一、樹(shù)立健康的企業(yè)文化導(dǎo)向（論文文獻(xiàn)綜述）
薩麗（Abdrasheva Saule）[1]（2021）在《中哈大型飲品企業(yè)農(nóng)夫山泉與RG Brands企業(yè)文化比較研究》文中指出隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的交流合作也越來(lái)越密切,經(jīng)濟(jì)、文化相融合的趨勢(shì)更加明顯。隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提升,綜合國(guó)力和影響力也不斷增強(qiáng),越來(lái)越多的周邊國(guó)家積極與中國(guó)開(kāi)展多方合作,中哈兩國(guó)作為友好睦鄰,兩國(guó)合作也迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。但由于兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等環(huán)境的差異,導(dǎo)致中哈兩國(guó)的企業(yè)文化也有一定的差異。企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升具有重要影響,它對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展、人力資源效率的提升、提高企業(yè)經(jīng)績(jī)效具有重要意義。在日臻完善的現(xiàn)代企業(yè)管理制度以及不斷提升的企業(yè)對(duì)個(gè)體的重視程度的雙重背景之下,企業(yè)文化的作用逐漸被公司意識(shí)到。在“一帶一路”及全球化背景下,跨國(guó)企業(yè)如何快速融入全新的文化環(huán)境已經(jīng)成為企業(yè)保持和提高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所必須要面臨的問(wèn)題。本文以選擇在中哈兩國(guó)飲品市場(chǎng)中具有重要地位的企業(yè)（中國(guó)的農(nóng)夫山泉公司與哈薩克斯坦的RG Brands公司）為研究對(duì)象,對(duì)兩家公司的企業(yè)文化進(jìn)行深入的比較研究。首先,從理論研究出發(fā),對(duì)國(guó)內(nèi)外的企業(yè)文化研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理總結(jié),分析目前的研究成果,并對(duì)企業(yè)文化理論進(jìn)行概述,為下文的寫(xiě)作奠定理論基礎(chǔ)。其次,結(jié)合企業(yè)文化的內(nèi)涵、文化特征、功能、影響因素等方面中哈飲品企業(yè)文化的發(fā)展進(jìn)行分析,描述中哈兩國(guó)企業(yè)文化的特點(diǎn),指出了文化背景差異下企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題。再次,構(gòu)建比較研究模型,選取適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)樣本,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查方式,從企業(yè)文化建設(shè)差異性方面,運(yùn)用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法進(jìn)行比較分析。對(duì)兩家企業(yè)文化中存在的差異進(jìn)行分析,并找出產(chǎn)生差異的原因。最后,結(jié)合企業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r,分別對(duì)兩家飲品企業(yè)的發(fā)展建設(shè)提出相應(yīng)的優(yōu)化建議,希望通過(guò)本次研究可以有效地幫助和加深兩國(guó)企業(yè)文化的交流,更好的建設(shè)和完善企業(yè)文化,進(jìn)而提升企業(yè)績(jī)效。
方桐清[2]（2020）在《高職院校文化育人價(jià)值取向研究》文中研究說(shuō)明高職教育是高等教育的一種“類(lèi)型”,具有“同等重要”地位。但我國(guó)高職院校大都脫胎于職業(yè)大學(xué)、成人高等學(xué)校、中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校,辦學(xué)歷史只有四十年。高職教育雖然取得了很大成就,但是仍存在大學(xué)文化缺失、職業(yè)文化不強(qiáng)的客觀現(xiàn)實(shí),高等性、職業(yè)性都不夠使得“類(lèi)型”和“重要”雙不顯。文化育人弱化導(dǎo)致立德樹(shù)人虛化,價(jià)值取向不明導(dǎo)致文化育人泛化。而現(xiàn)有研究成果零散,總體缺少基礎(chǔ)框架,不足以指導(dǎo)高職院校文化育人實(shí)踐活動(dòng)。課題通過(guò)歷史研究法、文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法,以江蘇省15所國(guó)家示范（骨干）高職院校為主要樣本,對(duì)高職院校文化育人價(jià)值取向及其實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了研究。高職教育要建成中國(guó)特色、世界一流必須實(shí)施文化育人,明確高職院校文化育人價(jià)值取向。高職在聯(lián)合國(guó)科教文組織給予“5B定位”,蘊(yùn)含高職院校文化育人價(jià)值取向定位“基層職業(yè)性”;我國(guó)對(duì)高職給予“復(fù)姓定位”,蘊(yùn)含高職院校文化育人價(jià)值取向定位“高等職業(yè)性”。高職教育與普通高等教育具有“高等”文化共性,同時(shí)具有“職業(yè)性”個(gè)性價(jià)值追求。文化育人定位決定文化育人價(jià)值取向的性質(zhì),文化育人特性反映文化育人價(jià)值取向的面貌,文化育人價(jià)值取向?qū)ξ幕硕ㄎ?、文化育人特性具有反作用。因?文化育人定位和特性價(jià)值追求的向度即為高職院校文化育人價(jià)值取向的應(yīng)然目標(biāo)。從文化育人定位、文化育人特性的維度分析,其價(jià)值取向均有四個(gè)向度。高職院校文化育人價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)的應(yīng)然路徑是:以“職業(yè)性”特質(zhì)人才為培養(yǎng)目標(biāo),走校企“雙主體”文化育人之路,在合作中正視育人文化與企業(yè)文化價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)不融,規(guī)避企業(yè)文化中不利于人的道德、理性、真善美形成的文化因子,有效耦合育人文化與企業(yè)先進(jìn)文化,從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)追求。我國(guó)職業(yè)教育的起步可追溯到19世紀(jì)70年代。自此至改革開(kāi)放前,我國(guó)職業(yè)教育及其文化育人價(jià)值取向經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程。改革開(kāi)放后,我國(guó)高職教育隨經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心的確立應(yīng)運(yùn)而生,在發(fā)展過(guò)程中受到傳統(tǒng)文化對(duì)技術(shù)精神的雙壓制、社會(huì)文化對(duì)育人文化的深融合、外來(lái)文化對(duì)高職文化的反思間性等影響,形成了高職院校文化育人價(jià)值取向特質(zhì)文化形態(tài)。以發(fā)展需要、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展質(zhì)量為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),我國(guó)高職教育發(fā)展具有遞進(jìn)式發(fā)展特征和遞進(jìn)式文化育人價(jià)值目標(biāo)。從對(duì)文化育人的認(rèn)識(shí)高度、重視程度和實(shí)踐效度分析,高職院校文化育人價(jià)值取向隨遞進(jìn)式發(fā)展任務(wù)劃分為隨性、工具性、理性、特性四個(gè)發(fā)展階段。四個(gè)階段以經(jīng)濟(jì)與高職互動(dòng)為演進(jìn)動(dòng)力,是“適應(yīng)—調(diào)整—再適應(yīng)”的演進(jìn)過(guò)程。高職院校文化育人價(jià)值取向雖然仍存在不少現(xiàn)實(shí)矛盾,但是從宏觀上取得了重要成就,同時(shí)存在向度搖擺阻礙類(lèi)型彰顯之囧。從高職院校文化育人價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)的實(shí)踐情況看,弱化并制約其彰顯深度、廣度和效度的主要問(wèn)題包括:融入工業(yè)文化因素比較泛化、注入企業(yè)文化要素比較主觀、培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)精神重視不夠、關(guān)注文化間性存在盲目性碎片化。這些問(wèn)題不是一朝一夕形成的,是多維因素復(fù)合的結(jié)果。影響其彰顯的主要原因在于:文化育人自覺(jué)性不強(qiáng)、職業(yè)文化理解得不深、校企文化交融性不足、文化傳播機(jī)制不完善、法律法規(guī)機(jī)制不健全。彰顯高職院校文化育人價(jià)值取向,需要從內(nèi)容、載體、路徑、傳播方式、文化環(huán)境等方面系統(tǒng)化推進(jìn)。
應(yīng)小芳[3]（2020）在《企業(yè)文化對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用研究 ——以P公司為例》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理一個(gè)企業(yè)在企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)管理中,在一定環(huán)境下而形成的對(duì)企業(yè)全體員工具有指導(dǎo)性、約束性的企業(yè)管理理念、企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為以及企業(yè)目的、價(jià)值觀、企業(yè)責(zé)任等多個(gè)方面的內(nèi)容,我們稱(chēng)之為企業(yè)文化。企業(yè)文化能體現(xiàn)出企業(yè)的根本特征,同時(shí)也是一個(gè)企業(yè)存活和持續(xù)發(fā)展,并在市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)活力的內(nèi)在推動(dòng)力。在現(xiàn)代企業(yè)管理體系中,企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,對(duì)于企業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用。核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)企業(yè)的立身之本,也是企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)力,這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到業(yè)內(nèi)的廣為認(rèn)可。企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中擔(dān)任著重要的作用,是推動(dòng)企業(yè)穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展的重要因素。本文在眾多專(zhuān)家學(xué)者前期的研究基礎(chǔ)上,對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)概念和理論進(jìn)行分析,并以P公司的企業(yè)文化為研究對(duì)象,對(duì)公司的企業(yè)文化與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力之間的關(guān)系加以探討和研究。本文采用的研究方法有文獻(xiàn)查閱法、調(diào)查研究法和案例法。通過(guò)對(duì)P公司的企業(yè)文化相關(guān)資料進(jìn)行收集,并加以詳細(xì)分析,對(duì)其與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力之間的關(guān)系進(jìn)行聯(lián)系。本文通過(guò)對(duì)P公司的企業(yè)文化背景以及文化演變進(jìn)行詳細(xì)分析,指出當(dāng)前公司企業(yè)文化發(fā)展現(xiàn)狀中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上,對(duì)其他保險(xiǎn)公司后續(xù)提高核心競(jìng)爭(zhēng)力提出強(qiáng)有力的可行性對(duì)策。最后形成科學(xué)有效的理論依據(jù),對(duì)同類(lèi)型企業(yè)形成一套切實(shí)可行的理論指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)P企業(yè)不斷探索式的深入發(fā)展,目前已經(jīng)成為一個(gè)綜合性的金融服務(wù)企業(yè),主要包括了保險(xiǎn)、投資以及銀行服務(wù)等內(nèi)容。為不斷提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力,P公司一直致力于構(gòu)建更加完善的企業(yè)文化體系。本文以P公司為例,對(duì)能提高我國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化建設(shè)提出有借鑒意義的改進(jìn)策略,對(duì)于我國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。
