一、民族國家整合中的克什米爾問題（論文文獻綜述）
宋麗萍[1]（2021）在《印度政治現(xiàn)代化進程中的中央—地方關(guān)系》文中研究指明與中國源遠流長的史學編撰傳統(tǒng)不同,在莫臥兒王朝統(tǒng)治之前,除了完成于12世紀的克什米爾紀年《諸王流派》外,印度沒有真正意義上的紀年史料。因此,帝國學派史學家提出印度只是一個地理概念,是英國殖民者給印度帶來了統(tǒng)一的國家。（1）這種說法正確與否值得商榷,但它指出了印度現(xiàn)代民族國家建設(shè)始于英國殖民統(tǒng)治時期這一點。在英國殖民統(tǒng)治之前,印度少有統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國。即使孔雀王朝和莫臥兒王朝時期,其統(tǒng)治鼎盛期的影響也主要限于印度北部。
齊仁達[2]（2021）在《印度在克什米爾問題上的合法性危機及其政策形成與發(fā)展》文中認為自1947年以來,克什米爾爭端始終是印巴關(guān)系的焦點問題之一。英國關(guān)于印巴分治的方案中規(guī)定土邦既擁有選擇加入印度或巴基斯坦的自由,也擁有保持獨立的自由,但未明確到底是土邦統(tǒng)治者還是土邦人民擁有決定土邦政治地位的權(quán)力。印巴在朱納加德土邦歸屬問題上,就爭議土邦的歸屬問題的解決方式達成共識,即應尊重土邦人民的意愿,因此印度在查謨和克什米爾土邦王公簽署《合并協(xié)議》后仍承諾需通過公投確認查謨和克什米爾的未來,但公投一直未能舉行造成了印度的合法性危機。合法性危機成為塑造印度克什米爾政策的重要動因。2019年,印度人民黨政府強行廢除憲法第370條,印度的強勢行動對其主權(quán)聲索造成了新的合法性危機。
時佳希[3]（2020）在《國體·政體·認同 ——巴基斯坦國家構(gòu)建進程研究（1947-1988）》文中進行了進一步梳理巴基斯坦應該被建成一個什么樣的國家?這是該國國家構(gòu)建進程中的核心命題,也是長期困擾其國民乃至每個海外觀察者的價值叩問。作為在殖民帝國退卻之后重新構(gòu)建的現(xiàn)代民族國家,它曾被其建立者們規(guī)劃為一個世俗、民主、統(tǒng)一的聯(lián)邦政治體,以追趕上全球范圍內(nèi)高歌猛進的現(xiàn)代化發(fā)展,早日躋身世界民族之林。但在隨后的國家構(gòu)建進程中,巴基斯坦在宗教、軍隊和離心勢力的影響下偏離了最初的建國藍圖,并日益陷入對國家自身定位的懷疑心態(tài)。本文選取從1947年建國到1988年齊亞軍政府結(jié)束的41年間為主要考察時段,試圖從巴基斯坦的早期歷史中發(fā)掘出政教矛盾、軍政矛盾、認同矛盾三條并行交織的發(fā)展脈絡,以發(fā)掘蘊含在其國家構(gòu)建進程中的長期特征和未來趨勢,并為該進程的詮釋搭建起由國體、政體、認同三種維度構(gòu)成的立體圖景。本文的導論,主要提出該研究的學術(shù)和現(xiàn)實意義,梳理了國內(nèi)外對于巴基斯坦國家構(gòu)建各領(lǐng)域、國家構(gòu)建理論的相關(guān)研究成果,指出其中存在的問題與不足,闡釋了本文的研究思路與論文結(jié)構(gòu)。第一章南亞穆斯林獨立建國的時代背景本章旨在為巴基斯坦建國提供一個縱深的歷史定位,以解釋英屬印度的穆斯林是在怎樣的背景下、出于何種目的而尋求獨立,新建立的巴基斯坦國家又承載了何種先天條件與歷史使命。第一部分通過梳理穆斯林對南亞次大陸的征服史,著重解釋穆斯林與印度教徒尖銳矛盾的歷史根源,但同時也指出某種近乎可被稱為“印度-伊斯蘭文明”的文明復合體也在沖突與融合中得以塑成。第二部分主要論述包括“后期莫臥爾”（1707-1857）和英屬印度（1857-1947）兩段時期的歷史,剖析南亞穆斯林在此時期遭遇的殖民危機,重點探討其在應對危機過程中形成的兩種理論主張“伊斯蘭復興主義”與“伊斯蘭現(xiàn)代主義”。第三部分發(fā)掘伊斯蘭現(xiàn)代主義在20世紀政治領(lǐng)域的成果,即南亞穆斯林政治意識的覺醒,并以穆斯林聯(lián)盟成立、“兩個民族”理論成型、“巴基斯坦”概念提出、《拉合爾決議》簽署的時間線索,梳理出穆斯林政治理念從自治到獨立的轉(zhuǎn)變過程。第二章巴基斯坦國家性質(zhì)的構(gòu)建本章旨在探索世俗國家與宗教國家兩種道路選擇,圍繞對巴基斯坦國家性質(zhì)定義權(quán)的爭奪進程,重點論述了宗教路線優(yōu)勢地位的逐步確立。第一部分追溯英屬印度時代的印穆宗教矛盾,指出印度教意識形態(tài)的上升和英印政府的“分而治之”政策加重了穆斯林對自身處境的憂慮,其內(nèi)部因而分別在泛伊斯蘭主義與原教旨主義兩條路徑上開始了各自的理論重建、社會動員,并論述了“伊斯蘭大會黨”（JI）和“伊斯蘭圣哲會”（JUI）作為該時期動員成果的建立過程。第二部分以1947年至1977年間的伊斯蘭化進程為考察對象,從真納提出的世俗主義特點及其衰落原因入手,進而通過分析《目標決議》（1949）與前后三部憲法（1956、1962、1973）中關(guān)于伊斯蘭國家性質(zhì)的文本,闡明宗教勢力在此時期的政治訴求。第三部分以1977年至1988年間的伊斯蘭化進程為考察對象,指出齊亞·哈克政府主導的伊斯蘭化是一場超出憲法層面的全面宗教運動,理清其在國家公共生活中的具體表現(xiàn),并著重探討這十一年在教派政治和原教旨主義領(lǐng)域的深遠影響。第三章巴基斯坦國家政體的構(gòu)建本章主要探討巴基斯坦政治體制的構(gòu)建過程,特別是軍隊對其憲法和政體造成的長期破壞,并梳理在此期間的軍政府建設(shè)。第一部分重點剖析軍隊如何在建國初期逐漸具備干預政治的能力和意志,以及軍隊在1958年軍政府建立之前對政治的介入行為。第二部分以兩段長期的軍政府時期（1958-1971、1977-1988）和中間短暫的文官政府復辟時期（1971-1977）為脈絡,探究軍方發(fā)動政變的多種原因與鞏固軍政府的行為模式,并且將關(guān)鍵人物在特定環(huán)境下的行為選擇也納入考察范疇。第三部分通過梳理憲法文本的更替,試圖揭示緊張的軍政關(guān)系為政體構(gòu)建帶來哪些影響,特別是軍方與政黨之間在憲法層面拉鋸的重點,以及憲法被頻繁地修訂、中止、廢除和重頒為憲政建設(shè)留下的長期影響。第四章巴基斯坦國家認同的構(gòu)建本章旨在揭示一個關(guān)鍵命題:巴基斯坦國家雖已建立,國家認同的構(gòu)建卻任重道遠。阻擋在國家認同工程面前的,是包括民族（文化民族）、教派、部落、城鄉(xiāng)等在內(nèi)的非國家認同。第一部分論述1971年以前巴基斯坦東西兩翼之間的矛盾,指出這種矛盾既是先天存在于其地理、文化層面的隔絕,也是西巴基斯坦的政治精英不愿意將權(quán)力放與東巴分享,導致雙方在1971年的內(nèi)戰(zhàn)和分裂。第二部分則著眼于西巴內(nèi)部各民族的主張,分別討論了信德、普什圖、俾路支民族認同的歷史源頭,以及它們在現(xiàn)代巴基斯坦的政治訴求?；谖靼透髅褡宓脑V求演變,該部分還試圖表明1971年東巴脫離在西巴引起了廣泛的“鏈式反應”,并將70年代穆哈吉爾民族主義的出現(xiàn)作為第四個考察對象。第三部分立足于土邦、部落、城鄉(xiāng)等多種認同,并指出它們分別與文化民族認同存在的具體關(guān)聯(lián),從而進一步證明巴基斯坦非國家認同的復雜特性,以及國家認同構(gòu)建的艱巨性。本文的結(jié)論部分,分四個步驟對主題“巴基斯坦的國家構(gòu)建”做了總結(jié)歸納和進一步的提煉升華。第一,總結(jié)巴基斯坦國家的歷史定位,指出其對南亞穆斯林群體的意義所在,以及該意義在現(xiàn)實政治層面帶來的影響。第二,歸納國體、政體、認同這三種國家構(gòu)建的維度,并論述三種維度在巴基斯坦分別表現(xiàn)為三組結(jié)構(gòu)性矛盾（世俗主義與伊斯蘭化、軍人干政與民主訴求、國家認同與非國家認同）。第三,試圖發(fā)現(xiàn)三種維度之間的交互作用,并將這些交互作用歸納為“邏輯關(guān)聯(lián)型”和“現(xiàn)實策略型”兩個模式,從而構(gòu)建起一個比較完整的巴基斯坦國家構(gòu)建立體圖景。第四,基于巴基斯坦與印度共同的歷史背景,通過比較同時期兩國的構(gòu)建成果,來對巴基斯坦的國家構(gòu)建做出評價。
