一、注意言教弱化現(xiàn)象（論文文獻綜述）
湯秀琴[1]（2021）在《中高年級小學(xué)生榜樣教育現(xiàn)狀研究 ——以上海市M小學(xué)為例》文中研究指明榜樣教育是小學(xué)教育中重要的德育方法之一,對學(xué)生品德養(yǎng)成、習(xí)慣培養(yǎng)、行為塑造、價值觀的培育等方面具有重要作用,歷來備受推崇。但是,隨著社會生產(chǎn)方式的變革、文化環(huán)境的多元融合、大眾傳媒的發(fā)展和普及,小學(xué)生榜樣教育正面臨著一些挑戰(zhàn)。因此,為了繼續(xù)發(fā)揮榜樣教育對小學(xué)生成長的重要促進作用,有必要對小學(xué)生榜樣教育的現(xiàn)狀展開調(diào)查,發(fā)現(xiàn)小學(xué)生榜樣教育存在的問題,分析產(chǎn)生問題的原因,并以此為現(xiàn)實依據(jù)探討優(yōu)化小學(xué)生榜樣教育的對策。本研究以優(yōu)化小學(xué)生榜樣教育為目標(biāo),首先,運用文獻法,對有關(guān)榜樣教育的研究成果進行梳理,獲得榜樣教育的研究現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上對榜樣教育的相關(guān)概念進行界定和辨析,確定本研究的理論基礎(chǔ);然后,運用問卷調(diào)查法和訪談法,對中高年級小學(xué)生榜樣教育的施教現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進行調(diào)查,結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等方面的理論知識分析當(dāng)前中高年級小學(xué)生榜樣教育存在的問題及產(chǎn)生問題的原因;最后,針對當(dāng)前榜樣教育存在的問題及產(chǎn)生問題的原因,提出優(yōu)化中高年級小學(xué)生榜樣教育的對策。研究結(jié)果表明,由于社會環(huán)境具有復(fù)雜性、學(xué)校榜樣教育引導(dǎo)失衡、家庭榜樣教育缺少科學(xué)性、學(xué)生身心發(fā)展具有特殊性,教師和家長的施教活動存在榜樣選樹難以滿足學(xué)生的個性化需求,榜樣教育途徑具有傳統(tǒng)性,榜樣教育活動缺少實踐體驗,榜樣教育缺少計劃性、常態(tài)性和延續(xù)性的問題;學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)活動存在學(xué)生對榜樣的認識具有盲目性,傳統(tǒng)榜樣消逝,明星偶像顯現(xiàn),榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力不足以及知行脫節(jié)的問題。為了解決這些問題,優(yōu)化小學(xué)生榜樣教育,筆者從社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生四個角度提出要強化社會榜樣教育的責(zé)任意識,突出學(xué)校榜樣教育的主導(dǎo)地位,發(fā)揮家庭榜樣教育的協(xié)同作用,提升小學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的自覺性。
常子同[2]（2020）在《E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)研究》文中研究說明隨著中國國力的不斷強盛以及國際影響力的不斷擴大,我國的文化軟實力得到了相當(dāng)程度上的彰顯,由此,中華文化在世界舞臺上大放光彩,漢語在世界上的應(yīng)用范圍不斷擴大,越來越多的外國人表現(xiàn)出對漢語及漢字學(xué)習(xí)的濃厚興趣。近年來,對外漢語教學(xué)隨之發(fā)展迅速,漢字教學(xué)作為對外漢語教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,也備受關(guān)注。在對外漢語教學(xué)中,書面語的教學(xué)貫穿始終,書面語的教學(xué)離不開書寫符號,而漢字是記錄漢語的書寫符號,所以在對外漢語教學(xué)中,漢字教學(xué)有著不可忽視的重要作用。漢字教學(xué)可以為學(xué)習(xí)者打下良好的漢語學(xué)習(xí)基礎(chǔ),有助于提升學(xué)習(xí)者的漢字與漢語的書寫及認讀能力。就目前的對外漢字教學(xué)現(xiàn)狀而言,留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字仍存在畏難心理,尤其是對于非漢字文化圈的蒙古國留學(xué)生來講,漢字的書寫及認讀仍是其學(xué)習(xí)的難點,也影響著他們對漢語的掌握。同時,從事對外漢字教學(xué)的教師也面臨著教學(xué)時長有限、教學(xué)效率不高等問題。因此,漢字教學(xué)研究要繼續(xù)增加研究的深度、拓寬研究的廣度,提高對非漢字文化圈學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的關(guān)注度,增強對漢字教學(xué)情況的全面分析,重視教學(xué)過程中教師及學(xué)生存在的問題,進而促進漢字教學(xué)科學(xué)而全面的發(fā)展。本文以E市國際學(xué)院講授初級讀寫課的漢語教師及初級階段蒙古國留學(xué)生為調(diào)查對象,通過調(diào)查問卷、訪談、課堂觀察等方式,對蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)中存在的主要問題及其成因進行分析研究,并在此基礎(chǔ)上提出具有針對性的教學(xué)建議。本文共分為五個部分:第一部分,引言,主要包括選題意義、對外漢字教學(xué)研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容及研究方法。第二部分,E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)情況調(diào)查,主要針對初級讀寫課教師及教學(xué)對象、初級讀寫課使用教材及初級讀寫課課程設(shè)置進行調(diào)查。第三部分,E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)問題及成因,分別從學(xué)生及教師兩個層面分析漢字教學(xué)存在的問題及成因。其中,學(xué)生在漢字的認讀及書寫方面存在問題,教師在教學(xué)方法、漢字書寫、漢字知識講授方面存在問題。究其原因在于:學(xué)生受母語負遷移影響且學(xué)習(xí)策略選擇不當(dāng),教師對漢字教學(xué)重視程度較低、教師自身精力有限、教學(xué)內(nèi)容不充實。第四部分,E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)建議,基于蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)問題及成因提出具體建議,即準(zhǔn)確把握教材,適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容;重視漢字讀音,加強漢字認讀教學(xué);依據(jù)漢字特點,完善漢字書寫教學(xué)。第五部分,結(jié)語,總結(jié)全文,提煉觀點。同時,指出本文存在的不足之處。
劉梅[3]（2020）在《榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究》文中指出榜樣,從古至今一直貫穿于人們的社會實踐活動中。當(dāng)前,榜樣不僅是新時代主流價值觀的體現(xiàn),同時也是時代的一面精神旗幟,繼續(xù)引領(lǐng)著時代的發(fā)展與前進。近年來,黨中央、國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中不斷指出,要加強和改進大學(xué)生思想政治教育,努力拓展新形勢下加強及改進的新方法,將他們培養(yǎng)成為真正的能夠背負時代使命、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任的社會主義接班人。榜樣教育作為大學(xué)生思想政治教育的方法之一,對提升大學(xué)生思想品質(zhì)有著重要意義。本文以《意見》中所指出的努力拓展新形勢下加強和改進大學(xué)生思想政治教育為思考點,將榜樣教育作為內(nèi)容、方法,尋求與大學(xué)生思想政治教育之間的契合點。以期能夠在實踐中改進與推動大學(xué)思想政治教育的發(fā)展。通過對大量文獻的收集與整理,梳理近年來國內(nèi)外關(guān)于榜樣教育的豐富研究成果以及待完善的部分。對榜樣類型進行分類,從中找到榜樣教育應(yīng)用素材。將孔子的“身教重于言教”、“仁德”等教育思想以及馬克思主義人的全面發(fā)展、人的本質(zhì)理論以及思想政治教育學(xué)內(nèi)化與外化理論作為理論依據(jù),立足于思想政治教育原理、榜樣教育原理,找出榜樣教育和大學(xué)生思想政治教育之間的連接。通過問卷調(diào)查的形式對四所高校中“榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀”及相關(guān)的調(diào)查,整理分析出榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的真實的應(yīng)用現(xiàn)狀,進一步分析出應(yīng)用現(xiàn)狀出現(xiàn)的問題和出現(xiàn)的原因。最后分別從高校課堂、教師、校園環(huán)境和社會實踐四個方面提出對策思考。
