一、國際關系:2004主色調(diào)（論文文獻綜述）
陳輝[1]（2021）在《美國國情咨文演說的話語合法化策略：語類分析視角》文中研究指明20世紀90年代初,冷戰(zhàn)結(jié)束。美國成為世界上唯一的超級大國,成為一個主導世界格局并具有話語霸權的國家。國情咨文演說代表了美國政府的政治議程,本文探討了其話語策略,旨在揭示美國政治話語策略的合法化本質(zhì)以及隱藏在合法化話語中的價值體系和意識形態(tài)。作為重要的政治話語,國情咨文演說的政治本質(zhì)和交際意圖是使美國政府的政治議程合法化,以獲得國會議員和公眾的認可和支持。然而,迄今為止,很少有學者對國情咨文演說的話語合法化策略1進行過系統(tǒng)研究。而且,關于政治話語合法化策略的現(xiàn)有研究主要是從批評話語分析視角展開,在研究視角、研究理論、研究方法和研究深度方面還有很大的完善空間。本文將悉尼學派的語類分析視角運用于國情咨文演說的合法化策略研究中,提出了四個各有側(cè)重但又相互關聯(lián)的研究問題:1)作為政府工作報告,國情咨文演說關注的優(yōu)先事項是什么?優(yōu)先事項的歷年變化折射出哪些政策變遷軌跡?2)演說者如何在獨白式語篇中與受眾進行對話以獲得期待的對話空間和協(xié)商空間?3)為了實現(xiàn)既定的交際意圖,國情咨文演說的語類結(jié)構(gòu)由哪些部分組成并具有哪些突出特征?4)國情咨文演說作為政治話語語類,其語類特征具有哪些合法化功能?語類特征的合法化功能與傳統(tǒng)的話語合法化策略之間的聯(lián)系是什么?前三個問題從語類分析視角全面分析了國情咨文演說的語類特征,為回答第四個問題提供了實證依據(jù);第四個問題以語類分析為主導視角探討了語類特征的合法化功能及其表現(xiàn)形式,并結(jié)合批評話語分析視角識別了傳統(tǒng)的合法化策略（van Leeuwen,2007;2008）在文本中的實現(xiàn)方式和作用。本文選擇了 1989年至2020年期間五屆政府的國情咨文演說作為分析語料。根據(jù)不同的研究問題,本文運用相關的理論框架對語料進行標注和編碼,對語料文本進行定量和定性分析,從演說者闡述的優(yōu)先事項、與受眾互動表現(xiàn)出的對話性以及演說語篇呈現(xiàn)的高度規(guī)約化的語類結(jié)構(gòu)這三個維度對國情咨文演說的語類特征進行了系統(tǒng)分析,旨在探究隱藏在這些語類特征背后的話語合法化功能和策略。首先,本文通過語料庫分析軟件PowerConc提取了在分析語料庫中能凸顯話題特征的前50個主題詞,歸納了美國五屆政府共同關注的十類優(yōu)先事項:國土安全、經(jīng)濟、社會保障、教育、家庭、就業(yè)、科技、犯罪、能源和價值觀。上述議題體現(xiàn)了美國歷屆政府在優(yōu)先事項上的延續(xù)性。然后,以同樣的方式提取主題詞,本文將在每屆政府的語料文本中能凸顯話題特征的前10個主題詞,分別和在分析語料庫中能凸顯話題特征的前10個主題詞進行比較。分析語料庫中的這10個主題詞涵蓋了就業(yè)、家庭、社會保障、教育、國土安全（反恐）和經(jīng)濟六類優(yōu)先事項,是五屆政府共同關注的優(yōu)先事項。結(jié)果顯示,除開克林頓政府,其他四屆政府都有除了這六類優(yōu)先事項之外特別重視的工作事項,體現(xiàn)了這四屆不同政府在優(yōu)先事項上的時代性。具體表現(xiàn)為,喬治·布什政府重視推行“自由”價值觀和打擊毒品犯罪;喬治·沃克·布什政府同樣強調(diào)“自由”價值觀的重要性;奧巴馬政府視能源問題為影響國家利益和安全的重要因素;特朗普政府將打擊毒品犯罪、推行移民新策、加強基礎設施建設和提高婦女地位列為其政治議程中的重要事項。其次,基于評價理論的介入系統(tǒng)框架,本文探究了演說者運用不同的介入方式和介入資源在獨白式語篇中和受眾進行互動并為自己贏得協(xié)商空間的對話過程。國情咨文演說的對話性主要表現(xiàn)在四個方面:二個對話模式,即對話性壓縮和對話性擴展;二個主要介入方式,即“否認”和“接納”;三個核心話題,即“計劃”、“問題”和“處事風格/價值觀”;二個關鍵因素,即話語主體責任和對話空間。隨后,基于Martin（1992）提出的“語類圖式結(jié)構(gòu)”概念,本文在宏觀和微觀層面還原了國情咨文演說的語類結(jié)構(gòu),即由一系列可識別的五個“階段”組成:問候^序曲^政府工作報告^宣言^致謝,其中階段3“政府工作報告”是其最重要的組成部分,由12個核心“步驟”組成:社會問題、優(yōu)先事項、新政策、成就、民族自豪感、團結(jié)、挑戰(zhàn)、價值觀、政府責任、嘉賓、故事、國際擔當2。國情咨文演說的語類結(jié)構(gòu)在整體上呈現(xiàn)出規(guī)律性、靈活性和遞歸性。最后,基于前三個研究問題的發(fā)現(xiàn),本文解構(gòu)了演說者運用一系列話語合法化策略來證明其政治議程的合法性的過程。結(jié)果顯示,國情咨文演說的語類特征本身就具有合法化功能,包括優(yōu)先事項的意識形態(tài)本質(zhì)、構(gòu)建理想受眾以及高度規(guī)約化的語類結(jié)構(gòu)所蘊涵的傳統(tǒng)的合法化策略（包括“授權”、“合理化”、“道德評價”、“敘事化”和“情感訴求”）。語類特征的合法化功能占據(jù)著主導地位,而傳統(tǒng)的合法化策略（van Leeuwen,2007;2008）作為更具體的方式來輔助和提升語類特征的合法化功能,其中“道德評價”、“授權”和“情感訴求”成為貫穿演說始終的主要話語合法化策略。本文是針對政治話語合法化策略進行的一次具有創(chuàng)新性的探索。本文剖析了語類特征的合法化功能,并將語類特征的合法化功能與傳統(tǒng)的話語合法化策略聯(lián)系起來,還擴展了具有開創(chuàng)性意義的van Leeuwen（2007;2008）的分析框架,增添了屬于“授權”類別的“機構(gòu)權威”和“宗教權威”子類別、屬于“神話虛構(gòu)”3類別的“敘事故事”子類別和獨立的“情感訴求”類別。另外,本文以語類分析視角為主導視角,并結(jié)合批評話語分析視角,原創(chuàng)性地構(gòu)建了一個專門用于分析政治話語合法化策略的研究路徑,彌補了傳統(tǒng)的話語合法化策略研究在研究視角、研究理論、研究方法和研究深度上的不足。
李效洲[2]（2021）在《列寧和平共處思想研究》文中指出世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關鍵時期的新形勢下,如何協(xié)調(diào)與處理同資本主義國家的關系、如何實現(xiàn)世界各國和平穩(wěn)定發(fā)展,是擺在我們面前急需解答的現(xiàn)實問題和棘手難題?；仡櫫袑幩媾R的艱難困局、回首列寧為破解困局所采取的措施、重溫列寧為此所闡釋的和平共處思想,可以為我們解答當下這一難題尋求思想啟迪和思路靈感,這既有利于我們理解和把握自新中國成立以來中國共產(chǎn)黨實施和平外交政策的重要原因和動力源泉,也有利于我們繼往開來、繼續(xù)堅持走和平發(fā)展道路、繼續(xù)推動人類命運共同體建設走深走實、繼續(xù)為人類發(fā)展和社會進步貢獻中國力量和中國智慧。縱觀列寧和平共處思想的醞釀與生成、理論論證與實踐措施,雖然從未對“和平共處”予以明確定義和概念闡述,卻清晰呈現(xiàn)出科學合理、詳實完整的和平共處思想理論體系,并在列寧時期完美地應用于處理蘇俄與資本主義國家之間的關系,且取得不錯效果和偉大成績。本文將沿著“思想的來源與形成—思想的主要內(nèi)容—思想的理論意義與實踐價值—思想的傳承與發(fā)展”的研究思路,對列寧和平共處思想展開理論探索和現(xiàn)代解讀。第一部分闡釋了列寧和平共處思想形成的時代背景和理論來源,并對其思想進行了階段劃分。