一、培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的能力（論文文獻(xiàn)綜述）
鐘飛燕[1]（2021）在《新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,其超越社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度,既存在于資本主義社會(huì),也存在于社會(huì)主義社會(huì)。但其主要實(shí)踐載體——學(xué)校勞動(dòng)教育,卻是在特定的社會(huì)歷史環(huán)境下進(jìn)行的。步入新時(shí)代,勞動(dòng)教育成為“德智體美勞”全面培養(yǎng)體系的重要組成部分,扮演新角色,擔(dān)負(fù)新使命,也必然遇到新問題。當(dāng)前,處于起步階段的新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育面臨諸多挑戰(zhàn),其轟轟烈烈開展的背后是各種形式化、空心化、碎片化現(xiàn)象,形成高投入與低實(shí)效之間的巨大反差。因此,對(duì)其進(jìn)行積極的理論和現(xiàn)實(shí)回應(yīng),是促進(jìn)新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育發(fā)展的重要課題。本研究立足新時(shí)代勞動(dòng)新形態(tài)和學(xué)生新特點(diǎn),參照“泰勒原理”,即“確定教育目標(biāo)”“選擇教育經(jīng)驗(yàn)”“組織教育經(jīng)驗(yàn)”“評(píng)價(jià)教育計(jì)劃”的教育活動(dòng)科學(xué)化程序,從學(xué)校勞動(dòng)教育目標(biāo)、學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容、學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施、學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)等方面對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行整體性的理論建構(gòu)和實(shí)踐探討,以推進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育的科學(xué)化、常態(tài)化、規(guī)范化。對(duì)新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行理論和現(xiàn)實(shí)回應(yīng),界定其內(nèi)涵和本質(zhì)是前提。學(xué)校勞動(dòng)教育是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有組織地以“勞動(dòng)”為核心進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)。不同于一般意義上的純粹知識(shí)性或通識(shí)性教育活動(dòng),學(xué)校勞動(dòng)教育是國家進(jìn)行國民教育的專門化教育實(shí)踐。其具有明確的意識(shí)形態(tài)指向,即傳播和培育馬克思主義勞動(dòng)觀。在理論回應(yīng)層面,本文對(duì)新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行整體性理論建構(gòu),系統(tǒng)分析了學(xué)校勞動(dòng)教育目標(biāo)、學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容、學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施及學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)等構(gòu)成要素。其一,學(xué)校勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的勞動(dòng)觀。學(xué)校勞動(dòng)教育曾被異化為政治運(yùn)動(dòng)的工具、窄化為學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能的載體、虛化為教育懲戒的手段、泛化為綜合社會(huì)實(shí)踐的方式,這些都被歷史證明是違背勞動(dòng)教育客觀規(guī)律的。新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育應(yīng)把人的全面發(fā)展放在突出位置,從物質(zhì)性的、技術(shù)性的功利追求回歸到育人本質(zhì)中來,引導(dǎo)學(xué)生理解“為何勞動(dòng)”,樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀;認(rèn)同“何人勞動(dòng)”,樹立正確的勞動(dòng)主體觀;領(lǐng)悟“如何勞動(dòng)”,樹立正確的勞動(dòng)過程觀;理解“何以勞動(dòng)”,樹立正確的勞動(dòng)權(quán)益觀。其二,學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容的構(gòu)建應(yīng)超越“工具”取向,回歸“人本”取向,立足新時(shí)代學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)容包含勞動(dòng)與人類歷史、勞動(dòng)與人生、勞動(dòng)與社會(huì)、勞動(dòng)與倫理等主題,并通過日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)等組織起來。為了提高教育實(shí)效性,應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容,使其既與自然融通,與生活對(duì)話,又與社會(huì)聯(lián)結(jié),與職業(yè)相嵌;既與傳統(tǒng)接軌,又與未來同向。其三,學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施是一個(gè)整體性的過程,其具有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性。為了提高學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施的實(shí)效性,要挖掘其困境癥結(jié),提出科學(xué)有效的對(duì)策,完善各項(xiàng)保障制度,推進(jìn)評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)回應(yīng)層面,本文針對(duì)新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育出現(xiàn)的問題,既從長遠(yuǎn)角度做出宏觀的戰(zhàn)略思考,又從具體操作層面提出規(guī)范的措施。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì),學(xué)校勞動(dòng)教育在實(shí)踐中出現(xiàn)許多問題,如重“勞動(dòng)形式”輕“教育意義”、重“腦力勞動(dòng)”輕“體力勞動(dòng)”、重“個(gè)人實(shí)踐”輕“集體勞動(dòng)”、重“苦干盲干”輕“特色發(fā)展”、重“高調(diào)前進(jìn)”輕“整體規(guī)劃”等,導(dǎo)致其陷入形式化、片面化、工具化、空心化、碎片化的困境中。為此,學(xué)校應(yīng)建立課程標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)化勞動(dòng)教育課程結(jié)構(gòu);適應(yīng)勞動(dòng)新形態(tài),拓展勞動(dòng)教育平臺(tái);立足學(xué)生新特點(diǎn),創(chuàng)新勞動(dòng)教育方法。此外,還應(yīng)通過構(gòu)建家校社多方協(xié)同的運(yùn)行機(jī)制、大中小一體化發(fā)展的勞育機(jī)制,以及科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系來保障學(xué)校勞動(dòng)教育的規(guī)范化和常態(tài)化發(fā)展。新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育的理論與實(shí)踐是相互的。為了提高實(shí)效性,應(yīng)以科學(xué)的勞動(dòng)教育理論指導(dǎo)學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐的發(fā)展。與此同時(shí),學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校勞動(dòng)教育理論的豐富和完善。因此,對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育的理論和實(shí)踐探索不是一勞永逸的事情,需要立足時(shí)代之需,在長期的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
楊金鐸[2]（2021）在《中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)研究》文中提出新時(shí)代下,中國高等院校立德樹人工作面臨新境遇、新訴求、新挑戰(zhàn)?！傲⑹裁吹?、樹什么人”是思想政治教育亟待解決的問題,也是我國高等院校的根本任務(wù)所在。2016年12月,在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?！保?）習(xí)近平總書記的這一論斷明確了新時(shí)代對(duì)思想政治理論課和其他各類課程提出的要求,為高等院校思想政治教育工作增添了新力量。課堂是大學(xué)生接受知識(shí)教育和價(jià)值觀教育的主渠道,一直以來,大家普遍認(rèn)為:思想政治理論課（簡稱“思政課程”）是承載知識(shí)教育與價(jià)值觀教育雙重維度的課程,其他課程不分擔(dān)價(jià)值觀教育的責(zé)任,因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的重?fù)?dān)自然而然地落到了“思政課程”的身上。但是,高等院校的其他各類課程,都具有育人功能,同樣具有豐厚的思想政治教育資源,專業(yè)課教師在教育教學(xué)過程中將這些潛隱的思想政治教育資源挖掘出來,使大學(xué)生在接受知識(shí)教育的同時(shí),受到價(jià)值觀的熏陶和洗禮,即“課程承載思政,思政寓于課程”,成為新時(shí)代下提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的一劑良藥,必須一以貫之地長期堅(jiān)持下去。所以,厘清中國高等院?！罢n程思政”的基本理論,闡明中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的必要性,挖掘中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ),探究中國高等院校“課程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容,分析中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀,找到中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的策略,明晰中國高等院?！罢n程思政”改革的趨勢(shì)意義重大。因此,本文以中國高等院校“課程思政”的基本理論、中國高等院校為什么要進(jìn)行“課程思政”建設(shè),中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容,取得的成就、面臨的困境及原因,原則、方法、路徑,“課程思政”改革的趨勢(shì)為邏輯脈絡(luò)展開論述,共為八個(gè)章節(jié),具體內(nèi)容如下:第一章為緒論部分。本章從整體性的視角對(duì)中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)研究進(jìn)行把握,從研究背景中指明我國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的動(dòng)態(tài)環(huán)境,定位研究意義;從國內(nèi)外研究現(xiàn)狀中闡釋、對(duì)比、分析、概括當(dāng)前我國高等院校“課程思政”建設(shè)所取得的成果和存在的不足,瞄準(zhǔn)關(guān)鍵問題,明晰論述脈絡(luò);從研究思路和研究方法中提煉出邏輯結(jié)構(gòu)和方法依據(jù),確保本文行之有理,言之有據(jù),邏輯縝密。第二章為“中國高等院校‘課程思政’是什么”部分,即中國高等院?！罢n程思政”的基本理論概述。本章著重分析了中國高等院?！罢n程思政”的概念、特點(diǎn)、要求及其與“思政課程”的關(guān)系。概念是探究問題的起始基點(diǎn),從課程的含義推進(jìn)到中國高等院?！罢n程思政”的含義,從普遍性到特殊性,為后續(xù)問題的探析奠定了基礎(chǔ);對(duì)中國高等院?！罢n程思政”的特點(diǎn)進(jìn)行解讀,明晰了本文的馬克思主義立論基礎(chǔ),保證了研究的可行性和必要性;鑒于此,進(jìn)一步論述中國高等院?！罢n程思政”的要求及其與“思政課程”的關(guān)系。第三章為“中國高等院校為什么要進(jìn)行‘課程思政’建設(shè)”部分,即中國高等院?！n程思政’建設(shè)的必要性,包括發(fā)揮“隱性課程”育人功能的需要、提升“思政課程”教育效果的需要、實(shí)現(xiàn)“課程思政”與“思政課程”同頻共振的需要等三個(gè)維度?！半[性課程”育人作用的發(fā)揮需要其勘探自身的育人元素、專業(yè)課教師筑牢政治信仰、將思政工作貫穿育人全過程。我國高等院校“課程思政”建設(shè)能有力地彌補(bǔ)“思政課程”教育理念滯后、教育方法單一、教育實(shí)踐不足的缺憾。此外,作為大學(xué)生思想政治教育的兩個(gè)載體,“課程思政”必須在落實(shí)高等院校立德樹人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生全面健康發(fā)展等方面與“思政課程”同頻共振。因此,分析透徹中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的必要性意義重大。第四章為“中國高等院?！n程思政’的理論溯源”部分,即中國高等院校“課程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ)。中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)是以馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)的,因此,剖析馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年學(xué)生思想政治教育的論述對(duì)于中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)具有十分重要的意義。此外,教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論也能為我國高等院?！罢n程思政”建設(shè)提供一定的指導(dǎo)。第五章為“中國高等院校‘課程思政’建設(shè)什么”部分,即中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確了中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容,在進(jìn)行總結(jié)、歸納之后,本文將其分為政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、道德熏陶、勞動(dòng)教育及心理健康教育等五個(gè)方面。研究中國高等院?！罢n程思政”建設(shè),必須要明確其建設(shè)什么,因此,主要內(nèi)容是中國高等院校“課程思政”建設(shè)的應(yīng)有之義,分析透徹這部分內(nèi)容至關(guān)重要。第六章為“中國高等院校‘課程思政’建設(shè)的現(xiàn)狀”部分,即中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)取得的成就、面臨的困境及原因。從中國高等院校“課程思政”建設(shè)取得的成就上看,本文主要從地域、學(xué)校層次、辦學(xué)性質(zhì)等幾個(gè)因素出發(fā),通過查閱官網(wǎng)通知、公眾號(hào)、了解相關(guān)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施方案等方式列舉了部分學(xué)校帶有“課程思政”性質(zhì)的課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng);從中國高等院校“課程思政”建設(shè)面臨的困境及原因上看,本文主要從高等院校、專業(yè)課教師、大學(xué)生等三個(gè)方面入手,從而以此為依據(jù)歸納出相應(yīng)的原因。第七章為“怎樣推進(jìn)中國高等院?！n程思政’建設(shè)”部分,即中國高等院校“課程思政”建設(shè)的策略。本文以困境及原因?yàn)橐劳刑岢鼍哂嗅槍?duì)性的策略。鑒于部分高等院校、專業(yè)課教師以及大學(xué)生在中國高等院校“課程思政”建設(shè)中存在的困境及原因,本文主要從中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的原則、方法和路徑等三個(gè)方面切入,主張堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)同共建、貼近實(shí)際等原則,實(shí)施統(tǒng)籌與支撐相統(tǒng)一、自察與培訓(xùn)相統(tǒng)一、融合和聯(lián)動(dòng)相統(tǒng)一等方法,要求黨委、宣傳部、教務(wù)處各司其職,專業(yè)課教師樹立“立德為先”的價(jià)值觀,專業(yè)課程凸顯科學(xué)的價(jià)值取向。第八章為“中國高等院?！n程思政’改革的未來展望”部分,即中國高等院校“課程思政”改革的趨勢(shì)。本章主要從實(shí)現(xiàn)“課程育人”向“全課程育人”的轉(zhuǎn)化、促進(jìn)高等院校思想政治教育工作創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”一體化建設(shè)等三個(gè)維度論述中國高等院?！罢n程思政”改革的趨勢(shì)。從傳統(tǒng)的“思政課程”到新時(shí)代下的“課程思政”,是大學(xué)生思想政治教育理念的轉(zhuǎn)化,將推動(dòng)“全課程育人”局面的形成、促進(jìn)高等院校思想政治教育工作創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”一體化建設(shè)。