冀沁珍[4]（2020）在《當(dāng)代大學(xué)生友善觀及其培育研究》文中認為人間有情,大愛無疆。在2020年伊始爆發(fā)的新冠肺炎疫情面前,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,上下一心,團結(jié)奮戰(zhàn),在中華大地上打響了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭。在抗擊新冠肺炎疫情過程中,有奮戰(zhàn)在防疫最前線的仁心醫(yī)者,他們用生命赴使命;有全國各地馳援武漢的逆行者,他們用愛心暖人心;有扶危濟困、志愿為他人服務(wù)的普通人,他們用凡人善舉彰顯人間大愛……。這些人都以自己的實際行動,生動地詮釋了友善這一社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要義。足見,友善不止是緩解人際矛盾的良劑,更是增進人與人之間道德情感的紐帶,必須要在全社會范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)友善觀。而大學(xué)生作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,他們對于友善問題的看法和觀點不僅決定著自身思想道德水平的高低,也影響著整個社會的價值取向和道德水準(zhǔn)。為此,要著力培育當(dāng)代大學(xué)生的友善觀,進一步增強其友善責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神,為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。論文包括緒論和三章正文。在緒論部分,通過歸納國內(nèi)外學(xué)者對于友善觀相關(guān)理論的研究,洞悉學(xué)術(shù)前沿進展,為本文寫作提供借鑒。第一章在分析友善、友善觀概念的基礎(chǔ)上,闡述了大學(xué)生友善觀的內(nèi)涵;同時指出大學(xué)生友善觀及其培育要始終以馬克思主義理論為基礎(chǔ),并積極繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)友善思想。第二章首先肯定了大學(xué)生友善觀整體狀況向好:普遍具備友善認知、積極體驗友善情感、具有友善踐行意愿等。但也發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生友善觀還存在一些問題,包括善待自我方面存在偏差、人際交往尚需進一步和諧、關(guān)心回饋社會意識不強、保護關(guān)愛自然生態(tài)不夠等。針對以上現(xiàn)實問題,重點從高校友善觀培育不到位、家庭引導(dǎo)示范不足、西方錯誤價值觀沖擊、社會上存在的不友善現(xiàn)象影響等四個方面分析了產(chǎn)生問題的成因。第三章是本研究的重點所在。主要從構(gòu)建高校友善觀培育的“大思政”格局、提升大學(xué)生友善觀自我教育水平、發(fā)揮家庭友善觀培育的基礎(chǔ)作用,以及通過多種渠道營造崇德向善的社會環(huán)境等四個方面,提出切實可行的培育對策。
姜艷[5]（2020）在《優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育研究 ——以四川省南充市部分高校為例》文中進行了進一步梳理2014年新春,中央電視臺推出“新春走基層,家風(fēng)是什么?”系列節(jié)目,將家風(fēng)問題重新帶回了人們的視線,這是一種傳統(tǒng)與文化的回歸。這一系列報道引導(dǎo)人們自覺反思優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的重要性,社會上掀起“家風(fēng)”討論高潮。家風(fēng)指家庭（或家族）在長期的生活實踐中,逐漸形成和沉淀起來的較為穩(wěn)定的家庭（或家族）風(fēng)氣。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)是維系一個家庭（或家族）的精神紐帶,是被實踐證明了的仍對當(dāng)今社會發(fā)揮價值的傳統(tǒng)家風(fēng),是中華民族的優(yōu)秀文化資源,它主要包括立品修身之道、為人處世之道、讀書治學(xué)之道、睦親齊家之道和體國愛民之道等內(nèi)容。大學(xué)生是國家的未來,他們的健康成長直接關(guān)系著民族的興旺和國家的富強,高校思想政治教育承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù),應(yīng)該時刻關(guān)注大學(xué)生的思想特點的變化,服務(wù)學(xué)生,促進學(xué)生的全面發(fā)展。習(xí)近平總書記曾多次談到家風(fēng)家教的重要性,然而,隨著社會變革的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的變化,出現(xiàn)了“家教不嚴(yán)”、“家風(fēng)邊緣化”、“家風(fēng)功能弱化”等問題,給大學(xué)生造成了道德滑坡、法律意識淡薄、社會責(zé)任感缺失等問題,思想政治教育環(huán)境變得愈發(fā)復(fù)雜,這使得大學(xué)生思想政治教育工作任務(wù)更加艱巨。在這種情形下,大學(xué)生思想政治教育需要直面挑戰(zhàn),根據(jù)時代需求和學(xué)生需求進行創(chuàng)新,豐富內(nèi)容,拓展途徑,以此來解決因為家風(fēng)問題給學(xué)生造成的不利影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)作為一種無形的教育力量,同大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等存在著多方面的契合,是對大學(xué)生進行思想政治教育的微觀場域,在提高大學(xué)生思想政治教育的有效性、實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的生活化、提升大學(xué)生思想政治教育的時代感等方面具有重要意義。“家風(fēng)”熱潮為大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新提供了新的思路:即以家風(fēng)為切入點,把優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合起來并加以應(yīng)用是很有必要的,迎合了時代需求。本研究主要根據(jù)“是什么-為什么-怎么辦”一般研究邏輯展開的,采用了文獻研究法、問卷調(diào)查法等方法。全文共分為四個章節(jié)展開:第一章緒論部分主要介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育研究的選題背景、選題意義、以往相關(guān)研究的進展情況、研究思路、研究方法。第二章圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的概念、特征、主要內(nèi)容及其融入大學(xué)生思想政治教育的必要性、可能性及意義展開,同時也著重分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)。第三章?lián)柧碚{(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果,掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀,進一步分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題,并深入剖析問題存在的原因,從社會、學(xué)校、家庭及學(xué)生四個層面分別展開論述,以求找到問題的根源。第四章通過以上分析,詳細地闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的有效對策,即:加強學(xué)校對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的建設(shè),發(fā)揮社會、家庭及學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的作用,構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的保障機制,以期望優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)更好地融入大學(xué)生思想政治教育。
侯健[6]（2019）在《新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨先進典型教育研究》文中研究表明先進典型教育是思想政治教育的重要途徑和有效形式,也是中國共產(chǎn)黨在長期思想政治教育工作中總結(jié)的成功經(jīng)驗。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨開展了卓有成效的先進典型教育工作,樹立了許多具有深遠影響力的先進典型形象,在廣泛宣傳黨的路線方針政策、增強黨的自身建設(shè)和執(zhí)政能力、激勵廣大人民的革命信心斗志和生產(chǎn)建設(shè)熱情等方面,發(fā)揮了巨大的感召和引領(lǐng)作用,為新民主主義革命勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。以全面的視角對新民主主義革命時期黨的先進典型教育進行考察研究,不僅是對我們黨“不忘初心、牢記使命”的歷史探尋和現(xiàn)實堅守,有助于加深對新民主主義革命歷程的整體認識,而且對新時代深入推進實施公民道德建設(shè)工程,培育和踐行社會主義核心價值觀也具有重要的現(xiàn)實意義。本文主要分為六個章節(jié)內(nèi)容:第一章緒論,主要闡述了選題的研究背景、研究意義、研究現(xiàn)狀以及研究思路和研究方法等方面的問題。第二章,首先論述了黨的先進典型教育的相關(guān)概念,重點闡述了黨的先進典型教育的理論基礎(chǔ)。馬克思人學(xué)思想是馬克思主義理論體系的一個重要組成部分,在馬克思人學(xué)思想的指導(dǎo)下審視先進典型樣教育,全面理解整個教育過程的要素、目標(biāo)和規(guī)律,是我們探索先進典型教育的重要理論路徑。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃革命實踐中高度重視榜樣和榜樣教育的重要性,提倡榜樣示范教育,并通過宣傳具有卓越才能和社會貢獻的人,將無產(chǎn)階級反對戰(zhàn)爭、勞動光榮的價值觀傳播給社會群眾。