程本昭[4]（2020）在《國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作研究》文中研究指明目前,國(guó)有保險(xiǎn)公司作為我國(guó)保險(xiǎn)公司的主要組織形式之一,是社會(huì)保障體系的重要組成部分。在共建共享和諧社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。銷(xiāo)售員群體是國(guó)有保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的主力軍,是直接面向客戶的一線工作人員,也是保險(xiǎn)公司發(fā)展的重要因素。如何做好銷(xiāo)售人員的思想政治工作,發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)銷(xiāo)售人員確立正確價(jià)值取向,增強(qiáng)銷(xiāo)售人員企業(yè)歸屬感,激發(fā)銷(xiāo)售人員內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)銷(xiāo)售人員的全面健康發(fā)展,從而為國(guó)有保險(xiǎn)公司的可持續(xù)發(fā)展提供精神動(dòng)力和人力支撐,推動(dòng)社會(huì)保障體系健康發(fā)展是亟待研究解決的問(wèn)題。本文從以下四部分展開(kāi)研究:第一部分引言。首先介紹了本文研究背景、研究目的和研究意義,然后從多個(gè)角度對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果進(jìn)行梳理、歸納總結(jié),在此基礎(chǔ)上確定本文的研究思路和研究?jī)?nèi)容,最后闡明論文的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分理論概述。對(duì)國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作的相關(guān)概念進(jìn)行界定的同時(shí),闡述了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論、習(xí)近平人民群眾觀,為后文的現(xiàn)狀分析和對(duì)策研究提供理論依據(jù)。第三部分現(xiàn)狀分析。筆者以中國(guó)太平洋人壽保險(xiǎn)公司為例進(jìn)行實(shí)證調(diào)查,整理調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作取得了些許成績(jī):提升了銷(xiāo)售人員綜合素質(zhì)、豐富了思想政治工作形式、增強(qiáng)了銷(xiāo)售人員的凝聚力。同時(shí)也存在一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:理論認(rèn)知存在偏差,思想政治工作重視度不夠;工作方式僵化單一,思想政治工作針對(duì)性不足;政工隊(duì)伍建設(shè)滯后,思想政治工作有效性不強(qiáng);獎(jiǎng)懲重物質(zhì)輕精神,思想政治工作導(dǎo)向性不明;銷(xiāo)售人員歸屬感低,思想政治工作驅(qū)動(dòng)力不大。通過(guò)實(shí)證調(diào)查,全面了解國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作現(xiàn)狀,為后文尋求對(duì)策奠定基礎(chǔ)。第四部分對(duì)策研究。結(jié)合前文的問(wèn)題及原因分析,筆者從以下五個(gè)方面提出完善對(duì)策:加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變思想觀念;創(chuàng)新工作形式,增強(qiáng)實(shí)際效果;建立長(zhǎng)效機(jī)制,強(qiáng)化政工隊(duì)伍;革新獎(jiǎng)懲制度,確立價(jià)值導(dǎo)向;貫徹人本理念,挖掘員工潛力。
崔彤[5]（2020）在《新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作優(yōu)化對(duì)策研究 ——以河南永煤集團(tuán)為例》文中研究指明國(guó)有企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障和改善民生、提升我國(guó)綜合國(guó)力具有重大作用。加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)思想政治工作,有利于增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,提升企業(yè)職工的思想政治素養(yǎng),加強(qiáng)企業(yè)文化軟實(shí)力建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)有企業(yè)必須積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代的一系列新挑戰(zhàn),不斷改進(jìn)和優(yōu)化其思想政治工作的策略,更好滿足企業(yè)自身發(fā)展和職工發(fā)展的多重需要。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐,國(guó)有企業(yè)思想政治工作取得了許多積極成效:始終堅(jiān)持占領(lǐng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主陣地,以馬克思主義理論指導(dǎo)思想政治工作的開(kāi)展;建立了一套比較完善的企業(yè)思想政治工作機(jī)構(gòu);具備了相對(duì)成熟的企業(yè)思想政治工作機(jī)制;形成了比較系統(tǒng)的思想政治工作內(nèi)容體系;積累了一些較為有效的思想政治工作方法。當(dāng)然,新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作業(yè)已面臨許多新的挑戰(zhàn),包括國(guó)有企業(yè)所處外部環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)、國(guó)有企業(yè)自身改革發(fā)展中內(nèi)部出現(xiàn)的新問(wèn)題的挑戰(zhàn)、新興媒體廣泛普及帶來(lái)的挑戰(zhàn)等。對(duì)標(biāo)新時(shí)代的目標(biāo)要求,國(guó)有企業(yè)思想政治工作存在的主要問(wèn)題是:企業(yè)對(duì)思想政治工作重要意義的認(rèn)識(shí)仍然不足,導(dǎo)致實(shí)際工作中對(duì)思想政治工作的重視程度不夠;企業(yè)思想政治工作中黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用有待強(qiáng)化;思想政治工作內(nèi)容體系與時(shí)俱進(jìn)的程度不夠;思想政治工作方式方法仍然比較傳統(tǒng)與老套;思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)缺乏應(yīng)有的力度。導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因主要有:社會(huì)的急劇變革導(dǎo)致職工思想觀念的快速變化;思想政治工作主客體在認(rèn)識(shí)上存在一定的偏差;思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制不夠完善;思想政治工作的內(nèi)容一定程度上脫離職工的思想和工作生活實(shí)際;思想政治工作方式方法創(chuàng)新不足,導(dǎo)致吸引力不強(qiáng)和實(shí)際效果不佳;思想政治工作隊(duì)伍的建設(shè)水準(zhǔn)不能滿足新時(shí)代需要。針對(duì)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的問(wèn)題與原因,必須把握新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作的新機(jī)遇,進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化國(guó)有企業(yè)思想政治工作的對(duì)策,包括:堅(jiān)定習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo),堅(jiān)守“以人民為中心”的根本準(zhǔn)則;堅(jiān)定落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo),以黨建創(chuàng)新促進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新;落實(shí)“專(zhuān)兼結(jié)合、一崗雙責(zé)”的任職方式,實(shí)行“雙向進(jìn)入、交叉任職”的新機(jī)制;堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一,完善國(guó)有企業(yè)思想政治工作內(nèi)容體系;善于綜合運(yùn)用多種載體手段,創(chuàng)新國(guó)有企業(yè)思想政治工作方式方法;加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),夯實(shí)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的人力基礎(chǔ);精準(zhǔn)滿足職工發(fā)展的需要,增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)思想政治工作實(shí)際效果。
鄧怡然[6]（2020）在《CSG企業(yè)文化建設(shè)體系優(yōu)化及落地研究》文中認(rèn)為隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會(huì)大局穩(wěn)定,對(duì)原有壟斷行業(yè)改革的呼聲也愈來(lái)愈高。隨著電力消費(fèi)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化,電力行業(yè)向著綠色低碳高質(zhì)量的方向繼續(xù)發(fā)展,進(jìn)一步開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)化底色更濃,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,電力行業(yè)面臨新形勢(shì)、新機(jī)遇,企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中也扮演愈加重要的角色。隨著新發(fā)展理念的貫徹落實(shí)、能源革命的穩(wěn)步推進(jìn),電網(wǎng)企業(yè)面臨新機(jī)遇新挑戰(zhàn),企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)也隨之改變,要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,原有的企業(yè)文化已不再適應(yīng)當(dāng)前電網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展。為此,在當(dāng)前形勢(shì)下,調(diào)整CSG企業(yè)文化建設(shè)刻不容緩。在當(dāng)前發(fā)展環(huán)境下,本文將重點(diǎn)探討企業(yè)如何準(zhǔn)確把握我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,結(jié)合面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),通過(guò)優(yōu)異的文化運(yùn)營(yíng)能力,實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本文選取在電力行業(yè)具有代表性的CSG企業(yè)作為研究對(duì)象,從企業(yè)實(shí)際出發(fā),將企業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化理論相結(jié)合,從電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)的必要性入手,深入分析現(xiàn)階段新電力改革形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)的基本情況,探討CSG企業(yè)文化落地過(guò)程中存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)企業(yè)中層和基層員工進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、進(jìn)一步選取員工代表深入訪談的方法,對(duì)CSG企業(yè)文化建設(shè)基本情況進(jìn)行全面摸底,并在此基礎(chǔ)上,通過(guò)國(guó)內(nèi)外同類(lèi)企業(yè)對(duì)標(biāo),探討CSG企業(yè)文化建設(shè)思路、落實(shí)落地體系和維護(hù)機(jī)制,以保證CSG企業(yè)文化建設(shè)能在當(dāng)前形勢(shì)下持續(xù)良好發(fā)展。在研究過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)企業(yè)在文化建設(shè)過(guò)程中存在缺乏規(guī)劃、缺失管理、文化發(fā)展基礎(chǔ)水平不一致、人才不足、合力有待提升等問(wèn)題,在進(jìn)一步明確企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上,提出優(yōu)化提升企業(yè)文化體系落地的建設(shè)思路和實(shí)施途徑,通過(guò)從管理理念和行為落地等層面闡述體系優(yōu)化的具體措施。本文旨在通過(guò)CSG企業(yè)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的系列舉措的研究,提出優(yōu)化企業(yè)文化體系落地的建設(shè)方案,對(duì)于企業(yè)實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)跨越式發(fā)展提供有力支撐,推動(dòng)該企業(yè)文化建設(shè)踏上系統(tǒng)化、規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化之路,更好地服務(wù)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)展。同時(shí),CSG企業(yè)文化建設(shè)及體系落地方案對(duì)同類(lèi)型電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)研究有重要借鑒意義,并對(duì)國(guó)企、央企的企業(yè)文化建設(shè)也將提供極大借鑒。