從蘇維埃政權建立后的兩制并存局面、歐洲無產(chǎn)階級革命進展并不順利及國內(nèi)迫切需要和平的外部環(huán)境等方面來分析列寧和平共處思想形成的時代背景。馬克思恩格斯的和平理論、馬克思恩格斯的革命策略思想及列寧自身關于和平共處思想的前期理論準備等構(gòu)成了列寧和平共處思想形成的理論基礎。本文又把具有標志性事件的十月革命、布列斯特和約的簽訂及1919年底和平共處思想的正式形成作為其思想劃分的階段點。第二部分分析了列寧和平共處思想的主要內(nèi)容。這一部分,主要從社會主義國家要不要、能不能、以及怎樣與資本主義國家和平共處等三個方面,來全面分析和詳實解讀列寧和平共處思想。首先,從社會主義的性質(zhì)及資本主義向社會主義過渡的長期性理論層面、與鞏固新生政權現(xiàn)實需要的實踐層面,回答了實現(xiàn)和平共處的必要性。其次,從世界革命遭遇挫折的政治層面、蘇俄與資本主義國家均勢局面形成的軍事層面、世界共同的經(jīng)濟關系需要的經(jīng)濟層面等具體的歷史條件,來分析實現(xiàn)和平共處的可能性。再次,從善于利用各種矛盾、學習和利用資本主義及以斗爭求和平與以妥協(xié)謀和平相配合等理論層面來指導如何實現(xiàn)和平共處。最后,從和平競賽、平等互利發(fā)展對外貿(mào)易、不干涉他國內(nèi)政及警惕資本主義國家的和平演變等具體實踐措施來指導如何實現(xiàn)和平共處。第三部分總結(jié)了列寧和平共處思想的理論意義與實踐價值。通過和平共處思想的靈活應用,列寧不僅使蘇俄獲得了相對穩(wěn)定的和平外部環(huán)境以促進蘇俄經(jīng)濟恢復和社會發(fā)展,也為當今國際秩序的建構(gòu)提供理論和實踐方面的價值。一方面,從列寧自身思想完善、馬克思恩格斯思想豐富及和平問題的世界觀和方法論指導等方面詳細總結(jié)了列寧和平共處思想的理論意義。另一方面,從其思想在列寧時期應用于經(jīng)濟、政治、外交等多方面所取得的驕人成績展開論述,談到了有助于蘇維埃政權的發(fā)展、構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序、國際關系民主化、世界和平進程等方面的實踐價值。第四部分論述了列寧和平共處思想在中國的繼承與發(fā)展。從新中國成立初期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期及中國特色社會主義新時代等三個階段出發(fā),總結(jié)了中國共產(chǎn)黨人將列寧和平共處思想結(jié)合中國實際國情所形成的具有中國特色的和平外交理念,這些理念包括和平共處五項原則、以和平共處五項原則為準則建立國際新秩序、構(gòu)建人類命運共同體等。這些理念和主張將指導兩制國家關系相處的列寧和平共處思想拓展到指導處理相同社會制度國家間關系、全球秩序重塑問題及其全人類的長遠發(fā)展問題等。這些理念和主張的提出并應用于國際交往的外交實踐,無疑對社會的進步和人類的發(fā)展作出重大貢獻,這也是我們繼續(xù)探索和不斷研究列寧和平共處思想的出發(fā)點和落腳點。
趙玉倩[3]（2020）在《多模態(tài)外交隱喻框架下中國國家形象建構(gòu)與傳播研究——以大型政論紀錄片《大國外交》為例》文中指出圖像時代下,傳統(tǒng)的靜態(tài)化、純文本隱喻難以滿足人類外交活動的需求,須引入多模態(tài)外交隱喻理念。本文擬采用國際關系學、隱喻學、符號學、翻譯學、傳播學等跨學科視角,以大型政論紀錄片《大國外交》為例,系統(tǒng)分析多模態(tài)外交隱喻的特征、功能和類型以及其背后所蘊藏的意識形態(tài)關系;認為多模態(tài)外交隱喻作為一種視覺修辭符號或符際翻譯手段,有利于推動"大國外交"等重要概念的傳播以及國家形象和國際話語權的提升。
王勝男[4]（2020）在《中美在全球治理中的角色研究》文中研究指明“全球治理”一詞在近現(xiàn)代國際政治語境中未曾見到。最早發(fā)明這一概念的是20世紀90年代初期,距今也不到30年。目前有關“全球治理”的內(nèi)涵解釋是多方面多角度的,但是共同的解釋都聚焦于“全球化”與“全球困境”兩個語境。換言之,“全球治理”是伴隨新時期的“全球化”到來,引發(fā)了以往未曾見到或者是未曾嚴重威脅到人類的“全球困境”產(chǎn)生而產(chǎn)生的。很顯然,“全球治理”屬于國際政治現(xiàn)象,涉及“體系、行為體、價值與目標”,應當說,國際政治的基本要素應有盡有,那么,與傳統(tǒng)的國際政治相比,是不是能夠完全獨立于傳統(tǒng)的國際政治理論,構(gòu)成新的國際政治理論詮釋?回顧國際關系領域的幾大流派可以發(fā)現(xiàn):國家間關系取決于國際體系、國家行為體與人性之間的互動,權力與利益成為國際政治的追逐目標,戰(zhàn)爭與和平、沖突與合作成為密不可分話語敘述。從發(fā)展歷史來看,現(xiàn)實主義相對歷史悠久,兩次世界大戰(zhàn)以后,自由主義理論在研究國家之間的預防戰(zhàn)爭與追求和平方面,延伸并擴大了有關國際體系與其他行為體的“角色”作用,個人、公民團體、國際組織和跨國公司等“行為體角色”納入討論范圍。自冷戰(zhàn)結(jié)束以來,建構(gòu)主義的出現(xiàn),擴大了國際關系本體論研究視角,對權力、身份、觀念與秩序進行了更廣度的討論,進一步將身份角色、觀念角色等國際社會領域的概念納入到國際關系中來,其中“安全共同體”的理念打破了傳統(tǒng)國際關系話語權的壟斷,但國家行為體作為傳統(tǒng)國際政治的主導角色,國家安全作為“高級政治（high politics）”的敘事基本沒有顛覆性的變化。進入21世紀,隨著新全球化的到來,“全球主義”路徑日漸浮現(xiàn)出來,但這一新視角并不意味著國家主導角色的喪失,其方法提供了一個嶄新的世界政治的圖景,在新全球化背景下,全球治理理論從全球視角出發(fā),作為研究國家關系新的理論現(xiàn)象與內(nèi)容,既繼承了上述傳統(tǒng)理論的精髓,又提供了一種重新理解國家關系的方法與視覺,拓寬了傳統(tǒng)的國際關系理論的廣度和深度。同時,由于前所未有的“全球困境”的出現(xiàn),以往被視為“低級政治”的非傳統(tǒng)領域的東西變成了被優(yōu)先考慮的“高級政治”的內(nèi)容,如此次突發(fā)公共安全衛(wèi)生事件,沒有哪個國家能獨善其身,導致全球各國緊密聯(lián)動,全球治理、國際合作、國家和非國家行為體的重要性也不斷提升。簡而言之,現(xiàn)有的全球化的全面深化,打破了國家封閉的“海洋孤島”,全球體系形成了彼此聯(lián)系,相互依賴的網(wǎng)絡,這種相互依賴性全球性結(jié)構(gòu)導致合作越成功共同收益就越多,反之,對抗越激烈損失就越大。任何國家只關注自己國家內(nèi)部事務,而回避與其他國家相互關聯(lián)與互動,完全不參與現(xiàn)有的國際事務紛爭之中,試圖維持本身的“角色孤立”已經(jīng)不盡可能。近30年來,面對全球治理困境嚴峻現(xiàn)實,大國在全球治理中扮演的關鍵角色,引起學人的關注,并常常被放在全球治理的國際政治中心的位置。中美兩國分別作為全球最大的發(fā)展中國家和發(fā)達國家,在全球治理中扮演著至關重要的角色,不同時期表現(xiàn)出不同的角色認知、角色期望、角色需求,面對新一輪全球化的出現(xiàn),中美在全球治理體系中表現(xiàn)出不同的“角色定位”。從全球治理動態(tài)發(fā)展來看,國家的“角色定位”具有多維度。每個參與者在不同的歷史階段都會確定不同角色。而全球性大國在全球治理中“角色定位”的作用尤其突出。大國“角色定位”一旦形成,對全球治理的實踐、體系結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定影響巨大?？梢哉f,中美兩個大國在全球治理方面,如果減少“角色沖突”,全球治理體系就存在了一個持久性的基礎,體現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定模式。