一、美國(guó)著名教育家克拉克·克爾教授逝世（論文文獻(xiàn)綜述）
王志杰[1]（2021）在《威廉·哈羅德·考利高等教育思想研究》文中研究說(shuō)明威廉·哈羅德·考利（William Harold Cowley,1899.5.28-1978.7.23,下文簡(jiǎn)稱為考利）是20世紀(jì)中期美國(guó)著名的高等教育思想家和實(shí)踐改革者?？祭?0余年的工作經(jīng)歷中積累了豐富的高等教育管理經(jīng)驗(yàn)和理論認(rèn)識(shí),取得了一系列豐碩研究成果,共出版3部著作、發(fā)表300多篇期刊文章以及大量報(bào)紙和期刊評(píng)論,為美國(guó)高等教育研究和高等教育改革作出卓越貢獻(xiàn),被譽(yù)為“高等教育研究領(lǐng)域的先驅(qū)”。目前我國(guó)高等教育研究界只是在相關(guān)論著中提及考利的某些觀點(diǎn),缺乏對(duì)其思想的詳細(xì)介紹和系統(tǒng)研究。因此,本研究以考利高等教育思想為研究對(duì)象,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、歷史研究法和案例研究法,在詳細(xì)梳理考利生平及主要教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,高度提煉其高等教育思想的主要內(nèi)容,進(jìn)而對(duì)其予以客觀評(píng)價(jià)和借鑒,以期引發(fā)我國(guó)高等教育研究界對(duì)考利高等教育思想及其在美國(guó)高等教育研究發(fā)展史中的作用的關(guān)注?？祭浇?jīng)歷與主要教育實(shí)踐?？祭?899年出生于弗吉尼亞州的彼得堡鎮(zhèn)（Petersburg）,1924年獲得達(dá)特茅斯學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)士學(xué)位,1930年獲得芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位?？祭群髶?dān)任芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)助理和就業(yè)服務(wù)部主任、俄亥俄州立大學(xué)學(xué)生人事研究中心主任、漢密爾頓學(xué)院第11任校長(zhǎng)和斯坦福大學(xué)高等教育學(xué)專職教授等職務(wù)。考利在各項(xiàng)工作經(jīng)歷中不斷實(shí)踐自身教育理念,為考利高等教育思想的形成奠定了基礎(chǔ)。考利高等教育思想的主要內(nèi)容。考利具有豐富的高等教育工作經(jīng)歷和管理經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐探索和理論研究,逐步形成了較為系統(tǒng)的高等教育思想,主要包括以通識(shí)教育為核心的大學(xué)理念、多元主體共同治理的大學(xué)治理機(jī)制、以促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)生人事管理思想和獨(dú)具特色的高等教育研究理論體系等四個(gè)方面。其一,大學(xué)的目的是培養(yǎng)完整的學(xué)生,而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的思想。其二,董事會(huì)、校長(zhǎng)、教授、學(xué)生群體、校友和學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)等利益相關(guān)者在利益平衡和權(quán)力共享中形成多元主體共同治理的大學(xué)治理機(jī)制。其三,以促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)生人事管理思想。明確學(xué)生人事管理是“除課程教學(xué)之外、與學(xué)生發(fā)展有關(guān)的一切非學(xué)術(shù)事務(wù)的管理和服務(wù)”的基本概念,制定詳盡的學(xué)生人事管理發(fā)展計(jì)劃,積極倡議各高校建立學(xué)生人事管理機(jī)構(gòu)。其四,獨(dú)具特色的高等教育研究理論思想體系。構(gòu)建高等教育研究分類學(xué)方法,明確院校研究是高等教育研究的新領(lǐng)域,加強(qiáng)高等教育學(xué)專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量?？祭叩冉逃枷氲脑u(píng)價(jià)與借鑒?？祭叩冉逃枷氲男纬珊桶l(fā)展伴隨手工訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)和進(jìn)步主義教育思潮的興起,也深受實(shí)用主義教育哲學(xué)、傳統(tǒng)大學(xué)理念和有機(jī)生物學(xué)一般系統(tǒng)理論的影響?；诳祭叩冉逃枷胄纬傻臅r(shí)代背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷,并結(jié)合其高等教育思想的基本內(nèi)容分析,總結(jié)考利的高等教育思想特征:緊跟和引領(lǐng)美國(guó)高等教育改革發(fā)展;深入推動(dòng)美國(guó)高等教育研究發(fā)展;積極倡導(dǎo)高校開(kāi)展院校研究;重視大學(xué)師資力量的培養(yǎng);考利高等教育思想也存在歷史局限性;折中、偏激的人格特質(zhì)對(duì)考利高等教育思想形成具有重要影響。但是考利高等教育的理論價(jià)值以及考利自身的治學(xué)為師之道仍對(duì)我國(guó)大學(xué)建設(shè)具有重要的借鑒價(jià)值。
王鵬[2]（2020）在《明清時(shí)期西方繪畫在中國(guó)的傳播及影響研究》文中提出本論文以明清時(shí)期西畫東漸即西方繪畫在中國(guó)的傳播和后續(xù)影響為研究對(duì)象。所論明清西畫東漸不僅僅是指西方繪畫在華的傳播影響過(guò)程,同時(shí)也是指西方藝術(shù)美學(xué)觀念在華的傳播影響過(guò)程。論文以歷史時(shí)間順序?yàn)榫€索,著力對(duì)明清時(shí)期西方文化藝術(shù)在華傳播的歷史背景、前因后果、事件人物、代表作品及后續(xù)影響等問(wèn)題進(jìn)行梳理和分析。在研究過(guò)程中,論文整合了以往對(duì)該現(xiàn)象的分散性研究成果,注重分析西畫東漸運(yùn)動(dòng)的連貫性和整體性。在研究方法上:首先,論文從文藝學(xué)、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科角度對(duì)西畫東漸運(yùn)動(dòng)做全方位的研究和分析;其次,論文運(yùn)用橫向比較的方法,綜合分析西畫東漸過(guò)程中東西方繪畫藝術(shù)的差別及其相互影響、相互融合的過(guò)程。本文立足民族文化立場(chǎng),運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法解析明清西畫東漸中的藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象和其對(duì)后來(lái)二十世紀(jì)初新時(shí)代美術(shù)發(fā)展的影響。再次,本文采用實(shí)地考察的方法來(lái)證明理論論述的準(zhǔn)確性。本文打破了以往中國(guó)美術(shù)史論述中只注重中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)而忽略西方美術(shù)對(duì)中國(guó)美術(shù)所產(chǎn)生的影響的研究局面,對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作實(shí)踐和理論工作者的研究工作具有積極的指導(dǎo)意義。論文共分緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分,正文分為五章,以下是本論文的結(jié)構(gòu)和各章節(jié)主要內(nèi)容:首先是緒論,共分四個(gè)部分:第一部分從論文的緣起和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)方面對(duì)論文作了整體性的說(shuō)明。本文所論證和敘述的是當(dāng)下美學(xué)工作者和美術(shù)創(chuàng)作者所需要解決的理論問(wèn)題。明清西方繪畫在中國(guó)的傳播和影響是一個(gè)十分復(fù)雜的歷史過(guò)程。本文主要以明清時(shí)期西方繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播和影響為論證主體,采用圖示與分析相結(jié)合的方法,從文藝學(xué)、美術(shù)學(xué)、比較文藝學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的方法和視野出發(fā),對(duì)上述問(wèn)題做全方位的分析和闡釋,從而為美學(xué)理論研究者和繪畫創(chuàng)作者提供全面、立體、準(zhǔn)確的理論支撐,同時(shí)又為創(chuàng)作具有本民族時(shí)代特色的繪畫作品提供理論指導(dǎo)。其中需要特別提到的是,西方繪畫藝術(shù)或者受西方藝術(shù)影響的繪畫形式曾在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)間里長(zhǎng)期地存在,它們慢慢地改變著中國(guó)人民的審美欣賞習(xí)慣,從而為二十世紀(jì)初的新美術(shù)運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。緒論第二部分是本文對(duì)明清時(shí)期“西方繪畫”概念的界定。本文從兩個(gè)方面對(duì)此作了說(shuō)明。首先,本文從時(shí)間上對(duì)其做了界定。其次本文從中國(guó)這個(gè)地域范圍內(nèi)對(duì)明清時(shí)期的“西方繪畫”概念做了界定。其中,具有“西方繪畫”主要特征的幾種繪畫形式,都被納入本文所指的明清“西方繪畫”之列。緒論的第三部分為文獻(xiàn)綜述。筆者查閱了與本文有關(guān)的具有專業(yè)性和權(quán)威性的中外文獻(xiàn)資料。國(guó)外的文獻(xiàn)資料分為兩大類,一類是介紹明清西方傳教士入華及其所做貢獻(xiàn)的文獻(xiàn)資料,另一類是博物館現(xiàn)存的明清繪畫實(shí)物資料。國(guó)內(nèi)的文獻(xiàn)資料主要是近十年來(lái)以西畫東漸及后續(xù)影響為研究對(duì)象的論文、專著等研究成果。緒論最后部分是對(duì)本論文研究方法和框架結(jié)構(gòu)的陳述。正文內(nèi)容分為如下五章:第一章是對(duì)西方繪畫傳入明朝的背景及傳播狀況的梳理與分析,分為四節(jié)。第一節(jié)從三個(gè)方面分析了明以前西方繪畫在華的傳播情況。雖然明末的西畫東漸是中華美術(shù)史上一次可以稱之為有序、有質(zhì)量、有規(guī)模的,以傳教士為主體的西方藝術(shù)的傳播運(yùn)動(dòng),但這并非西方繪畫藝術(shù)首次進(jìn)入中國(guó)。首先,根據(jù)確切的文獻(xiàn)記載,早在大唐時(shí)期,作為西方天主教一支的景教就已傳入中國(guó)。并且,該教還曾形成一定的規(guī)模。隨著中國(guó)歷史的發(fā)展,景教也經(jīng)歷了很多曲折和生存危機(jī),但從未從中華大地消失過(guò)。本文同時(shí)論述了當(dāng)時(shí)作為景教產(chǎn)生地的東羅馬的藝術(shù)狀況。西方最初解釋基督教義的文獻(xiàn)中就包括類似連環(huán)畫的書(shū)本插圖或廟宇壁畫。這些插圖或壁畫又會(huì)伴隨著基督教的傳播而擴(kuò)散。當(dāng)時(shí)的歷史文獻(xiàn)不僅記載了景教傳入中國(guó)的這一歷史事件,更重要的是描述了隨著這一教派一起傳入中國(guó)的宗教繪畫活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的景教寺院中會(huì)有教徒進(jìn)行宗教壁畫和人物帝王肖像的創(chuàng)作活動(dòng)。由此推測(cè),景教入華時(shí),西方釋教的藝術(shù)圖像就已經(jīng)傳入中國(guó)。其次,隨著陸上和海上絲綢之路的開(kāi)辟,中國(guó)和西亞的貿(mào)易也越來(lái)越繁榮,中西風(fēng)格的實(shí)用工藝藝術(shù)品也隨著頻繁的商業(yè)活動(dòng)而帶給雙方,同時(shí)在華長(zhǎng)期居住的外國(guó)人也不斷地傳播著西方藝術(shù)。從宋元時(shí)代所保存下來(lái)的西方人的墓碑以及一些藝術(shù)實(shí)物中就可以看到當(dāng)時(shí)的西方藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的傳播狀況。這也說(shuō)明明末的西方繪畫藝術(shù)入華并不是一個(gè)突發(fā)的、孤立的藝術(shù)事件,而是具有歷史上的繼承性和連貫性。第二節(jié)分析了明代西方繪畫藝術(shù)在華傳播的中國(guó)背景。本節(jié)從當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的對(duì)外政策以及人文思想兩個(gè)方面來(lái)論證明末西畫東漸時(shí)的中國(guó)社會(huì)背景。第一方面是明朝的對(duì)外政策。明朝對(duì)外政策具有一定的復(fù)雜性。尤其是中國(guó)政府對(duì)南方沿海貿(mào)易地區(qū)的管控對(duì)策,是西方開(kāi)啟中歐貿(mào)易之門的先決因素,也是西方繪畫藝術(shù)能夠進(jìn)入中國(guó)的主要條件。第二個(gè)方面是當(dāng)時(shí)的人文思想。明朝人文藝術(shù)的特點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)士大夫階級(jí)對(duì)社會(huì)文統(tǒng)的批判性和矛盾性。當(dāng)時(shí)的文人藝術(shù)表現(xiàn)出脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的內(nèi)向追求。創(chuàng)作者們強(qiáng)調(diào)抒發(fā)胸中的逸氣和追求虛無(wú)縹緲的境界。第三節(jié)介紹了以利瑪竇為代表的西方傳教士傳播西方繪畫的歷史過(guò)程。本節(jié)分別論述了利瑪竇來(lái)華時(shí),西方文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景和宗教背景以及明代歐洲西方傳教士進(jìn)入遠(yuǎn)東的條件。利瑪竇來(lái)華時(shí),意大利繪畫藝術(shù)已經(jīng)取得了輝煌的成就,這為西畫東漸運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。第四節(jié)介紹了西方繪畫進(jìn)入中國(guó)的傳播者羅明堅(jiān)及明末之美學(xué)譯介。本節(jié)內(nèi)容論述了早期澳門耶穌會(huì)的建立過(guò)程、羅明堅(jiān)神父攜西方繪畫進(jìn)入內(nèi)地的傳播過(guò)程以及明末西方宗教哲學(xué)、美學(xué)、實(shí)用科學(xué)等著作的在華譯介過(guò)程。歐洲文學(xué)的譯介活動(dòng)開(kāi)闊了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的眼界,同時(shí)對(duì)明末知識(shí)分子理解西方藝術(shù)也起到重要作用。第二章分析了明入華的西方繪畫的審美特點(diǎn)及其傳播影響。本章分五節(jié)。第一節(jié)論述了中國(guó)油畫家游文輝的《利瑪竇像》的審美特點(diǎn),并詳細(xì)解析了游文輝《利瑪竇像》的重要?dú)v史意義和美學(xué)價(jià)值。此畫也是迄今能見(jiàn)到的最早的中國(guó)人畫的油畫作品。第二節(jié)論述了歐洲傳教士畫家喬瓦尼的美術(shù)活動(dòng)和傳教士倪雅谷的繪畫創(chuàng)作,以上兩人是明末最著名的西方油畫的傳播者和踐行者。第三節(jié)是對(duì)現(xiàn)存明代西洋繪畫“木美人”的個(gè)案分析,雖然此木板“油畫”至今具有爭(zhēng)議,但被認(rèn)為是明代繪畫實(shí)物之一,具有較高的研究?jī)r(jià)值。第四節(jié)論述了明末江南南京一帶受西方繪畫影響的明代重要畫派“波臣派”和其代表畫家曾鯨。第五節(jié)是對(duì)受西方繪畫風(fēng)格影響的明代經(jīng)典肖像畫的審美解析。這些肖像畫的構(gòu)圖基本一樣,但分別為西方油畫和中國(guó)畫。本節(jié)著重論證了西方繪畫在明代的具體傳播和影響作用,并對(duì)其繪畫藝術(shù)的審美特點(diǎn)作了分析。從客觀上講,這一時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫已經(jīng)開(kāi)始了相互影響、相互融合的發(fā)展過(guò)程。第三章研討了西方繪畫元素在明末清初外銷瓷器中的體現(xiàn)和演變。此一時(shí)期西方繪畫語(yǔ)言及審美風(fēng)格對(duì)中國(guó)的影響還突出表現(xiàn)在占明末中西方貿(mào)易重大份額的瓷器繪畫上,這也是明清西畫東漸在華的重要組成部分。最初,外銷瓷器上的繪畫往往是以中國(guó)的繪畫形式來(lái)表現(xiàn)西方的宗教內(nèi)容,這種表現(xiàn)形式也是后續(xù)外銷瓷上轉(zhuǎn)向西洋風(fēng)繪畫的開(kāi)端。本章分四節(jié),詳細(xì)介紹了明代中西瓷器貿(mào)易的背景以及西方藝術(shù)元素對(duì)瓷器繪畫的影響過(guò)程等幾個(gè)方面。明代以后,西方教會(huì)定制瓷器的出現(xiàn),使得傳統(tǒng)瓷器繪畫日益受到西方繪畫元素的影響,并且在這個(gè)過(guò)程中,國(guó)人也逐漸接受了西方的審美觀念。這種受西洋風(fēng)影響的瓷器繪畫的演變一直持續(xù)到近代。第四章分析了清代宮廷中不同形式的西式繪畫創(chuàng)作,分為三節(jié)。第一節(jié)論述了歐洲傳教士畫家在宮廷中所創(chuàng)作的繪畫作品的藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)傳統(tǒng)宮廷繪畫的影響。這又是從兩方面進(jìn)行論證的,第一方面,研究了郎世寧的來(lái)華及其背景;第二方面,論述了其他西方畫家在清宮廷中的創(chuàng)作及其影響?？傮w內(nèi)容可以分為五點(diǎn):1.油畫材料的選擇;2.對(duì)《桐蔭仕女圖》的解析;3.對(duì)傳教士畫家的介紹;4.西方透視理論在華的傳播;5.西方版畫在清宮廷中的創(chuàng)作及其影響和清行宮建筑雕塑所受西洋繪畫因素的影響。第二節(jié)分析了畫家郎世寧中西結(jié)合的繪畫創(chuàng)作及其傳播,內(nèi)容包括“郎世寧花卉和景物的創(chuàng)作分析”“西方繪畫因素在郎世寧人物畫創(chuàng)作中的分析”“西方繪畫因素在歷史題材中的滲透和中西繪畫技法上的結(jié)合分析”等三個(gè)方面。第三節(jié)探討了著名傳教士畫家的宮廷肖像畫創(chuàng)作及中西師承關(guān)系。