一、論鄧小平現(xiàn)代化思想（論文文獻(xiàn)綜述）
張文杰[1]（2021）在《鄧小平德育思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》文中提出鄧小平德育思想作為鄧小平理論不可分割的組成部分,是鄧小平對(duì)我國(guó)德育建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),主要回答新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中“什么是德育、如何開展德育”這一重大課題,為新時(shí)期黨的德育工作指明了方向。在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代背景下,鄧小平從社會(huì)宏觀和國(guó)家戰(zhàn)略的角度,對(duì)我國(guó)德育的基本問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)分析和具體闡述,提出并形成極具系統(tǒng)性、開放性、包容性的大德育思想,其理論淵源、主客觀條件、歷史流變、主要內(nèi)容、思想特質(zhì)、方法論等對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義德育理論與實(shí)踐具有重大的時(shí)代價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)鄧小平德育思想的發(fā)展歷程追根溯源,探索其生成條件,從整體上梳理發(fā)展的歷史脈絡(luò),領(lǐng)悟德育思想的精神要義和科學(xué)內(nèi)容,總結(jié)德育實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn),重在研究其對(duì)十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義德育事業(yè)的當(dāng)代價(jià)值。本研究從鄧小平德育思想中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,尋求推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想動(dòng)力,不論對(duì)于進(jìn)一步深入研究鄧小平理論,抑或?qū)τ谛聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義德育建設(shè),都有獨(dú)特的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本文以鄧小平德育思想生成的理論淵源和主客觀條件為研究基點(diǎn),從宏觀和微觀的角度,以歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式,采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,梳理其發(fā)展的脈絡(luò)走向,總結(jié)鄧小平德育思想的基本內(nèi)容,提煉其基本特質(zhì)和方法論特色,重新審視鄧小平德育思想的當(dāng)代價(jià)值。具體內(nèi)容主要包括七個(gè)部分:第一章,緒論部分,主要研究鄧小平德育思想的選題依據(jù)、理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義、相關(guān)概念的界定和闡釋、研究現(xiàn)狀、研究方法、研究重難點(diǎn)以及創(chuàng)新之處等。在國(guó)內(nèi)外研究綜述上,從鄧小平德育思想的立論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、發(fā)展歷程、基本特征、價(jià)值意義、工作方法等方面作出相關(guān)研究現(xiàn)狀的分析和解讀,剖判目前關(guān)于鄧小平德育思想研究的不足和空白,明確鄧小平德育思想可以深入研究的方向。第二章,主要研究鄧小平德育思想的理論淵源。本章通過(guò)闡述鄧小平德育思想與馬克思主義經(jīng)典作家德育思想、中國(guó)傳統(tǒng)德育思想之間的關(guān)系,以及與西方古希臘先哲的德育思想、中世紀(jì)德育思想和近代資本主義德育思想的關(guān)聯(lián),闡明鄧小平德育思想是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。第三章,主要研究鄧小平德育思想生成的主客觀條件。本章通過(guò)反思蘇東劇變思想文化根源,應(yīng)對(duì)西方“和平演變”戰(zhàn)略和總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)德育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),闡釋鄧小平德育思想形成的客觀條件。同時(shí)指出鄧小平德育思想形成的主觀條件包括堅(jiān)定的馬克思主義信仰、以天下為己任的人民情懷、追求實(shí)效的工作作風(fēng)、勇于突破的創(chuàng)新精神、面向未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),闡明鄧小平德育思想是主觀與客觀的統(tǒng)一。第四章,主要研究鄧小平德育思想的歷史流變。本章是在對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于鄧小平德育思想發(fā)展階段梳理的基礎(chǔ)上,根據(jù)鄧小平德育思想發(fā)展的全過(guò)程和德育的基本規(guī)律,重新探析鄧小平德育思想的歷史流變,包括鄧小平德育思想的萌芽、醞釀、發(fā)展、成熟四個(gè)階段。第五章,主要研究鄧小平德育思想的科學(xué)內(nèi)涵。本章涵蓋了鄧小平德育思想的基本目標(biāo)、價(jià)值維度、政治保證以及其同社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明之間的關(guān)系,闡釋鄧小平德育思想是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。第六章,主要研究鄧小平德育思想的基本特質(zhì)和方法論特色。本章以第三、四、五章為基礎(chǔ),歸納鄧小平德育思想的基本特質(zhì)是繼承性與創(chuàng)新性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、解放思想與實(shí)事求是的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、政治性與思想性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、理論性與應(yīng)用性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,進(jìn)一步剖析并概括出鄧小平德育思想中可以借鑒的德育方法,即說(shuō)服教育與示范教育相結(jié)合、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合、批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合、自律與他律相結(jié)合。第七章,主要研究鄧小平德育思想的當(dāng)代價(jià)值。本章重在研究鄧小平德育思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義德育事業(yè)具有獨(dú)特的當(dāng)代價(jià)值,涵蓋了以解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力為根本、倡導(dǎo)物質(zhì)利益與革命精神相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)人民共同富裕理念的實(shí)用價(jià)值;打破兩種社會(huì)制度的意識(shí)形態(tài)壁壘、汲取人類德育文明的優(yōu)秀成果、抵御各種腐朽文化思想侵蝕的交往價(jià)值;依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、德育為全面深化改革提供思想保證、德育與社會(huì)主義精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的實(shí)踐價(jià)值;德育與自由相結(jié)合、與人的解放相結(jié)合、與人的全面發(fā)展相結(jié)合以及與勞動(dòng)相結(jié)合的人文價(jià)值;德育的愛(ài)國(guó)主義情懷、集體主義關(guān)照、社會(huì)主義聚焦的情感價(jià)值。
尹勇[2]（2021）在《鄧小平人才思想研究》文中提出人才是一個(gè)國(guó)家最寶貴的精神財(cái)富,最重要的資源,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心以及改革開放的總設(shè)計(jì)師,鄧小平汲取了馬克思主義經(jīng)典作家人才思想,立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),就人才工作提出一系列觀點(diǎn),形成了具有中國(guó)特色的人才思想。當(dāng)前,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),我們比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。因此,本文通過(guò)對(duì)鄧小平人才思想的理論來(lái)源、時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)依據(jù)、核心內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)研究,深入挖掘并揭示這一思想的當(dāng)代價(jià)值,以期為我國(guó)人才工作提供理論參考和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。本文由引言、主體和結(jié)論三部分構(gòu)成。引言部分主要介紹本文的研究背景與意義、研究思路和方法、研究創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處,主體部分論述的邏輯是:第一部分,對(duì)鄧小平人才思想的理論淵源進(jìn)行闡述。通過(guò)追溯馬克思主義經(jīng)典作家的人才思想,中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的人才思想以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人才思想,進(jìn)一步闡釋鄧小平人才思想的理論來(lái)源。第二部分,對(duì)鄧小平人才思想的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)依據(jù)進(jìn)行梳理。鄧小平人才思想的形成與其所處的環(huán)境密切相關(guān)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才的需求,形成鄧小平人才思想的時(shí)代背景;“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)以及“撥亂反正”政策的提出,構(gòu)成鄧小平人才思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。第三部分,對(duì)鄧小平人才思想的主要內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)與闡述。在分析鄧小平相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,論述人才在改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、黨的政治路線執(zhí)行以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用,闡釋人才教育與培養(yǎng)的目標(biāo)、方向、方法與制度,并分析人才選拔與使用的原則、標(biāo)準(zhǔn)及方法。第四部分,主要挖掘鄧小平人才思想的當(dāng)代價(jià)值。鄧小平人才思想意蘊(yùn)深厚,在理論層面,鄧小平人才思想豐富發(fā)展了馬克思主義人才思想,構(gòu)成鄧小平理論的重要組成部分,為習(xí)近平人才觀的發(fā)展提供參考;在實(shí)踐層面,鄧小平人才思想有利于鞏固黨的執(zhí)政地位、提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力,加強(qiáng)我國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè)以及促進(jìn)國(guó)民教育及發(fā)展。結(jié)論部分對(duì)全文作出總結(jié),指明了研究鄧小平人才思想的意義。
張霜[3]（2021）在《社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究》文中研究說(shuō)明社會(huì)主義現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求,特別是社會(huì)主義歷史進(jìn)程的必然趨勢(shì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。全面建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及怎樣全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家則是這一重大時(shí)代課題的深入和展開。而這一重大課題的深入研究則需要從歷史研究的視角出發(fā)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化做論述。歷史研究是社會(huì)主義現(xiàn)代化研究的基礎(chǔ),包括實(shí)踐史和思想史研究?jī)蓚€(gè)方面。就社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐史而言,它是從十月革命勝利后第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的建立就開始了艱辛漫長(zhǎng)的建設(shè)實(shí)踐,而社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的起始卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo),選擇以思想史的視角來(lái)研究社會(huì)主義現(xiàn)代化一方面是通過(guò)思想的梳理為全面建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及怎樣全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供理論支撐,另一方面也是想通過(guò)梳理思想的過(guò)程中強(qiáng)化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律的認(rèn)識(shí),同時(shí)也想在思想梳理中對(duì)新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的做未來(lái)展望。為此,本研究在圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展中將其分為了七個(gè)部分進(jìn)行闡述。第一部分為緒論,重點(diǎn)介紹本研究的背景,闡明研究的理論及實(shí)踐意義,對(duì)國(guó)內(nèi)外大量關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化思想及實(shí)踐的研究進(jìn)行歸納、整理和分析,并說(shuō)明本研究的研究思路和研究方法,同時(shí)對(duì)研究中存在的創(chuàng)新點(diǎn)和現(xiàn)有不足進(jìn)行總結(jié)。第二部分為現(xiàn)代化的一般解釋,著重從現(xiàn)代化的產(chǎn)生和研究的提出、現(xiàn)代化的基本含義、現(xiàn)代化的基本特征、現(xiàn)代化多樣性存在的影響因素、現(xiàn)代化的社會(huì)主義意蘊(yùn)及其思想研究的當(dāng)代意義幾個(gè)方面做現(xiàn)代化的基礎(chǔ)認(rèn)知和理解,為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的探討提供必要的理論支撐。第三部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的源起,主要基于現(xiàn)代化理論的視角,梳理現(xiàn)代化理論的形成與發(fā)展、現(xiàn)代化理論的內(nèi)容、現(xiàn)代化理論的流派和觀點(diǎn)、現(xiàn)代化理論的存在價(jià)值和缺陷,闡述現(xiàn)代化理論的社會(huì)主義意義。第四部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立與發(fā)展,空想社會(huì)主義者和馬克思恩格斯的現(xiàn)代化思想包含著社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的萌芽,列寧斯大林蘇聯(lián)政權(quán)建設(shè)推動(dòng)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化等思想標(biāo)志著社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立和拓展,后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)的改革、東歐國(guó)家的本土化現(xiàn)代化探索以及世界其他社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化的艱難探索讓社會(huì)主義現(xiàn)代化思想陷入了曲折發(fā)展。第五部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)早期的探索,包括早期中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的期望和認(rèn)知、新民主主義革命時(shí)期國(guó)家工業(yè)化思想、社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義工業(yè)化思想、社會(huì)主義建設(shè)初期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想。第六部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)改革開放新時(shí)期的發(fā)展,即鄧小平中國(guó)式現(xiàn)代化思想、江澤民中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想和胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想。第七部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的豐富,梳理社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展,闡明中國(guó)新發(fā)展階段加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求,指出中國(guó)新發(fā)展階段社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的未來(lái)展望。
