一、“3.7”搶劫殺人案電腦摹擬畫像的體會（論文文獻綜述）
呂錚[1]（2021）在《真相小組》文中認為1.預(yù)審 初秋,下著一場不大不小的雨,天色灰蒙蒙的,雨滴打在霧蒙蒙的玻璃上,劃出一道長長的拋物線。審訊室的鐵門緊閉著,堅硬、冰冷,隔絕著外面的嘈雜和喧囂。腳步聲由遠至近,一個身穿制服的警官緩步而來。他三十多歲的年紀,中等身材,相貌端正,濃眉下的一雙眼睛略帶疲憊。他是預(yù)審支隊的副支隊長,行里人稱"那三斧子"的那海濤。
高磊[2]（2020）在《犯罪成立的行政前置要件研究》文中研究說明
周瑩[3]（2020）在《網(wǎng)絡(luò)新聞標題的多角度研究 ——以“今日頭條”為例》文中研究表明新聞標題是人們接觸新聞的第一窗口。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)新聞愈發(fā)成為了人們獲取新聞信息最便捷快速的渠道。其中,“今日頭條”作為當代在線用戶數(shù)量最多的門戶網(wǎng)站,在傳播新聞方面的作用尤為突出。本文利用爬蟲技術(shù)抓取了2019年3月至2019年5月的今日頭條客戶端新聞標題作為研究語料。分別從詞匯、語法、修辭、語用等角度對其進行分析。在詞匯方面,統(tǒng)計了今日頭條新聞標題中的高頻詞,分類分析后我們發(fā)現(xiàn)標題中名詞、動詞使用最為廣泛。在語法方面,新聞標題主要有單句式、組合式、成分缺省式這三類句型結(jié)構(gòu),在句類的選擇上,以陳述句和疑問句為主。在修辭方面,從標題的詞語層面的修辭、辭格層面的修辭這兩個部分對新聞標題的修辭策略進行探討。最后,從語用角度結(jié)合關(guān)聯(lián)理論具體分析語料,我們發(fā)現(xiàn)標題創(chuàng)作是制作者和讀者之間的一種交際,關(guān)鍵在于激發(fā)讀者結(jié)合語境取得最佳關(guān)聯(lián)。
王剛[4]（2019）在《視頻偵查研究》文中研究說明中國社會正處于轉(zhuǎn)型期,各種社會矛盾凸現(xiàn),刑事犯罪高發(fā)并發(fā)生了深刻的變化,各種新型犯罪的出現(xiàn)給偵查工作帶來嚴峻挑戰(zhàn)。面對日益復(fù)雜的犯罪態(tài)勢,公安機關(guān)必須在偵查觀念、制度以及方法上進行全面優(yōu)化,大力提升犯罪打防控的作戰(zhàn)能力。在此背景下,視頻偵查孕育而生。經(jīng)過十余年的發(fā)展,視頻偵查煥發(fā)出強大實戰(zhàn)能力,成為新時代中國特色現(xiàn)代偵查體系和犯罪防控體系中不可缺少的一員。視頻偵查被譽為偵查破案的四大支撐手段之一。刑事案件發(fā)生后,偵查人員首先會考慮運用視頻偵查。視頻偵查不僅僅成為打擊各種刑事犯罪的有效方法,同時也是合成作戰(zhàn)體系落地實施,形成打擊力量的前置手段。在可以預(yù)見的將來,視頻偵查與公安信息化、大數(shù)據(jù)偵查一起,推動我國偵查工作不斷開拓創(chuàng)新,并走向世界偵查工作的前列。視頻偵查的繁興,既是“控發(fā)案、壓增速”基本目標下公安機關(guān)偵查工作體系自主創(chuàng)新的結(jié)果,同時也是應(yīng)對犯罪形勢發(fā)展變化的必要手段。近些年來,中國刑事案件發(fā)案總體比較穩(wěn)定,嚴重暴力案件立案數(shù)量連年降低,社會安全指數(shù)名列世界前列,這都說明中國現(xiàn)代偵查工作理念、制度、方法技術(shù)上的先進性,其中中國特色的視頻偵查功不可沒。視頻偵查是現(xiàn)代偵查方法體系的重要組成之一。信息化時代背景下,傳統(tǒng)偵查與現(xiàn)代偵查方法的融合創(chuàng)新,使新時代偵查工作不斷開拓前進。在總結(jié)現(xiàn)代偵查戰(zhàn)法規(guī)律的基礎(chǔ)上,公安機關(guān)偵查部門逐步探索形成了從視頻軌跡到人的偵查途徑,成為當前打擊刑事犯罪的基本路徑和范式。在不斷深化的刑事司法工作改革的背景下,視頻偵查規(guī)范化既是偵查改革的要求,同時也是落實以審判為中心的訴訟制度改革等系列創(chuàng)新的有力回應(yīng)。當然,視頻偵查也存在著諸多問題,制約了視頻偵查打擊效能的進一步發(fā)揮。本文由導(dǎo)論和五章內(nèi)容構(gòu)成,按照視頻偵查的理論引入——機理研究——運用現(xiàn)狀——問題分析——優(yōu)化與構(gòu)建五個部分進行研究。在犯罪日益網(wǎng)絡(luò)化、技術(shù)化、職業(yè)化,犯罪行為更加隱蔽復(fù)雜的今天,公安機關(guān)發(fā)現(xiàn)犯罪和證實犯罪的難度大,凸顯公安機關(guān)應(yīng)對犯罪的諸多被動與壓力。視頻偵查是公安機關(guān)偵查工作的創(chuàng)新和應(yīng)對犯罪新情勢的有效手段。視頻偵查理論研究重點有三個方面,一是從信息論角度,分析視頻偵查是信息在偵查工作領(lǐng)域展現(xiàn)所出來效用,即情報導(dǎo)偵;二是從系統(tǒng)論上看,視頻偵查利用視頻影像、犯罪嫌疑人特殊行為和活動、視頻軌跡等系統(tǒng)要素來發(fā)揮偵查破案的作用,即視頻偵查機理研究。三是在視頻偵查的證據(jù)鏈構(gòu)建上,提出以視頻影像為中心來搭建“兩關(guān)系三要素”視頻偵查證據(jù)鏈模型。在視頻偵查的現(xiàn)實問題上,通過調(diào)查研究展現(xiàn)視頻偵查工作的實際狀況,分析視頻偵查的現(xiàn)實不足,最后提出優(yōu)化視頻偵查的對策方案。第一章闡述視頻偵查的基本理論。視頻偵查的基本理論主要包括概念的界定,視頻偵查的原理和視頻偵查的意義三個方面。本文認為,視頻偵查的準確定義,是指偵查人員借助于視頻技術(shù),在偵查活動中利用視頻影像和軌跡,通過軌跡追蹤,來獲取偵查線索與犯罪證據(jù)的一種專門方法。視頻偵查具有直觀性、基礎(chǔ)性和綜合性三大特點,發(fā)揮著發(fā)現(xiàn)犯罪、收集線索、證實犯罪三大功能。本章的第二部分,通過對視頻偵查的原理:信息轉(zhuǎn)移、情報導(dǎo)偵、同一認定研究,展現(xiàn)視頻偵查在實踐層面的基本理論依據(jù)。視頻偵查的普及是有效應(yīng)對刑事犯罪新趨勢的需要,回應(yīng)了當前刑事司法改革的新要求。第二章解讀視頻偵查機理,即視頻偵查在實踐中是如何發(fā)揮出偵查破案效果的。從系統(tǒng)論觀點出發(fā),視頻偵查發(fā)揮作用是依靠犯罪嫌疑人的視頻影像、特殊行為和活動、視頻軌跡三個要素,視頻影像是基礎(chǔ),視頻軌跡最重要和普遍,涵蓋視頻影像的基本信息。在實踐中,偵查人員圍繞以上三要素來形成有效的破案線索并來構(gòu)建視頻偵查證據(jù)鏈。視頻偵查機理的實現(xiàn),要求視頻偵查人員通過軌跡追蹤來獲取,然后在此基礎(chǔ)上,視頻偵查人員對視頻軌跡進行有效分析,直到獲取有效的破案線索和案件證據(jù)。第三章是視頻偵查的現(xiàn)實考量。從社會公眾、視頻偵查主體的認知考察、實務(wù)效能調(diào)查、實際使用情況以及視頻偵查的證據(jù)應(yīng)用狀況四個維度,對實踐層面的視頻偵查進行了全面考察。本章以走訪調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計方式,對視頻偵查的實踐運用狀況進行分析。一是調(diào)查了社會公眾、公安民警、偵查人員以及檢察官、法官對視頻偵查的認知情況,重點對視頻偵查打擊和證實犯罪的實際效果進行客觀深入地調(diào)查。二是在實踐操作層面,本文對視頻偵查工作的實施過程情況進行調(diào)查研究。本章第三節(jié)檢視刑事訴訟各階段視頻偵查證據(jù)的運用情況。第四章分析實踐中視頻偵查存在的問題。一是視頻偵查的認識和主體觀念落后。社會公眾對視頻偵查認知比較淺顯,視頻偵查觀念比較落后。二是視頻偵查制度不健全,影響了視頻偵查的規(guī)范、健康、可持續(xù)發(fā)展。視頻偵查機構(gòu)建設(shè)上比較混亂,有關(guān)人員組成復(fù)雜等諸多問題。三是實踐運用層面,視頻偵查面臨方法落后、視頻偵查與合成作戰(zhàn)機制對接不力、反視頻偵查行為的難題。四是受犯罪類別化治理的局限、視頻偵查碎片化、視頻偵查取證工作薄弱和證明體系缺失的影響,視頻偵查整體性防控機能不足的問題非常突出。第五章針對實踐中視頻偵查存在的諸多不足,提出視頻偵查優(yōu)化路徑和對策。首先是視頻偵查理念形成:視頻偵查法治觀、視頻偵查先行觀、視頻偵查證據(jù)觀;其次完善視頻偵查制度體系;三是運用視頻偵查全軌跡追蹤方法,深化視頻偵查啟發(fā)法,推動視頻軌跡引導(dǎo)偵查和有效應(yīng)對反視頻偵查行為;四是積極拓展視頻偵查平臺,引入視頻偵查第三方警務(wù),建設(shè)社會廣泛參與的視頻偵查力量。逐步推進視頻偵查取證工作,打造以視頻偵查為中心的取證和以視頻影像為中心的證據(jù)證明體系。本章的重點提出視頻偵查證據(jù)鏈的建構(gòu)模型及其關(guān)鍵技術(shù)方法。視頻偵查證據(jù)鏈的深化運用,需要司法機關(guān)協(xié)調(diào)合作,進一步完善和拓展運用。視頻偵查是也存在完善的空間。從方法上看,視頻偵查還有與現(xiàn)代偵查技術(shù)深度融合和運用的潛力。視頻偵查的證據(jù)鏈建設(shè),視頻軌跡和視頻影像的證據(jù)化運用,有待理論創(chuàng)新和研究的不斷深入。本文也存在著上述問題的困擾,需要進一步研究。