第四節(jié)的題目為“現(xiàn)海外收藏清朝經(jīng)典油畫和融合西方繪畫因素的肖像畫分析”,主要對(duì)現(xiàn)存意大利、柏林、加拿大博物館的有關(guān)藏品進(jìn)行了審美分析。第五章的題目為“走向現(xiàn)代美術(shù)及美育觀:明清西方繪畫在華傳播的后續(xù)影響”,可分為三節(jié)。第一節(jié)的題目為“明清西方繪畫的傳播是導(dǎo)致現(xiàn)代美術(shù)教育開(kāi)端的綜合因素之一”。此節(jié)分兩個(gè)方面:第一個(gè)方面分析了西方繪畫藝術(shù)在南北方傳播與影響的不同特點(diǎn)。第二個(gè)方面論述了現(xiàn)代美術(shù)、美育觀念的確立過(guò)程。第二節(jié)的題目為“十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初受西方藝術(shù)影響的新式學(xué)校和留洋畫家”。本節(jié)列舉了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育和培養(yǎng)人才作出了重大貢獻(xiàn)的新式繪畫學(xué)校和知名畫家。第三節(jié)的題目是“新美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的影響”。此節(jié)論述了西畫東漸運(yùn)動(dòng)對(duì)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。在西畫東漸過(guò)程中,以寫實(shí)為主的繪畫和新美學(xué)觀念得以確立,這為新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。新美術(shù)運(yùn)動(dòng)中,一些有識(shí)之士用科學(xué)、理性的西方藝術(shù)觀念改良了傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫藝術(shù),使新的藝術(shù)教育模式、機(jī)構(gòu),逐步取代了原有的繪畫方法和技術(shù)。這極大地推動(dòng)了新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作及其藝術(shù)觀念的發(fā)展。結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)了西畫東漸在中國(guó)美術(shù)史上的作用和影響。西畫東漸不僅改變了明清時(shí)期中國(guó)繪畫的整體創(chuàng)作格局和傳統(tǒng)繪畫面貌,也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫和藝術(shù)觀念的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。本文對(duì)西畫東漸演變過(guò)程的研究,厘清了該運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程及其對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。這不僅有利于推進(jìn)當(dāng)代的藝術(shù)理論建設(shè)和思想革新,而且也對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作具有中國(guó)特色的優(yōu)秀藝術(shù)作品有深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。
王薇[3]（2020）在《美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展研究》文中提出美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育作為世界專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展的領(lǐng)頭雁,代表了國(guó)際專業(yè)碩士研究生教育的最高水準(zhǔn)和最新動(dòng)向,在美國(guó)本土乃至世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重大影響。而我國(guó)開(kāi)展專業(yè)碩士研究生教育起步較晚、規(guī)模較小、學(xué)科種類較為單一,結(jié)構(gòu)體系尚不完善,質(zhì)量建設(shè)仍有待提升。如以追本溯源的方式,從歷史的角度入手,對(duì)美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育的源頭、發(fā)展和變革作深刻的歷史剖析和經(jīng)驗(yàn)規(guī)律的探究,深入分析其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的互動(dòng)關(guān)系,全面考察其制度建構(gòu)及理論演進(jìn)的基本規(guī)律,為我國(guó)專業(yè)碩士研究生教育制度的建設(shè)提出針對(duì)性和操作性強(qiáng)的政策建議,是十分必要且迫切的。本文應(yīng)用歷史研究法、文獻(xiàn)研究法和案例分析法,以美國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷及美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育內(nèi)在發(fā)展呈現(xiàn)特點(diǎn)作為歷史分期的主要依據(jù),采取點(diǎn)面結(jié)合的方式,梳理并分析了美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展的歷史進(jìn)程。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展為專業(yè)碩士研究生教育的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);實(shí)用主義哲學(xué)提倡的實(shí)用主義人才教育觀鋪墊了其成長(zhǎng)的思想基礎(chǔ);《莫雷爾法案》頒布后專業(yè)學(xué)院的涌現(xiàn)直接催生出專業(yè)碩士研究生教育的培養(yǎng)模式;早期專業(yè)協(xié)會(huì)推動(dòng)了專業(yè)教育水平的不斷提高;加之學(xué)術(shù)型碩士研究生教育自身無(wú)法規(guī)避的局限性,使得創(chuàng)辦美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育成為大勢(shì)所趨。美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育專業(yè)化肇始階段為20世紀(jì)初至二戰(zhàn)結(jié)束。1908年哈佛大學(xué)首創(chuàng)工商管理碩士專業(yè)學(xué)位,由此開(kāi)啟了美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育的歷史。1910年《弗萊克斯納報(bào)告》的發(fā)布開(kāi)啟了專業(yè)認(rèn)證活動(dòng),此后各專業(yè)協(xié)會(huì)陸續(xù)制定各專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)并展開(kāi)專業(yè)認(rèn)證活動(dòng)。美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育規(guī)范化推進(jìn)階段為二戰(zhàn)后至1970年代末。該階段專業(yè)碩士研究生教育在數(shù)量增長(zhǎng)與規(guī)模迅速擴(kuò)張的同時(shí),尤為重視對(duì)教育質(zhì)量的提升。美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育復(fù)合化發(fā)展階段為1980年代至今。這一階段專業(yè)碩士研究生教育呈現(xiàn)出復(fù)合化發(fā)展的特點(diǎn),不僅出現(xiàn)了大量新興應(yīng)用性學(xué)科專業(yè)碩士,還出現(xiàn)了聯(lián)合學(xué)位和交叉學(xué)科專業(yè)碩士學(xué)位。專業(yè)認(rèn)證制度進(jìn)一步完善,出現(xiàn)了全國(guó)性認(rèn)證機(jī)構(gòu)許可組織和社會(huì)評(píng)估媒介,評(píng)估指標(biāo)呈現(xiàn)出學(xué)生結(jié)果導(dǎo)向和國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。這一階段專業(yè)碩士研究生教育躍升至碩士研究生教育的主體地位,以強(qiáng)勢(shì)的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)壓倒了學(xué)術(shù)型碩士研究生教育,發(fā)展得更為成熟和完善。最后在歸納美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情,總結(jié)出其對(duì)我國(guó)專業(yè)碩士研究生教育工作的經(jīng)驗(yàn)及啟示。美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育在發(fā)展過(guò)程中適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),在具有鮮明職業(yè)背景的學(xué)科領(lǐng)域中開(kāi)設(shè),且與職業(yè)資格準(zhǔn)入制度緊密銜接,始終體現(xiàn)著職業(yè)導(dǎo)向;美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育在專業(yè)學(xué)院實(shí)施教學(xué),實(shí)現(xiàn)了理論性與應(yīng)用性的高度統(tǒng)一,且通過(guò)專業(yè)認(rèn)證和專業(yè)資格認(rèn)定來(lái)引導(dǎo)和保障其培養(yǎng)方向和教育質(zhì)量;美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育在發(fā)展過(guò)程中探索出靈活多樣的學(xué)位類型、學(xué)制年限、課程種類和教學(xué)方法,高度適應(yīng)社會(huì)需求的變化。為此,我國(guó)在開(kāi)展專業(yè)碩士研究生教育的過(guò)程中應(yīng)充分考慮專業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)需求的契合程度,大力推進(jìn)專業(yè)教育與職業(yè)資格考試的有效銜接,強(qiáng)調(diào)夯實(shí)理論基礎(chǔ)與強(qiáng)化實(shí)踐技能并重的培養(yǎng)方案,倡導(dǎo)探索靈活的教育模式和教學(xué)方法,建立健全專業(yè)碩士研究生教育宏觀管理與專業(yè)認(rèn)證體系。
馮琳[4]（2020）在《“二戰(zhàn)”以來(lái)美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)研究》文中研究表明美國(guó)高校開(kāi)展的成人教育活動(dòng)始于19世紀(jì)初期,走在世界的前列。19世紀(jì)中后期,美國(guó)的贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)、大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)等將高等教育推向成人教育的前沿?！岸?zhàn)”以來(lái),美國(guó)高校成人教育獲得了巨大發(fā)展,許多高校相繼將成人教育置于重要戰(zhàn)略地位,并將其作為使命之一。美國(guó)高校成人教育在不同歷史發(fā)展階段,由于受到各方因素的影響,所彰顯的主要功能不同,均對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及成人的發(fā)展具有重要的價(jià)值。通過(guò)文獻(xiàn)研究法、歷史研究法和比較研究法,探析“二戰(zhàn)”以來(lái)美國(guó)高校成人教育功能的演進(jìn)歷程,探求其功能的演進(jìn)規(guī)律和特征,剖析影響功能發(fā)揮的因素,對(duì)于明確當(dāng)下我國(guó)高校成人教育的定位,促進(jìn)功能發(fā)揮,推動(dòng)高校成人教育的發(fā)展具有一定意義。在追溯美國(guó)高校成人教育歷史的基礎(chǔ)上,本論文圍繞“功能演進(jìn)”這一主線,將美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)歷程劃分為三個(gè)階段,每一階段針對(duì)主要功能是什么、演進(jìn)動(dòng)因、主要表現(xiàn)和價(jià)值意蘊(yùn)等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。19世紀(jì)初期至“二戰(zhàn)”之前,除高校教師偶爾為民眾開(kāi)設(shè)的講座、課程以外,贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)、大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)以及初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)是美國(guó)高校開(kāi)展成人教育活動(dòng)的早期實(shí)踐,具有“社會(huì)福利”性質(zhì),表現(xiàn)并發(fā)揮促進(jìn)工農(nóng)業(yè)、社區(qū)和個(gè)人發(fā)展的功能。在理論研究方面,桑代克通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明成人能夠?qū)W習(xí),林德曼對(duì)成人教育理論進(jìn)行了初步探討。這些實(shí)踐和理論使得成人教育成為可能,并為“二戰(zhàn)”后美國(guó)高校成人教育的快速發(fā)展及其功能的發(fā)揮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！岸?zhàn)”爆發(fā)至20世紀(jì)50年代末,由于受戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治以及大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能發(fā)展的影響,美國(guó)高校成人教育主要表現(xiàn)并發(fā)揮促進(jìn)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展的功能。高校在戰(zhàn)時(shí)積極開(kāi)展短期培訓(xùn)和函授教育、為服役和退伍軍人提供教育機(jī)會(huì)以及開(kāi)展公民教育和職業(yè)教育等,對(duì)于滿足戰(zhàn)時(shí)國(guó)家對(duì)各項(xiàng)人才的需求、維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定和提高國(guó)際地位方面具有重要價(jià)值。20世紀(jì)60年代至70年代初,在社會(huì)環(huán)境、《成人教育法》等相關(guān)法案及政策的引導(dǎo)與支持和人力資本理論的影響下,美國(guó)高校成人教育的主要功能得到發(fā)展,彰顯促進(jìn)成人職業(yè)發(fā)展功能。這一時(shí)期,社區(qū)學(xué)院獲得快速發(fā)展并促進(jìn)了成人職業(yè)發(fā)展,高校積極與企業(yè)合作以對(duì)在職員工進(jìn)行培訓(xùn)和教育,同時(shí)對(duì)各類專業(yè)人員進(jìn)行繼續(xù)教育。為解決距離問(wèn)題,方便在職成人學(xué)習(xí),高校采用第二代遠(yuǎn)程教育模式,并創(chuàng)新教育模式,開(kāi)展針對(duì)性教育。促進(jìn)成人職業(yè)發(fā)展的功能對(duì)促進(jìn)不同水平成人職業(yè)發(fā)展、滿足不同職業(yè)領(lǐng)域成人的需求以及為企業(yè)和社會(huì)培養(yǎng)必要的人力資源方面具有重要價(jià)值。20世紀(jì)70年代中期至今,在社會(huì)環(huán)境變化、《終身學(xué)習(xí)法》等相關(guān)法案政策的引導(dǎo)與支持以及現(xiàn)代國(guó)際終身教育思潮的影響下,美國(guó)高校成人教育彰顯促進(jìn)成人終身學(xué)習(xí)的功能。這一時(shí)期,非傳統(tǒng)高等教育機(jī)構(gòu)勃興、高校融合多元教育領(lǐng)域以及運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式,使成人接受教育的機(jī)會(huì)擴(kuò)大、滿足了成人多元學(xué)習(xí)需求以及推進(jìn)了美國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。在對(duì)“功能演進(jìn)”進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,本論文嘗試探討美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)的特征及其對(duì)我國(guó)高校成人教育功能發(fā)揮的啟示。美國(guó)高校成人教育功能的演進(jìn)歷程,從服務(wù)國(guó)家與社會(huì)至強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值,具有階段邊界的模糊性、影響因素的復(fù)雜性、功能作用的實(shí)用性等特征。我國(guó)高校成人教育要想發(fā)揮自身功能,需要政府適當(dāng)引導(dǎo)支持,建立健全成人教育法律體系;基于終身學(xué)習(xí)視角,樹(shù)立正確的成人教育功能觀;整合各類高等院校,彰顯成人教育功能定位差異性與特色;融合多種教學(xué)方式,加強(qiáng)高校成人教育靈活性。