張青青[4]（2021）在《鄧小平正義觀研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理正義作為社會(huì)道德的基本要求,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的一劑良藥,是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力,是衡量一個(gè)社會(huì)制度是否合理的重要指標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人民幸福的前提和保障。正義問(wèn)題不僅是以往歷史發(fā)展過(guò)程中的重要問(wèn)題,同樣也是當(dāng)代發(fā)展需要面對(duì)的重要問(wèn)題,它是具體的且不斷發(fā)展著的。正義問(wèn)題是普遍存在的,但不同社會(huì)形態(tài)、不同歷史時(shí)期和不同的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)下,所產(chǎn)生的正義問(wèn)題各不相同,有其自身的特殊性。因此,隨著社會(huì)的向前發(fā)展,人們對(duì)正義的需求也各不相同。改革開放四十多年來(lái),我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)等各方面取得了舉世矚目的偉大成就。政治制度不斷健全,經(jīng)濟(jì)發(fā)展日漸協(xié)調(diào),文化發(fā)展繁榮昌盛,社會(huì)建設(shè)健康有序,生態(tài)文明建設(shè)和諧有活力。但我們不能忽視的是,雖然我們?nèi)〉昧撕艽蟮某删?但在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中,仍然存在著一些非正義的因素,導(dǎo)致我們的發(fā)展呈不平衡和不充分狀態(tài),影響著人民群眾對(duì)美好生活的追求。因此,深入分析和綜合運(yùn)用鄧小平正義觀的相關(guān)內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上尋找出對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)不平衡與不充分的解決辦法,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。鄧小平正義觀的形成有其深厚的理論來(lái)源,它是在汲取了傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家正義觀和馬克思主義正義觀中的合理內(nèi)核基礎(chǔ)上形成的。傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家正義觀是鄧小平正義觀形成的文化底蘊(yùn),儒家正義觀主要表現(xiàn)在以“仁政”為核心的治國(guó)理念和以“大同”為目標(biāo)的理想社會(huì),鄧小平批判繼承了這些內(nèi)容,為其后來(lái)管理和領(lǐng)導(dǎo)的改革與建設(shè)發(fā)揮了重要價(jià)值。同時(shí)他還綜合吸收了馬克思恩格斯的經(jīng)濟(jì)正義觀、列寧的人權(quán)正義觀和毛澤東的人民正義觀的內(nèi)容,把理論層面的知識(shí)與具體實(shí)踐相結(jié)合,為其在十一屆三中全會(huì)后大刀闊斧的改革奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。從研究正義的歷史進(jìn)程來(lái)看,對(duì)正義進(jìn)行討論,必然離不開對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的分析,研究鄧小平正義觀同樣如此。他的正義觀是在特定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景下所形成的,見(jiàn)證了我黨在新時(shí)期的偉大轉(zhuǎn)折,并且在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中不斷的進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,他的正義觀也隨著這些歷程逐步變得科學(xué)和成熟。鄧小平正義觀蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是關(guān)于個(gè)體層面的正義觀內(nèi)容,指出要實(shí)行按勞分配的原則、強(qiáng)調(diào)要重視教育等方面為個(gè)人發(fā)展夯實(shí)了前提條件;二是關(guān)于社會(huì)層面的正義觀內(nèi)容,鄧小平從解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力、尊重和支持科技人才以及加強(qiáng)制度保障方面為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);三是關(guān)于國(guó)家層面的正義觀內(nèi)容,指出要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,只有在此基礎(chǔ)上才能建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和最終達(dá)到共同富裕,為國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展確立了明確的目標(biāo);四是關(guān)于國(guó)際層面的正義觀內(nèi)容,主張實(shí)行對(duì)外開放的重要戰(zhàn)略,同時(shí)要加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的交流和合作,致力于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,為中國(guó)獨(dú)立自主的同國(guó)際進(jìn)行交往營(yíng)造了適宜的國(guó)際環(huán)境。這些關(guān)于正義內(nèi)容的論述,對(duì)于新時(shí)代的發(fā)展仍具有不可忽視的重要價(jià)值。總之,鄧小平正義觀是當(dāng)時(shí)時(shí)代條件下理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的科學(xué)結(jié)晶,也是我們處理社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中非正義因素的指導(dǎo)方略,為樹立新時(shí)代的正義觀、促進(jìn)社會(huì)主義正義的實(shí)現(xiàn)、處理國(guó)家重大突發(fā)事件和提升我國(guó)對(duì)外交往的地位提供了深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo),具有不可磨滅的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
隋從容[5]（2020）在《改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想研究》文中提出公安工作是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義、保障人民安居樂(lè)業(yè)的重要工作。改革開放40多年來(lái),中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會(huì)持續(xù)安全穩(wěn)定的“兩大奇跡”,是世界上最有安全感的國(guó)家之一。取得這樣的成就,既凝聚著全國(guó)公安戰(zhàn)線和廣大公安民警的艱苦努力,更彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的卓越智慧和能力。改革開放40多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終把公安工作擺在事關(guān)國(guó)家政權(quán)安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要位置,在汲取國(guó)內(nèi)外公安工作理論思想精華的基礎(chǔ)上,以馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論為指導(dǎo),緊密結(jié)合我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代主題,順勢(shì)而為,在逐步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義公安事業(yè)的進(jìn)程中,對(duì)公安工作的性質(zhì)、地位、職責(zé)任務(wù)、公安工作的著力點(diǎn)以及公安工作主體建設(shè)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題展開了深入探索與回答,形成了一套相對(duì)完整、科學(xué),具有中國(guó)特色的公安工作思想體系。深入挖掘和系統(tǒng)梳理改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想,無(wú)論是對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究,還是為進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代公安工作提供理論參考,都具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。研究改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想,需要在國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的相互觀照和雙向互動(dòng)中剖析和探討。為此,必須堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀和方法論作為分析問(wèn)題解決問(wèn)題的理論基礎(chǔ),綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合、比較研究與歸納總結(jié)提煉相融合的方法,對(duì)改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入研究。改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的形成與發(fā)展,是多種因素相互影響、綜合發(fā)力的必然結(jié)果。發(fā)生學(xué)告訴我們,任何理論和思想的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開特定的歷史條件,都有其必然的發(fā)生基礎(chǔ),也必然是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。全球化與社會(huì)轉(zhuǎn)型等國(guó)際國(guó)內(nèi)因素對(duì)公安工作帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是其形成和發(fā)展的時(shí)代背景;新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)公安工作的艱辛探索是其形成與發(fā)展的最直接、最重要的實(shí)踐基礎(chǔ);馬克思主義的世界觀和方法論、馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論、毛澤東的公安工作思想是其形成和發(fā)展的理論來(lái)源。改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。其歷史過(guò)程,可以分為四個(gè)階段:第一階段,1978年至1992年期間,以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在撥亂反正和改革開放起步的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,果斷結(jié)束了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào),在繼承毛澤東公安工作思想的基礎(chǔ)上,提出并堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”,以民主法制思想為統(tǒng)領(lǐng),依法從重從快嚴(yán)厲打擊刑事犯罪,形成了以“穩(wěn)定壓倒一切”為總要求的公安工作思想體系,開創(chuàng)了公安工作思想發(fā)展的新局面。第二階段,1992年至2002年期間,以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在確立和推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的歷史時(shí)期,以依法治國(guó)思想為統(tǒng)領(lǐng),著力加強(qiáng)公安工作法治化建設(shè),形成了以“講政治、講法制、講服務(wù)”為總要求的公安工作思想體系,將改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想推向一個(gè)新高度。第三階段,2002年至2012年期間,以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史時(shí)期,以社會(huì)主義法治理念為統(tǒng)領(lǐng),著力加強(qiáng)公安工作的正規(guī)化建設(shè),形成了以“立警為公,執(zhí)法為民,嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法”為總要求的公安工作思想體系,全面推進(jìn)公安工作思想的蓬勃發(fā)展。第四階段,2012年黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷我國(guó)所處的歷史方位,準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,以全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治中國(guó),堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、建設(shè)平安中國(guó)思想為統(tǒng)領(lǐng),以不斷滿足人民群眾對(duì)民主、法治、公平、正義、安全等更高需求為目標(biāo),著重從嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,促進(jìn)社會(huì)公平正義等層面全面深化公安改革,形成了以“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”為總要求的公安工作思想體系,推進(jìn)公安工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想具有豐富的內(nèi)容。其基本內(nèi)容是:圍繞著“什么是公安工作”的問(wèn)題,說(shuō)明了公安工作的性質(zhì)地位使命任務(wù);圍繞著“為什么要做公安工作”的問(wèn)題,說(shuō)明了公安工作的價(jià)值取向;圍繞著“怎樣做公安工作”的問(wèn)題,說(shuō)明了公安工作的根本原則,方針策略和舉措;圍繞著“誰(shuí)來(lái)做公安工作”的問(wèn)題,說(shuō)明了公安工作的主體建設(shè)。關(guān)于公安工作是我國(guó)人民民主專政政權(quán)工作的重要組成部分,肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家政治安全、確保社會(huì)大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義、保障人民安居樂(lè)業(yè)的使命任務(wù),回答了公安工作“是什么”的問(wèn)題。關(guān)于群眾路線是公安工作的生命線、維護(hù)社會(huì)治安要充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾,人民滿意是公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、努力建設(shè)平安中國(guó),回答了公安工作“為什么”的問(wèn)題。堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾;堅(jiān)持專項(xiàng)治理和系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理、源頭治理相結(jié)合,切實(shí)抓好社會(huì)治安綜合治理;堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法;堅(jiān)持改革強(qiáng)警、科技興警戰(zhàn)略,回答了公安工作“怎么做”的問(wèn)題。政治建警,全面加強(qiáng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè);從嚴(yán)治警,依法加強(qiáng)公安隊(duì)伍紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)和正規(guī)化建設(shè);素質(zhì)強(qiáng)警,切實(shí)提高公安隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力,回答了公安工作“誰(shuí)來(lái)做”的問(wèn)題。上述內(nèi)容的組成部分,相互聯(lián)系,相互依賴,形成了一個(gè)完整的思想體系。改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想具有鮮明的特征。其總體特征是:從生成方式和過(guò)程來(lái)看,具有時(shí)代性、繼承性、實(shí)踐性特征;從內(nèi)容構(gòu)成上來(lái)看,具有科學(xué)性、政治性、法治性特征;從本質(zhì)屬性和價(jià)值取向上來(lái)看,具有人民性特征。改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想具有重要的理論價(jià)值和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。其理論價(jià)值主要在于:繼承和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō),豐富和發(fā)展了毛澤東公安工作思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是新時(shí)代公安工作的思想指南;其實(shí)踐意義主要在于:科學(xué)統(tǒng)領(lǐng)了公安工作的全面發(fā)展,有效推動(dòng)了公安制度改革創(chuàng)新,有力推進(jìn)了法治公安建設(shè),為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家安全社會(huì)穩(wěn)定人民安寧提供了堅(jiān)強(qiáng)保障,在黨的公安工作思想史上具有重要地位。該思想無(wú)論是對(duì)公安工作的定性定位問(wèn)題,還是公安工作應(yīng)該堅(jiān)持的原則、路線、方針、策略,抑或是公安工作的主體建設(shè)等方面,都對(duì)毛澤東的公安工作思想有所發(fā)展,同時(shí),也有效地統(tǒng)籌了公安工作的全面發(fā)展,為公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。要在新的實(shí)踐中進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想。要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中堅(jiān)持和發(fā)展黨的公安工作思想。就該思想發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn),概而言之,主要表現(xiàn)為始終堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義理論這一指導(dǎo)思想,堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則,堅(jiān)持服從和服務(wù)黨的中心工作這一根本立足點(diǎn),堅(jiān)持人民公安為人民這一根本價(jià)值指向,堅(jiān)持辯證思維、法治思維這一方法論等;要在理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合中堅(jiān)持和發(fā)展黨的公安工作思想。通過(guò)強(qiáng)化公安民警的理論信仰,改進(jìn)公安民警教育方式、強(qiáng)化理論武裝,將黨的公安工作思想轉(zhuǎn)化為公安工作的政策、制度、運(yùn)行體系,轉(zhuǎn)化為公安干警的需要等手段,讓思想掌握廣大公安民警,在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中、在回答時(shí)代之間中堅(jiān)持和發(fā)展黨的公安工作思想;要在正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持與發(fā)展的關(guān)系中堅(jiān)持和發(fā)展黨的公安工作思想。既不能認(rèn)為它具有歷史條件的局限就認(rèn)為它已過(guò)時(shí),棄之不用,也不能認(rèn)為是終極的理論,而教條僵化,生搬硬套,要堅(jiān)持改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的基本原理和科學(xué)精神,尤其是堅(jiān)持好運(yùn)用好發(fā)展好習(xí)近平關(guān)于公安工作的重要思想。
李小靜[6]（2020）在《鄧小平反貧困理論及當(dāng)代價(jià)值研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理改革開放以來(lái),中國(guó)的反貧困工作成績(jī)顯著,改變了以往貧困人口數(shù)量大,貧困區(qū)域廣泛等狀況,是最早探索實(shí)行國(guó)家救助扶貧的國(guó)家之一。幾千年來(lái),在中華民族的發(fā)展歷程中,扶貧濟(jì)困、以民為本等思想貫穿中華傳統(tǒng)文化的始終。從先秦諸子百家的“仁者愛(ài)人”、“兼愛(ài)大同”,到中國(guó)共產(chǎn)黨開啟轟轟烈烈、彪炳史冊(cè)的反貧困工作,消除貧困始終是中國(guó)人民以及世界各族人民孜孜不倦的追求。反貧困工作關(guān)系到國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定和人民幸福,對(duì)于反貧困理論,國(guó)內(nèi)外學(xué)者從貧困的概念、貧困的類型、貧困的成因等多方面進(jìn)行了探析。對(duì)鄧小平反貧困理論內(nèi)涵的研究,有利于探究中國(guó)貧困治理取得輝煌成就的原因。鄧小平的反貧困理論具有鮮明的馬克思主義思想特征,深受馬克思、恩格斯反貧困理論、列寧反貧困理論以及毛澤東反貧困理論的影響,并且從基本國(guó)情出發(fā),闡述了反貧困工作的本質(zhì),明確了“貧窮不是社會(huì)主義”和“社會(huì)主義必須以共同富裕為目標(biāo),不能兩極分化”的兩個(gè)基本要求,明確了分三步走的反貧困戰(zhàn)略。鄧小平反貧困理論的內(nèi)容豐富,包含了對(duì)貧困現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、對(duì)發(fā)展農(nóng)村的政策探索、對(duì)社會(huì)主義貧困與富裕關(guān)系的闡述,以及對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)劃。在反貧困過(guò)程中,鄧小平積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,提出了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃生育的兩個(gè)重要策略。作為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師,鄧小平提出了“小康社會(huì)”這一發(fā)展目標(biāo)。2020年,中國(guó)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成,全面建成“小康社會(huì)”,解決極端貧困人口問(wèn)題,正式步入“后小康時(shí)代”。對(duì)于鄧小平反貧困理論的當(dāng)代價(jià)值研究,可以發(fā)現(xiàn)其在土地制度、農(nóng)產(chǎn)品流通制度、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展制度以及開發(fā)式扶貧制度等方面為當(dāng)代反貧困工作提供了有益參考,在進(jìn)一步提高貧困治理能力、優(yōu)化貧困治理的結(jié)構(gòu)、健全貧困治理的共享制度、健全貧困治理的管理模式等方面,為“后小康時(shí)代”提供了重要啟發(fā)。
孫貴林[7]（2020）在《鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想研究》文中提出鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想繼承并發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)濟(jì)民主思想,既是改變高度集中的經(jīng)濟(jì)體制的理論指南,也是因應(yīng)世情、國(guó)情與黨情變化的必然結(jié)果,還是對(duì)二戰(zhàn)后各主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)行深刻反思的最終產(chǎn)物。研究鄧小平的經(jīng)濟(jì)民主思想,對(duì)于進(jìn)一步深入和拓展鄧小平理論研究、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)民主事業(yè)具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的形成過(guò)程大體上分為四個(gè)階段:一是從1923年6月旅法勤工儉學(xué)到積極投身于革命武裝斗爭(zhēng),是醞釀萌發(fā)階段;二是1952年7月調(diào)往中央以后從支持將經(jīng)濟(jì)建設(shè)提到重要地位、重視人民群眾的實(shí)際利益到關(guān)注分配問(wèn)題、主張根據(jù)勞動(dòng)的多少和貢獻(xiàn)的大小來(lái)確定工資的高低、貫徹平等和自由原則,是積極探索階段;三是1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)以后從支持農(nóng)村開展的生產(chǎn)責(zé)任制改革到要求擴(kuò)大地方和企業(yè)的自主權(quán)、打破單一所有制結(jié)構(gòu)以及提出“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的概念,是初步形成階段;四是1984年10月黨的十二屆三中全會(huì)以后從強(qiáng)調(diào)“用多種形式把所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分開”到1992年春南巡提出社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的重要論斷以及確立效率與公平相統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo),是成熟完善階段。鄧小平的經(jīng)濟(jì)民主思想內(nèi)涵豐富,涉及面廣,主要表現(xiàn)為:其一,經(jīng)濟(jì)民主的制度保障是所有制、經(jīng)濟(jì)體制和分配制度等基本經(jīng)濟(jì)制度。即以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)民主的根本前提,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)民主的實(shí)現(xiàn)方式和最重要標(biāo)志,以按勞分配為主體、其他分配方式并存的分配制度所促進(jìn)的經(jīng)濟(jì)成果的公平分配是經(jīng)濟(jì)民主的價(jià)值體現(xiàn)和基本目標(biāo)。其二,經(jīng)濟(jì)民主的基本任務(wù)是經(jīng)濟(jì)管理民主化。經(jīng)濟(jì)民主要求人民在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)自主地位,享有自主的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益權(quán)?！坝媒?jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)”、“民主集中制”、“責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一”、“效率優(yōu)先、兼顧公平”是經(jīng)濟(jì)民主管理的基本原則。在實(shí)踐中,既注重推進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)的民主管理,處理好黨政關(guān)系、上下關(guān)系、政企關(guān)系、政社關(guān)系,又注重推進(jìn)企業(yè)民主管理,使企業(yè)成為市場(chǎng)的主體,使職工成為企業(yè)的主人。其三,經(jīng)濟(jì)民主的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是經(jīng)濟(jì)決策民主化。在經(jīng)濟(jì)決策的過(guò)程中,要從民主制定、民主執(zhí)行、民主檢驗(yàn)等方面加強(qiáng)和改進(jìn)工作,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)決策民主化。即在經(jīng)濟(jì)決策制定過(guò)程中,“解放思想,實(shí)事求是”是必要條件,群眾路線是基本方法,民主集中制是重要保證;在經(jīng)濟(jì)決策執(zhí)行過(guò)程中,“由人來(lái)具體地貫徹執(zhí)行”是動(dòng)力之源,“鼓勵(lì)試,允許看,不爭(zhēng)論”是必然選擇,“原則性和靈活性的統(tǒng)一”是重要原則;在經(jīng)濟(jì)決策檢驗(yàn)過(guò)程中,“實(shí)踐”是唯一標(biāo)準(zhǔn),“三個(gè)有利于”是具體標(biāo)準(zhǔn)。其四,經(jīng)濟(jì)民主的實(shí)踐成效是經(jīng)濟(jì)行為的民主化變遷。即生產(chǎn)行為從行政調(diào)控向自主經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變、交換行為從計(jì)劃調(diào)撥向市場(chǎng)配置轉(zhuǎn)變、分配行為從平均主義向“效率優(yōu)先,兼顧公平”轉(zhuǎn)變、消費(fèi)行為從計(jì)劃調(diào)節(jié)向適度可持續(xù)轉(zhuǎn)變。鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的要旨表現(xiàn)為:經(jīng)濟(jì)民主的制度基礎(chǔ)是社會(huì)主義,領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨,物質(zhì)前提是發(fā)展生產(chǎn)力,價(jià)值訴求是人民自主,終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的特點(diǎn)表現(xiàn)為:經(jīng)濟(jì)與民主的統(tǒng)一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)改革與政治改革的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)平等的統(tǒng)一、真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一、階段性與長(zhǎng)期性的統(tǒng)一。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。其理論價(jià)值主要表現(xiàn)為:是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)民主思想的繼承與發(fā)展,是持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)民主事業(yè)的重要指南;其實(shí)踐價(jià)值主要表現(xiàn)為:努力創(chuàng)設(shè)有利于經(jīng)濟(jì)民主的政治法律環(huán)境,積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)決策的民主化進(jìn)程,積極推動(dòng)全體人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果,從而指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)民主事業(yè)不斷向縱深推進(jìn)。