反之,如果“角色沖突”加劇,全球治理體系也將處于不穩(wěn)定狀態(tài)。在彼此聯(lián)系、依賴與博弈關系的全球治理的系統(tǒng)中,經(jīng)過反復多次的“角色沖突”,中美在全球治理中的“合作性競爭”逐漸向“對抗性競爭”偏移?！皩剐愿偁帯蔽：υ谟趯嫜由斓狡渌I域,因此,中美之間如何相互認知適應、追求共同利益、規(guī)避對抗競爭、追求相對收益與共同收益就成為“合作優(yōu)勢”的基本動機。當然,相互依賴性結(jié)構(gòu)沒有根本改變競爭領導權的現(xiàn)實主義本質(zhì)屬性,但合作共贏的目標極大修正了對抗性競爭“零和博弈”的走向,因此,構(gòu)建中美之間良性的“競合關系”,就成為全球治理的當務之急。本論文研究,主要涉及了中美在全球治理中的角色認知、角色預期、角色定位、角色沖突、受眾效應、角色嬗變與新時代“角色再構(gòu)建”等多方面內(nèi)容,按照國家主義、國際主義與全球主義三個路徑方向,融匯現(xiàn)實主義、自由主義與建構(gòu)主義三大理論,借用全球治理宏觀理論,將角色中層理論與競合關系的微觀理論有機結(jié)合,集中在全球治理、區(qū)域治理與大國雙邊角色互動三個層面,同時,在全球經(jīng)濟治理、全球發(fā)展治理、全球環(huán)境治理、全球安全治理、全球公域治理和全球區(qū)域治理等六個主要領域展開多維度的研究。在新全球化時代到來的今天,國際政治不僅步入“百年未曾有的大變局”時代,人類也面臨迄今未曾見到的全球治理困境。因此,如何構(gòu)建中美兩國在全球治理實踐中的“合作性角色”,如何推動中美兩國的良性的“競合關系”,對兩國關系健康發(fā)展,對國際社會的穩(wěn)定,對全球治理困境的解決、全球治理機制的構(gòu)建和全球治理體系的完善都具有重要意義。
蔣藍輝[5]（2020）在《“一帶一路”背景下中國與俄羅斯人文交流案例研究》文中研究表明2008年以來,人文外交在中國外交中的戰(zhàn)略地位迅速提升,中俄人文交流是其中的典型案例。研究中俄人文交流的發(fā)展歷程和典型案例,可為深化大國關系、提升中國軟實力提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗,進而助力“一帶一路”建設中的“民心相通”。本文選取中俄“主題年”活動、“萬里茶道”項目、“紅色旅游”合作三個案例展開分析。這三個案例廓清了中俄人文交流從官方主辦到地方參與直至官民并舉的發(fā)展歷程,剖析了利用地方政府積極性和市場因素來提高中俄人文交流動力的新模式,強調(diào)了中俄人文交流中保留和發(fā)展“紅色記憶”與共有歷史認知的重要性。本文經(jīng)研究后發(fā)現(xiàn),“主題年”活動通過制度建設奠定中俄人文交流的基本框架;以地方為行為主體的“萬里茶道”項目,將人文交流從政府的外交行為變?yōu)椤笆袌?文旅資源開發(fā)”的地方經(jīng)濟行為;中俄人文交流不能忘記“紅色記憶”初心,這是中俄人文交流的價值溝通基石。在共建“一帶一路”倡議背景下,保持良好的中俄人文關系,是建成中俄新型大國關系的成功經(jīng)驗,是打造“新時代中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系”的關鍵,也是共建“一帶一路”以構(gòu)建“人類命運共同體”的保障,。
高雨欣[6]（2020）在《場域理論視角下B站“共青團中央”的傳播研究》文中指出共青團是中國共產(chǎn)黨領導的進步青年的群眾組織,需要去到年輕人的所在地,貼近、服務和團結(jié)中國青年。B站是國內(nèi)受年輕人喜愛的文化社區(qū),也是我國青年網(wǎng)絡亞文化的一個代表符號。在B站平臺上,共青團中央在傳播實踐中遵循傳播規(guī)律,與B站的平臺網(wǎng)絡亞文化屬性達到深度融合,以開放包容的態(tài)度和尋求融合的觀念深入平臺本身。本論文在場域理論視角下做B站“共青團中央”的傳播研究,運用參與式觀察法和內(nèi)容分析法,以B站“共青團中央”發(fā)布的具體視頻內(nèi)容為研究對象,對共青團中央官方賬號在B站上的新媒體建設情況進行綜合分析,研究傳播發(fā)生的網(wǎng)絡亞文化場域和具體傳播行為。從傳播的文化場域、傳播者和傳播對象、傳播的內(nèi)容、傳播的方式幾個方面入手進行研究,探討共青團中央作為場域“新進入者”入駐B站,是怎樣沖破壁壘,構(gòu)建出“主流文化場”,實現(xiàn)社會主義核心價值觀和理性愛國精神在網(wǎng)絡青年亞文化社群中的傳播的。把握傳播者與傳播對象在場域中的位置關系,總結(jié)B站“共青團中央”的傳播經(jīng)驗。
李曉如[7]（2020）在《蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)的組建及其活動（1945-1949）》文中進行了進一步梳理早在第二次世界大戰(zhàn)還沒徹底結(jié)束之前,反法西斯盟國就已經(jīng)開始考慮和協(xié)商對戰(zhàn)敗國德國的處置問題了。1944年11月14日,美、蘇、英三國簽署了《對德管制機制協(xié)議》,提出了一個“分區(qū)管轄（占領）+共同協(xié)調(diào)”的管制模式。1945年5月8日,納粹德國無條件投降,歐洲反法西斯戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。6月5日,反法西斯盟國按照已達成的協(xié)議正式對德實行分區(qū)占領。自此,德國最高權力由美、蘇、英三國政府和法國臨時政府接管,四國總司令在各自占領區(qū)內(nèi)分別擔任最高領導,并共同組成一個統(tǒng)一的四國集體權力機構(gòu)——盟國對德管制委員會。為防止德國納粹主義和軍國主義死灰復燃和重建,蘇聯(lián)認為必須對德國社會進行根本性改造。1945年6月6日,蘇聯(lián)人民委員會頒布決議,正式宣布成立蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu),負責實行蘇聯(lián)在德國占領區(qū)內(nèi)的所有管制事宜。為了落實雅爾塔、波茨坦會議有關處置德國的相關政治決議,在蘇占區(qū)開展了涉及軍事、政治、經(jīng)濟、教育和文化等廣泛領域的“非納粹化”改造。同時,還采取了一系列有關社會治安、德國當?shù)鼐用窈鸵泼竦膭趧瞻仓煤蜕鐣Ｕ?、衛(wèi)生和教育系統(tǒng)修復等諸多方面的措施,以整頓戰(zhàn)后蘇占區(qū)社會生活的混亂狀態(tài)。此外,對德國科學技術、專利成果以及科技精英進行的大規(guī)模轉(zhuǎn)移和利用使蘇聯(lián)快速且徹底地改變了“科技前線”的形勢,尤其對戰(zhàn)后蘇聯(lián)軍工業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。蘇聯(lián)對德軍事管制機構(gòu)的設置和職能規(guī)定,是落實盟國有關對德管制協(xié)議的重要步驟,作為對蘇占區(qū)實施管制的領導和直接工作機構(gòu),在實現(xiàn)管制目標、完成管制任務以及對未來德國的發(fā)展方向和道路選擇和預設上,都發(fā)揮關鍵作用。在按照蘇聯(lián)模式改造德國社會的同時,完成了蘇聯(lián)所認為的政治上非納粹化和民主化,建立起由左翼親蘇派為主的德國政治、經(jīng)濟中央機構(gòu)及其分支,從而保證了蘇聯(lián)利益的落實與實現(xiàn)。然而,隨著對德國納粹殘余影響的逐步肅清以及美蘇“冷戰(zhàn)”局面的日益升級,盟國間在對德占領政策和作為統(tǒng)一國家的原則問題上出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾?；趹?zhàn)時盟國合作關系成立的盟國對德管制委員會逐步坍塌,最后近乎形同虛設。1949年10月7日德意志民主共和國建立。11月5日,在德國行使職能近四年半時間的蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)也最終被撤銷,取而代之的是新成立的蘇聯(lián)對德管制委員會。