周愛華[5]（2018）在《山東地方戲曲小劇種研究》文中研究指明山東是齊魯文化的發(fā)祥地,得天獨厚的地理位置和厚重的儒家思想孕育了豐富多樣的地方戲曲。它們中有大家熟知的呂劇、山東梆子、柳子戲等較大劇種,更有各具特色而流布卻相對較小的劇種,它們遍布齊魯大地不同的角落,保留了大量的傳統(tǒng)文化信息,研究它們,保護它們,可以讓我們更多地了解古代生活方式,更好地認識傳統(tǒng)文化思想,為當下文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展尋找可以借鑒的規(guī)律。本論文聚焦于山東地方戲曲小劇種,在廣泛而深入的田野調(diào)查基礎(chǔ)上,以大量第一手資料為依據(jù),結(jié)合戲曲發(fā)展史、文學(xué)藝術(shù)理論的相關(guān)學(xué)術(shù)積累,厘清相關(guān)概念,分析小劇種的發(fā)展淵源、美學(xué)特征、文化價值及現(xiàn)實意義,同時分析其發(fā)展過程中存在的問題以及解決問題的相關(guān)措施,力求從理論和實踐層面,全面、系統(tǒng)、活態(tài)地呈現(xiàn)山東地方戲曲小劇種發(fā)展全景。論文《山東地方戲曲小劇種研究》是一個比較大的論題,里面設(shè)計了相互關(guān)聯(lián)又相對獨立的七個部分。說它們相互關(guān)聯(lián),是因為這七個部分是“小劇種研究”這個大論題下面的七個小論題,從本體研究到應(yīng)用性研究,都是圍繞著小劇種研究展開的;說它們相對獨立,是因為它們之間有一定的獨立性,不是一般論文那種層層推進的關(guān)系。緒論。本部分首先界定概念,包括“地方戲曲”與“山東地方戲曲”、“大劇種”與“小劇種”等?！暗胤綉蚯钡母拍钍窍鄬τ诰﹦ ⒗デ热珖詣》N而言的,“山東地方戲曲”又排除了目前仍流行在山東的京劇、豫劇、評劇、河北梆子等跨省劇種。本文把除呂劇、山東梆子、柳子戲之外的其他劇種都歸入小劇種范疇。根據(jù)劇團數(shù)量多少和影響力的大小,按照慣例,呂劇、山東梆子和柳子戲在山東都不屬于小劇種。大劇種和小劇種的概念是相對的,動態(tài)的,其劃分依據(jù)是就該劇種目前的生存狀態(tài)來界定的,因為任何劇種的流播地域和影響力都處于發(fā)展變化的過程中,有的小劇種可能發(fā)展成大劇種,而有的大劇種也可能萎縮成小劇種。其次,從戲曲藝術(shù)與人民生活的關(guān)系、小劇種獨特的審美風(fēng)格與鮮明的地域特色、小劇種面臨的生存困境等方面闡明本論文的研究起點。再次,綜述前期已有相關(guān)研究成果和研究趨勢,并確定論文的研究思路及方法。第一章是山東地方戲曲小劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。從“悠久的歷史文化積淀”、“優(yōu)越的地理位置”、“豐富的文化生態(tài)資源”等三個方面具體而詳細地分析山東地方戲曲小劇種產(chǎn)生的原因及發(fā)展過程。山東是華夏民族早期生存的主要地區(qū),自古就是物產(chǎn)富庶之地,各朝代建都更促進了其政治、經(jīng)濟、文化的繁榮,因此成為較早有戲劇活動的地區(qū)之一。追溯山東地方戲曲小劇種產(chǎn)生的時間,大都是在明末清初,當時商品經(jīng)濟比較發(fā)達,政治環(huán)境相對穩(wěn)定,社會文明發(fā)展到一定高度,為小劇種的豐富和繁榮打下了堅實的基礎(chǔ)。優(yōu)越的地理位置、便利的水路交通更促進了省際之間戲曲劇種的交流與互動,吸引了大量外地戲曲劇種前來駐足或長留,同時也使得山東地方戲曲的省內(nèi)外推廣與傳播成為可能。山東地大物博,在各種不同的地理環(huán)境和人文環(huán)境共同作用下,形成了各具特色的文化生態(tài)區(qū),分布在各文化生態(tài)區(qū)的小劇種分別呈現(xiàn)出與當?shù)匚幕鷳B(tài)相契合的藝術(shù)特征,同中有異,異中有同,繽紛多樣,各具特點。第二章是山東地方戲曲小劇種的類別特征。對山東地方戲曲小劇種進行類別研究,并不是為分類而分類,而是通過分類來揭示每個類別中各劇種間的親緣關(guān)系和藝術(shù)特征。現(xiàn)行分類方法中,實際是有兩個分類標準在起作用。一個是按照聲腔標準,把山東境內(nèi)具有相近親緣關(guān)系的劇種歸為三個不同的聲腔種類,即弦索腔系統(tǒng)、梆子腔系統(tǒng)、肘鼓子腔系統(tǒng)。另一個分類標準則被明確標示為“由民間演唱形式發(fā)展成的劇種”,這顯然是按照劇種形成之前的具體藝術(shù)形態(tài)來分類的,而按照這一分類標準還應(yīng)該分出“由民間舞蹈形式發(fā)展成的劇種”才算完整。本文在充分認可和尊重現(xiàn)行分類方法的前提下,也是在對現(xiàn)存山東地方戲曲小劇種發(fā)展史進行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,將分類方法做了進一步完善與補充,以劇種間的親緣關(guān)系和藝術(shù)特征為標準,將山東地方戲曲小劇種分為肘鼓子系統(tǒng)、梆子系統(tǒng)、弦索系統(tǒng)、道情系統(tǒng)等四類和其他。前四類按照聲腔特征進行分類,由具有一定親緣關(guān)系的多個劇種組成,“其他”一類不具親緣關(guān)系,無共同特征。在完善分類方法的基礎(chǔ)上,對小劇種進行類別研究,關(guān)注各個系統(tǒng)內(nèi)劇種的共性特征,同時考察每個小劇種的地域分布、劇種特色等。第三章是山東地方戲曲小劇種的審美特征。飽受儒釋道思想浸淫的小劇種藝術(shù),在形式上有著大致相同的綜合性、虛擬性、程式性特征,在內(nèi)容上也大都注重高臺教化的社會功用。本文在對小劇種和京、昆類大劇種進行比較的基礎(chǔ)上,從“語言通俗詼諧”、“表演形式獨特”、“思想內(nèi)涵特色鮮明”等三個方面具體分析山東地方戲曲小劇種“以俗為尚”的審美特征,強調(diào)其靈活性、民間性、俚俗性。小劇種很少使用典故、象征、比喻或者借景言情,多用口語白話直說明言,充滿民間奇思妙想,使用“飛白”制造插科打諢的藝術(shù)效果,大量的方言、俚語、歇后語、雙關(guān)語、諺語等更使作品帶有鮮明的山東地域色彩。小劇種中常用的“水詞”,可以延長演出時間,對觀眾有說教作用,同時也表現(xiàn)出典型的藝人集體創(chuàng)作的特征。在表演形式方面,山東小劇種喜用大紅大綠的色彩,看似張揚,實則透著淳厚和樸素。這與基層廣場舞臺吸引觀眾的需要有關(guān),也與當?shù)孛癖姷膶徝廊の队嘘P(guān)。和昆曲、京劇等大劇種嚴格的程式化表演不同,小劇種的舞臺表演自由靈活,隨意性較大。小劇種的音樂伴奏多適合于空曠野外的舞臺,有的劇種還使用尖子號和四大扇,能夠展現(xiàn)粗獷豪放的音樂風(fēng)格,烘托熱鬧的演出氣氛,吸引更多的觀眾前來觀看。小劇種題材涉獵廣泛,不管是歷史劇、生活小戲還是神仙道化劇,雖然題材不同,但是都按照老百姓的思想愿望去寫,歷史人物民間化,神仙道化劇世俗化,和人們的現(xiàn)實生活密切相關(guān),反映的都是老百姓的所思所想。第四章是山東地方戲曲小劇種的文化價值和現(xiàn)實意義。從“文化生態(tài)與小劇種”的關(guān)系入手,分析小劇種的文化價值和現(xiàn)實意義。山東省戲曲資源豐富,劇種各有特點,在傳承發(fā)展過程中,形成了濃郁的山東地方特色。小劇種基本以當?shù)赜^眾為主要服務(wù)對象,在農(nóng)閑和節(jié)假日義務(wù)演出,以類似于自娛自樂的形式活躍著當?shù)匕傩盏木裎幕?曾經(jīng)在經(jīng)濟欠發(fā)達、教育相對落后、其他娛樂形式較匱乏的廣大農(nóng)村地區(qū),發(fā)揮過積極的、不可替代的作用。就占我國大部分地區(qū)的農(nóng)村地區(qū)而言,小劇種是農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境必不可少的重要組成部分,是歷朝歷代生活在那里的人們的共同的文化記憶。小劇種是可貴而重要的的民族文化財富,具有重要的文獻學(xué)、語言學(xué)價值,各地民俗活動都離不了小劇種的參與,而豐富多彩的民俗活動又促使和推動小劇種的發(fā)展。小劇種的現(xiàn)實意義,主要表現(xiàn)在人類生存和民族發(fā)展的自身需要,有助于觀眾審美水平和道德水準的雙重提升,保持淳樸善良的民風(fēng)以及提升歷史文化底蘊,解除現(xiàn)實與精神的困惑與迷茫等方面。第五章是山東地方戲曲小劇種的生存現(xiàn)狀。根據(jù)作者田野調(diào)查的第一手資料以及山東省文化廳非遺處普查統(tǒng)計數(shù)據(jù),分析山東省小劇種演出團體概況,從現(xiàn)有演出團體數(shù)量來看,國營院團和轉(zhuǎn)企院團只占到全省戲曲院團的13%,民營院團和民間班社占比達到87%,山東地方戲曲的命運和民間戲曲班社的存續(xù)緊緊聯(lián)系在一起。