林潔[8]（2020）在《鄧小平科學(xué)技術(shù)思想及其當(dāng)代啟示》文中指出隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益蓬勃,科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中扮演著重要角色,科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都將推動(dòng)著社會(huì)的重大變革和歷史的進(jìn)步?；仡欀袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程,自改革開放后,科學(xué)技術(shù)的作用也越來(lái)越強(qiáng)。鄧小平在中國(guó)改革開放和中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,敏銳觀察到科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要作用。因此,重溫鄧小平的科學(xué)技術(shù)思想,一方面有利于深化對(duì)鄧小平科學(xué)技術(shù)思想的認(rèn)識(shí),從而深化對(duì)鄧小平理論體系的認(rèn)識(shí);另一方面對(duì)我國(guó)當(dāng)前和未來(lái)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供理論支撐和現(xiàn)實(shí)啟示。除緒論外,本文將分三個(gè)部分:第一部分,鄧小平科學(xué)技術(shù)思想形成的背景條件。鄧小平的科學(xué)技術(shù)思想是在改革開放的大背景下發(fā)展成熟起來(lái)的,從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看,20世紀(jì)80年代后科學(xué)技術(shù)的重要作用日益突顯,而當(dāng)時(shí)中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)水平差距較大,需要盡快提升自身的綜合國(guó)力;從國(guó)際環(huán)境來(lái)看,世界上第三次工業(yè)革命已經(jīng)出現(xiàn),促使各國(guó)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了高度關(guān)注。鄧小平還繼承發(fā)展了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等人的科學(xué)技術(shù)思想。第二部分,鄧小平科學(xué)技術(shù)思想的主要內(nèi)容。這一部分主要敘述了鄧小平在汲取馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的基礎(chǔ)上,提出了科學(xué)技術(shù)的思想。主要包括四個(gè)方面:一是鄧小平創(chuàng)造性地提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn),這是鄧小平對(duì)于科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力關(guān)系的深刻理解,也是其科學(xué)技術(shù)思想的精髓。二是鄧小平關(guān)注到了科學(xué)技術(shù)人才對(duì)于國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展的重要性,形成了科學(xué)技術(shù)人才觀。三是鄧小平不斷致力于深化改革,以破舊立新的創(chuàng)新思維提出了科技體制改革的目標(biāo)。四是鄧小平將科學(xué)技術(shù)深入發(fā)展,指出科學(xué)技術(shù)要運(yùn)用于國(guó)家發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,形成了他對(duì)科學(xué)技術(shù)功能的論述。第三部分,鄧小平科學(xué)技術(shù)思想對(duì)當(dāng)代的啟示。通過(guò)對(duì)鄧小平科學(xué)技術(shù)思想形成的背景條件及其主要內(nèi)容的分析研究,在此基礎(chǔ)上得出啟示:在新時(shí)代堅(jiān)持“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是國(guó)家強(qiáng)盛之基,要把全面深化科技體制改革作為新時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力,要努力抓住新一輪科技革命的歷史機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),從而也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。
余勝[9]（2019）在《鄧小平民主制度建設(shè)思想研究》文中研究說(shuō)明在社會(huì)主義改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,鄧小平從中國(guó)國(guó)情和實(shí)際出發(fā),運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn),不斷研究新情況,解決新問(wèn)題,創(chuàng)造性地探索與回答了中國(guó)進(jìn)行民主制度建設(shè)的原則、具體內(nèi)容和途徑等一系列問(wèn)題,形成了鄧小平民主制度建設(shè)思想。改革開放40年的實(shí)踐證明:這一思想是鄧小平理論不可或缺的重要組成部分,是鄧小平對(duì)馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東民主制度建設(shè)思想的繼承與發(fā)展,是指導(dǎo)中國(guó)民主制度建設(shè)實(shí)踐的科學(xué)理論。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷發(fā)展,中國(guó)民主制度建設(shè)也在不斷地發(fā)展和完善,深入研究鄧小平民主制度建設(shè)思想,對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下加強(qiáng)我國(guó)民主制度建設(shè)具有重要的意義與價(jià)值。本文首先探討了鄧小平民主制度建設(shè)思想產(chǎn)生背景;其次,分析了鄧小平民主制度建設(shè)思想的總原則:民主集中制;再次,從宏觀和微觀兩個(gè)層面對(duì)鄧小平民主制度建設(shè)思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理;最后,總結(jié)了鄧小平民主制度建設(shè)思想的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。全文共分為三個(gè)部分:導(dǎo)論、正文和結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)論概述了本文的選題緣起、研究意義、國(guó)內(nèi)外研究綜述、核心概念界定、研究思路、主要內(nèi)容、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)以及不足。正文由五章組成,從幾個(gè)方面對(duì)鄧小平民主制度建設(shè)思想進(jìn)行全面系統(tǒng)深入地研究。第一章,鄧小平民主制度建設(shè)思想的產(chǎn)生背景。本章主要從政治社會(huì)背景、思想文化背景和鄧小平個(gè)人因素等三個(gè)方面展開論述:政治社會(huì)背景指階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的難以為繼與工作重心的轉(zhuǎn)移,舊體制的危機(jī)及其存在的問(wèn)題;思想文化背景指普遍求變的政治心理與建設(shè)社會(huì)主義民主政治的共識(shí)的達(dá)成,思想文化多元化與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的要求;個(gè)人因素指起伏的高層政治人生與實(shí)用主義的務(wù)實(shí)性格,敏銳的政治判斷力與對(duì)政治制度建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。第二章,鄧小平民主制度建設(shè)思想的總原則:民主集中制。本章首先交代民主集中制的重要性,其次說(shuō)明民主集中制的具體要求,包括充分發(fā)揚(yáng)民主以保證科學(xué)決策、維護(hù)中央權(quán)威以保證決策貫徹、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)以防止個(gè)人專斷、樹立領(lǐng)導(dǎo)核心以防止集體渙散、實(shí)行雙向溝通以實(shí)現(xiàn)利益整合以及推進(jìn)政治制度化以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。第三章,宏觀層面:人民民主專政制度和人民代表大會(huì)制度建設(shè)思想。本章從宏觀層面對(duì)鄧小平民主制度建設(shè)思想中的人民民主專政制度建設(shè)思想和人民代表大會(huì)制度建設(shè)思想作了論述。鄧小平人民民主專政制度建設(shè)思想的主要內(nèi)容包括:人民民主專政適合于中國(guó)國(guó)情;正確處理民主和專政的辯證關(guān)系;嚴(yán)格限定階級(jí)斗爭(zhēng)的范圍;運(yùn)用法律武器鞏固人民民主專政。鄧小平人民代表大會(huì)制度建設(shè)思想的主要內(nèi)容包括:人民代表大會(huì)制度適合中國(guó);西方的三權(quán)分立制度不適合中國(guó);西方的多黨制不適合中國(guó);人民代表大會(huì)制度要堅(jiān)持民主集中制;逐步完善人民代表大會(huì)制度。第四章,微觀層面:基層民主制度建設(shè)思想。本章從微觀層面敘述了鄧小平民主制度建設(shè)思想中的基層民主制度建設(shè)思想。鄧小平基層民主制度建設(shè)思想的主要內(nèi)容包括:取締舊的“四大”民主形式;實(shí)行權(quán)力下放推動(dòng)基層民主建設(shè);加強(qiáng)政治溝通建立群眾監(jiān)督制度。第五章,鄧小平民主制度建設(shè)思想的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。本章在探析鄧小平民主制度建設(shè)思想特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,著重對(duì)鄧小平民主制度建設(shè)思想的貢獻(xiàn)進(jìn)行了嘗試性的總結(jié)。鄧小平民主制度建設(shè)思想的特點(diǎn)包括:以政治穩(wěn)定為前提的漸進(jìn)式民主制度建設(shè)、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的配套式民主制度建設(shè)、以加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)為宗旨的回應(yīng)式民主制度建設(shè)。鄧小平民主制度建設(shè)思想的貢獻(xiàn)包括:撥亂反正奠定新型政治框架、引領(lǐng)制度變遷促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、接軌現(xiàn)代政治文明推動(dòng)政治發(fā)展。結(jié)語(yǔ)對(duì)鄧小平民主制度建設(shè)思想進(jìn)行了總結(jié)和展望。
程露[10]（2019）在《鄧小平發(fā)展觀的世界視角研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理鄧小平發(fā)展觀的世界視角,是鄧小平以世界眼光和全球思維認(rèn)識(shí)和謀劃中國(guó)發(fā)展的思維方式。鄧小平發(fā)展觀的產(chǎn)生,不僅基于鄧小平深厚的哲學(xué)理論基礎(chǔ),也來(lái)源于中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以及鄧小平豐富的個(gè)人實(shí)踐經(jīng)歷。鄧小平發(fā)展觀的世界視角要求把中國(guó)發(fā)展置于世界發(fā)展的大背景下考察,并將中國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展進(jìn)行對(duì)比、與世界各國(guó)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)思考,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育等方面表現(xiàn)出廣闊的視野和超群的智慧,極具前瞻性和獨(dú)到性。同時(shí),鄧小平的發(fā)展觀的世界視角為之后中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展提供了重要的方法論指導(dǎo)。因此,深入研究鄧小平發(fā)展觀的世界視角,既有重要的理論意義也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文第一章是對(duì)選題背景、目的和意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,研究思路和方法,研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)的闡述。在這一部分,著重介紹了選題的目的、意義以及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,從而解釋了選擇這一論題,并將此論題深入分析下去的原因。第二章認(rèn)真分析了鄧小平發(fā)展觀世界視角形成的理論基礎(chǔ),筆者認(rèn)為鄧小平不僅有深厚的辯證法和唯物史觀的功底,同時(shí)繼承和發(fā)展了馬克思的世界歷史理論,實(shí)際上鄧小平引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)行改革開放創(chuàng)造的新時(shí)期的歷史,也是馬克思世界歷史理論的生動(dòng)實(shí)踐。鄧小平發(fā)展觀的世界視角的形成也與他以政治家的立場(chǎng)和眼光把握世界歷史主題、總結(jié)中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、海外留學(xué)經(jīng)歷密不可分。第三章概括了鄧小平發(fā)展觀的基本內(nèi)容,鄧小平發(fā)展觀世界視角的內(nèi)涵,即總結(jié)世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、將中國(guó)發(fā)展置于世界發(fā)展的大背景下考察、將中國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)思考。這樣的世界視角,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技等方面的發(fā)展觀上都有不同體現(xiàn)。第四章著重闡述了鄧小平發(fā)展觀的世界視角與“五大發(fā)展理念”、“人類命運(yùn)共同體”的密切聯(lián)系,及其對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家的積極影響。
二、論鄧小平現(xiàn)代化思想（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、論鄧小平現(xiàn)代化思想（論文提綱范文）
（1）鄧小平德育思想及其當(dāng)代價(jià)值研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù) |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論價(jià)值 |
| 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 1.3 相關(guān)概念界定和闡釋 |
| 1.3.1 德育 |
| 1.3.2 德育與德育工作 |
| 1.3.3 鄧小平德育思想 |
| 1.4 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究述評(píng) |
| 1.4.1 國(guó)外相關(guān)研究綜述 |
| 1.4.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述 |
| 1.5 研究思路和研究方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究重點(diǎn)和難點(diǎn) |
| 1.6.1 研究重點(diǎn) |
| 1.6.2 研究難點(diǎn) |
| 1.7 創(chuàng)新之處 |
| 第二章 鄧小平德育思想的理論淵源 |
| 2.1 對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家德育思想的繼承 |
| 2.1.1 馬克思恩格斯的德育思想 |
| 2.1.2 列寧的德育思想 |
| 2.1.3 毛澤東的德育思想 |
| 2.2 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家德育思想的繼承 |
| 2.2.1 先秦儒家的德育思想 |
| 2.2.2 后世儒家的德育思想 |
| 2.3 對(duì)西方德育思想的揚(yáng)棄 |
| 2.3.1 古希臘先哲的德育思想 |
| 2.3.2 中世紀(jì)德育思想 |
| 2.3.3 近代資本主義德育思想 |
| 2.4 小結(jié) |
| 第三章 鄧小平德育思想的生成條件 |
| 3.1 鄧小平德育思想生成的客觀條件 |
| 3.1.1 對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)德育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié) |
| 3.1.2 對(duì)蘇東劇變思想文化根源的反思 |
| 3.1.3 對(duì)西方“和平演變”戰(zhàn)略的應(yīng)對(duì) |
| 3.2 鄧小平德育思想生成的主觀條件 |
| 3.2.1 堅(jiān)定的馬克思主義信仰 |
| 3.2.2 以天下為己任的人民情懷 |
| 3.2.3 追求實(shí)效的工作作風(fēng) |
| 3.2.4 勇于突破的創(chuàng)新精神 |
| 3.2.5 面向未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn) |
| 3.3 小結(jié) |
| 第四章 鄧小平德育思想的歷史流變 |
| 4.1 鄧小平德育思想的萌芽(1975 年-1978 年) |
| 4.1.1 對(duì)教育科學(xué)文化領(lǐng)域的整頓 |
| 4.1.2 對(duì)德育的撥亂反正 |
| 4.1.3 打破教育戰(zhàn)線上“左”傾思想禁錮 |
| 4.2 鄧小平德育思想的醞釀(1978 年-1987 年) |
| 4.2.1 德育工作的新起點(diǎn) |
| 4.2.2 德育工作社會(huì)主義方向的確立 |