張亞君[3]（2021）在《民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)研究（1912-1937）》文中研究表明社會(huì)服務(wù)作為現(xiàn)代大學(xué)的第三大職能,越來越被重視與關(guān)注。民國時(shí)期（1912-1937）時(shí)局動(dòng)蕩、軍閥割據(jù),大學(xué)紛紛以救亡圖存為目的開展社會(huì)服務(wù)實(shí)踐。在社會(huì)與校方的倡導(dǎo)與支持下,青年學(xué)生群體迅速崛起,開展了獨(dú)具特色的社會(huì)服務(wù)形式。大學(xué)生始終本著“服務(wù)民眾”的原則展開服務(wù),通過努力,大學(xué)生不僅獲得了民眾的信任和認(rèn)可,也在一定程度上促進(jìn)了自身的成長。本研究在收集整理充分史料的基礎(chǔ)上,力求宏觀與微觀相結(jié)合,通過全面深入地對(duì)民國時(shí)期大學(xué)生的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行分析探究,以期對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)服務(wù)工作的開展提供一些參考。本次研究主要采用歷史研究法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研究法,并根據(jù)相關(guān)期刊、校史、著作等內(nèi)容,按照尊重歷史、史論結(jié)合的原則對(duì)民國時(shí)期大學(xué)生的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行全面介紹與客觀評(píng)價(jià),得出一些規(guī)律性認(rèn)識(shí),為當(dāng)今的改革與發(fā)展提供借鑒。本研究選取民國時(shí)期的大學(xué)生群體作為研究對(duì)象,深入探究大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)發(fā)生的歷史淵源,其中涉及政府、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生等諸方面。同時(shí)基于原始資料,具體描述了農(nóng)業(yè)、教育、生活等三方面的大學(xué)生服務(wù)活動(dòng),并依據(jù)主要的活動(dòng)內(nèi)容揭示出其活動(dòng)的主要特點(diǎn),分析得出:民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)具有活動(dòng)領(lǐng)域復(fù)雜多元、活動(dòng)形式靈活多樣、活動(dòng)主體主動(dòng)積極等特點(diǎn)。就其影響來看,大學(xué)生的服務(wù)活動(dòng)增加了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量,提高了農(nóng)民的素質(zhì);提高了民眾受教育水平,推動(dòng)了教育事業(yè)發(fā)展;改善了民眾生活環(huán)境,豐富了民眾精神世界;培養(yǎng)了學(xué)生的服務(wù)能力,加深了學(xué)校的社會(huì)聯(lián)系。通過對(duì)民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的事實(shí)進(jìn)行描述,反觀當(dāng)下大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中存在的一些問題,挖掘歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),為當(dāng)代大學(xué)生提供重要啟示。
田琳[4]（2020）在《世界一流大學(xué)的功能研究》文中指出世界一流大學(xué)（World-Class Universities,WCU）也被稱為全球研究型大學(xué)（Global Research Univeristies）,這些大學(xué)有公認(rèn)的、區(qū)別于其他（研究型）大學(xué)的主要特征,包括:（1）人才匯聚;（2）資源豐富;（3）全球參與;（4）國際聲譽(yù);（5）良好治理。隨著時(shí)代的發(fā)展,世界一流大學(xué)在提升一國國家軟實(shí)力、增強(qiáng)一國國際競爭力上發(fā)揮著越來越重要的作用。學(xué)界對(duì)世界一流大學(xué)的關(guān)注只增不減,但是,沒有研究從對(duì)比分析和國際比較視角出發(fā),通過實(shí)證研究方法,系統(tǒng)、全面地探索世界一流大學(xué)的功能。鑒于大學(xué)功能既是大學(xué)的基本理論問題,也是大學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn),且世界一流大學(xué)有著不同于一般研究型大學(xué)的定位及特征,那么,對(duì)世界一流大學(xué)功能的探索能在加深人們對(duì)世界一流大學(xué)認(rèn)識(shí)的同時(shí),有助于充實(shí)學(xué)術(shù)理論,為研究世界一流大學(xué)開辟新的視角。以結(jié)構(gòu)功能主義為指導(dǎo),采用混合研究法,本研究通過文獻(xiàn)資料法、訪談法和問卷法系統(tǒng)探索了世界一流大學(xué)的功能。具體而言,基于結(jié)構(gòu)功能主義理論框架,本研究對(duì)比分析了43所世界一流大學(xué)和40所一般研究型大學(xué)四類官方文件的文本（校長寄語、使命宣言、愿景描述、戰(zhàn)略規(guī)劃）。在此基礎(chǔ)上,深入訪談了74位來自不同國家和地區(qū)的受訪者。然后,研究者向世界一流大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和國際（學(xué)術(shù)）專家發(fā)放了網(wǎng)絡(luò)問卷（N=118）以對(duì)上述兩種方法的結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證。本研究圍繞四大研究問題展開:（1）世界一流大學(xué)與一般研究型大學(xué)在三大基本功能上有何差異?（2）除三大基本功能外,世界一流大學(xué)有哪些特有功能?（3）在不同國家和地區(qū)（中、美、歐）,世界一流大學(xué)在發(fā)揮其功能上有何不同?（4）世界一流大學(xué)的功能在未來會(huì)有哪些變化?有哪些因素將會(huì)影響世界一流大學(xué)功能未來變化?通過研究,得出了以下主要結(jié)論:（1）世界一流大學(xué)與一般研究型大學(xué)在三大基本功能上存在差異。在科學(xué)研究功能上,兩類大學(xué)的差異最為明顯,兩類大學(xué)在科學(xué)研究的類型、內(nèi)容、層次和規(guī)模上不同;在人才培養(yǎng)功能上,兩類大學(xué)在人才培養(yǎng)的類型、層次、方法和途徑上差異較大;在社會(huì)服務(wù)功能上,兩類大學(xué)最大的差異在于社會(huì)服務(wù)的范圍不同。以上差異受到了大學(xué)的可用資源、理念、定位、視野等的影響,也與大學(xué)對(duì)不同外部需求的回應(yīng)有關(guān)。（2）世界一流大學(xué)有區(qū)別于一般研究型大學(xué)的特有功能/特殊使命,主要表現(xiàn)在服務(wù)全球共同利益和作為全球（研究型大學(xué)）榜樣兩個(gè)方面,其本質(zhì)特征包括全球定位、全球貢獻(xiàn)、全球影響和全球合作。以上特征同時(shí)也體現(xiàn)了世界一流大學(xué)的全球性。隨著全球化進(jìn)程的不斷深化,世界一流大學(xué)特有功能/特殊使命的本質(zhì)特征及其全球性也被不斷強(qiáng)化。通過對(duì)比分析后發(fā)現(xiàn),世界一流大學(xué)的特有功能/特殊使命與其三大基本功能密切相關(guān)但又存在差異,特有功能/特殊使命的全局性和深遠(yuǎn)性、其實(shí)踐途徑的復(fù)雜性和多元性已超越了三大基本功能的范疇;特有功能/特殊使命是世界一流大學(xué)區(qū)別于一般研究型大學(xué)特有的作用和特殊的使命。世界一流大學(xué)的特有功能/特殊使命之所以為世界一流大學(xué)所特有與其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)密切相關(guān),包括全球責(zé)任、全球能力和全球聲譽(yù)等。在此基礎(chǔ)上,本研究將世界一流大學(xué)的特有功能/特殊使命定義為全球化使命（GLOBALIZING）,即面對(duì)日趨復(fù)雜的高等教育國際化、不斷增加的全球性挑戰(zhàn)以及快速發(fā)展的信息技術(shù),世界一流大學(xué)憑借其全球責(zé)任、全球能力、全球聲譽(yù)等獨(dú)特優(yōu)勢(shì),服務(wù)全球共同利益、作為全球（研究型大學(xué)）榜樣,并持續(xù)強(qiáng)化其特有功能/特殊使命的本質(zhì)特征,包括全球定位、全球貢獻(xiàn)、全球影響、全球合作等。（3）中國、美國和歐洲一流大學(xué)在發(fā)揮功能上存在差異,這些差異受到了歷史文化、經(jīng)費(fèi)來源、國家/政治因素、國家發(fā)展水平和大學(xué)管理架構(gòu)等的影響。世界一流大學(xué)并非“千校一面”,不同大學(xué)身處不同的社會(huì)環(huán)境,有著不同的結(jié)構(gòu)特征,也因此在發(fā)揮各項(xiàng)功能上各有所長、有所差異。在發(fā)揮功能上的差異性也是世界一流大學(xué)的特色和多樣性的體現(xiàn),這些大學(xué)共同構(gòu)成了全球?qū)W術(shù)網(wǎng)絡(luò)中的頂尖大學(xué)并利用自己的學(xué)術(shù)實(shí)力和影響力引領(lǐng)著全球高等教育的發(fā)展,同時(shí)也為其所在國家以及全球社會(huì)做出貢獻(xiàn)。（4）世界一流大學(xué)三大基本功能的未來變化將呈現(xiàn)為:基本功能的內(nèi)涵將會(huì)不斷豐富,在功能的發(fā)揮上會(huì)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)并在某些方面進(jìn)一步體現(xiàn)其國家和地區(qū)特色。世界一流大學(xué)特有功能/特殊使命的未來變化將呈現(xiàn)為:特有功能/特殊使命的內(nèi)涵將更加豐富,特有功能/特殊使命將隨著未來社會(huì)的發(fā)展而被不斷強(qiáng)化。但是,很難預(yù)測世界一流大學(xué)在未來是否會(huì)產(chǎn)生新的特有功能/特殊使命。影響世界一流大學(xué)功能未來變化的因素包括新科技/智能化/數(shù)字化、全球化和國際化、全球性議題、逆全球化和民族主義、漸增的全球合作等。其中,前三個(gè)因素是最主要的影響因素。在各個(gè)主要的影響因素下,還包含了一系列具體的影響因素,如新科技/智能化/數(shù)字化包含了人工智能和大數(shù)據(jù)等。本研究的主要貢獻(xiàn)包括:（1）首次提出了世界一流大學(xué)區(qū)別于一般研究型大學(xué)的特有功能/特殊使命——全球化使命;（2）系統(tǒng)揭示了世界一流大學(xué)與一般研究型大學(xué)在三大基本功能上的差異;（3）首次探索了不同國家和地區(qū)（中、美、歐）世界一流大學(xué)在發(fā)揮功能上的差異,闡釋了歷史文化、經(jīng)費(fèi)來源、國家/政治因素、國家發(fā)展水平、大學(xué)管理架構(gòu)等所帶來的影響;（4）對(duì)世界一流大學(xué)功能的未來變化進(jìn)行了預(yù)測并揭示了新科技/智能化/數(shù)字化、全球化和國際化、全球性議題、逆全球化和民族主義、漸增的全球合作等對(duì)世界一流大學(xué)功能未來變化的影響。雖然本研究的主要關(guān)注點(diǎn)是世界一流大學(xué)的功能,但本研究仍從內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境兩個(gè)方面探討了影響世界一流大學(xué)功能的因素,是較為系統(tǒng)、全面的有關(guān)世界一流大學(xué)功能的研究。
楊程[5]（2020）在《西南聯(lián)大社會(huì)服務(wù)研究 ——以農(nóng)業(yè)推廣和礦產(chǎn)調(diào)查為例》文中研究說明西南聯(lián)大作為北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)三校的集合體,在抗戰(zhàn)時(shí)期自然繼承了三校優(yōu)良的傳統(tǒng)與精神,聯(lián)大師生積極運(yùn)用自身的專業(yè)知識(shí)與技能,開展了為農(nóng)業(yè)服務(wù)、為民族工業(yè)服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、為民眾衛(wèi)生健康服務(wù)、為教育文化事業(yè)服務(wù)以及為戰(zhàn)時(shí)軍事服務(wù)等多項(xiàng)社會(huì)服務(wù)活動(dòng),增加了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),發(fā)展了地方教育文化事業(yè),更為抗戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)。限于篇幅與能力等原因,本文將從農(nóng)業(yè)服務(wù)和工業(yè)服務(wù)入手,詳細(xì)梳理和分析西南聯(lián)大的清華大學(xué)農(nóng)業(yè)研究所和理學(xué)院地質(zhì)系在云南進(jìn)行的農(nóng)業(yè)推廣和礦產(chǎn)調(diào)查的社會(huì)服務(wù)活動(dòng),以期為當(dāng)今大學(xué)的社會(huì)服務(wù)提供一定的借鑒和啟示。本文在查閱民國時(shí)期檔案、文獻(xiàn)資料及參考前人論著的基礎(chǔ)上,從以下四個(gè)方面進(jìn)行論述:首先,對(duì)本文的選題緣由及意義,研究綜述,相關(guān)概念界定和研究方法進(jìn)行介紹。其次,對(duì)西南聯(lián)大開展的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)作一背景介紹,主要從我國傳統(tǒng)教育精神的延續(xù)、政府的倡導(dǎo)與抗戰(zhàn)的需要以及美國實(shí)用主義思潮的傳入三方面分析西南聯(lián)大進(jìn)行社會(huì)服務(wù)的必要性。第三,介紹西南聯(lián)大為農(nóng)業(yè)推廣服務(wù)的具體措施。在分析我國近代農(nóng)業(yè)推廣發(fā)展概況以及近代云南農(nóng)業(yè)推廣的發(fā)展與困境之后,從農(nóng)作物、病蟲害的研究防治及植物生理的應(yīng)用研究三方面論述清華大學(xué)農(nóng)業(yè)研究所農(nóng)業(yè)推廣實(shí)踐活動(dòng)。第四,介紹西南聯(lián)大為民族工業(yè)服務(wù)的活動(dòng),表現(xiàn)為地質(zhì)系師生在云南以敘昆、滇緬和滇越三大鐵路沿線開展的礦產(chǎn)調(diào)查。最后,對(duì)西南聯(lián)大開展社會(huì)服務(wù)的成效與啟示作一論述。
李秋宇[6]（2020）在《新公共管理視角下高職院校社會(huì)服務(wù)能力提升研究 ——以四川省為例》文中研究指明隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整,高職院校社會(huì)服務(wù)職能日益凸顯,提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力已經(jīng)成為我國高等職業(yè)教育發(fā)展中普遍關(guān)心的問題。高職院校提升社會(huì)服務(wù)能力的目的是促進(jìn)高職院校發(fā)揮其資源優(yōu)勢(shì),更好地為社會(huì)提供人才培養(yǎng)、人才培訓(xùn)、科研技術(shù)、資源共享等服務(wù),促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。因此,高職院校提升社會(huì)服務(wù)能力,提高社會(huì)服務(wù)質(zhì)量和效果,不論是在理論方面還是實(shí)踐方面,都具有十分重要的意義。基于此,本文致力于研究當(dāng)前高職院校發(fā)展建設(shè)中的關(guān)鍵問題——社會(huì)服務(wù)能力提升。以新公共管理理論為基礎(chǔ)理論,以四川省高職院校為例,采用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法和訪談法相結(jié)合的方法,從人才培養(yǎng)服務(wù)、人才培訓(xùn)服務(wù)、科研技術(shù)服務(wù)、資源共享服務(wù)、社會(huì)公益服務(wù)五個(gè)方面對(duì)高職院校社會(huì)服務(wù)現(xiàn)狀進(jìn)行探討,通過收集相關(guān)資料,深入四川省部分高職院校進(jìn)行實(shí)地考察,對(duì)四川省5所高職院校中485位教職工和477位畢業(yè)生分別進(jìn)行了問卷調(diào)查,并對(duì)6個(gè)校外社會(huì)單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行了深度訪談,對(duì)四川省高職院校社會(huì)服務(wù)能力的現(xiàn)狀進(jìn)行定性和定量地分析評(píng)估,客觀總結(jié)了四川省高職院校社會(huì)服務(wù)能力方面存在的主要問題以及對(duì)學(xué)校自身發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生的不利影響。同時(shí),從政府、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面剖析了高職院校社會(huì)服務(wù)能力方面存在問題的原因;最后,基于新公共管理理論的指導(dǎo),結(jié)合現(xiàn)有的研究成果,借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合自身工作實(shí)踐,從完善政府職能,發(fā)揮“掌舵”領(lǐng)航作用;堅(jiān)持顧客和市場需求為導(dǎo)向,增強(qiáng)高職院校內(nèi)涵建設(shè);引入先進(jìn)管理方式,創(chuàng)新社會(huì)服務(wù)工作機(jī)制;強(qiáng)化績效評(píng)估,構(gòu)建高職院校社會(huì)服務(wù)能力評(píng)價(jià)體系四個(gè)方面對(duì)高職院校社會(huì)服務(wù)服務(wù)能力提升提出一套切實(shí)可行的對(duì)策和建議,以期為高職院校社會(huì)服務(wù)能力建設(shè)提供思路借鑒,為實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄力量。