本文以臨清市田莊吹腔劇團、蛤喇屯小調(diào)子劇團、潘莊響會（亂彈）等民間班社調(diào)研情況為例,分析山東民間小劇種傳承人生存狀態(tài);以淄博市五音戲劇院、臨沂市柳琴劇團、膠州市茂腔秧歌藝術(shù)傳承保護中心等省內(nèi)國營戲曲院團調(diào)研情況為例,分析國營小劇種院團傳承人的生存狀態(tài)。通過分析發(fā)現(xiàn),傳承人年紀偏大、后備力量不足、行當不齊、缺少名角兒等問題在國營院團和民間班社中都存在,只是程度有所不同,需要借助于當下良好的戲曲發(fā)展環(huán)境逐漸加以解決,一是有針對性地培養(yǎng)演員、編劇、導(dǎo)演等創(chuàng)作人員,二是下大力氣培養(yǎng)戲曲觀眾群,這是小劇種長期生存和發(fā)展的根本。第六章是山東地方戲曲小劇種的保護與傳承。從小劇種的多樣性與“同質(zhì)化”、加強小劇種創(chuàng)作、傳承等方面,有針對性地提出小劇種的保護措施,向經(jīng)典傳統(tǒng)戲曲劇目學(xué)習(xí),力求戲曲劇目經(jīng)典化,有自己的保留劇目、經(jīng)典唱段和代表演員,這是解決當下劇種趨同化的有效辦法;向優(yōu)秀新編戲曲劇目學(xué)習(xí),堅守戲曲傳統(tǒng),也不排斥現(xiàn)代元素的合理運用,這是一種融合,也是一種碰撞,它給當前的小劇種創(chuàng)作提供了一種思路,也帶來了廣泛的思考。保護文化生態(tài)的整體性,保護小劇種多樣性,對小劇種傳承人實行政策性保護,加強文獻研究,梳理地方戲曲變遷史,呼吁全民參與,推動文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展,同時以開放的態(tài)度加大戲曲宣傳力度。大體概括以上七個部分的內(nèi)容,如果說緒論和前四章是側(cè)重于對小劇種的本體理論研究,第五章和第六章的內(nèi)容則側(cè)重于對小劇種的實踐應(yīng)用研究,前者是因,后者是果。對小劇種的本體研究正是為其采取傳承保護措施的前提和基礎(chǔ),沒有本體理論研究,傳承保護措施就失去了依據(jù);沒有傳承保護措施的實施,本體理論研究的意義和價值也將無法實現(xiàn)。結(jié)語是融媒體環(huán)境下的戲曲發(fā)展之路。這是一個超傳播的時代,融媒體環(huán)境下的小劇種傳播同樣需要營銷策略,需要借助于融媒體的傳播優(yōu)勢,打造品牌效應(yīng),讓更多的受眾接受它,喜歡它。長期以來,我們只單方面強調(diào)強化演員內(nèi)功、打造精品劇目的重要性,而事實上,注重包裝和宣傳,從商品營銷策略中尋找可以借鑒的方法,對于提振小劇種影響力同樣重要。因為消費時代,傳統(tǒng)的“消費者”概念發(fā)生了翻天覆地的變化,網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式,每一個個體的人都可以成為自媒體,隨時在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息。新媒體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境又提供了二次傳播以及傳播連動化的機會,這都是之前的傳統(tǒng)傳播方式所不具備的。因此,我們應(yīng)該客觀認識目前小劇種的社會地位和作用,認清新時代觀眾群體的分化以及審美選擇,積極利用融媒體環(huán)境的傳播優(yōu)勢,拓寬小劇種的生存路徑,保護小劇種的可持續(xù)發(fā)展。
德麗娜爾·塔依甫[6]（2017）在《追捕在逃人員研究》文中認為追捕在逃人員,簡稱“追逃”,是一種基礎(chǔ)性兼具綜合性的偵查措施,是各級公安機關(guān)偵查部門偵查辦案的重要構(gòu)成要素之一,同時也是實現(xiàn)偵查與訴訟目的的基本途徑與橋梁。隨著“清網(wǎng)行動”、“獵狐行動”、“天網(wǎng)行動”等一系列全國性追逃專項行動的開展,一大批在逃犯罪嫌疑人相繼落網(wǎng),不僅有效遏制了當前犯罪形勢的進一步惡化,使社會環(huán)境得到有效治理,而且極大打擊了在逃犯罪分子的囂張氣焰,使偵查打擊犯罪的職能得到充分發(fā)揮。但是,隨著現(xiàn)代社會流動加劇、信息技術(shù)日新月異、全球化進程勢不可擋,犯罪嫌疑人實施犯罪后潛逃路徑、方式、手段等都呈現(xiàn)多元化和不定化的發(fā)展趨勢,仍有大量在逃人員逍遙法外,如何依照法定程序科學(xué)高效的開展追逃工作是我國偵查實務(wù)部門亟待解決的一大難題。近年來,學(xué)界對于追逃問題的理論探討也不斷升溫,取得了許多具有前瞻性的理論成果,但是這些研究多是從法律規(guī)制、法律困境等方面對追逃程序進行深入研討,從偵查學(xué)的角度對追逃問題的探究也多是對某一種追逃措施或追逃技戰(zhàn)法的應(yīng)用,對追逃問題進行系統(tǒng)全面的研究較為匱乏。因此,系統(tǒng)化的追逃問題研究正面臨著理論與實務(wù)的雙重需求。鑒于上述原因與現(xiàn)狀,本文力求在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,尋求追逃理論與實踐的平衡,以解決追逃工作中的實際問題為導(dǎo)向,從偵查學(xué)的視角對追捕在逃人員的基本現(xiàn)狀、域外經(jīng)驗、難點剖析、措施分類、機制優(yōu)化與創(chuàng)新等問題進行探討,希望能為偵查學(xué)基礎(chǔ)理論研究和追逃實踐創(chuàng)新貢獻綿薄之力。本文共分為六章。第一章主要對我國現(xiàn)階段追捕在逃人員進行總體概述,包括對追捕在逃人員基本概念的界定、工作發(fā)展歷程的回顧、適用法律法規(guī)的梳理、基本分類與功能的概論。第二章是本文試圖創(chuàng)新的一個重要內(nèi)容,鑒于追逃工作具有較強的操作性和務(wù)實性,筆者運用文獻研究法,在廣泛查閱和研讀美國、英國等域外國家大量外文一手資料的基礎(chǔ)上,將追逃制度相對成熟的美國、英國以及國際刑警組織的追逃工作圈定為研究重點,深入剖析他們在追逃情報、機構(gòu)設(shè)置、機制運行、專項行動布署等方面的具體方法,并對其進行提煉與升華,從中汲取多標簽分類的美國追逃模式、網(wǎng)絡(luò)化治理的英國追逃模式以及信息共享的國際刑警組織追逃模式的有益經(jīng)驗,期待為完善我國追逃機制提供借鑒和參考。第三章的寫作采用了實證的研究方法,筆者通過對100個典型的追逃案例進行定量與定性分析,進一步客觀闡明了現(xiàn)階段我國追捕在逃人員工作之現(xiàn)狀以及在逃人員心理特征和活動規(guī)律的刻畫等內(nèi)容。第四章對追捕在逃人員最棘手的問題——積案追逃,從主觀和客觀方面進行了全面解析。在特殊地理環(huán)境、反偵查信息漫溢、日漸缺失的警民互信等客觀制約因素和追逃責任不明確、追逃主體不專職、追逃機制不完善等主觀因素的共同作用下,積案追逃陷入了守株待兔的尷尬境地。第五章以類型化研究為范式,將現(xiàn)階段追逃實踐中具有普適性的措施與方法加以歸類提煉,并以不同追逃措施的主要驅(qū)動力為界限,將追捕在逃人員的措施基本歸納為情感驅(qū)動型、信息驅(qū)動型、技術(shù)驅(qū)動型以及社會驅(qū)動型四類追逃措施,對每種類型追逃措施的基本內(nèi)涵和具體方法進行了詳細闡述?；谏鲜鲇嘘P(guān)追逃問題的闡述和剖析,筆者在第六章從宏觀的角度對現(xiàn)階段我國追捕在逃人員的優(yōu)化與重構(gòu)試圖提出一些建設(shè)性的意見和建議,期冀能對現(xiàn)階段的追逃工作提供有益參考。
馬濤[7]（2017）在《精神分析學(xué)視野下今敏動畫夢境研究》文中指出日本動畫導(dǎo)演今敏是一位擅長于創(chuàng)設(shè)夢境、表現(xiàn)角色復(fù)雜精神層面、具有超現(xiàn)實主義精神的“非主流”動畫導(dǎo)演。他作為動畫導(dǎo)演共創(chuàng)作了五部動畫作品,其中四部動畫電影,一部電視動畫劇。今敏的作品中可窺見精神分析理論的影子,且深受意識流電影的影響,常以抽象的精神世界為著眼點,立足于描繪人類深不可測的意識領(lǐng)域,多用奇特、變幻的個人化鏡像語言為表現(xiàn)形式,賦予故事強烈的戲劇張力,懸念迭生。本研究主要以日本動畫大師今敏生前監(jiān)督制作的五部動畫作品為研究對象,依據(jù)精神分析法相關(guān)理論,從角色人格分析、視聽語言、敘事手法等方面解讀今敏作品中的夢境和意識幻境元素。今敏最初從事漫畫創(chuàng)作,出版過幾部漫畫作品,后師從日本動畫大師大友克洋。作為日本新一代動畫導(dǎo)演,今敏繼承了前輩們動畫創(chuàng)作的思想性,作品又極具個人風(fēng)格,在日本動畫界起到了承前啟后的作用。他擁有豐富的閱片量,并善于學(xué)習(xí)電影的視聽技巧,這是他的作品中充滿電影感的重要原因。電影與夢有著天然的相似,通過梳理電影史上的夢境電影,總結(jié)不同時代、流派的夢境電影風(fēng)格及特征。反觀今敏的夢境電影特色可知:今敏的動畫作品從內(nèi)容到框架都是夢幻式的。