| 4.2.3 德育工作的精神文明向度 |
| 4.2.4 基層德育工作的全面開展 |
| 4.3 鄧小平德育思想的發(fā)展(1987 年-1992 年) |
| 4.3.1 思想政治教育與德育關(guān)聯(lián)的再反思 |
| 4.3.2 德育工作社會(huì)主義方向的再?gòu)?qiáng)化 |
| 4.3.3 黨性教育的德育之途 |
| 4.4 鄧小平德育思想的成熟(1992 年-1997 年) |
| 4.4.1 德育評(píng)價(jià)論 |
| 4.4.2 德育效用論 |
| 4.4.3 德才兼?zhèn)湔?/td> |
| 4.4.4 德育功能論 |
| 4.5 小結(jié) |
| 第五章 鄧小平德育思想的內(nèi)容架構(gòu) |
| 5.1 “四有”新人的德育目標(biāo) |
| 5.1.1 理想信念教育 |
| 5.1.2 基本道德規(guī)范的自律教育 |
| 5.1.3 科學(xué)文化知識(shí)教育 |
| 5.1.4 遵紀(jì)守法的他律教育 |
| 5.2 “三個(gè)面向”的德育價(jià)值維度 |
| 5.2.1 面向“現(xiàn)代化”的傳統(tǒng)價(jià)值 |
| 5.2.2 面向“世界”的民族價(jià)值 |
| 5.2.3 面向“未來(lái)”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 |
| 5.3 德育的文明之基 |
| 5.3.1 社會(huì)主義物質(zhì)文明是德育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) |
| 5.3.2 德育是社會(huì)主義物質(zhì)文明的精神動(dòng)力 |
| 5.3.3 德育是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分 |
| 5.3.4 德育與社會(huì)主義精神文明具有協(xié)調(diào)共生性 |
| 5.4 德育的政治保證 |
| 5.4.1 社會(huì)主義道路是德育的政治方向 |
| 5.4.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是德育的制度保障 |
| 5.4.3 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是德育的組織保證 |
| 5.5 小結(jié) |
| 第六章 鄧小平德育思想的基本特質(zhì)及方法論特色 |
| 6.1 鄧小平德育思想的基本特質(zhì) |
| 6.1.1 解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一 |
| 6.1.2 繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一 |
| 6.1.3 政治性與思想性的辯證統(tǒng)一 |
| 6.1.4 理論性與應(yīng)用性的辯證統(tǒng)一 |
| 6.2 鄧小平德育思想的方法論特色 |
| 6.2.1 說(shuō)服教育與示范教育相結(jié)合 |
| 6.2.2 物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合 |
| 6.2.3 批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合 |
| 6.2.4 自律與他律相結(jié)合 |
| 6.3 小結(jié) |
| 第七章 鄧小平德育思想的當(dāng)代價(jià)值 |
| 7.1 “求用尚效、聚焦民心”為依據(jù)的實(shí)用價(jià)值 |
| 7.1.1 解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力為根本 |
| 7.1.2 倡導(dǎo)物質(zhì)利益與革命精神相結(jié)合 |
| 7.1.3 實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的理念 |
| 7.2 “對(duì)話溝通、和而不同”為意旨的交往價(jià)值 |
| 7.2.1 打破兩種社會(huì)制度的意識(shí)形態(tài)壁壘 |
| 7.2.2 汲取人類德育文明的優(yōu)秀成果 |
| 7.2.3 抵御各種腐朽文化思想的侵蝕 |
| 7.3 “崇實(shí)尚行、與時(shí)俱進(jìn)”為要旨的實(shí)踐價(jià)值 |
| 7.3.1 依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合 |
| 7.3.2 德育為全面深化改革提供思想保證 |
| 7.3.3 德育與社會(huì)主義精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一 |
| 7.4 “求知求做、德文合一”為判據(jù)的人文價(jià)值 |
| 7.4.1 德育與自由相結(jié)合 |
| 7.4.2 德育與人的解放相結(jié)合 |
| 7.4.3 德育與人的全面發(fā)展相結(jié)合 |
| 7.4.4 德育與勞動(dòng)相結(jié)合 |
| 7.5 “薪火相傳、形上訴求”為旨意的情感價(jià)值 |
| 7.5.1 德育的愛(ài)國(guó)主義情懷 |
| 7.5.2 德育的集體主義觀照 |
| 7.5.3 德育的社會(huì)主義聚焦 |
| 7.6 小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果 |
| 致謝 |
（2）鄧小平人才思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景及意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意義 |
| (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 2.國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 3.國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| (三)研究思路及方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處 |
| 1.研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2.研究不足之處 |
| 一、鄧小平人才思想的理論淵源 |
| (一)馬克思主義經(jīng)典作家的人才思想 |
| 1.馬克思恩格斯的人才思想 |
| 2.列寧的人才思想 |
| (二)中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的人才思想 |
| (三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人才思想 |
| 二、鄧小平人才思想形成的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| (一)時(shí)代背景 |
| 1.和平與發(fā)展的時(shí)代主題 |
| 2.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才的需求 |
| (二)現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 1.“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出 |
| 2.“撥亂反正”政策的提出 |
| 三、鄧小平人才思想的主要內(nèi)容 |
| (一)人才的地位與作用 |
| 1.人才事關(guān)改革開放的成敗 |
| 2.人才是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵 |
| 3.人才是執(zhí)行黨的政治路線的保證 |
| 4.人才是贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素 |
| (二)人才的教育與培養(yǎng) |
| 1.人才教育與培養(yǎng)的目標(biāo) |
| 2.人才教育與培養(yǎng)的方向 |
| 3.人才教育與培養(yǎng)的方法 |
| 4.人才教育與培養(yǎng)的制度 |
| (三)人才的選拔與使用 |
| 1.人才選拔與使用的原則 |
| 2.人才選拔與使用的標(biāo)準(zhǔn) |
| 3.人才選拔與使用的方法 |
| 四、鄧小平人才思想的當(dāng)代價(jià)值 |
| (一)鄧小平人才思想的理論價(jià)值 |
| 1.豐富發(fā)展了馬克思主義人才思想 |
| 2.構(gòu)成鄧小平理論的重要組成部分 |
| 3.為習(xí)近平人才觀的發(fā)展提供參考 |
| (二)鄧小平人才思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 |
| 1.有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力 |
| 2.有利于加強(qiáng)我國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè) |
| 3.有利于促進(jìn)國(guó)民教育及發(fā)展 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文情況 |
| 致謝 |
（3）社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國(guó)外研究綜述 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新和不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 現(xiàn)代化的基本邏輯 |
| 2.1 現(xiàn)代化的基本內(nèi)容 |
| 2.1.1 現(xiàn)代化概念的界定 |
| 2.1.2 現(xiàn)代社會(huì)的基本特征 |
| 2.1.3 現(xiàn)代化的不同階段 |
| 2.1.4 現(xiàn)代化和后現(xiàn)代化的關(guān)聯(lián) |
| 2.2 社會(huì)主義國(guó)家所追求的現(xiàn)代化意蘊(yùn) |
| 2.2.1 實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展 |
| 2.2.2 構(gòu)建全面發(fā)展的現(xiàn)代化 |
| 2.2.3 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) |
| 2.3 當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化思想研究的意義審視 |
| 2.3.1 破解當(dāng)前現(xiàn)代化發(fā)展突出問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 2.3.2 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要理論支撐 |
| 2.3.3 強(qiáng)化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律的認(rèn)識(shí) |
| 第3章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想源起:現(xiàn)代化理論的回顧 |
| 3.1 現(xiàn)代化研究的興起與發(fā)展(20 世紀(jì)60 年代) |
| 3.1.1 現(xiàn)代化研究興起和發(fā)展的時(shí)代背景 |
| 3.1.2 現(xiàn)代化研究的理論成果 |
| 3.1.3 經(jīng)典現(xiàn)代化理論的一般理論 |
| 3.1.4 經(jīng)典現(xiàn)代化理論的分支理論 |
| 3.1.5 經(jīng)典現(xiàn)代化理論研究的學(xué)派 |
| 3.1.6 經(jīng)典現(xiàn)代化理論存在的價(jià)值和弊端 |
| 3.2 現(xiàn)代化理論的批判與反思(20 世紀(jì)70 年代) |
| 3.2.1 現(xiàn)代化理論遭受批判和反思的時(shí)代背景 |
| 3.2.2 現(xiàn)代化理論批判與反思的理論成果 |
| 3.2.3 現(xiàn)代化理論批判與反思的理論成果評(píng)析 |
| 3.3 現(xiàn)代化理論的修正與重建(20 世紀(jì)80 年代) |
| 3.3.1 現(xiàn)代化理論修正和重建的理論內(nèi)容 |
| 3.3.2 現(xiàn)代化理論修正和重建的理論評(píng)析 |
| 第4章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立與發(fā)展 |
| 4.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的早期萌芽 |
| 4.1.1 空想社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義未來(lái)的設(shè)想 |
| 4.1.2 馬克思恩格斯的社會(huì)發(fā)展理論 |
| 4.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立 |
| 4.2.1 通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 |
| 4.2.2 基于強(qiáng)大物質(zhì)力量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化 |
| 4.2.3 鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保障 |
| 4.2.4 實(shí)行文化革命是社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想意識(shí)導(dǎo)向 |
| 4.2.5 調(diào)動(dòng)群眾的積極性是社會(huì)主義現(xiàn)代化的力量支撐 |
| 4.3 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的持續(xù)探討 |
| 4.3.1 高速工業(yè)化的社會(huì)主義工業(yè)發(fā)展模式 |
| 4.3.2 全盤集體化的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展模式 |
| 4.3.3 自上而下的社會(huì)主義高度集權(quán)政治模式 |
| 4.4 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的曲折發(fā)展 |
| 4.4.1 后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化改革思想 |
| 4.4.2 東歐社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化思想 |
| 4.4.3 世界其他社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化思想 |
| 第5章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)的早期探索 |
| 5.1 中國(guó)人早期的現(xiàn)代化探索及社會(huì)主義現(xiàn)代化的產(chǎn)生 |
| 5.1.1 中國(guó)人早期的現(xiàn)代化探索 |
| 5.1.2 中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的產(chǎn)生 |
| 5.1.3 中國(guó)早期現(xiàn)代化探索中的人物現(xiàn)代化思想分析 |
| 5.2 新民主主義革命時(shí)期國(guó)家工業(yè)化思想開始提出 |
| 5.2.1 建立新民主主義工業(yè)化國(guó)家 |
| 5.2.2 由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的思想 |
| 5.2.3 土地革命是實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化的前提 |
| 5.3 社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義工業(yè)化思想深入探索 |
| 5.3.1 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),合理調(diào)整農(nóng)重輕比例關(guān)系 |
| 5.3.2 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)社會(huì)主義工業(yè)化 |
| 5.3.3 建立獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系 |
| 5.4 社會(huì)主義建設(shè)初期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想初步構(gòu)建 |
| 5.4.1 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.2 工業(yè)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.3 國(guó)防現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.4 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.5 分兩步走實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署 |
| 第6章 改革開放新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的發(fā)展 |
| 6.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)改革開放新時(shí)期的新探索 |
| 6.1.1 走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路 |