李愛(ài)花[5]（2020）在《性別、科學(xué)與社會(huì) ——以中國(guó)早期科學(xué)女博士為中心的考察》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理女科學(xué)家稀缺的話題不僅是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),也是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。女性作為未被社會(huì)充分挖掘和應(yīng)用的重要科技人力資源,引起了越來(lái)越多國(guó)家的高度重視,歐美等很多國(guó)家已經(jīng)將開(kāi)發(fā)女性的科學(xué)潛能上升到國(guó)家科技政策和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)政策的戰(zhàn)略高度。在社會(huì)和科學(xué)發(fā)展需求的推動(dòng)下,女性在科技人力資源中的數(shù)量越來(lái)越多,和男性所占比例相差越來(lái)越小。然而總體上看,女性主要集中于科學(xué)界的底層,大量女性的科學(xué)潛能還是未被充分激發(fā)出來(lái)?？茖W(xué)女博士作為科學(xué)領(lǐng)域的高端人才,研究其成長(zhǎng)和成才的路徑有助于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)女性的科學(xué)潛能。本文以中國(guó)早期科學(xué)女博士為研究對(duì)象,用生命歷程的視角考察影響女性成為女博士科學(xué)家的社會(huì)因素?？茖W(xué)職業(yè)信念的形成、科學(xué)學(xué)士學(xué)位的獲得、科學(xué)博士學(xué)位的獲得和科學(xué)博士學(xué)位獲得后的工作與成就是影響科學(xué)女博士生命歷程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。本文以這四個(gè)節(jié)點(diǎn)為基礎(chǔ)從個(gè)人、家庭和社會(huì)三個(gè)層面探討成為科學(xué)女博士及發(fā)揮科學(xué)女博士科學(xué)潛能的社會(huì)影響因素?？茖W(xué)職業(yè)信念影響選擇和追求科學(xué)職業(yè)的態(tài)度和行為。女性科學(xué)職業(yè)信念的形成依賴于女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒、女性對(duì)科學(xué)能力的自我肯定和女性對(duì)科學(xué)職業(yè)的期待。從賢妻良母到職業(yè)女性的獨(dú)立意識(shí)受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的性別啟蒙影響;女性對(duì)科學(xué)能力的自我肯定受到個(gè)人、家庭和學(xué)校對(duì)其科學(xué)天賦認(rèn)可的影響;女性對(duì)科學(xué)職業(yè)的期待受到個(gè)人、家庭和學(xué)校對(duì)科學(xué)及女科學(xué)家認(rèn)同的影響。科學(xué)學(xué)士學(xué)位是進(jìn)入科學(xué)職業(yè)的基本前提,同時(shí)也是進(jìn)入科學(xué)博士教育的基礎(chǔ)。女性獲得科學(xué)學(xué)士學(xué)位不僅需要進(jìn)入高等科學(xué)教育的大門,而且需要完成高等科學(xué)教育訓(xùn)練。女性進(jìn)入高等科學(xué)教育的大門受到個(gè)人對(duì)接受高等科學(xué)教育的期望、家庭對(duì)進(jìn)入高等科學(xué)教育的支持和學(xué)校的高等科學(xué)教育向女性開(kāi)放的影響;女性完成高等科學(xué)教育訓(xùn)練受到所學(xué)專業(yè)與個(gè)人期望一致和性別平等的高等科學(xué)教育環(huán)境的影響。科學(xué)博士學(xué)位是科學(xué)教育的最高層次,同時(shí)也是入職學(xué)術(shù)工作的普遍要求。女性獲得科學(xué)博士學(xué)位不僅需要獲得科學(xué)博士研究生教育深造機(jī)會(huì),同樣也需要完成科學(xué)博士研究生教育訓(xùn)練。女性獲得科學(xué)博士研究生教育深造機(jī)會(huì)受到個(gè)人爭(zhēng)取、學(xué)校推薦和資金支持的影響;女性完成科學(xué)博士研究生教育訓(xùn)練受到個(gè)人對(duì)自身科研能力的認(rèn)可、家庭的理解和支持以及導(dǎo)師對(duì)科研能力的肯定與激勵(lì)的影響?？茖W(xué)博士學(xué)位獲得者入職科學(xué)界尤其是學(xué)術(shù)工作領(lǐng)域,是做出科學(xué)貢獻(xiàn)成為科學(xué)家的關(guān)鍵。女性成為科學(xué)家不僅需要獲得科學(xué)職業(yè)而且需要做出科研成果?？茖W(xué)女博士獲得科學(xué)職業(yè)受到個(gè)人科學(xué)職業(yè)信念的堅(jiān)持和科學(xué)職業(yè)崗位向女性開(kāi)放的影響;科學(xué)女博士取得科研成就受到性別平等的科研機(jī)會(huì)及家庭的理解和支持的影響?？v觀中國(guó)早期科學(xué)女博士的生命歷程,發(fā)現(xiàn)女性在成為科學(xué)家的過(guò)程中始終面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與社會(huì)、職業(yè)與家庭的選擇,渴望成為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的職業(yè)女性和對(duì)自己科學(xué)能力的自信是她們成功的關(guān)鍵,平等的性別社會(huì)環(huán)境和文化氛圍是促其成功的重要因素。
楊朔鑌[6]（2019）在《大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生態(tài)化治理研究》文中提出大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織是現(xiàn)代大學(xué)生成演進(jìn)的歷史產(chǎn)物,也是現(xiàn)代大學(xué)的制度之基和活力之源。大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)的臻善治理,關(guān)乎大學(xué)組織系統(tǒng)“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的有效激發(fā),關(guān)乎大學(xué)學(xué)術(shù)特質(zhì)的永恒堅(jiān)守,關(guān)乎現(xiàn)代大學(xué)制度的持續(xù)繁榮。自清末民初我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度草創(chuàng)以來(lái),大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織作為現(xiàn)代大學(xué)制度最為特出的內(nèi)容和最為顯在的表征,也經(jīng)歷了曲折而艱難的探索。無(wú)論是外在形式上還是內(nèi)在功能上,我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織都為推進(jìn)大學(xué)治理體系的變革與治理能力的提升,乃至大學(xué)實(shí)力的整體崛起,發(fā)揮了重要的支撐作用。在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)改革發(fā)展的步伐不斷加快、學(xué)科交融方興未艾、教育現(xiàn)代化進(jìn)程全速推進(jìn)的新時(shí)代背景下,以組織生態(tài)學(xué)的視野和生態(tài)的思維審視之,大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)不可避免地存在系列問(wèn)題。一方面,大學(xué)辦學(xué)利益相關(guān)者過(guò)高的期待與過(guò)多的要求被疊加于其上,不僅在一定程度上削弱了大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織內(nèi)部各要素及其與外部環(huán)境之間的協(xié)同能力,也使大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織出現(xiàn)結(jié)構(gòu)碎片化與功能失耦,“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”“以基層辦大學(xué)”的主體性不斷弱化;另一方面,重外力輕內(nèi)生、重局部輕整體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的體制機(jī)制障礙,往往致使大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的學(xué)術(shù)性被行政化的科層管控遮蔽,從而偏離學(xué)術(shù)本位。在加快推進(jìn)“雙一流”建設(shè)背景下,我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織面對(duì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的利益糾葛和復(fù)雜環(huán)境,如何切實(shí)消除生態(tài)“痼疾”,構(gòu)建動(dòng)態(tài)、多樣、共生的生態(tài)化治理體系,以激活“學(xué)術(shù)生態(tài)力”,促進(jìn)學(xué)術(shù)本位的回歸,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文基于大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生態(tài)系統(tǒng)隱喻,借鑒組織生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論框架,結(jié)合系統(tǒng)科學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科知識(shí),主要采用歷史研究法、訪談研究法、案例研究法以及內(nèi)容分析法,以激發(fā)“學(xué)術(shù)生態(tài)力”為旨?xì)w,基于大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織演進(jìn)的歷時(shí)性視角和個(gè)體、種群、群落生態(tài)系統(tǒng)等三個(gè)層次的共時(shí)性視角,重點(diǎn)探討了我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的關(guān)系、種群生態(tài)系統(tǒng)中基層學(xué)術(shù)組織之間及其與種群之間的關(guān)系、群落生態(tài)系統(tǒng)中基層學(xué)術(shù)組織種群之間及其與環(huán)境之間的關(guān)系,并對(duì)其存在的問(wèn)題進(jìn)行辨識(shí)和歸因分析,嘗試建構(gòu)生態(tài)化的治理體系。本文在建立和完善現(xiàn)代大學(xué)制度的歷史背景下,對(duì)中西方現(xiàn)代大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的演進(jìn)歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,揭示其生成演進(jìn)的歷時(shí)性生態(tài)邏輯是:從適應(yīng)到超越的動(dòng)態(tài)演替、分化與綜合交替演進(jìn)、從“求真”到“求力”的制度倫理變遷;共時(shí)性生態(tài)邏輯是:功能的多元共存、結(jié)構(gòu)的松散聯(lián)合、行為的分工協(xié)作,并提出了大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行生態(tài)化治理的前提基礎(chǔ)。本文在組織生態(tài)學(xué)的理論框架下分析認(rèn)為,基于自組織理論,大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)具有自組織的樣態(tài);基于生態(tài)位理論,大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的種群生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)具有“共棲”或“互利”的應(yīng)然樣態(tài);基于組織邊界理論,大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織群落生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)具有共生共榮的樣態(tài)。以之為參照,當(dāng)前我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為:組織個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)存在組織使命缺失、對(duì)外開(kāi)放不夠、學(xué)術(shù)圈子“割裂”學(xué)術(shù)權(quán)力結(jié)構(gòu)、內(nèi)部制度的形成缺乏契約文化;種群生態(tài)系統(tǒng)存在組織形態(tài)過(guò)度同構(gòu)導(dǎo)致組織間的競(jìng)爭(zhēng)加劇,“空巢組織”“近緣組織”“山頭組織”的出現(xiàn),使組織種群生態(tài)系統(tǒng)因生態(tài)位重疊滋生了干擾性、排斥性和利用性競(jìng)爭(zhēng);大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織群落生態(tài)系統(tǒng)則存在學(xué)術(shù)傳承中的“專業(yè)融合”不足、學(xué)術(shù)創(chuàng)新中的“單位身份”束縛、學(xué)術(shù)應(yīng)用中的市場(chǎng)“轉(zhuǎn)換機(jī)制”缺失等邊界固化問(wèn)題。本文基于自組織理論的分析認(rèn)為,組織使命的認(rèn)知偏誤、學(xué)術(shù)制度科層化導(dǎo)致組織相對(duì)封閉、結(jié)構(gòu)圈層化導(dǎo)致“學(xué)術(shù)共同體”精神缺失、自上而下的制度路徑依賴等問(wèn)題,致使組織個(gè)體的自主能動(dòng)性沒(méi)有得到有效發(fā)揮;基于生態(tài)位理論分析認(rèn)為,對(duì)組織生存發(fā)展的定位不清,資源依賴誘致的過(guò)度擴(kuò)張,致使大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織種群之間存在生態(tài)位過(guò)度重疊和過(guò)度寬泛的問(wèn)題;基于組織邊界理論分析認(rèn)為,因“單位制”造成的環(huán)境承載力下降,與組織群落外部合作過(guò)于功利化,造成組織群落及其與外部環(huán)境之間的邊界固化問(wèn)題。上述原因最終導(dǎo)致大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部及其與外部環(huán)境之間的關(guān)系失效、失衡,使我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織偏離“學(xué)術(shù)本位”,脫離學(xué)術(shù)邏輯,遮蔽學(xué)術(shù)權(quán)力,使其難以在現(xiàn)代大學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮有效支撐作用。對(duì)此,本文從大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)治理的整體視角出發(fā),嘗試提出激發(fā)“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的目的指向,以學(xué)術(shù)權(quán)力的優(yōu)化配置為切入點(diǎn),秉持目的性、過(guò)程性、整體性的生態(tài)化治理思維,促進(jìn)個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)功能耦合,以明確組織使命激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力;創(chuàng)新種群生態(tài)系統(tǒng)競(jìng)合機(jī)制,以知識(shí)交叉融合實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng);再造群落生態(tài)系統(tǒng)組織邊界,以強(qiáng)化內(nèi)外協(xié)同達(dá)致共生共榮。與此同時(shí),應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校層面對(duì)基層學(xué)術(shù)組織建設(shè)的統(tǒng)籌謀劃,建立超越學(xué)術(shù)績(jī)效的組織評(píng)價(jià)制度,完善基于學(xué)術(shù)共同體的柔性化人事制度,為建構(gòu)生態(tài)化治理體系提供條件保障。
稂建中[7]（2019）在《從民族性到全球化：英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的變遷研究》文中研究指明英語(yǔ)曾經(jīng)是偏安于世界一隅的一個(gè)歐洲島國(guó)的民族語(yǔ)言,它在短短幾個(gè)世紀(jì)里從不列顛出發(fā),遍布“日不落帝國(guó)”,進(jìn)而發(fā)展成為如今的國(guó)際通用語(yǔ)。英語(yǔ)及其承載的文化留給人們一筆具有全球價(jià)值的財(cái)富,這筆財(cái)富在很大程度上正是通過(guò)英語(yǔ)教育得以傳承和發(fā)展。本文基于歷史視角,在社會(huì)話語(yǔ)理論框架下,運(yùn)用歷史研究、文獻(xiàn)研究和比較研究等方法,系統(tǒng)地分析英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育在不同歷史時(shí)期的發(fā)展特征及其背后的影響因素。具體地說(shuō),在回顧英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育地位確立這一背景基礎(chǔ)上,本文重點(diǎn)分析英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的“民族特性”、“文化殖民”和“全球化視野”等主要特征,并探討其教育價(jià)值和歷史局限性。英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”（Modern English）是在“古英語(yǔ)”（盎格魯-撒克遜語(yǔ)）和“中世紀(jì)英語(yǔ)”的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的“標(biāo)準(zhǔn)化”（standardization）發(fā)展而形成?！艾F(xiàn)代英語(yǔ)”始于16世紀(jì),具體界定是:1500-1800年間為“早期現(xiàn)代英語(yǔ)”時(shí)期,1801年至今為“晚期現(xiàn)代英語(yǔ)”時(shí)期。本文聚焦16-19世紀(jì)英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育,由六部分組成,除了緒論和結(jié)語(yǔ)外,還有五章。第二章是背景分析,探究“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育如何在英國(guó)得以興起。第三、四、五章分別從不同專題角度分析英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育在不同歷史時(shí)期的發(fā)展特征。第六章是對(duì)英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的總體評(píng)價(jià)。具體而言:第二章主要從英格蘭民族國(guó)家的建立、民族文學(xué)的發(fā)展和民族語(yǔ)言的形成等方面分析英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育背景。