歐葉榮[7]（2020）在《多元文化場(chǎng)域中的行政文化整合機(jī)制研究》文中提出當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面臨百年未有之大變局,各種思想觀念、社會(huì)思潮之間的碰撞愈烈、交鋒正酣,多元文化場(chǎng)域的復(fù)雜交織態(tài)勢(shì)已經(jīng)成為我國(guó)文化生態(tài)的典型特征,正不斷威脅和消解著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。較政治文化附著于政治系統(tǒng)的強(qiáng)大穩(wěn)定性,及黨內(nèi)政治文化以維護(hù)政黨合法性為宗旨的特征,行政文化在政府與社會(huì)的互動(dòng)中更易發(fā)生變動(dòng),也更能凸顯人的主體性精神和體現(xiàn)人的價(jià)值追求,因而具有整合、引領(lǐng)的天然優(yōu)勢(shì)。而且,多元文化場(chǎng)域中民主與法治、自由與平等、權(quán)力與權(quán)利、自我與他者、吃苦與享樂(lè)、個(gè)體與公共等價(jià)值間的張力,也構(gòu)成了行政文化系統(tǒng)內(nèi)部的多層次矛盾。這給行政文化整合帶來(lái)了重大歷史挑戰(zhàn),因而行政文化整合機(jī)制的構(gòu)建成為行政文化創(chuàng)新性發(fā)展的必然選擇,對(duì)推動(dòng)行政文化創(chuàng)新性發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。從理論層面來(lái)看,多元文化場(chǎng)域可從時(shí)間維度、空間維度、內(nèi)容維度、價(jià)值維度、性質(zhì)維度、形式維度等多個(gè)層面立體展開(kāi);行政文化系統(tǒng)也是歷史繼承性與實(shí)踐創(chuàng)新性、縱向融合性與橫向融合性、精英性與大眾性、工具理性與價(jià)值理性、精神流傳性與物質(zhì)依附性等多元屬性并存的有機(jī)統(tǒng)一體;由此可辯證把握多元文化場(chǎng)域與行政文化系統(tǒng)的互構(gòu)邏輯、以及多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的客觀依據(jù)。從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看,主流文化、傳統(tǒng)文化、西方文化、網(wǎng)絡(luò)文化、精英文化、大眾文化、青年亞文化等各個(gè)文化場(chǎng)域給行政文化發(fā)展帶來(lái)了諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn);究其實(shí)質(zhì),多元文化場(chǎng)域中行政文化整合主要面臨著傳承與轉(zhuǎn)換的整合、民族化與國(guó)際化的整合、現(xiàn)實(shí)與理想的整合、人與機(jī)器的整合、人的主體性的整合、精神厚重與表達(dá)輕浮的整合等實(shí)質(zhì)困境。多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制的構(gòu)建具有對(duì)行政文化系統(tǒng)自身及行政文化生態(tài)系統(tǒng)兩個(gè)層面的目標(biāo)導(dǎo)向,需同時(shí)把握機(jī)制構(gòu)建的一般原則和文化整合的特殊原則。其具體方案設(shè)計(jì)為探索期:“思想點(diǎn)”的準(zhǔn)備——認(rèn)知轉(zhuǎn)變機(jī)制;碰撞期:“障礙點(diǎn)”的排除——矯治優(yōu)化機(jī)制;磨合期:“中立點(diǎn)”的尋求——溝通對(duì)話機(jī)制;拓創(chuàng)期:“基因點(diǎn)”的交合——功能協(xié)調(diào)機(jī)制、結(jié)構(gòu)重建機(jī)制、價(jià)值重塑機(jī)制;以及全過(guò)程:“風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”的規(guī)避——風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避機(jī)制五個(gè)階段。其中,行政文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)重建和價(jià)值重塑是核心,也是本文主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)所在。不同文化場(chǎng)域之間的博弈,促使行政精神文化、行政制度文化、行政行為文化等各層面的要素調(diào)整和內(nèi)涵賦新:精神層面包括培養(yǎng)個(gè)體目標(biāo)與組織目標(biāo)相統(tǒng)一的行政動(dòng)機(jī)、工作態(tài)度與生活態(tài)度相統(tǒng)一的行政態(tài)度、不忘初心與牢記使命相統(tǒng)一的行政情感等開(kāi)放兼容的行政心理;塑造工作生活與日常生活相統(tǒng)一的行政實(shí)踐觀、行政主體與公民身份相統(tǒng)一的行政角色觀、人民利益與個(gè)人利益相統(tǒng)一的行政價(jià)值觀等先進(jìn)健康的行政觀念;確立中國(guó)夢(mèng)與共產(chǎn)主義相統(tǒng)一的行政理想、馬克思主義與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相統(tǒng)一的行政信仰、規(guī)范倫理與德性倫理相統(tǒng)一的行政道德等與時(shí)俱進(jìn)的行政思想;及發(fā)展系統(tǒng)性和交叉性的學(xué)科體系、主體性和原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)體系、大眾化和國(guó)際化的話語(yǔ)體系等本土化的行政理論。制度層面包括以精英聯(lián)大眾,塑造全員參與的民主體系;以科學(xué)融人文,塑造技術(shù)規(guī)則的責(zé)任體系;以西方鑒中國(guó),塑造融禮于法的法治體系;以傳統(tǒng)喻現(xiàn)代,塑造自律家訓(xùn)的廉潔體系;以線上促線下,塑造人民滿意的服務(wù)體系;以國(guó)內(nèi)推國(guó)際,塑造和平發(fā)展的友好體系。行為層面包括“刮骨療毒”之克服網(wǎng)絡(luò)文化浮夸風(fēng)氣,反對(duì)形式主義;摒棄傳統(tǒng)文化官本位意識(shí),反對(duì)官僚主義;割除西方文化功利毒瘤,反對(duì)享樂(lè)主義;警惕大眾文化消費(fèi)特性,反對(duì)奢靡之風(fēng)和“淬火賦能”之傳承紅色革命基因,敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng);吸收西方競(jìng)爭(zhēng)特質(zhì),銳意進(jìn)取開(kāi)拓創(chuàng)新;緊跟大眾現(xiàn)實(shí)需求,為民服務(wù)真抓實(shí)干;借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì),勇于擔(dān)當(dāng)奮發(fā)有為。進(jìn)一步指出,紅色文化與傳統(tǒng)文化共同體現(xiàn)了人民是共和國(guó)的真正締造者,馬克思主義與民族文化共同揭示了人民是共和國(guó)的偉大建設(shè)者,大眾文化與網(wǎng)絡(luò)文化共同彰顯了人民是共和國(guó)的最終評(píng)判者,所以人民是多元文化場(chǎng)域的根本價(jià)值指向,并要求“以人民為中心”的行政價(jià)值體系的建構(gòu),涵蓋以人民為中心的行政價(jià)值取向、整體推進(jìn)人民各項(xiàng)權(quán)利平衡發(fā)展的行政價(jià)值規(guī)范、個(gè)人人權(quán)與集體人權(quán)有機(jī)統(tǒng)一的行政價(jià)值準(zhǔn)則、增強(qiáng)人民獲得感、安全感、幸福感的行政價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、促進(jìn)人自由全面發(fā)展的行政價(jià)值追求、及實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的行政價(jià)值目標(biāo)。為促進(jìn)多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制的具體實(shí)現(xiàn),需遵循緊跟行政體制改革的時(shí)代步伐、與黨內(nèi)政治文化建設(shè)相協(xié)調(diào)、密切關(guān)注與調(diào)適技術(shù)倫理的新問(wèn)題,及以增強(qiáng)文化自信為心理支撐等實(shí)踐策略;實(shí)施強(qiáng)化主流行政文化的導(dǎo)向作用、推動(dòng)文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建構(gòu)漸進(jìn)平衡發(fā)展的運(yùn)行方式、貫徹行政公共理性的根本目標(biāo)、營(yíng)造文化傳播自律的優(yōu)質(zhì)環(huán)境等現(xiàn)實(shí)路徑。
趙雪芬[8]（2020）在《基于儒商文化的M銀行企業(yè)文化建設(shè)研究》文中研究表明隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)金融市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈,城市商業(yè)銀行應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的要求也越來(lái)越高:一方面,國(guó)內(nèi)銀行經(jīng)營(yíng)同質(zhì)化嚴(yán)重,通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)難以取得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);另一方面,伴隨我國(guó)人民幣國(guó)際化戰(zhàn)略和WTO保護(hù)期即將結(jié)束,國(guó)內(nèi)銀行業(yè)將被動(dòng)地或主動(dòng)參與國(guó)際銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng),而越來(lái)越多的理論與實(shí)踐研究表明,商業(yè)銀行間的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是銀行間企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng),因此如何基于企業(yè)文化建設(shè)需要提高銀行競(jìng)爭(zhēng)力就成為我國(guó)眾多商業(yè)銀行亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。M銀行作為我國(guó)山東一家地方性商業(yè)銀行,近些年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力的不斷增大,以及國(guó)家金融監(jiān)管政策的調(diào)整,特別是隨著企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略從傳統(tǒng)的單一企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)向商業(yè)生態(tài)鏈競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變,M銀行先前既定的,立足于傳統(tǒng)商業(yè)模式的戰(zhàn)略面臨著戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的必要性,而與企業(yè)戰(zhàn)略相匹配的核心價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、市場(chǎng)定位等均需要對(duì)應(yīng)的調(diào)整,但對(duì)于基于M銀行未來(lái)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型需要,對(duì)應(yīng)如何調(diào)整和優(yōu)化企業(yè)文化建設(shè)思路和方向,M銀行大股東、董事會(huì)和管理階層尚處于摸索之中。本文在現(xiàn)有研究及理論的基礎(chǔ)上,特別是如何結(jié)合銀行業(yè)特點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)儒商文化,推動(dòng)中國(guó)儒商文化與現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)在中國(guó)銀行業(yè)中延續(xù)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要。論文以M銀行為研究對(duì)象,簡(jiǎn)要闡述了其企業(yè)文化的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀,并結(jié)合M銀行未來(lái)戰(zhàn)略發(fā)展需要,就企業(yè)文化建設(shè)存在的問(wèn)題進(jìn)行了深度分析和凝練,包括精神文化建設(shè)內(nèi)涵有待豐富、制度建設(shè)導(dǎo)向有待優(yōu)化、物質(zhì)文化偏重形式等。在此基礎(chǔ)上,本研究從M銀行服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的天然職責(zé)、履行社會(huì)責(zé)任的要求、金融科技對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆、以及地理位置的特殊等外部驅(qū)動(dòng)因素,戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型以及人本管理等內(nèi)部驅(qū)動(dòng)因素,以及儒商文化有助于幫助企業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境、提升組織管理水平等儒商文化自身優(yōu)勢(shì)等方面,就M銀行利用儒商文化改進(jìn)和完善銀行自身企業(yè)文化的必要性和可行性進(jìn)行了深度分析。最后本研究結(jié)合QL銀行利用儒商文化推動(dòng)自身企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了M銀行融入儒商文化的對(duì)策建議與配套保障機(jī)制,包括儒商文化融入企業(yè)文化建設(shè)的基本思路、利用儒商文化豐富核心價(jià)值觀、借鑒儒家文化優(yōu)化制度設(shè)計(jì)、創(chuàng)新物質(zhì)文化載體宣傳儒商文化等具體舉措,并從優(yōu)化銀行事業(yè)部組織結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造關(guān)愛(ài)員工成長(zhǎng)的民主氛圍、開(kāi)展合規(guī)教育提升員工職業(yè)道德等方面提出了配套保障機(jī)制。