他擅于運用自己對夢的經(jīng)驗來結(jié)構(gòu)電影,試圖用夢境、白日夢、幻想等一系列鏡頭語言,輔以夢境的相關(guān)理念和造夢機制講述故事,從而達到隱喻社會和哲學(xué)等方面的深層次含義。今敏的動畫作品不僅受前人影響,還具有超前的引領(lǐng)作用,對不少好萊塢大導(dǎo)演的創(chuàng)作產(chǎn)生過重要影響。在今敏的動畫作品中,夢境和意識幻境占有很大的比重,對夢境和意識幻境的刻畫可以有力的反映出角色在壓力和人格矛盾中的精神危機和內(nèi)心掙扎。運用精神分析法相關(guān)理論,對今敏作品中的幾位主要角色進行人格解析,分析其角色人格矛盾沖突的深層原因。并通過對夢境案例的分析,來解析人物的夢境與潛意識關(guān)系。今敏的動畫作品時空自由灑練,虛實交錯,人物常常在現(xiàn)實、夢境和幻覺中穿梭,影片的敘述有強烈的“意識流”風(fēng)格。通過對今敏作品中的敘事策略、藝術(shù)表現(xiàn)手法進行分析,解讀今敏動畫作品的敘事特征和藝術(shù)風(fēng)格,認識今敏作品所蘊含的獨特藝術(shù)表現(xiàn)力。獨具個人風(fēng)格的夢境元素貫穿在今敏作品的方方面面,意識與潛意識的交織影響、現(xiàn)實與夢幻的糾纏相融,給觀眾帶來冒險般的奇妙視聽感受,留下無盡的回味與思索空間。研究今敏及其動畫,對于拓寬我國動畫及電影的創(chuàng)作思路、深化動畫及電影創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)手法、刻畫人物的精神世界都有非常大的幫助。
萬喃喃[8]（2017）在《21世紀以來我國大學(xué)生形象的儀式傳播》文中認為儀式具有新聞性,大學(xué)生是新聞熱點人群。儀式傳播是借助儀式活動、儀式形式、儀式特點進行的傳播。正如同儒家的教化思想,儀式能夠塑造和傳播形象。儀式傳播是一個組織教化、媒介協(xié)同教化、群體多樣回應(yīng)的動態(tài)過程。大學(xué)生形象的儀式傳播具有歷史場景、生活場景、媒介場景（傳統(tǒng)主流媒介）、網(wǎng)絡(luò)場景等不同場景,是傳統(tǒng)的力量、組織權(quán)力、媒介權(quán)力、群體權(quán)力的協(xié)商。傳統(tǒng)主流媒介和新媒介在大學(xué)生形象的儀式傳播中均發(fā)揮了重要作用。本文立足于社會轉(zhuǎn)型的時代背景,以競技儀式傳播、生命儀式傳播、成年儀式傳播為研究對象,拓展了大學(xué)生形象研究的新領(lǐng)域。研究發(fā)現(xiàn):其一,通過儀式與儀式傳播的中西方理論溯源,認為儀式傳播包括三大類:儀式性傳播、媒介儀式、儀式化傳播。儀式性傳播指儀式本身作為傳播活動,包括歷史儀式和當代生活儀式。媒介儀式主要由傳統(tǒng)主流媒介主導(dǎo),包括媒介所報道的儀式、媒介的報道方式如同儀式、媒介自身就是儀式。儀式化傳播是指傳播活動具有儀式的某些特點,主要指網(wǎng)絡(luò)儀式。這一部分還分析了儀式傳播與形象的關(guān)系。其二,競技儀式傳播的核心是表演,從中國古代射禮開始,競技就是一種人才選撥與文化表演相結(jié)合的儀式。國家主導(dǎo)的大規(guī)模大學(xué)生競賽產(chǎn)生了開幕式這樣的國家儀式。國家儀式以文化表演的方式進行大學(xué)生理想形象的示范,媒介強化了這種表演,形象示范得以廣泛傳播。在日常性競賽考試中,大學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)朝圣儀式進行了自我呈現(xiàn),試圖接近理想形象,表達了對國家教化的認同。其三,生命儀式傳播的核心是情感。情感修復(fù)和秩序重整是我國喪祭禮的核心。大學(xué)生校園殺人案引發(fā)了校園祭祀與形象傷逝。媒介以協(xié)同的姿態(tài)主導(dǎo)了懺悔儀式,但媒介本身對壞消息的偏好和男權(quán)視角,放大了越軌者的污名,也產(chǎn)生了女性受害者的污名。網(wǎng)絡(luò)互動儀式鏈既延續(xù)了情感認同,也伴隨著污名擴散、污名糾正和污名變形。其四,成年儀式傳播的核心是轉(zhuǎn)換。冠禮是古代成年禮,它的意義在于身份轉(zhuǎn)換。大學(xué)畢業(yè)典禮是大學(xué)生的成年儀式,畢業(yè)典禮對大學(xué)生進行了形象加冕。媒介對儀式焦點的轉(zhuǎn)移導(dǎo)致儀式殘缺,產(chǎn)生了通過儀式障礙,轉(zhuǎn)換受阻。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)狂歡儀式進行了形象的認同、重新定位、消解和抵抗,完成了自我形象祛魅?？傊?大學(xué)生形象的儀式傳播以文化自覺為基石,并具有場景時代文化后喻的特點,儀式傳播最終目的是建構(gòu)和傳播大學(xué)生的和諧形象,從而描繪未來中國之形象。
任潔[9]（2017）在《從新聞事件到電影 ——以賈樟柯電影《天注定》為例》文中研究表明隨著社會歷史、文化和經(jīng)濟的推進和發(fā)展,中國的電影市場不斷發(fā)生變化,其特征呈現(xiàn)出大眾審美多樣化與娛樂日?；Ｅc此同時,新時期具有戲劇性和創(chuàng)造性的文學(xué)文本匱乏,使其無法給電影文本創(chuàng)作提供好的素材。因此,更具爭議性和自由化的新聞題材受到了大眾的關(guān)注。以新聞事件改編的電影在近幾年不斷升溫,其獨有的紀實美學(xué)特征,不僅凸顯了新聞事件的價值所在,同時關(guān)注到了當下中國的社會面貌,反映了現(xiàn)實社會的主要矛盾。本文以第六代領(lǐng)軍人物賈樟柯導(dǎo)演的新聞改編類電影作品《天注定》作為主要分析對象。并以電影的互文性結(jié)構(gòu)和紀實美學(xué)作為理論支撐,淺析了賈樟柯電影作品《天注定》中的三個互文性結(jié)構(gòu)。通過對四個典型的新聞事件和電影文本細致的分析和解讀,結(jié)合紀實美學(xué)理論可以觀之,新聞改編類電影是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物;是繼1920年中國第一部新聞改編類電影《閻瑞生》誕生以來,中國第四代導(dǎo)演對于“紀實美學(xué)”電影發(fā)展后的又一次具有時代色彩和藝術(shù)性交融的電影類型。此外,要做好新聞改編類電影,必須要明確新聞改編類電影的發(fā)展方向。從新聞事件的選取到新聞事件的拼湊、組合以及傳播意義,都要做出嚴謹?shù)膭?chuàng)作。因此,本文對新聞改編類電影發(fā)展的必然意義和電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有一定的啟示意義。
吳夢夢[10]（2017）在《媒介建構(gòu)主義視角下的中國媒體抑郁癥報道研究》文中指出在現(xiàn)代社會急劇變革的過程中,各類社會沖突和社會壓力顯著加劇,抑郁癥作為現(xiàn)代精神疾病發(fā)展形勢日趨嚴峻,除其所凸顯的公共衛(wèi)生難題之外,還具有其社會屬性,因而為人們所關(guān)注和重視。文章從媒介建構(gòu)主義角度出發(fā),運用內(nèi)容分析、框架分析和話語分析等方法研究國內(nèi)主流報紙2007年至2016年近10年的抑郁癥報道和形象建構(gòu)。研究發(fā)現(xiàn):在病癥科普層面一方面偏向高度恐怖的說服方式,把抑郁癥建構(gòu)為一種發(fā)展形勢嚴峻和后果嚴重的恐怖疾病,營造了一種“談抑色變”的輿論環(huán)境;另一方面科普專業(yè)性缺失,存在科普信息陳舊、專業(yè)詞匯濫用、治療導(dǎo)向偏差等問題。在患者形象建構(gòu)層面,通過抑郁癥患者病時狀態(tài)描述、行為展示和人物結(jié)局走向呈現(xiàn)出抑郁癥患者的負面和受難形象,使用個人-病因框架和個人-解決框架來對抑郁的產(chǎn)生和解決進行個人化的責任歸屬,使用性格歸因框架對患者的非正常行為進行內(nèi)向的歸因?？傮w而言,主流媒體對抑郁癥患者缺乏媒介關(guān)懷,建構(gòu)了一種“污名化”和“他者化”的患者群像。在疾病話語層面,媒體對抑郁癥癥狀和病因的描述與分析呈現(xiàn)了來自“患者生命直接體驗”和“專業(yè)生物醫(yī)學(xué)”兩種疾病話語模式,前者重視專業(yè)醫(yī)學(xué)詞匯、客觀量化的臨床數(shù)據(jù)的使用,后者重視抑郁癥對患者本人日常生活的影響和體驗的描述。文章研究發(fā)現(xiàn)有兩方面的意義:一是現(xiàn)實意義,媒介作為公共衛(wèi)生科普的重要渠道和疾病建構(gòu)的一大力量,深刻影響到大眾對抑郁癥的認知和了解。因而指出媒體在抑郁癥科普時存在的問題有利于媒體有針對性地調(diào)整精神衛(wèi)生問題的科普策略,提高科普的規(guī)范性、專業(yè)性和科學(xué)性;了解媒體抑郁癥患者形象建構(gòu)的策略、問題和影響,有利于改進抑郁癥患者媒介形象進而消減大眾對抑郁癥患者的社會歧視,營造具有人文關(guān)懷的抑郁癥康復(fù)環(huán)境。二是學(xué)術(shù)意義,目前傳播學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诩膊〉膱蟮姥芯恳讶徊簧?但是對抑郁癥的報道研究較少、層次較低。而該研究綜合采用了定量方法和定性分析,結(jié)合了病理學(xué)的疾病話語和傳播學(xué)的新聞話語進行闡釋,在方法和理論視角上有一定的創(chuàng)新,豐富了疾病報道研究的理論視野。