胡鍵[8]（2020）在《“一帶一路”的實踐與中國的語言戰(zhàn)略研究》文中研究表明推進"一帶一路"實踐高質(zhì)量發(fā)展,迫切需要制定和實施面向"一帶一路"的語言戰(zhàn)略。長期以來,中國并沒有一個清晰的語言戰(zhàn)略,直到改革開放以后尤其是進入21世紀以后,語言戰(zhàn)略才進入國家戰(zhàn)略之中。語言戰(zhàn)略究竟是什么,學術界并沒有統(tǒng)一的界定。從其內(nèi)涵來看,語言戰(zhàn)略至少應該包括語言資源、語言能力、語言規(guī)劃、語言戰(zhàn)略意圖四大要素。"一帶一路"互聯(lián)互通的基礎是民心相通,而民心相通最關鍵的就是語言相通基礎上的文化交流。"一帶一路"高質(zhì)量發(fā)展,需要深入研究對象國或地區(qū)的歷史文化、民族宗教、政治社會等問題。也就是說,"一帶一路"實踐需要通過語言戰(zhàn)略來推進對對象國或地區(qū)的綜合研究,需要培養(yǎng)關于對象國或地區(qū)研究的復合型人才。因此,當前最重要的是要完善學科布局、加強復合型人才的培養(yǎng)和人才戰(zhàn)略儲備建設、運用新興技術調(diào)查語言資源和編制語言資源譜系,在此基礎上,構(gòu)建一個統(tǒng)籌國內(nèi)和國際語言生活大局的國家語言戰(zhàn)略,高質(zhì)量地服務于國家的整體戰(zhàn)略。
劉鳳[9]（2020）在《釋意論視角下的“第九屆西南論壇”模擬同聲傳譯口譯翻譯報告》文中提出第九屆“西南論壇”的召開,是為了在“一帶一路”沿線國家之間發(fā)揮溝通與交流的橋梁作用來促進沿線國家之間的合作,維護中國周邊地區(qū)的和平與穩(wěn)定。第九屆“西南論壇”的許多內(nèi)容涉及國際關系。為了探索和發(fā)現(xiàn)國際關系論壇同聲傳譯的特點和規(guī)律,筆者選取第九屆“西南論壇”一個分論壇的內(nèi)容作為模擬同傳口譯的材料。同聲傳譯通常被認為是最具挑戰(zhàn)性的任務之一,它涉及到同時完成多種任務。為了應對同聲傳譯中所遇到的困難,包括釋意理論在內(nèi)的理論和口譯策略,被用來指導源語意思的表達。此外,在釋意理論的指導下,筆者對這一模擬同聲傳譯進行了分析。釋意理論是在20世紀60年代首先由丹尼卡·塞萊斯科維奇（Danica Seleskovitch）在《語言與交流問題》等著作中提出來的,對釋意理論的發(fā)展做出了貢獻。這一理論強調(diào)的是源語意義的表達,而不是源語與目的語詞語的對等。本報告由5個部分組成。第一部分是對口譯任務的描述,包括口譯任務的背景、來源、特點、目的和意義。第二部分是口譯過程,包括口譯前的準備、口譯任務的實施和口譯后的問題。第三部分為理論框架。闡述了釋意理論及其應用。第四部分為案例分析。本部分主要闡述和說明了基于該理論的技巧以及該理論的應用。第五部分為結(jié)語,主要是關于筆者的自我反思以及對今后口譯實踐的建議。
孫超[10]（2019）在《中國俄蘇國際問題研究的學術演進和智識革新（1978～2018）》文中研究指明與改革開放四十年相同步,中國俄蘇國際問題研究在研究傳統(tǒng)重建的基礎上,不斷適應崛起中國對學科專業(yè)化、現(xiàn)代化和國際化的需求,取得了巨大的進步。從以意識形態(tài)和社會主義國家建設需求導向到學習借鑒歐美發(fā)達國家的國際關系理論,從模仿和借鑒西方理論到建設有中國風格和特色的歐亞地區(qū)國際關系研究,從服從國家外交的對策分析導向到相對獨立的研究歐亞地區(qū)各行為體"在地知識"、聯(lián)動內(nèi)政外交分析其內(nèi)外戰(zhàn)略,從關注戰(zhàn)爭與和平的主題到豐富細化的問題領域和規(guī)范科學的方法論意識,中國的俄蘇國際問題研究展現(xiàn)出旺盛的生命力。盡管當前中國俄蘇國際問題研究依然存在一些問題,在爭奪國際話語權方面還需要進一步努力,但是在中國日益強大的今天,歐亞地區(qū)國際關系研究必然會隨著中國的"智識革新"而不斷進步。
二、國際關系:2004主色調(diào)（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、國際關系:2004主色調(diào)（論文提綱范文）
（1）美國國情咨文演說的話語合法化策略：語類分析視角（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題意義 |
| 1.2 理論背景 |
| 1.3 研究意義 |
| 1.4 章節(jié)安排 |
| 第二章 文獻綜述 |
| 2.1 美國國情咨文演說的文獻綜述 |
| 2.1.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 2.1.1.1 國情咨文演說與媒體議程 |
| 2.1.1.2 國情咨文演說與公眾議程 |
| 2.1.1.3 國情咨文演說與國會議程 |
| 2.1.1.4 國情咨文演說與語言修辭 |
| 2.1.1.5 國情咨文演說與其他 |
| 2.1.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 2.1.3 對本研究的啟示 |
| 2.2 話語合法化策略的文獻綜述 |
| 2.2.1 合法化的內(nèi)涵 |
| 2.2.2 話語合法化策略研究概述 |
| 2.2.3 van Leeuwen的合法化策略的具體應用 |
| 2.2.3.1 政治話語 |
| 2.2.3.2 媒體話語 |
| 2.2.4 對本研究的啟示 |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 第三章 話語合法化策略研究的理論脈絡 |
| 3.1 語類分析的理論脈絡 |
| 3.1.1 “語類”概念的來源與發(fā)展 |
| 3.1.2 “語類”概念的界定 |
| 3.1.3 語類分析的三大學派 |
| 3.1.3.1 專門用途英語學派 |
| 3.1.3.2 北美新修辭學派 |
| 3.1.3.3 澳大利亞悉尼學派 |
| 3.1.4 語類分析的理論基礎 |
| 3.1.4.1 語類與語境 |
| 3.1.4.2 語域與語言元功能 |
| 3.1.4.3 語域的三個語境變量 |
| 3.2 van Leeuwen的合法化策略體系 |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 第四章 研究方法 |
| 4.1 研究問題的提出 |
| 4.2 語料庫研究方法 |
| 4.2.1 語料庫研究方法的優(yōu)勢 |
| 4.2.2 語料庫多功能分析軟件的選取 |
| 4.3 專用語料庫的建立 |
| 4.3.1 語料文本規(guī)模的標準 |
| 4.3.2 語料的基本介紹 |
| 4.3.3 語料來源的時限范圍 |
| 4.3.4 語料文本的清理 |
| 4.3.5 專用語料文本的基本信息 |
| 4.4 語料標注的方法與步驟 |
| 4.5 語料分析的方法與步驟 |
| 4.6 本章小結(jié) |
| 第五章 美國國情咨文演說的優(yōu)先事項 |
| 5.1 主題詞的意義和提取方法 |
| 5.2 國情咨文演說的主題詞分析 |
| 5.3 國情咨文演說優(yōu)先事項的延續(xù)性 |
| 5.3.1 國土安全 |
| 5.3.1.1 喬治·布什政府 |
| 5.3.1.2 克林頓政府 |
| 5.3.1.3 喬治·沃克·布什政府 |
| 5.3.1.4 奧巴馬政府 |
| 5.3.1.5 特朗普政府 |
| 5.3.2 經(jīng)濟發(fā)展 |
| 5.3.2.1 喬治·布什政府 |
| 5.3.2.2 克林頓政府 |
| 5.3.2.3 喬治·沃克·布什政府 |