隨著民族國(guó)家的建立,英語(yǔ)取代法語(yǔ),由老百姓的語(yǔ)言提升為官方語(yǔ)言;民族文學(xué)的發(fā)展將英語(yǔ)由生活語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)和學(xué)術(shù)語(yǔ)言;英語(yǔ)自身的規(guī)范化發(fā)展,促進(jìn)了“現(xiàn)代英語(yǔ)”的形成。文藝復(fù)興和宗教改革的驅(qū)動(dòng)以及語(yǔ)言學(xué)家的貢獻(xiàn)綜合地為“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的興起準(zhǔn)備了條件。第三章重點(diǎn)探析16世紀(jì)之后英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的民族特性。通過(guò)梳理英格蘭、威爾士和蘇格蘭近代英語(yǔ)教育政策和不同層次的英語(yǔ)教育,以及外來(lái)移民的語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言教育政策,發(fā)現(xiàn)英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育在致力于提升民眾識(shí)字能力的同時(shí),試圖通過(guò)民族語(yǔ)言文化的傳承和民族同化提升民族意識(shí)、重構(gòu)少數(shù)族裔民族身份、培養(yǎng)民族和國(guó)家認(rèn)同,從而呈現(xiàn)出鮮明的民族特性。第四章重點(diǎn)探析17世紀(jì)之后英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的文化殖民特性。英國(guó)殖民地英語(yǔ)教育伴隨著其海外貿(mào)易、傳教和殖民統(tǒng)治的步伐,在殖民早期采取語(yǔ)言和文化同化政策,致使本地語(yǔ)教育和本地傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊;在殖民晚期調(diào)整其語(yǔ)言教育政策,通過(guò)英語(yǔ)教育培植本地精英階層（如印度）,或構(gòu)建英國(guó)化主流社會(huì)階層（如北美、澳洲）,直接或間接地影響殖民地社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化身份重構(gòu),使殖民地英語(yǔ)教育呈現(xiàn)出鮮明的文化殖民特征。第五章針對(duì)18世紀(jì)末及19世紀(jì)英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的全球化視野,基于?？碌脑捳Z(yǔ)理論分析英國(guó)社會(huì)不同話語(yǔ)主體權(quán)力關(guān)系,闡釋英語(yǔ)教育全球化視野的影響因素。在不同時(shí)期,英國(guó)的語(yǔ)言政策從民族同化逐漸走向文化寬容,語(yǔ)言教育政策從單語(yǔ)走向雙語(yǔ)或多語(yǔ)教育并存;同時(shí),由于英國(guó)文化多重特質(zhì)的影響,“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育在全球化過(guò)程中更加重視文化傳承和文化認(rèn)同,從而呈現(xiàn)出文化轉(zhuǎn)向的突出特征。第六章從語(yǔ)言文化教育、民族身份教育和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略等維度對(duì)英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的價(jià)值與局限性進(jìn)行反思。在語(yǔ)言文化教育維度,“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育體現(xiàn)出語(yǔ)言與文化傳播的重要價(jià)值和偏重語(yǔ)言形式和工具性作用、過(guò)分倚重社會(huì)力量等特點(diǎn);在民族身份教育方面,“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育對(duì)英國(guó)本土民眾的社會(huì)身份、文化身份和公民身份建構(gòu)產(chǎn)生積極影響,從而體現(xiàn)民族身份的統(tǒng)一性,同時(shí)它對(duì)海外殖民地民眾的英國(guó)化和本土化也產(chǎn)生不同程度的影響,體現(xiàn)了民族身份的多樣性;在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略維度,在王國(guó)、大英帝國(guó)和英聯(lián)邦不同歷史時(shí)期,“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育均發(fā)揮著重要的戰(zhàn)略作用。英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的歷史變遷研究對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言政策以及語(yǔ)言教育政策具有一定的借鑒意義。我們認(rèn)為,國(guó)家語(yǔ)言規(guī)劃應(yīng)符合話語(yǔ)主體社會(huì)關(guān)系和國(guó)家戰(zhàn)略,國(guó)家語(yǔ)言政策應(yīng)尊重話語(yǔ)主體社會(huì)身份和民族身份認(rèn)同,國(guó)家語(yǔ)言教育政策也應(yīng)有利于知識(shí)與信仰體系重構(gòu)和跨文化交流。
熱孜萬(wàn)古麗·阿巴斯[8]（2019）在《我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)圖譜研究 ——基于1979-2018期刊文獻(xiàn)的實(shí)證分析》文中認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái),在知識(shí)高度分化與新興學(xué)科不斷涌現(xiàn)的整體背景下,我國(guó)教育管理學(xué)逐漸走向成熟與專業(yè)化。基于四十余年紛繁復(fù)雜的研究成果,對(duì)學(xué)科已有研究開(kāi)展系統(tǒng)性、理論性的回顧與反思,既有助于厘清學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò),又有助于準(zhǔn)確掌握學(xué)科的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),是學(xué)科建設(shè)中不可或缺的基礎(chǔ)性研究工作。然而,現(xiàn)有對(duì)學(xué)科整體審視的研究,多為學(xué)者憑借自身知識(shí)積累所作的階段性的回顧與展望,又或是囿于某一分支學(xué)科、具體研究領(lǐng)域當(dāng)中。既有研究在視角上缺少全景維度與長(zhǎng)時(shí)間段的系統(tǒng)檢視,難以從海量繁雜信息中洞悉學(xué)科發(fā)展的真實(shí)樣貌和客觀動(dòng)態(tài)規(guī)律,系統(tǒng)性的學(xué)科審思需引入新的研究范式加以完善。知識(shí)圖譜作為反映科學(xué)知識(shí)發(fā)展進(jìn)程以及結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種知識(shí)管理工具,能有效克服以上不足。通過(guò)對(duì)海量復(fù)雜信息開(kāi)展縝密的數(shù)據(jù)挖掘與分析,可動(dòng)態(tài)展現(xiàn)學(xué)科的演進(jìn)特征,探究學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制,發(fā)現(xiàn)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中的缺失與薄弱環(huán)節(jié),對(duì)拓寬學(xué)科研究廣度與挖掘研究深度具有重要的學(xué)術(shù)意義與實(shí)踐價(jià)值。鑒于此,本研究嘗試將知識(shí)圖譜方法運(yùn)用于我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展的研究當(dāng)中,以學(xué)科歸宗、學(xué)科滲透、學(xué)科價(jià)值為研究基點(diǎn),以正視學(xué)科發(fā)展的復(fù)雜本質(zhì)、順應(yīng)跨學(xué)科的發(fā)展態(tài)勢(shì)為研究原則,通過(guò)構(gòu)建三維矩陣（以學(xué)科給養(yǎng)、主題演化、知識(shí)流動(dòng)、學(xué)術(shù)群體為目的維,以各類知識(shí)單元為對(duì)象維,以統(tǒng)計(jì)分析、引文分析、共引分析、聚類分析等科學(xué)計(jì)量分析為方法維）,將CNKI中1979-2018年我國(guó)教育管理學(xué)38162篇文獻(xiàn)信息轉(zhuǎn)化成一系列的知識(shí)圖譜,以期更深層次地揭示學(xué)科結(jié)構(gòu)的相似性與承接性,具體的研究過(guò)程及研究發(fā)現(xiàn)如下:（1）“學(xué)科給養(yǎng)”視角。分別從人力、物力、財(cái)力等層面呈現(xiàn)學(xué)科演進(jìn)與發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源與基礎(chǔ)條件?？傮w來(lái)說(shuō),學(xué)科目前仍處于成長(zhǎng)階段,學(xué)科發(fā)展的內(nèi)部與外在條件整體較好,高等院校引領(lǐng)拉動(dòng)學(xué)科發(fā)展,但機(jī)構(gòu)之間“貧富”差距較大。此外,研究成果分布在829種不同的期刊上,涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等14個(gè)學(xué)科,呈現(xiàn)學(xué)科交叉性強(qiáng),領(lǐng)域廣泛等特性。（2）“發(fā)展軌跡”視角。前述文獻(xiàn)樣本涉及到的50351個(gè)關(guān)鍵詞之間存在強(qiáng)弱關(guān)系,通過(guò)對(duì)這些關(guān)鍵詞開(kāi)展共現(xiàn)分析與聚類分析,挖掘出學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的親疏關(guān)聯(lián)。整體來(lái)看,學(xué)科經(jīng)40年的發(fā)展,已形成了較明確的范疇體系,整體呈現(xiàn)“核心—衍生—邊緣”的主題格局。階段性分析表明,學(xué)科演進(jìn)過(guò)程中新老話題的更替,存在明顯的“政策依賴”特性,與繁榮的應(yīng)用研究相比,基礎(chǔ)性研究量少質(zhì)低,縱向連貫性研究不足。（3）“知識(shí)關(guān)聯(lián)”視角。通過(guò)探測(cè)突現(xiàn)詞把握學(xué)科研究前沿。學(xué)科研究中具有時(shí)代特征“變”的研究域,是學(xué)科發(fā)展對(duì)時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展的積極回應(yīng)。綜合“主題演化”的分析結(jié)果可知,關(guān)注度高的熱點(diǎn)領(lǐng)域,容易聚集集體智慧創(chuàng)造新知識(shí),引領(lǐng)學(xué)科的發(fā)展方向。對(duì)前述38162篇文獻(xiàn)樣本涉及到的144618篇參考文獻(xiàn)開(kāi)展引文分析,結(jié)果顯示,滋養(yǎng)學(xué)科發(fā)展的奠基性文獻(xiàn)在學(xué)科發(fā)展初期較為欠缺,這與學(xué)科發(fā)展初期學(xué)術(shù)研究規(guī)范性存在欠缺有關(guān),因?qū)W科研究更注重現(xiàn)實(shí)性與實(shí)用性,學(xué)術(shù)積累在延續(xù)性和體系上較為薄弱。（4）“學(xué)術(shù)群體”視角,采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法分別對(duì)作者合作與作者共被引形成的“顯性網(wǎng)絡(luò)”與“隱性網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行考察。整體而言,作者合作構(gòu)成的“顯性網(wǎng)絡(luò)”密度低,“權(quán)威學(xué)者”之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系不緊密,“師生型”、“同事型”是合作的主要方式,網(wǎng)絡(luò)中派系林立的程度值不高,整體科研合作網(wǎng)絡(luò)仍處于待優(yōu)化的初級(jí)階段?；诤诵淖髡吖脖灰龢?gòu)成的“隱性網(wǎng)絡(luò)”按照研究領(lǐng)域可分為10個(gè)學(xué)術(shù)群體,研究跨領(lǐng)域特性明顯,但不具備明顯的學(xué)派效應(yīng)。整體上來(lái)看網(wǎng)絡(luò)連通性好,信息傳遞快,具有典型的“小世界”效應(yīng),存在“學(xué)術(shù)明星”現(xiàn)象。（5）綜合上述分析,研究基于知識(shí)圖譜視角,總結(jié)出我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展的范式特征,并對(duì)學(xué)科研究中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行反思。從建構(gòu)均衡化教育管理學(xué)學(xué)科體系、打造本土化教育管理學(xué)學(xué)術(shù)格局、完善教育管理學(xué)學(xué)科制度化建設(shè)等層面提出完善我國(guó)教育管理學(xué)研究的一系列建議。研究借由宏觀概括、中觀分析、微觀掃描對(duì)我國(guó)教育管理研究的四十年進(jìn)行回溯與總結(jié),結(jié)合學(xué)科發(fā)展范式特征提出展望,客觀呈現(xiàn)學(xué)科總體圖景、發(fā)展態(tài)勢(shì)與結(jié)構(gòu)特征,為后續(xù)研究把握研究重點(diǎn)、捕捉研究前沿、規(guī)范學(xué)科布局奠定了研究基礎(chǔ)。在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,未來(lái)還需進(jìn)一步擴(kuò)充基礎(chǔ)數(shù)據(jù),擴(kuò)大文獻(xiàn)樣本的來(lái)源范圍,將學(xué)術(shù)著作、學(xué)位論文吸納進(jìn)來(lái),同時(shí)增加中外教育管理學(xué)研究的橫向?qū)Ρ?以客觀評(píng)價(jià)我國(guó)教育管理學(xué)在國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的地位、優(yōu)勢(shì)與差距。此外,還需豐富研究?jī)?nèi)容,將學(xué)科研究成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)與研究取向納入學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)考察范圍,進(jìn)一步完善本研究。
衛(wèi)恒先[9]（2019）在《民國(guó)上海雕塑家研究》文中提出本課題以民國(guó)時(shí)期活躍在上海地區(qū)的雕塑家為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)一手資料的挖掘整理,系統(tǒng)的考察民國(guó)上海雕塑家的社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作觀念,以點(diǎn)帶面的反映中國(guó)早期現(xiàn)代雕塑的發(fā)展歷程。闡述特定的城市商業(yè)環(huán)境、文化語(yǔ)境和時(shí)代背景對(duì)于雕塑家的深刻影響。救亡和啟蒙是20世紀(jì)早期中國(guó)的時(shí)代主題,五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),從“科技救國(guó)”到“文化救國(guó)”意識(shí)轉(zhuǎn)型催生了中國(guó)學(xué)子對(duì)于西方藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注,他們對(duì)于西方雕塑的學(xué)習(xí)也在這樣的背景下產(chǎn)生。文章的第一部分主要考察了上海的文化背景和城市建設(shè)背景對(duì)于現(xiàn)代雕塑產(chǎn)生的有利條件,以及西學(xué)東漸浪潮下早期上海雕塑家的出現(xiàn)及學(xué)習(xí)情況。第二部分以社會(huì)學(xué)的視角還原歷史的現(xiàn)場(chǎng),微觀考察雕塑家們留洋歸國(guó)后,如何在上海的都市背景和文化語(yǔ)境下進(jìn)行自我經(jīng)營(yíng)、從事雕塑展覽活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的,以及這些藝術(shù)活動(dòng)的公眾評(píng)價(jià)和社會(huì)效應(yīng)。第三部分考察上海雕塑家多重藝術(shù)實(shí)踐的以及他們對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言、風(fēng)格的自覺(jué)追求。民國(guó)上海文化中既具有最時(shí)尚和最具活力的元素,也有最傳統(tǒng)和最經(jīng)典的元素,這兩種元素在藝術(shù)家的實(shí)踐中是并存的,他們多數(shù)都接受過(guò)“新”“舊”之學(xué),在面對(duì)“中”和“西”兩種語(yǔ)匯時(shí)往往能應(yīng)對(duì)自如,這不僅體現(xiàn)在藝術(shù)形式上的“分”,也體現(xiàn)在雕塑觀念上的“合”。同時(shí),他們將雕塑作為自我表達(dá)的媒介,在雕塑創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格,通過(guò)不同藝術(shù)語(yǔ)言和形式來(lái)詮釋個(gè)人化的、特定的藝術(shù)觀念。第四部分考察在民國(guó)社會(huì)和時(shí)代巨變下,雕塑家們對(duì)于國(guó)家意志和民族精神的詮釋與解讀,他們?cè)诠部臻g中的建造的領(lǐng)袖和英雄形象,借鑒西方雕塑的形式和構(gòu)圖,塑造出符合中國(guó)時(shí)代特征的大寫的“人”,將民族意志融入到公共空間中,從而促進(jìn)民族公共意識(shí)的覺(jué)醒,激勵(lì)全民族的愛(ài)國(guó)熱情。第五部分考察民國(guó)雕塑家的歷史貢獻(xiàn)與當(dāng)代意義。在民國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)的大背景下,雕塑家們都有著濃烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感,他們的藝術(shù)活動(dòng)與“美育救國(guó)”的思潮是相聯(lián)系的,在他們的作品中也有深刻的人文主義關(guān)懷?？梢哉f(shuō)民國(guó)上海雕塑家們是中國(guó)現(xiàn)代雕塑的拓荒者、美育的傳播者、中外文化交流的使者,他們的雕塑作品成為城市獨(dú)特的公共記憶和歷史記憶,它們提升了城市的精神內(nèi)涵,為城市注入了靈魂。文章的最后探討民國(guó)時(shí)期雕塑家的藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于當(dāng)今雕塑創(chuàng)作的啟示,筆者認(rèn)為雕塑民族化是一個(gè)變化的概念,不同的歷程有著特定的歷史語(yǔ)境,民族化應(yīng)與時(shí)代內(nèi)涵相聯(lián)系。同時(shí)認(rèn)為雕塑應(yīng)該表現(xiàn)人文精神,對(duì)于人性的表現(xiàn)、對(duì)于情感的表現(xiàn)是雕塑創(chuàng)作恒常的主題,當(dāng)代雕塑在面對(duì)不同時(shí)代和不同經(jīng)歷的對(duì)象時(shí),依然會(huì)迸發(fā)出新的活力。