王冬雪[7]（2020）在《改革開放以來中國社會(huì)組織教育扶貧研究》文中研究指明貧困是造成人類生活不幸的罪惡本源,是制約人類社會(huì)發(fā)展的障礙和藩籬。消除貧困是人類社會(huì)努力實(shí)現(xiàn)的理想,是國際社會(huì)一致認(rèn)同的價(jià)值追求,是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)和政治承諾。開發(fā)式扶貧是黨和政府在我國農(nóng)村扶貧開發(fā)實(shí)踐中始終堅(jiān)持的根本方針。開發(fā)式扶貧的本質(zhì)在于將自食其力和社會(huì)幫扶結(jié)合起來,將扶貧資源與貧困群體需求有效對(duì)接,更大程度地激發(fā)貧困群體的內(nèi)生動(dòng)力,幫助貧困群體不斷增強(qiáng)自我發(fā)展能力,通過自力更生、艱苦奮斗沖破貧困藩籬,打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán),由內(nèi)而外徹底擺脫貧困。要想從根本上徹底擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)固脫貧,單純地進(jìn)行物質(zhì)救濟(jì)式幫扶是有限的,而且容易助長貧困群體等靠要的思想。扶貧先扶志,扶貧必扶智。只有通過發(fā)展貧困地區(qū)教育,提高貧困群體科學(xué)文化素質(zhì),幫助他們樹立自力更生的意識(shí)和脫貧致富的信心,通過堅(jiān)持學(xué)習(xí)、努力奮斗才能徹底改變一代人甚至幾代人的前途和命運(yùn)。因此,教育扶貧作為國家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略體系的重要環(huán)節(jié),其重要性不斷顯現(xiàn),并被賦予了“阻斷貧困代際傳遞”的歷史使命。一直以來,扶貧濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德,興學(xué)賑災(zāi)是民間社會(huì)的應(yīng)盡責(zé)任。作為社會(huì)扶貧的重要主體之一,社會(huì)組織有責(zé)任有義務(wù)參與教育扶貧實(shí)踐。黨的十八大以來,我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段,我國農(nóng)村扶貧開發(fā)也相應(yīng)地進(jìn)入到脫貧攻堅(jiān)階段,社會(huì)組織扶貧成為國家扶貧開發(fā)總體布局的重要組成部分并上升到國家頂層設(shè)計(jì)層面。在此背景下,深入研究社會(huì)組織教育扶貧問題對(duì)于積極引導(dǎo)社會(huì)組織參與扶貧有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于更好發(fā)揮社會(huì)組織在教育扶貧中的作用有著不言而喻的深遠(yuǎn)影響。為此,論文圍繞社會(huì)組織教育扶貧的選題,運(yùn)用歷史研究、系統(tǒng)研究、綜合研究和實(shí)證研究等方法,詳細(xì)論述了我國社會(huì)組織教育扶貧的基本概念、發(fā)展歷程、理論資源、實(shí)踐探索、實(shí)踐模式等內(nèi)容,以此明確了我國社會(huì)組織參與教育扶貧所發(fā)揮的重要作用。并站在新時(shí)代的歷史方位上,深刻探討了我國社會(huì)組織教育扶貧的角色定位、基本經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展挑戰(zhàn)和發(fā)展路徑等問題,以助推在全面建成小康社會(huì)的背景下實(shí)現(xiàn)教育扶貧教育脫貧的總體目標(biāo)。具體來說,論文在結(jié)構(gòu)安排上共分六章。第一章是緒論部分。本章主要介紹了論文選題背景和研究意義、國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于這方面的研究現(xiàn)狀、論文研究思路及在此過程中運(yùn)用的研究方法、論文框架結(jié)構(gòu)及論文創(chuàng)新和不足之處,為論文研究提供基本的邏輯起點(diǎn)。第二章是中國社會(huì)組織教育扶貧問題概述。本章主要闡釋了社會(huì)組織教育扶貧的基本概念、現(xiàn)實(shí)背景、發(fā)展脈絡(luò)、總體成效。以社會(huì)組織教育扶貧的現(xiàn)實(shí)背景為出發(fā)點(diǎn),爬梳了社會(huì)組織教育扶貧的發(fā)展脈絡(luò),大體可分為四個(gè)階段:1978年—1989年探索階段、1990年—2000年展開階段、2001年—2011年深化階段、2012年以來攻堅(jiān)階段。并從緩解了政府教育扶貧財(cái)政壓力、填補(bǔ)了政府教育扶貧工作空隙、促進(jìn)了政府教育扶貧效率提高、減輕了貧困家庭子女教育負(fù)擔(dān)等四個(gè)方面闡釋了社會(huì)組織教育扶貧取得的總體成效。第三章是中國社會(huì)組織教育扶貧的理論資源。本章主要從經(jīng)典馬克思主義相關(guān)理論、中國化馬克思主義相關(guān)理論、國外學(xué)者的相關(guān)理論以及中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的相關(guān)理論四個(gè)方面對(duì)論文的理論資源進(jìn)行歸納,為第四章到第六章的實(shí)踐探索、模式分析和未來展望提供了重要的理論支撐。第四章是中國社會(huì)組織教育扶貧的實(shí)踐探索。本章主要從基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、普通高等教育、農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助、以資育人、農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)六個(gè)方面概括了改革開放四十年來中國社會(huì)組織教育扶貧涉足的主要領(lǐng)域和實(shí)踐的具體內(nèi)容。第五章是中國社會(huì)組織教育扶貧的主要模式。本章將社會(huì)組織教育扶貧實(shí)踐模式大體劃分為三種基本模式,即社會(huì)組織獨(dú)立運(yùn)作模式、社會(huì)組織與政府合作模式、產(chǎn)業(yè)+社會(huì)組織合作模式。其中,社會(huì)組織獨(dú)立運(yùn)作模式又包括籌款工具模式、項(xiàng)目運(yùn)行模式、組織資助模式;社會(huì)組織與政府合作模式又包括政府購買服務(wù)模式、政府與社會(huì)資本合作模式;產(chǎn)業(yè)+社會(huì)組織合作模式又包括社會(huì)企業(yè)模式、公益創(chuàng)投模式、影響力投資模式。第六章是中國社會(huì)組織教育扶貧的未來趨向。這一章分為五個(gè)部分。第一部分明確了中國社會(huì)組織教育扶貧的角色定位。論文科學(xué)合理地將社會(huì)組織在教育扶貧實(shí)踐中所扮演的角色定位為扶貧資源的鏈接者、扶貧服務(wù)的提供者、扶貧能力的建設(shè)者、扶貧行動(dòng)的倡導(dǎo)者和扶貧工作的合作者。在此基礎(chǔ)上,第二部分提出要發(fā)揚(yáng)中國社會(huì)組織教育扶貧的基本經(jīng)驗(yàn)。論文從積極爭取黨委政府支持、抓好教育扶貧品牌建設(shè)、重視輿論宣傳引導(dǎo)作用、開展多種形式慈善募捐四個(gè)方面深刻總結(jié)了中國社會(huì)組織教育扶貧四十年來持續(xù)健康發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn),為中國社會(huì)組織教育扶貧的未來發(fā)展提供了指導(dǎo)意見。第三部分分析了當(dāng)前中國社會(huì)組織教育扶貧的發(fā)展機(jī)遇,即經(jīng)濟(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型激發(fā)社會(huì)組織發(fā)展、國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)提供發(fā)展時(shí)機(jī)、政府職能轉(zhuǎn)變需要社會(huì)組織承接工作、制度創(chuàng)新為社會(huì)組織創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境四大機(jī)遇。第四部分檢視了當(dāng)前中國社會(huì)組織教育扶貧所遇到的挑戰(zhàn)。論文分析指出,當(dāng)前中國社會(huì)組織教育扶貧存在法律缺失、社會(huì)組織外部管理僵化、普遍資源短缺和內(nèi)部能力不足等突出問題亟需盡快解決。第五部分建設(shè)性地提出了中國社會(huì)組織教育扶貧的優(yōu)化性路徑選擇。論文提出,為繼續(xù)推進(jìn)中國社會(huì)組織教育扶貧的良性發(fā)展,必須構(gòu)建社會(huì)組織教育扶貧的法律體系、改善社會(huì)組織外部治理環(huán)境、落實(shí)社會(huì)組織培育扶持政策并加強(qiáng)社會(huì)組織內(nèi)部能力建設(shè)。總之,通過全面總結(jié)和分析中國社會(huì)組織教育扶貧的實(shí)踐情況,論文提出如下創(chuàng)新觀點(diǎn):一是歸納概括了中國社會(huì)組織教育扶貧的主要模式,包括社會(huì)組織獨(dú)立運(yùn)作模式、社會(huì)組織與政府合作模式、產(chǎn)業(yè)+社會(huì)組織合作模式三種基本模式。其中社會(huì)組織獨(dú)立運(yùn)作模式包括籌款工具模式、項(xiàng)目運(yùn)行模式、組織資助模式;社會(huì)組織與政府合作模式包括政府購買服務(wù)模式、政府與社會(huì)資本合作模式;產(chǎn)業(yè)+社會(huì)組織合作模式包括社會(huì)企業(yè)模式、公益創(chuàng)投模式、影響力投資模式。二是鑒于社會(huì)組織在大扶貧格局下社會(huì)扶貧中的重要主體地位,明確定位了中國社會(huì)組織在2020年后農(nóng)村教育扶貧中的五種角色,即資源鏈接者、服務(wù)提供者、能力建設(shè)者、行動(dòng)倡導(dǎo)者和扶貧工作合作者。三是高度總結(jié)了中國社會(huì)組織教育扶貧四十年來的基本經(jīng)驗(yàn),包括積極爭取黨委政府支持、抓好教育扶貧品牌建設(shè)、重視輿論宣傳引導(dǎo)作用、開展多種形式慈善募捐四個(gè)方面,為2020年后解決農(nóng)村相對(duì)教育貧困問題提供了指導(dǎo)意見。四是全面分析了社會(huì)組織教育扶貧在當(dāng)前以及2020年后解決農(nóng)村相對(duì)貧困問題面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),并建設(shè)性地提出了優(yōu)化性路徑選擇。
金鑫[8]（2019）在《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育歷史軌跡及發(fā)展優(yōu)勢(shì)研究》文中研究說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育發(fā)展歷史蘊(yùn)含于中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史脈絡(luò)中,無論是戰(zhàn)爭年代還是和平發(fā)展時(shí)期,中國共產(chǎn)黨都非常重視高等教育,領(lǐng)導(dǎo)著高等教育的發(fā)展方向,創(chuàng)新著對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)方式。每個(gè)時(shí)期的高等教育的發(fā)展都離不開那個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展實(shí)際。因此,習(xí)近平總書記指出:“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起,為人民服務(wù),為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù),為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！边@就構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨對(duì)高等教育價(jià)值追求的全部。研究中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國高等教育的歷史軌跡和發(fā)展優(yōu)勢(shì)就是為了總結(jié)規(guī)律、把握方向,促進(jìn)高等教育更好地發(fā)展。為此,本文首先從中國共產(chǎn)黨高等教育的相關(guān)概念和范圍界定出發(fā),沿著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國高等教育的理論之基和實(shí)踐的歷史印記出發(fā),得出指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨高等教育實(shí)踐的歷史軌跡發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,一方面遵循于黨對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐和所掌握的理論暨馬克思主義的指導(dǎo),另一方面遵循于對(duì)人類教育思想文化的繼承和總結(jié),也體現(xiàn)了黨所代表的階級(jí)理想。隨著社會(huì)的發(fā)展,黨對(duì)我國高等教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐進(jìn)一步深入,對(duì)馬克思主義理論不斷創(chuàng)新,進(jìn)而得出中國共產(chǎn)黨對(duì)高等教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐將更為科學(xué)化和具體化這一基本觀點(diǎn)。其次,只有更為全面和深刻地認(rèn)識(shí)黨對(duì)高等教育的歷史軌跡和發(fā)展優(yōu)勢(shì)關(guān)系,才能更好地總結(jié)規(guī)律、把握我國高等教育的未來發(fā)展方向。為此,本文從育人優(yōu)勢(shì)、社會(huì)服務(wù)優(yōu)勢(shì)和引領(lǐng)文化優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面來闡釋中國共產(chǎn)黨對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐歷史軌跡和發(fā)展優(yōu)勢(shì),這是由高等教育的自身特點(diǎn)決定的。首先,高等教育是教學(xué)的具體過程,必須尊重人的教育規(guī)律,這是高等教育歷史脈絡(luò)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次,高等教育是特殊的社會(huì)現(xiàn)象,決定了高等教育必然要為社會(huì)服務(wù),社會(huì)各要素也決定了高等教育的歷史發(fā)展認(rèn)識(shí)。最后,高等教育是文化傳承與創(chuàng)新的載體,本文所指的文化是一個(gè)寬泛的概念,體現(xiàn)了高等教育在所處歷史階段的全部內(nèi)涵。最終,高等教育的三個(gè)特征交集于特定的階級(jí)社會(huì),在我國就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義社會(huì)。因此,本文通過從這三個(gè)維度來梳理中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史實(shí)踐和啟示,從正反兩個(gè)方面總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn),希冀能夠較為客觀和全面地總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育歷程中所形成的主要優(yōu)勢(shì)。最后,我國社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,站在了新的歷史方位,孕育了新的社會(huì)主要矛盾,產(chǎn)生了指導(dǎo)我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的新思想。在這種情況下,中國高等教育也必將面臨新的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)。通過梳理新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)我國高等教育所面臨的新風(fēng)險(xiǎn)及其成因,從創(chuàng)新我國高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展實(shí)踐、提升高等教育的社會(huì)民生服務(wù)能力、增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化對(duì)高等教育的引領(lǐng)能力等三個(gè)方面提出了全面加強(qiáng)黨在新時(shí)代對(duì)我國高等教育領(lǐng)導(dǎo)能力的構(gòu)想。最終,得出了在充分繼承和發(fā)展好既有的黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨必將領(lǐng)導(dǎo)我國高等教育發(fā)展取得更為輝煌成就這一基本結(jié)論。