| 5.3.2.4 奧巴馬政府 |
| 5.3.2.5 特朗普政府 |
| 5.4 國情咨文演說優(yōu)先事項的時代性 |
| 5.4.1 喬治·布什政府 |
| 5.4.1.1 推行自由價值觀 |
| 5.4.1.2 打擊毒品犯罪 |
| 5.4.2 喬治·沃克·布什政府 |
| 5.4.3 奧巴馬政府 |
| 5.4.4 特朗普政府 |
| 5.4.4.1 打擊毒品犯罪 |
| 5.4.4.2 推行移民新政 |
| 5.4.4.3 加強基礎設施建設 |
| 5.4.4.4 提高婦女地位 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 第六章 美國國情咨文演說的對話性 |
| 6.1 語篇的對話性特征 |
| 6.2 評價理論的適用性 |
| 6.3 評價理論的介入系統(tǒng) |
| 6.3.1 自言 |
| 6.3.2 借言 |
| 6.3.2.1 對話性壓縮 |
| 6.3.2.2 對話性擴展 |
| 6.4 國情咨文演說的對話性 |
| 6.4.1 語料的標注 |
| 6.4.2 國情咨文演說的介入資源 |
| 6.4.3 國情咨文演說的對話性特征 |
| 6.4.3.1 二個對話模式: 對話性壓縮和對話性擴展 |
| 6.4.3.2 二個主要介入方式: 否認和接納 |
| 6.4.3.3 三個核心話題: 計劃、問題和處事風格/價值觀 |
| 6.4.3.4 二個關鍵因素: 話語主體責任和對話空間 |
| 6.5 本章小結(jié) |
| 第七章 美國國情咨文演說的語類結(jié)構(gòu) |
| 7.1 語類結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式 |
| 7.2 國情咨文演說的話語模式 |
| 7.3 國情咨文演說的分析單位 |
| 7.4 國情咨文演說的語類結(jié)構(gòu) |
| 7.4.1 開始部分 |
| 7.4.2 主體部分 |
| 7.4.3 結(jié)束部分 |
| 7.5 國情咨文演說語類結(jié)構(gòu)的特征 |
| 7.5.1 國情咨文演說語類結(jié)構(gòu)的突出特征 |
| 7.5.2 國情咨文演說作為混合型語類的特征 |
| 7.5.3 國情咨文演說語類結(jié)構(gòu)的原型公式 |
| 7.6 本章小結(jié) |
| 第八章 美國國情咨文演說的合法化策略 |
| 8.1 國情咨文演說語類特征的合法化功能 |
| 8.1.1 優(yōu)先事項的合法化功能: 意識形態(tài)本質(zhì) |
| 8.1.2 介入方式的合法化功能: 理想受眾的構(gòu)建 |
| 8.1.3 語類結(jié)構(gòu)的合法化功能: 授權、合理化、道德評價、敘事化、情感訴求 |
| 8.2 國情咨文演說的三大合法化策略: 道德評價、授權、情感訴求 |
| 8.2.1 道德評價 |
| 8.2.2 授權 |
| 8.2.3 情感訴求 |
| 8.3 語類特征的合法化功能與儀式化機構(gòu)話語的特征 |
| 8.4 政治話語合法化策略的研究路徑 |
| 8.5 本章小結(jié) |
| 第九章 結(jié)論 |
| 9.1 研究發(fā)現(xiàn)概述 |
| 9.2 研究意義 |
| 9.2.1 理論意義 |
| 9.2.2 現(xiàn)實意義 |
| 9.3 研究貢獻 |
| 9.4 研究局限性和未來研究方向 |
| 參考文獻 |
| 附錄1 SOUA分析語料庫的基本信息 |
| 附錄2 主要術語英漢對照表 |
| 附錄3 SOUA分析語料庫和語料庫子庫核心主題詞的統(tǒng)計情況 |
| 附錄4 對話性壓縮和對話性擴展的語言表現(xiàn)形式 |
| 附錄5 總統(tǒng)用于問候的稱呼語使用情況(1989年—2020年) |
| 附錄6 “序曲”階段構(gòu)成要素的語言表現(xiàn)形式實例和總體分布情況 |
| 附錄7 主體部分的構(gòu)成情況 |
| 附錄8 “宣言”階段構(gòu)成要素的語言表現(xiàn)形式實例和總體分布情況 |
| 附錄9 眾議院長廊嘉賓的背景信息 |
（2）列寧和平共處思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題目的及意義 |
| 1.1.1 選題目的 |
| 1.1.2 選題意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 本文研究方法 |
| 1.3.1 文獻分析法 |
| 1.3.2 歷史分析法 |
| 1.3.3 理論聯(lián)系實踐的方法 |
| 1.4 本文創(chuàng)新之處 |
| 第2章 列寧和平共處思想的形成與發(fā)展 |
| 2.1 列寧和平共處思想形成的時代背景 |
| 2.1.1 十月革命后出現(xiàn)社會主義制度和資本主義制度并存的局面 |
| 2.1.2 歐洲革命形勢不容樂觀致使蘇維埃政權處于孤立境地 |
| 2.1.3 俄國國內(nèi)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展需要一個和平的外部環(huán)境 |
| 2.2 列寧和平共處思想形成的理論基礎 |
| 2.2.1 馬克思恩格斯的和平理論 |
| 2.2.2 馬克思恩格斯的革命策略思想 |
| 2.2.3 列寧關于和平共處思想的理論準備 |
| 2.3 列寧和平共處思想的演變歷程 |
| 2.3.1 從十月革命到簽訂《布列斯特和約》的和平共處思想探索時期 |
| 2.3.2 從《布列斯特和約》的簽訂到1919年底的和平共處思想形成時期 |
| 2.3.3 從1920年至列寧逝世和平共處思想在鞏固和建設蘇維埃政權中的應用時期 |
| 第3章 列寧和平共處思想的主要內(nèi)容 |
| 3.1 實現(xiàn)和平共處的必要性 |
| 3.1.1 社會主義的制度本質(zhì)決定只能實行和平的外交政策 |
| 3.1.2 資本主義向社會主義過渡是一個長期性過程 |
| 3.1.3 鞏固新生蘇維埃政權現(xiàn)實的需要 |
| 3.2 實現(xiàn)和平共處的可能性 |
| 3.2.1 一戰(zhàn)后趨于緩和的國際局勢 |
| 3.2.2 蘇俄與西方資本主義國家之間均勢局面的形成 |
| 3.2.3“世界共同的經(jīng)濟關系”的形成 |
| 3.3 實現(xiàn)和平共處的指導原則 |
| 3.3.1 善于利用各種矛盾 |
| 3.3.2 學習和利用資本主義以建設社會主義 |
| 3.3.3 以斗爭求和平與以妥協(xié)謀和平相配合 |
| 3.3.4 國內(nèi)經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)向與對外經(jīng)濟政策的開放相統(tǒng)一 |
| 3.4 實現(xiàn)和平共處的實踐措施 |
| 3.4.1 以和平競賽方式來推進和平共處 |
| 3.4.2 以平等互利原則來增進和平共處 |
| 3.4.3 以不干涉他國內(nèi)政原則來促進和平共處 |
| 3.4.4 以警惕資本主義的演變活動來保障和平共處 |
| 第4章 列寧和平共處思想的理論意義和實踐價值 |
| 4.1 列寧和平共處思想的理論意義 |
| 4.1.1 構(gòu)成列寧思想的重要組成部分 |
| 4.1.2 豐富和完善了馬克思恩格斯的兩制“兩制關系”理論 |
| 4.1.3 為正確認識當今世界和平問題提供世界觀和方法論的指導 |
| 4.2 列寧和平共處思想的實踐價值 |
| 4.2.1 有利于維護蘇維埃俄國政權的鞏固和經(jīng)濟的發(fā)展 |
| 4.2.2 有利于構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序 |
| 4.2.3 有利于促進國際關系民主化的發(fā)展 |
| 4.2.4 有利于世界和平進程不斷向前推進 |
