問：文學理論對文學創(chuàng)作的指導意義?

1. 答：文學理論是文學研究的一個分支,文學研 究包州滑括文學理論、文學史、文學批評,它 們有不同的研究對象和不同的任務.文學 理論是對所有文學現(xiàn)象的研究,它的任務 有兩個,一是學術任務,一是社會任務. 其學術任務簡言之就是追求文學現(xiàn)象的本 質和規(guī)律；其社會任務是既總結文學經(jīng)驗 ,又指導文學活宴或動.它與文學史、文學批 評相輔相成.文學史和文學批評必須有文 學理論的指導,同時文學理論也從對文學 史的建立和冊祥臘文學批評的實踐中總結得出. 在文學研究系統(tǒng)中,這三個方面缺一不可 ,沒有孰輕孰重之言,而是形成了一個穩(wěn) 定的三角,共同構建起了文藝學的理論框 架和實踐方法.

問：文學理論的五大任務

1. 答：文學理論的任務：文學活動論，文學作品構成論，文學接受論，文學創(chuàng)作論，文學活動本質論
   。
   文學理論有關文學的本質、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用的原理、原則。的一個門類。廣義的文藝學，是研究文學藝術的科學；狹義的文藝學，只研究文學。傳統(tǒng)的習慣把它分成三個門類：文學理論、文學史和文學批評。
   文學理論都以文學為研究對象，都要求把歷史的、現(xiàn)實的文學理論與文學史和邏輯的研究結合起來。從古往今來的文學現(xiàn)象中，找出文學的本質和規(guī)律，揭示文學的不同形態(tài)的特點。
   擴展資料：
   文學理論具有極強的實踐性談鏈和鮮明的。實踐品格在于它來源于文學實踐，同時又受文學實踐的檢驗，并進而指導文學實踐活動。
   其價值取向品格在于作為文學實踐活動經(jīng)驗的總結，搜盯總是打上階級或階層的烙印，體現(xiàn)出明確的價值取向。同一客體可以形成多對象，并可運用多視角、多方法加以研究，所以形成了多樣含漏孫化形態(tài)。
2. 答：文學活動的四要素(世界，作家，作品，讀者)規(guī)定了文學理論四個方面的任務：觀念論，創(chuàng)作論，文本論，接受論。
   文學性，是顯著但不是本質的特點。報告文學多種表達方式共用，敘述和描寫并重，在既不虛構又不夸張的前提下，對大量材料進行巧妙的概括和提煉，運用形象的語言、精巧的結構， 也可以適當運用曲折的情節(jié)， 并采用各種文學藝術手法反映社會上的人物和事件。文學性首鎮(zhèn)虧先體現(xiàn)在形象性上，報告文學既需要直接訴諸讀者，就是說寓報告于文學， 又吸收了不少文藝的表現(xiàn)沒悶手法和藝術技巧。為了更好地刻劃人物御察神形像， 報告文學吸取小說的表現(xiàn)手法最為明顯，諸如性格刻劃、心理描寫、環(huán)境渲染、細節(jié)鋪陳等。然而，由于思想與哲理表露的強度， 由于外在觀察更多和寫作發(fā)表更快，報告文學仍不是文學作品， 在個體生命的內(nèi)在體驗及藝術表現(xiàn)的執(zhí)著追求上還需提高，以贏得獨立的藝術生命和品格.
   馬克思關于人腦的掌握世界的四種方式：理論方式、宗教方式、實踐精神方式、藝術方式
3. 答：文學理論的任務：文學活動論，文學作品構成論，文學接受論，文學創(chuàng)作論，文學活動本質論

問：文學理論:文學創(chuàng)作中，“美的規(guī)律”的含義是什么？

1. 答："美的規(guī)律"是在真和善的基礎上,以橘租真善為內(nèi)容的形式的規(guī)律。這是馬克思在中提出的一個命題。擾侍他說:“動物只是按照它所屬的那個物種尺度和需要來進行塑造,而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產(chǎn),并且隨時隨地都能用內(nèi)在固有的尺度來衡量對象,所以人也按照美的規(guī)律來塑造?！?br />蔡儀先生認為“美的規(guī)律”應有的基本含義是：（1）任何事物，無論是自然界事物或社會事物，也無論是人所創(chuàng)造的藝術品，凡是符合美的規(guī)律的東西圓李兆就是美的事物。（2）既然美的規(guī)律就是事物之所以美的本質，也可以說，事物的美就是由于它具有這種規(guī)律。因此，美就是一種規(guī)律，是事物之所以美的規(guī)律。（3）既然美是一種規(guī)律，而規(guī)律都是客觀的。那么，美（自然界事物的美、社會事物的美、人所創(chuàng)造的藝術品的美）當然也是客觀的。從這一點說，馬克思的美的規(guī)律論，既堵塞了通向主觀的美論的這種的漏洞，同時也杜絕了導致美是自然屬性或社會屬性這種的途徑。