一、特拉維夫兩起爆炸20人喪生（論文文獻(xiàn)綜述）
賈龍陽(yáng)[1]（2019）在《法塔赫研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理法塔赫是“巴勒斯坦民族解放運(yùn)動(dòng)”阿拉伯語(yǔ)的英譯轉(zhuǎn)寫,是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的代表巴勒斯坦利益的政治組織。1956年,法塔赫由亞西爾·阿拉法特為首的巴勒斯坦青年在埃及籌建,1959年正式成立于科威特。成立之初,法塔赫?qǐng)?jiān)持組織獨(dú)立性,主張武裝斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)巴勒斯坦建國(guó)的唯一方式。1965年,法塔赫正式開始對(duì)以武裝斗爭(zhēng),這是阿拉伯國(guó)家對(duì)以斗爭(zhēng)陷入低谷時(shí)的應(yīng)激反應(yīng),也是國(guó)際社會(huì)在巴以問題上有失公允的必然結(jié)果。在開展對(duì)以武裝斗爭(zhēng)后,法塔赫組織規(guī)模迅速增加,在巴勒斯坦地區(qū)的影響力與日俱增。1964年,巴勒斯坦解放組織成立,法塔赫于1967年加入并迅速成為第一大政治派別。1968年,法塔赫在卡拉梅戰(zhàn)役中以弱勝?gòu)?qiáng),重創(chuàng)入侵的以色列軍隊(duì),在提振阿拉伯國(guó)家對(duì)以斗爭(zhēng)低迷士氣的同時(shí),自身國(guó)際地位與政治影響力也不斷提高。1969年,法塔赫贏得巴解組織內(nèi)部選舉,阿拉法特成為巴解組織執(zhí)行委員會(huì)主席。自此,法塔赫的方針政策正式成為巴解組織的信仰綱領(lǐng)和行為準(zhǔn)則?？ɡ窇?zhàn)役后法塔赫實(shí)力的迅速膨脹,一定程度上超過了其所能承受的最大限度。在法塔赫影響力不斷擴(kuò)展的背后,隱含的是組織內(nèi)部矛盾的凸顯、政治分歧加劇以及盲目自信等危機(jī),而在這些危機(jī)掩蓋下頻繁干預(yù)他國(guó)主權(quán)的越軌行為,使阿拉伯國(guó)家與法塔赫的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn),最終引發(fā)與約旦的流血沖突,法塔赫因此遭遇重挫。面對(duì)內(nèi)外壓力,法塔赫選擇借助恐怖主義手段擺脫困境,相繼發(fā)動(dòng)或參與多起針對(duì)阿拉伯國(guó)家、以色列和西方國(guó)家的恐怖襲擊。但是,投入與產(chǎn)出成反比的恐怖主義,無疑是一把雙刃劍,法塔赫在借助恐怖主義手段獲得一定關(guān)注的同時(shí),阿拉伯國(guó)家的猜忌、國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)以及以色列更為猛烈的報(bào)復(fù)接踵而至,法塔赫由此失去的不僅是外界的信任和內(nèi)部的民心,還有巴勒斯坦解放事業(yè)賴以存在和發(fā)展的正義性,而這也成為日后法塔赫在巴以問題中合法地位和話語(yǔ)權(quán)屢遭質(zhì)疑的重要原因。在踐行恐怖主義的同時(shí),法塔赫并沒有吸取與約旦反目成仇的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),非但沒有找到一條與阿拉伯國(guó)家的和諧相處之道,反而變本加厲地忽視和干涉他國(guó)內(nèi)政,參與和激化地區(qū)矛盾,最終引發(fā)黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)。黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致法塔赫生存環(huán)境更加惡劣,阿拉伯國(guó)家對(duì)其猜疑顧忌之心更重,自身國(guó)際形象更因此一落千丈。暴力活動(dòng)的持續(xù)威脅,促使以色列在1982年發(fā)動(dòng)旨在消滅黎巴嫩境內(nèi)巴勒斯坦武裝力量的黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng),而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也使法塔赫受到毀滅性打擊,組織結(jié)構(gòu)瀕于崩潰,對(duì)以政策被迫轉(zhuǎn)向緩和。1987年,巴勒斯坦被占領(lǐng)土上爆發(fā)反抗以色列暴政的第一次巴勒斯坦人大起義,這場(chǎng)大起義持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),影響范圍廣,不僅迫使以色列重新正視巴勒斯坦人的權(quán)利訴求,還使陷于困境的法塔赫重獲新生。在民族主義情緒高漲的情況下,巴勒斯坦于1988年宣布建國(guó)。進(jìn)入1990年代,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,這為巴以問題走向政治解決提供了良好的外部契機(jī)。法塔赫順應(yīng)歷史潮流,與以色列簽署《奧斯陸協(xié)議》,使政治解決巴以問題成為雙方乃至國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的基本準(zhǔn)則,使在中東地區(qū)盛行多年的恐怖主義一時(shí)成為眾矢之的,更為以和平方式解決世界其他地區(qū)宗教、領(lǐng)土、民族爭(zhēng)端提供了最真實(shí)的范例和最良好的佐證,從而掀開了巴以和平進(jìn)程新的篇章。同時(shí),《奧斯陸協(xié)議》也推動(dòng)了法塔赫主導(dǎo)的巴勒斯坦自治政府的建立,巴勒斯坦人在建立實(shí)體國(guó)家的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。但是,巴以矛盾根深蒂固,巴勒斯坦內(nèi)部關(guān)于對(duì)以政策始終存在分歧。伊斯蘭激進(jìn)組織哈馬斯的強(qiáng)勢(shì)崛起,導(dǎo)致法塔赫的內(nèi)政外交政策缺乏足夠的執(zhí)行力,加之以色列右翼政府的重新上臺(tái),進(jìn)而引發(fā)巴以和平進(jìn)程再度癱瘓。2004年,阿拉法特病故,面對(duì)權(quán)力真空,法塔赫各派勢(shì)力迅速展開博弈。這種政治內(nèi)耗,不僅嚴(yán)重制約了組織本身的發(fā)展,還使法塔赫在與哈馬斯角逐巴勒斯坦最高權(quán)力的議會(huì)斗爭(zhēng)中頻遭失敗,巴勒斯坦政治格局也由此受到更多伊斯蘭宗教勢(shì)力的影響。巴勒斯坦的內(nèi)部分裂,導(dǎo)致法塔赫的國(guó)際國(guó)內(nèi)形象嚴(yán)重受損,削弱了法塔赫作為一個(gè)政治實(shí)體在國(guó)際社會(huì)的作用。伴隨著外交話語(yǔ)權(quán)的喪失,法塔赫在與以色列的外交斗爭(zhēng)中更顯頹勢(shì),加之國(guó)際局勢(shì)的紛繁復(fù)雜,法塔赫以及巴勒斯坦的未來更加堪憂。國(guó)際社會(huì)與法塔赫的歷史以及巴以問題的走向息息相關(guān)。美國(guó)在巴以問題上長(zhǎng)期奉行雙重標(biāo)準(zhǔn),巴以問題更是美國(guó)在中東地區(qū)輸出意識(shí)形態(tài)和美國(guó)式價(jià)值觀的最好媒介,加之國(guó)際格局的變遷乃至總統(tǒng)個(gè)人好惡,都使美國(guó)巴以政策缺乏公平性和穩(wěn)定性,也嚴(yán)重?fù)p害了美國(guó)與法塔赫的關(guān)系。蘇聯(lián)在法塔赫發(fā)展過程中曾扮演同盟者的角色,但蘇聯(lián)對(duì)法塔赫的援助往往帶有政治附加條件,目的是與美國(guó)爭(zhēng)奪在中東地區(qū)的利益,這種利己主義傾向明顯的外交政策成為蘇聯(lián)與法塔赫關(guān)系的最大隔閡。中國(guó)與法塔赫既有蜜月期,也有冷戰(zhàn)期,但總體而言,雙方關(guān)系整體向前的趨勢(shì)并未改變,改革開放后,中國(guó)在繼續(xù)支持法塔赫正義事業(yè)的同時(shí),也在巴以問題上發(fā)揮著不可替代的建設(shè)性作用。阿拉伯前線國(guó)家在歷史上曾為巴勒斯坦解放事業(yè)做出貢獻(xiàn),但這些國(guó)家為自身利益干涉法塔赫和巴以問題的做法,始終是影響雙方關(guān)系的主要障礙。聯(lián)合國(guó)在巴以問題上曾扮演沖突“制造者”的角色,但隨著第三世界力量的崛起和世界多極化趨勢(shì)的不斷加劇,聯(lián)合國(guó)開始扮演巴以沖突“調(diào)停者”與和談“促進(jìn)者”的角色,不斷改善同法塔赫的關(guān)系,聯(lián)合國(guó)也由此成為當(dāng)今巴以問題不可或缺的外部推手,也成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的巴以問題仲裁核心。歐洲國(guó)家曾是美國(guó)巴以政策的跟隨者,但伴隨著歐洲一體化進(jìn)程的不斷加快,歐盟巴以政策的獨(dú)立性不斷增強(qiáng),與法塔赫的關(guān)系也持續(xù)改善,特別是對(duì)巴勒斯坦民生問題的關(guān)注,為巴以問題的解決提供了新的思路。
哈岳[2]（2019）在《對(duì)重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安保應(yīng)急處突工作的思考》文中提出我國(guó)社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)不斷增多,重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安保工作將面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。綜觀國(guó)內(nèi)外突發(fā)事件及一系列惡性案（事）件,應(yīng)急處突工作作為現(xiàn)場(chǎng)安保的兜底措施必須予以高度重視。通過對(duì)重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中可能發(fā)生的突發(fā)事件進(jìn)行分類,分析其特點(diǎn)、處置難點(diǎn),改變以往"重事前風(fēng)險(xiǎn)管理,輕事中應(yīng)急處突"的常規(guī)思維,提出創(chuàng)新處突工作理念、提升安保人員處突能力、開展實(shí)戰(zhàn)化演練、強(qiáng)化科技支撐、構(gòu)建整體聯(lián)動(dòng)的保障體系等相關(guān)對(duì)策。