孫樹彪[9]（2019）在《高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的“立德樹人”研究》文中研究表明高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的立德樹人以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為使命。黨的十九大報(bào)告明確提出:“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展?！?“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@事關(guān)當(dāng)代教育發(fā)展的、具有里程碑意義的論述,深刻詮釋了內(nèi)涵式教育的本質(zhì)使命是培養(yǎng)大學(xué)生成為全面發(fā)展的、合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人,所以在新形式下如何發(fā)揮教育的立德樹人功能,已成為當(dāng)前高校發(fā)展所面臨的急需解決的重要問題。立德樹人是新時(shí)代高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措。高等教育內(nèi)涵式發(fā)展是新時(shí)期教育體制改革發(fā)展的要求,它以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),對(duì)全面提高教育質(zhì)量,深化教育領(lǐng)域綜合改革,實(shí)施素質(zhì)教育和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極的意義。立德樹人是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的精神保障。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,先進(jìn)的生產(chǎn)力必然產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)思想和文化,開辟了人的發(fā)展新路。在這種情況下,如何做“人”和做什么樣的“人”的問題被提上了日程。具備社會(huì)主義覺悟,德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者是民族振興的重要資源和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?所以內(nèi)涵式發(fā)展中立德樹人工作顯得非常重要。立德樹人是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念的繼承和發(fā)展,是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要,會(huì)更好地弘揚(yáng)中國精神,反對(duì)西方和平演變和改革開放中產(chǎn)生的功利主義等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,進(jìn)而推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,為發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)力提供智力支持。從歷史唯物主義角度來看,中國特色社會(huì)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的具體形態(tài),而人的發(fā)展則是社會(huì)歷史發(fā)展的根本目的和基本內(nèi)容,貫穿社會(huì)歷史發(fā)展的始終,是社會(huì)主義革命和建設(shè)的最終目的。內(nèi)涵式教育中的人文精神,科學(xué)精神和大學(xué)精神是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要精神資源,是教育最本質(zhì)的精神力量和構(gòu)建社會(huì)主義新文明的關(guān)鍵,顯示了大學(xué)生命力的根本所在,貫徹了黨的群眾路線,體現(xiàn)了以人為本和以人民為中心的核心價(jià)值,會(huì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,是新時(shí)期黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的具體體現(xiàn),對(duì)新時(shí)期高校及相關(guān)社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展起到了價(jià)值導(dǎo)向功能。本論文共分五個(gè)部分,第一部分是緒論,包括選題背景和意義、研究現(xiàn)狀和方法,創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)。第二部分是高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的“立德樹人”之路。主要闡述了高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù),說明了內(nèi)涵式發(fā)展是在馬克思主義和科教興國戰(zhàn)略理論的指導(dǎo)下,進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)和履行教育本身立德樹人使命的需要,對(duì)突破傳統(tǒng)外延式教育發(fā)展模式局限有著積極作用。第三部分則為“立德樹人”在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展中的基本內(nèi)涵?？茖W(xué)地分析了立德樹人教育理念的內(nèi)涵,闡釋了“立德樹人”的核心是以人為本和立德樹人在新時(shí)期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德樹人在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展中承擔(dān)的重大使命。結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要論述了高等教育內(nèi)涵式發(fā)展需要培養(yǎng)人和人才的重要性。明確了高等教育中人是目的,人的價(jià)值導(dǎo)向等問題,并進(jìn)一步闡明了人和人才二者的關(guān)系。第五部分論述了高等教育內(nèi)涵式發(fā)展實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的關(guān)鍵要素。內(nèi)涵式教育發(fā)展需要思想政治教育培養(yǎng)人文精神,科學(xué)精神和大學(xué)精神才能為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,在新形勢(shì)下落實(shí)“育人為本、德育為先”的原則。本文以馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo),系統(tǒng)分析了高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的立德樹人必要性和存在的問題。通過文獻(xiàn)研究法、比較研究法、調(diào)查問卷法和多學(xué)科綜合研究法,闡述了思想政治教育需要培養(yǎng)人文精神,科學(xué)精神和大學(xué)精神,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要,有針對(duì)性地探討了教育的立德樹人功能和優(yōu)化途徑,明確了新時(shí)期立德樹人對(duì)思想政治教育的要求,嘗試從培育大學(xué)生人文精神,科學(xué)精神和大學(xué)精神角度實(shí)現(xiàn)思想政治教育的創(chuàng)新,進(jìn)而提高思想政治教育的實(shí)效性。
張微[10]（2018）在《高校學(xué)生工作的社會(huì)工作參與研究》文中指出2016年12月8日,習(xí)總書記在全國高校思政工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào),高校思政工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。然而,通過對(duì)國內(nèi)多所高校的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),高校學(xué)生工作面臨主體困頓、客體倒逼壓力和環(huán)境挑戰(zhàn)等諸多方面現(xiàn)實(shí)問題,這成為了本文探討社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。接著,本文通過對(duì)高校學(xué)生工作與社會(huì)工作兩者在歷史沿革與特點(diǎn)的梳理闡析中發(fā)現(xiàn),在學(xué)理層面,社會(huì)工作與高校學(xué)生工作兩者存在著耦合性與彌補(bǔ)性統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,這成為社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作在應(yīng)然層面的邏輯基礎(chǔ)。然而,在實(shí)然層面,社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的作用為何,是在邏輯上需予以進(jìn)一步回答的問題。本文基于對(duì)多所高校社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作行動(dòng)實(shí)踐的實(shí)證研究,發(fā)現(xiàn)了社會(huì)工作在參與高校學(xué)生工作實(shí)踐中的多種功能實(shí)現(xiàn),這些功能可借助顯功能與潛功能的概念工具予以區(qū)分。區(qū)分后可知,社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的顯功能是行動(dòng)者事先預(yù)見、非隱蔽性的功能實(shí)現(xiàn),表現(xiàn)為具有服務(wù)性質(zhì)作用于高校學(xué)生工作服務(wù)領(lǐng)域的實(shí)踐后果,主要包括大學(xué)生成長發(fā)展指導(dǎo)的有效提供、弱勢(shì)大學(xué)生的全面關(guān)注與幫扶、學(xué)生組織內(nèi)源性的建設(shè)與引導(dǎo)等方面。而潛功能則是行動(dòng)者事先未預(yù)見或具有隱蔽性的功能實(shí)現(xiàn),是其在高校學(xué)生工作除服務(wù)領(lǐng)域外,在教育、管理隊(duì)伍建設(shè)等領(lǐng)域的實(shí)踐后果,具體顯現(xiàn)在促進(jìn)“全員育人”的操作化、學(xué)生管理三級(jí)預(yù)防體系的建構(gòu)和高校學(xué)生工作者核心素質(zhì)的優(yōu)化等方面。研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),每種功能實(shí)現(xiàn)背后均有其發(fā)生的必然內(nèi)在邏輯。在研究邏輯的延續(xù)上,高校學(xué)生工作的社會(huì)工作參與如何實(shí)現(xiàn)的問題需予以進(jìn)一步澄清。對(duì)此問題,本文通過提出社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的實(shí)踐模式予以回應(yīng)。通過對(duì)影響社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作微觀、中觀和宏觀因素的分析,借助模式劃分類型變量,本文嘗試提出了原發(fā)融入附著型、內(nèi)驅(qū)誘導(dǎo)協(xié)助型和外驅(qū)嵌入合作型三種社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的實(shí)踐模式,并基于特征分析變量對(duì)每種模式的特征予以了明晰,在此基礎(chǔ)上,本文還進(jìn)一步從適用范圍與結(jié)構(gòu)生長探討了實(shí)踐模式建構(gòu)的適用性意義。
二、培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的能力（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的能力（論文提綱范文）
（1）新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景與意義 |
| 1.1.1 歷史必然:強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀的時(shí)代培育 |
| 1.1.2 理論應(yīng)然:推進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育理論的科學(xué)化建構(gòu) |
| 1.1.3 實(shí)踐使然:促進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐的常態(tài)化發(fā)展 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀與分析 |
| 1.2.1 關(guān)于學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)涵的研究 |
| 1.2.2 關(guān)于學(xué)校勞動(dòng)教育歷史的研究 |
| 1.2.3 關(guān)于學(xué)校勞動(dòng)教育目標(biāo)與內(nèi)容的研究 |
| 1.2.4 關(guān)于學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施與評(píng)價(jià)的研究 |
| 1.3 研究問題與思路 |
| 1.3.1 問題確立:新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育的理論與實(shí)踐 |
| 1.3.2 背景鳥瞰:新時(shí)代勞動(dòng)教育的科學(xué)化趨勢(shì) |
| 1.3.3 切入視角:新時(shí)代勞動(dòng)新形態(tài)及學(xué)生新特點(diǎn) |
| 1.3.4 分析框架:基于泰勒原理分析學(xué)校勞動(dòng)教育 |
| 1.4 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.1 學(xué)校勞動(dòng)教育研究的方法 |
| 1.4.2 學(xué)校勞動(dòng)教育研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 學(xué)校勞動(dòng)教育基本概述 |
| 2.1 學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵 |
| 2.1.1 勞動(dòng) |
| 2.1.2 勞動(dòng)教育 |
| 2.1.3 學(xué)校勞動(dòng)教育 |
| 2.2 學(xué)校勞動(dòng)教育的功能 |
| 2.2.1 個(gè)體功能:促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 |
| 2.2.2 社會(huì)功能:弘揚(yáng)勞動(dòng)幸福的社會(huì)風(fēng)尚 |
| 2.2.3 教育功能:完善新時(shí)代學(xué)校育人體系 |
| 2.3 學(xué)校勞動(dòng)教育的特殊性 |
| 2.3.1 學(xué)校“勞”育與家庭“勞”育、社會(huì)“勞”育的比較 |
| 2.3.2 學(xué)校勞動(dòng)教育與綜合技術(shù)教育的比較 |
| 2.3.3 學(xué)校勞動(dòng)教育與職業(yè)技術(shù)教育的比較 |
| 2.3.4 學(xué)校勞動(dòng)教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)的比較 |
| 第3章 學(xué)校勞動(dòng)教育的理論資源 |
| 3.1 中國傳統(tǒng)文化的歷史影響:耕讀文化與工匠精神 |
| 3.1.1 “勞力”與“勞心”之辯 |
| 3.1.2 “耕讀文化” |
| 3.1.3 “工匠精神” |
| 3.2 前蘇聯(lián)教育思想的基礎(chǔ)奠基:勞動(dòng)集體與勞動(dòng)教育 |
| 3.2.1 克魯普斯卡婭的勞動(dòng)教育思想 |
| 3.2.2 馬卡連柯的勞動(dòng)教育思想 |
| 3.2.3 蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育思想 |
| 3.3 西方教育理論的有益補(bǔ)充:自然主義與實(shí)用主義 |
| 3.3.1 自然主義教育理論 |
| 3.3.2 實(shí)用主義教育理論 |
| 3.4 馬克思主義理論的科學(xué)貢獻(xiàn):“教勞結(jié)合”思想 |
| 3.4.1 馬克思、恩格斯的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”思想 |
| 3.4.2 列寧的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”思想 |
| 3.4.3 毛澤東的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”思想 |
| 3.4.4 鄧小平的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”思想 |
| 3.4.5 習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的重要論述 |
| 第4章 新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育的目標(biāo)闡釋 |
| 4.1 學(xué)校勞動(dòng)教育目標(biāo)的畸變表征 |
| 4.1.1 異化為政治運(yùn)動(dòng)的工具 |
| 4.1.2 窄化為學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能的載體 |
| 4.1.3 虛化為教育懲戒的手段 |
| 4.1.4 泛化為社會(huì)實(shí)踐的方式 |
| 4.2 學(xué)校勞動(dòng)教育目標(biāo)的理論審視 |