姚曉賢[9]（2020）在《A鐵路公司企業(yè)紅色文化建設(shè)研究》文中提出企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)行為等的總和。它起到引領(lǐng)發(fā)展、凝聚力量等作用,是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的靈魂。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的過(guò)程中創(chuàng)立的先進(jìn)文化。它是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與世界先進(jìn)文化融合的產(chǎn)物。企業(yè)文化來(lái)自西方管理,紅色文化具有中國(guó)特色。目前國(guó)內(nèi)對(duì)紅色文化,較多的在紅色文化的內(nèi)涵、紅色文化的價(jià)值與傳承發(fā)展、紅色文化對(duì)思想政治工作的影響、紅色文化與其他文化之間的關(guān)系等方面進(jìn)行研究。因?yàn)檎我庾R(shí)形態(tài)的關(guān)系,國(guó)外單獨(dú)對(duì)紅色文化的研究很少。但是對(duì)毛澤東思想、中國(guó)特色的社會(huì)主義以及現(xiàn)代中國(guó)文化等方面研究較多。A公司是一家地方合資鐵路公司,近年來(lái)外部面對(duì)國(guó)家高速鐵路的競(jìng)爭(zhēng),客運(yùn)分流比較明顯,經(jīng)營(yíng)發(fā)展壓力很大;內(nèi)部由于薪酬優(yōu)勢(shì)不明顯、職業(yè)發(fā)展預(yù)期不明,員工的工作士氣有所下降。為了促進(jìn)紅色文化理論與實(shí)踐對(duì)接,推動(dòng)紅色文化理論的發(fā)展;同時(shí)為了解決A公司發(fā)展中遇到的實(shí)際問(wèn)題,提升A公司企業(yè)文化建設(shè)水平;論文是立足于理論的有效探索、也是立足于現(xiàn)實(shí)的管理提升,論文具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。本篇論文以A公司這家成立21年的地方合資鐵路公司為樣本,采用文獻(xiàn)研究、案例研究和調(diào)查研究法進(jìn)行研究。文獻(xiàn)研究主要是閱讀企業(yè)文化和紅色文化的相關(guān)書(shū)籍、論文以及A公司的各類(lèi)相關(guān)資料;案例研究主要通過(guò)選取與A公司情況相近的國(guó)有鐵路企業(yè)為樣本,進(jìn)行對(duì)比分析;調(diào)查研究重點(diǎn)對(duì)A公司管理人員和普通員工進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、走訪了解,為開(kāi)展課題研究收集基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和資料。論文第一部分,主要是對(duì)研究的背景、目的及意義進(jìn)行闡釋,并就國(guó)內(nèi)外當(dāng)前的研究狀況進(jìn)行分析,提出本研究的主要內(nèi)容和創(chuàng)新之處。論文第二部分,主要是對(duì)企業(yè)文化的定義進(jìn)行闡釋,整理了企業(yè)文化的相關(guān)理論,從實(shí)際應(yīng)用的角度分析紅色文化的導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚、輻射、約束五項(xiàng)功能。對(duì)紅色文化的基本概念、基本要素進(jìn)行闡釋,闡明了紅色文化的本質(zhì)和特征。從外部環(huán)境需求和企業(yè)內(nèi)部需求等方面論述了A公司加強(qiáng)企業(yè)紅色文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇。論文第三部分,主要是對(duì)A公司的企業(yè)紅色文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。先是從基本情況和歷史沿革兩個(gè)方面,對(duì)A公司企業(yè)背景進(jìn)行較為全面的描述,構(gòu)建A公司整體情況框架,為A公司企業(yè)紅色文化建設(shè)確定一個(gè)基本參照;同時(shí)通過(guò)歷史沿革的描述,理清A公司企業(yè)紅色文化建設(shè)的發(fā)展背景。論文從精神、制度、行為和物質(zhì)四個(gè)層面對(duì)企業(yè)紅色文化建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述,分析20多年來(lái)A公司企業(yè)紅色文化建設(shè)的具體情況。論文第四部分,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、案例研究等方法,對(duì)A公司企業(yè)紅色文化建設(shè)在四個(gè)層面存在的問(wèn)題進(jìn)行具體分析,為論文推進(jìn)明確問(wèn)題導(dǎo)向。論文第五部分,在問(wèn)題分析、必要性論證的基礎(chǔ)上,提出了A公司企業(yè)紅色文化建設(shè)的對(duì)策和建議,在建設(shè)內(nèi)容上,提出要在企業(yè)精神中注入紅色精神、在管理制度中融入紅色管理、在文化行為上體現(xiàn)紅色作風(fēng)、在物質(zhì)層面上凸顯紅色基因,使A公司企業(yè)紅色文化在精神、制度、行為和物質(zhì)層面更加契合外部環(huán)境需要和企業(yè)自身需求,實(shí)現(xiàn)企業(yè)紅色文化的充實(shí)、改良和升級(jí);這四個(gè)方面的對(duì)策和建議,來(lái)自于筆者對(duì)企業(yè)紅色文化的理論探索和實(shí)踐嘗試,力求為國(guó)有企業(yè)開(kāi)展紅色文化建設(shè)提供一點(diǎn)粗淺參考。論文的主要結(jié)論是:在當(dāng)前狀況下,A公司開(kāi)展紅色企業(yè)文化建設(shè),從外部講是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的階段性需要,尤其是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)期,增強(qiáng)企業(yè)紅色引領(lǐng)的需要;從內(nèi)部看是彌補(bǔ)原有企業(yè)文化偏“軟”的不足,以更加剛性的企業(yè)文化解決企業(yè)發(fā)展中遇到的問(wèn)題的需要。針對(duì)A公司這個(gè)國(guó)有地方合資鐵路公司遇到的實(shí)際情況,將紅色文化融入企業(yè)文化,開(kāi)展企業(yè)紅色文化建設(shè),既有利于紅色文化理論的發(fā)展,也有利于公司企業(yè)文化的改良。A公司的紅色企業(yè)文化建設(shè),應(yīng)著重把握環(huán)境需要和現(xiàn)實(shí)需求,做到科學(xué)規(guī)劃、精細(xì)落實(shí)、不斷優(yōu)化,使其在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮更加積極有效的作用。
陳剛[10]（2020）在《FC建筑公司企業(yè)文化建設(shè)研究》文中研究表明企業(yè)文化是企業(yè)軟實(shí)力的重要組成部分,具有難以復(fù)制性和影響持續(xù)性的特征,優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)于一家企業(yè)長(zhǎng)期健康發(fā)展非常重要。一旦企業(yè)取得文化上的優(yōu)勢(shì),將在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間給企業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力,能夠幫助這家企業(yè)增強(qiáng)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的創(chuàng)新力、引領(lǐng)力以及戰(zhàn)斗力,能夠拓展企業(yè)的成長(zhǎng)空間,助推企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無(wú)不勝。同時(shí),內(nèi)部員工也可以充分的感受到企業(yè)文化帶來(lái)的蓬勃生機(jī),工作效率高,溝通成本低、員工關(guān)系相處較好、精神面貌也是積極向上。如果不重視企業(yè)文化建設(shè),則會(huì)導(dǎo)致很多不良的后果,例如可能造成企業(yè)工作效率低下、員工之間推諉扯皮、企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本大幅上升、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)等等,嚴(yán)重的可能會(huì)導(dǎo)致企業(yè)出現(xiàn)運(yùn)營(yíng)危機(jī)甚至破產(chǎn)倒閉。企業(yè)文化雖然是一種相對(duì)理論、一種意識(shí)形態(tài)的存在,但它的的確確能給企業(yè)注入生命活力,給企業(yè)帶來(lái)有形的和無(wú)形的、經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的雙重效益。企業(yè)文化常常陪伴著這個(gè)企業(yè)一同誕生,它產(chǎn)生于企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)管理,隨著時(shí)間的積淀,逐漸成為企業(yè)核心文化,并在員工之間、企業(yè)發(fā)展脈絡(luò)中不斷傳承創(chuàng)新,企業(yè)文化代表了這個(gè)企業(yè)能夠在本行業(yè)專(zhuān)業(yè)性上可以達(dá)到的深度,也詮釋了企業(yè)未來(lái)可以在行業(yè)中形成的廣度,因此這種企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的象征具有重大的研究意義。本文通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、座談交流等方式以及對(duì)FC公司現(xiàn)有資料和發(fā)展歷史的深入分析,發(fā)現(xiàn)FC公司目前在精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)四個(gè)方面都存在不足。FC公司是一家大型國(guó)有企業(yè)集團(tuán)下的三級(jí)單位,在進(jìn)行文化建設(shè)中主要采取以母公司文化注入為主并根據(jù)FC公司實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化建設(shè)結(jié)合的方式。針對(duì)調(diào)查中反映的問(wèn)題,作者從精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個(gè)方面對(duì)FC公司企業(yè)文化進(jìn)行建設(shè),并且設(shè)立了向每一個(gè)員工進(jìn)行宣導(dǎo)的傳播系統(tǒng)。同時(shí),注重在員工的日常執(zhí)行中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在反饋系統(tǒng)中,發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化中好的部分,調(diào)整不適合的部分,隨著時(shí)間的推移,企業(yè)文化即可逐步落實(shí)在員工的日常行為中。企業(yè)文化建設(shè)需要按照一定流程逐步推進(jìn),同時(shí)也需要輔以思想、資源和宣傳、組織等保障措施來(lái)確保企業(yè)文化建設(shè)順利實(shí)施,這些內(nèi)容將在本文中明確闡述。通過(guò)對(duì)FC公司企業(yè)文化建設(shè)的研究表明:對(duì)于大型企業(yè)集團(tuán)下的子公司文化建設(shè),既要注意母公司的文化融合,也需要根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不僅需要領(lǐng)導(dǎo)重視、員工參與、總結(jié)提煉、廣泛宣傳,還需要長(zhǎng)期踐行、薪火相傳,使之成為企業(yè)的靈魂,助推企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展。
二、樹(shù)立健康的企業(yè)文化導(dǎo)向（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫(xiě)法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、樹(shù)立健康的企業(yè)文化導(dǎo)向（論文提綱范文）
（1）中哈大型飲品企業(yè)農(nóng)夫山泉與RG Brands企業(yè)文化比較研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評(píng) |
| 1.3 研究思路及主要內(nèi)容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4 研究方法及技術(shù)路線 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技術(shù)路線圖 |
| 第二章 相關(guān)概念與理論基礎(chǔ) |
| 2.1 相關(guān)概念 |
| 2.1.1 企業(yè)文化 |
| 2.1.2 企業(yè)文化的功能、特征 |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 特倫斯企業(yè)文化5 要素理論 |
| 2.2.2 卡梅隆奎因的競(jìng)爭(zhēng)性價(jià)值模型 |
| 2.2.3 丹尼森的組織文化測(cè)量模型 |
| 2.2.4 霍夫斯蒂德跨文化管理理論 |
| 第三章 農(nóng)夫山泉與RG Brands的企業(yè)文化表現(xiàn) |
| 3.1 農(nóng)夫山泉與RG Brands的公司簡(jiǎn)介 |