周慧艷[3]（2018）在《伊爾貢研究》文中認(rèn)為作為以色列獨(dú)立前的猶太地下組織,伊爾貢在猶太人爭(zhēng)取猶太國(guó)建立的過程中發(fā)揮了重要的作用。文章從伊爾貢的產(chǎn)生背景、伊爾貢的發(fā)展歷程和伊爾貢的評(píng)析三個(gè)方面進(jìn)行研究闡述。文章共分為三章:第一章闡述了伊爾貢形成的歷史背景。19世紀(jì)隨著有關(guān)猶太復(fù)國(guó)主義的書籍和思想的傳播,猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)也逐漸發(fā)展起來,掀起了向巴勒斯坦進(jìn)行猶太移民的浪潮。面對(duì)眾多的猶太移民以及日益增多的猶太人與阿拉伯人的沖突,當(dāng)時(shí)巴勒斯坦的委任政府英國(guó)對(duì)于猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)逐漸由支持轉(zhuǎn)向限制。在這樣的背景下,猶太人自己的武裝力量建立起來。亞博廷斯基建立起修正主義,修正主義對(duì)部分哈加納成員產(chǎn)生了影響,1931年哈加納B派從哈加納中分裂而來,即后來的伊爾貢。第二章闡述了伊爾貢的發(fā)展歷程。伊爾貢誕生初期力量薄弱,1936年的阿拉伯起義使得伊爾貢內(nèi)部產(chǎn)生了分歧,1937年特霍米（Tehomi）帶領(lǐng)部分伊爾貢成員重返哈加納,伊爾貢發(fā)生了第一次分裂。剩余的伊爾貢成員在行動(dòng)中逐漸形成了自己的方針政策,黑色星期日事件標(biāo)志著伊爾貢突破克制政策,轉(zhuǎn)而進(jìn)行主動(dòng)的襲擊,第一個(gè)重點(diǎn)打擊的目標(biāo)是英國(guó)委任政府。二戰(zhàn)的爆發(fā)使得伊爾貢與英國(guó)并肩作戰(zhàn)共同抗擊法西斯,而主張將打擊英國(guó)作為首要目標(biāo)的斯特恩帶領(lǐng)部分伊爾貢成員于1940年從伊爾貢中分裂組成萊希,伊爾貢經(jīng)歷了第二次分裂。二戰(zhàn)中同盟國(guó)勝局已定,伊爾貢再次將主要襲擊目標(biāo)轉(zhuǎn)向英國(guó)。1947年英國(guó)將巴勒斯坦問題提交聯(lián)合國(guó),伊爾貢為拓展領(lǐng)土對(duì)阿拉伯人實(shí)施了極端措施和暴力驅(qū)逐。1948年以色列國(guó)家建立,伊爾貢在經(jīng)歷“阿爾塔列納”號(hào)事件后并入以色列國(guó)防軍,作為獨(dú)立軍事力量的時(shí)代結(jié)束。第三章對(duì)伊爾貢進(jìn)行評(píng)析。伊爾貢的方針政策中對(duì)于“大以色列”的向往,以及為建成猶太國(guó)而不擇手段的思想注定了伊爾貢的極端行動(dòng)方式為阿以沖突打開了潘多拉魔盒。伊爾貢在以色列建國(guó)的過程中保衛(wèi)了猶太定居點(diǎn),促進(jìn)了猶太移民,在對(duì)抗法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為正義的一方發(fā)揮了作用,它對(duì)于英國(guó)和阿拉伯人的攻擊促進(jìn)了以色列國(guó)家的建立。伊爾貢成員在以色列建立之后的國(guó)內(nèi)政治上也發(fā)揮了作用。然而伊爾貢對(duì)于英國(guó)的極端襲擊在使英國(guó)的國(guó)際地位下降的同時(shí),也給它帶來了巨大的人力和財(cái)力的損失。此外,伊爾貢對(duì)于阿拉伯人的暴力活動(dòng)不僅給他們帶來了災(zāi)難性的后果,困擾世界的阿拉伯難民問題也由此初現(xiàn)端倪。對(duì)于伊爾貢的研究有助于我們了解猶太復(fù)國(guó)主義的發(fā)展歷程,阿以沖突的歷史緣由以及以色列國(guó)家的建立過程。
布拉德·托爾,余桂霞[4]（2016）在《法外勢(shì)力》文中研究表明序幕亞洲某地這所戰(zhàn)略軍事前哨基地戒備森嚴(yán),連名字都沒有,只有一個(gè)代號(hào)——243。前哨基地所在的山谷遠(yuǎn)離城市和工業(yè)中心,這里地勢(shì)崎嶇不平,整日狂風(fēng)呼嘯。基地里的建筑有一種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格,是高端難民營(yíng)和三流大學(xué)的混合體,帳篷、拖車、幾座簡(jiǎn)陋的水泥房子就是這座"大學(xué)"的全部設(shè)施了。唯一能體現(xiàn)其現(xiàn)代性的是有幾輛拖車上寫著"必勝客""漢堡王""地鐵快餐"的字樣,這些構(gòu)成了軍事基地的"美食廣場(chǎng)"。
王麗[5]（2014）在《論全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下的公共危機(jī)治理 ——一種文化視域的闡釋》文中研究指明全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下,環(huán)境危機(jī)、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)、地區(qū)沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、大規(guī)模暴力沖突、屠殺、流行性疾病、極端災(zāi)害性天氣事件、貧困、饑荒、自然災(zāi)害、大型交通事故等等,一直在持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)人類社會(huì)的抗壓力。游蕩在全球各個(gè)角落的風(fēng)險(xiǎn)和頻繁發(fā)生的各種公共危機(jī)向人們昭示這樣一個(gè)事實(shí):我們生活在一個(gè)“危機(jī)四伏”的時(shí)代。全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下,面對(duì)重重災(zāi)難與各種突發(fā)事件,人類的生存和發(fā)展正在面臨著日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的威脅和挑戰(zhàn)。在此背景下,對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)治理的研究就越發(fā)的緊迫和重要。本文創(chuàng)新性地從文化這個(gè)整體性視角出發(fā),運(yùn)用多角度、跨學(xué)科的分析方法力圖對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)產(chǎn)生的現(xiàn)狀、深層原因、形成機(jī)制以及治理模式的結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面闡釋。本文的研究把歷史例證與概念性討論交織在一起,把研究對(duì)象和問題放在現(xiàn)代文化形成的長(zhǎng)時(shí)段歷程中進(jìn)行分析,從宏觀和微觀兩個(gè)層面力圖對(duì)問題進(jìn)行“深描說”。本文研究的內(nèi)容主要包括:（1）.對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)的分析和研究。這部分研究主要是從長(zhǎng)時(shí)段的文化演化角度去分析公共危機(jī)、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)以及全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、內(nèi)涵及特征。（2）.對(duì)文化、主要是現(xiàn)代文化進(jìn)行分析和研究。力圖全面地把握文化和現(xiàn)代文化的內(nèi)涵和特征,并形成自己對(duì)現(xiàn)代文化的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和分析框架,從而為下一步的分析和闡釋奠定基礎(chǔ)。（3）.從文化視域?qū)参C(jī)、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)形成機(jī)制的分析和研究。這一部分是本文的核心,包含以下三方面內(nèi)容:一是文化與公共危機(jī)之間的因果邏輯關(guān)聯(lián),二是現(xiàn)代文化與全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)之間的因果關(guān)聯(lián),三是現(xiàn)代文化與全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)之間的因果關(guān)聯(lián)。其核心在于解決全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)是如何與現(xiàn)代文化變遷的各種力量相一致的,即作為全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其現(xiàn)代性公共危機(jī)根源的現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)是如何在現(xiàn)代文化體系內(nèi)被系統(tǒng)地制造和大規(guī)模釋放的這一關(guān)鍵性問題。（4）.對(duì)治理的分析和研究。通過對(duì)治理歷史的分析和闡釋,重新認(rèn)識(shí)和界定治理。（5）.對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下公共危機(jī)治理機(jī)制的分析和研究。通過對(duì)現(xiàn)代文化體系內(nèi)形成的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制的研究,分析當(dāng)前公共危機(jī)治理機(jī)制的構(gòu)成和存在的問題?？