| 4.2.1 勞動(dòng)教育目標(biāo)的生成邏輯:勞動(dòng)與人的自由全面發(fā)展 |
| 4.2.2 勞動(dòng)教育目標(biāo)的內(nèi)在矛盾:“勞動(dòng)”與“閑暇” |
| 4.2.3 勞動(dòng)教育目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)指向:培育馬克思主義勞動(dòng)觀 |
| 4.3 學(xué)校勞動(dòng)教育目標(biāo)的時(shí)代定位 |
| 4.3.1 理解“為何勞動(dòng)”——樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀 |
| 4.3.2 認(rèn)同“何人勞動(dòng)”——樹立正確的勞動(dòng)主體觀 |
| 4.3.3 踐行“如何勞動(dòng)”——樹立正確的勞動(dòng)過程觀 |
| 4.3.4 感悟“何以勞動(dòng)”——樹立正確的勞動(dòng)權(quán)益觀 |
| 第5章 新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)建 |
| 5.1 學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容的選擇 |
| 5.1.1 勞動(dòng)教育內(nèi)容選擇的取向:“工具”取向與“人本”取向 |
| 5.1.2 勞動(dòng)教育內(nèi)容選擇的原則:合目的性與合規(guī)律性有機(jī)統(tǒng)一 |
| 5.1.3 勞動(dòng)教育內(nèi)容選擇的主題:立足新時(shí)代學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng) |
| 5.2 學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容的組織 |
| 5.2.1 在日常生活勞動(dòng)中組織勞動(dòng)教育 |
| 5.2.2 在生產(chǎn)勞動(dòng)中組織勞動(dòng)教育 |
| 5.2.3 在服務(wù)性勞動(dòng)中組織勞動(dòng)教育 |
| 5.3 學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容的優(yōu)化 |
| 5.3.1 與自然融通,與生活對(duì)話 |
| 5.3.2 與社會(huì)聯(lián)結(jié),與職業(yè)相嵌 |
| 5.3.3 與傳統(tǒng)接軌,與未來同向 |
| 第6章 新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)施與評(píng)價(jià) |
| 6.1 學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施的困境癥結(jié) |
| 6.1.1 形式化:重“勞動(dòng)形式”輕“教育意義” |
| 6.1.2 片面化:重“腦力勞動(dòng)”輕“體力勞動(dòng)” |
| 6.1.3 空心化:重“個(gè)人實(shí)踐”輕“集體勞動(dòng)” |
| 6.1.4 工具化:重“苦干盲干”輕“特色發(fā)展” |
| 6.1.5 碎片化:重“高調(diào)前進(jìn)”輕“整體規(guī)劃” |
| 6.2 學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施的對(duì)策思考 |
| 6.2.1 建立課程標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)化勞動(dòng)教育課程結(jié)構(gòu) |
| 6.2.2 適應(yīng)勞動(dòng)新形態(tài),拓展學(xué)校勞動(dòng)教育平臺(tái) |
| 6.2.3 立足學(xué)生新特點(diǎn),創(chuàng)新學(xué)校勞動(dòng)教育方法 |
| 6.3 學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施的制度保障 |
| 6.3.1 加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),優(yōu)化勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì) |
| 6.3.2 整合勞育資源,構(gòu)建多方協(xié)同的運(yùn)行機(jī)制 |
| 6.3.3 融通“大中小”,建立一體化的育人機(jī)制 |
| 6.4 學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建 |
| 6.4.1 評(píng)價(jià)理念:突出發(fā)展導(dǎo)向,重在勞動(dòng)觀養(yǎng)成 |
| 6.4.2 評(píng)價(jià)內(nèi)容:基于勞動(dòng)素養(yǎng),完善評(píng)價(jià)指標(biāo) |
| 6.4.3 評(píng)價(jià)方法:質(zhì)性評(píng)價(jià)為主,量化評(píng)價(jià)為輔 |
| 6.4.4 評(píng)價(jià)操作:記錄勞動(dòng)過程,建立勞動(dòng)檔案袋 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄:新中國成立以來關(guān)于勞動(dòng)教育的政策方針 |
| 作者簡介及科研成果 |
| 致謝 |
（2）中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 1.1 研究背景與意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3 研究方法與思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 論文創(chuàng)新與不足之處 |
| 1.4.1 論文創(chuàng)新 |
| 1.4.2 論文不足 |
| 第2章 中國高等院?！罢n程思政”的基本理論概述 |
| 2.1 中國高等院?！罢n程思政”的概念 |
| 2.1.1 “課程” |
| 2.1.2 中國高等院?！罢n程思政” |
| 2.2 中國高等院?！罢n程思政”的特點(diǎn) |
| 2.2.1 隱蔽性 |
| 2.2.2 依附性 |
| 2.2.3 浸潤性 |
| 2.3 中國高等院?！罢n程思政”的要求 |
| 2.3.1 政治導(dǎo)向 |
| 2.3.2 寓德于課 |
| 2.3.3 人文立課 |
| 2.3.4 價(jià)值引領(lǐng) |
| 2.4 中國高等院?！罢n程思政”與“思政課程”同向同行 |
| 2.4.1 “思政課程”與“課程思政”的根本區(qū)別 |
| 2.4.2 “思政課程”與“課程思政”的價(jià)值契合 |
| 2.4.3 “思政課程”與“課程思政”的辯證統(tǒng)一 |
| 第3章 中國高等院校“課程思政”建設(shè)的必要性 |
| 3.1 發(fā)揮“隱性課程”育人功能的需要 |
| 3.1.1 勘探專業(yè)課程育人元素的需要 |
| 3.1.2 鑄牢專業(yè)課教師政治信仰的需要 |
| 3.1.3 將思政工作貫穿育人全過程的需要 |
| 3.2 提升“思政課程”教育效果的需要 |
| 3.2.1 更新教育理念的需要 |
| 3.2.2 完善教育方法的需要 |
| 3.2.3 增強(qiáng)教育實(shí)踐的需要 |
| 3.3 推進(jìn)“課程思政”與“思政課程”同頻共振的需要 |
| 3.3.1 落實(shí)高等院校立德樹人根本任務(wù)的需要 |
| 3.3.2 促進(jìn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的需要 |
| 3.3.3 推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生全面健康發(fā)展的需要 |
| 第4章 中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| 4.1 馬克思主義基本理論 |
| 4.1.1 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論 |
| 4.1.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年學(xué)生思想政治教育的論述 |
| 4.2 其他學(xué)科的相關(guān)理論 |
| 4.2.1 課程文化發(fā)展理論 |
| 4.2.2 有效教學(xué)理論 |
| 4.2.3 潛在課程理論 |
| 4.2.4 建構(gòu)主義理論 |
| 第5章 中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容 |
| 5.1 政治引導(dǎo) |
| 5.1.1 政治理論教育 |
| 5.1.2 政治認(rèn)同教育 |
| 5.1.3 家國情懷教育 |
| 5.2 思想引領(lǐng) |
| 5.2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 |
| 5.2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 |
| 5.2.3 憲法法治意識(shí)教育 |
| 5.3 道德熏陶 |
| 5.3.1 社會(huì)公德教育 |
| 5.3.2 職業(yè)道德教育 |
| 5.3.3 個(gè)人品德教育 |
| 第6章 中國高等院校“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀 |
| 6.1 中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)取得的成就 |
| 6.1.1 中國高等院校“課程思政”的理論教學(xué)日漸豐富 |
| 6.1.2 中國高等院?！罢n程思政”的實(shí)踐活動(dòng)日漸增多 |
| 6.2 中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)面臨的困境 |
| 6.2.1 部分高等院校對(duì)“課程思政”的重視程度不夠 |
| 6.2.2 部分高等院校專業(yè)課教師的育人意識(shí)淡薄 |
| 6.2.3 部分大學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)蘊(yùn)含的思政元素“不買帳” |
| 6.3 中國高等院校“課程思政”建設(shè)面臨困境的原因 |
| 6.3.1 部分高等院?！罢n程思政”的管理制度不健全 |
| 6.3.2 部分高等院校專業(yè)課教師的育人理論水平不足 |
| 6.3.3 部分大學(xué)生對(duì)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的認(rèn)識(shí)模糊 |
| 第7章 中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的策略 |
| 7.1 中國高等院校“課程思政”建設(shè)的原則 |
| 7.1.1 黨委領(lǐng)導(dǎo)原則 |
| 7.1.2 協(xié)同共建原則 |
| 7.1.3 貼近實(shí)際原則 |
| 7.2 中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的方法 |
| 7.2.1 統(tǒng)籌和支撐相統(tǒng)一 |
| 7.2.2 自察和培訓(xùn)相統(tǒng)一 |
| 7.2.3 融合和聯(lián)動(dòng)相統(tǒng)一 |
| 7.3 中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)的路徑 |
| 7.3.1 黨委、宣傳部、教育處各司其職 |
| 7.3.2 專業(yè)課教師樹立“立德為先”的價(jià)值觀 |
| 7.3.3 專業(yè)課程凸顯科學(xué)的價(jià)值取向 |
| 第8章 中國高等院?！罢n程思政”改革的趨勢(shì) |
| 8.1 實(shí)現(xiàn)“課程育人”向“全課程育人”的轉(zhuǎn)化 |
| 8.1.1 豐富教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)科內(nèi)容更有深度 |
| 8.1.2 創(chuàng)新教學(xué)方法,使課堂氛圍更有溫度 |
| 8.1.3 提升教育效果,使思政教育更有力度 |
| 8.2 實(shí)現(xiàn)高等院校思想政治教育工作創(chuàng)新 |
| 8.2.1 為高等院校夯實(shí)辦學(xué)方向提供新理念 |
| 8.2.2 為高等院校貫徹立德樹人提供新隊(duì)伍 |
| 8.2.3 為高等院校形成育人合力提供新途徑 |
| 8.3 實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”一體化建設(shè) |
| 8.3.1 貫通育人實(shí)踐協(xié)同機(jī)制 |
| 8.3.2 完善育人隊(duì)伍協(xié)作機(jī)制 |
| 8.3.3 激發(fā)育人價(jià)值認(rèn)同機(jī)制 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
| 致謝 |
（3）民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)研究（1912-1937）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、問題的提出 |
| (一)歷史使命的擔(dān)當(dāng) |
| (二)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呼喚 |
| 二、研究意義 |
| (一)理論意義 |
| (二)現(xiàn)實(shí)意義 |
| 三、國內(nèi)外研究文獻(xiàn)綜述 |
| (一)國外相關(guān)研究 |
| (二)國內(nèi)相關(guān)研究 |
| 四、研究目的、思路與方法 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究方法 |
| 五、基本概念界定 |
| (一)民國時(shí)期(1912-1937) |
| (二)大學(xué)生 |
| (三)大學(xué)社會(huì)服務(wù) |
| (四)大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng) |
| 六、研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的歷史溯源 |
| 一、西方大學(xué)生社會(huì)服務(wù)溯源 |
| (一)西方大學(xué)生社會(huì)服務(wù)之興起 |
| (二)西方大學(xué)生社會(huì)服務(wù)之發(fā)展 |
| 二、國內(nèi)大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的產(chǎn)生背景 |
| (一)時(shí)代條件:教育發(fā)展的需要 |
| (二)思想基礎(chǔ):各類教育思潮興起 |
| (三)特殊因素:青年擔(dān)當(dāng)意識(shí)生成 |
| 三、國內(nèi)大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的實(shí)施基礎(chǔ) |
| (一)政府頒布大學(xué)開展社會(huì)服務(wù)的政策 |
| (二)社會(huì)各界人士的積極倡導(dǎo) |
| (三)學(xué)校開展社會(huì)服務(wù)的積極探索 |
| (四)青年大學(xué)生的內(nèi)在主體性自覺 |
| 第二章 民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn) |
| 一、大學(xué)生之農(nóng)業(yè)服務(wù) |
| (一)農(nóng)業(yè)服務(wù)的實(shí)踐背景 |
| (二)農(nóng)業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與形式 |
| 二、大學(xué)生之教育服務(wù) |
| (一)教育服務(wù)的實(shí)踐背景 |
| (二)教育服務(wù)的內(nèi)容與形式 |
| 三、大學(xué)生之生活服務(wù) |
| (一)生活服務(wù)的實(shí)踐背景 |
| (二)生活服務(wù)的內(nèi)容與形式 |
| 第三章 民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的歷史審視 |
| 一、民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的特點(diǎn) |
| (一)活動(dòng)領(lǐng)域復(fù)雜多元 |
| (二)活動(dòng)形式靈活多樣 |
| (三)活動(dòng)主體主動(dòng)積極 |
| 二、民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的影響 |
| (一)增加了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量,提高了農(nóng)民的素質(zhì) |
| (二)提高了民眾受教育水平,推動(dòng)了教育事業(yè)發(fā)展 |
| (三)改善了民眾生活環(huán)境,豐富了民眾精神世界 |
| (四)培養(yǎng)了學(xué)生的服務(wù)能力,加深了學(xué)校的社會(huì)聯(lián)系 |
| 第四章 民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的當(dāng)代啟示 |
| 一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)存在的問題 |
| (一)大學(xué)生對(duì)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的認(rèn)知尚不到位 |
| (二)大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的形式有待創(chuàng)新 |
| (三)大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的管理機(jī)制有待完善 |
| 二、民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的啟示 |