毛澤東重視典型教育,強調(diào)共產(chǎn)黨員要發(fā)揮模范作用,并樹立了大量的先進典型,為黨的先進典型教育卓有成效地開展提供了最直接的理論和實踐指導(dǎo)。中國傳統(tǒng)文化在關(guān)注倫理范疇內(nèi)的人格塑造外,也推崇身教示范的作用,提出正人先正己的思想。第三章,主要闡述了中國共產(chǎn)黨先進典型教育的基本歷程。新民主主義革命歷程是艱辛曲折的,中國共產(chǎn)黨先進典型教育始終堅持與黨的中心工作緊密結(jié)合起來,在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的教育內(nèi)容。在黨的創(chuàng)立和大革命時期,構(gòu)建馬克思經(jīng)典作家革命模范形象,在工人運動和軍隊政治工作中強調(diào)先鋒帶頭作用;土地革命戰(zhàn)爭時期,建立具有示范作用的革命根據(jù)地、培育蘇區(qū)干部的良好作風(fēng),并在社會動員和長征過程中樹立先進典型;抗日戰(zhàn)爭時期,開展勞模運動和革命英雄主義活動;解放戰(zhàn)爭時期,開展立功運動、團結(jié)互助運動、高樹勛運動等。在將先進典型的引領(lǐng)示范作用融入各個時期的歷史進程中,塑造了一個又一個具有強烈革命精神的先進人物、先進集體,創(chuàng)造了彪炳史冊的光輝業(yè)績。第四章,重點歸納了新民主主義革命時期黨的先進典型教育的基本途徑。主要包括:通過廣泛搜集、深入調(diào)研、競賽評比、民主評選等方式挖掘先進典型;借助權(quán)威評價認可、領(lǐng)導(dǎo)撰文題詞、表彰獎勵大會、追悼紀(jì)念儀式等手段確立先進典型;從黨員、軍隊、群眾三個層面獎勵先進典型,以及依托活動形式、報道形式、藝術(shù)形式、符號形式等多方面、多角度推廣先進典型。第五章,集中梳理和總結(jié)了新民主主義革命時期黨的先進典型教育的成效和意義。主要成效包括:改善根據(jù)地社會風(fēng)尚、促進根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)、提升部隊?wèi)?zhàn)斗力、改進黨的工作方式;主要意義包括:實現(xiàn)政治動員、推動政權(quán)建設(shè)、豐富先進文化、樹立精神坐標(biāo)。第六章,集中總結(jié)和概括了中國共產(chǎn)黨先進典型教育的經(jīng)驗和啟示。黨的先進典型教育歷史經(jīng)驗集中體現(xiàn)為:黨的先鋒模范作用是運用先進典型教育的根本前提;緊密圍繞革命形勢是開展先進典型教育的本質(zhì)要求;普遍典型與重點典型相結(jié)合是強化先進典型教育的有效手段;注重融于具體活動是推動先進典型教育的關(guān)鍵載體。新民主主義革命時期黨的先進典型教育對新時代先進典型教育活動的啟示體現(xiàn)為:注重黨的建設(shè),突出先進典型教育的說服力;注重時代特征,突出先進典型教育的凝聚力;注重多元選樹,突出先進典型教育的引領(lǐng)力;注重規(guī)?；顒?突出先進典型教育的感染力。每個時代的先進典型都有其獨特的時代價值,雖然所呈現(xiàn)出來的閃光點各不相同,但其所蘊含的崇高精神內(nèi)核卻是相同的和相通的,揭示并反映著一個民族最深沉的精神世界和價值追求。在中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中,開展先進典型教育、樹立英雄模范始終被擺在突出位置。我們要尊重和繼承革命文化傳統(tǒng),深刻總結(jié)新民主主義革命時期黨的先進典型教育經(jīng)驗并加以改革創(chuàng)新,為革命戰(zhàn)爭年代的先進典型賦予新時代的特征和內(nèi)涵,不斷挖掘和整理蘊含于民族血液中的精神品質(zhì),以樹立更多可親可敬、可信可學(xué)的時代楷模,用他們的先進事跡和崇高精神,持續(xù)為人民群眾提供精神動力和道德滋養(yǎng)。
湯燕[7]（2018）在《現(xiàn)代漢語嘗試范疇研究》文中進行了進一步梳理本文立足于翔實的語言事實,運用普通語言學(xué)、語言類型學(xué)以及認知語言學(xué)理論研究現(xiàn)代漢語的嘗試范疇。重點考察動作行為嘗試義在現(xiàn)代漢語中的編碼形式,考察范圍包括普通話和漢語方言。本文內(nèi)容主要包括四個方面:嘗試范疇語義性質(zhì)分析;嘗試范疇表達系統(tǒng)研究;典型嘗試標(biāo)記的歷時演化研究;嘗試范疇的類型學(xué)考察。首先,分析現(xiàn)代漢語嘗試范疇的語義性質(zhì),認為嘗試范疇具有典型的非現(xiàn)實性特征,體現(xiàn)了言者的主觀性和目的性,在動作時間上指向?qū)頃r,同時還具有動量小的特征。并據(jù)此辨析了嘗試范疇與時、體以及情態(tài)等范疇之間的關(guān)系問題,認為嘗試范疇具有的非現(xiàn)實性特征使其有別于體范疇,故不宜將其看作是體的下位范疇,嘗試范疇與情態(tài)有著更為密切的傾向性關(guān)聯(lián)。之后,描寫、分析并比較了三類主要嘗試表達形式:“看”類助詞、動詞重疊以及“V一下”結(jié)構(gòu)。以“看”為代表的助詞是嘗試范疇的語法形式,可不依賴于語境的幫助,無條件地表達動作行為的嘗試意義。動詞重疊以及“V一下”形式是短時量的主要表達手段,但在一定語境條件也可衍生出嘗試意義,嘗試意義應(yīng)該看作是這兩種形式的語用推理義。本文據(jù)此構(gòu)建了以“看”類助詞為原型核心形式,以動詞重疊以及“V一下”結(jié)構(gòu)為外圍邊緣形式的嘗試范疇層級表達系統(tǒng)。隨后,本文考察了典型嘗試標(biāo)記——“看”類助詞的歷時演化,運用語法化語境理論從句法方面對嘗試標(biāo)記“看”的演變動因提出了新的解釋。最后,本文將漢語嘗試范疇置于人類語言的大背景下,與民族語言,以及境外其他語言進行了關(guān)照,認為現(xiàn)代漢語的嘗試范疇是委婉表達語用策略的產(chǎn)物,體現(xiàn)了民族思維的獨特性。全文共由緒論和結(jié)語在內(nèi)的九個章節(jié)構(gòu)成。第一章是緒論,介紹研究對象及研究目標(biāo),分析研究現(xiàn)狀,指出存在的問題,提出本文研究依據(jù)和研究價值,說明研究方法、研究思路、以及結(jié)構(gòu)安排和語料來源。第二章是對現(xiàn)代漢語嘗試范疇的語義性質(zhì)分析?；谄胀ㄕZ言學(xué)以及語言類型學(xué)視角分析得出嘗試范疇具有典型的非現(xiàn)實性特征,在動作時間上指向?qū)頃r,體現(xiàn)了言者的目的性和主觀性,同時還具有動量小的特征。并據(jù)此辨析其與時、體、情態(tài)等范疇的關(guān)系問題,認為不宜將嘗試范疇看作是體的下位范疇,它與情態(tài)有著更為密切的傾向性關(guān)聯(lián)。第三章考察以“看”為代表的這類嘗試標(biāo)記在現(xiàn)代漢語普通話以及方言中的使用情況。首先分析“看”作為嘗試標(biāo)記在普通話中的句法表現(xiàn)和使用特點,然后考察“看”以及“看”類對應(yīng)詞在漢語方言中使用情況,得出“看”類標(biāo)記在現(xiàn)代漢語中已發(fā)展成為專職的嘗試語法標(biāo)記的結(jié)論。第四章將關(guān)注的焦點置于“看”類嘗試標(biāo)記前附的VP結(jié)構(gòu)類型,通過對普通話及漢語方言“VP看”類形式中“VP”結(jié)構(gòu)類型的梳理歸納,發(fā)現(xiàn)“看”類嘗試標(biāo)記在前附的VP結(jié)構(gòu)類型上呈現(xiàn)出以短時表達形式為主的特點,并對這一現(xiàn)象的原因給予了解釋。本章的研究還發(fā)現(xiàn),普通話“VV看”結(jié)構(gòu)已經(jīng)構(gòu)式化,并向漢語方言中強勢滲透。第五章主要圍繞動詞重疊與嘗試義之間的關(guān)系問題展開論述。先是介紹動詞重疊在現(xiàn)代漢語普通話以及漢語方言中的主要表現(xiàn)形式,然后重點就動詞重疊與嘗試意義之間的關(guān)系問題展開討論。研究認為嘗試意義并非動詞重疊的語法意義,動詞重疊只有置于“查看動作行為結(jié)果”這樣的語境中才能產(chǎn)生嘗試義。因此嘗試意義應(yīng)看作是動詞重疊在特定語境條件下的語用推理義,這一看法在漢語方言中同樣得到了驗證。第六章主要考察“V一下”形式與嘗試意義的關(guān)系問題。現(xiàn)代漢語中的“V一下”結(jié)構(gòu)并非嘗試意義的語法形式,這一結(jié)構(gòu)主要用來表達短時意義。其中“一下”已經(jīng)在部分方言中發(fā)生了語法化,成為短時的語法標(biāo)記?！癡一下”結(jié)構(gòu)與嘗試意義的關(guān)系是,它可以在一定條件下間或表達嘗試意義,嘗試意義是“V一下”結(jié)構(gòu)的衍生意義,而非其本身固有的語法意義。第七章考察現(xiàn)代漢語典型嘗試標(biāo)記——“看”類助詞在現(xiàn)代漢語中的共時變異和歷時演變。先由漢語方言中的個案說起,指出現(xiàn)代漢語典型嘗試標(biāo)記來源于視覺動詞的普遍性。然后運用語法化語境理論分析認為,“看”類嘗試標(biāo)記之所以能由視覺動詞用法發(fā)展出嘗試的語法意義,是因為其在句法結(jié)構(gòu)上經(jīng)歷了“VP+看+S”的關(guān)鍵性階段,S為疑問小句,口語互動語境下疑問小句S脫落,從而形成“VP看”格式,“看”的嘗試義用法在這一結(jié)構(gòu)中得以成形。句法和語義兩方面的共同作用促成了“看”嘗試義用法的產(chǎn)生。第八章是從人類語言的大背景下對漢語嘗試范疇的進一步關(guān)照。本章先是歸納嘗試范疇在漢語方言中的大致表現(xiàn),之后考察了我國境內(nèi)民族語言在嘗試意義表達上的的特點。發(fā)現(xiàn),民族語中普遍存在著表達嘗試意義的語法形式,尤其是在那些與漢語有著密切接觸的民族語言中,存在著與漢語極為相似的嘗試表達系統(tǒng)。隨后,本章考察了更為廣闊的范圍,發(fā)現(xiàn)其他語系中嘗試范疇并不多見,本章?lián)说贸隹赡苄越Y(jié)論:現(xiàn)代漢語的嘗試范疇是漢語委婉表達語用策略的產(chǎn)物,體現(xiàn)了民族思維的獨特性。第九章是本文的結(jié)語,歸納本文的主要結(jié)論以及創(chuàng)新之處,同時指出不足和進一步需要研究的問題。