| 第5章 列寧和平共處思想在中國的繼承與發(fā)展 |
| 5.1“和平共處五項原則”的提出 |
| 5.1.1“和平共處五項原則”的提出過程與主要內(nèi)容 |
| 5.1.2 列寧和平共處思想是和平共處五項原則的思想淵源 |
| 5.1.3 和平共處五項原則是對列寧和平共處思想的傳承與發(fā)展 |
| 5.2 “以和平共處五項原則為準則建立國際新秩序”的提出 |
| 5.2.1 “以和平共處五項原則為準則建立國際新秩序”提出的背景 |
| 5.2.2“以和平共處五項原則為準則建立國際新秩序”的主要內(nèi)容和實現(xiàn)路徑 |
| 5.2.3“以和平共處五項原則為準則建立國際新秩序”對列寧和平共處思想的繼承與深化 |
| 5.3 構(gòu)建人類命運共同體的提出 |
| 5.3.1 人類命運共同體理念的提出過程 |
| 5.3.2 人類命運共同體的本質(zhì)含義 |
| 5.3.3 構(gòu)建人類命運共同體的實踐路徑 |
| 5.3.4 構(gòu)建人類命運共同體對列寧和平共處思想的繼承與發(fā)展 |
| 結(jié)束語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 攻讀博士學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況 |
（3）多模態(tài)外交隱喻框架下中國國家形象建構(gòu)與傳播研究——以大型政論紀錄片《大國外交》為例（論文提綱范文）
| 1.0 引言 |
| 2.0 多模態(tài)隱喻與多模態(tài)外交隱喻 |
| 2.1 多模態(tài)隱喻的學術爭鳴 |
| 2.2 多模態(tài)外交隱喻的識別 |
| 3.0 “大國外交”的意義建構(gòu)與“中國形象”的國際傳播 |
| 3.1 “大國外交是***”的隱喻敘事邏輯與意識形態(tài)把控 |
| 3.1.1 “大國外交”的多模態(tài)隱喻敘事 |
| 3.1.2 “大國外交”隱喻敘事鏈的整體意義建構(gòu)與形象傳播 |
| 4.0 結(jié)語 |
（4）中美在全球治理中的角色研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、研究目的與研究意義 |
| 二、文獻分類與文獻綜述 |
| 三、研究方法與研究思路 |
| 四、論文創(chuàng)新與論文不足 |
| 第1章 全球治理體系與全球治理理論 |
| 1.1 全球治理體系的歷史演變 |
| 1.1.1 全球化發(fā)展與新全球化的出現(xiàn) |
| 1.1.2 全球治理體系的三個歷史階段 |
| 1.1.3 全球治理體系演變的基本原因 |
| 1.2 全球治理的基本內(nèi)容 |
| 1.2.1 全球治理的概念界定 |
| 1.2.2 全球治理的構(gòu)成要素 |
| 1.2.3 全球治理的實踐范疇 |
| 1.3 全球治理的理論基礎 |
| 1.3.1 全球治理理論的現(xiàn)實價值 |
| 1.3.2 全球治理理論的主要范式 |
| 1.3.3 全球治理角色理論的框架 |
| 第2章 中美在全球治理體系中的“角色定位” |
| 2.1 中美在全球治理體系中的“角色認知” |
| 2.1.1 中國的“角色認知” |
| 2.1.2 美國的“角色認知” |
| 2.2 中美兩國彼此之間的“角色預期” |
| 2.2.1 美國對中國崛起的“角色預期” |
| 2.2.2 中國對美國霸權的“角色預期” |
| 2.3 冷戰(zhàn)后中美全球治理的“角色定位” |
| 2.3.1 中國全球治理的“角色定位” |
| 2.3.2 美國全球治理的“角色定位” |
| 第3章 中美在全球治理實踐中的“角色沖突” |
| 3.1 中美在全球治理實踐層面的“角色沖突” |
| 3.1.1 “多元合作”與“單極霸權”的治理沖突 |
| 3.1.2 “北京共識”與“華盛頓共識”模式之爭 |
| 3.2 中美在區(qū)域治理實踐層面的“角色沖突” |
| 3.2.1 中國“一帶一路”倡議的虹吸效應 |
| 3.2.2 美國“印太戰(zhàn)略”的對華遏制圍堵 |
| 3.3 中美在大國關系互動層面的“角色沖突” |
| 3.3.1 中美貿(mào)易戰(zhàn)的沖突持續(xù)升高 |
| 3.3.2 中美科技戰(zhàn)的零和性博弈凸顯 |
| 3.3.3 中美核心利益的碰撞全面升級 |
| 3.4 中美兩國“角色沖突”的受眾效應 |
| 3.4.1 “角色沖突”帶來不同的“受眾效應” |
| 3.4.2 “角色沖突”引發(fā)的中美“角色困境” |
| 第4章 中美在全球治理結(jié)構(gòu)中的“角色嬗變” |
| 4.1 中國在全球治理結(jié)構(gòu)中的“角色嬗變” |
| 4.1.1 “中國發(fā)展”推動了國際格局的演變 |
| 4.1.2 “中國方案”影響著國際規(guī)范的導向 |
| 4.1.3 “中國角色”促進了國際制度的發(fā)展 |
| 4.2 特朗普政府在全球治理結(jié)構(gòu)中的“角色嬗變” |
| 4.2.1 全球治理“舉旗者”蛻變?yōu)椤皵嚲终摺?/td> |
| 4.2.2 霸權體系“保護者”蛻變?yōu)椤坝炘p者” |
| 4.2.3 自由秩序“燈塔國”蛻變?yōu)椤捌茐恼摺?/td> |
| 4.3 中美參與全球治理的“角色轉(zhuǎn)換” |
| 4.3.1 中國參與全球治理的角色轉(zhuǎn)換 |
| 4.3.2 美國參與全球治理的角色轉(zhuǎn)換 |
| 第5章 新時代中美在全球治理中“角色再構(gòu)建” |
| 5.1 中美構(gòu)建良性“競合角色”的重要基礎 |
| 5.1.1 中美構(gòu)建良性的“競合角色”重要性 |
| 5.1.2 中美構(gòu)建良性“競合角色”的新機遇 |
| 5.2 中美在全球治理中“合作性角色”的實踐積累 |
| 5.2.1 全球經(jīng)濟治理合作 |
| 5.2.2 全球安全治理合作 |
| 5.2.3 全球公域治理合作 |
| 5.3 中美在全球治理中“角色再構(gòu)建”的路徑 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 作者簡介及在學期間的攻讀成果 |
| 致謝 |
（5）“一帶一路”背景下中國與俄羅斯人文交流案例研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 導論 |
| 第一節(jié) 論文選題與研究價值 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述 |
| 第三節(jié) 核心概念、研究理論與方法 |
| 第四節(jié) 闡釋框架 |
| 第一章 中俄關系與人文交流歷史概述 |
| 第一節(jié) 1991年前的中蘇人文交流 |
| 第二節(jié) 1991年后的中俄人文交流 |
| 第三節(jié) 中俄人文交流的主要框架與機制 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 頂層設計與制度建設:中俄“主題年”人文交流案例研究 |
| 第一節(jié) 中俄“主題年”人文交流案例概述 |
| 第二節(jié) 中俄“主題年”人文交流案例特點分析 |
| 第三節(jié) 中俄“主題年”人文交流案例成效評估 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 地方自主與項目下沉:中俄“萬里茶道”旅游及聯(lián)合申遺人文交流案例研究 |
| 第一節(jié) 中俄“萬里茶道”人文交流案例交流概述 |
| 第二節(jié) 中俄“萬里茶道”人文案例案例分析 |
| 第三節(jié) 中俄“萬里茶道”人文交流案例成效評估 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 保護基石與落實到人:中俄“紅色旅游”人文交流案例研究 |