| 3.1.1 農(nóng)夫山泉與RG Brands企業(yè)概況 |
| 3.1.2 企業(yè)發(fā)展能力與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) |
| 3.1.3 技術(shù)指標(biāo)與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況 |
| 3.2 農(nóng)夫山泉的企業(yè)文化特征 |
| 3.2.1 文化觀念 |
| 3.2.2 道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則 |
| 3.2.3 文化環(huán)境與文化標(biāo)志 |
| 3.2.4 文化表現(xiàn)與文化影響 |
| 3.3 RG Brands的企業(yè)文化特征 |
| 3.3.1 文化觀念 |
| 3.3.2 道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則 |
| 3.3.3 文化環(huán)境與文化標(biāo)志 |
| 3.3.4 文化表現(xiàn)與文化影響 |
| 第四章 農(nóng)夫山泉與RG Brands的企業(yè)文化比較及影響因素分析 |
| 4.1 農(nóng)夫山泉與RG Brands公司的基本特征比較 |
| 4.1.1 企業(yè)環(huán)境比較 |
| 4.1.2 價(jià)值觀比較 |
| 4.1.3 英雄人物比較 |
| 4.1.4 文化儀式比較 |
| 4.1.5 文化網(wǎng)絡(luò)比較 |
| 4.2 農(nóng)夫山泉與RG Brands公司企業(yè)文化的影響因素 |
| 4.2.1 民族歷史、地理因素 |
| 4.2.2 國(guó)家制度與風(fēng)俗 |
| 4.2.3 企業(yè)追求和戰(zhàn)略 |
| 4.2.4 管理者風(fēng)格與認(rèn)知 |
| 4.2.5 小結(jié) |
| 第五章 農(nóng)夫山泉與RG Brands企業(yè)文化模型比較 |
| 5.1 模型說(shuō)明及研究設(shè)計(jì) |
| 5.1.1 丹尼森組織文化模型設(shè)定 |
| 5.1.2 研究設(shè)計(jì) |
| 5.2 問(wèn)卷發(fā)放及樣本選取 |
| 5.3 兩公司定量比較分析 |
| 5.3.1 問(wèn)卷調(diào)查效度分析 |
| 5.3.2 描述性統(tǒng)計(jì) |
| 5.3.3 兩公司文化特征整體情況 |
| 5.3.4 兩公司決策層文化調(diào)查分析 |
| 5.3.5 兩公司基礎(chǔ)管理文化調(diào)查分析 |
| 5.4 農(nóng)夫山泉與RG Brands企業(yè)文化的比較分析結(jié)果 |
| 第六章 中哈企業(yè)文化比較分析的啟示及管理建議 |
| 6.1 中國(guó)農(nóng)夫山泉企業(yè)文化對(duì)哈薩克斯坦RG Brands企業(yè)的啟示 |
| 6.1.1 樹(shù)立正確的集體主義觀 |
| 6.1.2 建立尊重人才的觀念 |
| 6.1.3 建立合理的管理模式 |
| 6.1.4 培養(yǎng)企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí) |
| 6.1.5 制定可行的企業(yè)目標(biāo) |
| 6.2 管理建議 |
| 6.2.1 對(duì)中國(guó)飲品企業(yè)文化建設(shè)的管理建議 |
| 6.2.2 對(duì)哈薩克斯坦飲品企業(yè)文化建設(shè)的管理建議 |
| 第七章 研究結(jié)論與展望 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 研究不足 |
| 7.3 研究展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 企業(yè)文化調(diào)查問(wèn)卷 |
（2）高職院校文化育人價(jià)值取向研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景及研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評(píng)述 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.4 研究難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2 高職院校文化育人價(jià)值取向的理論分析 |
| 2.1 高職院校文化育人價(jià)值取向的要義詮釋 |
| 2.2 高職院校文化育人價(jià)值取向的理論基礎(chǔ) |
| 2.3 高職院校文化育人價(jià)值取向的類(lèi)型定位 |
| 2.4 高職院校文化育人價(jià)值取向的向度目標(biāo) |
| 2.5 高職院校文化育人價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)的應(yīng)然路徑 |
| 3 高職院校文化育人價(jià)值取向的歷史回顧 |
| 3.1 高職院校文化育人價(jià)值取向的淵源 |
| 3.2 高職院校文化育人價(jià)值取向的發(fā)展階段 |
| 3.3 高職院校文化育人價(jià)值取向的宏觀成就和向度之囧 |
| 4 高職院校文化育人價(jià)值取向的現(xiàn)狀考察 |
| 4.1 高職院校文化育人價(jià)值取向的文化形態(tài) |
| 4.2 高職院校文化育人價(jià)值取向的影響因素 |
| 4.3 高職院校文化育人價(jià)值取向的主要問(wèn)題 |
| 5 高職院校文化育人價(jià)值取向的問(wèn)題歸因 |
| 5.1 文化育人自覺(jué)性不強(qiáng) |
| 5.2 職業(yè)文化理解得不深 |
| 5.3 校企文化交融性不足 |
| 5.4 文化傳播機(jī)制不完善 |
| 5.5 法律法規(guī)機(jī)制不健全 |
| 6 高職院校文化育人價(jià)值取向的彰顯策略 |
| 6.1 凝練職業(yè)精神標(biāo)簽彰顯文化育人價(jià)值取向核心精神 |
| 6.2 打造職業(yè)文化載體增強(qiáng)文化育人價(jià)值取向顯示度 |
| 6.3 促進(jìn)校企文化有效交流打通文化育人價(jià)值取向彰顯路徑 |
| 6.4 建立職業(yè)文化高效傳播機(jī)制推進(jìn)文化育人價(jià)值取向深化 |
| 6.5 優(yōu)化文化育人環(huán)境濃厚文化育人價(jià)值取向氛圍 |
| 7 結(jié)論與展望 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)歷 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（3）企業(yè)文化對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用研究 ——以P公司為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.2.1 企業(yè)文化方面的研究 |
| 1.2.2 企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的研究 |
| 1.2.3 研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3 研究目的和意義 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 研究?jī)?nèi)容和方法 |
| 1.4.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究架構(gòu) |
| 1.6 可能創(chuàng)新之處 |
| 1.7 不足之處 |
| 第2章 企業(yè)文化與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)理論 |
| 2.1 企業(yè)文化理論 |
| 2.1.1 企業(yè)文化的特征 |
| 2.1.2 企業(yè)文化的功能 |
| 2.1.3 企業(yè)文化的內(nèi)容 |
| 2.2 企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力理論 |
| 2.2.1 企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的特征 |
| 2.2.2 企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的層次結(jié)構(gòu) |
| 2.3 企業(yè)文化和企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系 |
| 2.4 企業(yè)社會(huì)責(zé)任相關(guān)理論 |
| 2.5 全面創(chuàng)新理論 |
| 第3章 企業(yè)文化對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用機(jī)制分析 |
| 3.1 不同要素對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用分析 |
| 3.1.1 企業(yè)環(huán)境打造提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.1.2 價(jià)值觀建設(shè)提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.1.3 英雄人物建設(shè)提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.1.4 文化儀式建設(shè)提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.1.5 文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.2 不同特征對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用分析 |
| 3.2.1 特異性提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用 |
| 3.2.2 共識(shí)性提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用 |
| 3.2.3 相對(duì)穩(wěn)定性提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用 |
| 3.3 不同功能對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用分析 |
| 3.3.1 導(dǎo)向功能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.3.2 凝聚功能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.3.3 激勵(lì)功能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.3.4 約束功能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 3.3.5 調(diào)試和輻射功能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 |
| 第4章P公司企業(yè)文化對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力作用的案例分析 |
| 4.1 保險(xiǎn)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 |
| 4.2 P公司與其他保險(xiǎn)公司數(shù)據(jù)對(duì)比 |
| 4.3 企業(yè)文化背景 |
| 4.4 文化演變歷程 |
| 4.5 P公司的企業(yè)文化內(nèi)容 |
| 4.6 企業(yè)文化要素對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用分析 |
| 4.6.1 企業(yè)環(huán)境打造的作用 |
| 4.6.2 價(jià)值觀建設(shè)的作用 |
| 4.6.3 英雄人物塑造的作用 |
| 4.6.4 文化儀式建設(shè)的作用 |
| 4.6.5 文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的作用 |
| 4.7 企業(yè)文化建設(shè)對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)分析 |
| 4.7.1 創(chuàng)新力--貫穿發(fā)展全過(guò)程 |
| 4.7.2 凝聚力--統(tǒng)一 企業(yè)及員工行為規(guī)范 |
| 4.7.3 敏感力--作出有效決策 |
| 4.7.4 價(jià)值力--統(tǒng)一員工觀念 |
| 4.7.5 執(zhí)行力--從制度上保障落實(shí) |
| 4.7.6 獨(dú)特性--發(fā)揮自身特性 |
| 4.7.7 人才戰(zhàn)略--從人才國(guó)際化到重回本土化 |
| 第5章 基于提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化建設(shè)對(duì)策 |
| 5.1 樹(shù)立公司文化理念,弘揚(yáng)企業(yè)家精神 |
| 5.1.1 塑造愿景,激發(fā)員工激情和熱情 |
| 5.1.2 承擔(dān)使命,營(yíng)造員工認(rèn)同感和歸屬感 |
| 5.1.3 模范踐行企業(yè)文化,弘揚(yáng)企業(yè)家精神 |
| 5.2 推行企業(yè)創(chuàng)新文化,打造企業(yè)責(zé)任文化 |
| 5.2.1 鼓勵(lì)創(chuàng)新,提高員工創(chuàng)新激情 |
| 5.2.2 創(chuàng)建企業(yè)“創(chuàng)新工作室”,引領(lǐng)創(chuàng)新潮流 |
| 5.2.3 履行社會(huì)責(zé)任,樹(shù)立企業(yè)形象 |
| 5.3 營(yíng)造企業(yè)文化氛圍,貫徹企業(yè)管理文化 |
| 5.3.1 打造企業(yè)品牌,建設(shè)特色企業(yè)文化 |
| 5.3.2 鑄就歸屬文化,鍛造自律文化 |
| 5.3.3 善用激勵(lì)管理,激發(fā)員工潛能 |
| 5.4 建立企業(yè)制度文化,弘揚(yáng)企業(yè)合作文化 |
| 5.4.1 完善各項(xiàng)制度,嚴(yán)格執(zhí)行制度 |