李蕊[8]（2018）在《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社會公德行為失范研究 ——以大連市內(nèi)中等職業(yè)學(xué)校為例》文中研究說明當(dāng)前中國無論是經(jīng)濟實力還是軍事實力都已得到國際普遍認可,然而遺憾的是我國公民素質(zhì)卻并未像經(jīng)濟、軍事等那樣贏得國際認同。國外關(guān)于我國公民社會公德行為失范問題的報道頻頻出現(xiàn),國內(nèi)相關(guān)報道更是屢見不鮮。黨的十九大報告明確指出要“深入實施公民道德建設(shè)工程,推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)”?，F(xiàn)階段我國中職學(xué)生人數(shù)龐大,幾乎占據(jù)整個高中階段學(xué)生總數(shù)的“半壁江山”。中職學(xué)生作為社會“準(zhǔn)公民”其社會公德行為失范與否將直接影響我國公民的整體素質(zhì)。然而,現(xiàn)階段中職學(xué)生社會公德行為失范問題普遍,對我國公民思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)提出了新挑戰(zhàn)。如何提高中職學(xué)生社會公德認知水平、解決中職學(xué)生社會公德行為失范問題變得尤為重要。針對中職學(xué)生社會公德行為失范問題,本研究編制了中職學(xué)生社會公德行為失范狀況調(diào)查問卷。問卷選取大連市內(nèi)三所中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生為樣本,并借助SPSS22.0軟件對調(diào)查結(jié)果進行了統(tǒng)計。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)下中職學(xué)生社會公德行為失范問題存在三個特點:第一,中職學(xué)生社會公德行為失范問題普遍;第二,中職學(xué)生社會公德行為失范問題雖然普遍,但尚未對社會產(chǎn)生重大負面影響;第三,中職學(xué)生社會公德行為失范情況在人口統(tǒng)計學(xué)性別、年級、生源地、政治面貌、家庭文化資本變量上存在差異。致使中職學(xué)生社會公德行為失范的原因可歸于學(xué)校、社會、家庭和中職學(xué)生四大主體。首先,學(xué)校社會公德教育薄弱;其次,社會公德大環(huán)境發(fā)育不良;再次,家庭社會公德教育欠缺;最后,中職學(xué)生公民意識匱乏、社會公德認知水平低和自控能力差等。根據(jù)對中職學(xué)生社會公德行為失范的原因分析,提出以下針對性建議。首先,中等職業(yè)學(xué)校要加強對學(xué)生的社會公德教育;其次,社會應(yīng)努力營造良好的社會公德大環(huán)境;再次,充分發(fā)揮家庭對中職學(xué)生社會公德教育的輔助功能;最后,中職學(xué)生要積極提升公民意識、社會公德認知水平和自控能力,嚴(yán)格規(guī)范自身社會公德行為,做到知情意行相統(tǒng)一。
儲成君[9]（2018）在《《四書》榜樣教育思想研究》文中研究表明榜樣教育是指教育者選樹合適的榜樣,啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者模仿、學(xué)習(xí)榜樣的品德、行為和其他知識技能的過程與方法。當(dāng)前,榜樣教育問題是思想政治教育研究的重要課題,但學(xué)界的研究視角鮮有觸及中國傳統(tǒng)榜樣教育思想。其實,儒家一直有重視榜樣教育的歷史傳統(tǒng),在《四書》中,原始儒家就已初步奠定了榜樣教育的理論范式,這能為當(dāng)前榜樣教育的理論構(gòu)建與實踐應(yīng)用提供借鑒。首先,《四書》從天道論、人性論、治世論三個維度建構(gòu)了榜樣教育思想的理論根基。天道論闡說了“天”是榜樣道德價值和道德使命的終極來源和最后保證;人性論確證了榜樣教育的可能性、必要性;治世論解答了榜樣與政治的密切關(guān)系。其次,關(guān)于《四書》榜樣教育思想的主要內(nèi)容,以榜樣教育基本要素為分析框架展開析理。一是《四書》榜樣教育思想的教育目的。最終目的是實現(xiàn)治國平天下的社會目標(biāo),具體實現(xiàn)路徑是通過“個體-家庭-國家-天下”的層層擴充。二是《四書》中榜樣人物的類分。依擾據(jù)身份、地位標(biāo)準(zhǔn),榜樣主要包括圣王、賢臣、士人三類,內(nèi)在邏輯是榜樣治國。三是《四書》榜樣教育的主客體及其相互關(guān)系。教育主體主要包括“圣人”、“君子”、“賢士”三層次,民眾是榜樣教育的主要客體,榜樣教育的主客體之間呈現(xiàn)為君臣關(guān)系、臣民關(guān)系、師生關(guān)系等復(fù)雜面向。四是《四書》中榜樣承載的道德內(nèi)涵,這是榜樣教育傳遞的具體教育內(nèi)容,包括個人道德、政治道德、交往道德三個層面。五是《四書》榜樣教育的教育方法,主要包括自我教育法和身教示范法,前者指向“修己”,主張個體積極地自我教育、反省自求、學(xué)習(xí)榜樣;后者指向“治人”,主要是執(zhí)政者以身作則,以上率下,開展教化。最后,《四書》榜樣教育思想的特點、局限與意義。《四書》榜樣教育思想有其獨特性:教育內(nèi)容方面注重情感教育,教育形式方面強調(diào)道德踐行,教育功能方面彰顯政治教化,教育方法方面突出責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不容否認,《四書》榜樣教育思想不可避免的存有理論局限:榜樣教育目標(biāo)理想化消解了達成的現(xiàn)實性,榜樣標(biāo)準(zhǔn)單一化拒斥了榜樣的多樣性,榜樣結(jié)構(gòu)精英化否定了榜樣的普遍性,功能認知絕對化忽視了教育的復(fù)雜性,修養(yǎng)方法的自律性忽略了教育的他律性?！端臅钒駱咏逃枷雽τ诂F(xiàn)今思想政治教育中對榜樣教育功能定位、榜樣教育方法實踐皆富有啟迪,需要“批判性繼承”與“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”相結(jié)合,揚長避短,繼承發(fā)展。
王怡瀟[10]（2018）在《榜樣教育在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究》文中進行了進一步梳理榜樣教育是高校通過科學(xué)選樹優(yōu)質(zhì)榜樣,對其先進思想、典范行為、優(yōu)秀品質(zhì)、卓越成就加以宣傳,使大學(xué)生形成內(nèi)心認同感,使之在啟迪和鼓舞中不斷向榜樣學(xué)習(xí)和效仿的一種教育實踐活動,它既是高校思想政治工作的重要組成部分,也是引導(dǎo)大學(xué)生自覺對標(biāo)典范的有效方式。長期以來,榜樣教育在我國高校的思想政治工作中發(fā)揮著顯著作用,它以強大的號召力和感染力,增強了高校思想政治教育的效果,不僅推動了大學(xué)生思想政治素養(yǎng)和境界的提升,也促進了大學(xué)生個人品德和綜合能力的發(fā)展。新時代下,榜樣教育被賦予了新的內(nèi)涵,但同時,社會轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來的變革,科學(xué)技術(shù)的進步,使得大學(xué)生的價值觀念呈現(xiàn)急速多元化的態(tài)勢,這使得榜樣教育的魅力受到?jīng)_擊,榜樣教育的效果日漸衰弱。全面分析其原因,積極探索高校思想政治工作中榜樣教育完善對策,對構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展有著重大的意義。本論文首先主要圍繞研究目的和意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢和研究思路及方法進行闡述,對高校思想政治工作中榜樣教育的國內(nèi)外研究背景,文章的寫作目的、意義及思路作了較為全面的介紹。其次,通過對高校榜樣教育概述,對相關(guān)定義及內(nèi)涵進行重新梳理與界定,分析了高校榜樣教育要素、過程和作用,在此基礎(chǔ)上,對榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的必要性和理論依據(jù)進行了較為詳細的闡釋。再次,從榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的基本原則和目標(biāo)入手,梳理總結(jié)出高校榜樣教育因遵循的三項基本原則,并提出挖掘大學(xué)生潛在的模仿學(xué)習(xí)能力、提高大學(xué)生整體的道德素質(zhì)兩項榜樣教育目標(biāo),為后續(xù)研究提供方向指引。從次,是對榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀進行了研究,根據(jù)研究調(diào)查情況,對當(dāng)前高校思想政治教育中的榜樣教育存在的一些不足之處進行分析,并對應(yīng)找到原因。最后,提出解決上述問題,加強和改進大學(xué)生榜樣教育的對策:完善榜樣教育發(fā)展理念、強化榜樣選樹的運行模式、提升施教者綜合素質(zhì)、優(yōu)化榜樣教育實施環(huán)境。
二、注意言教弱化現(xiàn)象（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關(guān)系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、注意言教弱化現(xiàn)象（論文提綱范文）
（1）中高年級小學(xué)生榜樣教育現(xiàn)狀研究 ——以上海市M小學(xué)為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣由 |
| (一)榜樣教育歷來備受推崇 |
| (二)榜樣教育對小學(xué)生的成長具有重大意義 |
| (三)小學(xué)生榜樣教育面臨巨大挑戰(zhàn) |
| 二、研究意義 |
| (一)理論意義 |
| (二)實踐意義 |
| 三、研究現(xiàn)狀 |
| (一)榜樣教育的基礎(chǔ)理論研究 |
| (二)榜樣教育的實證研究 |
| (三)小學(xué)生榜樣教育的研究 |
| (四)研究述評 |
| 四、研究內(nèi)容和方法 |