| (一)提高大學(xué)生的社會(huì)服務(wù)認(rèn)知能力 |
| (二)拓展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的新型形式 |
| (三)優(yōu)化社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的管理機(jī)制 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果 |
（4）世界一流大學(xué)的功能研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 縮略語清單 |
| 第一章 緒論 |
| 一、研究背景與意義 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、概念界定 |
| (一)研究型大學(xué) |
| (二)世界一流大學(xué) |
| (三)大學(xué)功能 |
| (四)大學(xué)的三大基本功能 |
| 三、理論基礎(chǔ) |
| (一)結(jié)構(gòu)功能主義概述 |
| (二)結(jié)構(gòu)功能主義在高等教育領(lǐng)域的應(yīng)用 |
| (三)基于AGIL模型的大學(xué)功能分析框架 |
| 四、研究問題與論文框架 |
| (一)研究問題 |
| (二)分析框架 |
| (三)論文框架 |
| 第二章 文獻(xiàn)綜述 |
| 一、大學(xué)功能的歷史演變 |
| (一)三大基本功能的演變過程 |
| (二)多視角的大學(xué)功能劃分及演變過程 |
| 二、現(xiàn)代大學(xué)功能的內(nèi)涵、發(fā)展及具體表現(xiàn) |
| (一)人才培養(yǎng)功能的內(nèi)涵、發(fā)展及具體表現(xiàn) |
| (二)科學(xué)研究功能的內(nèi)涵、發(fā)展及具體表現(xiàn) |
| (三)社會(huì)服務(wù)功能的內(nèi)涵、發(fā)展及具體表現(xiàn) |
| (四)現(xiàn)代大學(xué)的新功能或其他功能的內(nèi)涵與表現(xiàn) |
| 三、世界一流大學(xué)的功能與使命 |
| (一)世界一流大學(xué)的功能 |
| (二)世界一流大學(xué)的使命 |
| 四、大學(xué)功能變化的影響因素 |
| (一)科學(xué)技術(shù)對(duì)大學(xué)功能的影響 |
| (二)全球化對(duì)大學(xué)功能的影響 |
| (三)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)功能的影響 |
| 五、文獻(xiàn)述評(píng) |
| 第三章 研究方法 |
| 一、文獻(xiàn)資料法 |
| (一)文獻(xiàn)資料法的數(shù)據(jù)來源 |
| (二)文獻(xiàn)資料法的數(shù)據(jù)分析 |
| 二、訪談法 |
| (一)訪談法的數(shù)據(jù)來源 |
| (二)訪談法的數(shù)據(jù)分析 |
| 三、問卷調(diào)查法 |
| (一)問卷調(diào)查法的數(shù)據(jù)來源 |
| (二)問卷調(diào)查法的數(shù)據(jù)分析 |
| 第四章 世界一流大學(xué)與一般研究型大學(xué)在三大基本功能上的差異 |
| 一、兩類大學(xué)人才培養(yǎng)功能差異的研究結(jié)果 |
| (一)文獻(xiàn)資料法的研究結(jié)果 |
| (二)訪談法的研究結(jié)果 |
| (三)問卷法的研究結(jié)果 |
| 二、兩類大學(xué)科學(xué)研究功能差異的研究結(jié)果 |
| (一)文獻(xiàn)資料法的研究結(jié)果 |
| (二)訪談法的研究結(jié)果 |
| (三)問卷法的研究結(jié)果 |
| 三、兩類大學(xué)社會(huì)服務(wù)功能差異的研究結(jié)果 |
| (一)文獻(xiàn)資料法的研究結(jié)果 |
| (二)訪談法的研究結(jié)果 |
| (三)問卷法的研究結(jié)果 |
| 四、兩類大學(xué)三大基本功能差異的討論 |
| (一)兩類大學(xué)人才培養(yǎng)功能差異的討論 |
| (二)兩類大學(xué)科學(xué)研究功能差異的討論 |
| (三)兩類大學(xué)社會(huì)服務(wù)功能差異的討論 |
| 五、本章小結(jié) |
| 第五章 世界一流大學(xué)的特有功能/特殊使命 |
| 一、世界一流大學(xué)特有功能的研究結(jié)果 |
| (一)訪談法的研究結(jié)果 |
| (二)問卷法的研究結(jié)果 |
| 二、世界一流大學(xué)特有功能的特征分析 |
| (一)世界一流大學(xué)特有功能的本質(zhì)特征 |
| (二)全球化進(jìn)程與世界一流大學(xué)特有功能的本質(zhì)特征 |
| 三、世界一流大學(xué)特有功能的內(nèi)涵界定 |
| (一)世界一流大學(xué)特有功能與基本功能的關(guān)系 |
| (二)世界一流大學(xué)的特有功能/特殊使命源于其獨(dú)特優(yōu)勢(shì) |
| (三)世界一流大學(xué)特有功能/特殊使命的定義 |
| (四)世界一流大學(xué)特有功能/特殊使命的案例分析 |
| 四、本章小結(jié) |
| 第六章 世界一流大學(xué)在發(fā)揮功能上的國家/地區(qū)差異及影響因素 |
| 一、世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的研究結(jié)果 |
| (一)發(fā)揮人才培養(yǎng)功能的國家/地區(qū)差異 |
| (二)發(fā)揮科學(xué)研究功能的國家/地區(qū)差異 |
| (三)發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能的國家/地區(qū)差異 |
| (四)發(fā)揮特有功能/特殊使命的國家/地區(qū)差異 |
| 二、世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響因素的研究結(jié)果 |
| (一)世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響因素 |
| (二)國家/地區(qū)差異的影響因素與世界一流大學(xué)的功能 |
| 三、世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響因素的討論 |
| (一)歷史文化對(duì)世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響 |
| (二)經(jīng)費(fèi)來源對(duì)世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響 |
| (三)國家/政治因素對(duì)世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響 |
| (四)國家發(fā)展水平對(duì)世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響 |
| (五)大學(xué)管理架構(gòu)對(duì)世界一流大學(xué)發(fā)揮功能國家/地區(qū)差異的影響 |
| 四、本章小結(jié) |
| 第七章 世界一流大學(xué)功能的未來變化及影響因素 |
| 一、世界一流大學(xué)功能未來變化預(yù)測的研究結(jié)果 |
| (一)世界一流大學(xué)基本功能的未來變化預(yù)測 |
| (二)世界一流大學(xué)特有功能/特殊使命的未來變化預(yù)測 |
| 二、世界一流大學(xué)功能未來變化的影響因素的研究結(jié)果 |
| (一)世界一流大學(xué)基本功能未來變化的影響因素 |
| (二)世界一流大學(xué)基本功能未來變化的影響程度 |
| (三)世界一流大學(xué)特有功能/特殊使命未來變化的影響因素 |
| 三、世界一流大學(xué)功能未來變化的影響因素的討論 |
| (一)新科技/智能化/數(shù)字化對(duì)功能未來變化的影響 |
| (二)全球化和國際化對(duì)功能未來變化的影響 |
| (三)全球性議題對(duì)功能未來變化的影響 |
| (四)逆全球化和民族主義對(duì)功能未來變化的影響 |
| (五)漸增的全球合作對(duì)功能未來變化的影響 |
| 四、本章小結(jié) |
| 第八章 主要結(jié)論及展望 |
| 一、論文的主要結(jié)論 |
| (一)世界一流大學(xué)與一般研究型大學(xué)在三大基本功能上的差異 |
| (二)世界一流大學(xué)的特有功能/特殊使命 |
| (三)世界一流大學(xué)在發(fā)揮功能上的國家/地區(qū)差異及影響因素 |
| (四)世界一流大學(xué)功能的未來變化及影響因素 |
| 二、論文的創(chuàng)新性 |
| 三、研究局限與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 文獻(xiàn)資料法樣本院校名單 |
| 附錄2 受訪者詳細(xì)情況及代號(hào)(N=74) |
| 附錄3 中、英文訪談知情同意書 |
| 附錄4 中、英文訪談提綱 |
| 附錄5 問卷發(fā)放院校名單(N=112) |
| 附錄6 中、英文問卷 |
| 附錄7 有關(guān)人才培養(yǎng)功能的編碼情況 |
| 附錄8 有關(guān)科學(xué)研究功能的編碼情況 |
| 附錄9 有關(guān)社會(huì)服務(wù)功能的編碼情況 |
| 攻讀博士學(xué)位期間已發(fā)表或錄用的論文 |
| 攻讀博士學(xué)位期間參與的科研項(xiàng)目 |
| 致謝 |
（5）西南聯(lián)大社會(huì)服務(wù)研究 ——以農(nóng)業(yè)推廣和礦產(chǎn)調(diào)查為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由及意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| 三、相關(guān)概念辨析 |
| 四、研究方法與思路 |
| 第一章 西南聯(lián)大開展社會(huì)服務(wù)的背景 |
| 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)教育精神的延續(xù) |
| 第二節(jié) 時(shí)代訴求:政府倡導(dǎo)與抗戰(zhàn)需要 |
| 第三節(jié) 美國實(shí)用主義思潮的傳入 |
| 第二章 農(nóng)業(yè)推廣:西南聯(lián)大為云南農(nóng)業(yè)服務(wù) |
| 第一節(jié) 我國近代大學(xué)農(nóng)業(yè)推廣的發(fā)展概況 |
| 一、清末至1930年中央農(nóng)業(yè)推廣委員會(huì)成立 |
| 二、中央農(nóng)業(yè)推廣委員會(huì)成立至抗戰(zhàn)前夕 |
| 三、抗戰(zhàn)期間 |
| 第二節(jié) 近代云南農(nóng)業(yè)推廣的發(fā)展與困境 |
| 一、近代云南農(nóng)業(yè)推廣的發(fā)展 |
| 二、近代云南農(nóng)業(yè)推廣的困境 |
| 第三節(jié) 西南聯(lián)大農(nóng)業(yè)科技推廣的實(shí)踐 |
| 一、農(nóng)作物的研究與推廣 |
| 二、病蟲害的研究與防治 |
| 三、植物生理應(yīng)用研究 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 礦產(chǎn)調(diào)查:西南聯(lián)大為民族工業(yè)服務(wù) |
| 第一節(jié) 西南聯(lián)大地質(zhì)地理氣象學(xué)系地質(zhì)學(xué)組概論 |
| 一、西南聯(lián)大地質(zhì)學(xué)組的教師與學(xué)生 |
| 二、西南聯(lián)大地質(zhì)學(xué)組的教學(xué)與學(xué)術(shù)活動(dòng) |
| 第二節(jié) 西南聯(lián)大地質(zhì)學(xué)組在云南開展礦產(chǎn)調(diào)查 |
| 一、西南聯(lián)大地質(zhì)學(xué)組開展地礦調(diào)查的歷程 |
| 二、西南聯(lián)大地質(zhì)學(xué)組對(duì)云南礦產(chǎn)的調(diào)查成果 |
| 第三節(jié) 西南聯(lián)大地質(zhì)學(xué)組在云南開展地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查的作用 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 西南聯(lián)大社會(huì)服務(wù)的成效與啟示 |
| 第一節(jié) 西南聯(lián)大社會(huì)服務(wù)的成效 |
| 一、改進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 |
| 二、增進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解,加強(qiáng)和社會(huì)的聯(lián)系 |
| 三、促進(jìn)了教學(xué)科研的發(fā)展,拓寬知識(shí)領(lǐng)域 |
| 第二節(jié) 西南聯(lián)大社會(huì)服務(wù)的啟示 |
| 一、大學(xué)需利用自身資源優(yōu)勢(shì),積極為社會(huì)服務(wù) |
| 二、政府需完善制度,為社會(huì)服務(wù)提供保障 |
| 三、我們應(yīng)樹立正確的社會(huì)服務(wù)觀,確保社會(huì)服務(wù)適度 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果 |
| 致謝 |
（6）新公共管理視角下高職院校社會(huì)服務(wù)能力提升研究 ——以四川省為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、研究背景、目的和意義 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究目的 |
| (三)研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究綜述 |
| (一)國外研究現(xiàn)狀 |
| (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究評(píng)述 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、重點(diǎn)和難點(diǎn) |
| (一)重點(diǎn) |
| (二)難點(diǎn) |
| 第二章 核心概念及理論基礎(chǔ) |
| 一、核心概念 |
| (一)高職院校社會(huì)服務(wù) |
| (二)高職院校社會(huì)服務(wù)能力 |
| 二、理論基礎(chǔ)——新公共管理理論 |
| (一)新公共管理理論的內(nèi)涵 |
| (二)新公共管理理論引入高職院校社會(huì)服務(wù)能力提升的適用性分析 |
| 第三章 四川省高職院校社會(huì)服務(wù)能力現(xiàn)狀調(diào)查及問題分析 |
| 一、四川省高職院?；靖艣r |
| 二、四川省高職院校社會(huì)服務(wù)的主要內(nèi)容 |
| (一)人才培養(yǎng)服務(wù) |
| (二)人才培訓(xùn)服務(wù) |
| (三)科研技術(shù)服務(wù) |
| (四)資源共享服務(wù) |
| (五)社會(huì)公益服務(wù) |
| 三、四川省高職院校社會(huì)服務(wù)現(xiàn)狀調(diào)查 |
| (一)針對(duì)高職院校教職工的問卷調(diào)查 |
| (二)針對(duì)高職院校畢業(yè)生的問卷調(diào)查 |
| (三)針對(duì)社會(huì)單位的訪談?wù){(diào)查 |
| 四、四川省高職院校社會(huì)服務(wù)能力方面存在的主要問題 |
| (一)專業(yè)設(shè)置不夠合理 |
| (二)科技成果轉(zhuǎn)化率有待提高 |
| (三)資源共享程度不夠 |
| (四)社會(huì)服務(wù)內(nèi)容與形式單一 |
| (五)社會(huì)服務(wù)效果不佳 |
| 五、四川省高職院校社會(huì)服務(wù)能力方面存在問題的不利影響 |
| (一)對(duì)高職院校自身的不利影響 |
| (二)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不利影響 |
| 第四章 四川省高職院校社會(huì)服務(wù)能力方面存在問題的原因分析 |
| 一、政府方面的原因 |
| (一)法律法規(guī)不健全 |
| (二)社會(huì)服務(wù)運(yùn)行機(jī)制不完善 |
| (三)政府經(jīng)費(fèi)投入不足 |
| (四)社會(huì)服務(wù)能力評(píng)價(jià)體系不健全 |
| 二、高職院校自身的原因 |
| (一)領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠 |
| (二)社會(huì)服務(wù)體制機(jī)制不完善 |
| (三)社會(huì)服務(wù)主動(dòng)性差 |
| (四)社會(huì)服務(wù)平臺(tái)搭建不足 |
| (五)師生服務(wù)能力有待提高 |
| (六)硬件條件不足 |
| 三、社會(huì)環(huán)境方面的原因 |
| (一)社會(huì)對(duì)學(xué)校社會(huì)服務(wù)能力認(rèn)可度不高 |
| (二)企業(yè)參與程度不夠 |
| 第五章 新公共管理視角下高職院校社會(huì)服務(wù)能力提升的對(duì)策建議 |
| 一、完善政府職能,發(fā)揮“掌舵”領(lǐng)航作用 |
| (一)堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃,完善頂層設(shè)計(jì) |
| (二)加大職業(yè)教育投入,健全財(cái)政保障機(jī)制 |
| (三)以人為本,優(yōu)化高等職業(yè)教育結(jié)構(gòu) |
| (四)采用分權(quán)和授權(quán)管理,擴(kuò)大高職院校辦學(xué)自主權(quán) |
| (五)加強(qiáng)宣傳,營造良好氛圍 |
| 二、堅(jiān)持市場需求為導(dǎo)向,增強(qiáng)高職院校內(nèi)涵建設(shè) |
| (一)以需求為導(dǎo)向,加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)建設(shè) |
| (二)以服務(wù)為宗旨,增強(qiáng)師資隊(duì)伍力量 |