二、“3.7”搶劫殺人案電腦摹擬畫像的體會（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關(guān)系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、“3.7”搶劫殺人案電腦摹擬畫像的體會（論文提綱范文）
（1）真相小組（論文提綱范文）
| 1. 預(yù)審 |
| 2. 案卷 |
| 3. 被害人 |
| 4. 窩案 |
| 5. 貪官 |
| 6. 證人 |
| 7. 內(nèi)鬼 |
| 8. 練兵 |
| 9. 大盜 |
| 1 0. 測謊 |
| 1 1. 被告人 |
| 1 2. 斷線 |
| 1 3. 深挖 |
| 1 4. 交鋒 |
| 1 5. 收網(wǎng) |
（3）網(wǎng)絡(luò)新聞標題的多角度研究 ——以“今日頭條”為例（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題緣由 |
| 1.2 研究對象 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀與意義 |
| 1.3.1 研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 理論基礎(chǔ)與研究方法 |
| 1.4.1 理論基礎(chǔ) |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 語料來源 |
| 1.5.1 建立小型語料庫 |
| 1.5.2 依據(jù)爬蟲程序,滾動抓取標題 |
| 1.5.3 標題信息處理 |
| 第二章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的詞匯語法特點 |
| 2.1 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的詞頻特點 |
| 2.1.1 詞頻統(tǒng)計 |
| 2.1.2 詞頻分布分析 |
| 2.2 標題詞匯的語義特點 |
| 第三章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的語法特點 |
| 3.1 句法結(jié)構(gòu)形式 |
| 3.1.1 單句式結(jié)構(gòu) |
| 3.1.2 組合式結(jié)構(gòu) |
| 3.1.3 成分缺省結(jié)構(gòu) |
| 3.2 句類特點 |
| 3.2.1 陳述句標題 |
| 3.2.2 疑問句標題 |
| 3.2.3 感嘆句標題 |
| 3.2.4 祈使句標題 |
| 第四章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的修辭 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的修辭策略 |
| 4.2.1 詞語修辭 |
| 4.2.2 辭格修辭 |
| 第五章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的語用特點 |
| 5.1 關(guān)聯(lián)理論與網(wǎng)絡(luò)新聞標題 |
| 5.2 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的“明示—推理”交際 |
| 5.2.1 明示行為 |
| 5.2.2 推理過程 |
| 5.3 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的語境效應(yīng) |
| 5.3.1 認知語境假設(shè) |
| 5.3.2 語境效果 |
| 5.4 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的最佳關(guān)聯(lián) |
| 第六章 結(jié)語 |
| 6.1 主要研究過程和結(jié)論 |
| 6.2 創(chuàng)新之處與不足 |
| 6.3 后續(xù)研究的設(shè)想 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
（4）視頻偵查研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、問題提出 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究意義 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 視頻偵查概述 |
| 第一節(jié) 視頻偵查的內(nèi)涵 |
| 一、視頻偵查的定義 |
| 二、視頻偵查的特點 |
| 三、視頻偵查的功能 |
| 第二節(jié) 視頻偵查的原理 |
| 一、信息轉(zhuǎn)移 |
| 二、情報導(dǎo)偵 |
| 三、同一認定 |
| 第三節(jié) 視頻偵查的意義 |
| 一、應(yīng)對刑事犯罪的新情況 |
| 二、偵查模式轉(zhuǎn)型的新需要 |
| 三、刑事司法改革的新要求 |
| 第二章 視頻偵查機理 |
| 第一節(jié) 視頻偵查機理的概念及要素 |
| 一、視頻偵查機理的概念 |
| 二、視頻影像要素 |
| 三、特殊行為和活動要素 |
| 四、視頻軌跡要素 |
| 第二節(jié) 視頻偵查機理的核心——視頻軌跡 |
| 一、視頻軌跡的形成 |
| 二、視頻軌跡的結(jié)構(gòu) |
| 三、視頻軌跡的特性 |
| 第三節(jié) 視頻偵查機理的實現(xiàn) |
| 一、視頻軌跡追蹤 |
| 二、視頻軌跡分析 |
| 三、視頻軌跡的線索形成 |
| 四、視頻軌跡的證據(jù)轉(zhuǎn)化 |
| 第三章 視頻偵查的現(xiàn)實考量 |
| 第一節(jié) 視頻偵查的實務(wù)調(diào)查 |
| 一、社會公眾的認知情況 |
| 二、視頻偵查的主體考察 |
| 三、視頻偵查的使用狀況 |
| 第二節(jié) 視頻偵查的運行 |
| 一、視頻影像搜集 |
| 二、視頻偵查線索落地 |
| 三、視頻偵查取證 |
| 第三節(jié) 視頻偵查的證據(jù)應(yīng)用檢視 |
| 一、偵查階段視頻偵查證據(jù)的運用 |
| 二、逮捕和審查起訴階段視頻影像證據(jù)的運用 |
| 三、審判階段視頻影像證據(jù)的運用 |
| 第四章 視頻偵查的現(xiàn)存問題 |
| 第一節(jié) 視頻偵查人員的問題 |
| 一、視頻偵查觀念落后 |
| 二、人員構(gòu)成復(fù)雜效率低 |
| 三、視頻偵查行為不規(guī)范 |
| 第二節(jié) 視頻偵查制度不健全 |
| 一、視頻偵查機構(gòu)不規(guī)范 |
| 二、視頻偵查法制不齊備 |
| 三、視頻偵查機制不通暢 |
| 第三節(jié) 視頻偵查應(yīng)用的掣肘 |
| 一、視頻偵查方法應(yīng)用落后 |
| 二、視頻偵查與合成作戰(zhàn)對接不力 |
| 三、反視頻偵查行為頻發(fā) |
| 第四節(jié) 視頻偵查整體性防控機能的不足 |
| 一、視頻偵查碎片化的制約 |
| 二、犯罪類別化治理的局限 |
| 三、視頻偵查取證薄弱和視頻影像證據(jù)證明體系的缺失 |
| 第五章 視頻偵查的優(yōu)化 |
| 第一節(jié) 視頻偵查理念導(dǎo)引 |
| 一、視頻偵查法治觀 |
| 二、視頻偵查先行觀 |
| 三、視頻偵查證據(jù)觀 |
| 第二節(jié) 視頻偵查制度跟進 |
| 一、視頻偵查管理制度 |
| 二、視頻偵查運行制度 |
| 三、視頻影像證據(jù)應(yīng)用規(guī)范體系 |
| 第三節(jié) 視頻偵查方法改善 |
| 一、視頻偵查全軌跡追蹤方法 |
| 二、視頻偵查啟發(fā)法 |
| 三、視頻軌跡引導(dǎo)偵查 |
| 四、識別反視頻偵查行為 |
| 第四節(jié) 視頻偵查平臺拓展 |
| 一、視頻偵查第三方警務(wù) |
| 二、以視頻偵查為中心的取證體系 |
| 三、以視頻影像為中心的證明體系 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 在讀期間科研成果 |
| 致謝 |
（5）山東地方戲曲小劇種研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究緣起 |
| 三、文獻綜述 |
| 四、研究思路與方法 |
| 第一章 山東地方戲曲小劇種的產(chǎn)生和發(fā)展 |
| 第一節(jié) 悠久的歷史文化積淀 |
| 一、戲曲在山東的起源與發(fā)展 |