郭航[10]（2019）在《20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)發(fā)展歷程研究》文中提出20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)研究范式不斷變化,研究該時(shí)期美國(guó)高等教育史學(xué)理論與范式轉(zhuǎn)變,對(duì)我國(guó)高等教育史研究具有一定借鑒意義。本研究主要通過(guò)兩條主線展開(kāi)。顯性的主線是對(duì)20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)歷史演進(jìn)過(guò)程的全面梳理和分析。筆者將關(guān)注美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué)、美國(guó)修正派高等教育史學(xué)和美國(guó)后修正派高等教育史學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)和學(xué)術(shù)背景的探討,著眼于分析20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要史家及其著作。隱性的主線是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)高等教育史家、修正派高等教育史家和后修正派高等教育史家對(duì)美國(guó)高等教育史學(xué)研究范式“立—破一合”的剖析來(lái)探尋20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變。全文由導(dǎo)論、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。其中正文部分由四章組成。第一章研究了 20世紀(jì)下半期之前美國(guó)高等教育史學(xué)的發(fā)展歷程。殖民地時(shí)期,美國(guó)高等教育史的相關(guān)記錄只零星存在于清教徒史家的作品中。19世紀(jì)30年代,早期學(xué)院史的出現(xiàn)開(kāi)啟了學(xué)者系統(tǒng)研究美國(guó)高等教育史的進(jìn)程。19世紀(jì)70年代,一批歷史學(xué)家著手運(yùn)用科學(xué)的方法從事有關(guān)美國(guó)學(xué)院與大學(xué)歷史的研究,標(biāo)志著美國(guó)高等教育史學(xué)的確立。20世紀(jì)上半葉,在進(jìn)步史學(xué)沖突—進(jìn)步史觀的影響下,美國(guó)高等教育史學(xué)獲得初步發(fā)展。在接下來(lái)的三章里,筆者論述了 20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段。第二章研究了美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué),通過(guò)對(duì)霍夫施塔特和梅茲格的《美國(guó)的學(xué)術(shù)自由》、魯?shù)婪虻摹睹绹?guó)學(xué)院與大學(xué)史》和維賽的《美國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的崛起》三部經(jīng)典著作的研究,認(rèn)為其主要貢獻(xiàn)在于摒棄以往只關(guān)注某院校或某州高等教育史的做法,將研究范圍擴(kuò)大到全美高等教育的歷史演進(jìn),并借助于生態(tài)學(xué)視野,在社會(huì)發(fā)展和文化變遷的背景下研究美國(guó)高等教育史。第三章研究了美國(guó)修正派高等教育史學(xué),介紹了該學(xué)派所探討的戰(zhàn)前學(xué)院?jiǎn)栴},尤其是有關(guān)博雅學(xué)院的衰退和現(xiàn)代大學(xué)的興起之“標(biāo)準(zhǔn)論述”,以及該學(xué)派對(duì)戰(zhàn)前學(xué)院的變化、活力和社會(huì)重要性的肯定。第四章研究了美國(guó)后修正派高等教育史學(xué),對(duì)約翰·塞林的《美國(guó)高等教育史》一書(shū)進(jìn)行了較為深入的案例研究,揭示了該時(shí)期美國(guó)高等教育史學(xué)的主要特征是在整合傳統(tǒng)高等教育史學(xué)和修正派高等教育史學(xué)成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化和拓展。在結(jié)語(yǔ)部分,回顧了美國(guó)高等教育史學(xué)與高等教育及其與歷史學(xué)發(fā)展的關(guān)系,探討了美國(guó)高等教育史學(xué)發(fā)展“立—破—合”的特質(zhì)。
二、美國(guó)著名教育家克拉克·克爾教授逝世（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、美國(guó)著名教育家克拉克·克爾教授逝世（論文提綱范文）
（1）威廉·哈羅德·考利高等教育思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題緣由 |
| 1.1.1 各國(guó)高等教育研究的形成發(fā)展離不開(kāi)知名學(xué)者的推動(dòng)和貢獻(xiàn) |
| 1.1.2 考利對(duì)美國(guó)高等教育研究和斯坦福大學(xué)貢獻(xiàn)卓著 |
| 1.1.3 國(guó)內(nèi)關(guān)于考利高等教育思想的梳理與系統(tǒng)研究比較欠缺 |
| 1.2 研究目的及意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.1 國(guó)外文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.2 國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.3 簡(jiǎn)要評(píng)析 |
| 1.4 研究思路與研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文獻(xiàn)研究法 |
| 1.5.2 歷史研究法 |
| 1.5.3 案例研究法 |
| 1.6 創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 1.6.1 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.6.2 難點(diǎn) |
| 第二章 考利的生平經(jīng)歷與主要教育實(shí)踐 |
| 2.2.1 少年雖艱難困苦仍立志求學(xué) |
| 2.2.2 就讀達(dá)特茅斯學(xué)院時(shí)開(kāi)始關(guān)注高等教育 |
| 2.2.3 在芝加哥大學(xué)和俄亥俄州立大學(xué)的任職經(jīng)歷 |
| 2.2.4 擔(dān)任漢密爾頓大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)期的改革 |
| 2.2.5 在斯坦福大學(xué)教育學(xué)院專門從事高等教育研究 |
| 第三章 考利高等教育思想的主要內(nèi)容 |
| 3.1 以通識(shí)教育為核心的大學(xué)理念 |
| 3.1.1 獨(dú)具特色的整體主義教育哲學(xué) |
| 3.1.2 通識(shí)教育是大學(xué)理念的核心 |
| 3.1.3 大學(xué)是由一批學(xué)者構(gòu)成的社區(qū) |
| 3.1.4 確立大學(xué)多元化目的和功能 |
| 3.2 多元主體共同治理的大學(xué)治理機(jī)制 |
| 3.2.1 董事會(huì)負(fù)責(zé)大學(xué)決策 |
| 3.2.2 校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)發(fā)展 |
| 3.2.3 教授參與大學(xué)學(xué)術(shù)治理 |
| 3.2.4 學(xué)生影響政策制定與實(shí)施 |
| 3.2.5 校友參與大學(xué)治理 |
| 3.2.6 學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)影響大學(xué)政策制定 |
| 3.3 獨(dú)具特色的高等教育研究理論體系思想 |
| 3.3.1 構(gòu)建高等教育研究分類學(xué)方法 |
| 3.3.2 加強(qiáng)高等教育學(xué)專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量 |
| 3.3.3 明確院校研究是高等教育研究的新領(lǐng)域 |
| 3.4 以促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)生人事管理思想 |
| 3.4.1 明確學(xué)生人事管理的基本概念 |
| 3.4.2 制定詳盡的學(xué)生人事管理發(fā)展計(jì)劃 |
| 3.4.3 積極倡議各高校建立學(xué)生人事管理機(jī)構(gòu) |
| 第四章 考利高等教育思想的理論溯源與實(shí)踐評(píng)價(jià) |
| 4.1 考利高等教育思想的時(shí)代背景與理論溯源 |
| 4.1.1 考利高等教育思想的時(shí)代背景 |
| 4.1.2 考利高等教育思想的理論溯源 |
| 4.2 考利高等教育思想的評(píng)價(jià) |
| 4.2.1 緊密并引領(lǐng)美國(guó)高等教育改革與發(fā)展 |
| 4.2.2 豐富完善美國(guó)高等教育研究理論體系 |
| 4.2.3 培養(yǎng)出一大批高等教育理論研究學(xué)者 |
| 4.3 考利高等教育思想的借鑒與啟示 |
| 4.3.1 經(jīng)典傳承、歷久彌新的理論思想 |
| 4.3.2 躬行實(shí)踐、力學(xué)篤行的實(shí)踐精神 |
| 4.3.3 甘于寂寞、勇于創(chuàng)新的治學(xué)之道 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄:威廉·哈羅德·考利學(xué)術(shù)年表 |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果 |
（2）明清時(shí)期西方繪畫在中國(guó)的傳播及影響研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、論文的緣起和現(xiàn)實(shí)意義 |
| (一) 緣起和現(xiàn)實(shí)意義 |
| (二) 藝術(shù)傳播的情景和結(jié)果 |
| 二、對(duì)本文所論明清時(shí)期“西方繪畫”概念的界定 |
| (一) 地域與時(shí)間的界定 |
| (二) “西方繪畫”概念的界定 |
| 三、文獻(xiàn)綜述 |
| 四、研究方法及論文框架 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 論文框架 |
| 第一章 西方繪畫傳入明朝之背景及傳播概況 |
| 第一節(jié) 明代前西方藝術(shù)在華特征 |
| 一、早期西方基督教繪畫入華依據(jù) |
| 二、宋元在華西方墓碑藝術(shù)及元代西方宗教藝術(shù)背景和主要特征 |
| 三、元代西畫東漸中中西文化藝術(shù)隨商貿(mào)交流之相互影響的實(shí)證 |
| 第二節(jié) 明代西方繪畫藝術(shù)在華傳播時(shí)的中國(guó)背景 |
| 一、明朝社會(huì)對(duì)外制度 |
| 二、人文藝術(shù)特征 |
| 第三節(jié) 明末利瑪竇為代表傳播西方繪畫狀況和實(shí)證 |
| 一、明末時(shí)歐洲文藝復(fù)興中晚期社會(huì)背景及西方傳教士進(jìn)入遠(yuǎn)東的條件和入華 |
| 二、利瑪竇來(lái)華時(shí)代的意大利藝術(shù)和畫家及歐洲耶穌會(huì)背景 |
| 三、利瑪竇傳教士及西方繪畫在華的傳播和實(shí)錄 |
| 第四節(jié) 西方繪畫進(jìn)入中國(guó)的傳播者羅明堅(jiān)及明末美學(xué)譯介 |
| 一、澳門耶穌會(huì)建立及羅明堅(jiān)神父攜西方繪畫進(jìn)入內(nèi)地 |
| 二、明末美學(xué)譯介 |
| 第二章 明代入華西方繪畫的審美解析及傳播影響 |
| 第一節(jié) 中國(guó)畫家游文輝油畫《利瑪竇像》的美學(xué)價(jià)值和歷史意義 |
| 一、游文輝和他的利瑪竇畫像 |
| 二、油畫《利瑪竇像》的審美特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 傳教士畫家喬瓦尼和修士畫家倪雅谷的繪畫創(chuàng)作與傳播 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)存明代西洋繪畫《木美人》的個(gè)案分析 |
| 第四節(jié) 受西方繪畫影響的明代畫家曾鯨及“波臣派” |
| 第五節(jié) 中外同版兩題的創(chuàng)作關(guān)系和楊氏神像分析 |
| 一、《羅馬人民的保護(hù)神圣母瑪利亞像》和明唐寅版《送子觀音》的關(guān)系和比較分析 |
| 二、楊茂林神像 |
| 第三章 西方繪畫元素在明末清初外銷瓷器中的體現(xiàn)和演變 |
| 第一節(jié) 明朝外銷瓷器時(shí)期的中歐貿(mào)易歷史背景及瓷器輸出 |
| 一、受西方繪畫影響的外銷定制瓷器的風(fēng)格演變 |
| 二、明代外銷瓷器的制作中心 |
| 第二節(jié) 西方宗教繪畫藝術(shù)及其審美在中葡外銷瓷器設(shè)計(jì)上的體現(xiàn) |
| 一、繪有耶穌會(huì)徽號(hào)的瓷器 |
| 二、帶有十字架繪畫圖案的西方定制瓷器 |
| 三、西方外銷瓷器與葡萄牙的貿(mào)易和傳教的關(guān)系 |
| 第三節(jié) 西方早期外銷定制瓷器繪畫圖案選擇考和繪畫審美特點(diǎn) |
| 第四章 清代宮廷中不同形式的西式繪畫創(chuàng)作 |
| 第一節(jié) 北京宮廷歐洲傳教士畫家的繪畫創(chuàng)作審美特點(diǎn)和傳播影響 |
| 一、郎世寧來(lái)華及其背景 |
| 二、西方畫家及西方油畫在清宮廷內(nèi)的創(chuàng)作與傳播 |
| 第二節(jié) 郎世寧中西結(jié)合繪畫創(chuàng)作的審美分析 |
| 一、西方繪畫因素在郎世寧花卉和靜物畫創(chuàng)作中的審美解析 |
| 二、西方繪畫因素在郎世寧人物畫創(chuàng)作中的審美分析 |
| 三、西方繪畫因素在歷史紀(jì)實(shí)題材中的滲透和中西繪畫技法上的結(jié)合特征 |
| 第三節(jié) 傳教士畫家的宮廷肖像創(chuàng)作及中西師承 |
| 一、傳教士畫家王志成的肖像畫審美分析 |
| 二、清宮廷內(nèi)的中西師承 |
| 第四節(jié) 海外收藏清朝經(jīng)典油畫和融合西方繪畫因素的肖像畫分析 |
| 一、達(dá)瓦齊像 |
| 二、滿綽爾像 |
| 三、陸禧甫像(李夫人的丈夫)、李夫人像（陸禧甫夫人） |
| 第五章 走向現(xiàn)代美術(shù)及美育觀:明清西方繪畫在華傳播的后續(xù)影響 |
| 第一節(jié) 明清西方繪畫傳播是導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)開(kāi)端的綜合因素之一 |
| 一、西方繪畫藝術(shù)傳播和影響之南北方現(xiàn)象 |
| 二、現(xiàn)代美術(shù)、美育觀念的確立 |
| 第二節(jié) 十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初受西方藝術(shù)影響的主要新式學(xué)校和留洋畫家 |
| 一、土山灣畫館 |
| 二、震旦大學(xué) |
| 三、南京兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂 |
| 四、上海城東女學(xué) |
| 五、述善學(xué)堂 |
| 六、保定優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂 |
| 七、浙江兩級(jí)師范學(xué)堂 |
| 八、周玲蓀(1893-1950) |
| 九、清華大學(xué)藝術(shù)科 |
| 十、上海油畫院、布景畫傳習(xí)所、中西圖畫函授學(xué)堂及其創(chuàng)辦者周湘 |
| 十一、上海神州女校美術(shù)科 |
| 十二、江蘇正則藝術(shù)?？茖W(xué)校 |
| 第三節(jié) 新美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的影響 |
| 一、寫實(shí)為主的繪畫改良派及新美學(xué)觀念的確立 |
| 二、近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)對(duì)西方繪畫藝術(shù)技巧、文化精神的吸納、融合和民族藝術(shù)實(shí)踐 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 一、明清時(shí)期西畫東漸的傳播作用 |
| 二、明清西畫東漸對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響和對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作觀念的改變 |
| 附錄一: 明清西畫東漸傳播中做出明顯貢獻(xiàn)的西方傳教士列表 |
| 附錄二: 20世紀(jì)初至1949間中國(guó)留學(xué)生赴日學(xué)習(xí)油畫一覽表 |
| 附錄三: 1887年至1948年間中國(guó)留學(xué)生赴西方歐洲學(xué)習(xí)油畫一覽表 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 其他參考書(shū)目 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的繪畫創(chuàng)作目錄 |
| 攻讀學(xué)位期間獨(dú)立主持項(xiàng)目 |
| 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表 |
（3）美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由及研究意義 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究意義 |
| 二、相關(guān)概念界定 |
| (一)學(xué)位 |
| (二)專業(yè)碩士學(xué)位 |