| (一)研究內(nèi)容 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究思路 |
| 第一章 概念界定和理論基礎(chǔ) |
| 一、概念界定 |
| (一)榜樣教育的相關(guān)概念 |
| (二)相關(guān)概念辨析 |
| 二、理論基礎(chǔ) |
| (一)儒家德育理論 |
| (二)觀察學(xué)習(xí)理論 |
| (三)人本主義理論 |
| 第二章 中高年級小學(xué)生榜樣教育現(xiàn)狀的調(diào)查設(shè)計 |
| 一、問卷調(diào)查的設(shè)計 |
| (一)問卷調(diào)查的目的 |
| (二)問卷調(diào)查的對象 |
| (三)問卷的編制 |
| (四)問卷的發(fā)放與回收 |
| 二、訪談?wù){(diào)查的設(shè)計 |
| (一)訪談?wù){(diào)查的目的 |
| (二)訪談?wù){(diào)查的對象 |
| (三)訪談提綱的編制 |
| (四)訪談的實施 |
| 第三章 中高年級小學(xué)生榜樣教育的現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果 |
| 一、問卷調(diào)查結(jié)果分析 |
| (一)學(xué)生基本信息 |
| (二)學(xué)生對榜樣的認識 |
| (三)學(xué)生對榜樣學(xué)習(xí)的態(tài)度 |
| (四)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)活動 |
| (五)教師、家長的榜樣教育活動 |
| (六)學(xué)生對老師、家長榜樣教育的接受 |
| 二、訪談?wù){(diào)查結(jié)果分析 |
| (一)教師、家長對榜樣的認識 |
| (二)教師、家長對榜樣教育的態(tài)度 |
| (三)教師、家長的榜樣教育實踐 |
| (四)教師、家長對榜樣教育的評價 |
| (五)學(xué)生對老師、家長榜樣教育的接受 |
| 第四章 中高年級小學(xué)生榜樣教育存在的問題及原因 |
| 一、中高年級小學(xué)生榜樣教育存在的問題 |
| (一)施教活動存在的問題 |
| (二)學(xué)習(xí)活動存在的問題 |
| 二、中高年級小學(xué)生榜樣教育存在問題的原因 |
| (一)社會環(huán)境具有復(fù)雜性 |
| (二)學(xué)校榜樣教育引導(dǎo)失衡 |
| (三)家庭榜樣教育缺少科學(xué)性 |
| (四)學(xué)生身心發(fā)展具有特殊性 |
| 第五章 中高年級小學(xué)生榜樣教育的優(yōu)化對策 |
| 一、強化社會榜樣教育的責(zé)任意識 |
| (一)加強社會主義核心價值觀教育 |
| (二)創(chuàng)建積極健康的偶像文化氛圍 |
| 二、突出學(xué)校榜樣教育的主導(dǎo)作用 |
| (一)詳細制定榜樣教育計劃 |
| (二)科學(xué)選樹榜樣 |
| (三)豐富榜樣教育的內(nèi)容 |
| (四)開拓榜樣教育的途徑 |
| (五)創(chuàng)新榜樣教育的形式 |
| (六)健全榜樣教育反饋評估機制 |
| 三、發(fā)揮家庭榜樣教育的協(xié)同作用 |
| (一)增強家長榜樣教育的意識 |
| (二)提高家長榜樣教育的能力 |
| 四、提升小學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的自覺性 |
| (一)尊重小學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的主體地位 |
| (二)加強小學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的認知疏導(dǎo) |
| (三)促進小學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的知行轉(zhuǎn)化 |
| 結(jié)語 |
| 一、研究結(jié)論 |
| 二、研究不足與展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄 A 學(xué)生問卷 |
| 附錄 B 教師、家長訪談提綱 |
| 附錄 C 學(xué)生訪談提綱 |
| 致謝 |
（2）E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)選題意義 |
| (二)對外漢字教學(xué)研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究內(nèi)容及研究方法 |
| 一、E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)情況調(diào)查 |
| (一)初級讀寫課教師及教學(xué)對象調(diào)查 |
| (二)初級讀寫課使用教材調(diào)查 |
| (三)初級讀寫課課程設(shè)置調(diào)查 |
| 二、E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)問題及成因 |
| (一)初級讀寫課漢字教學(xué)問題 |
| (二)初級讀寫課漢字教學(xué)問題成因 |
| 三、E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)建議 |
| (一)準(zhǔn)確把握教材,適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容 |
| (二)重視漢字讀音,加強漢字認讀教學(xué) |
| (三)依據(jù)漢字特點,完善漢字書寫教學(xué) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
（3）榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、引言 |
| (一)研究背景和研究意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意義 |
| (二)文獻綜述 |
| 1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 2.國外研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究思路與方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 二、榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的理論分析 |
| (一)榜樣 |
| (二)榜樣教育 |
| (三)大學(xué)生思想政治教育 |
| (四)榜樣教育和大學(xué)生思想政治教育的契合 |
| (五)榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用依據(jù) |
| 1.孔子的教育思想 |
| 2.馬克思主義理論基礎(chǔ) |
| 3.思想政治教育學(xué)內(nèi)化與外化理論 |
| 三、榜樣的主要類型及其教育要素 |
| (一)老一輩革命家 |
| (二)改革先鋒 |
| (三)感動中國人物 |
| (四)“特殊”職業(yè) |
| (五)其他類型 |
| 四、當(dāng)前榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用現(xiàn)狀分析 |
| (一)調(diào)查相關(guān)內(nèi)容 |
| 1.調(diào)查問卷設(shè)計 |
| 2.調(diào)查情況說明 |
| 3.調(diào)查對象與方法 |
| (二)調(diào)查數(shù)據(jù)分析 |
| 1.大學(xué)生樣本基本信息分析 |
| 2.大學(xué)生基本信息對榜樣認知情況影響分析 |
| 3.榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用狀況分析 |
| (三)調(diào)查結(jié)果總結(jié) |
| 1.榜樣教育在思政課堂執(zhí)行有待提高 |
| 2.榜樣教育校園環(huán)境塑造有待加強 |
| 3.榜樣教育實踐力度有待加大 |
| (四)榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀原因分析 |
| 1.榜樣教育理念得不到創(chuàng)新 |
| 2.榜樣教育作用得不到發(fā)揮 |
| 3.榜樣教育資源挖掘利用不足 |
| 五、榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的對策思考 |
| (一)發(fā)揮“思政課程”、“課程思政”的作用,提升榜樣教育者綜合素質(zhì) |
| 1.運用“思政課程”上好“榜樣課” |
| 2.運用“課程思政”上好“榜樣課” |
| 3.提升榜樣教育者的綜合素質(zhì),上好每一堂“榜樣課” |
| (二)加強校園內(nèi)榜樣教育的環(huán)境和氛圍塑造 |
| 1.以校園新媒體為載體,推動榜樣教育應(yīng)用的信息化和網(wǎng)絡(luò)化 |
| 2.優(yōu)化大學(xué)生榜樣教育的校園環(huán)境 |
| 3.強化榜樣教育在校園中的宣傳 |
| (三)加強榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的實踐性 |
| 1.增強理論學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合 |
| 2.積極開展校園榜樣教育實踐活動 |
| 3.探索知行合一的榜樣教育形式 |
| (四)加強榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的制度建設(shè) |
| 1.健全榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的機制 |
| 2.強化榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的監(jiān)督 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用調(diào)查研究 |