偟膩碇v,本文力圖在現(xiàn)代文化框架下對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)之公共危機(jī)治理的一種闡釋性分析。通過研究,本文發(fā)現(xiàn):（1）.公共危機(jī)作為文化的產(chǎn)物,是在人類文化發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的、并對(duì)人類文化發(fā)展造成重大影響的文化構(gòu)成。（2）.全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)作為現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)集結(jié)演化的產(chǎn)物,是一種結(jié)構(gòu)性暴力。（3）.全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)這種結(jié)構(gòu)性暴力的系統(tǒng)基質(zhì)就是現(xiàn)代文化。全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)是現(xiàn)代文化擴(kuò)張的產(chǎn)物。（4）.現(xiàn)代文化是一個(gè)由社會(huì)實(shí)在構(gòu)成的集合。社會(huì)化大生產(chǎn)是現(xiàn)代文化的組織方式?，F(xiàn)代文化本質(zhì)上是一個(gè)由知識(shí)的社會(huì)化大生產(chǎn)、制度的社會(huì)化大生產(chǎn)以及物質(zhì)商品的社會(huì)化大生產(chǎn)構(gòu)成的社會(huì)化大生產(chǎn)系統(tǒng)。社會(huì)化大生產(chǎn)的系統(tǒng)產(chǎn)物就是包括知識(shí)、制度、物質(zhì)商品以及現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的各種社會(huì)實(shí)在。（5）.20世紀(jì)90年代興起的治理是現(xiàn)代文化的重要組成部分,其發(fā)展歷史可以追溯到16世紀(jì)乃至更早。治理作為現(xiàn)代文化的管理方式,既是一種對(duì)生命進(jìn)行控制的權(quán)力技術(shù)體系,也是一種安全管理機(jī)制。（6）.現(xiàn)代文化不僅系統(tǒng)地生產(chǎn)出大量的現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)和公共危機(jī),還形成了包括一般性安全機(jī)制、社會(huì)保障體系和公共危機(jī)管理機(jī)制在內(nèi)的全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)治理機(jī)制。在對(duì)現(xiàn)代文化的理解和闡釋的基礎(chǔ)上,本文力圖從五個(gè)方面的內(nèi)容對(duì)現(xiàn)代文化和全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)之間的因果關(guān)系進(jìn)行闡釋和證明:一是從觀念層面分析現(xiàn)代文化與全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)之間的因果關(guān)系,現(xiàn)代文化的核心價(jià)值觀念所蘊(yùn)含的矛盾與沖突是導(dǎo)致全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)的內(nèi)在根源。二是從作為現(xiàn)代文化組織方式的社會(huì)化大生產(chǎn)出發(fā)分析現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)的形成過程。三是從社會(huì)實(shí)在本體論這一微觀角度出發(fā),通過社會(huì)實(shí)在建構(gòu)過程的分析闡釋現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)如何在社會(huì)化大生產(chǎn)過程中系統(tǒng)地生產(chǎn)和釋放。四是從現(xiàn)代文化之管理方式治理出發(fā),分析治理機(jī)制與風(fēng)險(xiǎn)和公共危機(jī)之間的相互關(guān)系。五是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)角度分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)與全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)的因果關(guān)聯(lián)。本文的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是研究視角的創(chuàng)新,從文化視角對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)進(jìn)行分析和闡釋;二是對(duì)治理界定的創(chuàng)新,本文認(rèn)為治理作為現(xiàn)代文化的管理方式,既是現(xiàn)代文化用以控制風(fēng)險(xiǎn)和管理公共危機(jī)的手段,其本身也蘊(yùn)含著暴力和各種矛盾;三是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義與全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)關(guān)系的闡釋上有所創(chuàng)新,在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義進(jìn)行區(qū)分的基礎(chǔ)上分別闡述它們與全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)之間的因果關(guān)系;四是研究方法的創(chuàng)新,從文化這個(gè)難以駕馭的整體性視角出發(fā),跨學(xué)科、多角度,從宏觀和微觀兩個(gè)層面對(duì)問題進(jìn)行分析和論證。由于作為一種基礎(chǔ)性研究,本文的研究主要集中于從現(xiàn)代文化視域?qū)θ蝻L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)治理作一種闡釋性分析,因此在對(duì)策方面的探討和分析較少,這為后續(xù)研究點(diǎn)奠定基礎(chǔ)的同時(shí)也預(yù)留了進(jìn)一步研究的空間。
蘭希[6]（2014）在《基于篇章修辭結(jié)構(gòu)的多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》文中研究說明隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,人們花費(fèi)在搜索上的時(shí)間越來越多。面對(duì)著成千上萬(wàn)同一主題下的網(wǎng)頁(yè),它們大部分都包含著相同的信息,然而又包含著少量不同的信息。因此,人們迫切地需要能提供更有力的信息濃縮和篩選的加工工具。多文檔自動(dòng)文摘可以將多篇同一主題下的文章進(jìn)行匯總和壓縮,提供給人們?nèi)妗⒑?jiǎn)潔的信息。實(shí)驗(yàn)室前課題組設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了一個(gè)基于語(yǔ)義的單文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng)。但是單文檔自動(dòng)文摘已經(jīng)難以滿足人們對(duì)獲取大量準(zhǔn)確信息的迫切需要。因此,本文設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了一個(gè)多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng),主要有以下幾方面的成果：1.設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了一個(gè)基于篇章修辭結(jié)構(gòu)的多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng),系統(tǒng)地描述了不同層面上文本單元之間的相互關(guān)系,并且提出了多文檔的修辭結(jié)構(gòu)框架。同時(shí),本文將句子中特征詞的權(quán)重、句子的句型、句子的位置等句子的多特征信息與多文檔修辭結(jié)構(gòu)相結(jié)合,從而共同來衡量句子的重要性。2.本文采用了一種混合聚類算法HCA,對(duì)多文檔進(jìn)行主題的劃分。以段落為基本單位,混合聚類算法HCA是將K-Means算法與層次聚類算法相結(jié)合,從而有效地解決了多文檔主題數(shù)目不能確定的難題。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,混合聚類算法比單一的聚類算法對(duì)主題劃分的準(zhǔn)確度更高。3.由于多文檔自動(dòng)文摘是從同一話題下的多篇文章中抽取句子,因此,會(huì)有語(yǔ)句不連貫和信息冗余等缺點(diǎn)。為保證文摘準(zhǔn)確并且有較好的可讀性,本文對(duì)已經(jīng)抽取的文摘句進(jìn)行了冗余處理和句子壓縮,生成更易閱讀的文摘?；谏鲜龅墓ぷ?最后我們開發(fā)并實(shí)現(xiàn)了一個(gè)多文檔自動(dòng)文摘實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)。從哈爾濱工業(yè)大學(xué)多文檔語(yǔ)料庫(kù)中選取了20篇不同話題的多文檔文章,每個(gè)話題下有3至7篇不等的關(guān)于該話題的報(bào)道,在該系統(tǒng)上進(jìn)行了測(cè)試。實(shí)驗(yàn)表明,該系統(tǒng)能夠有效地抽取不同話題的多文檔文摘,評(píng)測(cè)效果比較理想,并且本系統(tǒng)具有良好的可用性和可移植性。