姜彥楊[4]（2020）在《南亞地緣因素對“一帶一路”的影響和對策研究 ——基于馬克思主義地緣思想的視角》文中認為南亞與中國西部接壤,是中國貿(mào)易和發(fā)展的合作伙伴,也是共建“一帶一路”的重要地區(qū)。隨著全球化進程加快,中國和南亞在政治、經(jīng)濟、社會等方面的聯(lián)系不斷深入,南亞地緣因素對“一帶一路”的影響日益凸顯。馬克思和恩格斯、中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導人以及西方學者均對地緣因素進行了深刻分析,形成了諸多地緣思想,南亞地緣因素對“一帶一路”的影響和對策研究基于以上地緣思想展開。中國同南亞的交往源遠流長,追溯中國和南亞交往歷史,探尋中國和南亞交往歷程,分析中國和南亞交往現(xiàn)狀,進一步對南亞地緣因素對“一帶一路”的影響和對策展開研究。當前,南亞地緣因素對“一帶一路”產(chǎn)生的影響是雙重的:一方面,南亞地緣優(yōu)勢推動了“一帶一路”的發(fā)展,另一方面,由南亞地緣因素所產(chǎn)生的風險也在一定程度上阻礙了“一帶一路”的推進。其中,“一帶一路”在南亞推進的不利因素主要體現(xiàn)在具有破壞政治穩(wěn)定傾向、阻礙經(jīng)濟發(fā)展傾向和威脅地區(qū)安全傾向三個方面。這些不利因素產(chǎn)生的原因是多樣的,從政治方面看,南亞地區(qū)國內(nèi)政局不穩(wěn)定、跨界民族問題不斷以及域內(nèi)外大國間的博弈;從經(jīng)濟方面看,南亞地區(qū)經(jīng)濟水平總體落后、域內(nèi)合作往來低效、域外經(jīng)貿(mào)活動受限:從安全方面看,南亞地區(qū)暴力恐怖事件頻發(fā)、外交環(huán)境遭遇破壞、信息安全難以保障等。針對南亞地緣因素對“一帶一路”產(chǎn)生的不利影響,需要采取相應的措施予以應對。首先要堅持平等權(quán)力觀,開創(chuàng)政治新局面:深化交流對話機制,增強政治互信;重塑跨界民族關(guān)系,促進民心相通;摒棄“零和博弈”思想,實現(xiàn)政策溝通。其次是要堅持共同利益觀,促進經(jīng)濟一體化:消除貧困經(jīng)濟根源,帶動經(jīng)濟發(fā)展;深化區(qū)域交流機制,推動合作共贏;加強多邊合作互動,促進互聯(lián)互通。最后是要堅持綜合安全觀,構(gòu)建安全共同體:發(fā)揮聯(lián)合反恐機制,打擊暴恐勢力;打造良好外交平臺,實現(xiàn)開放包容;加強網(wǎng)絡空間治理,保障信息安全?？傊?中國應與南亞國家深化合作,共同面對南亞地緣因素帶來的風險,一起為“一帶一路”建設(shè)注入新動力,為實現(xiàn)地區(qū)共同繁榮和推動人類命運共同體建設(shè)作出重要貢獻。
方乾妞[5]（2020）在《印度人民黨政府的穆斯林政策及演變》文中研究表明1980年,印度人民黨成立。成立之初,印度人民黨繼承了其前身——人民同盟的教派主義思想。1989年,印度人民黨進一步將“印度教特性”思想確立為黨的指導思想。該思想的核心內(nèi)容為“一個國家、一個民族和一種文化”,即旨在建立一個印度教文化基礎(chǔ)上的國家。因此,印度教民族主義是以印度教文化為中心的,排斥其他宗教文化。在該思想的指導下,印度人民黨迅速崛起,已三度上臺執(zhí)政。而伊斯蘭教傳入印度后,穆斯林與印度教徒因教義、宗教場所等問題爆發(fā)了多次教派沖突,教派對立情緒十分嚴重。目前,穆斯林是印度第一大宗教少數(shù)派,人口達1.8億,約占總?cè)丝诘?4%。穆斯林社會的政治經(jīng)濟發(fā)展,關(guān)系到印度社會的政治整合進程。在印度教民族主義指導下,印度人民黨政府推行了哪些穆斯林政策呢?不同時期的穆斯林政策有什么變化呢?因此,本文擬探討不同時期印度人民黨政府的穆斯林政策,并分析其變化。全文共分為五個部分。緒論將主要介紹選題意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和研究方法。第一章主要分析印度國內(nèi)處理政教關(guān)系的憲法性規(guī)定,尤其是涉及到穆斯林的憲法性規(guī)定,包括世俗主義原則、統(tǒng)一民法目標和對印控克什米爾特殊地位的保護。第二章主要介紹1980年以來印度國內(nèi)在穆斯林問題上的主要爭議,包括穆斯林的宗教教育權(quán)爭議、穆斯林的伊斯蘭教法問題、印度教徒與穆斯林圍繞宗教圣地的爭論和印控克什米爾的特殊地位問題等。第三章主要論述兩方面內(nèi)容:一是印度人民黨的意識形態(tài),二是瓦杰帕伊執(zhí)政時期的穆斯林政策,主要有教育文化的“橘黃色化”、積極應對印穆教派騷亂和克什米爾三精神。第四章主要探討2014年以來莫迪執(zhí)政時期的穆斯林政策,包括基于宗教的公民身份政策、重建穆斯林與國家關(guān)系和推行多數(shù)主義民主政治?？傮w而言,與瓦杰帕伊政府相比,莫迪政府在穆斯林政策上更為激進,損害了穆斯林的政治利益、教派利益。
陳冰[6]（2019）在《莫迪為何冒天下之大不韙？》文中進行了進一步梳理總體上看,巴印之間當前發(fā)生大規(guī)模持續(xù)性對抗戰(zhàn)爭的概率不高。但印度國內(nèi)2億多穆斯林的不安和不滿情緒在逐漸積累。莫迪的冒險舉動留給克什米爾地區(qū)的將是難以消除的動蕩與不安。國際社會竭力避免的"讓克什米爾變成另一個加沙"恐怕也將在相當長一段時期內(nèi)成為現(xiàn)實。8月14日,巴基斯坦獨立日,卡拉奇舉行盛大的慶?；顒?。8月15日,印度迎來獨立日,
孫雯[7]（2019）在《中國民族國家構(gòu)建與邊疆民族地區(qū)治理》文中研究表明民族國家,是人類社會在發(fā)展過程中形成的政治架構(gòu)形式,具有主權(quán)獨立,民族統(tǒng)一,民族與國家認同一致,人民擁有主權(quán)的區(qū)別于其他國家形態(tài)的本質(zhì)特性。近代以來,民族國家成為人類社會政治變遷具有示范意義的國家形態(tài),國際社會形成了以民族國家為基本單元的民族國家世界體系。中國,也在民族國家世界體系和西歐強大民族國家的外在壓力下,在數(shù)千年王朝國家的歷史基礎(chǔ)上,被動建立起民族國家。1949年10月1日,中華人民共和國宣布成立,一個以中華民族為國族的民族國家就此誕生。自民族國家建立以來,中國的國家進程和民族進程都比王朝國家時代發(fā)生了質(zhì)變性的飛躍:國家主權(quán)得以明確;中華民族得到統(tǒng)一;社會主義民主制度得以建立;中華民族經(jīng)由中華人民共和國而成為現(xiàn)代民族;中華人民共和國通過中華民族對社會主義中國的認同而成為現(xiàn)代國家;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中華民族建設(shè)民族國家,追求民族復興的能力日益增強。作為典型的社會主義民主的民族國家,中華民族和中華人民共和國,都獲得了長足的發(fā)展。但是,中華人民共和國的國家主權(quán)還未完全統(tǒng)一,中華民族的民族構(gòu)成也相對復雜,中國在民族國家的框架中構(gòu)建國家認同的時間還不長,民族國家的族際整合程度也有待提高?？梢哉f,中國的民族國家,自建立之日起就面臨著國家建設(shè)的重任,中國的民族國家構(gòu)建和民族國家建設(shè)是不間斷的歷史接續(xù)過程。當代中國民族國家建設(shè)的核心目標,就是在國家主權(quán)疆域內(nèi),以統(tǒng)一的國族為基礎(chǔ),通過國家認同建設(shè)與族際政治整合,構(gòu)建一個民族認同與國家認同高度統(tǒng)一的國族化政治共同體,以彌合民族國家內(nèi)部民族、地域、宗教等結(jié)構(gòu)層面的異質(zhì)性,從而使中國在民族國家時代的世界體系中,實現(xiàn)國家主權(quán)的統(tǒng)一與人民主權(quán)的鞏固,實現(xiàn)國家的全面發(fā)展與中華民族偉大復興。中國正處在國家建設(shè)、國家治理與民族復興的關(guān)鍵時期。