| 致謝 |
| 個人簡介 |
（4）當(dāng)代大學(xué)生友善觀及其培育研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 0.1 選題目的及意義 |
| 0.1.1 選題目的 |
| 0.1.2 選題意義 |
| 0.2 研究現(xiàn)狀 |
| 0.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 0.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 0.3 研究方法 |
| 0.3.1 文獻研究法 |
| 0.3.2 問卷調(diào)查法 |
| 0.3.3 歷史分析法 |
| 0.4 創(chuàng)新點 |
| 1 大學(xué)生友善觀的相關(guān)理論概述 |
| 1.1 大學(xué)生友善觀內(nèi)涵 |
| 1.1.1 友善 |
| 1.1.2 友善觀 |
| 1.1.3 大學(xué)生友善觀 |
| 1.2 以馬克思主義友善思想為理論基礎(chǔ) |
| 1.2.1 馬克思恩格斯友善思想 |
| 1.2.2 列寧友善思想 |
| 1.2.3 中國共產(chǎn)黨人友善思想 |
| 1.3 繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)友善思想 |
| 1.3.1 仁者愛人 |
| 1.3.2 忠恕之道 |
| 1.3.3 兼愛非攻 |
| 1.3.4 天人合一 |
| 2 當(dāng)代大學(xué)生友善觀現(xiàn)狀及問題成因分析 |
| 2.1 大學(xué)生友善觀整體狀況向好 |
| 2.1.1 普遍具備友善認知 |
| 2.1.2 積極體驗友善情感 |
| 2.1.3 具有友善踐行意愿 |
| 2.2 部分大學(xué)生友善觀存在問題 |
| 2.2.1 善待自我方面存在偏差 |
| 2.2.2 人際交往尚需進一步和諧 |
| 2.2.3 關(guān)心回饋社會意識不強 |
| 2.2.4 保護關(guān)愛自然生態(tài)不夠 |
| 2.3 大學(xué)生友善觀出現(xiàn)問題的成因 |
| 2.3.1 高校友善觀培育不到位 |
| 2.3.2 家庭友善示范引導(dǎo)不足 |
| 2.3.3 西方錯誤價值觀的沖擊 |
| 2.3.4 社會不友善現(xiàn)象的影響 |
| 3 加強當(dāng)代大學(xué)生友善觀培育的有效對策 |
| 3.1 構(gòu)建高校友善觀培育的“大思政”格局 |
| 3.1.1 強化“思政課”友善觀培育的關(guān)鍵課程作用 |
| 3.1.2 發(fā)揮“課程思政”友善觀培育的輔助功能 |
| 3.1.3 創(chuàng)建友善和諧為主題的高校校園文化 |
| 3.2 提升大學(xué)生友善觀自我教育水平 |
| 3.2.1 深入進行友善知識學(xué)習(xí) |
| 3.2.2 善于調(diào)動自身友善情緒 |
| 3.2.3 主動加強友善信念訓(xùn)練 |
| 3.2.4 積極參與友善實踐活動 |
| 3.3 發(fā)揮家庭友善觀培育的基礎(chǔ)作用 |
| 3.3.1 厚植友善優(yōu)良家風(fēng) |
| 3.3.2 提高友善教育能力 |
| 3.3.3 創(chuàng)造和睦家庭環(huán)境 |
| 3.4 營造崇德向善社會環(huán)境 |
| 3.4.1 運用融媒體大力傳播友善文化 |
| 3.4.2 重視友善道德模范的榜樣感召 |
| 3.4.3 加強對友善行為的制度保護 |
| 結(jié)束語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文及參加科研情況 |
（5）優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育研究 ——以四川省南充市部分高校為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、選題背景、目的和意義 |
| (一)選題背景及目的 |
| (二)選題的意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究述評 |
| 三、研究的主要內(nèi)容、重難點和創(chuàng)新點 |
| (一)研究的主要內(nèi)容 |
| (二)研究的重點和難點 |
| (三)研究的主要創(chuàng)新點 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第二章 優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)及其與大學(xué)生思想政治教育相關(guān)理論概述 |
| 一、優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的概念、特征及主要內(nèi)容 |
| (一)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的概念 |
| (二)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的特征 |
| (三)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容 |
| 二、優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的必要性、可能性及意義分析 |
| (一)融入的必要性 |
| (二)融入的可能性 |
| (三)融入的意義 |
| 三、優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ) |
| (一)馬克思主義理論 |
| (二)人本主義理論 |
| 第三章 優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題及原因分析 |
| 一、優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的問卷調(diào)查 |
| (一)調(diào)查問卷的設(shè)計與實施 |
| (二)調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計 |
| (三)調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計小結(jié) |
| 二、優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題 |
| (一)大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的認知、踐行不足 |
| (二)部分教師的教學(xué)方法運用單一 |
| (三)高校課程設(shè)置不夠完善 |
| (四)高校實踐活動與網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地缺失 |
| 三、優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題的原因 |
| (一)融入的社會原因 |
| (二)融入的學(xué)校原因 |
| (三)融入的家庭原因 |
| (四)融入的學(xué)生原因 |
| 第四章 優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的對策 |
| 一、加強學(xué)校對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的建設(shè) |
| (一)融入課堂教學(xué),發(fā)揮課堂主渠道作用 |
| (二)融入實踐活動,發(fā)揮實踐育人功能 |
| (三)融入網(wǎng)絡(luò)平臺,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育作用 |
| 二、發(fā)揮社會、家庭及學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的作用 |
| (一)發(fā)揮社會的導(dǎo)向作用 |
| (二)發(fā)揮家庭的涵養(yǎng)作用 |
| (三)發(fā)揮學(xué)生的主體作用 |
| 三、構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的保障機制 |
| (一)構(gòu)建物質(zhì)保障機制,夯實融入基礎(chǔ) |
| (二)構(gòu)建組織保障機制,提升融入質(zhì)效 |
| (三)構(gòu)建考核保障機制,強化融入效果 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 在學(xué)期間的科研情況 |
（6）新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨先進典型教育研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及其意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新及其不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 中國共產(chǎn)黨先進典型教育的和相關(guān)概念和基本理論 |
| 2.1 相關(guān)概念辨析 |
| 2.1.1 典型教育 |
| 2.1.2 先進典型教育 |
| 2.1.3 中國共產(chǎn)黨先進典型教育 |
| 2.2 黨的先進典型教育的理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 馬克思恩格斯的先進典型教育思想 |
| 2.2.2 列寧的先進典型教育思想 |
| 2.2.3 毛澤東的先進典型教育思想 |
| 2.2.4 中國傳統(tǒng)文化先進典型教育思想 |
| 第3章 新民主主義革命時期黨的先進典型教育的基本歷程 |
| 3.1 黨的創(chuàng)立和大革命時期的先進典型教育活動 |