肖克（Karim Alwadi）[7]（2013）在《黎巴嫩真主黨研究》文中研究說明中東地區(qū)因?yàn)槠渲匾牡乩砦恢煤蛽碛胸S富的自然資源而成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，同時(shí)這一地區(qū)復(fù)雜的歷史、宗教教派等問題又使得地區(qū)政治錯(cuò)綜復(fù)雜，成為維持世界政治和平必須要關(guān)注和討論的話題。真主黨成立于1982年，在成立之初只是一個(gè)宗教秘密組織，由于在阿拉伯政治運(yùn)動(dòng)中的重要作用，使其在中東地區(qū)的政治影響力日漸擴(kuò)大。研究真主黨問題，有助于深入理解中東地區(qū)的沖突問題?，F(xiàn)有的對(duì)真主黨問題的研究基本上是對(duì)真主黨持一邊倒的立場(chǎng)，要么支持，要么批判，缺乏對(duì)真主黨全面、客觀公正的分析，中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于真主黨問題的研究很少且零星，本文彌補(bǔ)了中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)真主黨問題研究的不足。本文從真主黨的誕生、思想理論基礎(chǔ)、發(fā)展歷史、組織結(jié)構(gòu)、外交及未來發(fā)展等多個(gè)方面對(duì)真主黨進(jìn)行全面分析，以期全面、客觀地呈現(xiàn)真主黨的現(xiàn)實(shí)，分析真主黨對(duì)中東地區(qū)政治的影響。本文研究指出，黎巴嫩什葉派對(duì)真主黨的支持、以色列和黎巴嫩之間的長(zhǎng)期敵對(duì)關(guān)系等因素為真主黨的誕生提供了合適的環(huán)境。有著宗教背景的真主黨，其思想來源主要是什葉派的“教法學(xué)家統(tǒng)治”理論以及有關(guān)圣戰(zhàn)和抵抗運(yùn)動(dòng)的理論。這些思想來源體現(xiàn)在真主黨的綱領(lǐng)文件中，指導(dǎo)真主黨開展活動(dòng)。本文還詳細(xì)介紹了真主黨的發(fā)展歷史，即從一個(gè)宗教秘密組織、通過在反以斗爭(zhēng)中獲得了諸多力量的支持，憑借自身?yè)碛械奈溲b力量和地區(qū)人民的支持逐漸參與到黎巴嫩的國(guó)家政治事務(wù)中，成為黎巴嫩的合法參政黨。真主黨在獲取地區(qū)民眾支持的同時(shí)，也積極開展對(duì)外合作。真主黨始終堅(jiān)持反美和反以色列立場(chǎng)，與伊朗等國(guó)建立起良好的關(guān)系，成為其持續(xù)發(fā)展的重要保證。真主黨的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，其在發(fā)展過程中也面臨著來自美國(guó)、以色列等外部政治因素的挑戰(zhàn)，對(duì)伊朗問題的立場(chǎng)影響著真主黨在國(guó)內(nèi)的支持率，隨著真主黨成為黎巴嫩政府的參政黨，真主黨擁有武裝這一事實(shí)也受到越來越多的質(zhì)疑，這些挑戰(zhàn)都使得真主黨開始調(diào)整自己的政策，以更加靈活的方式應(yīng)對(duì)地區(qū)政治形勢(shì)的變化。本文通過對(duì)真主黨的分析，認(rèn)為真主黨會(huì)根據(jù)地區(qū)發(fā)展形勢(shì)適時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)和策略，是一個(gè)充滿生命力的政黨。未來，真主黨將通過政策調(diào)整等方式繼續(xù)在中東地區(qū)政治局勢(shì)中扮演重要的角色。中國(guó)需要對(duì)真主黨問題給予更多的關(guān)注。
杜雪芹[8]（2012）在《巴以和解之路的絆腳石 ——艱難的以色列定居點(diǎn)問題的談判》文中認(rèn)為自1947年聯(lián)合國(guó)決議后,以色列建國(guó),隨即爆發(fā)了中東戰(zhàn)爭(zhēng),此后中東地區(qū)一直戰(zhàn)火連綿,巴以關(guān)系長(zhǎng)期處于尖銳的敵對(duì)狀態(tài)。學(xué)術(shù)界認(rèn)為導(dǎo)致巴以沖突的原因是多方面的,但筆者認(rèn)為以色列定居點(diǎn)問題是主要因素。前猶太復(fù)國(guó)主義領(lǐng)導(dǎo)人魏茲曼成功地將猶太的復(fù)國(guó)計(jì)劃與英國(guó)的中東戰(zhàn)略捆綁在一起,《貝爾福宣言》的發(fā)表使復(fù)國(guó)主義首次獲得了英國(guó)的支持。以色列建國(guó)使猶太人獲得了一塊穩(wěn)定的立足之地,為了獲得更多的土地,他們不斷地移民、修建定居點(diǎn),擴(kuò)大土地面積,巴以矛盾加劇,雙方爆發(fā)了激烈的軍事沖突。筆者認(rèn)為以色列修建定居點(diǎn)原因是多方面的,但是其中的一個(gè)最重要的因素是為擴(kuò)大生存空間。圍繞定居點(diǎn)問題,各大國(guó)從自身的利益出發(fā)展開多方博弈。英國(guó)退出美以特殊關(guān)系形成。實(shí)質(zhì)上,美國(guó)政府對(duì)此也睜一眼閉一眼。從《奧斯陸協(xié)議》的簽訂到中東“和平路線圖”,以色列雖然占領(lǐng)了更多的土地,但并未得到和平。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,不管和平進(jìn)程如何曲折、漫長(zhǎng),不管今后的局勢(shì)如何復(fù)雜,不管今后巴以關(guān)系幾經(jīng)博弈,如何發(fā)展,有點(diǎn)是可以肯定的,定居點(diǎn)問題是不可能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的。
權(quán)新宇[9]（2009）在《伊斯蘭極端組織與“人體炸彈” ——關(guān)于當(dāng)代中東自殺式襲擊現(xiàn)象的思考》文中研究表明自殺式襲擊現(xiàn)象出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代,80年代曾在中東地區(qū)達(dá)到高潮,于冷戰(zhàn)結(jié)束后呈全球蔓延趨勢(shì),“9·11”事件使其達(dá)到了登峰造極的地步。由于方式之慘烈、震憾力和破壞力之巨大,自殺式襲擊成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。本項(xiàng)研究首先從整體上對(duì)當(dāng)代中東的自殺式襲擊現(xiàn)象做一概述。其次以當(dāng)代中東的自殺式攻擊現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境因素為切入點(diǎn),闡述其“孕育”的社會(huì)環(huán)境因素。筆者以為,任何社會(huì)現(xiàn)象的存在都有其存在環(huán)境,環(huán)境孕育了如此的現(xiàn)象。具體到中東而言,自殺式襲擊現(xiàn)象“孕育”的社會(huì)環(huán)境因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一、力量的“不對(duì)稱性”:自殺式襲擊現(xiàn)象“孕育”的先決條件;第二、中東的“殉教”傳統(tǒng):自殺式襲擊現(xiàn)象“孕育”的精神資源;第三、全球化帶來諸多社會(huì)問題:自殺式襲擊現(xiàn)象存在的“溫床”;第四、西方化和現(xiàn)代化的迷失引起的文化認(rèn)同危機(jī);第五、社會(huì)轉(zhuǎn)型造成的消極后果。第三章在第二章基礎(chǔ)上,剖析當(dāng)代中東的伊斯蘭極端組織:自殺式攻擊事件的組織者和策劃者。盡管社會(huì)環(huán)境因素“孕育”了自殺式襲擊現(xiàn)象,但不能說中東的這些社會(huì)環(huán)境因素就必然會(huì)導(dǎo)致此類行為的發(fā)生,因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境因素僅僅為其存在提供了“土壤”,它的實(shí)現(xiàn)還需要伊斯蘭極端組織來組織和策劃。這就要探究伊斯蘭極端組織是如何策劃和組織自殺式襲擊?這主要體現(xiàn)在:第一、自殺式襲擊活動(dòng)的組織概況;第二、由伊斯蘭極端組織策劃的自殺式襲擊活動(dòng)情況;第三、伊斯蘭極端組織策劃和組織自殺式襲擊的整個(gè)流程;第四、伊斯蘭極端組織策劃和組織自殺式襲擊之邏輯解讀。第四章解讀“人體炸彈”:自殺式攻擊的執(zhí)行者。盡管自殺式襲擊是一個(gè)有組織的現(xiàn)象,即伊斯蘭極端組織是自殺式襲擊的策劃者和組織者,但自殺式襲擊的也要“人體炸彈”去執(zhí)行。“人體炸彈”的“殉教”是自殺式襲擊最終完成的先決條件?？梢?在中東特殊的社會(huì)環(huán)境下發(fā)生的自殺式襲擊行為既是組織行為,也是個(gè)體行為,是雙方互動(dòng)的結(jié)果。
喬治·喬納斯,唐克勝[10]（2007）在《復(fù)仇》文中提出1972年8月26日,第二十屆奧運(yùn)會(huì)在慕尼黑召開。9月5日凌晨4時(shí)許,一伙恐怖分子闖入奧運(yùn)村,打死兩名以色列運(yùn)動(dòng)員,挾持其余九名作為人質(zhì),要求釋放被關(guān)押在監(jiān)獄中的兩百余名囚犯。在解救人質(zhì)的過程中,警方將一場(chǎng)武裝解救行動(dòng)變成了血腥的槍戰(zhàn)。九名以色列人質(zhì)全部遇難。憤怒的以色列總理梅爾命令以色列情報(bào)組織“穆薩德”對(duì)恐怖分子以牙還牙。一場(chǎng)血腥殺戮剛剛結(jié)束,另一場(chǎng)暗殺行動(dòng)即將開始。一支訓(xùn)練有素的以色列特工隊(duì)手持黑名單,出現(xiàn)在世界各地的巴勒斯坦要人以及與“慕尼黑慘案”有關(guān)的恐怖分子周圍。于是,街頭的突襲、沖天的火光、傷者的哀嚎、死者的慘狀、美人的誘惑、層層的政治謎團(tuán)……便一幕幕上演了。雙手沾滿鮮血的特工們開始感到困惑、恐懼,懷疑自己的所作所為是否正確。他們?cè)跓o奈和掙扎之中經(jīng)歷著人性的莫大洗禮。是聽從上級(jí)的命令、國(guó)家的召喚,繼續(xù)這不歸的殺戮之路,還是為了家庭的幸福,痛下決心,完成自我的人性救贖……