而中國的邊疆民族地區(qū),是中國歷史民族的聚居區(qū),是中國內(nèi)陸疆域的邊緣區(qū)域,是中國作為民族國家,地緣與民族結(jié)構(gòu)異質(zhì)性最為突出的地區(qū),既是中國民族關(guān)系與國族構(gòu)建最為關(guān)鍵的區(qū)域,也是中國認同結(jié)構(gòu)最為復雜的區(qū)域,更是中國主權(quán)風險最為集中的區(qū)域。當代中國邊疆民族地區(qū)的有效治理,對中國民族國家的統(tǒng)一與發(fā)展,對中華民族復興目標的實現(xiàn),影響特殊而重大。目前,關(guān)于中國邊疆及邊疆民族地區(qū)治理的研究日漸得到重視,但研究成果遠不能滿足當代中國邊疆民族地區(qū)治理的現(xiàn)實需求,全面、系統(tǒng)分析邊疆民族地區(qū)治理的研宄成果也并不多見,與邊疆在民族國家中的特殊重要地位,以及邊疆民族地區(qū)治理在國家治理中的特殊性和緊迫性的現(xiàn)實很不匹配。當前中國理論界關(guān)于邊疆民族地區(qū)治理的相關(guān)研究主要集中于對歷史上的邊疆治理觀念、方略、政策以及效果進行討論,其主要目的在于探討傳統(tǒng)治理經(jīng)驗對現(xiàn)代邊疆民族地區(qū)治理的適用性及借鑒意義,這種實用主義傾向的研究路徑,很大程度上忽略了任何具體的邊疆民族地區(qū)治理方略要想發(fā)揮作用,都需要特定的歷史條件為支撐,必須把邊疆民族地區(qū)治理放到當下的時代條件中去,放到國家的現(xiàn)實情況中去,才能更有益、有效地探索邊疆民族地區(qū)治理的規(guī)律并獲得經(jīng)驗上的啟示。中國自1949年中華人民共和國建立以來,就是現(xiàn)代民族國家,但當代中國學界從中國民族國家構(gòu)建視角研究邊疆民族地區(qū)治理的,幾乎付之闕如。本文以民族國家構(gòu)建的普遍邏輯為研究起點,以中國現(xiàn)代民族國家為研究背景,以當代中國邊疆及邊疆民族地區(qū)治理的現(xiàn)實為研究對象,分析當代中國邊疆民族地區(qū)在中國統(tǒng)一多民族的民族國家中的特殊地位,探索當代中國邊疆民族地區(qū)治理在國族建設(shè)、國家認同建設(shè)、族際政治整合、國家主權(quán)建設(shè)方面的特殊規(guī)律,提出“國家主義”邊疆民族地區(qū)治理理念,強調(diào)中國邊疆民族地區(qū)在國家主權(quán)、國族建設(shè)、國家認同、族際整合方面對中國民族國家的特殊責任,建議強化中國共產(chǎn)黨在邊疆民族地區(qū)的國族建設(shè)、國家認同、族際整合、主權(quán)安全等方面的政治功能,創(chuàng)新發(fā)展民族區(qū)域自治制度。本文擬分為導論、正文和結(jié)論三個部分。導論包括:論文的選題背景、研究意義、研究述評、研究框架和研究方法,闡釋中國邊疆民族地區(qū)治理的民族國家背景,對民族、民族國家、邊疆民族地區(qū)、國族、國家認同等核心概念進行辨析,對民族國家理論、治理理論、國族理論等進行鋪陳,為整體研究奠定基礎(chǔ)。正文由四章構(gòu)成:第一章,中國的民族國家構(gòu)建。梳理民族國家作為一種國家形態(tài)的創(chuàng)立及全球擴展的歷史,從中歸納民族國家的本質(zhì)內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上,以民族國家的本質(zhì)屬性——主權(quán)獨立、國族統(tǒng)一、民族與國家認同統(tǒng)一、人民主權(quán)——為線索,分析中國民族國家構(gòu)建的特殊歷程,指明國族建設(shè)、國家認同建設(shè)、族際政治整合、國家主權(quán)建設(shè)是當代中國民族國家建設(shè)的主要歷史任務。第二章,中國的邊疆民族地區(qū)。闡釋中國作為民族國家在國族、國家認同、國家主權(quán)層面對邊疆民族地區(qū)的內(nèi)在要求,分析中國邊疆民族地區(qū)在民族國家中地緣與民族結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性特征,概括邊疆民族地區(qū)作為中國民族國家民族關(guān)系的集中區(qū)域、國家認同統(tǒng)一的關(guān)鍵場域、國家主權(quán)安全的保障區(qū)域的特殊重要地位。第三章,中國邊疆民族地區(qū)治理的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。從統(tǒng)一多民族國家的國族建設(shè)、國家認同、族際政治整合、國際地緣博弈、宗教治理形勢五個方面分析當代中國邊疆民族地區(qū)治理的現(xiàn)實挑戰(zhàn),探索中國邊疆民族地區(qū)治理的特殊規(guī)律。第四章,中國邊疆民族地區(qū)治理的國家戰(zhàn)位。明確中國邊疆及邊疆民族地區(qū)治理在中國現(xiàn)代民族國家構(gòu)建中的地位與目標,論述“國家”是邊疆民族地區(qū)治理的首要價值,強調(diào)從加強執(zhí)政黨在邊疆民族地區(qū)的政治功能與創(chuàng)新發(fā)展民族區(qū)域自治制度方面促進中國邊疆民族地區(qū)治理與民族國家建設(shè)目標相一致。
彭東輝[8]（2019）在《冷戰(zhàn)結(jié)束后印度國家安全戰(zhàn)略研究》文中提出關(guān)注“不可思議的印度”,關(guān)注印度國家安全戰(zhàn)略,是基于中印關(guān)系的健康發(fā)展。冷戰(zhàn)結(jié)束以來,印度在堅持“有聲有色大國”的訴求下,國家安全戰(zhàn)略完成了由傳統(tǒng)安全戰(zhàn)略向綜合安全戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。一是由以往的國防建設(shè)為中心,向壯大國家經(jīng)濟實力為中心轉(zhuǎn)變。二是謀求在聯(lián)合國安理會的常任理事國席位,謀求加入“核供應國集團”,成為“有聲有色大國”。三是視核武器為大國“標配”,奉行“最低限度的有效核威懾”戰(zhàn)略。四是重視印度洋安全,實施“確保海洋安全”的海洋戰(zhàn)略。五是緩和與鄰國關(guān)系,整合南亞力量。印度國家安全戰(zhàn)略是基于國家安全戰(zhàn)略目標的確立、國家安全威脅的判斷和國家安全戰(zhàn)略的謀劃而布局的。從英屬印度時期的“三個緩沖區(qū)”戰(zhàn)略,到印度獨立后的“兩個同心圓”戰(zhàn)略及冷戰(zhàn)結(jié)束后的綜合國家安全戰(zhàn)略,在“有聲有色大國”目標的指引下,不同時期國家安全威脅和安全戰(zhàn)略的實現(xiàn)手段不盡一致,但總體呈現(xiàn)出清晰的邏輯框架。印度國家安全戰(zhàn)略具有強烈的地緣政治和民族主義色彩。利用印度半島“北背雪山、三垂大?！钡牡鼐墐?yōu)勢,印度在“眾星拱月”的南亞格局中“一超”地位突出。作為多民族、多宗教的印度,信仰非暴力的宗教和頻發(fā)的教派主義沖突是印度安全最大的挑戰(zhàn)之一,印度社會的世俗主義轉(zhuǎn)型還遠未結(jié)束。印度國家安全的維護和東北部的分離主義運動、印巴沖突及中印關(guān)系幾大戰(zhàn)略問題密切相關(guān)。印度要在放權(quán)和自治間做出選擇,以應對東北部的分離主義運動,完成國家整合?？耸裁谞枂栴}是南亞的頑疾,70余年以來,印巴圍繞克什米爾問題發(fā)生了“三場半”戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭不但沒有解決問題,反倒加劇了印巴對抗。印巴雖有緩和跡象,但不具備解決克什米爾問題的條件。中國是印度最重要的鄰國之一,中印邊境線2000余公里,有爭議的領(lǐng)土面積約12.5萬平方公里,邊界問題的順利解決,對推進中印關(guān)系具有深遠影響。此外,特朗普政府推行“印太”戰(zhàn)略對印度國家安全戰(zhàn)略的影響亦不可等閑視之。印度國家安全戰(zhàn)略的實施所產(chǎn)生的影響是多層次的。對全球格局來說,印度認同多極格局,通過“入?！焙图尤搿昂斯獓瘓F”,加速了多極化趨勢,推動了全球治理力量對比的變化。對地區(qū)一體化進程來說,印巴安全困境造成南亞一體化進程緩慢。印度在大力推進南亞次區(qū)域合作的同時,同東盟開展全方位合作。對中印關(guān)系來說,中印在南中國海、印度洋等主要海洋通道亟須通過戰(zhàn)略對話,培育戰(zhàn)略互信。對跨境水資源分配,沿江水文觀測、水利建設(shè)等敏感問題要及時溝通,消除分歧。這些問題不僅是印度,也是中國需要認真思考和不得不應對的挑戰(zhàn)。