| (三)第一職業(yè)學(xué)位 |
| (四)專業(yè)認(rèn)證 |
| 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究述評(píng) |
| 四、主要研究?jī)?nèi)容 |
| 五、研究思路與研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 六、創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| (一)創(chuàng)新點(diǎn) |
| (二)不足 |
| 第一章 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育產(chǎn)生的動(dòng)因 |
| 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)專業(yè)型人才的需求 |
| 第二節(jié) 實(shí)用主義哲學(xué)思潮的影響 |
| 第三節(jié) 《莫雷爾法案》頒布后專業(yè)學(xué)院的涌現(xiàn) |
| 第四節(jié) 早期專業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)專業(yè)教育的推動(dòng) |
| 第五節(jié) 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型碩士研究生教育的局限 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育的專業(yè)化肇始(20世紀(jì)初~二戰(zhàn)結(jié)束) |
| 第一節(jié) 專業(yè)碩士研究生教育理論的倡導(dǎo) |
| 一、艾略特對(duì)專業(yè)碩士研究生教育的主張 |
| 二、全美大學(xué)聯(lián)合會(huì)對(duì)專業(yè)碩士教育體系的確立 |
| 第二節(jié) 專業(yè)碩士研究生教育的初創(chuàng) |
| 一、哈佛大學(xué)首創(chuàng)工商管理專業(yè)碩士 |
| 二、密歇根大學(xué)開(kāi)設(shè)社會(huì)工作專業(yè)碩士 |
| 三、其他學(xué)科門類專業(yè)碩士教育陸續(xù)出現(xiàn) |
| 第三節(jié) 專業(yè)認(rèn)證活動(dòng)的出現(xiàn) |
| 一、《弗萊克斯納報(bào)告》開(kāi)啟專業(yè)認(rèn)證活動(dòng) |
| 二、專業(yè)協(xié)會(huì)成為專業(yè)認(rèn)證主體 |
| 三、各專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)陸續(xù)出臺(tái) |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育的規(guī)范化推進(jìn)(二戰(zhàn)后~1970 年代末) |
| 第一節(jié) 戰(zhàn)后專業(yè)碩士研究生教育質(zhì)量提高的需求 |
| 一、新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)高質(zhì)量專業(yè)人才的需求 |
| 二、聯(lián)邦政府對(duì)專業(yè)研究生教育的大力資助 |
| 三、高等教育大眾化對(duì)專業(yè)碩士教育的推動(dòng) |
| 第二節(jié) 專業(yè)碩士研究生教育系列標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái) |
| 一、全美大學(xué)聯(lián)合會(huì)建立專業(yè)碩士教育標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、國(guó)際商學(xué)院促進(jìn)協(xié)會(huì)規(guī)范工商管理碩士課程標(biāo)準(zhǔn) |
| 第三節(jié) 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育向規(guī)范化發(fā)展 |
| 一、哈佛大學(xué)教學(xué)文碩士課程的規(guī)范 |
| 二、康奈爾大學(xué)工程碩士計(jì)劃及其標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 三、其他學(xué)科門類專業(yè)碩士教育擴(kuò)張及規(guī)范 |
| 第四節(jié) 專業(yè)認(rèn)證制度的確立 |
| 一、建立全國(guó)性專業(yè)協(xié)會(huì)許可制度 |
| 二、制定統(tǒng)一的專業(yè)協(xié)會(huì)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn) |
| 三、規(guī)范專業(yè)認(rèn)證的程序和方法 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育的復(fù)合化發(fā)展(1980 年代至今) |
| 第一節(jié) 世紀(jì)之交專業(yè)碩士研究生教育變革的需求 |
| 一、高技術(shù)企業(yè)對(duì)復(fù)合型人才的需求 |
| 二、聯(lián)邦政府對(duì)跨學(xué)科教育提供政策支持 |
| 三、學(xué)科高度融合推動(dòng)跨學(xué)科教育發(fā)展 |
| 第二節(jié) 專業(yè)碩士研究生教育革新政策的頒布 |
| 一、《重塑科學(xué)家與工程師的研究生教育》推動(dòng)跨學(xué)科發(fā)展 |
| 二、《美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法》之“專業(yè)科學(xué)碩士課程計(jì)劃” |
| 第三節(jié) 專業(yè)碩士研究生教育向復(fù)合化發(fā)展 |
| 一、凱克研究所開(kāi)設(shè)“生物加商學(xué)”交叉學(xué)科學(xué)位 |
| 二、芝加哥大學(xué)工商管理與工程碩士聯(lián)合學(xué)位計(jì)劃 |
| 三、其他學(xué)科門類專業(yè)碩士教育多樣發(fā)展 |
| 第四節(jié) 專業(yè)認(rèn)證制度的成熟 |
| 一、設(shè)立高等教育認(rèn)證委員會(huì) |
| 二、出現(xiàn)社會(huì)評(píng)估媒介 |
| 三、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)估指標(biāo) |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展的特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn) |
| 第一節(jié) 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展的特點(diǎn) |
| 一、始終體現(xiàn)鮮明的職業(yè)導(dǎo)向 |
| 二、依托專業(yè)學(xué)院與專業(yè)協(xié)會(huì) |
| 三、靈活適應(yīng)社會(huì)多樣化需求 |
| 第二節(jié) 美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn) |
| 一、充分考慮專業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)需求的契合程度 |
| 二、大力推進(jìn)專業(yè)教育與職業(yè)資格考試的有效銜接 |
| 三、強(qiáng)調(diào)夯實(shí)理論基礎(chǔ)與強(qiáng)化實(shí)踐技能并重的培養(yǎng)方案 |
| 四、倡導(dǎo)探索靈活多樣的教育模式與教學(xué)方法 |
| 五、建立健全專業(yè)碩士教育宏觀管理與專業(yè)認(rèn)證體系 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 美國(guó)部分專業(yè)學(xué)位發(fā)展史概覽 |
| 附錄2 美國(guó)專業(yè)碩士學(xué)位類型一覽表 |
| 附錄3 美國(guó)專業(yè)認(rèn)證機(jī)構(gòu) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果 |
（4）“二戰(zhàn)”以來(lái)美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由及研究意義 |
| 二、核心概念界定 |
| 三、國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 四、研究?jī)?nèi)容 |
| 五、研究思路與方法 |
| 六、創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處 |
| 第一章 美國(guó)高校成人教育的歷史溯源 |
| 第一節(jié) 美國(guó)高校成人教育實(shí)踐的積累 |
| 一、教育對(duì)象向成人拓展:贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng) |
| 二、形式制度化探索:大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng) |
| 三、新生力量的出現(xiàn):初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng) |
| 第二節(jié) 美國(guó)成人教育理論的探索 |
| 一、桑代克——美國(guó)成人教育理論研究科學(xué)基礎(chǔ)的奠基者 |
| 二、林德曼——美國(guó)成人教育理論研究的先驅(qū) |
| 本章結(jié)語(yǔ) |
| 第二章 促進(jìn)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展功能顯著時(shí)期(“二戰(zhàn)”爆發(fā)到20世紀(jì)50年代末) |
| 第一節(jié) 主要功能突顯的動(dòng)因 |
| 一、“二戰(zhàn)”期間國(guó)家對(duì)各方人才的迫切需要 |
| 二、戰(zhàn)后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與政治的影響 |
| 三、大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能的發(fā)展與促進(jìn)作用 |
| 第二節(jié) 促進(jìn)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展功能的具體表現(xiàn) |
| 一、戰(zhàn)時(shí)開(kāi)展短期培訓(xùn)和函授教育 |
| 二、為戰(zhàn)后服役和退伍軍人提供教育機(jī)會(huì) |
| 三、開(kāi)展公民教育、通識(shí)教育與職業(yè)教育 |
| 第三節(jié) 促進(jìn)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展功能的價(jià)值意蘊(yùn) |
| 一、滿足戰(zhàn)時(shí)對(duì)各項(xiàng)人才的需求 |
| 二、維護(hù)和推動(dòng)戰(zhàn)后國(guó)家與社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展 |
| 三、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 本章結(jié)語(yǔ) |
| 第三章 促進(jìn)成人職業(yè)發(fā)展功能顯著時(shí)期(20 世紀(jì)60 年代到70 年代初) |
| 第一節(jié) 主要功能演進(jìn)的動(dòng)因 |
| 一、社會(huì)環(huán)境對(duì)成人職業(yè)發(fā)展的影響 |
| 二、相關(guān)法案政策的頒布、引導(dǎo)與支持 |
| 三、人力資本理論的提出與影響 |
| 第二節(jié) 促進(jìn)成人職業(yè)發(fā)展功能的具體表現(xiàn) |
| 一、社區(qū)學(xué)院的快速發(fā)展及其對(duì)成人職業(yè)發(fā)展的促進(jìn) |
| 二、培養(yǎng)企業(yè)員工與各類專業(yè)人員 |
| 三、第二代遠(yuǎn)程教育模式的運(yùn)用及教育方式創(chuàng)新 |
| 第三節(jié) 促進(jìn)成人職業(yè)發(fā)展功能的價(jià)值意蘊(yùn) |
| 一、促進(jìn)不同水平成人的職業(yè)發(fā)展 |
| 二、滿足不同職業(yè)領(lǐng)域成人的需求 |
| 三、為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)了必要的人力資源 |
| 本章結(jié)語(yǔ) |
| 第四章 促進(jìn)成人終身學(xué)習(xí)功能顯著時(shí)期(20 世紀(jì)70 年代中期至今) |
| 第一節(jié) 主要功能演進(jìn)的動(dòng)因 |
| 一、后工業(yè)社會(huì)的影響 |
| 二、相關(guān)法案政策的頒布、引導(dǎo)與支持 |
| 三、現(xiàn)代國(guó)際終身教育思潮的影響 |
| 第二節(jié) 促進(jìn)成人終身學(xué)習(xí)功能的具體表現(xiàn) |
| 一、非傳統(tǒng)高等教育機(jī)構(gòu)勃興 |
| 二、融合多元教育領(lǐng)域 |
| 三、運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式 |
| 第三節(jié) 促進(jìn)成人終身學(xué)習(xí)功能的價(jià)值意蘊(yùn) |
| 一、推進(jìn)成人教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)大化 |
| 二、滿足成人多元化的學(xué)習(xí)需求 |
| 三、推進(jìn)美國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建 |
| 本章結(jié)語(yǔ) |
| 第五章 美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)的省思 |
| 第一節(jié) 美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)的特征 |
| 一、從服務(wù)國(guó)家與社會(huì)到強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值 |
| 二、階段邊界的模糊性 |
| 三、影響因素的復(fù)雜性 |
| 四、功能作用的實(shí)用性 |
| 五、社會(huì)需求、個(gè)人需求與高校成人教育發(fā)展之間的平衡性 |
| 第二節(jié) 美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)對(duì)我國(guó)高校成人教育功能發(fā)揮的經(jīng)驗(yàn)借鑒 |
| 一、政府適當(dāng)引導(dǎo)支持,建立健全成人教育法律體系 |
| 二、基于終身學(xué)習(xí)視角,樹(shù)立正確的高校成人教育功能觀 |
| 三、整合各類高等院校,彰顯成人教育功能定位差異與特色 |
| 四、融合多種教學(xué)方式,增強(qiáng)高校成人教育靈活性 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 |
（5）性別、科學(xué)與社會(huì) ——以中國(guó)早期科學(xué)女博士為中心的考察（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、選題目的與意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài) |
| (一)國(guó)外研究動(dòng)態(tài) |
| (二)國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài) |
| 三、研究方法 |
| 四、研究對(duì)象 |
| 五、概念界定 |
| 六、研究思路與內(nèi)容 |
| 七、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 科學(xué)職業(yè)信念的形成 |
| 1.1 女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒 |
| 1.1.1 家庭的性別啟蒙 |
| 1.1.2 學(xué)校的性別啟蒙 |
| 1.1.3 社會(huì)的性別啟蒙 |
| 1.2 對(duì)科學(xué)能力的自我肯定 |
| 1.2.1 個(gè)人對(duì)科學(xué)天賦的認(rèn)可 |
| 1.2.2 家庭對(duì)科學(xué)天賦的重視 |
| 1.2.3 學(xué)校對(duì)科學(xué)天賦的肯定 |
| 1.3 對(duì)科學(xué)職業(yè)的期望 |
| 1.3.1 個(gè)人對(duì)科學(xué)和女科學(xué)家的認(rèn)同 |
| 1.3.2 家庭對(duì)科學(xué)和女科學(xué)家的認(rèn)同 |
| 1.3.3 學(xué)校對(duì)科學(xué)和女科學(xué)家的認(rèn)同 |
| 第二章 科學(xué)學(xué)士學(xué)位的獲得 |
| 2.1 進(jìn)入高等科學(xué)教育大門 |
| 2.1.1 個(gè)人對(duì)接受高等科學(xué)教育的期望 |
| 2.1.2 家庭對(duì)進(jìn)入高等科學(xué)教育的支持 |
| 2.1.3 學(xué)校的高等科學(xué)教育向女性開(kāi)放 |
| 2.2 完成高等科學(xué)教育訓(xùn)練 |
| 2.2.1 所學(xué)專業(yè)與個(gè)人期望一致 |
| 2.2.2 性別平等的高等科學(xué)教育環(huán)境 |
| 第三章 科學(xué)博士學(xué)位的獲得 |
| 3.1 獲得科學(xué)博士研究生教育深造機(jī)會(huì) |
| 3.1.1 個(gè)人爭(zhēng)取 |
| 3.1.2 學(xué)校推薦 |
| 3.1.3 資金支持 |
| 3.2 完成科學(xué)博士研究生教育訓(xùn)練 |
| 3.2.1 個(gè)人對(duì)自身科研能力的認(rèn)可 |
| 3.2.2 家庭的理解和支持 |
| 3.2.3 導(dǎo)師對(duì)科研能力的肯定與激勵(lì) |
| 第四章 獲得科學(xué)博士學(xué)位后的工作與成就 |
| 4.1 科學(xué)職業(yè)的獲得 |
| 4.1.1 個(gè)人科學(xué)職業(yè)信念的堅(jiān)持 |
| 4.1.2 科學(xué)職業(yè)崗位向女性開(kāi)放 |
| 4.2 科研成就的取得 |
| 4.2.1 性別平等的科研機(jī)會(huì) |
| 4.2.2 家庭的理解和支持 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 附錄 中國(guó)早期女博士名錄(1918-1955) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式 |