| 二、戲曲在山東的成熟與繁榮 |
| 第二節(jié) 優(yōu)越的地理位置 |
| 一、水路交通便利 |
| 二、內(nèi)陸省際接壤 |
| 第三節(jié) 豐富的文化生態(tài)資源 |
| 一、魯中文化生態(tài)區(qū) |
| 二、膠東文化生態(tài)區(qū) |
| 三、沂蒙文化生態(tài)區(qū) |
| 四、運河文化生態(tài)區(qū) |
| 五、黃河三角洲文化生態(tài)區(qū) |
| 第二章 山東地方戲曲小劇種的類別特征 |
| 第一節(jié) 分類方法 |
| 一、現(xiàn)行分類方法 |
| 二、新的分類方法 |
| 第二節(jié) 類別研究 |
| 一、肘鼓子腔系統(tǒng) |
| 二、梆子腔系統(tǒng) |
| 三、弦索腔系統(tǒng) |
| 四、道情系統(tǒng) |
| 五、其他 |
| 第三章 山東地方戲曲小劇種的審美特征 |
| 第一節(jié) 語言通俗詼諧 |
| 一、語言直白 |
| 二、大量使用方言俚語 |
| 三、語言充滿民間奇思妙想 |
| 四、使用“飛白”制造插科打諢的效果 |
| 五、“水詞”的運用 |
| 六、聲韻之美 |
| 第二節(jié) 表演形式獨特 |
| 一、色彩大紅大綠 |
| 二、表演自由靈活 |
| 三、伴奏大敲大打 |
| 四、品格以俗為尚 |
| 第三節(jié) 思想內(nèi)涵特色鮮明 |
| 一、按民間想象編寫歷史故事和人物 |
| 二、按百姓意愿化悲劇為喜劇 |
| 三、寫民間生活和民眾情趣 |
| 四、寫民間神話和民間傳說 |
| 五、神仙道化劇的民間色彩 |
| 第四章 山東地方戲曲小劇種的文化價值和現(xiàn)實意義 |
| 第一節(jié) 文化生態(tài)與小劇種 |
| 一、小劇種是當?shù)匚幕鷳B(tài)的重要組成部分 |
| 二、小劇種的教化作用 |
| 三、小劇種的娛樂作用 |
| 四、小劇種的審美作用 |
| 第二節(jié) 小劇種的文化價值 |
| 一、小劇種是可貴而重要的民族文化財富 |
| 二、小劇種的文獻學(xué)、語言學(xué)價值 |
| 三、小劇種是民俗活動豐富性的一種感性表征 |
| 第三節(jié) 小劇種的現(xiàn)實意義 |
| 一、滿足人類生存和民族發(fā)展的自身需要 |
| 二、提升審美水平和道德水準 |
| 三、保持淳樸善良的民風(fēng) |
| 四、豐富歷史文化知識 |
| 五、解除現(xiàn)實與精神的困惑與迷茫 |
| 第五章 山東地方戲曲小劇種的生存現(xiàn)狀 |
| 第一節(jié) 演出團體概況 |
| 一、山東省戲曲院團數(shù)據(jù)統(tǒng)計 |
| 二、山東省戲曲院團圖表示例 |
| 第二節(jié) 小劇種傳承人生存狀態(tài)調(diào)研 |
| 一、民間班社小劇種傳承人生存狀態(tài) |
| 二、國有院團小劇種傳承人生存狀態(tài) |
| 第六章 山東地方戲曲小劇種的保護與傳承 |
| 第一節(jié) 當下小劇種的“同質(zhì)化”傾向 |
| 一、“同質(zhì)化”的概念界定 |
| 二、小劇種“同質(zhì)化”傾向的表現(xiàn) |
| 三、小劇種“同質(zhì)化”傾向的成因 |
| 四、小劇種“同質(zhì)化”傾向的應(yīng)對之策 |
| 第二節(jié) 加強小劇種創(chuàng)作 |
| 一、為觀眾寫戲 |
| 二、向經(jīng)典傳統(tǒng)戲曲劇目取經(jīng) |
| 三、向優(yōu)秀新編戲曲劇目學(xué)習(xí) |
| 第三節(jié) 加強小劇種保護與傳承 |
| 一、維護文化生態(tài)的整體性 |
| 二、保護小劇種的多樣性 |
| 三、改善老藝人生存環(huán)境 |
| 四、加強小劇種文獻研究 |
| 五、呼吁全民參與 |
| 六、做好自我宣傳 |
| 結(jié)語：融媒體環(huán)境下的戲曲發(fā)展之路 |
| 參考文獻 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
| 附錄1：山東地方戲曲劇種表 |
| 附錄2：部分調(diào)研活動圖片 |
（6）追捕在逃人員研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景和選題意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀和存在問題 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、研究框架和研究創(chuàng)新 |
| 1 追捕在逃人員概述 |
| 1.1 概念界定與厘清 |
| 1.1.1 概念：在逃人員與追捕在逃人員 |
| 1.1.2 內(nèi)涵：追捕在逃人員基本內(nèi)涵 |
| 1.1.3 外延：厘清相關(guān)概念 |
| 1.2 我國追逃工作發(fā)展歷程——以“網(wǎng)上追逃”專項行動為切入點 |
| 1.2.1 第一次“網(wǎng)上追逃”專項行動 |
| 1.2.2 第二次“網(wǎng)上追逃”專項行動 |
| 1.2.3 網(wǎng)上追逃專項督察“清網(wǎng)行動” |
| 1.2.4“獵狐 2014”緝捕在逃境外經(jīng)濟犯罪嫌疑人專項行動 |
| 1.2.5“獵狐 2015”緝捕在逃境外經(jīng)濟犯罪嫌疑人專項行動 |
| 1.2.6 國際追逃追贓特別行動：“天網(wǎng)”行動 |
| 1.3 追捕在逃人員的法律依據(jù) |
| 1.3.1 法律規(guī)定 |
| 1.3.2 部門規(guī)章 |
| 1.3.3 內(nèi)部規(guī)范性文件 |
| 1.4 追捕在逃人員的基本類型 |
| 1.4.1 根據(jù)追逃范圍不同，分為境內(nèi)追逃和境外追逃 |
| 1.4.2 根據(jù)偵查權(quán)主體不同，分為公安機關(guān)追逃工作和檢察機關(guān)追逃工作 |
| 1.4.3 根據(jù)開展追逃工作規(guī)模不同，分為常規(guī)性追逃與追逃專項行動 |
| 1.5 追捕在逃人員的基本功能：控制、震懾與本位 |
| 1.5.1 控制功能：建立良好社會治安秩序 |
| 1.5.2 震懾功能：有效遏制刑事犯罪案件的發(fā)生 |
| 1.5.3 本位功能：整體上扭轉(zhuǎn)刑事偵查工作的被動局面 |
| 2 域外追逃模式探析 |
| 2.1 美國追逃模式——多標簽分類 |
| 2.1.1 美國追逃模式的樣本選擇 |
| 2.1.2 多標簽分類的美國追逃模式 |
| 2.2 英國追逃模式——網(wǎng)絡(luò)化治理 |
| 2.2.1 網(wǎng)絡(luò)化治理的內(nèi)涵 |
| 2.2.2 網(wǎng)絡(luò)化治理的英國追逃模式 |
| 2.3 國際刑警組織追逃模式——信息共享 |
| 2.3.1 中樞：一個跨國追逃的重要樞紐 |
| 2.3.2 信息共享的國際刑警組織追逃模式 |
| 3 追捕在逃人員現(xiàn)狀——以100個典型案例為樣本的實證研究 |
| 3.1 樣本基本情況 |
| 3.1.1 研究背景 |
| 3.1.2 樣本取樣 |
| 3.2 樣本分析——在逃人員基本現(xiàn)狀 |
| 3.2.1 從數(shù)量看：在逃人員基數(shù)大且逐年增多 |
| 3.2.2 從時間看：在逃人員潛逃時間長 |
| 3.2.3 從犯罪類型看：在逃人員多涉及重大刑事犯罪案件 |
| 3.2.4 從主體看：在逃人員年輕化且反偵查能力強 |
| 3.2.5 從涉案地區(qū)看：在逃人員多逃往山區(qū)、農(nóng)村、邊境以及沿海地區(qū) |
| 3.3 在逃人員心理與行為特點刻畫 |
| 3.3.1 理論依據(jù) |
| 3.3.2 在逃人員心理特點剖析 |
| 3.3.3 在逃人員行為特點分析 |
| 3.4 短板：追捕在逃人員存在的問題 |
| 3.4.1 追逃理念——常態(tài)化追逃制度的闕如 |
| 3.4.2 追逃成本——以經(jīng)濟效益為重的偵查效益觀 |
| 3.4.3 追逃協(xié)作——以“人際關(guān)系”為核心的協(xié)作機制 |
| 3.5 平衡：追捕在逃人員應(yīng)協(xié)調(diào)的基本關(guān)系 |
| 3.5.1 常態(tài)化追逃工作與專項行動之關(guān)系 |
| 3.5.2 信息化追逃措施與傳統(tǒng)追逃措施之關(guān)系 |
| 3.5.3 偵查保密與偵查公開之關(guān)系 |
| 3.5.4 嚴格執(zhí)法與偵查權(quán)宜之關(guān)系 |
| 4 追捕在逃人員難點解析——基于追逃中積案問題的視角 |
| 4.1 追逃中積案問題的概述 |
| 4.1.1 積案相關(guān)概念的界定 |
| 4.1.2 積案的特點 |
| 4.1.3 追逃工作中積案形成的主要原因 |
| 4.2 積案追逃視角下的追逃難點分析 |
| 4.2.1 客觀因素：地理環(huán)境、信息社會與警民關(guān)系 |
| 4.2.2 主觀因素：追逃主體、體制與機制 |
| 4.3 積案追逃的價值 |