| 6.1.2 建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 |
| 6.1.3 分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署 |
| 6.1.4 現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” |
| 6.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在改革開放新時(shí)期的持續(xù)發(fā)展 |
| 6.2.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以“三個(gè)代表”重要思想為導(dǎo)向 |
| 6.2.2 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化 |
| 6.2.3 新“三步走”實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 |
| 6.2.4 第一個(gè)百年目標(biāo)的戰(zhàn)略設(shè)想與安排 |
| 6.2.5 社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略部署 |
| 6.3 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在改革開放新時(shí)期的不斷深入 |
| 6.3.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) |
| 6.3.2 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 |
| 6.3.3 “四位一體”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局 |
| 6.3.4 第二個(gè)百年目標(biāo)的設(shè)想與戰(zhàn)略安排 |
| 第7章 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的創(chuàng)新 |
| 7.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展 |
| 7.1.1 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的底蘊(yùn)來(lái)源 |
| 7.1.2 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容 |
| 7.1.3 提出了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的基本特征和建設(shè)方向 |
| 7.2 新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求 |
| 7.2.1 更高質(zhì)量的發(fā)展 |
| 7.2.2 更高效率的發(fā)展 |
| 7.2.3 更加公平的發(fā)展 |
| 7.2.4 更可持續(xù)的發(fā)展 |
| 7.2.5 更為安全的發(fā)展 |
| 7.3 新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的未來(lái)展望 |
| 7.3.1 以創(chuàng)新引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展 |
| 7.3.2 以協(xié)調(diào)破解發(fā)展不平衡不充分難題 |
| 7.3.3 以綠色共筑人與自然和諧共生環(huán)境 |
| 7.3.4 以開放共建人類命運(yùn)共同體 |
| 7.3.5 以共享踐行以人民為中心的發(fā)展宗旨 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的科研成果 |
| 致謝 |
（4）鄧小平正義觀研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、研究背景與研究意義 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究的思路、方法和創(chuàng)新之處 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)創(chuàng)新之處 |
| 第一章 鄧小平正義觀形成的理論淵源 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家正義觀是鄧小平正義觀形成的文化底蘊(yùn) |
| 一、儒家以“仁政”為核心的治國(guó)理念 |
| 二、儒家以“大同”為目標(biāo)的理想社會(huì) |
| 第二節(jié) 馬克思主義正義觀是鄧小平正義觀形成的理論基礎(chǔ) |
| 一、馬克思恩格斯的經(jīng)濟(jì)正義觀 |
| 二、列寧的人權(quán)正義觀 |
| 三、毛澤東的人民正義觀 |
| 第二章 鄧小平正義觀形成的條件 |
| 第一節(jié) 鄧小平正義觀形成的政治條件 |
| 一、時(shí)代主題的發(fā)展與轉(zhuǎn)變 |
| 二、思想、政治、組織路線上的撥亂反正 |
| 第二節(jié) 鄧小平正義觀形成的經(jīng)濟(jì)條件 |
| 一、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì) |
| 二、地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 |
| 第三節(jié) 鄧小平正義觀形成的文化條件 |
| 一、教育科學(xué)事業(yè)的曲折發(fā)展 |
| 二、接受教育機(jī)會(huì)的不平等性 |
| 第三章 鄧小平正義觀的主要內(nèi)容 |
| 第一節(jié) 鄧小平關(guān)于個(gè)體層面的正義觀 |
| 一、堅(jiān)持按勞分配的原則 |
| 二、強(qiáng)調(diào)重視教育的發(fā)展 |
| 三、樹立艱苦奮斗的信念 |
| 第二節(jié) 鄧小平關(guān)于社會(huì)層面的正義觀 |
| 一、解放和發(fā)展生產(chǎn)力 |
| 二、尊重和支持科技人才 |
| 三、民主與法制的不斷完善 |
| 第三節(jié) 鄧小平關(guān)于國(guó)家層面的正義觀 |
| 一、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 |
| 二、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 |
| 三、以實(shí)現(xiàn)共同富裕為最終目標(biāo) |
| 第四節(jié) 鄧小平關(guān)于國(guó)際層面的正義觀 |
| 一、實(shí)行對(duì)外開放的重要戰(zhàn)略 |
| 二、加強(qiáng)與第三世界的交流與合作 |
| 三、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序 |
| 第四章 鄧小平正義觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 |
| 第一節(jié) 鄧小平正義觀的理論價(jià)值 |
| 一、使傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家正義觀獲得新的發(fā)展 |
| 二、深化了馬克思主義正義觀在中國(guó)的實(shí)踐 |
| 三、有利于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義正義觀 |
| 第二節(jié) 鄧小平正義觀的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 一、幫助人們樹立新時(shí)代的正義觀 |
| 二、促進(jìn)社會(huì)主義公平正義的實(shí)現(xiàn) |
| 三、有利于處理國(guó)家重大突發(fā)事件 |
| 四、提升了中國(guó)對(duì)外交往的影響力 |
| 結(jié)語(yǔ) 新時(shí)代視野下對(duì)鄧小平正義觀的回歸與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文 |
（5）改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)言 |
| 一、選題緣由與研究意義 |
| (一) 選題背景 |
| (二) 研究對(duì)象 |
| (三) 研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述 |
| (一) 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| (二) 國(guó)外研究綜述 |
| 三、研究思路與研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、創(chuàng)新之點(diǎn)與不足之處 |
| (一) 創(chuàng)新之點(diǎn) |
| (二) 不足之處 |
| 第一章 改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的生成邏輯 |
| 一、改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想生成的時(shí)代背景 |
| (一) 國(guó)際背景:全球化和國(guó)際警務(wù)改革對(duì)公安工作帶來(lái)新影響 |
| (二) 國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí):社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)公安工作提出新要求 |
| 二、改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想生成的實(shí)踐基礎(chǔ) |
| (一) 新中國(guó)成立以來(lái)公安工作的歷史實(shí)踐 |
| (二) 改革開放以來(lái)公安工作的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐 |
| 三、改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想生成的理論來(lái)源 |
| (一) 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于公安工作的相關(guān)理論 |
| (二) 毛澤東關(guān)于公安工作的重要思想 |
| 第二章 改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想發(fā)展的歷史進(jìn)程 |
| 一、改革開放起步與全面展開時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想(1978年-1992年) |
| (一) 在撥亂反正中初步形成 |
| (二) 在全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面中走向成熟 |
| (三) 在黨的十三大以后至鄧小平南巡講話這一時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展 |
| 二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想(1992年-2002年) |
| (一) 黨的十四大至黨的十五大這一時(shí)期初步形成 |
| (二) 黨的十五大以后至黨的十六大召開這一時(shí)期走向成熟 |
| 三、全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想(2002年2012年) |
| (一) 黨的十六大至黨的十七大這一時(shí)期為形成期 |
| (二) 黨的十七大至黨的十八大召開這一時(shí)期為進(jìn)一步發(fā)展期 |
| 四、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想(2012年至今) |
| 第三章 改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的基本內(nèi)容 |
| 一、關(guān)于公安工作的性質(zhì)任務(wù) |
| (一) 特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)依然需要鞏固人民民主專政的國(guó)家機(jī)器 |
| (二) 在黨和國(guó)家的全部工作和工作大局中公安工作處在很重要的位置 |
| (三) 公安機(jī)關(guān)肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家政治安全確保社會(huì)大局穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)公平正義保障人民安居樂(lè)業(yè)的重大使命任務(wù) |
| 二、關(guān)于公安工作的根本原則 |
| (一) 堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不能動(dòng)搖 |
| (二) 全面加強(qiáng)和改善黨對(duì)公安工作的領(lǐng)導(dǎo) |
| 三、關(guān)于公安工作的價(jià)值取向 |
| (一) 群眾路線是公安工作的生命線 |
| (二) 人民滿意是公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn) |
| (三) 努力建設(shè)更高水平的平安中國(guó) |
| 四、關(guān)于公安工作的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| (一) 正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾是做好公安工作的首要問(wèn)題 |
| (二) 堅(jiān)持專項(xiàng)治理和系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理、源頭治理相結(jié)合,切實(shí)抓好社會(huì)治安綜合治理 |
| (三) 堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,促進(jìn)社會(huì)公平正義 |
| (四) 堅(jiān)持改革強(qiáng)警、科技興警戰(zhàn)略,增強(qiáng)公安工作創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力 |
| 五、關(guān)于公安工作的主體建設(shè) |
| (一) 政治建警:全面加強(qiáng)革命化建設(shè)確保公安隊(duì)伍政治過(guò)硬 |
| (二) 從嚴(yán)治警:全面強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)確保公安隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)過(guò)硬 |
| (三) 依法治警:全面推進(jìn)正規(guī)化建設(shè)確保公安隊(duì)伍責(zé)任過(guò)硬 |
| (四) 素質(zhì)強(qiáng)警:積極推進(jìn)專業(yè)化職業(yè)化建設(shè)確保公安隊(duì)伍本領(lǐng)過(guò)硬 |
| 第四章 改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的總體特征 |
| 一、生成過(guò)程的時(shí)代性實(shí)踐性和繼承性 |
| 二、內(nèi)容構(gòu)成的科學(xué)性政治性和法治性 |
| (一) 嚴(yán)密的科學(xué)性特征 |
| (二) 鮮明的政治性特征 |
| (三) 強(qiáng)烈的法治性特征 |
| 三、本質(zhì)屬性和價(jià)值依歸的人民性 |
| (一) 價(jià)值指向的人民性 |
| (二) 力量源泉的人民性 |
| (三) 評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的人民性 |
| 第五章 改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的價(jià)值意義 |
| 一、改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的理論價(jià)值 |
| (一) 繼承發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō) |
| (二) 豐富發(fā)展了毛澤東公安工作思想 |
| (三) 為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新的內(nèi)容 |
| 二、改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的實(shí)踐意義 |
| (一) 科學(xué)統(tǒng)領(lǐng)了公安工作的全面發(fā)展 |
| (二) 有效推動(dòng)了公安制度改革創(chuàng)新 |
| (三) 有力推進(jìn)了法治公安建設(shè) |
| (四) 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家安全社會(huì)穩(wěn)定人民安寧提供了思想保障 |
| 第六章 在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想 |
| 一、在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中堅(jiān)持和發(fā)展 |
| (一) 以堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義理論為指導(dǎo)思想 |
| (二) 以堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)為根本原則 |
| (三) 以堅(jiān)持服從和服務(wù)黨和國(guó)家的中心工作為立足點(diǎn) |