| 5.4.2 倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神,弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神 |
| 第6章 總結(jié)與愿望 |
| 6.1 總結(jié) |
| 6.2 研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（4）國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究的背景和意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究評(píng)述 |
| 1.3 研究思路與主要內(nèi)容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 主要內(nèi)容 |
| 1.4 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作相關(guān)概念及理論基礎(chǔ) |
| 2.1 基本概念界定 |
| 2.1.1 國(guó)有保險(xiǎn)公司保險(xiǎn)銷(xiāo)售人員 |
| 2.1.2 國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作 |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 馬克思人的全面發(fā)展理論 |
| 2.2.2 習(xí)近平人民群眾觀 |
| 第3章 國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作現(xiàn)狀 |
| 3.1 保險(xiǎn)銷(xiāo)售人員思想政治工作調(diào)查概況 |
| 3.1.1 調(diào)查對(duì)象 |
| 3.1.2 調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì) |
| 3.1.3 調(diào)查實(shí)施 |
| 3.1.4 調(diào)查樣本分析 |
| 3.2 保險(xiǎn)銷(xiāo)售人員思想政治工作取得的成效 |
| 3.2.1 提升了銷(xiāo)售人員的素質(zhì) |
| 3.2.2 豐富了思想政治工作形式 |
| 3.2.3 增強(qiáng)了銷(xiāo)售人員的凝聚力 |
| 3.3 國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作存在的問(wèn)題及原因分析 |
| 3.3.1 理論認(rèn)識(shí)存在偏差,思想政治工作重視度不夠 |
| 3.3.2 工作方式僵化單一,思想政治工作針對(duì)性不足 |
| 3.3.3 政工隊(duì)伍建設(shè)滯后,思想政治工作有效性不強(qiáng) |
| 3.3.4 獎(jiǎng)懲重物質(zhì)輕精神,思想政治工作導(dǎo)向性不明 |
| 3.3.5 銷(xiāo)售人員歸屬感低,思想政治工作驅(qū)動(dòng)力不大 |
| 第4章 完善國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作的對(duì)策 |
| 4.1 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變思想觀念 |
| 4.1.1 加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提升認(rèn)知水平 |
| 4.1.2 加強(qiáng)理想信念教育,提升認(rèn)同程度 |
| 4.2 創(chuàng)新工作形式,增強(qiáng)實(shí)際效果 |
| 4.2.1 “因地制宜”與“因人而異”相結(jié)合 |
| 4.2.2 思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合 |
| 4.2.3 思想政治工作與網(wǎng)絡(luò)媒體渠道相結(jié)合 |
| 4.3 建立長(zhǎng)效機(jī)制,強(qiáng)化政工隊(duì)伍 |
| 4.3.1 完善銷(xiāo)售人員思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制 |
| 4.3.2 創(chuàng)新銷(xiāo)售人員思政工作隊(duì)伍培養(yǎng)機(jī)制 |
| 4.4 革新獎(jiǎng)懲制度,確立價(jià)值導(dǎo)向 |
| 4.4.1 建立精神與物質(zhì)并存的獎(jiǎng)懲制度 |
| 4.4.2 引入靈活的彈性福利待遇制度 |
| 4.5 貫徹人本理念,挖掘員工潛力 |
| 4.5.1 尊重主體地位,激發(fā)主人翁意識(shí) |
| 4.5.2 強(qiáng)化人文關(guān)懷,增強(qiáng)企業(yè)歸屬感 |
| 4.5.3 滿足精神需要,提升員工內(nèi)驅(qū)力 |
| 第5章 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄 1 保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作狀況調(diào)查問(wèn)卷 |
（5）新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作優(yōu)化對(duì)策研究 ——以河南永煤集團(tuán)為例（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)評(píng)析 |
| 1.3 研究思路和研究方法 |
| 1.4 研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作的必要性及新挑戰(zhàn) |
| 2.1 國(guó)有企業(yè)思想政治工作的含義與特點(diǎn) |
| 2.2 新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的必要性 |
| 2.3 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作面臨的新挑戰(zhàn) |
| 2.4 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作面臨的新機(jī)遇 |
| 3 國(guó)有企業(yè)思想政治工作的成就和問(wèn)題——以河南永煤集團(tuán)為例 |
| 3.1 國(guó)有企業(yè)思想政治工作開(kāi)展的情況調(diào)研 |
| 3.2 國(guó)有企業(yè)思想政治工作的基本成就 |
| 3.3 國(guó)有企業(yè)思想政治工作存在的主要問(wèn)題 |
| 3.4 國(guó)有企業(yè)思想政治工作存在問(wèn)題的原因 |
| 4 優(yōu)化新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作的對(duì)策建議 |
| 4.1 堅(jiān)定習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)堅(jiān)守“以人民為中心”的根本準(zhǔn)則 |
| 4.2 堅(jiān)定落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)以黨建創(chuàng)新促進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新 |
| 4.3 落實(shí)“專(zhuān)兼結(jié)合、一崗雙責(zé)”的任職方式實(shí)行“雙向進(jìn)入、交叉任職”的新機(jī)制 |
| 4.4 堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一完善國(guó)有企業(yè)思想政治工作內(nèi)容體系 |
| 4.5 善于綜合運(yùn)用多種載體手段創(chuàng)新國(guó)有企業(yè)思想政治工作方式方法 |
| 4.6 加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)夯實(shí)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的人力基礎(chǔ) |
| 4.7 精準(zhǔn)滿足職工發(fā)展的需要增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的實(shí)際效果 |
| 5 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作調(diào)查問(wèn)卷(企業(yè)職工卷) |
| 附錄2 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作訪談提綱(企業(yè)職工) |
| 作者簡(jiǎn)介 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（6）CSG企業(yè)文化建設(shè)體系優(yōu)化及落地研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究思路及框架 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.2.3 研究框架及行文結(jié)構(gòu) |
| 1.3 論文研究方法 |
| 1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 理論及實(shí)例研究 |
| 2.1 企業(yè)文化的內(nèi)涵與意義 |
| 2.1.1 企業(yè)文化的概念 |
| 2.1.2 研究企業(yè)文化的價(jià)值 |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化建設(shè)思想 |
| 2.2.2 企業(yè)文化的四層面理論 |
| 2.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 2.3.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 2.3.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 第3章 CSG企業(yè)文化建設(shè)環(huán)境及條件分析 |
| 3.1 外部環(huán)境分析 |
| 3.1.1 機(jī)遇 |
| 3.1.2 挑戰(zhàn) |
| 3.2 內(nèi)部條件分析 |
| 3.2.1 優(yōu)勢(shì) |
| 3.2.2 劣勢(shì) |
| 3.3 企業(yè)發(fā)展SWOT分析 |
| 第4章 CSG企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題 |
| 4.1 電力行業(yè)基本情況 |
| 4.1.1 電力行業(yè)大環(huán)境簡(jiǎn)介 |
| 4.1.2 電力企業(yè)基本情況(以CSG企業(yè)為例) |
| 4.2 CSG企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 4.3 CSG企業(yè)文化建設(shè)存在問(wèn)題及原因分析 |
| 4.3.1 CSG企業(yè)文化建設(shè)存在問(wèn)題 |
| 4.3.2 CSG企業(yè)文化建設(shè)存在問(wèn)題原因分析 |
| 第5章 國(guó)內(nèi)外同類(lèi)企業(yè)比較分析 |
| 5.1 國(guó)內(nèi)外同類(lèi)企業(yè)調(diào)研報(bào)告 |
| 5.1.1 法國(guó)電力集團(tuán) |
| 5.1.2 香港中華電力 |
| 5.2 國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)對(duì)標(biāo)啟示 |
| 5.2.1 企業(yè)文化戰(zhàn)略與定位 |
| 5.2.2 企業(yè)文化策劃 |
| 5.2.3 企業(yè)文化塑造 |
| 5.2.4 企業(yè)文化傳播 |
| 第6章 CSG企業(yè)文化體系 |
| 6.1 CSG企業(yè)文化建設(shè)基本思想及思路 |
| 6.1.1 CSG企業(yè)文化建設(shè)基本思想 |
| 6.1.2 CSG企業(yè)文化建設(shè)思路優(yōu)化 |
| 6.2 CSG企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo) |
| 6.2.1 CSG企業(yè)文化建設(shè)總體目標(biāo) |
| 6.2.2 CSG企業(yè)文化建設(shè)具體目標(biāo) |
| 6.2.3 CSG企業(yè)文化愿景 |
| 6.3 CSG企業(yè)文化建設(shè)理念及落地體系優(yōu)化 |
| 6.3.1 新戰(zhàn)略目標(biāo)下CSG企業(yè)文化理念的優(yōu)化 |
| 6.3.2 CSG企業(yè)文化建設(shè)思路 |
| 6.3.3 CSG企業(yè)文化策劃 |
| 6.3.4 CSG企業(yè)文化塑造 |
| 6.3.5 CSG企業(yè)文化傳播 |
| 6.3.6 CSG企業(yè)文化維護(hù) |
| 第7章 CSG企業(yè)文化建設(shè)保障體系 |
| 7.1 CSG企業(yè)文化組織保障 |
| 7.2 CSG企業(yè)文化信息化保障 |
| 7.3 CSG企業(yè)文化人員保障 |
| 7.4 CSG企業(yè)文化財(cái)產(chǎn)保障 |
| 第8章 結(jié)論 |
| 8.1 全文總結(jié) |
| 8.2 研究的不足與局限 |
| 第9章 附錄 |
| 《丹尼森企業(yè)文化模型分析調(diào)查問(wèn)卷》 |
| 《CSG企業(yè)文化策略及建設(shè)提升研究課題調(diào)查問(wèn)卷》 |
| 《CSG企業(yè)文化理念》 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表 |
（7）多元文化場(chǎng)域中的行政文化整合機(jī)制研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 問(wèn)題緣起 |
| 1.1.2 行政文化整合機(jī)制構(gòu)建是行政文化創(chuàng)新性發(fā)展的必然選擇 |
| 1.1.3 行政文化整合機(jī)制構(gòu)建對(duì)行政文化創(chuàng)新性發(fā)展的戰(zhàn)略意義 |
| 1.2 核心概念界定 |
| 1.2.1 多元文化場(chǎng)域 |
| 1.2.2 行政文化 |
| 1.2.3 行政文化整合機(jī)制 |
| 1.3 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.1 整合相關(guān)研究 |