趙昌[9]（2018）在《約翰·霍華德政府的“平衡外交”研究》文中指出約翰·霍華德執(zhí)政時期在澳大利亞外交史上具有特殊重要地位,其推行的“平衡外交”戰(zhàn)略不僅在當時產(chǎn)生了巨大效應,而且對后世影響深遠。概括而言,“平衡外交”戰(zhàn)略的推出是由澳大利亞國家利益決定的,體現(xiàn)了澳大利亞在文化傳統(tǒng)與地緣現(xiàn)實間、經(jīng)濟發(fā)展與政治聯(lián)盟間、國際公義與國家利益間的矛盾現(xiàn)實和利益取向?！捌胶馔饨弧笔前拇罄麃啰毩⑼饨坏陌l(fā)展成果和新形式,標志著澳大利亞外交政策的成熟?；羧A德政府的“平衡外交”是在戰(zhàn)后澳大利亞外交政策調(diào)整的大背景下進行的,其中工黨的“中等強國外交”的實踐為“平衡外交”提供了重要的思想來源。而在吸收柏克、孟希斯、撒切爾、里根等著名保守主義思想家政治思想基礎(chǔ)上,霍華德的“新保守主義”思想為“平衡外交”奠定了理論基礎(chǔ)。在平衡理念的指引下,霍華德上臺后即對澳大利亞外交政策進行了大幅調(diào)整。一方面通過加強與歐美國家傳統(tǒng)關(guān)系的方式對前任基廷政府的亞洲政策進行糾偏,變“亞洲唯一”為“亞洲第一”,實現(xiàn)外交的平衡發(fā)展。另一方面奉行實用主義的外交政策,強調(diào)澳大利亞的特質(zhì)和地位,以增強外交政策的自信心。經(jīng)濟全球化、政治多極化以及地區(qū)安全形勢的新變化也要求澳大利亞推行更加均衡的外交政策,以全方位地實現(xiàn)國家利益。為了實施“平衡外交”,霍華德領(lǐng)導的聯(lián)合政府改變了工黨對多邊路徑的依賴,把美、中、日、印（尼）四大國雙邊外交關(guān)系作為澳大利亞的外交支柱,并時刻注意以國家利益為準則平衡經(jīng)濟發(fā)展、政治聯(lián)盟和價值觀念等因素之間的關(guān)系。同時在多邊外交上繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢,注意國家利益與國際形象的平衡、國家安全與國際公義的平衡、融入與自主的平衡以及多邊與雙邊的平衡。此外,在全球性熱點事務中推行平衡政策、在多元文化外交、人權(quán)外交、價值觀聯(lián)盟外交和經(jīng)濟外交等方面霍華德政府保持了原則性與實用性的平衡。因此,平衡是霍華德時期澳大利亞外交的基本邏輯,經(jīng)過長期的政治實踐,霍華德政府的“平衡外交”基本定型,并產(chǎn)生了良好的政策反響。當然“平衡外交”也面臨一些挑戰(zhàn),澳大利亞的地緣、文化和社會輿論都會使其出現(xiàn)波動,但總體來講平衡策略不失為澳大利亞外交的最佳選擇,具有穩(wěn)定的政策空間?；羧A德政府時期形成的這種外交平衡的戰(zhàn)略思想在陸克文政府“亞太共同體”倡議和特恩布爾政府出租達爾文港等政治實踐中被沿用,產(chǎn)生了深遠影響?？傊?平衡理念貫穿了霍華德時期的外交實踐,也為我們深刻認識澳大利亞的外交特性和利益取向提供了完整個案,對我們把控現(xiàn)任澳大利亞政府的外交趨向提供了分析依據(jù),具有顯著的國際政治意義。
張靜[10]（2017）在《印度莫迪政府大周邊外交政策研究》文中研究指明2014年5月26日,莫迪宣誓就任印度聯(lián)邦政府總理。在任內(nèi)三年多的時間里,莫迪在外交方面投入了巨大熱情,取得了豐碩成果。根據(jù)印度的外交理念與傳統(tǒng),莫迪政府基本采取了被印度戰(zhàn)略界喻為“同心圓”的外交戰(zhàn)略思想,將印度外交劃分為三個不同層次的同心圓:第一層是印度的直接鄰國即南亞地區(qū)國家,第二層是“擴展的鄰居”,即印度直接鄰國的外圍國家,主要指穿越亞洲與印度洋的國家,第三層是指全球舞臺,主要關(guān)注對大國與國際組織的外交。其中,本文將第一層與第二層的同心圓定義為印度的大周邊外交,也是莫迪上任后積極擴展印度影響力的地域。莫迪政府大力推行大周邊外交政策符合印度崛起的邏輯。印度目前雖尚未成為全球性大國,但已成為最重要的地區(qū)大國,這也是新興大國固有的發(fā)展道路。因此,莫迪政府的大周邊外交可視為印度實現(xiàn)“大國雄心”所必然采取的手段與途徑。印度大周邊外交具體政策雖然可能因國際環(huán)境和周邊事態(tài)變化而發(fā)生相應調(diào)整,但外交思想和理念具有傳承性和延續(xù)性,探尋大周邊外交政策的根源,需追溯印度特定的歷史、文化、宗教等因素。對印度大周邊外交政策形成產(chǎn)生重大影響的理念按其產(chǎn)生時間大致可以分為三個時期:一是古代印度的遺產(chǎn),其中廣為流傳并常被引用的是考底利耶的“曼荼羅體系”思想;二是英國殖民統(tǒng)治的遺產(chǎn),包括印度沿用至今的印度中心論與寇松的“斜坡理論”和“緩沖國理論”;三是印度獨立后的周邊外交理念,其中“潘尼迦海洋戰(zhàn)略思想”主要關(guān)注于印度洋,而南亞版“門羅主義”和“古杰拉爾主義”的關(guān)注重點則在南亞。這些理念對于印度大周邊外交政策的形成所產(chǎn)生的作用和影響不盡相同,但它們卻是印度外交思想的源頭。除了印度的周邊外交思想傳統(tǒng)之外,具體到莫迪政府的大周邊外交,其現(xiàn)實推動因素是不得不考量的重點之一。莫迪政府擴展大周邊外交的現(xiàn)實推動因素主要來自于四個方面:一是莫迪政府對印度終須實現(xiàn)大國雄心的戰(zhàn)略定位以及莫迪個人層面希望將印度崛起打上個人印記的愿望。二是安全上的雙重考量,即對于陸、海雙向大周邊的地緣政治考量這一傳統(tǒng)安全領(lǐng)域,和主要關(guān)注恐怖主義、海盜威脅、全球氣候問題、能源安全等的非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。三是推動莫迪經(jīng)濟學的外向延伸,這方面的考量與印度經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及特點、莫迪政府的經(jīng)濟改革方向密切相關(guān)。四是大周邊的軟實力拓展,體現(xiàn)了軟實力在印度整體外交中地位的提升,得益于印度軟實力在大周邊擁有的良好基礎(chǔ)。莫迪政府大周邊外交的實踐層面可分為五個方向:一是致力于追求地區(qū)霸權(quán)的南亞地區(qū)政策;二是重點在經(jīng)濟的“東向行動政策”;三是考慮到能源與印僑問題的“西聯(lián)”政策;四是關(guān)注安全與意識形態(tài)領(lǐng)域的“大中亞”政策;五是拓展印度在更廣闊空間經(jīng)濟與安全利益的南向政策。印度大周邊外交的每一個方向都存在其獨特的實施背景、核心利益關(guān)切、路徑選擇和具體效用評估,但不同方向在印度整體周邊外交中的地位有所不同。莫迪政府大周邊外交政策既有積極方面的影響與效果,也有消極方面的風險與挑戰(zhàn)。政策積極的一面為:實現(xiàn)了國大黨到印度人民黨外交上的有機銜接、增加了印度的地區(qū)影響力、提升了印度的大國地位、優(yōu)化了印度未來大國外交環(huán)境。而消極方面則體現(xiàn)為三個層面,即國際層面易受大國戰(zhàn)略影響、地區(qū)層面的潛在風險與國家層面面臨的挑戰(zhàn)。無疑,莫迪政府大周邊外交政策未來發(fā)展將繼續(xù)堅持“莫迪風格”與既定大周邊外交政策方略,大周邊外交與大國外交的有機銜接將成為常態(tài),并將根據(jù)國際和區(qū)域事態(tài)的發(fā)展不斷優(yōu)化。莫迪政府的大周邊外交政策對中印關(guān)系會造成一系列影響。在大周邊視野下,印度對中國存在三重定位:地緣上的防范對象、經(jīng)濟上的合作伙伴和亞洲優(yōu)勢強權(quán)的競爭者。對此,印度在大周邊范圍內(nèi)采取了應對措施,一是在雙邊問題上立場強硬,二是明確反對中國插足南亞地區(qū),三是適度介入印太地區(qū)安全安排,四是在周邊地區(qū)樞紐國家增加平衡中國的影響力,五是與日本強化合作以應對“一帶一路”。鑒于印度在大周邊視野下對中國的定位,中國對中印關(guān)系更應采取全局性視角,立足于習近平主席提出的“三個伙伴”,即國家層面“更加緊密的發(fā)展伙伴”、區(qū)域?qū)用妗耙I(lǐng)增長的合作伙伴”、體系層面“戰(zhàn)略協(xié)作的全球伙伴”,采用符合現(xiàn)實并致力于中印關(guān)系長遠發(fā)展的政策舉措。