| 3.1.1 構(gòu)建馬克思經(jīng)典作家模范形象 |
| 3.1.2 在工人運動中發(fā)揮先鋒帶頭作用 |
| 3.1.3 軍隊政治工作中探索骨干帶頭作用 |
| 3.2 土地革命時期的先進典型教育活動 |
| 3.2.1 建立具有示范作用的革命根據(jù)地 |
| 3.2.2 蘇維埃政府干部的良好作風(fēng) |
| 3.2.3 根據(jù)地社會動員中的模范塑造 |
| 3.2.4 長征時期紅軍將士的典型塑造 |
| 3.3 抗日戰(zhàn)爭時期的先進典型教育活動 |
| 3.3.1 陜甘寧邊區(qū)的勞模運動 |
| 3.3.2 其他抗日根據(jù)地的勞模運動 |
| 3.3.3 革命英雄主義活動 |
| 3.4 解放戰(zhàn)爭時期的先進典型教育活動 |
| 3.4.1 提升戰(zhàn)斗意志中發(fā)揮先進典型作用 |
| 3.4.2 增強部隊團結(jié)中發(fā)揮先進典型作用 |
| 3.4.3 整黨運動中發(fā)揮先進典型作用 |
| 第4章 新民主主義革命時期黨的先進典型教育的基本內(nèi)容 |
| 4.1 挖掘先進典型 |
| 4.1.1 廣泛搜集 |
| 4.1.2 深入調(diào)研 |
| 4.1.3 競賽評比 |
| 4.1.4 民主選舉 |
| 4.2 確立先進典型 |
| 4.2.1 權(quán)威評價認可 |
| 4.2.2 領(lǐng)導(dǎo)撰文題詞 |
| 4.2.3 表彰獎勵大會 |
| 4.2.4 追悼紀(jì)念儀式 |
| 4.3 獎勵先進典型 |
| 4.3.1 黨員表彰 |
| 4.3.2 軍隊表彰 |
| 4.3.3 群眾獎勵 |
| 4.4 推廣先進典型 |
| 4.4.1 活動形式 |
| 4.4.2 報道形式 |
| 4.4.3 藝術(shù)形式 |
| 4.4.4 符號形式 |
| 第5章 新民主主義革命時期先進典型教育的成效和意義 |
| 5.1 新民主主義革命時期黨的先進典型教育的主要成效 |
| 5.1.1 改善根據(jù)地社會風(fēng)尚 |
| 5.1.2 促進根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè) |
| 5.1.3 提升部隊?wèi)?zhàn)斗力 |
| 5.1.4 改進黨的工作方式 |
| 5.2 新民主主義革命時期黨的先進典型教育的重要意義 |
| 5.2.1 實現(xiàn)政治動員 |
| 5.2.2 推動政權(quán)建設(shè) |
| 5.2.3 豐富先進文化 |
| 5.2.4 樹立精神坐標(biāo) |
| 第6章 新民主主義革命時期先進典型教育的經(jīng)驗和啟示 |
| 6.1 新民主主義革命時期先進典型教育的經(jīng)驗 |
| 6.1.1 黨的先鋒模范作用是運用先進典型教育的根本前提 |
| 6.1.2 緊密圍繞革命形勢是開展先進典型教育的本質(zhì)要求 |
| 6.1.3 普遍與重點相結(jié)合是強化先進典型教育的有效手段 |
| 6.1.4 注重融于具體活動是推動先進典型教育的關(guān)鍵載體 |
| 6.2 新民主主義革命時期先進典型教育的啟示 |
| 6.2.1 注重黨的建設(shè),突出先進典型教育的說服力 |
| 6.2.2 注重時代特征,突出先進典型教育的凝聚力 |
| 6.2.3 注重多元選樹,突出先進典型教育的引領(lǐng)力 |
| 6.2.4 注重規(guī)?；顒?突出先進典型教育的感染力 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 作者簡介及博士期間所取得的科研成果 |
| 致謝 |
（7）現(xiàn)代漢語嘗試范疇研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究對象 |
| 1.2 研究目標(biāo) |
| 1.3 研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 對嘗試范疇界定和歸屬的研究 |
| 1.3.2 對嘗試范疇表現(xiàn)形式的研究 |
| 1.4 研究意義 |
| 1.5 寫作思路及研究方法 |
| 1.5.1 點與面結(jié)合的描寫方法 |
| 1.5.2 綜合全面的比較法 |
| 1.5.3 共時研究與歷時研究相結(jié)合 |
| 1.5.4 定性研究與定量研究相結(jié)合 |
| 1.5.5 多種語言學(xué)理論相結(jié)合的方法 |
| 1.6 本文結(jié)構(gòu)安排及語料說明 |
| 2 嘗試范疇的語義性質(zhì) |
| 2.1 對嘗試的理解 |
| 2.2 嘗試范疇的語義特征 |
| 2.2.1 非現(xiàn)實性 |
| 2.2.2 將來時 |
| 2.2.3 目的性 |
| 2.2.4 主觀性 |
| 2.2.5 動量小 |
| 2.3 嘗試范疇與相關(guān)范疇的關(guān)系 |
| 2.3.1 嘗試范疇與時 |
| 2.3.2 嘗試范疇與體 |
| 2.3.3 嘗試范疇與情態(tài) |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 3 “看”類嘗試標(biāo)記(一) |
| 3.1 普通話的嘗試標(biāo)記——助詞“看” |
| 3.1.1 助詞“看”的句法分布 |
| 3.1.2 助詞“看”的使用限制 |
| 3.1.3 “看”的語義特點和句法表現(xiàn)之間的關(guān)系 |
| 3.2 嘗試標(biāo)記“看”在漢語方言里的分布 |
| 3.3 漢語方言中的其他“看”嘗試標(biāo)記 |
| 3.4 “看”類嘗試標(biāo)記的語法特點 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 4 “看”類嘗試標(biāo)記(二) |
| 4.1 方言中的“VP看”類結(jié)構(gòu) |
| 4.1.1 江淮官話的“VP瞧”結(jié)構(gòu) |
| 4.1.2 吳語的“VP看”結(jié)構(gòu) |
| 4.1.3 漢語方言中的“V看”與“VV看” |
| 4.2 “V一下看”結(jié)構(gòu) |
| 4.3 “VV看”的構(gòu)式化 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 5 動詞重疊與嘗試表達 |
| 5.1 普通話中動詞重疊形式的判定 |
| 5.2 對動詞重疊性質(zhì)的認識 |
| 5.3 漢語方言中的動詞重疊 |
| 5.4 動詞重疊與嘗試意義 |
| 5.4.1 動詞重疊能表達嘗試意義 |
| 5.4.2 嘗試意義是動詞重疊的語用推理義 |
| 5.5 漢語方言中的動詞重疊與嘗試意義 |
| 5.6 本章小結(jié) |
| 6 “V一下”結(jié)構(gòu)與嘗試表達 |
| 6.1 普通話的“V一下”結(jié)構(gòu) |
| 6.2 “V一下”結(jié)構(gòu)與嘗試意義 |
| 6.3 方言中的“V一下”結(jié)構(gòu) |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 7 “看”類嘗試標(biāo)記的共時變異和歷時演化 |
| 7.1 嘗試標(biāo)記——“瞧” |
| 7.1.1 兩種用法 |
| 7.1.2 內(nèi)在關(guān)聯(lián) |
| 7.2 嘗試標(biāo)記——“睇” |
| 7.2.1 兩種用法 |
| 7.2.2 “睇”的流變 |
| 7.3 從視覺動詞到嘗試標(biāo)記 |
| 7.3.1 “看”的演變研究分析 |
| 7.3.2 語法化語境理論簡介 |
| 7.3.3 “看”的演化動因考察 |
| 7.4 本章小結(jié) |
| 8 嘗試范疇的類型學(xué)考察 |
| 8.1 漢語方言的嘗試表達 |
| 8.2 境內(nèi)民族語言的嘗試表達 |
| 8.3 境外其他語言的嘗試表達 |
| 8.4 本章小結(jié) |
| 9 結(jié)語 |
| 9.1 本文的主要結(jié)論 |
| 9.2 本文的創(chuàng)新之處 |
| 9.3 進一步需要研究的問題 |
| 參考文獻 |
| 附錄：部分方言及民族語言介紹 |
| 作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
| 后記 |
（8）中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社會公德行為失范研究 ——以大連市內(nèi)中等職業(yè)學(xué)校為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、問題的提出 |
| 二、研究目的和意義 |
| 三、文獻綜述 |
| 四、概念界定 |
| 五、研究方法與研究過程 |
| 第二章 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社會公德行為失范的調(diào)查結(jié)果 |
| 一、中職學(xué)生社會公德認知情況的調(diào)查結(jié)果 |
| 二、中職學(xué)生社會公德行為失范情況的調(diào)查結(jié)果 |
| 三、中職學(xué)生社會公德行為失范影響因素的調(diào)查結(jié)果 |
| 四、中職學(xué)生社會公德行為失范的特征 |
| 第三章 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社會公德行為失范的原因分析 |
| 一、學(xué)校社會公德教育薄弱 |
| 二、社會公德大環(huán)境發(fā)育不良 |
| 三、家庭社會公德教育欠缺 |
| 四、中職學(xué)生自身存在問題 |
| 第四章 解決中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社會公德行為失范問題的對策 |
| 一、中等職業(yè)學(xué)校要加強社會公德教育 |
| 二、社會要營造良好的社會公德大環(huán)境 |
| 三、發(fā)揮家庭社會公德教育的輔助功能 |
| 四、中職學(xué)生要嚴(yán)格規(guī)范自身社會公德行為 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 致謝 |