二、特拉維夫兩起爆炸20人喪生（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、特拉維夫兩起爆炸20人喪生（論文提綱范文）
（1）法塔赫研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究概況 |
| (一) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究思路與特點(diǎn)創(chuàng)新 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 特點(diǎn)創(chuàng)新 |
| 第一章 法塔赫的初創(chuàng)與奠基(1959-1967) |
| 一、法塔赫的建立 |
| (一) 法塔赫建立的歷史背景 |
| (二) 阿拉法特與法塔赫的建立 |
| (三) 法塔赫早期核心成員 |
| 二、法塔赫的早期思想主張與分歧 |
| (一) 法塔赫的早期思想主張 |
| (二) 法塔赫早期內(nèi)部分歧 |
| 三、阿拉伯政治團(tuán)體對(duì)早期法塔赫的影響 |
| (一) 埃及穆斯林兄弟會(huì)對(duì)早期法塔赫的影響 |
| (二) 阿爾及利亞民族解放運(yùn)動(dòng)對(duì)早期法塔赫的影響 |
| 四、早期法塔赫與巴解組織關(guān)系 |
| (一) 巴解組織成立的背景 |
| (二) 早期法塔赫與巴解組織的對(duì)立與競(jìng)爭(zhēng) |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 法塔赫的崛起與巴勒斯坦恐怖主義的泛濫(1967-1973) |
| 一、法塔赫?qǐng)?jiān)持對(duì)以武裝斗爭(zhēng) |
| (一) 阿拉伯國(guó)家對(duì)以斗爭(zhēng)受挫與法塔赫?qǐng)?jiān)持武裝斗爭(zhēng) |
| (二) 法塔赫武裝斗爭(zhēng)面臨巴勒斯坦內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng) |
| 二、卡拉梅戰(zhàn)役與法塔赫的崛起 |
| (一) 法塔赫的武裝斗爭(zhēng)引發(fā)卡拉梅戰(zhàn)役 |
| (二) 法塔赫的強(qiáng)勢(shì)崛起與內(nèi)外危機(jī) |
| 三、“黑九月”事件與巴勒斯坦恐怖主義的泛濫 |
| (一) 約、巴多重矛盾引發(fā)“黑九月”事件 |
| (二) 法塔赫遭受重創(chuàng)與實(shí)踐恐怖主義呼聲的高漲 |
| (三) 法塔赫“黑九月”組織及其恐怖主義實(shí)踐 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 法塔赫謀求建國(guó)與暴力活動(dòng)的反復(fù)(1973-1993) |
| 一、法塔赫建國(guó)戰(zhàn)略的調(diào)整與內(nèi)外分歧 |
| (一) 法塔赫“漸進(jìn)式”建國(guó)方案的提出 |
| (二) 法塔赫內(nèi)部及巴解組織的分裂 |
| 二、黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)與法塔赫艱難處境 |
| (一) 法塔赫成為黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的催化劑 |
| (二) 黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致法塔赫舉步維艱 |
| 三、黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)與法塔赫的衰落 |
| (一) 法塔赫暴力活動(dòng)誘發(fā)黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng) |
| (二) 黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致法塔赫岌岌可危 |
| 四、第一次巴勒斯坦人大起義與法塔赫重獲新生 |
| (一) 法塔赫面臨內(nèi)憂外患 |
| (二) 第一次巴勒斯坦人大起義對(duì)法塔赫的影響 |
| 五、法塔赫謀求緩和與巴以和平進(jìn)程的開啟 |
| (一) 法塔赫面臨內(nèi)外困境 |
| (二) 法塔赫參與巴以和平進(jìn)程與《奧斯陸協(xié)議》的簽署 |
| (三) 《奧斯陸協(xié)議》對(duì)法塔赫的影響 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 法塔赫?qǐng)?zhí)政與暴力沖突再度升級(jí)(1993-2018) |
| 一、法塔赫?qǐng)?zhí)政與哈馬斯的挑戰(zhàn) |
| (一) 法塔赫推動(dòng)巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)的建立 |
| (二) 法塔赫與哈馬斯的矛盾沖突 |
| 二、法塔赫內(nèi)外交困與第二次巴勒斯坦人大起義 |
| (一) 巴以和平進(jìn)程擱淺與法塔赫的執(zhí)政危機(jī) |
| (二) 法塔赫尋求出路與第二次巴勒斯坦人大起義的爆發(fā) |
| 三、阿拉法特逝世與法塔赫的漸趨式微 |
| (一) 巴以沖突再度升級(jí)與阿拉法特深陷困境 |
| (二) 阿拉法特逝世對(duì)法塔赫的影響 |
| (三)“后阿拉法特時(shí)代”法塔赫的內(nèi)部危機(jī) |
| (四) 法塔赫失去執(zhí)政地位與巴勒斯坦內(nèi)戰(zhàn) |
| (五)“兩國(guó)方案”的危機(jī)與法塔赫處境的艱難 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 法塔赫與國(guó)際社會(huì)的關(guān)系 |
| 一、法塔赫與美國(guó)的關(guān)系 |
| (一) 1960 年代法塔赫與美國(guó)的關(guān)系 |
| (二) 1970 年代法塔赫與美國(guó)的關(guān)系 |
| (三) 1980 年代法塔赫與美國(guó)的關(guān)系 |
| (四) 1990 年代法塔赫與美國(guó)的關(guān)系 |
| (五) 21 世紀(jì)法塔赫與美國(guó)的關(guān)系 |
| (六) 對(duì)法塔赫與美國(guó)關(guān)系的評(píng)價(jià) |
| 二、法塔赫與蘇聯(lián)(俄羅斯)的關(guān)系 |
| (一) 1960 年代法塔赫與蘇聯(lián)的關(guān)系 |
| (二) 1970 年代法塔赫與蘇聯(lián)的關(guān)系 |
| (三) 1980 年代法塔赫與蘇聯(lián)的關(guān)系 |
| (四) 法塔赫與俄羅斯的關(guān)系 |
| (五) 對(duì)法塔赫與蘇聯(lián)(俄羅斯)關(guān)系的評(píng)析 |
| 三、法塔赫與中國(guó)的關(guān)系 |
| (一) 中國(guó)與早期巴勒斯坦問題 |
| (二) 1960 年代法塔赫與中國(guó)的關(guān)系 |
| (三) 1970 年代法塔赫與中國(guó)的關(guān)系 |
| (四) 改革開放后法塔赫與中國(guó)的關(guān)系 |
| (五) 對(duì)法塔赫與中國(guó)關(guān)系的評(píng)價(jià) |
| 四、法塔赫與阿拉伯前線國(guó)家的關(guān)系 |
| (一) 法塔赫與埃及的關(guān)系 |
| (二) 法塔赫與敘利亞的關(guān)系 |
| (三) 法塔赫與約旦的關(guān)系 |
| (四) 法塔赫與黎巴嫩的關(guān)系 |
| (五) 對(duì)法塔赫與阿拉伯前線國(guó)家關(guān)系的評(píng)價(jià) |
| 五、法塔赫與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系 |
| (一) 1967-1987 年法塔赫與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系 |
| (二) 1987-2000 年法塔赫與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系 |
| (三) 2000 年后法塔赫與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系 |
| (四) 對(duì)法塔赫與聯(lián)合國(guó)關(guān)系的評(píng)價(jià) |
| 六、法塔赫與歐共體(歐盟)的關(guān)系 |
| (一) 法塔赫與歐共體的關(guān)系 |
| (二) 法塔赫與歐盟的關(guān)系 |
| (三) 對(duì)法塔赫與歐共體(歐盟)關(guān)系的評(píng)價(jià) |
| 第六章 法塔赫組織構(gòu)成的分類研究 |
| 一、法塔赫的上層組織結(jié)構(gòu) |
| (一) 法塔赫大會(huì) |
| (二) 法塔赫革命委員會(huì) |
| (三) 法塔赫中央委員會(huì) |
| 二、法塔赫的地方組織結(jié)構(gòu) |
| 三、法塔赫的成員標(biāo)準(zhǔn) |
| 四、法塔赫的武裝組織 |
| (一)“暴風(fēng)”突擊隊(duì) |
| (二)“坦齊姆”組織 |
| (三) 阿克薩烈士旅 |
| (四)“第14部隊(duì)”(Force 14) |
| (五)“第17部隊(duì)”(Force 17) |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 一、法塔赫發(fā)展歷程的解析 |
| 二、法塔赫與國(guó)際社會(huì)關(guān)系評(píng)價(jià) |
| 三、對(duì)法塔赫和巴以問題未來的思考 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 一、英文文獻(xiàn) |
| (一) 檔案 |
| (二) 著作 |
