問(wèn)：用李白的事例寫人要高調(diào)的議論文。

1. 答：網(wǎng)上可以搜搜李白的具體事例，儀論文最好還是自己寫。

問(wèn)：關(guān)于李白其人其事的議論文

1. 答：李白的許多五絕作品在后世詩(shī)論中被譽(yù)為天才之作,實(shí)際上李白的大部分五絕在表現(xiàn)句式和藝術(shù)構(gòu)思兩方面都明顯存在借鑒前人的痕跡。只是李白在綜合前人妙處的基礎(chǔ)上融入了自己獨(dú)特的情感體驗(yàn),使同題材的詩(shī)歌中意境更自然,并在短小的篇幅中創(chuàng)造出獨(dú)特的豪放風(fēng)格。在借鑒與創(chuàng)新的過(guò)程中,李白充分開(kāi)掘了五絕這一體裁的表現(xiàn)藝術(shù),為后人的文學(xué)創(chuàng)作提供了有益的啟迪,他的五絕代表了南北朝以后文人五絕創(chuàng)作的又一個(gè)高峰。

問(wèn)：求李白的記敘文或議論文？

1. 答：與韓荊州書(shū)
   李白
   白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之。一登龍門，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂；使白得穎脫而出，即其人焉。
   白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍千諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！
   君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，比值之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可詩(shī)。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白眉吐氣，激昂青云耶？
   昔王子師為豫州，未下車即辟荀慈明，既下車又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)榇小⑸袝?shū)，先代所美。而君侯亦一薦嚴(yán)協(xié)律，入為秘書(shū)郎。中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士。倘急難有用，敢效微軀。
   且人非堯、舜，誰(shuí)能盡善。白謨猷籌畫(huà)，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)，恐雕蟲(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人。然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門，幸惟下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之。