（9）《四書》榜樣教育思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題背景與研究意義 |
| 二、研究概況與文獻綜述 |
| 三、研究方法與寫作思路 |
| 四、創(chuàng)新之處與不足之處 |
| 第一章 《四書》榜樣教育思想概述 |
| 第一節(jié) 榜樣教育的內(nèi)涵 |
| 一、榜樣與道德榜樣 |
| 二、榜樣教育及其要素 |
| 三、榜樣教育與思想政治教育 |
| 四、《四書》與榜樣教育 |
| 第二節(jié) 《四書》榜樣教育思想的理論根基 |
| 一、天道論 |
| 二、人性論 |
| 三、治世論 |
| 第二章 《四書》榜樣教育思想的主要內(nèi)容 |
| 第一節(jié) 榜樣教育的目的 |
| 一、個人層面:身修 |
| 二、家庭層面:家齊 |
| 三、國家層面:國治 |
| 四、天下層面:天下平 |
| 第二節(jié) 榜樣的人物類分 |
| 一、圣王 |
| 二、賢臣 |
| 三、士人 |
| 第三節(jié) 榜樣教育的主客體及其關(guān)系 |
| 一、教育主體 |
| 二、教育客體 |
| 三、主客體關(guān)系 |
| 第四節(jié) 榜樣承載的道德內(nèi)涵 |
| 一、個人道德 |
| 二、家庭道德 |
| 三、政治道德 |
| 四、交往道德 |
| 第五節(jié) 榜樣教育的方法 |
| 一、“修己”維度:自我教育法 |
| 二、“治人”維度:身教示范法 |
| 第三章 《四書》榜樣教育思想的特點、局限與意義 |
| 第一節(jié) 《四書》榜樣教育思想的特點 |
| 一、內(nèi)容上:注重情感教育 |
| 二、形式上:強調(diào)道德踐行 |
| 三、功能上:彰顯政治教化 |
| 四、方法上:突出責(zé)任擔(dān)當(dāng) |
| 第二節(jié) 《四書》榜樣教育思想的理論局限 |
| 一、教育目標(biāo)的理想化消解了達成的現(xiàn)實性 |
| 二、榜樣標(biāo)準(zhǔn)的單一化拒斥了榜樣的多樣性 |
| 三、榜樣結(jié)構(gòu)的精英化否定了榜樣的普遍性 |
| 四、功能認知的絕對化忽視了教育的復(fù)雜性 |
| 五、修養(yǎng)方法的片面化忽略了教育的他律性 |
| 第三節(jié) 《四書》榜樣教育思想對當(dāng)代思想政治教育意義 |
| 一、榜樣教育的功能定位方面 |
| 二、榜樣教育的實踐路徑方面 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
（10）榜樣教育在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù),研究目的、意義 |
| 1.1.1 研究背景和依據(jù) |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外在該方向的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新之處與不足 |
| 2 高校榜樣教育概述 |
| 2.1 相關(guān)概念厘定 |
| 2.1.1 思想政治教育 |
| 2.1.2 高校思想政治教育 |
| 2.1.3 榜樣與榜樣教育 |
| 2.1.4 偶像崇拜 |
| 2.1.5 朋輩教育 |
| 2.2 高校榜樣教育的要素、過程和作用 |
| 2.2.1 高校榜樣教育的要素 |
| 2.2.2 高校榜樣教育的過程 |
| 2.2.3 高校榜樣教育的作用 |
| 2.3 榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的必要性 |
| 2.3.1 榜樣教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要內(nèi)容 |
| 2.3.2 榜樣教育符合大學(xué)生的心理發(fā)展特征 |
| 2.3.3 榜樣教育是高校思想政治教育工作的有效途徑 |
| 2.4 榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的理論與思想依據(jù) |
| 2.4.1 儒家“德育思想”與道家“道德哲學(xué)”思想 |
| 2.4.2 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論及實踐理論 |
| 2.4.3 列寧“榜樣的力量是無窮的”思想 |
| 2.4.4 思想政治教育學(xué)內(nèi)化與外化理論 |
| 2.4.5 心理學(xué)的社會學(xué)習(xí)理論 |
| 3 榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的基本原則和目標(biāo) |
| 3.1 榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的基本原則 |
| 3.1.1 以社會主義核心價值觀為引領(lǐng) |
| 3.1.2 堅持針對性和層次性相結(jié)合的原則 |
| 3.1.3 堅持實踐與創(chuàng)新相結(jié)合的原則 |
| 3.2 榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的目標(biāo) |
| 3.2.1 提高大學(xué)生整體的道德素質(zhì),促進大學(xué)生個人品格的養(yǎng)成 |
| 3.2.2 挖掘大學(xué)生潛在的模仿學(xué)習(xí)能力,增強大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性 |
| 4 榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀 |
| 4.1 蘭州市部分高校榜樣教育的現(xiàn)狀調(diào)查分析 |
| 4.1.1 調(diào)查的對象與主要內(nèi)容 |
| 4.1.2 調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析 |
| 4.2 高校榜樣教育存在的問題 |
| 4.2.1 榜樣缺乏時代性與公信力 |
| 4.2.2 榜樣教育缺乏層次性和針對性 |
| 4.2.3 榜樣及榜樣評選形式化,且宣傳效果欠佳 |
| 4.3 高校榜樣教育存在問題的原因分析 |
| 4.3.1 榜樣教育理念滯后,亟需創(chuàng)新 |
| 4.3.2 榜樣的選樹與培養(yǎng)機制不健全,有待完善 |
| 4.3.3 榜樣教育環(huán)境欠佳,有待改善 |
| 4.3.4 榜樣教育宣傳敷衍,有待優(yōu)化 |
| 5 改進和創(chuàng)新榜樣教育在高校思想政治教育中應(yīng)用的措施 |
| 5.1 樹立新時代高校榜樣教育理念 |
| 5.1.1 明確榜樣選樹主體性和引導(dǎo)性理念 |
| 5.1.2 樹立榜樣宣傳時代感、真實感理念 |
| 5.1.3 確立榜樣評價全面性和科學(xué)性理念 |
| 5.1.4 鞏固施教者責(zé)任觀和自我完善理念 |
| 5.2 完善榜樣教育運行模式 |
| 5.2.1 構(gòu)建科學(xué)的榜樣選樹機制 |
| 5.2.2 建立有效的榜樣教育監(jiān)管機制 |
| 5.2.3 構(gòu)建立體的榜樣教育流程 |
| 5.2.4 探索知行合一的榜樣教育形式 |
| 5.3 提升施教者綜合素質(zhì) |
| 5.3.1 提升施教者思想政治素養(yǎng) |
| 5.3.2 提高施教者理論知識水平 |
| 5.3.3 強化施教者職業(yè)道德培訓(xùn) |
| 5.3.4 提高施教者教育藝術(shù)修養(yǎng) |
| 5.4 優(yōu)化榜樣教育實施環(huán)境 |
| 5.4.1 完善高校榜樣教育方式 |
| 5.4.2 營造榜樣教育網(wǎng)絡(luò)生態(tài) |
| 5.4.3 構(gòu)建榜樣教育校園文化 |
| 6 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 問卷調(diào)查表 |
| 致謝 |
四、注意言教弱化現(xiàn)象（論文參考文獻）
- [1]中高年級小學(xué)生榜樣教育現(xiàn)狀研究 ——以上海市M小學(xué)為例[D]. 湯秀琴. 上海師范大學(xué), 2021(07)
- [2]E市國際學(xué)院蒙古國留學(xué)生初級讀寫課漢字教學(xué)研究[D]. 常子同. 內(nèi)蒙古師范大學(xué), 2020(08)
- [3]榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究[D]. 劉梅. 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué), 2020(04)
- [4]當(dāng)代大學(xué)生友善觀及其培育研究[D]. 冀沁珍. 遼寧大學(xué), 2020(01)
- [5]優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育研究 ——以四川省南充市部分高校為例[D]. 姜艷. 西華師范大學(xué), 2020(01)
- [6]新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨先進典型教育研究[D]. 侯健. 吉林大學(xué), 2019(02)
- [7]現(xiàn)代漢語嘗試范疇研究[D]. 湯燕. 華東師范大學(xué), 2018(07)
- [8]中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社會公德行為失范研究 ——以大連市內(nèi)中等職業(yè)學(xué)校為例[D]. 李蕊. 遼寧師范大學(xué), 2018(01)
- [9]《四書》榜樣教育思想研究[D]. 儲成君. 南京大學(xué), 2018(10)
- [10]榜樣教育在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究[D]. 王怡瀟. 蘭州財經(jīng)大學(xué), 2018(01)
標(biāo)簽：家風(fēng)論文; 大學(xué)生現(xiàn)狀論文; 漢字演變論文; 政治論文; 漢字結(jié)構(gòu)論文;