問(wèn)：歷史關(guān)于二戰(zhàn)間合作共贏的小論文120字左右

1. 答：定義
   【合作】是指雙方互相配合做某事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)；
   【共贏】是指合作的雙方或多方能夠共同獲得利益。
   例句：這次“廣交會(huì)”為世界各國(guó)的貿(mào)易商們真正搭建了一個(gè)合作共贏的良好平臺(tái)。
   重要性
   （一） 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康的發(fā)展離不開(kāi)合作（二）規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序離不開(kāi)合作與共贏的理念（三）弘揚(yáng)以合作與共贏為核心內(nèi)容的集體主義主旋律。
   現(xiàn)實(shí)意義
   合作才能發(fā)展，合作才茄液能共贏，合作才能提高。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分殘酷顫森物激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，合作共贏更是時(shí)代的選擇，很多事情的成功在于合作，合作也可凸顯共贏，攜手共進(jìn),合作共贏是1+1，但它不等于二，而是要大于2，合作可以使雙方共克時(shí)艱，共贏商機(jī)，提振信春型心，共同發(fā)展。

問(wèn)：歷史小論文（200字左右）

1. 答：理性看待舊中國(guó)的發(fā)展
   從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1949年廳巧弊新中國(guó)的成立，中國(guó)經(jīng)歷了一段落后，摸索前進(jìn)的道路。
   雖然之間有許多挫折，但總體仍是在發(fā)展。
   這其中有許多的歷史人物做出了貢獻(xiàn)。
   其中首推林則徐，虎門銷煙，成為開(kāi)眼看世界的第一人。
   經(jīng)歷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，李鴻章推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)救國(guó)。
   雖然他簽訂了許多恥辱的條約，但這并不妨礙他引領(lǐng)舊中國(guó)科學(xué)的發(fā)展，確實(shí)打造了較為先進(jìn)的北洋水師。
   當(dāng)這些運(yùn)動(dòng)都不能救國(guó)的時(shí)候，康有為的戊戌變法運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)的文化有了新的啟蒙，直接導(dǎo)致民國(guó)時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)。
   在陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)帶領(lǐng)下發(fā)起的五四運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)思想的進(jìn)步。
   當(dāng)思想氛圍進(jìn)步到一定的時(shí)寬兆候，李大釗作為馬克思主義的先驅(qū)，把馬克思主義引入了中國(guó)，從此有了 *** 的成立，有了革命事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
   也有了毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的誕生。
   縱觀100來(lái)年的奮斗史，有扮族過(guò)曲折，迷茫，甚至錯(cuò)誤。
   但這都不能阻止歷史前進(jìn)的腳步。
   因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展的必然，新中國(guó)的明天也一定會(huì)更好！

問(wèn)：初一歷史小論文200-300字什么內(nèi)容都行

1. 答：千古悠悠，長(zhǎng)河湯湯，年華無(wú)法挽留歷史匆匆前行的腳步。
   華夏大地上，有元謀人、藍(lán)田人、山頂洞人的足跡，有夏商西周青銅文化的盛行；有秦皇漢武、唐宗宋祖的輝煌，有東臨碣石、西進(jìn)取經(jīng)的遺跡。我們爛兆古老而富有活力的華夏文明，歷經(jīng)時(shí)間的洗濯越發(fā)熠熠生輝。
   朝代更迭，卻不能磨滅我們延續(xù)五千年的文化。在博大文化的滋養(yǎng)下，我們中華兒女腹有詩(shī)書(shū)氣自華，身懷傲骨應(yīng)錚錚！
   歷史有萬(wàn)邦來(lái)朝的繁華，亦有黑暗受辱的暗淡。我們有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，有火燒圓明園、八國(guó)聯(lián)軍侵華的恥辱；但我們也有虎門銷煙的豪情，有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利！中華民族是一個(gè)偉大的民族，中華兒女是最偉襪彎大的！
   我們要以史為鑒，不忘告歷悶根本，在新時(shí)期承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，揚(yáng)我國(guó)威，振興中華！
2. 答：1 三人行必有我?guī)?br />——與人為友，誠(chéng)為根信為本！
   有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
   三人行，則必有我?guī)熝桑?br />朋友們?cè)谝黄?，日久天長(zhǎng)則必定能從彼此的身上看到優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。俗話說(shuō)，君子之交淡若水；這是說(shuō)君子之間的交往，在乎的不是功名利祿，而是心靈的契合、精神的互相欣賞和彼此的遵信守諾。因此朋友相交，要本著“誠(chéng)信”二字。
   所謂“誠(chéng)信”，完整說(shuō)就是誠(chéng)實(shí)（心）守信。結(jié)交真朋虧畢亂摯友，往往是從誠(chéng)心開(kāi)始的，心若不誠(chéng)，其目的必然乖張，縱然守信則只說(shuō)明其品行尚端，但德心不佳，此友雖然可貴但已經(jīng)失去深交根基；若失信則表明此人品行德心俱已不銷檔佳，斷不可交。心誠(chéng)者，若亦能守信，此人可謂品德俱佳，實(shí)為難得摯友，應(yīng)拜為座上賓以師禮相待；若失信于人，則說(shuō)明其德心雖好，但品行欠佳，若有以誠(chéng)心坦然相告，則此友亦可結(jié)交之。
   綜上所述，三人行:
   心誠(chéng)而守信者，可以之為良師（是真朋摯友）；
   心誠(chéng)而失信者，可以與數(shù)陸之為友，但要予以為戒（是真朋非摯友）；
   不誠(chéng)而守信者，可以與之為朋，不可與之深交（非真朋非摯友）；
   不誠(chéng)而失信者，可與之為陌路人，做點(diǎn)頭朋友（既非朋又非友）。
   朋友相處，各種類型的朋友必然皆會(huì)存在；我們不必以自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)求與人，只要能夠分辨清楚身邊朋友的類型，與之保持恰當(dāng)?shù)木嚯x則兩相適宜。但在結(jié)交朋友的過(guò)程中，若要找到真朋摯友，則必須誠(chéng)為根，才可能發(fā)現(xiàn)同樣真心的朋友，以信為本，才有可能找到真正的良師益友！與人為友，誠(chéng)為根信為本！