（6）大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生態(tài)化治理研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究緣起與研究意義 |
| (一)研究緣起 |
| (二)研究意義 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| 三、概念界定 |
| (一)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織 |
| (二)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng) |
| (三)個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)、種群生態(tài)系統(tǒng)與群落生態(tài)系統(tǒng) |
| (四)生態(tài)化治理 |
| 四、研究前提、方法與總體框架 |
| (一)研究假設(shè)與視角 |
| (二)研究思路、方法與框架 |
| 五、論文創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生成演進(jìn)及生態(tài)邏輯 |
| 一、大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生成演進(jìn) |
| (一)國(guó)外大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生成演進(jìn) |
| (二)我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生成演進(jìn) |
| 二、大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生成演進(jìn)的生態(tài)邏輯 |
| (一)歷時(shí)性生態(tài)邏輯 |
| (二)共時(shí)性生態(tài)邏輯 |
| 第二章 大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)的應(yīng)然樣態(tài) |
| 一、自組織的個(gè)體生態(tài)系統(tǒng) |
| (一)具有“雙重目的性”的組織使命導(dǎo)向 |
| (二)具有開(kāi)放性的系統(tǒng)結(jié)構(gòu) |
| (三)能夠自我催化循環(huán)的系統(tǒng)功能 |
| (四)非平衡、非線性相互作用的系統(tǒng)行為 |
| 二、“共棲”或“互利”的種群生態(tài)系統(tǒng) |
| (一)多樣穩(wěn)定的種群“共棲”結(jié)構(gòu) |
| (二)開(kāi)放互補(bǔ)的種群“互利”行為 |
| 三、共生共榮的群落生態(tài)系統(tǒng) |
| (一)差異化基礎(chǔ)上整體統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu) |
| (二)中心性與邊緣性相互轉(zhuǎn)化的組織功能 |
| (三)與內(nèi)外部生態(tài)環(huán)境相互依賴的組織行為 |
| 第三章 我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題 |
| 一、個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題 |
| (一)組織使命缺失 |
| (二)組織對(duì)外開(kāi)放不夠 |
| (三)圈子文化“割裂”學(xué)術(shù)權(quán)力結(jié)構(gòu) |
| (四)內(nèi)部制度的形成缺乏契約文化 |
| 二、種群生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題 |
| (一)組織結(jié)構(gòu)的過(guò)度同構(gòu)導(dǎo)致組織間的競(jìng)爭(zhēng)加劇 |
| (二)生態(tài)位重疊導(dǎo)致組織間的競(jìng)爭(zhēng)異化 |
| 三、群落生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題 |
| (一)基于“雙一流”建設(shè)政策文本的組織群落邊界分析 |
| (二)邊界的固化導(dǎo)致大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織功能失調(diào) |
| 第四章 我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)系統(tǒng)問(wèn)題的歸因分析 |
| 一、組織個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)的自主能動(dòng)性沒(méi)有得到有效發(fā)揮 |
| (一)組織使命的認(rèn)知偏誤 |
| (二)學(xué)術(shù)制度科層化導(dǎo)致組織相對(duì)封閉 |
| (三)結(jié)構(gòu)圈層化導(dǎo)致“學(xué)術(shù)共同體”精神缺失 |
| (四)自上而下的制度路徑依賴 |
| 二、組織種群生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)位重疊 |
| (一)定位不清導(dǎo)致組織“共棲”或“互利”受阻 |
| (二)資源依賴誘致的過(guò)度擴(kuò)張 |
| 三、組織群落生態(tài)系統(tǒng)及其與外部環(huán)境之間的邊界固化 |
| (一)“單位制”造成的環(huán)境承載力下降 |
| (二)與組織群落外部的合作過(guò)于功利化 |
| 第五章 我國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)化治理體系的構(gòu)建 |
| 一、生態(tài)化治理體系構(gòu)建的目的指向與切入點(diǎn) |
| (一)激發(fā)“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的目的指向 |
| (二)一個(gè)關(guān)鍵的切入點(diǎn):學(xué)術(shù)權(quán)力的優(yōu)化配置 |
| 二、生態(tài)化治理體系構(gòu)建的思維方式 |
| (一)彰顯穩(wěn)定持續(xù)的目的性思維 |
| (二)關(guān)注階段演進(jìn)的過(guò)程性思維 |
| (三)立足有機(jī)統(tǒng)一的整體性思維 |
| 三、生態(tài)化治理體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)路徑 |
| (一)促進(jìn)個(gè)體生態(tài)系統(tǒng)功能耦合,以明確組織使命激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力 |
| (二)創(chuàng)新種群生態(tài)系統(tǒng)競(jìng)合機(jī)制,以知識(shí)交叉融合實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng) |
| (三)再造群落生態(tài)系統(tǒng)組織邊界,以強(qiáng)化內(nèi)外協(xié)同達(dá)致共生共榮 |
| (四)D大學(xué)生態(tài)化治理體系構(gòu)建的案例分析 |
| 四、生態(tài)化治理體系構(gòu)建的條件保障 |
| (一)加強(qiáng)學(xué)校層面對(duì)基層學(xué)術(shù)組織建設(shè)的統(tǒng)籌謀劃 |
| (二)建立超越學(xué)術(shù)績(jī)效的組織評(píng)估制度 |
| (三)完善基于學(xué)術(shù)共同體的柔性化人事制度 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 后記 |
| 在學(xué)期間公開(kāi)發(fā)表論文及著作情況 |
| 在學(xué)期間主持科研課題情況 |
（7）從民族性到全球化：英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的變遷研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究緣起 |
| 第二節(jié) 研究目的和研究意義 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意義 |
| 第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述 |
| 一、英語(yǔ)史和英國(guó)英語(yǔ)教育研究 |
| 二、影響英國(guó)語(yǔ)言教育的要素研究 |
| 三、語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言政策及語(yǔ)言教育政策研究 |
| 四、國(guó)內(nèi)外研究評(píng)析 |
| 第四節(jié) 概念界定 |
| 一、古英語(yǔ)、中世紀(jì)英語(yǔ)與現(xiàn)代英語(yǔ) |
| 二、語(yǔ)言與語(yǔ)言教育 |
| 第五節(jié) 研究方法和研究思路 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究思路 |
| 第六節(jié) 研究的理論視角 |
| 一、話語(yǔ)理論 |
| 二、英國(guó)語(yǔ)言教育話語(yǔ)分析 |
| 第二章 英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育地位的確立 |
| 第一節(jié) 民族國(guó)家的建立 |
| 一、從族群到民族王國(guó) |
| 二、從民族王國(guó)到民族國(guó)家 |
| 第二節(jié) 民族文學(xué)的發(fā)展 |
| 一、民族文學(xué)的發(fā)端 |
| 二、民族文學(xué)的奠基 |
| 第三節(jié) 民族語(yǔ)言的形成 |
| 一、盎格魯-撒克遜時(shí)期的古英語(yǔ) |
| 二、中世紀(jì)英語(yǔ) |
| 三、現(xiàn)代英語(yǔ) |
| 第四節(jié) “現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的興起 |
| 一、文藝復(fù)興的影響 |
| 二、宗教改革的驅(qū)動(dòng) |
| 三、語(yǔ)言學(xué)家的貢獻(xiàn) |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的民族特性 |
| 第一節(jié) 作為英格蘭民族語(yǔ)言的英語(yǔ)教育 |
| 一、英格蘭的英語(yǔ)教育政策 |
| 二、英格蘭的英語(yǔ)教育 |
| 第二節(jié) 作為威爾士和蘇格蘭通用語(yǔ)的英語(yǔ)教育 |
| 一、威爾士的英語(yǔ)教育 |
| 二、蘇格蘭的英語(yǔ)教育 |
| 第三節(jié) 作為英國(guó)移民第二語(yǔ)言的英語(yǔ)教育 |
| 一、英國(guó)移民的主要來(lái)源 |
| 二、英國(guó)移民的語(yǔ)言規(guī)劃 |
| 三、英國(guó)移民的語(yǔ)言教育政策 |
| 第四節(jié) “現(xiàn)代英語(yǔ)”教育民族特性的體現(xiàn) |
| 一、英格蘭基于英語(yǔ)教育的民族文化傳承 |
| 二、威爾士和蘇格蘭基于英語(yǔ)教育的民族同化 |
| 三、英國(guó)移民基于英語(yǔ)教育的民族身份重構(gòu) |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的文化殖民 |
| 第一節(jié) 英語(yǔ)教育對(duì)殖民地本族語(yǔ)教育的沖擊 |
| 一、英語(yǔ)教育對(duì)愛(ài)爾蘭殖民地語(yǔ)言教育的沖擊 |
| 二、英語(yǔ)教育對(duì)北美及澳新殖民地語(yǔ)言教育的沖擊 |
| 三、英語(yǔ)教育對(duì)印度殖民地語(yǔ)言教育的沖擊 |
| 第二節(jié) 英語(yǔ)教育對(duì)殖民地社會(huì)生活的影響 |
| 一、英語(yǔ)教育對(duì)愛(ài)爾蘭殖民地社會(huì)生活的影響 |
| 二、英語(yǔ)教育對(duì)北美及澳新殖民地社會(huì)生活的影響 |
| 三、英語(yǔ)教育對(duì)印度殖民地社會(huì)生活的影響 |
| 第三節(jié) 英語(yǔ)教育對(duì)殖民地意識(shí)形態(tài)的滲透 |
| 一、英語(yǔ)教育對(duì)愛(ài)爾蘭殖民地意識(shí)形態(tài)的滲透 |
| 二、英語(yǔ)教育對(duì)北美及澳新殖民地意識(shí)形態(tài)的滲透 |
| 三、英語(yǔ)教育對(duì)印度殖民地意識(shí)形態(tài)的滲透 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的全球化視野 |
| 第一節(jié) 英語(yǔ)教育全球化視野的社會(huì)語(yǔ)境 |
| 一、基于話語(yǔ)理論的英語(yǔ)教育要素分析 |
| 二、影響英語(yǔ)教育全球化發(fā)展的話語(yǔ)主體 |
| 三、英國(guó)英語(yǔ)教育全球化發(fā)展的話語(yǔ)秩序 |
| 第二節(jié) 英語(yǔ)教育全球化視野的政策調(diào)整 |
| 一、民族同化的語(yǔ)言教育政策 |
| 二、文化融合的語(yǔ)言寬容政策 |
| 三、多元文化語(yǔ)境下的多語(yǔ)政策 |
| 第三節(jié) 英語(yǔ)教育全球化視野的文化轉(zhuǎn)向 |
| 一、文化概念與英國(guó)文化的特質(zhì) |
| 二、英國(guó)英語(yǔ)教育全球化的文化使命 |
| 三、英國(guó)英語(yǔ)教育全球化的文化特征 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的價(jià)值與局限 |
| 第一節(jié) 作為語(yǔ)言文化教育的重與輕 |
| 一、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃的社會(huì)文化特性 |
| 二、“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的社會(huì)文化特征與功能 |
| 三、“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育作為語(yǔ)言文化教育的反思 |
| 第二節(jié) 作為民族身份教育的得與失 |
| 一、語(yǔ)言文化與身份建構(gòu)的關(guān)系 |
| 二、英國(guó)本土“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育與民族身份建構(gòu) |
| 三、英國(guó)殖民地“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育與民族身份重構(gòu) |
| 四、“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育作為民族身份教育的反思 |
| 第三節(jié) 作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的成與敗 |
| 一、語(yǔ)言教育作為一種國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略 |
| 二、“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育作為英國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略 |
| 三、“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的反思 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 :攻讀學(xué)位期間的研究成果 |
| 后記 |
（8）我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)圖譜研究 ——基于1979-2018期刊文獻(xiàn)的實(shí)證分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 選題緣由與研究意義 |
| 一、選題緣由 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 核心概念及文獻(xiàn)綜述 |
| 一、核心概念界定 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| 第三節(jié) 研究設(shè)計(jì) |
| 一、研究問(wèn)題與研究思路 |
| 二、技術(shù)路線 |
| 三、可能的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第四節(jié) 研究基礎(chǔ) |
| 一、數(shù)據(jù)來(lái)源及檢索策略 |
| 二、研究方法 |
| 三、知識(shí)圖譜繪制流程 |
| 四、輔助軟件 |
| 第二章 我國(guó)教育管理學(xué)“學(xué)科給養(yǎng)”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究文獻(xiàn)的時(shí)序分布 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)期刊論文時(shí)序分布 |
| 二、基于學(xué)科成長(zhǎng)規(guī)律的基本判斷 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究文獻(xiàn)的空間分布 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)研究機(jī)構(gòu)分析 |
| 二、我國(guó)教育管理研究文獻(xiàn)的期刊分布 |
| 第三節(jié) 我國(guó)教育管理研究基金項(xiàng)目分析 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)基金項(xiàng)目資助年度分布 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)基金類別分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)典型基金項(xiàng)目分析 |
| 第四節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)仍處于成長(zhǎng)階段 |
| 二、學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)交叉性強(qiáng)領(lǐng)域廣的特點(diǎn) |
| 三、學(xué)科發(fā)展存在分化不均的現(xiàn)象 |
| 第三章 我國(guó)教育管理學(xué)“發(fā)展軌跡”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的整體展現(xiàn) |
| 一、數(shù)據(jù)選擇與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的整體性分析 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的時(shí)間演化 |