| 第一節(jié) 中俄“紅色旅游”人文交流案例概述 |
| 第二節(jié) 中俄“紅色旅游”人文交流案例分析 |
| 第三節(jié) 中俄“紅色旅游”人文交流案例成效評估 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 “一帶一路”背景下中俄人文交流面臨的機遇與挑戰(zhàn) |
| 第一節(jié) 中俄人文交流面臨的主要機遇 |
| 第二節(jié) 中俄人文交流遭遇的主要挑戰(zhàn) |
| 第三節(jié) 進一步深化中俄人文交流的主要對策 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
（6）場域理論視角下B站“共青團中央”的傳播研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 選題背景、目的及意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究目的及意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 共青團中央研究文獻綜述 |
| 1.2.2 場域理論國內(nèi)外文獻綜述 |
| 1.3 論文相關概念的界定與釋義 |
| 1.3.1 二次元、ACG文化、次元壁概念釋義 |
| 1.3.2 場域、資本、慣習的內(nèi)涵與關系 |
| 1.4 研究方法與創(chuàng)新點 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 創(chuàng)新點 |
| 1.5 論文結(jié)構(gòu)安排 |
| 第2章 B站文化場域與場域文化浸染下的B站用戶 |
| 2.1 B站文化場域的形成 |
| 2.1.1 多元亞文化細分領域共同構(gòu)建出的B站文化場 |
| 2.1.2 場域壁壘與場域秩序 |
| 2.2 “共青團中央”的傳播對象:場域文化浸染下的B站用戶 |
| 第3章 場域的行動主體:作為傳播者的“共青團中央” |
| 3.1 “新入場者”的慣習改變 |
| 3.2 塑造鮮活“人設”的場域行動者 |
| 3.2.1 B站“共青團中央”把賬號主頁作為興趣展示板 |
| 3.2.2 趣緣社群中的一員:作為“國漫迷”的共青團中央 |
| 第4章 為場域注入新內(nèi)容:“共青團中央”的傳播內(nèi)容分析 |
| 4.1 視頻投遞分區(qū):把“星海區(qū)”作為傳播時政軍事內(nèi)容的主陣地 |
| 4.2 視頻來源:B站“共青團中央”是具有創(chuàng)造力的“內(nèi)容中介” |
| 4.3 視頻主題:側(cè)重于以愛國主義為核心的政治傳播主題 |
| 第5章 作為“破壁者”的“共青團中央”傳播方式分析 |
| 5.1 熟練運用B站文化場域中的特有表達代碼 |
| 5.2 場域內(nèi)亞文化資本的積累:對ACG文化資源的使用 |
| 5.3 “共青團中央”與B站知名UP主的資本置換 |
| 5.4 發(fā)布具有濃烈場域文化風格表征的二次創(chuàng)作類作品 |
| 第6章 B站文化場域中“主流文化場”的形成 |
| 6.1 在博弈激烈的“意識形態(tài)場”中堅定國家主流意識形態(tài) |
| 6.2 彈幕儀式強化情緒共振,建構(gòu)“愛國主義輿論場” |
| 6.3 在場域力量的博弈中得到鞏固的“主流價值觀認同場” |
| 6.4 “共青團中央”作為重要場域建構(gòu)力量的實踐反思 |
| 6.4.1 警惕膚淺迎合現(xiàn)象,保持自身嚴肅性和先進性 |
| 6.4.2 賬號首頁視頻歸類不清晰,需建立明確的欄目劃分 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 個人簡歷、在學期間發(fā)表的學術論文與研究成果 |
（7）蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)的組建及其活動（1945-1949）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 第一章 盟國對德管制委員會的建立 |
| 第一節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)后期盟國對德國處置的原則與政策 |
| 一、盟國對德國處置政策的確定 |
| 二、蘇聯(lián)與西方盟國對德國處置的不同方針政策 |
| 第二節(jié) 盟國對德管制委員會的組建 |
| 一、盟國對德管制委員會的機構(gòu)設置 |
| 二、盟國對德管制委員會中的蘇聯(lián)派出機構(gòu)及其構(gòu)成 |
| 第三節(jié) 盟國對德管制委員會中蘇聯(lián)與西方盟國的關系 |
| 第二章 蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)的組成及其建制 |
| 第一節(jié) 蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)的構(gòu)成 |
| 第二節(jié) 蘇聯(lián)駐德軍事管制的中央機構(gòu) |
| 一、指揮部 |
| 二、參謀部 |
| 第三節(jié) 蘇聯(lián)駐德軍事管制的地方機構(gòu) |
| 一、蘇聯(lián)駐德國各省軍事管制局的設置及編制 |
| 二、柏林蘇占區(qū)警備司令管理局 |
| 三、地區(qū)、市和區(qū)警備司令部 |
| 第三章 蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)與德國非軍事化 |
| 第一節(jié) 盟國關于德國非軍事化的決定和蘇聯(lián)相應的政策 |
| 一、盟國對德管制委員會關于德國非軍事化的決議 |
| 二、蘇占區(qū)和西方占領區(qū)在德國非軍事化上的方針政策差異 |
| 第二節(jié) 蘇占區(qū)德國軍事工業(yè)潛力的清除 |
| 一、德國軍事經(jīng)濟潛力的統(tǒng)計 |
| 二、德國軍事工業(yè)設施的清除 |
| 第三節(jié) 蘇占區(qū)德國軍用武器和技術設備的銷毀 |
| 一、火炮、裝甲坦克武器和彈藥的銷毀 |
| 二、空軍和海軍軍械的銷毀 |
| 三、軍事化學武器、有毒物質(zhì)和化學彈藥的銷毀 |
| 四、通訊器材和工具的銷毀 |
| 第四節(jié) 德國軍事技術成果的轉(zhuǎn)移和利用 |
| 一、德國軍事科技人才的審查和統(tǒng)計 |
| 二、蘇占區(qū)德國軍事科研機構(gòu)的清除 |
| 三、德國軍事技術成果的研究和利用 |
| 第四章 蘇占區(qū)的政治改造 |
| 第一節(jié) 非納粹化的政治改造進程 |
| 第二節(jié) 德國共產(chǎn)黨和德國社會民主黨的合并及德國統(tǒng)一社會黨的發(fā)展 |
| 一、德國共產(chǎn)黨和德國社會民主黨的合并 |
| 二、德國統(tǒng)一社會黨的發(fā)展 |
| 第三節(jié) 蘇聯(lián)占領期間其他主要黨派的活動 |
| 一、德國基督教民主聯(lián)盟 |
| 二、德國自由民主黨 |
| 第四節(jié) 蘇聯(lián)與西方盟國在德國政治改造問題上的分歧與爭執(zhí) |
| 第五章 蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)與德國科學技術的轉(zhuǎn)移 |
| 第一節(jié) 蘇聯(lián)為轉(zhuǎn)移德國科學技術設立的執(zhí)行機構(gòu)及其變化 |
| 一、蘇聯(lián)駐德科研機構(gòu)的成立 |
| 二、德國科學技術成果研究局的發(fā)展 |