| 4.3.1 震懾與警示之法律價值 |
| 4.3.2 治理與凈化之社會價值 |
| 4.3.3 和諧與穩(wěn)定之政治價值 |
| 5 追捕在逃人員基本措施——以類型化研究為范式 |
| 5.1 追逃措施的分類標準 |
| 5.2 情感驅(qū)動型追逃措施 |
| 5.2.1 基本內(nèi)涵 |
| 5.2.2 圈定重要關(guān)系人 |
| 5.2.3 法律解讀，政策攻心 |
| 5.2.4 以案析理，現(xiàn)身說法 |
| 5.2.5 溫情感化，促其投案 |
| 5.3 信息驅(qū)動型追逃措施 |
| 5.3.1 基本內(nèi)涵 |
| 5.3.2 信息的分類 |
| 5.3.3 利用犯罪信息追捕在逃人員 |
| 5.3.4 利用公安信息追捕在逃人員 |
| 5.3.5 利用社會行業(yè)信息追捕在逃人員 |
| 5.4 技術(shù)驅(qū)動型追逃措施 |
| 5.4.1 基本內(nèi)涵 |
| 5.4.2 人臉識別技術(shù)的應(yīng)用 |
| 5.4.3 聲紋識別技術(shù)的應(yīng)用 |
| 5.5 社會驅(qū)動型追逃措施 |
| 5.5.1 基本內(nèi)涵 |
| 5.5.2 在公安基礎(chǔ)工作中充分發(fā)動群眾 |
| 5.5.3 通過發(fā)布通緝令的方式發(fā)動群眾 |
| 5.5.4 利用媒體宣傳充分發(fā)動群眾 |
| 6 我國追捕在逃人員的優(yōu)化與重構(gòu) |
| 6.1 資源：促進追逃資源的優(yōu)化配置 |
| 6.1.1 警力——有限合理整合 |
| 6.1.2 信息——無限優(yōu)化完善 |
| 6.1.3 保障——技術(shù)性與非技術(shù)性相支撐 |
| 6.2 責任：以主辦偵查員制度為核心 |
| 6.2.1 追逃領(lǐng)導(dǎo)力的提升 |
| 6.2.2 追逃倒查分析機制的完善 |
| 6.3 激勵：完善追逃績效考核制度 |
| 6.3.1 現(xiàn)行追逃績效考核制度的反思 |
| 6.3.2 現(xiàn)行追逃績效考核制度的修正與建議 |
| 6.4 合作：構(gòu)建社會化追逃格局 |
| 6.4.1 路徑之一：全民合作追逃 |
| 6.4.2 路徑之二：全社會行業(yè)合作追逃 |
| 6.5 機制：制度化的設(shè)計與展望 |
| 6.5.1 追逃合成作戰(zhàn)機制 |
| 6.5.2 防逃控逃機制 |
| 6.5.3 追逃社會治安防控機制 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 在學(xué)研究成果 |
| 致謝 |
（7）精神分析學(xué)視野下今敏動畫夢境研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.1.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.1.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2 研究的目的與意義 |
| 2 造夢大師——今敏 |
| 2.1 今敏生平背景及創(chuàng)作歷程 |
| 2.1.1 今敏生平背景 |
| 2.1.2 今敏動畫創(chuàng)作歷程 |
| 2.2 今敏動畫作品介紹 |
| 2.2.1 人格分裂與多重夢境——《未麻的部屋》 |
| 2.2.2 千年追愛之旅——《千年女優(yōu)》 |
| 2.2.3 逃避與面對——《東京教父》 |
| 2.2.4 夢境的自由穿梭——《紅辣椒》 |
| 2.2.5 群體的迷狂——《妄想代理人》 |
| 3 今敏動畫創(chuàng)作觀與其他夢境電影 |
| 3.1 電影與夢 |
| 3.1.1 電影如夢 |
| 3.1.2 電影史上的夢境電影 |
| 3.2 今敏動畫創(chuàng)作觀 |
| 3.3 今敏作品對真人電影的影響 |
| 4 今敏動畫作品中夢境與人格分析 |
| 4.1 人格失衡：心靈深處的壓力與創(chuàng)傷 |
| 4.1.1 自我指認的錯覺 |
| 4.1.2 人格分裂與統(tǒng)一 |
| 4.1.3 童年創(chuàng)傷 |
| 4.2 防御機制：在夢境與幻想中逃避 |
| 4.2.1 逃避機制：逃避與面對 |
| 4.2.2 攻擊機制：本我與自我的決裂 |
| 4.2.3 代替機制：夢的合理化 |
| 4.3 夢境與潛意識：夢的運作與自我探索 |
| 4.3.1 夢的運作 |
| 4.3.2 夢與自我探索：《紅辣椒》粉川夢境詳解 |
| 4.3.3 今敏作品中其他夢境簡析 |
| 5 今敏動畫筑夢元素與技巧 |
| 5.1 多重敘事元素 |
| 5.1.1 戲中戲 |
| 5.1.2 鏡中像 |
| 5.2 多向度時空交錯轉(zhuǎn)換 |
| 5.2.1 利用畫面造型的承接轉(zhuǎn)場 |
| 5.2.2 利用動作的連續(xù)性承接轉(zhuǎn)場 |
| 5.2.3 利用聲音內(nèi)容的延續(xù)性轉(zhuǎn)場 |
| 5.2.4 利用情節(jié)的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)場 |
| 5.3 鏡頭模擬主觀世界 |
| 5.3.1 主觀視點與潛意識 |
| 5.3.2 主觀世界與意識幻境 |
| 5.4 迷幻的音樂、音效 |
| 5.4.1 聲音對劇情的塑造 |
| 5.4.2 音樂對作品的渲染 |
| 5.5 光影的變化與營造 |
| 5.5.1 對人物的塑造作用 |
| 5.5.2 加強情緒氣氛功能 |
| 6 今敏動畫作品中夢境元素的審美特征 |
| 6.1 形成隱喻、象征意義 |
| 6.2 豐富敘事空間 |
| 6.3 虛實相間，增強懸念 |
| 6.4 停滯“本事”時間，改變敘事節(jié)奏 |
| 6.5 構(gòu)成“夢幻式復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)” |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（8）21世紀以來我國大學(xué)生形象的儀式傳播（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究背景與研究意義 |
| 一、問題緣起 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 文獻綜述與研究方法 |
| 一、文獻綜述 |
| 二、研究方法 |
| 第三節(jié) 研究設(shè)計與創(chuàng)新思考 |
| 一、論文結(jié)構(gòu) |
| 二、創(chuàng)新思考 |
| 第二章 儀式傳播理論溯源 |
| 第一節(jié) 多學(xué)科視閾中的儀式 |
| 一、儀式的定義 |
| 二、儀式的特點 |
| 三、儀式的功能 |
| 第二節(jié) 儀式傳播理論的構(gòu)成 |
| 一、儀式傳播的本土起源 |
| 二、儀式傳播的西方爭鳴 |
| 三、儀式傳播的場景審視 |
| 四、儀式傳播的權(quán)力交織 |
| 第三節(jié) 儀式傳播理論的拓展 |
| 一、儀式傳播概念辨析 |
| 二、當代傳播現(xiàn)象研究 |
| 三、儀式傳播的界定 |
| 第四節(jié) 儀式傳播與形象 |
| 一、儀式傳播與形象的公開展示 |
| 二、儀式傳播與形象的符號偏倚 |
| 三、儀式傳播與形象的自我建構(gòu) |
| 四、儀式傳播與大學(xué)生形象內(nèi)涵 |
| 第三章 競技儀式傳播:大學(xué)生理想形象示范與理想形象修 |
| 第一節(jié) 射禮:人才選拔與文化表演 |
| 一、射禮是體育競技與人才選拔儀式 |
| 二、射禮是文化表演與形象示范儀式 |
| 三、射禮是一種國家動員的儀式 |
| 四、開幕式是當代競技儀式的文化表演 |
| 第二節(jié) 國家儀式與大學(xué)生理想形象示范 |
| 一、國家在場與理想形象 |
| 二、身體政治與愛國者形象呈現(xiàn) |
| 三、神話原型與奉獻者形象溯源 |
| 四、集體記憶與傳承者形象扮演 |
| 五、儀式道具與求知者形象定位 |
| 第三節(jié) 強化:青年成長的媒介儀式 |
| 一、國家儀式產(chǎn)生媒介事件 |
| 二、青年成長的媒介框架 |
| 三、宣誓與認同展現(xiàn) |
| 第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)朝圣儀式與大學(xué)生理想形象修煉 |
| 一、以認同為核心的網(wǎng)絡(luò)朝圣儀式 |
| 二、自拍前置與形象苦修 |
| 三、表情符號與形象聚焦 |
| 四、卡通借用與形象夸張 |
| 五、偶像崇拜與形象圖騰 |
| 小結(jié) |
| 第四章 生命儀式傳播:大學(xué)生形象傷逝與形象污名 |
| 第一節(jié) 喪祭禮:情感治療與秩序重整 |
| 一、喪禮能進行情感治療 |
| 二、喪禮能重申社會道德 |
| 三、祭禮對象逐漸擴大 |
| 四、喪禮關(guān)聯(lián)社會他人 |