| 三、引入先進(jìn)管理方式,創(chuàng)新學(xué)校社會(huì)服務(wù)工作機(jī)制 |
| (一)轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念,加強(qiáng)社會(huì)密切聯(lián)系 |
| (二)完善管理機(jī)制,明確社會(huì)服務(wù)方向 |
| (三)引入激勵(lì)機(jī)制,強(qiáng)化主動(dòng)服務(wù)意識(shí) |
| (四)引入社會(huì)力量,多元主體參與辦學(xué) |
| (五)創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制,搭建社會(huì)服務(wù)平臺(tái) |
| 四、強(qiáng)化績效評(píng)估,構(gòu)建高職院校社會(huì)服務(wù)能力評(píng)價(jià)體系 |
| (一)疏通反饋通道,引入多元評(píng)價(jià)主體 |
| (二)以質(zhì)量為目標(biāo),建立科學(xué)評(píng)價(jià)體系 |
| 第六章 結(jié)論與展望 |
| 一、主要研究結(jié)論 |
| 二、研究的不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（7）改革開放以來中國社會(huì)組織教育扶貧研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù)及研究意義 |
| 1.1.1 選題依據(jù) |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 框架結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新及不足 |
| 1.4.1 框架結(jié)構(gòu) |
| 1.4.2 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.3 不足之處 |
| 第2章 中國社會(huì)組織教育扶貧問題概述 |
| 2.1 相關(guān)概念闡釋 |
| 2.1.1 社會(huì)組織 |
| 2.1.2 教育扶貧 |
| 2.1.3 社會(huì)組織教育扶貧 |
| 2.2 中國社會(huì)組織教育扶貧的現(xiàn)實(shí)背景 |
| 2.2.1 貧困地區(qū)人力資本有待開發(fā) |
| 2.2.2 社會(huì)組織服務(wù)社會(huì)優(yōu)勢(shì)凸顯 |
| 2.2.3 精準(zhǔn)扶貧要求多元力量參與 |
| 2.3 中國社會(huì)組織教育扶貧的歷史進(jìn)程 |
| 2.3.1 1978 年—1989 年:中國社會(huì)組織教育扶貧的探索階段 |
| 2.3.2 1990 年—2000 年:中國社會(huì)組織教育扶貧的展開階段 |
| 2.3.3 2001 年—2011 年:中國社會(huì)組織教育扶貧的深化階段 |
| 2.3.4 2012 年以來:中國社會(huì)組織教育扶貧的攻堅(jiān)階段 |
| 2.4 中國社會(huì)組織教育扶貧的總體成效 |
| 2.4.1 緩解了政府教育扶貧財(cái)政壓力 |
| 2.4.2 填補(bǔ)了政府教育扶貧工作空隙 |
| 2.4.3 促進(jìn)了政府教育扶貧效率提高 |
| 2.4.4 減輕了貧困家庭子女教育負(fù)擔(dān) |
| 第3章 中國社會(huì)組織教育扶貧的理論資源 |
| 3.1 經(jīng)典馬克思主義相關(guān)理論 |
| 3.1.1 發(fā)展教育與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系 |
| 3.1.2 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一 |
| 3.1.3 教育同生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合 |
| 3.2 中國化馬克思主義相關(guān)理論 |
| 3.2.1 發(fā)展教育是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重大舉措 |
| 3.2.2 發(fā)展教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要基礎(chǔ) |
| 3.2.3 發(fā)展教育是精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的根本之策 |
| 3.3 國外學(xué)者的相關(guān)理論 |
| 3.3.1 人力資本理論 |
| 3.3.2 文化貧困理論 |
| 3.3.3 福利多元主義理論 |
| 3.4 中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的相關(guān)理論 |
| 3.4.1 有教無類——教育的普惠性 |
| 3.4.2 治亂學(xué)說——教育的教化性 |
| 3.4.3 經(jīng)學(xué)致用——教育的實(shí)用性 |
| 3.4.4 教養(yǎng)兼施——教育的公益性 |
| 第4章 中國社會(huì)組織教育扶貧的實(shí)踐探索 |
| 4.1 基礎(chǔ)教育 |
| 4.1.1 學(xué)前教育 |
| 4.1.2 義務(wù)教育 |
| 4.1.3 普通高中教育 |
| 4.1.4 特殊兒童教育 |
| 4.1.5 鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè) |
| 4.2 職業(yè)教育 |
| 4.2.1 發(fā)展農(nóng)村中高等職業(yè)教育 |
| 4.2.2 加大農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn) |
| 4.2.3 抓好農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn) |
| 4.2.4 培養(yǎng)農(nóng)村青年致富帶頭人 |
| 4.3 普通高等教育 |
| 4.3.1 扶持大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè) |
| 4.3.2 指導(dǎo)城市返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè) |
| 4.4 農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助 |
| 4.4.1 學(xué)前教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.2 義務(wù)教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.3 普通高中教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.4 中等職業(yè)教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.5 普通高等教育階段學(xué)生資助 |
| 4.5 以資育人 |
| 4.5.1 通過社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng) |
| 4.5.2 通過人文助困樹立學(xué)生積極心態(tài) |
| 4.5.3 通過感恩教育培育學(xué)生責(zé)任意識(shí) |
| 4.6 農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) |
| 4.6.1 改善農(nóng)村學(xué)?；巨k學(xué)條件 |
| 4.6.2 提高農(nóng)村學(xué)校信息化水平 |
| 第5章 中國社會(huì)組織教育扶貧的主要模式 |
| 5.1 社會(huì)組織獨(dú)立運(yùn)作模式 |
| 5.1.1 籌款工具模式 |
| 5.1.2 項(xiàng)目運(yùn)行模式 |
| 5.1.3 組織資助模式 |
| 5.2 政府和社會(huì)組織合作模式 |
| 5.2.1 政府購買服務(wù)模式 |
| 5.2.2 政府與社會(huì)資本合作模式 |
| 5.3 產(chǎn)業(yè)+社會(huì)組織合作模式 |
| 5.3.1 社會(huì)企業(yè)模式 |
| 5.3.2 公益創(chuàng)投模式 |
| 5.3.3 影響力投資模式 |
| 第6章 中國社會(huì)組織教育扶貧的未來趨向 |
| 6.1 明確社會(huì)組織教育扶貧的角色定位 |
| 6.1.1 扶貧資源的鏈接者 |
| 6.1.2 扶貧服務(wù)的提供者 |
| 6.1.3 扶貧能力的建設(shè)者 |
| 6.1.4 扶貧行動(dòng)的倡導(dǎo)者 |
| 6.1.5 扶貧工作的合作者 |
| 6.2 發(fā)揚(yáng)社會(huì)組織教育扶貧的基本經(jīng)驗(yàn) |
| 6.2.1 積極爭取黨委政府支持 |
| 6.2.2 抓好教育扶貧品牌建設(shè) |
| 6.2.3 重視輿論宣傳引導(dǎo)作用 |
| 6.2.4 開展多種形式慈善募捐 |
| 6.3 抓住中國社會(huì)組織教育扶貧的機(jī)遇 |
| 6.3.1 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型激發(fā)社會(huì)組織發(fā)展 |
| 6.3.2 國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)提供發(fā)展時(shí)機(jī) |
| 6.3.3 政府職能轉(zhuǎn)變需要社會(huì)組織承接工作 |
| 6.3.4 制度創(chuàng)新為社會(huì)組織創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境 |
| 6.4 正視中國社會(huì)組織教育扶貧的挑戰(zhàn) |
| 6.4.1 社會(huì)組織教育扶貧法律缺失 |
| 6.4.2 社會(huì)組織外部管理僵化 |
| 6.4.3 社會(huì)組織普遍資源短缺 |
| 6.4.4 社會(huì)組織內(nèi)部能力不足 |
| 6.5 優(yōu)化中國社會(huì)組織教育扶貧的路徑選擇 |
| 6.5.1 構(gòu)建社會(huì)組織教育扶貧法律體系 |
| 6.5.2 改善社會(huì)組織外部治理環(huán)境 |
| 6.5.3 落實(shí)社會(huì)組織培育扶持政策 |
| 6.5.4 加強(qiáng)社會(huì)組織內(nèi)部能力建設(shè) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及在學(xué)期間的攻讀成果 |
| 后記 |
（8）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育歷史軌跡及發(fā)展優(yōu)勢(shì)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 導(dǎo)論 |
| 1.1 問題提出 |
| 1.1.1 新時(shí)代要求中國共產(chǎn)黨生成新的高等教育指導(dǎo)理論 |
| 1.1.2 新矛盾要求中國共產(chǎn)黨對(duì)高等教育的發(fā)展規(guī)律生成新的科學(xué)認(rèn)識(shí) |
| 1.1.3 新發(fā)展要求中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐協(xié)調(diào)一致 |
| 1.2 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.2.1 關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育發(fā)展實(shí)踐歷史的梳理 |
| 1.2.2 關(guān)于高等教育到底是什么的研究 |
| 1.3 研究內(nèi)容與研究方法 |
| 1.3.1 研究內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)與薄弱點(diǎn) |
| 1.4.1 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 研究的薄弱點(diǎn) |
| 第2章 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的基本概述 |
| 2.1 教育和高等教育 |
| 2.1.1 教育及其主要特征 |
| 2.1.2 高等教育的界定 |
| 2.1.3 高等教育的功能 |
| 2.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育發(fā)展的優(yōu)勢(shì) |
| 2.2.1 中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì) |
| 2.2.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育發(fā)展的優(yōu)勢(shì) |
| 第3章 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的理論溯源 |
| 3.1 馬克思主義思想——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育之靈魂 |
| 3.1.1 教育具有鮮明的階級(jí)屬性 |
| 3.1.2 主體對(duì)教育發(fā)展的能動(dòng)作用 |
| 3.1.3 教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用 |
| 3.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育之根本 |
| 3.2.1 開放融通——中國高等教育的文化特點(diǎn) |
| 3.2.2 經(jīng)世致用——中國高等教育的社會(huì)責(zé)任 |
| 3.2.3 和諧尚德——中國高等教育的育人追求 |
| 3.3 西方教育思想——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育之借鑒 |
| 3.3.1 自由民主——現(xiàn)代高等教育的構(gòu)成形式 |
| 3.3.2 契約精神——現(xiàn)代高等教育的運(yùn)轉(zhuǎn)基礎(chǔ) |
| 3.3.3 科學(xué)研究——現(xiàn)代高等教育的基本功能 |
| 第4章 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史軌跡 |
| 4.1 新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育 |
| 4.1.1 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的萌芽期(1921—1937 年) |
| 4.1.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的初創(chuàng)期(1937—1949 年) |
| 4.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育 |
| 4.2.1 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的改造期(1949—1956 年) |
| 4.2.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的探索期(1956—1978 年) |
| 4.3 中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育 |
| 4.3.1 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的發(fā)展期(1978—2012 年) |
| 4.3.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的創(chuàng)新期(2012 年) |
| 第5章 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的育人優(yōu)勢(shì) |
| 5.1 高等教育育人為本的一般規(guī)律 |
| 5.1.1 育人為本教育的價(jià)值追求 |
| 5.1.2 人與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一 |
| 5.2 中國共產(chǎn)黨育人為本的高等教育價(jià)值取向的確立 |
| 5.2.1 育人為本的高等教育政策演進(jìn) |
| 5.2.2 育人為本的高等教育實(shí)踐探索 |
| 5.3 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的育人優(yōu)勢(shì) |
| 5.3.1 科學(xué)的育人思想 |
| 5.3.2 先進(jìn)的階級(jí)屬性 |
| 5.3.3 卓越的價(jià)值追求 |
| 第6章 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的社會(huì)服務(wù)優(yōu)勢(shì) |
| 6.1 高等教育服務(wù)社會(huì)的一般規(guī)律 |
| 6.1.1 高等教育與社會(huì)的相互作用機(jī)制 |
| 6.1.2 高等教育與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一 |
| 6.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的社會(huì)公平觀 |
| 6.2.1 高等教育的公平思想根基 |
| 6.2.2 高等教育的公平政策演進(jìn) |
| 6.3 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育服務(wù)社會(huì)發(fā)展的政策演進(jìn) |
| 6.3.1 高等教育服務(wù)社會(huì)發(fā)展的初步探索 |
| 6.3.2 高等教育服務(wù)社會(huì)職能的正式確立 |
| 6.3.3 高等教育服務(wù)社會(huì)職能的全面深化 |
| 6.4 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的社會(huì)服務(wù)優(yōu)勢(shì) |
| 6.4.1 深厚的理論基礎(chǔ) |