| 1.3.2 文化整合相關(guān)研究 |
| 1.3.3 多元文化整合相關(guān)研究 |
| 1.3.4 行政文化整合相關(guān)研究 |
| 1.3.5 總體評(píng)價(jià) |
| 1.4 研究思路與方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的理論邏輯 |
| 2.1 多元文化場(chǎng)域的多維立體呈現(xiàn) |
| 2.1.1 時(shí)間維度:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化交匯 |
| 2.1.2 空間維度:民族文化與外來(lái)文化交融 |
| 2.1.3 內(nèi)容維度:主流文化與精英文化、大眾文化交織 |
| 2.1.4 價(jià)值維度:科學(xué)文化與人文文化沖突 |
| 2.1.5 性質(zhì)維度:先進(jìn)文化與落后文化并存 |
| 2.1.6 形式維度:線上文化與線下文化碰撞 |
| 2.2 行政文化系統(tǒng)的多元屬性并存 |
| 2.2.1 歷史繼承性與實(shí)踐創(chuàng)新性相統(tǒng)一 |
| 2.2.2 縱向融合性與橫向融合性相統(tǒng)一 |
| 2.2.3 精英性與大眾性相統(tǒng)一 |
| 2.2.4 工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一 |
| 2.2.5 物質(zhì)依附性與精神流傳性相統(tǒng)一 |
| 2.3 多元文化場(chǎng)域與行政文化系統(tǒng)的互構(gòu)邏輯 |
| 2.3.1 多元文化場(chǎng)域是行政文化多元屬性生成的客觀環(huán)境 |
| 2.3.2 行政文化系統(tǒng)是多元文化特質(zhì)要素的融合樣態(tài) |
| 2.3.3 行政文化各成分的交鋒是多元文化場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)的具體反映 |
| 2.3.4 多元文化場(chǎng)域變換與行政文化發(fā)展是同一過(guò)程 |
| 2.4 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的客觀依據(jù) |
| 2.4.1 輿論形勢(shì):多元社會(huì)思潮泛濫挑戰(zhàn)和威脅社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán) |
| 2.4.2 政治導(dǎo)向:多元文化場(chǎng)域的政治化趨勢(shì)是行政文化整合的催化劑 |
| 2.4.3 歷史淵源:行政文化整合是應(yīng)對(duì)多元文化沖突的主動(dòng)選擇 |
| 2.4.4 理論支撐:行政文化自身具有對(duì)他文化的滲透、融合、同化功能 |
| 2.4.5 現(xiàn)實(shí)要求:多元文化場(chǎng)域的激烈交鋒構(gòu)成了行政文化系統(tǒng)的多層次矛盾 |
| 第3章 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的現(xiàn)實(shí)邏輯 |
| 3.1 多元文化場(chǎng)域中行政文化發(fā)展面臨的機(jī)遇 |
| 3.1.1 主流文化確保行政文化前進(jìn)方向 |
| 3.1.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筑牢行政文化思想根基 |
| 3.1.3 西方文化拓寬行政文化國(guó)際視野 |
| 3.1.4 網(wǎng)絡(luò)文化豐富行政文化表達(dá)方式 |
| 3.1.5 精英文化提升行政文化發(fā)展層次 |
| 3.1.6 大眾文化增添行政文化現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn) |
| 3.2 多元文化場(chǎng)域中行政文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn) |
| 3.2.1 西方文化霸權(quán)企圖消解主流行政文化的主導(dǎo)地位 |
| 3.2.2 落后傳統(tǒng)文化根深蒂固阻礙行政文化轉(zhuǎn)型與升級(jí) |
| 3.2.3 網(wǎng)絡(luò)文化低俗致癮削弱行政文化傳播力與被認(rèn)同 |
| 3.2.4 精英文化品質(zhì)下滑降低行政文化的思想深度 |
| 3.2.5 大眾文化混亂異化加深行政文化的世俗觀念 |
| 3.2.6 青年亞文化流行狂歡侵蝕行政文化的人格素養(yǎng) |
| 3.3 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的實(shí)質(zhì)困境 |
| 3.3.1 傳承與轉(zhuǎn)換的整合困境 |
| 3.3.2 民族化與國(guó)際化的整合困境 |
| 3.3.3 現(xiàn)實(shí)與理想的整合困境 |
| 3.3.4 人與機(jī)器的整合困境 |
| 3.3.5 人的主體性的整合困境 |
| 3.3.6 精神厚重與表達(dá)輕浮的整合困境 |
| 第4章 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制構(gòu)建的目標(biāo)模式、指導(dǎo)原則與方案設(shè)計(jì) |
| 4.1 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制構(gòu)建的目標(biāo)模式 |
| 4.1.1 行政文化整合機(jī)制構(gòu)建對(duì)行政文化系統(tǒng)自身的目標(biāo)預(yù)期 |
| 4.1.2 行政文化整合機(jī)制構(gòu)建對(duì)行政文化生態(tài)系統(tǒng)的目標(biāo)預(yù)期 |
| 4.2 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制構(gòu)建的指導(dǎo)原則 |
| 4.2.1 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制構(gòu)建的一般原則 |
| 4.2.2 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制構(gòu)建的特殊原則 |
| 4.3 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制構(gòu)建的方案設(shè)計(jì) |
| 4.3.1 探索期:“思想點(diǎn)”的準(zhǔn)備 |
| 4.3.2 碰撞期:“障礙點(diǎn)”的排除 |
| 4.3.3 磨合期:“中立點(diǎn)”的尋求 |
| 4.3.4 拓創(chuàng)期:“基因點(diǎn)”的交合 |
| 4.3.5 全過(guò)程:“風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”的規(guī)避 |
| 第5章 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制構(gòu)建的基本框架 |
| 5.1 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的認(rèn)知轉(zhuǎn)變機(jī)制 |
| 5.1.1 各美其美:文化認(rèn)同 |
| 5.1.2 美人之美:文化尊重 |
| 5.1.3 美美與共:文化寬容 |
| 5.1.4 天下大同:文明進(jìn)步 |
| 5.2 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的矯治優(yōu)化機(jī)制 |
| 5.2.1 傳統(tǒng)文化的深度挖掘與合理轉(zhuǎn)換 |
| 5.2.2 西方文化的積極引進(jìn)與智慧識(shí)別 |
| 5.2.3 精英文化的鳳凰涅磐與自我新生 |
| 5.2.4 大眾文化的價(jià)值引領(lǐng)與返璞歸真 |
| 5.2.5 網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)匡正與健康回歸 |
| 5.2.6 青年亞文化的有效疏導(dǎo)與科學(xué)治理 |
| 5.3 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的溝通對(duì)話機(jī)制 |
| 5.3.1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有序?qū)?/td> |
| 5.3.2 民族文化與西方文化的正義交流 |
| 5.3.3 精英文化與大眾文化的雅俗共進(jìn) |
| 5.3.4 主流文化與網(wǎng)絡(luò)文化的互融互鑒 |
| 5.3.5 科學(xué)文化與人文文化的價(jià)值融合 |
| 5.3.6 主流文化與大眾文化的良性互動(dòng) |
| 5.4 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的功能協(xié)調(diào)機(jī)制 |
| 5.4.1 馬克思主義根本指引與傳統(tǒng)文化固本培元相結(jié)合 |
| 5.4.2 中國(guó)文化自信自強(qiáng)與西方文化開(kāi)放創(chuàng)新相結(jié)合 |
| 5.4.3 精英文化批判教化與大眾文化活躍寫(xiě)實(shí)相結(jié)合 |
| 5.4.4 主流文化凝聚引導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同補(bǔ)闕相結(jié)合 |
| 5.4.5 科學(xué)文化技術(shù)理性與人文文化人本關(guān)懷相結(jié)合 |
| 5.4.6 紅色文化革命精神與青年亞文化批判個(gè)性相結(jié)合 |
| 5.5 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的結(jié)構(gòu)重建機(jī)制 |
| 5.5.1 多元文化場(chǎng)域中行政精神文化的整合 |
| 5.5.2 多元文化場(chǎng)域中行政制度文化的整合 |
| 5.5.3 多元文化場(chǎng)域中行政行為文化的整合 |
| 5.6 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的價(jià)值重塑機(jī)制 |
| 5.6.1 人是多元文化場(chǎng)域的核心和主體要素 |
| 5.6.2 人民是多元文化場(chǎng)域的根本價(jià)值指向 |
| 5.6.3 多元文化場(chǎng)域中以人民為中心的行政價(jià)值體系構(gòu)建 |
| 5.7 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避機(jī)制 |
| 5.7.1 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的潛在風(fēng)險(xiǎn) |
| 5.7.2 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避 |
| 第6章 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制的實(shí)踐路徑 |
| 6.1 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制的實(shí)踐策略 |
| 6.1.1 緊跟行政體制改革的時(shí)代步伐 |
| 6.1.2 與黨內(nèi)政治文化建設(shè)相協(xié)調(diào) |
| 6.1.3 密切關(guān)注與調(diào)適技術(shù)倫理的新問(wèn)題 |
| 6.1.4 以增強(qiáng)文化自信為心理支撐 |
| 6.2 多元文化場(chǎng)域中行政文化整合機(jī)制的實(shí)踐措施 |
| 6.2.1 強(qiáng)化主流行政文化的導(dǎo)向作用 |
| 6.2.2 推動(dòng)文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化 |
| 6.2.3 建構(gòu)漸進(jìn)平衡發(fā)展的運(yùn)行方式 |
| 6.2.4 貫徹行政公共理性的根本目標(biāo) |
| 6.2.5 營(yíng)造文化傳播自律的優(yōu)質(zhì)環(huán)境 |
| 第7章 研究結(jié)論和展望 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 碩博連讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果 |
（8）基于儒商文化的M銀行企業(yè)文化建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 前言 |
| 1.1 研究背景和目的意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容與章節(jié)安排 |
| 1.3.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.3.2 章節(jié)安排 |
| 1.4 研究方法和技術(shù)路線 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技術(shù)路線 |
| 2 相關(guān)概念和相關(guān)理論 |
| 2.1 企業(yè)文化的概念及層次 |
| 2.1.1 企業(yè)文化的定義 |
| 2.1.2 企業(yè)文化結(jié)構(gòu) |
| 2.1.3 企業(yè)文化功能 |
| 2.2 儒商文化的概念及特征 |
| 2.2.1 儒商的概念 |
| 2.2.2 儒商文化的基本特征 |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 3 M銀行企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析 |
| 3.1 M銀行企業(yè)基本情況介紹 |
| 3.1.1 M銀行簡(jiǎn)介 |
| 3.1.2 企業(yè)基本業(yè)務(wù)及發(fā)展戰(zhàn)略 |
| 3.2 M銀行企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 3.2.1 M銀行精神文化建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 3.2.2 M銀行制度文化建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 3.2.3 M銀行物質(zhì)文化建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 3.3 基于儒商文化視角的M銀行企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題 |