| 第二節(jié) 校園祭祀與大學(xué)生形象傷逝 |
| 一、校園危機與社會戲劇 |
| 二、校園祭祀與形象分化 |
| 三、詩意符號與形象傷逝 |
| 第三節(jié) 協(xié)同:媒介主導(dǎo)的懺悔儀式 |
| 一、媒介偏好壞消息 |
| 二、悲情形象激發(fā)懺悔儀式情感 |
| 三、惡魔形象啟動懺悔儀式道德 |
| 四、完成與未完成的媒介懺悔儀式 |
| 第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)互動儀式鏈與大學(xué)生形象污名 |
| 一、直接認同:延續(xù)的網(wǎng)絡(luò)祭祀 |
| 二、間接認同:污名形象擴散 |
| 三、糾正:污名形象轉(zhuǎn)移 |
| 四、變形:污名形象異化 |
| 小結(jié) |
| 第五章 成年儀式傳播:大學(xué)生形象加冕與形象祛魅 |
| 第一節(jié) 冠禮:成年與身份轉(zhuǎn)換 |
| 一、冠禮的基礎(chǔ)是教育 |
| 二、冠禮改變身體形象 |
| 三、冠禮促進地位提升 |
| 四、成年禮的意義在于走向社會 |
| 第二節(jié) 大學(xué)畢業(yè)典禮與形象加冕 |
| 一、學(xué)校邏輯與加冕空間 |
| 二、學(xué)位服與精英階層加冕 |
| 三、畢業(yè)證書與專業(yè)精英加冕 |
| 四、畢業(yè)照與加冕記錄 |
| 第三節(jié) 轉(zhuǎn)移:媒介生產(chǎn)通過儀式障礙 |
| 一、在場的缺席:媒介議程聚焦儀式權(quán)威 |
| 二、殘缺的儀式:媒介生產(chǎn)通過儀式障礙 |
| 第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)狂歡儀式與大學(xué)生形象祛魅 |
| 一、多元話語的網(wǎng)絡(luò)廣場 |
| 二、重新定位:階層下滑與屌絲逆襲 |
| 三、消解:權(quán)威隱匿與道德恐慌 |
| 四、抵抗:他者標簽與性別抗爭 |
| 小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 后記 |
| 作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
（9）從新聞事件到電影 ——以賈樟柯電影《天注定》為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究現(xiàn)狀及意義 |
| （一）、研究現(xiàn)狀 |
| （二）、研究意義 |
| 三、研究方法與篇章 |
| (一)、研究方法 |
| (二)、研究篇章 |
| 第一章 理論與背景闡述 |
| 一、新聞改編類電影的概念界定及發(fā)展軌跡 |
| （一）、新聞改編類電影的概念界定 |
| （二）、新聞改編類電影的溯源與發(fā)展 |
| 二、互文性與電影互文性的概述 |
| （一）、互文性的概念界定 |
| （二）、電影互文性 |
| 三、賈樟柯電影作品概況 |
| （一）、作品概述 |
| （二）、電影《天注定》概述 |
| 第二章 新聞事件與電影《天注定》的互文結(jié)構(gòu) |
| 一、主題參照：故事與事件 |
| 二、拼湊結(jié)構(gòu)：拼補和再現(xiàn) |
| 三、提喻結(jié)構(gòu)：暗喻與戲擬 |
| 第三章 新聞改編類電影中的紀實美學(xué) |
| 一、新聞改編類電影中的社會 |
| （一）、電影中的“人” |
| （二）、電影中的“物” |
| （三）、電影中的“事” |
| 二、新聞改編類電影中的文化 |
| （一）、同期聲映照多元文化 |
| （二）、服裝樣式參照當下文化 |
| 三、新聞改編類電影中的情感 |
| （一）、導(dǎo)演個人情感的表達 |
| （二）、鏡頭語言下的現(xiàn)實情感 |
| 第四章 新聞改編類電影產(chǎn)生的必然意義 |
| 一、互文性對新聞改編類電影的傳播助力 |
| （一）、延伸：從“信息”到“紀實美學(xué)”的轉(zhuǎn)換 |
| （二）、拯救：從“新聞”到“電影” |
| 二、新聞改編類電影產(chǎn)生的必然性 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（10）媒介建構(gòu)主義視角下的中國媒體抑郁癥報道研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究緣起 |
| 1.2 研究問題 |
| 1.3 相關(guān)研究綜述 |
| 1.3.1 疾病報道和精神病報道研究 |
| 1.3.2 媒介形象和抑郁癥患者形象研究 |
| 1.4 理論框架 |
| 1.4.1 媒介建構(gòu)論與疾病建構(gòu)論 |
| 1.4.2 梵·迪克的話語分析理論 |
| 2 抑郁癥報道的內(nèi)容分析 |
| 2.1 研究方法 |
| 2.1.1 研究對象和抽樣選擇 |
| 2.1.2 類目建構(gòu) |
| 2.1.3 框架分析 |
| 2.2 抑郁癥報道的主體內(nèi)容分析 |
| 2.2.1 報道數(shù)量: 呈季節(jié)性和事件性特點 |
| 2.2.2 議題建構(gòu): 以個案報道和知識呈現(xiàn)為主,政策議題缺乏關(guān)注 |
| 2.2.3 消息來源: 專業(yè)的生物醫(yī)學(xué)話語主導(dǎo) |
| 2.3 抑郁癥患者的形象建構(gòu) |
| 2.3.1 患者群體畫像: 中青年公務(wù)員、知識精英和文體名人 |
| 2.3.2 病癥、行為和人物結(jié)局建構(gòu):患者的負面行為建構(gòu)和病癥的悲觀認知 |
| 2.3.3 患者整體形象建構(gòu): 濃厚的負面與苦難色彩 |
| 2.4 抑郁癥報道的框架建構(gòu) |
| 2.4.1 責任框架: 個人化的歸因 |
| 2.4.2 行為歸因框架: 基于觀察者的內(nèi)向歸因,抑郁癥患者他者化 |
| 3 抑郁癥報道的話語分析 |
| 3.1 抑郁癥的非正常敘事:基于新聞圖式的分析 |
| 3.1.1 抑郁癥患者自殺性事件報道 |
| 3.1.2 抑郁癥患者犯罪性事件報道 |
| 3.1.3 抑郁癥患者異常性行為報道 |
| 3.2 抑郁癥患者的形象敘事:基于新聞話語宏觀結(jié)構(gòu)的分析 |
| 3.2.1 正面敘事 |
| 3.2.2 負面敘事 |
| 3.2.3 苦難敘事 |
| 3.2.4 苦難和負面敘事 |
| 3.2.5 苦難和正面敘事 |
| 3.3 抑郁癥的恐怖敘事: 基于新聞話語微觀結(jié)構(gòu)的分析 |
| 3.3.1 數(shù)字修辭的運用 |
| 3.3.2 詞匯的使用 |
| 3.3.3 隱喻的應(yīng)用 |
| 3.4 抑郁癥病癥敘事:基于疾病話語理論的分析 |
| 3.4.1 生物醫(yī)學(xué)模式 |
| 3.4.2 患者生命直接體驗?zāi)Ｊ?/td> |
| 4 抑郁癥報道存在的問題、原因及解決措施 |
| 4.1 問題呈現(xiàn):健康傳播任重道遠 |
| 4.1.1 病癥科普層面 |
| 4.1.2 患者形象建構(gòu)層面 |
| 4.2 原因闡釋: 媒介生產(chǎn)的控制因素 |
| 4.2.1 個體/群體層面:記者專業(yè)知識的和價值取向偏差 |
| 4.2.2 組織層面: 醫(yī)療商品化和報紙市場化的訴求 |
| 4.2.3 社會層面: 主流話語霸權(quán)的折射 |
| 4.3 策略建議: 科學(xué)素養(yǎng)和人文關(guān)懷的滲透 |
| 4.3.1 公共健康新聞的科學(xué)化 |
| 4.3.2 人文關(guān)懷的滲透 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
四、“3.7”搶劫殺人案電腦摹擬畫像的體會（論文參考文獻）
- [1]真相小組[J]. 呂錚. 當代長篇小說選刊, 2021(06)
- [2]犯罪成立的行政前置要件研究[D]. 高磊. 東南大學(xué), 2020
- [3]網(wǎng)絡(luò)新聞標題的多角度研究 ——以“今日頭條”為例[D]. 周瑩. 上海外國語大學(xué), 2020(01)
- [4]視頻偵查研究[D]. 王剛. 中南財經(jīng)政法大學(xué), 2019(08)
- [5]山東地方戲曲小劇種研究[D]. 周愛華. 山東師范大學(xué), 2018(11)
- [6]追捕在逃人員研究[D]. 德麗娜爾·塔依甫. 中國人民公安大學(xué), 2017(02)
- [7]精神分析學(xué)視野下今敏動畫夢境研究[D]. 馬濤. 山西師范大學(xué), 2017(03)
- [8]21世紀以來我國大學(xué)生形象的儀式傳播[D]. 萬喃喃. 華東師范大學(xué), 2017(08)
- [9]從新聞事件到電影 ——以賈樟柯電影《天注定》為例[D]. 任潔. 蘭州大學(xué), 2017(04)
- [10]媒介建構(gòu)主義視角下的中國媒體抑郁癥報道研究[D]. 吳夢夢. 武漢大學(xué), 2017(06)