| 三、蘇聯(lián)各部委駐德科技機構(gòu)的發(fā)展 |
| 四、蘇聯(lián)駐德機構(gòu)科研工作的經(jīng)費問題 |
| 第二節(jié) 蘇占區(qū)德國科技發(fā)明與專利成果向蘇聯(lián)的轉(zhuǎn)移 |
| 一、蘇占區(qū)德國科技發(fā)明與專利轉(zhuǎn)移工作的開展及專利法問題 |
| 二、發(fā)明專利批準和獲得處的成立與發(fā)展 |
| 三、蘇聯(lián)與西方盟國在德國科技發(fā)明與專利轉(zhuǎn)移問題上的差別 |
| 第三節(jié) 德國科學技術人員的審查與轉(zhuǎn)移 |
| 一、德國科學技術人員的搜尋與統(tǒng)計 |
| 二、德國科學技術人員的轉(zhuǎn)移與利用 |
| 三、蘇聯(lián)針對德國科學技術人員的政策 |
| 四、德國科學技術人員向蘇聯(lián)的轉(zhuǎn)移 |
| 第六章 蘇占區(qū)的社會生活 |
| 第一節(jié) 蘇占區(qū)社會治安的維護和治理 |
| 一、社會治安工作的開展 |
| 二、加強打擊違法犯罪、維護社會秩序的措施 |
| 三、對蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)和德國警察局內(nèi)部違法違紀的整頓 |
| 第二節(jié) 蘇占區(qū)德國人的遷移和安置 |
| 一、蘇占區(qū)德國移民和戰(zhàn)俘的接收與糧食供給 |
| 二、德國居民的勞務安置和相關政策 |
| 第三節(jié) 蘇占區(qū)衛(wèi)生系統(tǒng)的修復 |
| 一、對供水和排水系統(tǒng)的衛(wèi)生監(jiān)督 |
| 二、性病和地方傳染病的防治 |
| 三、柏林蘇占區(qū)的衛(wèi)生防疫工作 |
| 第四節(jié) 蘇占區(qū)教育系統(tǒng)的恢復 |
| 一、德國學校的軍事監(jiān)督和對教育干部的清理 |
| 二、德國教師的培訓 |
| 結(jié)論 盟國對德軍事管制模式與蘇聯(lián)對德占領管制實踐 |
| 一、反法西斯戰(zhàn)爭后期軍事政治邏輯與蘇聯(lián)參與占領德國 |
| 二、自主+聯(lián)合:盟國對德管制模式 |
| 三、盟國對德管制模式下蘇聯(lián)的得與失 |
| 中外文參考文獻 |
| 后記 |
（8）“一帶一路”的實踐與中國的語言戰(zhàn)略研究（論文提綱范文）
| 什么是國家的語言戰(zhàn)略 |
| “一帶一路”的實踐需要什么樣的語言戰(zhàn)略 |
| 如何在“一帶一路”實踐中推進中國的語言戰(zhàn)略 |
| 簡短的結(jié)語 |
（9）釋意論視角下的“第九屆西南論壇”模擬同聲傳譯口譯翻譯報告（論文提綱范文）
| Abstract |
| 摘要 |
| 1.Description of the interpreting task |
| 1.1 Background of the Task |
| 1.2 Source of the interpreting task |
| 1.3 Features of the interpretingtask |
| 1.4 Objectives of the interpreting task |
| 1.5 Significance of the interpreting task |
| 2.Interpreting process |
| 2.1 Preparations for the interpreting task |
| 2.1.1 Thematic preparation |
| 2.1.2 Material preparation |
| 2.1.3 Terminology preparation |
| 2.1.4 Plans preparation |
| 2.2 Implementation of the interpreting task |
| 2.3 Post-interpreting issues |
| 2.3.1 Self-evaluation |
| 2.3.2 Others’evaluations |
| 2.3.3 Mistakes and analysis |
| 3.Theoretical framework |
| 3.1 Introduction to Interpretive Theory |
| 3.2 Application of Interpretive Theory to related fields |
| 4.Case study in details |
| 4.1 Amplification |
| 4.2 Omission |
| 4.3 Paraphrasing |
| 4.4 Condensation |
| 5.Summary |
| 5.1 Self-reflection on the interpreting task |
| 5.2 Suggestions for future studies and interpretation |
| Bibliography |
| Appendix Ⅰ:Transcripts of the original speeches and interpretation |
| Appendix Ⅱ:Revised Transcripts of interpretation |
| Acknowledgements |
（10）中國俄蘇國際問題研究的學術演進和智識革新（1978～2018）（論文提綱范文）
| 導 言 |
| 一 俄蘇外交研究傳統(tǒng)的重建與穩(wěn)步發(fā)展 |
| (一) 從“反蘇 (沙俄) 霸權”到“觀察蘇聯(lián)對外政策” (1978～1982) |
| (二) 國際關系理論的介紹與新問題意識的形成 (1982～1987) |
| (三) 理論構(gòu)建主體性增強與地區(qū)問題研究的進化 (1987～1991) |
| 二 俄蘇問題研究的轉(zhuǎn)型與細分領域的形成 |
| 三 新問題、新方法與新理論:歐亞地區(qū)國際關系學研究規(guī)范化 |
| 四 第二次機遇:走向國際化和專業(yè)化的歐亞地區(qū)問題研究 |
| (一) 新一代研究力量的崛起與“中俄關系”學術熱點的形成 |
| (二) 歐亞地區(qū)國際問題研究的“在地化”與“地區(qū)化” |
| 結(jié) 論 |
四、國際關系:2004主色調(diào)（論文參考文獻）
- [1]美國國情咨文演說的話語合法化策略：語類分析視角[D]. 陳輝. 北京外國語大學, 2021(09)
- [2]列寧和平共處思想研究[D]. 李效洲. 遼寧大學, 2021
- [3]多模態(tài)外交隱喻框架下中國國家形象建構(gòu)與傳播研究——以大型政論紀錄片《大國外交》為例[J]. 趙玉倩. 山東外語教學, 2020(03)
- [4]中美在全球治理中的角色研究[D]. 王勝男. 吉林大學, 2020(08)
- [5]“一帶一路”背景下中國與俄羅斯人文交流案例研究[D]. 蔣藍輝. 上海外國語大學, 2020(01)
- [6]場域理論視角下B站“共青團中央”的傳播研究[D]. 高雨欣. 新疆大學, 2020(07)
- [7]蘇聯(lián)駐德軍事管制機構(gòu)的組建及其活動（1945-1949）[D]. 李曉如. 中國社會科學院研究生院, 2020(12)
- [8]“一帶一路”的實踐與中國的語言戰(zhàn)略研究[J]. 胡鍵. 學海, 2020(02)
- [9]釋意論視角下的“第九屆西南論壇”模擬同聲傳譯口譯翻譯報告[D]. 劉鳳. 云南師范大學, 2020(05)
- [10]中國俄蘇國際問題研究的學術演進和智識革新（1978～2018）[J]. 孫超. 俄羅斯東歐中亞研究, 2019(02)
標簽：全球治理論文; 和平與發(fā)展論文; 治理理論論文; 國際關系論文; 國情咨文論文;