| (三) 學(xué)位論文 |
| (四) 期刊論文 |
| (五) 報(bào)刊文章 |
| (六) 網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn) |
| 二、中文文獻(xiàn) |
| (一) 著作 |
| (二) 期刊論文 |
| (三) 報(bào)刊文章 |
| (四) 網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn) |
| 三、網(wǎng)絡(luò)資源 |
| 附錄一:相關(guān)名詞中英文對(duì)照 |
| 附錄二:法塔赫大事記 |
| 在學(xué)期間已發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（2）對(duì)重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安保應(yīng)急處突工作的思考（論文提綱范文）
| 一、引言 |
| 二、重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)事件的分類和特點(diǎn) |
| (一) 重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)事件分類 |
| (二) 重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)事件的特點(diǎn) |
| 1. 突發(fā)性和緊急性 |
| 2. 極度的復(fù)雜性 |
| 3. 高度的政治敏感性 |
| 三、重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安保應(yīng)急處突工作的難點(diǎn)及問題分析 |
| (一) “黑天鵝”事件的特殊性 |
| (二) 應(yīng)急處突能力差, 反應(yīng)遲緩 |
| (三) 應(yīng)急處突中各部門聯(lián)動(dòng)不足 |
| (四) 安保演練要素不全, 情況設(shè)置過于簡(jiǎn)單 |
| 四、提升重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安保應(yīng)急處突工作水平的對(duì)策 |
| (一) 創(chuàng)新應(yīng)急處突工作理念 |
| (二) 提高安保人員的應(yīng)急處突能力 |
| (三) 開展貼近實(shí)際的應(yīng)急處突演練 |
| (四) 充分發(fā)揮科技在應(yīng)急處突中的應(yīng)用 |
| (五) 構(gòu)建整體聯(lián)動(dòng)的保障體系 |
| 五、結(jié)語(yǔ) |
（3）伊爾貢研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題依據(jù)與意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 三、學(xué)術(shù)難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 伊爾貢形成的背景 |
| 一、猶太復(fù)國(guó)主義的興起與發(fā)展 |
| 二、英國(guó)政策與阿拉伯、猶太人的沖突 |
| (一)英國(guó)對(duì)于猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的限制 |
| (二)阿猶沖突 |
| 三、分裂前的哈加納 |
| (一)亞博廷斯基和修正主義 |
| (二)修正主義對(duì)哈加納的影響 |
| 第二章 伊爾貢的發(fā)展歷程 |
| 一、伊爾貢形成初期 |
| (一)伊爾貢的誕生及初期特征 |
| (二)1936年阿拉伯起義期間的哈加納B派 |
| (三)1937年伊爾貢的第一次分裂 |
| 二、伊爾貢的發(fā)展 |
| (一)伊爾貢的方針政策 |
| (二)伊爾貢擺脫哈加納影響后的初期行動(dòng) |
| (三)1940年伊爾貢的第二次分裂 |
| (四)中東危機(jī)解除后為謀求建國(guó)進(jìn)行的努力 |
| 三、伊爾貢的終結(jié)期 |
| (一)伊爾貢與哈加納的決裂 |
| (二)伊爾貢的終結(jié)——“阿爾塔列納”號(hào)事件 |
| 第三章 伊爾貢評(píng)析 |
| 一、伊爾貢的性質(zhì) |
| (一)關(guān)于伊爾貢方針政策 |
| (二)關(guān)于伊爾貢的暴力恐怖活動(dòng) |
| 二、伊爾貢恐怖活動(dòng)帶來的影響 |
| (一)對(duì)以色列建國(guó)及政治的影響 |
| (二)對(duì)以色列政治的影響 |
| (三)對(duì)阿以沖突和中東恐怖主義的影響 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 附錄 伊爾貢大事記 |
| 參考文獻(xiàn) |
| (一)英文文獻(xiàn) |
| (二)中文文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（5）論全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下的公共危機(jī)治理 ——一種文化視域的闡釋（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 研究綜述 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)有研究的一般性分析 |
| 一、國(guó)外的相關(guān)研究 |
| 二、國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)有研究路徑和范式 |
| 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)路徑的技術(shù)-理性范式 |
| 二、心理學(xué)路徑和心理測(cè)量范式 |
| 三、社會(huì)學(xué)路徑和社會(huì)放大模式 |
| 四、公共管理學(xué)路徑及其相關(guān)范式 |
| 第三節(jié) 本文的研究?jī)?nèi)容與方法 |
| 一、研究假設(shè)、研究?jī)?nèi)容和基本思路 |
| 二、核心概念 |
| 三、研究視角 |
| 四、研究方法和路徑 |
| 第二章 文化視域下的公共危機(jī)演化 |
| 第一節(jié) 文化與公共危機(jī) |
| 一、文化的詞源解釋 |
| 二、文化的概念闡釋 |
| 三、文化與公共危機(jī)的相互關(guān)系 |
| 第二節(jié) 前現(xiàn)代社會(huì)公共危機(jī)的演化 |
| 一、從自然災(zāi)害的演化到極端氣候事件 |
| 二、古代饑荒與現(xiàn)代饑荒 |
| 三、疾病的流行和傳播 |
| 四、戰(zhàn)爭(zhēng)等集體暴力 |
| 第三節(jié) 近現(xiàn)代社會(huì)的公共危機(jī) |
| 一、現(xiàn)代文化孕育時(shí)期的公共危機(jī) |
| 二、工業(yè)革命前及早期的公共危機(jī) |
| 三、二十世紀(jì)公共危機(jī) |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī) |
| 第一節(jié) 全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來臨 |
| 一、前奏 |
| 二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的提出 |
| 三、人口壓力、地球承載力與人類的發(fā)展境遇 |
| 第二節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論評(píng)述 |
| 一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論內(nèi)涵 |
| 二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的價(jià)值 |
| 三、貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的缺陷 |
| 第三節(jié) 全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī)的形成機(jī)制 |
| 一、風(fēng)險(xiǎn) |
| 二、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的形成機(jī)制:貝克的邏輯和闡釋 |
| 三、從(不)確定性到風(fēng)險(xiǎn) |
| 四、從風(fēng)險(xiǎn)到全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì) |
| 五、從現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)到全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī) |
| 第四節(jié) 全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī):結(jié)構(gòu)性暴力 |
| 一、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī):現(xiàn)代性公共危機(jī) |
| 二、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī):結(jié)構(gòu)性暴力 |
| 三、結(jié)構(gòu)性暴力:內(nèi)涵和特征 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī):現(xiàn)代文化的分析框架 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代文化的分析 |
| 一、對(duì)現(xiàn)代文化的界定 |
| 二、現(xiàn)代文化的演化和結(jié)構(gòu) |