二、民族國家整合中的克什米爾問題（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關(guān)系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、民族國家整合中的克什米爾問題（論文提綱范文）
（1）印度政治現(xiàn)代化進程中的中央—地方關(guān)系（論文提綱范文）
| 一、 印度聯(lián)邦制的確立及初期的穩(wěn)步運行 |
| 二、 后尼赫魯時代聯(lián)邦制運行中存在的問題 |
| 三、 印度人民黨和聯(lián)邦制 |
| 四、 聯(lián)邦制的未來 |
（2）印度在克什米爾問題上的合法性危機及其政策形成與發(fā)展（論文提綱范文）
| 一、印巴分治與英國關(guān)于土邦問題的政治安排 |
| 二、爭議土邦政治地位問題的發(fā)展與印度合法性危機的產(chǎn)生 |
| (一)朱納加德土邦問題與爭議土邦問題解決模式的確立 |
| (二)克什米爾問題的形成與印度的公投承諾 |
| 三、合法性危機與印度克什米爾政策的形成與發(fā)展 |
| (一)合法性危機與印度憲法第370條的出臺 |
| (二)合法性危機與憲法第35A條款的出臺 |
| (三)合法性危機與印度克什米爾政策的轉(zhuǎn)型 |
| (四)印度人民黨強勢廢除查謨和克什米爾特殊地位與新的合法性危機 |
| 四、結(jié)論 |
（3）國體·政體·認同 ——巴基斯坦國家構(gòu)建進程研究（1947-1988）（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 導論 |
| 一 選題的提出及意義 |
| (一)問題意識 |
| (二)現(xiàn)實考量 |
| 二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國內(nèi)的巴基斯坦國家構(gòu)建相關(guān)研究成果 |
| (二)國外的巴基斯坦國家構(gòu)建相關(guān)研究成果 |
| (三)國家構(gòu)建的概念、內(nèi)涵與理論 |
| 三 研究思路和方法 |
| 四 論文結(jié)構(gòu) |
| 五 創(chuàng)新之處與不足 |
| 第一章 南亞穆斯林獨立建國的時代背景 |
| 一 前現(xiàn)代時期:南亞穆斯林政權(quán)的出現(xiàn) |
| 二 西方殖民時代:穆斯林的危機與應對 |
| 1.殖民主義對穆斯林社會的沖擊 |
| 2.伊斯蘭復興主義者的探索 |
| 3.伊斯蘭現(xiàn)代主義者的探索 |
| 三 20世紀前葉:穆斯林獨立建國的觀念和實踐 |
| 1.穆斯林聯(lián)盟的成立和發(fā)展 |
| 2.“巴基斯坦”概念的形成 |
| 3.“兩個民族”理論的形成 |
| 4.《拉合爾決議》的通過 |
| 5.《拉合爾決議》之后的建國過程 |
| 小結(jié) |
| 第二章 巴基斯坦國家性質(zhì)的構(gòu)建 |
| 一 構(gòu)建伊斯蘭國家的社會條件 |
| 1.殖民體制下的伊斯蘭教危機 |
| 2.原教旨主義的社會動員 |
| 3.泛伊斯蘭主義的社會動員 |
| 二 國體伊斯蘭化時期(1947-1977) |
| 1.國家的世俗主義起點 |
| 2.《目標決議》的伊斯蘭化轉(zhuǎn)向 |
| 3.三版憲法對伊斯蘭化的確認 |
| 4.政策領(lǐng)域的伊斯蘭化傾向 |
| 三 全面伊斯蘭化時期(1977-1988) |
| 1.全面伊斯蘭化政策 |
| 2.全面伊斯蘭化后果之一——教派政治 |
| 3.全面伊斯蘭化后果之二——原教旨主義 |
| 小結(jié) |
| 第三章 巴基斯坦國家政體的構(gòu)建 |
| 一 軍隊干預政治的歷史基礎(chǔ) |
| 1.新生國家對軍隊的依賴 |
| 2.軍隊的建設(shè)與擴張 |
| 3.軍隊介入政治的開端 |
| 二 軍隊對政治的直接領(lǐng)導 |
| 1.第一次軍政府時期(1958-1971) |
| 2.人民黨政府時期(1971-1977) |
| 3.第二次軍政府時期(1977-1988) |
| 三 憲政建設(shè)的坎坷及其成因 |
| 小結(jié) |
| 第四章 巴基斯坦國家認同的構(gòu)建 |
| 一 東巴基斯坦的民族主義問題(1947-1971) |
| 1.東巴-西巴的并立格局 |
| 2.東巴-西巴的長期矛盾 |
| 3.東巴基斯坦的分離 |
| 二 西巴基斯坦內(nèi)部的民族主義問題(1947-1988) |
| 1.信德民族主義 |
| 2.普什圖民族主義 |
| 3.俾路支民族主義 |
| 4.穆哈吉爾民族主義的出現(xiàn) |
| 三 多元認同:其他次國家行為體問題 |
| 1.土邦 |
| 2.部落 |
| 3.城鄉(xiāng) |
| 小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| (一)巴基斯坦國家的歷史定位 |
| (二)巴基斯坦國家構(gòu)建的三種維度 |
| (三)巴基斯坦國家構(gòu)建維度間的關(guān)系網(wǎng)絡 |
| (四)印巴比較視野下的國家構(gòu)建成果評價 |
| 附錄一 巴基斯坦國家構(gòu)建進程重要事件 |
| 附錄二 巴基斯坦史常用縮略詞 |
| 參考文獻 |
| 攻讀博士學位期間發(fā)表的論文及其他成果 |
| 后記 |
（4）南亞地緣因素對“一帶一路”的影響和對策研究 ——基于馬克思主義地緣思想的視角（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景和意義 |
| 二、國內(nèi)外研究綜述 |
| 三、研究思路與方法 |
| 四、創(chuàng)新之處及不足 |
| 第一章 南亞地緣因素概述 |
| 第一節(jié) 地緣因素 |
| 第二節(jié) 南亞地緣因素 |
| 第三節(jié) 南亞地緣因素的主要特征 |
| 一、陸海兼?zhèn)鋵傩孕纬傻牡鼐壄h(huán)境獨特性 |
| 二、“印度中心”帶來的地區(qū)結(jié)構(gòu)不對稱性 |
| 三、長期印巴沖突導致的區(qū)域合作低效性 |
| 四、暴恐事件頻發(fā)造成的地區(qū)安全脆弱性 |
| 第二章 “一帶一路”在南亞推進的依據(jù) |
| 第一節(jié) 思想資源 |
| 一、馬克思恩格斯的地緣思想 |
| 二、中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導人的地緣思想 |
| 三、西方學者的地緣學說 |
| 第二節(jié) 歷史基礎(chǔ) |
| 一、古絲綢之路時期的中國和南亞交往 |
| 二、冷戰(zhàn)時期的中國和南亞交往 |
| 三、新時期以來的中國和南亞交往 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)實條件 |
| 一、自然資源稟賦,基礎(chǔ)條件良好 |
| 二、經(jīng)濟活力較強,發(fā)展?jié)摿薮?/td> |
| 三、文化根基雄厚,人文環(huán)境優(yōu)越 |
| 四、交往態(tài)勢良好,實踐成果顯著 |
| 第三章 “一帶一路”在南亞推進的不利因素 |
| 第一節(jié) 破壞政治穩(wěn)定的傾向 |