| (四) 以堅(jiān)持人民公安為人民為根本價(jià)值指向 |
| (五) 以堅(jiān)持辯證思維法治思維為方法論 |
| 二、在理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合中堅(jiān)持和發(fā)展 |
| (一) 讓思想掌握廣大公安民警 |
| (二) 在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)代之間中不斷深化和發(fā)展黨的公安工作思想 |
| 三、在正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和發(fā)展的關(guān)系中堅(jiān)持和發(fā)展 |
| (一) 堅(jiān)持改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想的基本原理和科學(xué)精神 |
| (二) 堅(jiān)持好發(fā)展好習(xí)近平關(guān)于公安工作的重要思想 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表 |
（6）鄧小平反貧困理論及當(dāng)代價(jià)值研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題來(lái)源與研究意義 |
| 1.1.1 選題來(lái)源 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 主要內(nèi)容和研究方法 |
| 1.3.1 主要內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新之處 |
| 第二章 鄧小平反貧困理論的理論來(lái)源 |
| 2.1 馬克思主義經(jīng)典作家的反貧困思想是理論基礎(chǔ) |
| 2.1.1 馬克思、恩格斯的反貧困理論 |
| 2.1.1.1 馬克思、恩格斯反貧困理論的緣起 |
| 2.1.1.2 馬克思、恩格斯對(duì)貧困問(wèn)題的揭示 |
| 2.1.1.3 馬克思、恩格斯反貧困的策略 |
| 2.1.2 列寧的反貧困理論 |
| 2.1.2.1 列寧反貧困理論概述 |
| 2.1.2.2 列寧反貧困的目標(biāo)和方法 |
| 2.1.2.3 列寧反貧困工作的主要內(nèi)容 |
| 2.1.3 毛澤東的反貧困理論 |
| 2.1.3.1 毛澤東反貧困理論概述 |
| 2.1.3.2 毛澤東反貧困理論的實(shí)踐 |
| 2.2 中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)文化是理論淵源 |
| 2.2.1 扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了深厚的反貧困思想理念 |
| 2.2.2 扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的反貧困政策方法 |
| 2.3 西方反貧困思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是理論借鑒 |
| 2.3.1 西方發(fā)達(dá)國(guó)家反貧困思想提供理論參考 |
| 2.3.2 西方發(fā)達(dá)國(guó)家反貧困實(shí)踐提供重要啟示 |
| 2.4 鄧小平反貧困理論形成的時(shí)代背景 |
| 2.4.1 鄧小平反貧困理論提出的國(guó)際背景 |
| 2.4.2 鄧小平反貧困理論提出的國(guó)內(nèi)背景 |
| 第三章 鄧小平反貧困理論的主要內(nèi)容 |
| 3.1 以“從中國(guó)實(shí)際出發(fā)”為反貧困工作的出發(fā)點(diǎn) |
| 3.1.1 強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清落后的基本國(guó)情 |
| 3.1.2 提出貧窮不是社會(huì)主義 |
| 3.1.3 探索符合中國(guó)實(shí)際的反貧困工作路徑 |
| 3.2 以“政策調(diào)整”為反貧困工作的重點(diǎn)措施 |
| 3.2.1 以農(nóng)村政策調(diào)整為突破點(diǎn) |
| 3.2.2 推動(dòng)分配制度的改革試點(diǎn) |
| 3.2.3 要求保持好政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性 |
| 3.3 以“先富帶后富”為反貧困工作的發(fā)展步驟 |
| 3.3.1 堅(jiān)持“先富帶后富”的分階段發(fā)展 |
| 3.3.2 確立了“共同富?！钡姆簇毨Оl(fā)展目標(biāo) |
| 3.3.4 將反貧困工作上升為國(guó)家意志和國(guó)家行動(dòng) |
| 3.4 以“生產(chǎn)力提升”為反貧困工作的發(fā)展途徑 |
| 3.4.1 調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu),提升人民生活水平 |
| 3.4.2 革新頂層設(shè)計(jì),明確“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略 |
| 3.4.3 學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力水平提升 |
| 3.4.4 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和鞏固反貧困工作成果 |
| 第四章 鄧小平反貧困理論的當(dāng)代價(jià)值 |
| 4.1 鄧小平反貧困理論的理論價(jià)值 |
| 4.1.1 繼承和發(fā)展了馬克思主義反貧困理論 |
| 4.1.1.1 明確了社會(huì)主義反貧困的出發(fā)點(diǎn) |
| 4.1.1.2 提出了社會(huì)主義反貧困的基本要求 |
| 4.1.1.3 描繪了社會(huì)主義反貧困的基本路線 |
| 4.1.1.4 規(guī)劃了社會(huì)主義反貧困各個(gè)階段 |
| 4.1.1.5 強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義反貧困的主體 |
| 4.1.2 豐富和深化了中國(guó)共產(chǎn)黨反貧困理論 |
| 4.1.3 為第三世界發(fā)展中國(guó)家反貧困提供了理論參考 |
| 4.2 鄧小平反貧困理論的實(shí)踐價(jià)值 |
| 4.2.1 健全和完善了馬克思主義反貧困治理制度 |
| 4.2.1.1 改革土地制度激發(fā)農(nóng)村生產(chǎn)積極性 |
| 4.2.1.2 改革農(nóng)產(chǎn)品流通制度提高農(nóng)民收入 |
| 4.2.1.3 改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展制度促進(jìn)農(nóng)村通過(guò)發(fā)展減少貧困 |
| 4.2.1.4 改革扶貧開發(fā)制度推動(dòng)農(nóng)村規(guī)模化反貧困工作 |
| 4.2.2 為新時(shí)代“精準(zhǔn)扶貧”工作提供了方法論指導(dǎo) |
| 4.2.2.1 提升貧困治理能力,滿足貧困治理多樣化需求 |
| 4.2.2.2 優(yōu)化貧困治理結(jié)構(gòu),發(fā)揮各主體積極作用 |
| 4.2.2.3 完善貧困治理共享制度,推動(dòng)反貧困成果共享 |
| 4.2.2.4 健全貧困治理管理模式,提升反貧困“精準(zhǔn)度” |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄 (攻讀學(xué)位期間學(xué)術(shù)研究情況) |
（7）鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 0.1 選題背景與研究意義 |
| 0.2 相關(guān)概念解析 |
| 0.3 研究現(xiàn)狀分析 |
| 0.3.1 經(jīng)濟(jì)民主思想研究現(xiàn)狀 |
| 0.3.2 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想研究現(xiàn)狀 |
| 0.4 研究?jī)?nèi)容與方法 |
| 0.5 創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處 |
| 第1章 體系生成:鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想形成背景和過(guò)程 |
| 1.1 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的形成背景 |
| 1.1.1 時(shí)代背景:世情、國(guó)情與黨情出現(xiàn)新變化 |
| 1.1.2 歷史鏡鑒:對(duì)二戰(zhàn)后各主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的深刻反思 |
| 1.1.3 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ):新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的成就與問(wèn)題 |
| 1.1.4 理論淵源:馬克思恩格斯列寧毛澤東經(jīng)濟(jì)民主思想 |
| 1.2 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的形成過(guò)程 |
| 1.2.1 醞釀萌發(fā)階段 |
| 1.2.2 積極探索階段 |
| 1.2.3 初步形成階段 |
| 1.2.4 成熟完善階段 |
| 第2章 制度保障:基本經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)民主 |
| 2.1 所有制與經(jīng)濟(jì)民主 |
| 2.1.1 生產(chǎn)資料公有制是經(jīng)濟(jì)民主的根本前提 |
| 2.1.2 社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)民主內(nèi)涵 |
| 2.2 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)民主 |
| 2.2.1 經(jīng)濟(jì)主體的基本含義 |
| 2.2.2 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)民主的有效實(shí)現(xiàn)形式 |
| 2.2.3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)民主內(nèi)涵 |
| 2.3 分配制度與經(jīng)濟(jì)民主 |
| 2.3.1 重新確立物質(zhì)利益原則 |
| 2.3.2 對(duì)按勞分配原則的撥亂反正 |
| 2.3.3 社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度的經(jīng)濟(jì)民主內(nèi)涵 |
| 第3章 基本任務(wù):經(jīng)濟(jì)管理民主化 |
| 3.1 經(jīng)濟(jì)管理民主化的提出 |
| 3.2 經(jīng)濟(jì)民主管理的基本原則 |
| 3.2.1 “用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)”原則 |
| 3.2.2 “民主集中制”原則 |
| 3.2.3 “權(quán)、責(zé)、利相統(tǒng)一”原則 |
| 3.2.4 “效率優(yōu)先,兼顧公平”原則 |
| 3.2.5 “一手抓建設(shè),一手抓法制”原則 |
| 3.3 宏觀經(jīng)濟(jì)民主管理的全面推進(jìn) |
| 3.3.1 給政府分權(quán):處理好黨政關(guān)系 |
| 3.3.2 給地方分權(quán):處理好上下關(guān)系 |
| 3.3.3 給企業(yè)分權(quán):處理好政企關(guān)系 |
| 3.3.4 給集體經(jīng)濟(jì)組織分權(quán):處理好政社關(guān)系 |
| 3.4 企業(yè)民主管理的全面推進(jìn) |
| 3.4.1 讓企業(yè)成為市場(chǎng)的主體 |
| 3.4.2 讓職工成為企業(yè)的主人 |
| 第4章 關(guān)鍵環(huán)節(jié):經(jīng)濟(jì)決策民主化 |
| 4.1 經(jīng)濟(jì)決策的地位和作用 |
| 4.1.1 經(jīng)濟(jì)決策在黨和政府決策中的地位 |
| 4.1.2 經(jīng)濟(jì)決策是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分 |
| 4.1.3 經(jīng)濟(jì)決策的重要作用 |
| 4.2 經(jīng)濟(jì)決策民主化的重要性和必要性 |
| 4.3 經(jīng)濟(jì)決策民主制定 |
| 4.3.1 解放思想、實(shí)事求是:經(jīng)濟(jì)決策制定的必要條件 |
| 4.3.2 群眾路線:經(jīng)濟(jì)決策制定的基本方法 |
| 4.3.3 民主集中制:經(jīng)濟(jì)決策制定的重要保證 |
| 4.4 經(jīng)濟(jì)決策民主執(zhí)行 |
| 4.4.1 “由人來(lái)具體地貫徹執(zhí)行”:經(jīng)濟(jì)決策執(zhí)行的動(dòng)力之源 |
| 4.4.2 “鼓勵(lì)試,允許看,不爭(zhēng)論”:經(jīng)濟(jì)決策執(zhí)行的必然選擇 |
| 4.4.3 “原則性和靈活性的統(tǒng)一”:經(jīng)濟(jì)決策執(zhí)行的重要原則 |
| 4.5 經(jīng)濟(jì)決策民主檢驗(yàn) |
| 4.5.1 “實(shí)踐”:經(jīng)濟(jì)決策檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn) |
| 4.5.2 “三個(gè)有利于”:經(jīng)濟(jì)決策檢驗(yàn)的具體標(biāo)準(zhǔn) |
| 第5章 實(shí)踐成效:經(jīng)濟(jì)行為的民主化變遷 |
| 5.1 生產(chǎn)行為從行政調(diào)控向自主經(jīng)營(yíng)的變遷 |
| 5.1.1 計(jì)劃體制時(shí)期行政調(diào)控下的生產(chǎn) |
| 5.1.2 改革開放后生產(chǎn)向自主經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變 |
| 5.2 交換行為從計(jì)劃調(diào)撥向市場(chǎng)配置的變遷 |
| 5.2.1 計(jì)劃體制時(shí)期計(jì)劃調(diào)撥下的交換 |
| 5.2.2 改革開放后交換向市場(chǎng)配置的轉(zhuǎn)變 |
| 5.3 分配行為從平均主義向“效率優(yōu)先,兼顧公平”的變遷 |
| 5.3.1 計(jì)劃體制時(shí)期平均主義下的分配 |
| 5.3.2 改革開放后分配向“效率優(yōu)先,兼顧公平”的轉(zhuǎn)變 |
| 5.4 消費(fèi)行為從計(jì)劃調(diào)節(jié)向適度可持續(xù)的變遷 |
| 5.4.1 計(jì)劃體制時(shí)期計(jì)劃調(diào)節(jié)下的消費(fèi) |
| 5.4.2 改革開放后消費(fèi)向適度可持續(xù)的轉(zhuǎn)變 |
| 第6章 理論解析:鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的要旨和特點(diǎn) |
| 6.1 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的要旨 |
| 6.1.1 社會(huì)主義:經(jīng)濟(jì)民主的制度基礎(chǔ) |
| 6.1.2 中國(guó)共產(chǎn)黨:經(jīng)濟(jì)民主的領(lǐng)導(dǎo)核心 |
| 6.1.3 發(fā)展生產(chǎn)力:經(jīng)濟(jì)民主的物質(zhì)前提 |
| 6.1.4 人民自主:經(jīng)濟(jì)民主的價(jià)值訴求 |
| 6.1.5 人的全面發(fā)展:經(jīng)濟(jì)民主的終極目標(biāo) |
| 6.2 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的特點(diǎn) |
| 6.2.1 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與民主的統(tǒng)一 |
| 6.2.2 堅(jiān)持生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 |
| 6.2.3 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)改革與政治改革的統(tǒng)一 |
| 6.2.4 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)平等的統(tǒng)一 |
| 6.2.5 堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一 |
| 6.2.6 堅(jiān)持階段性與長(zhǎng)期性的統(tǒng)一 |
| 第7章 現(xiàn)實(shí)觀照:鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的當(dāng)代價(jià)值 |
| 7.1 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的理論價(jià)值 |
| 7.1.1 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)民主思想的繼承與發(fā)展 |
| 7.1.2 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想是持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)民主事業(yè)的重要指南 |
| 7.2 鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想的實(shí)踐價(jià)值 |