| 3.3.1 精神文化建設(shè)內(nèi)涵有待豐富 |
| 3.3.2 制度文化導(dǎo)向有待優(yōu)化 |
| 3.3.3 物質(zhì)文化載體偏重形式 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 4 儒商文化融入M銀行企業(yè)文化建設(shè)的驅(qū)動(dòng)因素分析 |
| 4.1 儒商文化融入M銀行企業(yè)文化建設(shè)的外部驅(qū)動(dòng)因素分析 |
| 4.1.1 服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的天然職責(zé)需要銀行確立共贏發(fā)展理念 |
| 4.1.2 履行社會(huì)責(zé)任的要求需要銀行建立科學(xué)的“義利觀” |
| 4.1.3 金融科技顛覆傳統(tǒng)商業(yè)模式需要銀行樹(shù)立“創(chuàng)新文化” |
| 4.1.4 地理位置決定地方性銀行須融入“地緣文化” |
| 4.2 儒商文化融入M銀行企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)因素分析 |
| 4.2.1 戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的內(nèi)在需要 |
| 4.2.2 人本管理的內(nèi)在需要 |
| 4.3 融入M銀行企業(yè)文化建設(shè)的儒商文化優(yōu)勢(shì)及挑戰(zhàn)分析 |
| 4.3.1 有助于創(chuàng)造良好外部發(fā)展環(huán)境 |
| 4.3.2 有助于提升企業(yè)組織管理水平 |
| 4.3.3 儒商文化融入M銀行企業(yè)文化建設(shè)的挑戰(zhàn)分析 |
| 4.4 QL銀行儒商文化應(yīng)用實(shí)踐案例分析 |
| 4.4.1 QL銀行儒商文化應(yīng)用案例 |
| 4.4.2 QL銀行儒商文化應(yīng)用效果分析 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 5 M銀行儒商文化建設(shè)對(duì)策與配套保障機(jī)制 |
| 5.1 儒商文化融入M銀行企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵舉措 |
| 5.1.1 儒商文化融入M銀行企業(yè)文化建設(shè)的基本思路 |
| 5.1.2 利用儒商文化豐富核心價(jià)值觀 |
| 5.1.3 利用儒家文化優(yōu)化制度設(shè)計(jì) |
| 5.1.4 創(chuàng)新物質(zhì)文化載體傳播儒商文化 |
| 5.2 配套保障舉措 |
| 5.2.1 優(yōu)化事業(yè)部銀行組織結(jié)構(gòu) |
| 5.2.2 創(chuàng)造民主氛圍關(guān)愛(ài)員工成長(zhǎng) |
| 5.2.3 開(kāi)展合規(guī)教育提升員工職業(yè)道德 |
| 5.3 本章小結(jié) |
| 6 研究結(jié)論與展望 |
| 6.1 研究結(jié)論 |
| 6.2 對(duì)未來(lái)的展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
（9）A鐵路公司企業(yè)紅色文化建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、緒論 |
| (一)選題背景、研究目的及研究意義 |
| 1.選題背景 |
| 2.研究目的及意義 |
| (二)國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài) |
| 1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 2.國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究方法、內(nèi)容與框架 |
| 1.研究方法 |
| 2.研究的主要內(nèi)容 |
| 3.研究框架 |
| (四)研究的創(chuàng)新之處 |
| 二、相關(guān)概念與理論 |
| (一)企業(yè)文化的概念與理論 |
| 1.企業(yè)文化的定義 |
| 2.企業(yè)文化的主要理論 |
| 3.企業(yè)文化的功能 |
| (二)企業(yè)紅色文化的概念界定 |
| (三)企業(yè)紅色文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇 |
| 1.契合新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的總要求 |
| 2.符合企業(yè)文化改造升級(jí)的迫切需要 |
| 3.是優(yōu)化企業(yè)治理體系的現(xiàn)實(shí)需求 |
| 三、A鐵路公司簡(jiǎn)況及企業(yè)紅色文化建設(shè)現(xiàn)狀 |
| (一)A鐵路公司背景簡(jiǎn)介 |
| 1.A鐵路公司的基本情況 |
| 2.A鐵路公司的歷史沿革 |
| (二)企業(yè)紅色文化建設(shè)的現(xiàn)狀 |
| 1.紅色文化逐步融入企業(yè)理念體系 |
| 2.企業(yè)紅色文化建設(shè)的制度正在完善 |
| 3.企業(yè)紅色文化在員工的行為活動(dòng)中有所體現(xiàn) |
| 4.企業(yè)紅色文化有一定的物質(zhì)表現(xiàn) |
| 四、A鐵路公司企業(yè)紅色文化建設(shè)存在的問(wèn)題及成因分析 |
| (一)A鐵路公司企業(yè)紅色文化建設(shè)調(diào)查分析 |
| 1.調(diào)查研究的基本情況 |
| 2.樣本數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.調(diào)查研究的主要結(jié)論 |
| (二)A鐵路公司企業(yè)紅色文化建設(shè)存在的問(wèn)題和原因 |
| 1.精神層面:企業(yè)的紅色精神不夠鮮明 |
| 2.制度層面:企業(yè)紅色文化建設(shè)的制度機(jī)制欠完善 |
| 3.行為層面:企業(yè)紅色精神向行為轉(zhuǎn)化存在不足 |
| 4.物質(zhì)層面:企業(yè)紅色文化的物質(zhì)體現(xiàn)不夠充分 |
| 五、A鐵路公司企業(yè)紅色文化建設(shè)的對(duì)策和建議 |
| (一)在企業(yè)精神中注入紅色精神 |
| 1.以紅色文化增強(qiáng)企業(yè)精神的導(dǎo)向作用 |
| 2.以紅色文化增強(qiáng)企業(yè)精神的激勵(lì)作用 |
| 3.以紅色文化增強(qiáng)企業(yè)精神的創(chuàng)新動(dòng)能 |
| (二)在管理制度中融入紅色管理 |
| 1.建立核心引領(lǐng)制度體系 |
| 2.不斷完善人力資源制度 |
| 3.升級(jí)改造考評(píng)激勵(lì)制度 |
| 4.重新修訂企業(yè)紅色文化相關(guān)制度 |
| (三)在文化行為上體現(xiàn)紅色作風(fēng) |
| 1.建立良好的整體行為規(guī)范 |
| 2.重視各級(jí)管理人員的行為引導(dǎo)作用 |
| 3.發(fā)揮先進(jìn)人物的典型示范作用 |
| 4.抓好職工的職業(yè)行為養(yǎng)成 |
| (四)在物質(zhì)層面上凸顯紅色基因 |
| 1.挖掘企業(yè)紅色資源 |
| 2.建好企業(yè)紅色陣地 |
| 3.搭好企業(yè)紅色文化傳播平臺(tái) |
| 4.開(kāi)發(fā)企業(yè)紅色文化產(chǎn)品 |
| 5.開(kāi)展企業(yè)紅色文化活動(dòng) |
| 6.設(shè)計(jì)企業(yè)紅色文化標(biāo)識(shí) |
| 總結(jié)與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A 鐵路公司企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查問(wèn)卷 |
| 致謝 |
（10）FC建筑公司企業(yè)文化建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 符號(hào)對(duì)照表 |
| 縮略語(yǔ)對(duì)照表 |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容與方法 |
| 1.3.1 研究思路與內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 本文的主要貢獻(xiàn) |
| 第二章 相關(guān)理論與研究綜述 |
| 2.1 企業(yè)文化的定義和特征 |
| 2.1.1 企業(yè)文化的定義 |
| 2.1.2 企業(yè)文化的特征 |
| 2.2 企業(yè)文化結(jié)構(gòu) |
| 2.2.1 精神文化 |
| 2.2.2 制度文化 |
| 2.2.3 行為文化 |
| 2.2.4 物質(zhì)文化 |
| 2.3 企業(yè)文化的作用 |
| 2.3.1 導(dǎo)向作用 |
| 2.3.2 約束作用 |
| 2.3.3 凝聚作用 |
| 2.3.4 激勵(lì)作用 |
| 2.3.5 調(diào)節(jié)作用 |
| 2.4 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 2.4.1 國(guó)外研究綜述 |
| 2.4.2 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| 2.4.3 研究述評(píng) |
| 第三章 FC公司企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題分析 |
| 3.1 FC公司基本情況 |
| 3.2 FC公司企業(yè)文化建設(shè)的調(diào)查設(shè)計(jì) |
| 3.2.1 調(diào)查對(duì)象與范圍 |
| 3.2.2 調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)與發(fā)放 |
| 3.2.3 統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.3 FC公司企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀 |
| 3.3.1 FC公司企業(yè)文化建設(shè)的四個(gè)階段 |
| 3.3.2 FC公司企業(yè)文化建設(shè)的具體表現(xiàn) |
| 3.4 FC公司企業(yè)文化建設(shè)的問(wèn)題與原因分析 |
| 3.4.1 精神文化建設(shè)存在較大短板 |
| 3.4.2 制度文化建設(shè)存在形式主義 |
| 3.4.3 行為文化建設(shè)主動(dòng)程度不強(qiáng) |
| 3.4.4 物質(zhì)文化建設(shè)有待擴(kuò)充完善 |
| 第四章 FC公司企業(yè)文化建設(shè)方案 |
| 4.1 企業(yè)文化建設(shè)思路 |
| 4.2 企業(yè)文化建設(shè)原則 |
| 4.2.1 以人文本 |
| 4.2.2 戰(zhàn)略導(dǎo)向 |
| 4.2.3 系統(tǒng)原則 |
| 4.2.4 全員參與原則 |
| 4.2.5 傳承與創(chuàng)新 |
| 4.3 企業(yè)文化建設(shè)方案內(nèi)容 |
| 4.3.1 精神文化建設(shè) |
| 4.3.2 制度文化建設(shè) |
| 4.3.3 行為文化建設(shè) |
| 4.3.4 物質(zhì)文化建設(shè) |
| 第五章 FC公司企業(yè)文化建設(shè)方案實(shí)施與保障措施 |
| 5.1 企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施流程 |
| 5.1.1 成立實(shí)施團(tuán)隊(duì) |
| 5.1.2 制定實(shí)施計(jì)劃 |
| 5.1.3 執(zhí)行實(shí)施計(jì)劃 |
| 5.1.4 評(píng)估實(shí)施情況并持續(xù)改進(jìn) |
| 5.2 FC公司企業(yè)文化建設(shè)方案實(shí)施保障 |
| 5.2.1 思想保障 |
| 5.2.2 組織保障 |
| 5.2.3 資源保障 |
| 5.2.4 宣傳保障 |
| 第六章 總結(jié)與展望 |
| 6.1 研究總結(jié) |
| 6.2 研究不足 |
| 6.3 展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄：調(diào)查問(wèn)卷 |
| 作者簡(jiǎn)介 |
四、樹(shù)立健康的企業(yè)文化導(dǎo)向（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]中哈大型飲品企業(yè)農(nóng)夫山泉與RG Brands企業(yè)文化比較研究[D]. 薩麗（Abdrasheva Saule）. 西安石油大學(xué), 2021(12)
- [2]高職院校文化育人價(jià)值取向研究[D]. 方桐清. 中國(guó)礦業(yè)大學(xué), 2020(07)
- [3]企業(yè)文化對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用研究 ——以P公司為例[D]. 應(yīng)小芳. 江西財(cái)經(jīng)大學(xué), 2020(04)
- [4]國(guó)有保險(xiǎn)公司銷(xiāo)售人員思想政治工作研究[D]. 程本昭. 湖北工業(yè)大學(xué), 2020(04)
- [5]新時(shí)代國(guó)有企業(yè)思想政治工作優(yōu)化對(duì)策研究 ——以河南永煤集團(tuán)為例[D]. 崔彤. 中國(guó)礦業(yè)大學(xué), 2020(04)
- [6]CSG企業(yè)文化建設(shè)體系優(yōu)化及落地研究[D]. 鄧怡然. 山東大學(xué), 2020(06)
- [7]多元文化場(chǎng)域中的行政文化整合機(jī)制研究[D]. 歐葉榮. 湘潭大學(xué), 2020(12)
- [8]基于儒商文化的M銀行企業(yè)文化建設(shè)研究[D]. 趙雪芬. 東北農(nóng)業(yè)大學(xué), 2020(05)
- [9]A鐵路公司企業(yè)紅色文化建設(shè)研究[D]. 姚曉賢. 廣西師范大學(xué), 2020(07)
- [10]FC建筑公司企業(yè)文化建設(shè)研究[D]. 陳剛. 西安電子科技大學(xué), 2020(05)
標(biāo)簽：企業(yè)文化建設(shè)論文; 企業(yè)文化理論論文; 企業(yè)文化落地論文; 企業(yè)創(chuàng)新論文; 創(chuàng)新理論論文;