| 一、國內(nèi)政局較為動蕩 |
| 二、跨界民族問題不斷 |
| 三、域內(nèi)外大國間博弈 |
| 第二節(jié) 阻礙經(jīng)濟發(fā)展的傾向 |
| 一、經(jīng)濟水平總體落后 |
| 二、域內(nèi)合作往來低效 |
| 三、域外經(jīng)貿(mào)活動受限 |
| 第三節(jié) 威脅地區(qū)安全的傾向 |
| 一、暴力恐怖事件頻發(fā) |
| 二、外交環(huán)境遭遇破壞 |
| 三、信息安全難以保障 |
| 第四章 “一帶一路”在南亞推進的策略 |
| 第一節(jié) 堅持平等權(quán)利觀,開創(chuàng)政治新局面 |
| 一、深化交流對話機制,增強政治互信 |
| 二、重塑跨界民族關(guān)系,促進民心相通 |
| 三、摒棄“零和博弈”思想,實現(xiàn)政策溝通 |
| 第二節(jié) 堅持共同利益觀,促進經(jīng)濟一體化 |
| 一、消除貧困經(jīng)濟根源,帶動經(jīng)濟發(fā)展 |
| 二、深化區(qū)域交流機制,推動合作共贏 |
| 三、加強多邊合作互動,促進互聯(lián)互通 |
| 第三節(jié) 堅持綜合安全觀,構(gòu)建安全共同體 |
| 一、發(fā)揮聯(lián)合反恐機制,打擊暴恐勢力 |
| 二、打造良好外交平臺,實現(xiàn)開放包容 |
| 三、加強網(wǎng)絡空間治理,保障信息安全 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 攻讀學位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
（5）印度人民黨政府的穆斯林政策及演變（論文提綱范文）
| 致謝詞 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 選題緣由 |
| 第二節(jié) 選題意義 |
| 第三節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 第四節(jié) 研究方法 |
| 第一章 處理政教關(guān)系的憲法性規(guī)定 |
| 第一節(jié) 世俗主義原則 |
| 第二節(jié) 統(tǒng)一民法目標 |
| 第三節(jié) 印控克什米爾的特殊地位 |
| 第二章 20世紀80年代以來印度國內(nèi)在穆斯林問題上的主要爭議 |
| 第一節(jié) 穆斯林與宗教教育權(quán) |
| 第二節(jié) 穆斯林與伊斯蘭教法 |
| 第三節(jié) 阿約迪亞寺——廟之爭 |
| 第四節(jié) 查謨-克什米爾邦的特殊地位問題 |
| 第三章 瓦杰帕伊政府的穆斯林政策 |
| 第一節(jié) 印度人民黨的教派思想 |
| 第二節(jié) 溫和化的穆斯林政策 |
| 第四章 莫迪政府的穆斯林政策 |
| 第一節(jié) 推行基于宗教的公民身份政策 |
| 第二節(jié) 重建穆斯林與國家關(guān)系 |
| 第三節(jié) 推行多數(shù)主義民主政治 |
| 總結(jié) |
| 參考文獻 |
（6）莫迪為何冒天下之大不韙？（論文提綱范文）
| 政治冒險 |
| 經(jīng)濟隱憂 |
| 后果堪憂 |
（7）中國民族國家構(gòu)建與邊疆民族地區(qū)治理（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 導論 |
| 一、選題背景 |
| 二、研究意義 |
| 三、研究述評 |
| 四、研究框架 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 中國的民族國家構(gòu)建 |
| 一、民族國家的內(nèi)涵與本質(zhì) |
| (一)主權(quán)獨立 |
| (二)民族與國家的二元關(guān)系 |
| (三)民族與國家的認同統(tǒng)一 |
| (四)人民主權(quán) |
| 二、民族國家在中國的建立 |
| (一)王朝國家時代的“普天之下莫非王土,率土之賓莫非王臣” |
| (二)國家主權(quán)的獨立 |
| (三)中華民族的形成 |
| (四)中華民族與中華人民共和國認同的統(tǒng)一 |
| (五)人民主權(quán)的建立 |
| 三、當代中國民族國家建設(shè) |
| (一)國族建設(shè) |
| (二)國家認同建設(shè) |
| (三)族際政治整合 |
| (四)國家主權(quán)建設(shè) |
| 第二章 中國的邊疆民族地區(qū) |
| 一、民族國家民族關(guān)系的集中區(qū)域 |
| (一)民族關(guān)系紛繁復雜 |
| (二)國族建設(shè)任重道遠 |
| (三)族際政治亟待整合 |
| 二、民族國家認同統(tǒng)一的關(guān)鍵場域 |
| (一)民族認同與國家認同 |
| (二)地域認同與國家認同 |
| (三)宗教認同與國家認同 |
| 三、民族國家主權(quán)安全的保障區(qū)域 |
| (一)主權(quán)統(tǒng)一的戰(zhàn)略要沖 |
| (二)人民主權(quán)的建設(shè)高地 |
| (三)世俗秩序的維護屏障 |
| 第三章 中國邊疆民族地區(qū)治理的現(xiàn)實挑戰(zhàn) |
| 一、國族建設(shè)相對匱弱 |
| (一)傳統(tǒng)民族的“實體化”與中華民族的“虛擬化” |
| (二)西化分化勢力對中華民族的解構(gòu) |
| (三)民族理論與中華民族建設(shè)的脫離 |
| 二、國家認同亟待加強 |
| (一)認同結(jié)構(gòu)與認同順序 |
| (二)認同危機與認同整合 |
| 三、族際政治整合乏力 |
| (一)族際政治整合理念落后 |
| (二)族際政治整合機制滯后 |
| 四、國際博弈形勢嚴峻 |
| (一)邊疆爭奪與地緣戰(zhàn)略博弈 |
| (二)分化滲透與認同政治博弈 |
| (三)領(lǐng)土分裂與主權(quán)安全博弈 |
| 五、宗教管理復雜緊迫 |
| (一)宗教對邊疆民族地區(qū)社會生活影響廣泛 |
| (二)外部勢力對邊疆民族地區(qū)宗教滲透加劇 |
| (三)宗教極端主義對現(xiàn)代國家世俗化原則的挑戰(zhàn) |
| 第四章 中國邊疆民族地區(qū)治理的國家站位 |
| 一、明確邊疆民族地區(qū)治理在民族國家建設(shè)中的地位與目標 |
| (一)“國家”是邊疆民族地區(qū)治理的最高價值 |
| (二)邊疆民族地區(qū)在民族國家中的戰(zhàn)略地位 |
| (三)邊疆民族地區(qū)治理與民族國家建設(shè)目標的一致 |
| 二、加強執(zhí)政黨在邊疆民族地區(qū)的政治功能 |
| (一)明確黨的國族建設(shè)策略 |
| (二)發(fā)揮黨的國家認同整合功能 |
| (三)推進黨的族際政治整合功能 |
| (四)強化黨的國家主權(quán)建設(shè)功能 |
| 三、創(chuàng)新發(fā)展民族區(qū)域自治制度 |
| (一)重視民族區(qū)域自治制度的國族價值 |
| (二)完善民族區(qū)域自治制度的國家認同整合機制 |
| (三)發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的族際政治整合優(yōu)勢 |
| (四)強調(diào)民族自治地方特殊的國家主權(quán)安全責任 |
| 結(jié)論 在治理中塑造認同 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
（8）冷戰(zhàn)結(jié)束后印度國家安全戰(zhàn)略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導論 |
| 第一節(jié) 問題的提出和選題意義 |
| 一 問題的提出 |
| 二 選題意義 |
| 第二節(jié) 學術(shù)史梳理和研究動態(tài)評述 |
| 一 關(guān)于南亞地區(qū)的研究 |