| 三、現(xiàn)代文化的分析框架 |
| 第二節(jié) 作為社會(huì)自我意識(shí)的現(xiàn)代文化 |
| 一、人類中心主義:新的世界觀 |
| 二、觀念的再審視 |
| 三、作為一種自治機(jī)制的現(xiàn)代文化 |
| 四、現(xiàn)代文化的治理機(jī)制 |
| 第三節(jié) 社會(huì)化大生產(chǎn) |
| 一、社會(huì)化大生產(chǎn)是現(xiàn)代文化的組織方式 |
| 二、社會(huì)化大生產(chǎn)體系的構(gòu)成 |
| 三、社會(huì)化大生產(chǎn)與公共危機(jī) |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 作為社會(huì)實(shí)在體系的現(xiàn)代文化 |
| 第一節(jié) 從社會(huì)實(shí)在到現(xiàn)代文化 |
| 一、制度性事實(shí)的構(gòu)成:社會(huì)化大生產(chǎn)的一般結(jié)構(gòu) |
| 二、社會(huì)制度和等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成:制度性事實(shí)的疊加 |
| 三、從社會(huì)實(shí)在到現(xiàn)代文化 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代文化的本體論分析 |
| 一、一切制度性事實(shí)都包含權(quán)力 |
| 二、制度性權(quán)力 |
| 三、現(xiàn)代文化的本體論特征 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代文化:基于制度性事實(shí)的進(jìn)一步分析 |
| 一、制度 |
| 二、人為確定性及其風(fēng)險(xiǎn):邊界和身份 |
| 三、人為不確定性 |
| 四、構(gòu)成性規(guī)則的濫用 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 經(jīng)濟(jì)社會(huì)與公共危機(jī) |
| 第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公共危機(jī) |
| 一、經(jīng)濟(jì)的縱向結(jié)構(gòu) |
| 二、經(jīng)濟(jì)體系中的決定性因素 |
| 三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再審視 |
| 四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公共危機(jī) |
| 第二節(jié) 資本主義與公共危機(jī) |
| 一、資本主義的形態(tài)與概念 |
| 二、對(duì)資本主義的進(jìn)一步分析 |
| 三、跨國(guó)公司與現(xiàn)代性公共危機(jī) |
| 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化與公共危機(jī) |
| 一、經(jīng)濟(jì)全球化 |
| 二、世界經(jīng)濟(jì)體系與公共危機(jī) |
| 三、對(duì)自由市場(chǎng)機(jī)制的批判 |
| 四、自由市場(chǎng)機(jī)制存在的問題 |
| 第四節(jié) 技術(shù)與公共危機(jī) |
| 一、技術(shù)的分類及相關(guān)公共危機(jī) |
| 二、技術(shù)的本質(zhì) |
| 三、現(xiàn)代技術(shù):公共危機(jī)的始作俑者還是拯救之道? |
| 本章小結(jié) |
| 第七章 作為現(xiàn)代文化管理方式的治理 |
| 第一節(jié) 作為政治主權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)的治理 |
| 一、16世紀(jì)政治含義治理的出現(xiàn) |
| 二、16-18世紀(jì)治理的發(fā)展 |
| 三、國(guó)家治理機(jī)制的三個(gè)發(fā)展模式 |
| 第二節(jié) 公民社會(huì)自治 |
| 一、公民社會(huì)自治的起始 |
| 二、市民的出現(xiàn)和權(quán)利性自由 |
| 三、市民社會(huì)的出現(xiàn) |
| 四、市民社會(huì)自治 |
| 第三節(jié) 治理的演進(jìn)與公共危機(jī) |
| 一、治理的演進(jìn)機(jī)制 |
| 二、依國(guó)家理性治理蘊(yùn)涵的暴力因子 |
| 三、節(jié)制性治理與公共危機(jī) |
| 四、新自由主義治理與公共危機(jī) |
| 本章小結(jié) |
| 第八章 全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)治理 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)和公共危機(jī):現(xiàn)代文化初期的應(yīng)對(duì) |
| 一、西方早期傳統(tǒng)社會(huì)救助制度與措施 |
| 二、工業(yè)革命之前的一些保護(hù)機(jī)制 |
| 三、工業(yè)革命初期的保護(hù)性制度 |
| 四、商業(yè)保險(xiǎn)制度 |
| 第二節(jié) 全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)治理 |
| 一、一般安全機(jī)制 |
| 二、社會(huì)保障制度 |
| 三、公共危機(jī)應(yīng)急管理機(jī)制 |
| 四、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的公共危機(jī)治理機(jī)制 |
| 第三節(jié) 基本結(jié)論和未來展望 |
| 一、全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其公共危機(jī):基于現(xiàn)代文化的分析和闡釋 |
| 二、作為復(fù)雜系統(tǒng)的人類世界:新觀點(diǎn)的提出和闡釋 |
| 三、觀念的轉(zhuǎn)變:建構(gòu)全球安全共同體 |
| 附錄:20世紀(jì)的公共危機(jī) |
| 參考書目 |
| 致謝 |
（6）基于篇章修辭結(jié)構(gòu)的多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究的目的和意義 |
| 1.2 多文檔自動(dòng)文摘研究現(xiàn)狀及面臨的問題 |
| 1.2.1 國(guó)外的研究情況 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)的研究情況 |
| 1.3 本文的研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4 本文的組織結(jié)構(gòu) |
| 第二章 自動(dòng)文摘綜述 |
| 2.1 自動(dòng)文摘原理 |
| 2.2 自動(dòng)文摘分類 |
| 2.3 預(yù)處理模塊 |
| 2.3.1 ICTCLAS分詞以及詞性標(biāo)注 |
| 2.3.2 過濾停用詞和詞頻統(tǒng)計(jì) |
| 2.3.3 基于知網(wǎng)的向量空間模型 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第三章 文本句子相似度的計(jì)算 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 句子相似度的計(jì)算 |
| 3.2.1 句子相似度的計(jì)算方法介紹 |
| 3.2.1.1 句子相似度的定義 |
| 3.2.1.2 句子相似度的計(jì)算方法 |
| 3.2.2 融合語(yǔ)義信息與句法結(jié)構(gòu)特征的句子相似度的算法 |
| 3.3 句子壓縮 |
| 3.3.1 句子壓縮介紹 |
| 3.3.2 本文的句子壓縮算法 |
| 3.4 實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第四章 基于主題劃分的信息重組 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 基于向量空間模型VSM計(jì)算段落的相似度 |
| 4.2.1 向量空間模型介紹 |
| 4.2.2 基于VSM模型實(shí)現(xiàn)段落相似度的計(jì)算 |
| 4.2.3 算法步驟 |
| 4.3 聚類主題劃分 |
| 4.3.1 聚類算法介紹 |
| 4.3.1.1 k-means聚類算法 |
| 4.3.1.2 層次聚類算法 |
| 4.3.2 混合聚類算法 |
| 4.4 實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析 |
| 4.4.1 聚類算法的比較 |
| 4.4.2 聚類算法的分析 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 第五章 基于篇章修辭結(jié)構(gòu)的多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng) |
| 5.1 引言 |
| 5.2 篇章修辭結(jié)構(gòu)MDRS的理論依據(jù) |
| 5.2.1 修辭結(jié)構(gòu)的理論基礎(chǔ) |
| 5.2.2 交叉文本結(jié)構(gòu)理論 |
| 5.3 篇章修辭結(jié)構(gòu)的多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng) |
| 5.3.1 篇章多級(jí)依存結(jié)構(gòu)TMDS |
| 5.3.2 多文檔的修辭結(jié)構(gòu)框架 |
| 5.3.3 多文檔修辭結(jié)構(gòu)的建立 |
| 5.4 基于MDRS的多文檔關(guān)鍵信息抽取 |
| 5.4.1 融合句子多特征與多文檔修辭結(jié)構(gòu)算法的句子權(quán)重計(jì)算 |