| 6.4.2 科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略 |
| 6.4.3 強(qiáng)大的組織保障 |
| 第7章 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的文化引領(lǐng)優(yōu)勢(shì) |
| 7.1 階級(jí)社會(huì)形態(tài)下高等教育引領(lǐng)文化的機(jī)理 |
| 7.1.1 高等教育的傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同原理 |
| 7.1.2 高等教育的多元文化價(jià)值認(rèn)同原理 |
| 7.1.3 高等教育的階級(jí)文化價(jià)值認(rèn)同規(guī)律 |
| 7.1.4 高等教育的文化創(chuàng)新價(jià)值認(rèn)同規(guī)律 |
| 7.2 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下高等教育的人文教育與科學(xué)教育的融合 |
| 7.2.1 高等教育的人文教育與科學(xué)教育的融合歷程 |
| 7.2.2 高等教育的人文教育與科學(xué)教育的融合經(jīng)驗(yàn) |
| 7.3 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的文化引領(lǐng)優(yōu)勢(shì) |
| 7.3.1 科學(xué)的文化引領(lǐng)理念 |
| 7.3.2 豐富的文化融合經(jīng)驗(yàn) |
| 7.3.3 先進(jìn)的文化創(chuàng)新體系 |
| 第8章 新時(shí)代加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的策略 |
| 8.1 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育面臨的挑戰(zhàn) |
| 8.1.1 當(dāng)代高等教育的“貶值”問題 |
| 8.1.2 傳統(tǒng)大學(xué)教育的“慣性”之重 |
| 8.1.3 高等教育發(fā)展的功利化傾向 |
| 8.1.4 低俗網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊 |
| 8.2 新時(shí)代加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的策略 |
| 8.2.1 創(chuàng)新高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展體系 |
| 8.2.2 提升高等教育的社會(huì)民生服務(wù)能力 |
| 8.2.3 增強(qiáng)高等教育的中國特色社會(huì)主義文化引領(lǐng) |
| 8.2.4 強(qiáng)化高等教育科學(xué)發(fā)展的管控機(jī)制 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
| 后記 |
（9）高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的“立德樹人”研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題的背景和意義 |
| 1.1.1 選題的背景 |
| 1.1.2 選題的意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文獻(xiàn)研究法 |
| 1.3.2 比較研究法 |
| 1.3.3 問卷調(diào)查法 |
| 1.3.4 多學(xué)科綜合研究法 |
| 1.4 創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 1.4.1 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 難點(diǎn) |
| 第2章 高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的“立德樹人”之路 |
| 2.1 高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的概念界定 |
| 2.1.1 “內(nèi)涵式發(fā)展”概念的詞源學(xué)考察 |
| 2.1.2 高等教育內(nèi)涵式發(fā)展概念的邏輯分析 |
| 2.1.3 高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本構(gòu)成要素 |
| 2.2 “立德樹人”在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 2.2.1 中國特色社會(huì)主義建設(shè)需要“立德樹人” |
| 2.2.2 高等教育在新形勢(shì)下承擔(dān)的重大使命需要“立德樹人” |
| 2.2.3 破除傳統(tǒng)外延式教育發(fā)展模式的局限需要“立德樹人” |
| 2.3 “立德樹人”在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展中的理論依據(jù) |
| 2.3.1 馬克思主義的教育觀彰顯“立德樹人” |
| 2.3.2 科教興國戰(zhàn)略彰顯“立德樹人” |
| 2.3.3 “四個(gè)全面”的教育理論彰顯“立德樹人” |
| 第3章 “立德樹人”在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展中的基本內(nèi)涵 |
| 3.1 “立德樹人”教育理念的提出 |
| 3.1.1 市場經(jīng)濟(jì)道德困境對(duì)教育的沖擊 |
| 3.1.2 教育的工具理性局限 |
| 3.1.3 內(nèi)涵式發(fā)展是提出“立德樹人”教育理念的前提 |
| 3.2 “立德樹人”教育理念的內(nèi)涵分析 |
| 3.2.1 “立德樹人”的核心是以人為本 |
| 3.2.2 馬克思主義人學(xué)是“立德樹人”的理論依據(jù) |
| 3.2.3 “立德樹人”是新時(shí)期思想政治教育工作的核心 |
| 3.3 “立德樹人”教育理念對(duì)思想政治教育提出的基本原則 |
| 3.3.1 人的全面發(fā)展教育原則 |
| 3.3.2 以人為本的教育原則 |
| 3.3.3 德育優(yōu)先教育原則 |
| 第4章 “立德樹人”在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展中承擔(dān)的重大使命 |
| 4.1 高等教育內(nèi)涵式發(fā)展需要培養(yǎng)“人才” |
| 4.1.1 高等教育服務(wù)社會(huì)需要“人才” |
| 4.1.2 科學(xué)技術(shù)是“人才”的內(nèi)在規(guī)定 |
| 4.2 高等教育內(nèi)涵式發(fā)展需要培養(yǎng)“人” |
| 4.2.1 高等教育中“人是目的” |
| 4.2.2 人文精神是“人之為人”的本質(zhì)規(guī)定 |
| 4.3 培養(yǎng)“人才”與培養(yǎng)“人”的關(guān)系 |
| 4.3.1 “人”決定“人才”的價(jià)值導(dǎo)向 |
| 4.3.2 “人才”是“人”的實(shí)踐形態(tài) |
| 4.3.3 “德才兼?zhèn)洹笔莾烧叩慕y(tǒng)一 |
| 第5章 高等教育內(nèi)涵式發(fā)展實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的關(guān)鍵要素 |
| 5.1 內(nèi)涵式教育發(fā)展需要思想政治教育培養(yǎng)人文精神 |
| 5.1.1 人文精神概念的界定 |
| 5.1.2 內(nèi)涵式教育發(fā)展的人文精神基礎(chǔ) |
| 5.1.3 思想政治教育需要培養(yǎng)思想品德 |
| 5.1.4 思想政治教育需要培養(yǎng)政治價(jià)值觀 |
| 5.1.5 思想政治教育需要培養(yǎng)審美價(jià)值觀 |
| 5.2 內(nèi)涵式教育發(fā)展需要思想政治教育培養(yǎng)科學(xué)精神 |
| 5.2.1 科學(xué)精神概念的界定 |
| 5.2.2 內(nèi)涵式教育發(fā)展的科學(xué)精神標(biāo)準(zhǔn) |
| 5.2.3 培育“為真理而真理”的科學(xué)觀 |
| 5.3 內(nèi)涵式教育發(fā)展需要思想政治教育培養(yǎng)大學(xué)精神 |
| 5.3.1 大學(xué)精神概念的界定 |
| 5.3.2 內(nèi)涵式教育發(fā)展的“大學(xué)精神”理想 |
| 5.3.3 思想政治教育對(duì)大學(xué)精神的塑造 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及科研成果 |
| 致謝 |
| 附錄 |
（10）高校學(xué)生工作的社會(huì)工作參與研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究緣起與研究意義 |
| 1.1.1 研究緣起 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究綜述與創(chuàng)新之處 |
| 1.2.1 研究綜述 |
| 1.2.2 本文創(chuàng)新之處 |
| 1.3 理論基礎(chǔ)與概念界定 |
| 1.3.1 理論基礎(chǔ):馬克思有關(guān)“人的全面發(fā)展”理論 |
| 1.3.2 概念界定 |
| 1.4 研究思路與研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法與對(duì)象的選取 |
| 第2章 我國高校學(xué)生工作面臨的問題 |
| 2.1 我國高校學(xué)生工作主體的困頓 |
| 2.1.1 學(xué)生工作價(jià)值理念的異化 |
| 2.1.2 學(xué)生工作內(nèi)容偏離、泛化與懸浮 |
| 2.1.3 學(xué)生工作者的職業(yè)化與專業(yè)性困境 |
| 2.2 我國高校學(xué)生工作客體的倒逼壓力 |
| 2.2.1 常規(guī)工作路徑實(shí)效性下降 |
| 2.2.2 傳統(tǒng)組織形式的整合度下降 |
| 2.2.3 學(xué)生與學(xué)生工作者的關(guān)系疏遠(yuǎn) |
| 2.3 我國高校學(xué)生工作面臨的環(huán)境挑戰(zhàn) |
| 2.3.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型給高校學(xué)生工作帶來的挑戰(zhàn) |
| 2.3.2 信息化給高校學(xué)生工作帶來的挑戰(zhàn) |
| 2.3.3 高等教育改革給高校學(xué)生工作帶來的挑戰(zhàn) |
| 第3章 社會(huì)工作與高校學(xué)生工作的特點(diǎn)及內(nèi)在關(guān)聯(lián) |
| 3.1 我國高校學(xué)生工作的歷史沿革與特點(diǎn) |
| 3.1.1 我國高校學(xué)生工作的歷史沿革 |
| 3.1.2 我國高校學(xué)生工作的特點(diǎn) |
| 3.2 社會(huì)工作的歷史沿革與特點(diǎn) |
| 3.2.1 社會(huì)工作的歷史沿革 |
| 3.2.2 社會(huì)工作的特點(diǎn) |
| 3.3 社會(huì)工作與高校學(xué)生工作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性 |
| 3.3.1 社會(huì)工作與高校學(xué)生工作的耦合性 |
| 3.3.2 社會(huì)工作對(duì)高校學(xué)生工作的彌補(bǔ)性 |
| 第4章 社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的顯功能 |
| 4.1 成長發(fā)展指導(dǎo)的有效提供 |
| 4.1.1 助人自助:社會(huì)工作參與大學(xué)生成長發(fā)展指導(dǎo)的價(jià)值基礎(chǔ) |
| 4.1.2 社會(huì)工作參與提供各種成長發(fā)展指導(dǎo)的行動(dòng)實(shí)踐 |
| 4.1.3 理念耦合與方法專業(yè):社會(huì)工作促進(jìn)成長發(fā)展指導(dǎo)的內(nèi)在邏輯 |
| 4.2 弱勢(shì)大學(xué)生的全面關(guān)注與幫扶 |
| 4.2.1 對(duì)弱勢(shì)大學(xué)生關(guān)注與幫扶的全面性:社會(huì)工作的專業(yè)特質(zhì) |
| 4.2.2 社會(huì)工作參與弱勢(shì)大學(xué)生全面關(guān)注與幫扶的行動(dòng)實(shí)踐 |
| 4.2.3 去標(biāo)簽化、關(guān)注情緒、聚焦優(yōu)勢(shì):社會(huì)工作促進(jìn)弱勢(shì)大學(xué)生關(guān)注與幫扶的內(nèi)在邏輯 |
| 4.3 學(xué)生組織的內(nèi)源性建設(shè)與引導(dǎo) |
| 4.3.1 自組織化:社會(huì)工作參與學(xué)生組織建設(shè)與引導(dǎo)的行動(dòng)策略 |
| 4.3.2 社會(huì)工作參與學(xué)生組織建設(shè)與引導(dǎo)的行動(dòng)實(shí)踐 |
| 4.3.3 學(xué)生組織的內(nèi)源性建設(shè):社會(huì)工作促進(jìn)學(xué)生組織建設(shè)與引導(dǎo)的內(nèi)在邏輯 |
| 第5章 社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的潛功能 |
| 5.1 “全員育人”的操作化 |
| 5.1.1 社會(huì)工作的“人在環(huán)境中”:全員育人操作化的行動(dòng)選擇 |
| 5.1.2 “人在環(huán)境中”指導(dǎo)下全員育人操作化的行動(dòng)實(shí)踐 |
| 5.1.3 對(duì)思想政治教育環(huán)境優(yōu)化論的具體化、明確化:社會(huì)工作促進(jìn)“全員育人”操作化的內(nèi)在邏輯 |
| 5.2 學(xué)生管理三級(jí)預(yù)防體系的構(gòu)建 |
| 5.2.1 預(yù)防性:社會(huì)工作的本質(zhì)特征與基本功能 |
| 5.2.2 社會(huì)工作預(yù)防性行動(dòng)框架參與高校學(xué)生管理的行動(dòng)實(shí)踐 |
| 5.2.3 三級(jí)預(yù)防體系的構(gòu)建:社會(huì)工作提升高校學(xué)生管理預(yù)防功能的發(fā)生邏輯 |
| 5.3 高校學(xué)生工作者核心素質(zhì)的優(yōu)化 |
| 5.3.1 核心素質(zhì)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容要素的耦合:社會(huì)工作促進(jìn)高校學(xué)生工作者核心素質(zhì)優(yōu)化的邏輯基礎(chǔ) |
| 5.3.2 理念、能力、思維的優(yōu)化:社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作者核心素質(zhì)優(yōu)化的實(shí)踐后果 |
| 5.3.3 社會(huì)工作促進(jìn)高校學(xué)生工作者核心素質(zhì)優(yōu)化的內(nèi)在邏輯 |
| 第6章 社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的實(shí)踐模式 |
| 6.1 社會(huì)工作參與高校學(xué)生工作的影響因素 |
| 6.1.1 微觀因素 |
| 6.1.2 中觀因素 |
| 6.1.3 宏觀因素 |
| 6.2 實(shí)踐模式類型變量與分析變量的建構(gòu) |
| 6.2.1 變量建構(gòu)的基本思路 |
| 6.2.2 實(shí)踐模式劃分的類型變量 |
| 6.2.3 實(shí)踐模式特征的分析變量 |
| 6.3 實(shí)踐模式的類型、特征與適用性 |
| 6.3.1 原發(fā)融入附著型模式 |
| 6.3.2 內(nèi)驅(qū)誘導(dǎo)協(xié)助型模式 |
| 6.3.3 外驅(qū)嵌入合作型模式 |
| 6.3.4 三種實(shí)踐模式劃分的適用性意義 |
| 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間參與科研、發(fā)表論文及獲獎(jiǎng)情況 |
| 附錄 A 高校學(xué)生工作現(xiàn)狀調(diào)查問卷 |
| 附錄 B 高校學(xué)生工作現(xiàn)狀訪談提綱 |
四、培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的能力（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育研究[D]. 鐘飛燕. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [2]中國高等院?！罢n程思政”建設(shè)研究[D]. 楊金鐸. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [3]民國時(shí)期大學(xué)生社會(huì)服務(wù)活動(dòng)研究（1912-1937）[D]. 張亞君. 河北師范大學(xué), 2021(12)
- [4]世界一流大學(xué)的功能研究[D]. 田琳. 上海交通大學(xué), 2020(01)
- [5]西南聯(lián)大社會(huì)服務(wù)研究 ——以農(nóng)業(yè)推廣和礦產(chǎn)調(diào)查為例[D]. 楊程. 云南師范大學(xué), 2020(12)
- [6]新公共管理視角下高職院校社會(huì)服務(wù)能力提升研究 ——以四川省為例[D]. 李秋宇. 西華師范大學(xué), 2020(01)
- [7]改革開放以來中國社會(huì)組織教育扶貧研究[D]. 王冬雪. 吉林大學(xué), 2020(08)
- [8]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育歷史軌跡及發(fā)展優(yōu)勢(shì)研究[D]. 金鑫. 吉林大學(xué), 2019(02)
- [9]高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的“立德樹人”研究[D]. 孫樹彪. 吉林大學(xué), 2019(02)
- [10]高校學(xué)生工作的社會(huì)工作參與研究[D]. 張微. 武漢理工大學(xué), 2018(07)
標(biāo)簽：社會(huì)組織論文; 立德樹人論文; 大學(xué)論文; 大學(xué)課程論文; 領(lǐng)導(dǎo)理論論文;