| 二 關(guān)于印度安全戰(zhàn)略的研究 |
| 三 現(xiàn)有研究成果評述 |
| 第三節(jié) 論文研究方法、結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新 |
| 一 論文研究方法 |
| 二 論文的結(jié)構(gòu) |
| 三 論文創(chuàng)新之處 |
| 第一章 核心概念界定及分析框架 |
| 第一節(jié) 國家安全的相關(guān)界定 |
| 一 安全的內(nèi)涵 |
| 二 安全觀的流變 |
| 第二節(jié) 國家安全戰(zhàn)略 |
| 一 安全戰(zhàn)略研究的興起 |
| 二 國家安全戰(zhàn)略的內(nèi)容 |
| 第三節(jié) 戰(zhàn)略文化對國家安全戰(zhàn)略的影響 |
| 一 戰(zhàn)略文化及其內(nèi)涵 |
| 二 戰(zhàn)略文化的分析框架 |
| 第二章 印度國家安全戰(zhàn)略的基本要件 |
| 第一節(jié) 國家安全戰(zhàn)略的文化淵源 |
| 一 現(xiàn)實主義:考底利耶《政事論》思想 |
| 二 理想主義:阿育王“達摩”思想 |
| 三 等級秩序:印度教的秩序觀 |
| 第二節(jié) 國家安全戰(zhàn)略的目標塑造 |
| 一 全球訴求:“有聲有色大國”的地位 |
| 二 地區(qū)訴求:南亞次大陸的霸主 |
| 三 雙邊關(guān)系:中國是主要競爭對手 |
| 第三節(jié) 國家安全戰(zhàn)略的實現(xiàn)手段 |
| 一 奉行經(jīng)濟實力優(yōu)先的政策 |
| 二 “最低限度的有效”核威脅 |
| 三 “確保海洋安全”的海洋戰(zhàn)略 |
| 四 提升與世界性大國的關(guān)系 |
| 第四節(jié) 國家安全戰(zhàn)略的決策體系 |
| 一 國家安全決策的機構(gòu)設(shè)置 |
| 二 國家安全決策的基本特征 |
| 第三章 印度國家安全戰(zhàn)略的突出特點 |
| 第一節(jié) 半封閉的地緣政治為依托 |
| 一 相對隔絕的次大陸 |
| 二 “眾星拱月”的南亞格局 |
| 三 日趨重要的戰(zhàn)略要沖 |
| 第二節(jié) 濃厚的民族主義色彩 |
| 一 印度教民族主義的基本理念 |
| 二 印度教主要的教派組織 |
| 三 頻發(fā)的教派沖突 |
| 四 尚未完成的世俗主義轉(zhuǎn)型 |
| 第三節(jié) “東向政策”到“東向行動” |
| 一 “東向政策”:向東盟主動出擊 |
| 二 “東向行動”:經(jīng)濟與安全并舉 |
| 三 “東向行動政策”的多維影響 |
| 第四章 印度國家安全戰(zhàn)略的主要變量 |
| 第一節(jié) 東北部分離運動與印度國家安全 |
| 一 東北部與中央關(guān)系長期緊張 |
| 二 東北部主要的分離運動 |
| 三 以國家統(tǒng)一整合分離運動 |
| 第二節(jié) 克什米爾問題與印度國家安全 |
| 一 印巴克什米爾爭端 |
| 二 印巴克什米爾戰(zhàn)爭 |
| 三 克什米爾問題走勢 |
| 第三節(jié) 中印邊界問題與印度國家安全 |
| 一 中印邊界問題的緣起 |
| 二 中印邊界問題的交涉 |
| 三 中印邊界洞朗對峙事件 |
| 四 中印邊界問題解決機制 |
| 第四節(jié) “印太”戰(zhàn)略與印度國家安全 |
| 一 美日印澳戰(zhàn)略利益的再塑 |
| 二 “印太”戰(zhàn)略的戰(zhàn)略意圖 |
| 三 印度對“印太”戰(zhàn)略的認知 |
| 四 “印太”戰(zhàn)略的基本走勢 |
| 第五章 印度國家安全戰(zhàn)略的影響分析 |
| 第一節(jié) 鞏固了新興大國的國際地位 |
| 一 以實力謀求安理會常任理事國席位 |
| 二 申請成為核供應國集團成員 |
| 第二節(jié) 對南亞一體化的雙重影響 |
| 一 戰(zhàn)略互信缺失,區(qū)域合作進展緩慢 |
| 二 印巴安全困境,次區(qū)域合作異常順利 |
| 三 整合南亞鄰國,緩和地區(qū)安全局勢 |
| 第三節(jié) 對中印關(guān)系的影響 |
| 一 國際海洋通道問題 |
| 二 跨境水資源治理問題 |
| 三 中印高層交流機制的確立 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 中文檔案 |
| 英文檔案 |
| 中文著作(含譯著) |
| 英文著作 |
| 中文論文(含譯文) |
| 中文學位論文 |
| 訪問網(wǎng)站 |
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| 致謝 |
（9）約翰·霍華德政府的“平衡外交”研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 abstract 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 選題背景與意義 |
| 第二節(jié) 研究綜述 |
| 第三節(jié) 研究思路與方法 |
| 第四節(jié) 論文創(chuàng)新之處與不足 第二章 “平衡外交”的理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) “中等強國”思想與澳大利亞的平衡實踐 |
| 一、澳大利亞與“中等強國”概念 |
| 二、“中等強國”的平衡外交 |
| 第二節(jié) “新保守主義”思想與澳大利亞的平衡理念 |
| 一、柏克對霍華德的影響 |
| 二、孟希斯對霍華德的影響 |
| 三、里根、撒切爾對霍華德的影響 |
| 四、霍華德的“新保守主義”思想 |
| 本章小結(jié) 第三章 “平衡外交”的實施背景 |
| 第一節(jié) 對亞洲政策：由“亞洲唯一”到“亞洲第一” |
| 一、調(diào)整“亞洲唯一”政策 |
| 二、實行“亞洲第一”政策 |
| 第二節(jié) 同美歐關(guān)系：由疏遠同盟到恢復活力 |
| 一、工黨政府對澳美同盟的疏遠 |
| 二、霍華德政府修復澳美關(guān)系 |
| 三、霍華德政府強化澳歐關(guān)系 |
| 第三節(jié) 冷戰(zhàn)的終結(jié)：外交平衡的現(xiàn)實基礎(chǔ) |
| 一、經(jīng)濟全球化與澳大利亞的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 |
| 二、政治多極化與澳大利亞的外交政策重構(gòu) |
| 三、安全地區(qū)化與澳大利亞的安全環(huán)境轉(zhuǎn)變 |
| 本章小結(jié) 第四章 “平衡外交”下的雙邊外交 |
| 第一節(jié) 推行四大國支柱外交 |
| 一、對日關(guān)系：相互借助 |
| 二、對美關(guān)系：合作斗爭 |
| 三、對中關(guān)系：積極務實 |
| 四、對印尼關(guān)系：追求穩(wěn)定 |
| 第二節(jié) 推行雙邊協(xié)調(diào)外交 |
| 一、東北亞問題：間接干預 |
| 二、南亞問題：協(xié)調(diào)印巴 |
| 本章小結(jié) 第五章 “平衡外交”下的多邊外交 |
| 第一節(jié) 在聯(lián)合國推行多邊平衡外交 |
| 一、推動聯(lián)合國改革：國家實力與國際形象間平衡 |
| 二、領(lǐng)導國際軍控：國家安全與國際公義間平衡 |
| 第二節(jié) 在亞太推行地區(qū)平衡外交 |
| 一、澳大利亞與東盟：融入與自主間平衡 |
| 二、澳大利亞與亞太：雙邊與多邊間平衡 |
| 第三節(jié) 在南太推行周邊平衡外交 |
| 一、平衡地區(qū)力量、主導地區(qū)議程 |
| 二、平衡大國影響、維護傳統(tǒng)地位 |
| 本章小結(jié) 第六章 “平衡外交”下的全球外交 |
| 第一節(jié) 勢力平衡外交 |
| 一、臺海問題上逐漸中立 |
| 二、東帝汶問題上推行平衡 |
| 第二節(jié) 經(jīng)濟外交 |
| 一、澳大利亞的經(jīng)濟外交理念 |