| 5.4.2 多文檔關(guān)鍵信息抽取 |
| 5.5 文摘結(jié)果評(píng)測(cè) |
| 5.5.1 系統(tǒng)摘要實(shí)驗(yàn) |
| 5.5.1.1 開發(fā)環(huán)境 |
| 5.5.1.2 系統(tǒng)模塊功能 |
| 5.5.1.3 系統(tǒng)運(yùn)行界面 |
| 5.5.2 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) |
| 5.5.2.1 準(zhǔn)確率、召回率以及F-measure |
| 5.5.2.2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析 |
| 5.6 本章小結(jié) |
| 第六章 總結(jié)和展望 |
| 6.1 總結(jié) |
| 6.2 未來工作 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A 多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng)輸出實(shí)例 |
| 致謝 |
（7）黎巴嫩真主黨研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| Abstract |
| 目錄 |
| 緒論 |
| 一、 選題背景及意義 |
| （一）選題背景 |
| （二）研究意義 |
| 二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述 |
| （一）國(guó)外對(duì)真主黨的研究現(xiàn)狀 |
| （二）國(guó)內(nèi)對(duì)真主黨的研究現(xiàn)狀 |
| 三、 論文結(jié)構(gòu) |
| 四、 研究方法 |
| 五、 創(chuàng)新之處 |
| 第一章 真主黨成因分析 |
| 第一節(jié) 什葉派因素 |
| 一、 黎巴嫩的什葉派 |
| 二、 伊朗的影響 |
| 第二節(jié) 黎巴嫩國(guó)內(nèi)因素 |
| 第三節(jié) 以色列因素 |
| 一、 水源問題 |
| 二、 巴勒斯坦人的問題 |
| 第二章 真主黨的思想和綱領(lǐng)文件 |
| 第一節(jié) 真主黨的主要思想 |
| 一、 教法學(xué)家統(tǒng)治理論 |
| 二、 圣戰(zhàn)（抵抗運(yùn)動(dòng)）思想 |
| 第二節(jié) 真主黨的綱領(lǐng)性文件 |
| 一、 第一份原則性聲明《公開信》 |
| 二、 《政治文件》及其分析 |
| 第三章 真主黨的成立、組織結(jié)構(gòu)和重要人物 |
| 第一節(jié) 真主黨的成立 |
| 一、 真主黨的成立 |
| 二、 真主黨的主要活動(dòng) |
| 第二節(jié) 真主黨的組織結(jié)構(gòu)及其它特征 |
| 一、 組織結(jié)構(gòu) |
| 二、 真主黨的武裝力量 |
| 三、 真主黨的資金來源 |
| 四、 社會(huì)影響 |
| 第三節(jié) 真主黨的重要人物 |
| 一、 哈桑·納斯魯拉 |
| 二、 伊瑪?shù)隆つ赂衲醽?/td> |
| 三、 阿巴斯·穆薩維 |
| 四、 納伊姆·卡西姆 |
| 第四章 真主黨發(fā)展的兩個(gè)階段 |
| 第一節(jié) 第一階段（1982-2000 年） |
| 第二節(jié) 第二階段（2000 年至今） |
| 第五章 真主黨的對(duì)外關(guān)系 |
| 第一節(jié) 真主黨與巴勒斯坦的關(guān)系 |
| 第二節(jié) 真主黨與敘利亞的關(guān)系 |
| 第三節(jié) 真主黨與其他阿拉伯國(guó)家的關(guān)系 |
| 第四節(jié) 真主黨與美國(guó)的關(guān)系 |
| 第五節(jié) 真主黨與中國(guó)的關(guān)系 |
| 第六章 真主黨的未來和挑戰(zhàn) |
| 第一節(jié) “阿拉伯之春”的挑戰(zhàn) |
| 第二節(jié) 其他挑戰(zhàn) |
| 一、 國(guó)內(nèi)宗教勢(shì)力的挑戰(zhàn) |
| 二、 政治挑戰(zhàn) |
| 三、 軍事挑戰(zhàn) |
| 第三節(jié) 真主黨的未來 |
| 第七章 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（8）巴以和解之路的絆腳石 ——艱難的以色列定居點(diǎn)問題的談判（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 目錄 |
| 緒論 |
| 第一章 早期猶太移民與以色列建國(guó) |
| 第一節(jié) 圣經(jīng)與希伯來 |
| 第二節(jié) 《貝爾福宣言》與聯(lián)合國(guó)的分治決議 |
| 第三節(jié) 以色列早期移民定居點(diǎn) |
| 第二章 以色列建立定居點(diǎn)的多方反應(yīng)及博弈 |
| 第一節(jié) 英國(guó)對(duì)以定居點(diǎn)問題的左右搖擺 |
| 第二節(jié) 美國(guó)對(duì)以定居點(diǎn)問題的模棱兩可的態(tài)度 |
| 第三節(jié) 蘇聯(lián)對(duì)以定居點(diǎn)問題的轉(zhuǎn)變 |
| 第四節(jié) 阿拉伯國(guó)家對(duì)以定居點(diǎn)問題的強(qiáng)硬態(tài)度 |
| 第三章 以色列定居點(diǎn)政策與巴以沖突升級(jí) |
| 第一節(jié) 聯(lián)合國(guó)決議與中東戰(zhàn)爭(zhēng) |
| 第二節(jié) 巴以沖突的政治解決 |
| 第三節(jié) 跌宕起伏的巴以和平進(jìn)程 |
| 第四節(jié) 新時(shí)期巴以和談中的定居點(diǎn)建設(shè) |
| 第四章 定居點(diǎn)政策對(duì)巴以關(guān)系及中東和平進(jìn)程的影響 |
| 第一節(jié) 定居點(diǎn)問題引起巴以矛盾的激化 |
| 第二節(jié) 定居點(diǎn)問題阻礙中東和平進(jìn)程 |
| 第五章 結(jié)論 |
| 附錄1 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)歷 |
（9）伊斯蘭極端組織與“人體炸彈” ——關(guān)于當(dāng)代中東自殺式襲擊現(xiàn)象的思考（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、寫作思路與研究方法 |
| 四、相關(guān)概念的界定 |
| 第一章 當(dāng)代中東的自殺式襲擊現(xiàn)象概述 |
| 一、自殺式襲擊現(xiàn)象的區(qū)域分布 |
| 二、自殺式襲擊現(xiàn)象的一般性描述及其特征解讀 |
| 第二章 當(dāng)代中東的社會(huì)環(huán)境因素——自殺式襲擊現(xiàn)象“孕育”的“母體” |
| 一、力量的“不對(duì)稱性”：自殺式襲擊現(xiàn)象“孕育”的先決條件 |
| 二、中東的“殉教”傳統(tǒng)：自殺式襲擊現(xiàn)象“孕育”的精神資源 |
| 三、全球化帶來的諸多社會(huì)問題：自殺式襲擊現(xiàn)象“孕育”的“溫床” |
| 四、西方化和現(xiàn)代化的迷失引起的文化認(rèn)同危機(jī) |
| 五、社會(huì)轉(zhuǎn)型造成的消極后果 |
| 第三章 當(dāng)代中東的伊斯蘭極端組織——自殺式襲擊的組織者和策劃者 |
| 一、自殺式襲擊活動(dòng)的組織概況 |
| 二、由伊斯蘭極端組織策劃的自殺式襲擊活動(dòng)情況 |
| 三、伊斯蘭極端組織策劃和組織自殺式襲擊的整個(gè)流程 |
| 四、伊斯蘭極端組織策劃和組織自殺式襲擊之邏輯解讀 |
| 第四章 “人體炸彈”——自殺式襲擊的執(zhí)行者 |
| 一、“宗教”層面的動(dòng)因 |
| 二、自殺者個(gè)體層面的動(dòng)因 |
| 結(jié)束語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
四、特拉維夫兩起爆炸20人喪生（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]法塔赫研究[D]. 賈龍陽(yáng). 山東師范大學(xué), 2019(02)
- [2]對(duì)重大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安保應(yīng)急處突工作的思考[J]. 哈岳. 河北公安警察職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2019(02)
- [3]伊爾貢研究[D]. 周慧艷. 山東師范大學(xué), 2018(01)
- [4]法外勢(shì)力[J]. 布拉德·托爾,余桂霞. 譯林, 2016(05)
- [5]論全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下的公共危機(jī)治理 ——一種文化視域的闡釋[D]. 王麗. 南京大學(xué), 2014(04)
- [6]基于篇章修辭結(jié)構(gòu)的多文檔自動(dòng)文摘系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D]. 蘭希. 廈門大學(xué), 2014(09)
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- [8]巴以和解之路的絆腳石 ——艱難的以色列定居點(diǎn)問題的談判[D]. 杜雪芹. 福建師范大學(xué), 2012(02)
- [9]伊斯蘭極端組織與“人體炸彈” ——關(guān)于當(dāng)代中東自殺式襲擊現(xiàn)象的思考[D]. 權(quán)新宇. 西北師范大學(xué), 2009(06)
- [10]復(fù)仇[J]. 喬治·喬納斯,唐克勝. 譯林, 2007(03)
標(biāo)簽：真主黨論文; 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)論文; 社會(huì)結(jié)構(gòu)論文; 公共危機(jī)論文; 治理理論論文;