問(wèn)：以人性本善為題 寫一篇800字作文

1. 答：孟子說(shuō),人性善?！睹献印じ孀由稀分?，孟子提出 “水信無(wú)分于東西，無(wú)判尺分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦正遲猶是也?！?，“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧?，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我舉沖李固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求則得之，舍則失之。’或相倍蓰而無(wú)算者，不能盡其才者也?！对?shī)》曰：‘天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘為此詩(shī)者，其知道乎！故有物必則；民之秉彝也，

問(wèn)：以人性本善為題 寫一篇800字作文

1. 答：孟子說(shuō),人性善.《孟子·告子上》中,孟子提出 “水信無(wú)分于東西,無(wú)分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也.人無(wú)有茄如寬不善,水無(wú)有不下.今夫水,搏而躍之,可使過(guò)顙；激而行之,可使在山.是豈水之性哉?其勢(shì)則然也.人之可使為不善,其性亦猶是也.” ,“乃若其情,則可以為善矣,乃所謂善也.若夫?yàn)椴簧?非才之罪也.惻隱之心,人皆有之；羞惡之心,人皆橡哪有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.惻隱之心,仁也；羞惡之心,義也；恭敬之心,禮也；是非之心,智也.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣.故曰,‘求則得之,舍則失之.’或相倍蓰而無(wú)算者,不能盡其才者也.《詩(shī)》曰：顫亮‘天生蒸民,有物有則.民之秉彝,好是懿德.’孔子曰：‘為此詩(shī)者,其知道乎!故有物必則；民之秉彝也,