| 二、霍華德政府的APEC經(jīng)濟平衡 |
| 第三節(jié) 多元文化外交 |
| 一、澳大利亞的多元文化外交理念 |
| 二、霍華德政府的文化平衡外交 |
| 第四節(jié) 價值觀外交 |
| 一、講求實用的人權(quán)外交 |
| 二、平衡利益的價值觀聯(lián)盟外交 |
| 本章小結(jié) 第七章 對“平衡外交”的評價 |
| 第一節(jié) 霍華德外交的平衡邏輯 |
| 一、執(zhí)政方針的平衡性 |
| 二、執(zhí)政體系的平衡性 |
| 第二節(jié) “平衡外交”的內(nèi)涵 |
| 一、文化傳統(tǒng)與地緣現(xiàn)實間平衡 |
| 二、經(jīng)濟發(fā)展與政治聯(lián)盟間平衡 |
| 三、國際公義與國家利益間平衡 |
| 第三節(jié) “平衡外交”的效果 |
| 一、“平衡外交”的政策反響 |
| 二、“平衡外交”的戰(zhàn)略空間 |
| 三、“平衡外交”的歷史影響 |
| 本章小結(jié) 結(jié)語 附錄：澳大利亞歷任總理一覽表 參考文獻 在學期間所取得的科研成果 后記 |
（10）印度莫迪政府大周邊外交政策研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導論 |
| 第一章 歷史遺產(chǎn):印度周邊外交思想傳統(tǒng) |
| 1.1 古代印度的遺產(chǎn):考底利耶的“曼荼羅體系”思想 |
| 1.1.1 “曼荼羅”理論 |
| 1.1.2 “曼荼羅”理論在現(xiàn)代印度的運用 |
| 1.2 英國殖民統(tǒng)治的遺產(chǎn):“寇松主義” |
| 1.2.1 印度中心論 |
| 1.2.2 “斜坡理論”與“緩沖國理論” |
| 1.2.3 “寇松主義”在當代——“新寇松主義” |
| 1.3 獨立后的周邊外交理念 |
| 1.3.1 獨立后的“潘尼迦海洋戰(zhàn)略思想” |
| 1.3.2 南亞版“門羅主義” |
| 1.3.3 “古杰拉爾主義” |
| 第二章 現(xiàn)實動力:印度擴展大周邊外交的現(xiàn)實推動因素 |
| 2.1 莫迪政府對印度的戰(zhàn)略定位:大國的雄心 |
| 2.1.1 “有聲有色的大國”戰(zhàn)略定位的繼承 |
| 2.1.2 大周邊為印度大國追求提供戰(zhàn)略支撐 |
| 2.1.3 為印度大國的崛起打上莫迪的印記 |
| 2.2 莫迪政府大周邊外交的安全追求:雙重的保障 |
| 2.2.1 大周邊的傳統(tǒng)安全 |
| 2.2.2 大周邊的非傳統(tǒng)安全 |
| 2.3 莫迪政府大周邊外交的經(jīng)濟推動:莫迪經(jīng)濟學的外向延伸 |
| 2.3.1 印度經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及特點 |
| 2.3.2 莫迪政府的經(jīng)濟改革方向 |
| 2.3.3 大周邊地區(qū)對于印度經(jīng)濟發(fā)展的重要意義 |
| 2.4 莫迪政府大周邊外交的軟實力拓展 |
| 2.4.1 印度軟實力的內(nèi)涵 |
| 2.4.2 軟實力在印度整體外交政策中地位的演變 |
| 2.4.3 印度軟實力在大周邊地區(qū)的運用 |
| 第三章 莫迪政府大周邊外交政策的具體實施 |
| 3.1 南亞——追求地區(qū)霸權(quán) |
| 3.1.1 實施背景——“印度中心論” |
| 3.1.2 核心利益關(guān)切 |
| 3.1.3 路徑選擇 |
| 3.1.4 效用評估 |
| 3.2 東向——“東向行動政策” |
| 3.2.1 實施背景——“東向政策”的深化 |
| 3.2.2 核心利益關(guān)切 |
| 3.2.3 路徑選擇 |
| 3.2.4 效用評估 |
| 3.3 西向——“西聯(lián)”政策 |
| 3.3.1 實施背景——中東地區(qū)形勢及印度政策傳統(tǒng) |
| 3.3.2 核心利益關(guān)切 |
| 3.3.3 路徑選擇 |
| 3.3.4 效用評估 |
| 3.4 北向——莫迪政府“大中亞”政策 |
| 3.4.1 實施背景——“大中亞”地區(qū)形勢與印度政策傳統(tǒng) |
| 3.4.2 核心利益關(guān)切 |
| 3.4.3 路徑選擇 |
| 3.4.4 效用評估 |
| 3.5 南向——莫迪政府東南非洲與西南印度洋地區(qū)政策 |
| 3.5.1 實施背景——南向地區(qū)形勢與印度政策傳統(tǒng) |
| 3.5.2 核心利益關(guān)切 |
| 3.5.3 路徑選擇 |
| 3.5.4 效用評估 |
| 第四章 莫迪政府大周邊外交政策評估 |
| 4.1 莫迪政府大周邊外交政策的影響與效果 |
| 4.1.1 實現(xiàn)了國大黨到印度人民黨外交上的有機銜接 |
| 4.1.2 提升了印度在國際體系中的地位 |
| 4.1.3 優(yōu)化了印度未來大國外交環(huán)境 |
| 4.2 莫迪政府大周邊外交政策面臨的風險與挑戰(zhàn) |
| 4.2.1 體系層面易受大國戰(zhàn)略影響 |
| 4.2.2 地區(qū)層面潛在風險 |
| 4.2.3 印度國家層面面臨挑戰(zhàn) |
| 4.3 莫迪政府大周邊外交政策未來的發(fā)展方向 |
| 4.3.1 堅持“莫迪風格”與既定大周邊外交政策方略 |
| 4.3.2 大周邊外交與大國外交的有機銜接將成為常態(tài) |
| 4.3.3 大周邊外交政策將根據(jù)國際和區(qū)域事態(tài)的發(fā)展不斷優(yōu)化 |
| 第五章 印度大周邊視野下的中國及中國對策思考 |
| 5.1 印度大周邊視野下的中國 |
| 5.1.1 地緣上的防范對象 |
| 5.1.2 經(jīng)濟上的合作伙伴 |
| 5.1.3 亞洲優(yōu)勢強權(quán)的競爭者 |
| 5.2 印度在大周邊范圍內(nèi)應對中國的舉措 |
| 5.2.1 在雙邊歷史問題上立場強硬 |
| 5.2.2 明確反對中國插足南亞地區(qū) |
| 5.2.3 適度介入印太地區(qū)安全安排 |
| 5.2.4 在周邊樞紐國家增加平衡中國的影響力 |
| 5.2.5 與日本強化合作應對中國“一帶一路”倡議 |
| 5.3 中國對印度戰(zhàn)略評估與對策思考 |
| 5.3.1 中國對印度的戰(zhàn)略定位 |
| 5.3.2 關(guān)于中國對中印關(guān)系的對策建議 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 作者在學期間取得的學術(shù)成果 |
四、民族國家整合中的克什米爾問題（論文參考文獻）
- [1]印度政治現(xiàn)代化進程中的中央—地方關(guān)系[J]. 宋麗萍. 世界歷史, 2021(06)
- [2]印度在克什米爾問題上的合法性危機及其政策形成與發(fā)展[J]. 齊仁達. 邊界與海洋研究, 2021(04)
- [3]國體·政體·認同 ——巴基斯坦國家構(gòu)建進程研究（1947-1988）[D]. 時佳希. 吉林大學, 2020(01)
- [4]南亞地緣因素對“一帶一路”的影響和對策研究 ——基于馬克思主義地緣思想的視角[D]. 姜彥楊. 揚州大學, 2020(05)
- [5]印度人民黨政府的穆斯林政策及演變[D]. 方乾妞. 上海外國語大學, 2020(01)
- [6]莫迪為何冒天下之大不韙？[J]. 陳冰. 新民周刊, 2019(34)
- [7]中國民族國家構(gòu)建與邊疆民族地區(qū)治理[D]. 孫雯. 中共中央黨校, 2019(01)
- [8]冷戰(zhàn)結(jié)束后印度國家安全戰(zhàn)略研究[D]. 彭東輝. 中共中央黨校, 2019(01)
- [9]約翰·霍華德政府的“平衡外交”研究[D]. 趙昌. 華東師范大學, 2018(12)
- [10]印度莫迪政府大周邊外交政策研究[D]. 張靜. 國防科技大學, 2017(02)
標簽：巴基斯坦和中國的關(guān)系論文; 中國巴基斯坦論文; 治理理論論文; 伊斯蘭文化論文; 政治論文;