| 7.2.1 進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)有利于經(jīng)濟(jì)民主的政治法律環(huán)境 |
| 7.2.2 全面深入推動(dòng)經(jīng)濟(jì)管理民主化進(jìn)程 |
| 7.2.3 全面深入推動(dòng)經(jīng)濟(jì)決策民主化進(jìn)程 |
| 7.2.4 努力促進(jìn)全體人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
（8）鄧小平科學(xué)技術(shù)思想及其當(dāng)代啟示（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 0.1 選題目的及意義 |
| 0.1.1 選題目的 |
| 0.1.2 選題意義 |
| 0.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 0.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 0.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 0.3 研究方法 |
| 0.4 本文創(chuàng)新之處 |
| 1 鄧小平科學(xué)技術(shù)思想形成的背景條件 |
| 1.1 鄧小平科學(xué)技術(shù)思想形成的時(shí)代條件 |
| 1.1.1 世界局勢(shì)變化與第三次科技革命的浪潮 |
| 1.1.2 我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的急切需要 |
| 1.1.3 中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況 |
| 1.2 鄧小平科學(xué)技術(shù)思想形成的理論淵源 |
| 1.2.1 馬克思和恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想 |
| 1.2.2 列寧的科學(xué)技術(shù)思想 |
| 1.2.3 毛澤東的科學(xué)技術(shù)思想 |
| 2 鄧小平科學(xué)技術(shù)思想的主要內(nèi)容 |
| 2.1 科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的關(guān)系 |
| 2.1.1 科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力要素的關(guān)系 |
| 2.1.2 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 |
| 2.2 科學(xué)技術(shù)人才的重要性 |
| 2.2.1 知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分 |
| 2.2.2 知識(shí)、人才與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系 |
| 2.2.3 教育對(duì)知識(shí)和人才的重要作用 |
| 2.2.4 尊重知識(shí)、尊重人才 |
| 2.3 科技體制改革的目標(biāo) |
| 2.3.1 改革科技體制的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 |
| 2.3.2 科技體制改革必須引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)并擴(kuò)大國(guó)際交流 |
| 2.3.3 科技體制改革的重點(diǎn)是科研機(jī)構(gòu)改革 |
| 2.3.4 要將創(chuàng)新思維融入科技體制改革之中 |
| 2.4 科學(xué)技術(shù)的主要功能 |
| 2.4.1 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的動(dòng)力 |
| 2.4.2 科學(xué)技術(shù)是鞏固社會(huì)主義制度的保障 |
| 2.4.3 科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人類思維方式的轉(zhuǎn)變和生活水平的提高 |
| 3 鄧小平科學(xué)技術(shù)思想的當(dāng)代啟示 |
| 3.1 新時(shí)代堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力是國(guó)家強(qiáng)盛之基 |
| 3.1.1 深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵 |
| 3.1.2 產(chǎn)業(yè)變革促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合 |
| 3.1.3 用高質(zhì)量科學(xué)技術(shù)成果推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè) |
| 3.2 全面深化科技體制改革是新時(shí)代科技發(fā)展的著力點(diǎn) |
| 3.2.1 以深化科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)的改革為重點(diǎn) |
| 3.2.2 以完善科技創(chuàng)新體制為保障 |
| 3.3 積極應(yīng)對(duì)新一輪科技革命的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇 |
| 3.3.1 加強(qiáng)黨在科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)作用 |
| 3.3.2 明辨科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍” |
| 3.3.3 重視教育與廣納科學(xué)技術(shù)人才 |
| 3.3.4 把開放共享作為未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主旋律 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況 |
（9）鄧小平民主制度建設(shè)思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題緣起與研究意義 |
| (一)選題緣起 |
| (二)研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| (一)國(guó)外研究綜述 |
| (二)國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| (三)對(duì)既有研究的評(píng)論 |
| 三、核心概念界定 |
| (一)民主 |
| (二)民主制度建設(shè) |
| 四、研究思路與主要內(nèi)容 |
| (一)研究思路 |
| (二)主要內(nèi)容 |
| 五、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| (一)研究方法 |
| (二)創(chuàng)新點(diǎn) |
| (三)不足 |
| 第一章 鄧小平民主制度建設(shè)思想的產(chǎn)生背景 |
| 第一節(jié) 政治社會(huì)背景 |
| 一、階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的難以為繼與工作重心的轉(zhuǎn)移 |
| 二、舊體制的危機(jī)及其存在的問(wèn)題 |
| 第二節(jié) 思想文化背景 |
| 一、普遍求變的政治心理與建設(shè)社會(huì)主義民主政治的共識(shí)的達(dá)成 |
| 二、思想文化多元化與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的要求 |
| 第三節(jié) 鄧小平個(gè)人因素 |
| 一、起伏的高層政治人生與實(shí)用主義的務(wù)實(shí)性格 |
| 二、敏銳的政治判斷力與對(duì)政治制度建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí) |
| 第二章 鄧小平民主制度建設(shè)思想的總原則：民主集中制 |
| 第一節(jié) 民主集中制的重要性 |
| 一、何謂民主集中制 |
| 二、民主集中制中斷造成政治危機(jī) |
| 三、恢復(fù)民主集中制的意義 |
| 第二節(jié) 民主集中制的具體要求 |
| 一、充分發(fā)揚(yáng)民主以保證科學(xué)決策 |
| 二、維護(hù)中央權(quán)威以保證決策貫徹 |
| 三、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)以防止個(gè)人專斷 |
| 四、樹立領(lǐng)導(dǎo)核心以防止集體渙散 |
| 五、實(shí)行雙向溝通以實(shí)現(xiàn)利益整合 |
| 六、推進(jìn)政治制度化以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安 |
| 第三章 宏觀層面：人民民主專政制度和人民代表大會(huì)制度建設(shè)思想 |
| 第一節(jié) 人民民主專政制度建設(shè)思想 |
| 一、人民民主專政適合于中國(guó)國(guó)情 |
| 二、正確處理民主和專政的辯證關(guān)系 |
| 三、嚴(yán)格限定階級(jí)斗爭(zhēng)的范圍 |
| 四、運(yùn)用法律武器鞏固人民民主專政 |
| 第二節(jié) 人民代表大會(huì)制度建設(shè)思想 |
| 一、人民代表大會(huì)制度適合中國(guó) |
| 二、西方的三權(quán)分立制度不適合中國(guó) |
| 三、西方的多黨制不適合中國(guó) |
| 四、人民代表大會(huì)制度要堅(jiān)持民主集中制 |
| 五、逐步完善人民代表大會(huì)制度 |
| 第四章 微觀層面：基層民主制度建設(shè)思想 |
| 第一節(jié) 取締舊的“四大”民主形式 |
| 一、何謂“四大”民主形式 |
| 二、“四大”民主形式的危害 |
| 三、“四大”民主形式的取締 |
| 第二節(jié) 實(shí)行權(quán)力下放推動(dòng)基層民主建設(shè) |
| 一、建立村委會(huì)推進(jìn)農(nóng)村基層民主政治建設(shè) |
| 二、設(shè)立居委會(huì)促進(jìn)城市基層民主政治建設(shè) |
| 三、推廣和完善職工代表大會(huì) |
| 第三節(jié) 加強(qiáng)政治溝通建立群眾監(jiān)督制度 |
| 一、暢通表達(dá)渠道傾聽群眾聲音 |
| 二、開展輿論監(jiān)督支持群眾批評(píng) |
| 第五章 鄧小平民主制度建設(shè)思想的特點(diǎn)與貢獻(xiàn) |
| 第一節(jié) 鄧小平民主制度建設(shè)思想的特點(diǎn) |
| 一、以政治穩(wěn)定為前提的漸進(jìn)式民主制度建設(shè) |
| 二、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的配套式民主制度建設(shè) |
| 三、以加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)為宗旨的回應(yīng)式民主制度建設(shè) |
| 第二節(jié) 鄧小平民主制度建設(shè)思想的貢獻(xiàn) |
| 一、撥亂反正奠定新型政治框架 |
| 二、引領(lǐng)制度變遷促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
| 三、接軌現(xiàn)代政治文明推動(dòng)政治發(fā)展 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（10）鄧小平發(fā)展觀的世界視角研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、研究背景、目的與意義 |
| (一)研究的背景 |
| (二)研究的目的 |
| (三)研究的意義 |
| 二、本選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究的思路和主要方法 |
| (一)研究的思路 |
| (二)研究的主要方法 |
| 四、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn) |
| (一)研究重點(diǎn) |
| (二)研究難點(diǎn) |
| 五、研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| (一)視角上的創(chuàng)新 |
| (二)內(nèi)容上的創(chuàng)新 |
| 第二章 鄧小平發(fā)展觀的世界視角形成的條件 |
| 一、理論基礎(chǔ) |
| (一)實(shí)事求是的科學(xué)方法 |
| (二)唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀 |
| (三)馬克思的世界歷史理論 |
| 二、現(xiàn)實(shí)背景 |
| (一)準(zhǔn)確把握世界歷史主題的變化 |
| (二)總結(jié)我國(guó)和其它社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn) |
| (三)中國(guó)在世界政治外交中的處境 |
| (四)鄧小平的海外留學(xué)經(jīng)歷 |
| 第三章 鄧小平發(fā)展觀世界視角的基本內(nèi)涵及其主要表現(xiàn) |
| 一、鄧小平發(fā)展觀的基本內(nèi)容 |
| (一)發(fā)展是硬道理 |
| (二)發(fā)展的目的是實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕 |
| (三)發(fā)展的動(dòng)力是改革開放 |
| (四)發(fā)展的關(guān)鍵是科技與教育 |
| (五)發(fā)展的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)性 |
| (六)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟 |
| 二、鄧小平發(fā)展觀世界視角的基本內(nèi)涵 |
| (一)總結(jié)世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn) |
| (二)將中國(guó)發(fā)展置于世界發(fā)展的大背景下考察 |
| (三)將中國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)思考 |
| 三、鄧小平發(fā)展觀世界視角的主要表現(xiàn) |
| (一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的世界視角 |
| (二)政治發(fā)展方面的世界視角 |
| (三)文化發(fā)展方面的世界視角 |
| (四)科技發(fā)展方面的世界視角 |
| (五)教育發(fā)展方面的世界視角 |
| 第四章 鄧小平發(fā)展觀世界視角的當(dāng)代意義 |
| 一、五大發(fā)展理念是對(duì)鄧小平發(fā)展觀的世界視角的堅(jiān)持和發(fā)展 |
| (一)五大發(fā)展理念的基本內(nèi)容 |
| (二)五大發(fā)展理念具有宏大的世界視野 |
| (三)五大發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)中國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展的相互作用 |
| 二、人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)鄧小平發(fā)展觀的世界視角的堅(jiān)持和發(fā)展 |
| (一)人類命運(yùn)共同體思想的基本內(nèi)容 |
| (二)人類命運(yùn)共同體思想著眼于深化改革開放 |
| (三)人類命運(yùn)共同體思想著眼于構(gòu)建和諧世界 |
| 三、鄧小平發(fā)展觀的世界視角對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家的積極影響 |
| (一)提供了中國(guó)方案 |
| (二)盡到了中國(guó)大國(guó)的責(zé)任 |
| 第五章 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 在學(xué)期間的科研情況 |
四、論鄧小平現(xiàn)代化思想（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]鄧小平德育思想及其當(dāng)代價(jià)值研究[D]. 張文杰. 西北大學(xué), 2021(11)
- [2]鄧小平人才思想研究[D]. 尹勇. 遼寧師范大學(xué), 2021(09)
- [3]社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究[D]. 張霜. 吉林大學(xué), 2021(02)
- [4]鄧小平正義觀研究[D]. 張青青. 貴州師范大學(xué), 2021(09)
- [5]改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公安工作思想研究[D]. 隋從容. 山東大學(xué), 2020(09)
- [6]鄧小平反貧困理論及當(dāng)代價(jià)值研究[D]. 李小靜. 長(zhǎng)沙理工大學(xué), 2020(07)
- [7]鄧小平經(jīng)濟(jì)民主思想研究[D]. 孫貴林. 湘潭大學(xué), 2020(12)
- [8]鄧小平科學(xué)技術(shù)思想及其當(dāng)代啟示[D]. 林潔. 遼寧大學(xué), 2020(01)
- [9]鄧小平民主制度建設(shè)思想研究[D]. 余勝. 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué), 2019(09)
- [10]鄧小平發(fā)展觀的世界視角研究[D]. 程露. 西華師范大學(xué), 2019(01)
標(biāo)簽：鄧小平理論論文; 中國(guó)改革開放論文; 鄧小平論文; 世界歷史論文; 現(xiàn)代化理論論文;