| 一、1979-1989 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 二、1990-1999 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 三、2000-2009 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 四、2010-2018 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 第三節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的特點(diǎn)總結(jié) |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的演進(jìn)總結(jié) |
| 第四章 我國(guó)教育管理學(xué)“知識(shí)關(guān)聯(lián)”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究前沿 |
| 一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究前沿的整體分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)研究前沿的階段分析 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)基礎(chǔ) |
| 一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)文獻(xiàn)共被引分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)期刊共被引分析 |
| 第三節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、基于研究前沿的分析 |
| 二、基于研究基礎(chǔ)的分析 |
| 第五章 我國(guó)教育管理學(xué)“學(xué)術(shù)群體”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)科學(xué)者分布狀態(tài) |
| 一、高產(chǎn)作者界定標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、高產(chǎn)作者產(chǎn)出與分布分析 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)合作網(wǎng)絡(luò)解析 |
| 一、數(shù)據(jù)選擇與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究合作狀況整體分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)研究合作網(wǎng)絡(luò)特征分析 |
| 第三節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)術(shù)群體的知識(shí)圖譜 |
| 一、數(shù)據(jù)來(lái)源和分析架構(gòu) |
| 二、作者共被引網(wǎng)絡(luò)分析 |
| 第四節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、基于學(xué)者合作狀況的分析 |
| 二、基于學(xué)術(shù)群體構(gòu)成的分析 |
| 第六章 研究總結(jié)與展望 |
| 第一節(jié) 主要工作及發(fā)現(xiàn) |
| 一、基于“學(xué)科給養(yǎng)”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 二、基于“發(fā)展軌跡”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 三、基于“知識(shí)關(guān)聯(lián)”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 四、基于“學(xué)術(shù)群體”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 第二節(jié) 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)視角下我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展特點(diǎn) |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制 |
| 二、學(xué)科交叉與互涉促進(jìn)分支學(xué)科不斷生成 |
| 三、以混合團(tuán)體為基礎(chǔ)聚合的學(xué)術(shù)共同體 |
| 第三節(jié) 學(xué)科視角下完善我國(guó)教育管理學(xué)研究的展望 |
| 一、建構(gòu)均衡化的教育管理學(xué)科體系 |
| 二、打造本土化的教育管理學(xué)學(xué)術(shù)格局 |
| 三、完善教育管理學(xué)學(xué)科制度化建設(shè) |
| 第四節(jié) 研究不足與展望 |
| 一、研究不足 |
| 二、后續(xù)研究設(shè)想 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一 術(shù)語(yǔ)縮寫列表 |
| 附錄二 數(shù)據(jù)索引 |
| 附錄三 本研究涉及的部分法律與政策文件 |
| 附錄四 1979-2018 年我國(guó)教育管理學(xué)部分著作統(tǒng)計(jì) |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（9）民國(guó)上海雕塑家研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的和意義 |
| 三、研究?jī)?nèi)容與概念界定 |
| 四、研究方法 |
| 五、前期相關(guān)文獻(xiàn) |
| 六、創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 上海雕塑家的出現(xiàn)背景 |
| 1.1 上海都市背景 |
| 1.1.1 大上海的商業(yè)背景 |
| 1.1.2 作為文化和藝術(shù)中心的上海 |
| 1.1.3 上海的都市建設(shè)與公共雕塑 |
| 1.2 “西學(xué)東漸”與早期雕塑的開(kāi)展 |
| 1.2.1 傳教活動(dòng)及對(duì)于早期雕塑的影響 |
| 1.2.2 救亡圖存與留學(xué)運(yùn)動(dòng) |
| 1.3 上海雕塑家的國(guó)外求學(xué)背景 |
| 1.3.1 在法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)院的求學(xué) |
| 1.3.2 法國(guó)自由畫室的雕塑學(xué)習(xí) |
| 1.3.3 張充仁在比利的雕塑學(xué)習(xí) |
| 1.3.4 日本雕塑背景及留日雕塑家的學(xué)習(xí) |
| 第二章 現(xiàn)實(shí)境遇——雕塑家在上海的活動(dòng) |
| 2.1 商業(yè)活動(dòng) |
| 2.1.1 艱難生存與謀求業(yè)務(wù) |
| 2.1.2 商業(yè)經(jīng)營(yíng) |
| 2.2 人際活動(dòng) |
| 2.2.1 江小鶼的朋友圈 |
| 2.2.2 其他雕塑家的人際交往 |
| 2.3 展覽活動(dòng) |
| 2.3.1 雕塑展覽的開(kāi)創(chuàng)(1925-1929 年) |
| 2.3.2 雕塑展覽的發(fā)展(1930-1936 年) |
| 2.3.3 雕塑展覽的衰落(1937 以后) |
| 2.4 教學(xué)活動(dòng) |
| 2.4.1 在美術(shù)學(xué)校的雕塑教學(xué) |
| 2.4.2 在社團(tuán)和畫室的雕塑教學(xué) |
| 第三章 上海雕塑家的個(gè)人創(chuàng)作與自我追求 |
| 3.1 李金發(fā)雕塑中的“詩(shī)歌意象” |
| 3.2 江小鶼“通變中西”的多種藝術(shù)實(shí)踐 |
| 3.2.1 江小鶼作品的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài) |
| 3.2.2 傳統(tǒng)文化對(duì)于江小鶼藝術(shù)的影響 |
| 3.2.3 江小鶼雕塑的“西體中魂” |
| 3.3 滕白也藝術(shù)中的“東方表現(xiàn)主義” |
| 3.4 岳侖、張澄江雕塑的折衷風(fēng)格 |
| 3.5 張充仁雕塑的“羅丹風(fēng)格” |
| 3.6 其他雕塑家關(guān)于“民族風(fēng)格”的探索 |
| 3.6.1 張辰伯 |
| 3.6.2 萬(wàn)籟鳴 |
| 3.6.3 嚴(yán)德暉 |
| 3.6.4 滑田友 |
| 3.7 女性雕塑家的自我關(guān)照 |
| 第四章 塑造時(shí)代形象 |
| 4.1 “國(guó)父”形象的塑造 |
| 4.1.1 民國(guó)早期公共空間的孫中山像 |
| 4.1.2 上海市府總理銅像及影響 |
| 4.1.3 南京新街口總理銅像 |
| 4.2 革命英烈的塑造 |
| 4.2.1 騎馬像 |
| 4.2.2 立像 |
| 4.3 抗戰(zhàn)形象的塑造 |
| 4.4 民眾肖像的塑造 |
| 第五章 民國(guó)上海雕塑家的價(jià)值 |
| 5.1 社會(huì)價(jià)值 |
| 5.1.1 促進(jìn)美育的傳播,凸顯社會(huì)責(zé)任 |
| 5.1.2 作品中的人文主義思想 |
| 5.2 歷史價(jià)值 |
| 5.2.1 雕塑事業(yè)的拓荒者 |
| 5.2.2 中外文化交流的使者 |
| 5.2.3 公共雕塑提升了城市的精神內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)涵 |
| 5.2.4 上海雕塑家的藝術(shù)活動(dòng)豐富了“海派”文化的內(nèi)涵 |
| 5.3 當(dāng)代啟示 |
| 5.3.1 雕塑創(chuàng)作要有人文關(guān)懷 |
| 5.3.2 雕塑創(chuàng)作要體現(xiàn)民族個(gè)性 |
| 5.3.3 雕塑創(chuàng)作要反映時(shí)代精神 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 一、民國(guó)上海雕塑家活動(dòng)年表 |
| 二、民國(guó)時(shí)期三次教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)參展作品名錄 |
| 三、民國(guó)上海雕塑家著述、譯介文獻(xiàn)名錄 |
| 作者在攻讀學(xué)位期間公開(kāi)發(fā)表的論文、專著、科研成果 |
| 致謝 |
（10）20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)發(fā)展歷程研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究意義 |
| 二、概念界定 |
| 三、文獻(xiàn)綜述 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| 第一章 20世紀(jì)下半期之前美國(guó)高等教育史學(xué)鳥(niǎo)瞰 |
| 第一節(jié) 殖民地史:美國(guó)高等教育史學(xué)的準(zhǔn)備 |
| 一、殖民地時(shí)期美國(guó)高等教育史發(fā)展概況 |
| 二、殖民地時(shí)期清教徒史家的奠基 |
| 第二節(jié) 早期學(xué)院史:美國(guó)高等教育史學(xué)的萌芽 |
| 一、19世紀(jì)上半葉美國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展 |
| 二、“家史”模式:早期學(xué)院史的編寫 |
| 第三節(jié) 專業(yè)史家治史:美國(guó)高等教育史學(xué)的確立 |
| 一、內(nèi)戰(zhàn)后美國(guó)高等教育史學(xué)的專業(yè)化 |
| 二、內(nèi)戰(zhàn)后美國(guó)高等教育史學(xué)的發(fā)展 |
| 第四節(jié) 沖突—進(jìn)步史觀:美國(guó)高等教育史學(xué)的初步發(fā)展 |
| 一、進(jìn)步史家書(shū)寫美國(guó)歷史 |
| 二、沖突—進(jìn)步史觀與美國(guó)高等教育史學(xué) |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué)范式的確立(20世紀(jì)50年代至60年代) |
| 第一節(jié) 美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué)范式確立的背景 |
| 一、美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué)范式確立的社會(huì)背景 |
| 二、美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué)范式確立的學(xué)術(shù)背景 |
| 第二節(jié) 美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史家及其著作 |
| 一、霍夫施塔特和梅茲格與《美國(guó)的學(xué)術(shù)自由》 |
| 二、魯?shù)婪蚺c《美國(guó)學(xué)院與大學(xué)史》 |
| 三、維賽與《美國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的崛起》 |
| 第三節(jié) 美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué)的研究范式 |
| 一、研究路徑:學(xué)院衰退到大學(xué)興起 |
| 二、編纂方式:問(wèn)題取向的歷史著述 |
| 三、研究方法:比較歷史分析法 |
| 四、解釋框架:生態(tài)取向的高等教育史研究 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 美國(guó)修正派高等教育史學(xué)的修正(20世紀(jì)70年代至80年代中期) |
| 第一節(jié) 美國(guó)修正派高等教育史學(xué)興起的背景 |
| 一、美國(guó)修正派高等教育史學(xué)興起的社會(huì)背景 |
| 二、美國(guó)修正派高等教育史學(xué)興起的學(xué)術(shù)背景 |
| 第二節(jié) 美國(guó)修正派高等教育史家對(duì)戰(zhàn)前美國(guó)學(xué)院的重新審視 |
| 一、衰退或進(jìn)步:對(duì)戰(zhàn)前美國(guó)學(xué)院運(yùn)動(dòng)的重新評(píng)估 |
| 二、古典與科學(xué):對(duì)戰(zhàn)前美國(guó)學(xué)院課程的重新檢視 |
| 三、自下而上:對(duì)戰(zhàn)前美國(guó)學(xué)院學(xué)生的重新考察 |
| 第三節(jié) 美國(guó)修正派高等教育史學(xué)的研究范式 |
| 一、研究路徑:解構(gòu)美國(guó)傳統(tǒng)高等教育史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)論述 |
| 二、編纂體裁:問(wèn)題取向的歷史書(shū)寫 |
| 三、研究方法:計(jì)量史學(xué)方法 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 美國(guó)后修正派高等教育史學(xué)的發(fā)展(20世紀(jì)80年代中期至20世紀(jì)末) |
| 第一節(jié) 美國(guó)后修正派高等教育史學(xué)發(fā)展的背景 |
| 一、美國(guó)后修正派高等教育史學(xué)發(fā)展的社會(huì)背景 |
| 二、美國(guó)后修正派高等教育史學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)背景 |
| 第二節(jié) 塞林與《美國(guó)高等教育史》 |
| —、塞林的生平及其主要著作 |
| 二、塞林論美國(guó)高等教育史的發(fā)展歷程 |
| 三、《美國(guó)高等教育史》的文本分析 |
| 第三節(jié) 美國(guó)后修正派高等教育史學(xué)的研究范式 |
| 一、研究特點(diǎn):走向綜合化 |
| 二、研究主題:女性、非主流機(jī)構(gòu)和南部高等教育 |
| 三、研究方法:跨學(xué)科研究 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 一、美國(guó)高等教育發(fā)展與美國(guó)高等教育史學(xué) |
| 二、美國(guó)歷史學(xué)發(fā)展與美國(guó)高等教育史學(xué) |
| 三、美國(guó)高等教育史學(xué)發(fā)展的“立—破—合”特質(zhì) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果 |
| 后記 |
四、美國(guó)著名教育家克拉克·克爾教授逝世（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]威廉·哈羅德·考利高等教育思想研究[D]. 王志杰. 河北大學(xué), 2021(02)
- [2]明清時(shí)期西方繪畫在中國(guó)的傳播及影響研究[D]. 王鵬. 山東大學(xué), 2020(02)
- [3]美國(guó)專業(yè)碩士研究生教育發(fā)展研究[D]. 王薇. 河北大學(xué), 2020(08)
- [4]“二戰(zhàn)”以來(lái)美國(guó)高校成人教育功能演進(jìn)研究[D]. 馮琳. 河北大學(xué), 2020(08)
- [5]性別、科學(xué)與社會(huì) ——以中國(guó)早期科學(xué)女博士為中心的考察[D]. 李愛(ài)花. 山西大學(xué), 2020(12)
- [6]大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生態(tài)化治理研究[D]. 楊朔鑌. 東北師范大學(xué), 2019(04)
- [7]從民族性到全球化：英國(guó)“現(xiàn)代英語(yǔ)”教育的變遷研究[D]. 稂建中. 湖南師范大學(xué), 2019(04)
- [8]我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)圖譜研究 ——基于1979-2018期刊文獻(xiàn)的實(shí)證分析[D]. 熱孜萬(wàn)古麗·阿巴斯. 華東師范大學(xué), 2019(08)
- [9]民國(guó)上海雕塑家研究[D]. 衛(wèi)恒先. 上海大學(xué), 2019(02)
- [10]20世紀(jì)下半期美國(guó)高等教育史學(xué)發(fā)展歷程研究[D]. 郭航. 南京師范大學(xué), 2019(01)
標(biāo)簽：研究生教育論文; 清代瓷器論文; 大學(xué)論文; 成人教育論文; 中國(guó)大學(xué)論文;