一、毛澤東思想創(chuàng)新性的基礎(chǔ)及其啟示（論文文獻(xiàn)綜述）
楊楠[1]（2021）在《中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷研究》文中提出權(quán)力監(jiān)督作為權(quán)力理論研究的重要組成部分,是政治學(xué)研究的重要范疇和關(guān)鍵維度。中國共產(chǎn)黨是當(dāng)代中國長期執(zhí)政的唯一執(zhí)政黨,是中國各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。強(qiáng)化黨內(nèi)權(quán)力監(jiān)督必然成為當(dāng)代中國政治權(quán)力監(jiān)督機(jī)制構(gòu)建與完善的關(guān)鍵舉措與核心環(huán)節(jié)。巡視監(jiān)督是黨內(nèi)監(jiān)督的重要組成部分,在黨內(nèi)監(jiān)督中占有重要地位并發(fā)揮不可替代的作用。中國共產(chǎn)黨巡視制度是黨在傳承中華傳統(tǒng)政治文化與吸收外來優(yōu)秀政治文明成果的基礎(chǔ)上,在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)與改革發(fā)展的進(jìn)程中逐漸探索完善的制度安排。因此,厘清巡視制度變遷的歷史脈絡(luò),解析巡視制度變遷的動力因素,并在巡視制度的百年探索中把握變遷特征、挖掘變遷經(jīng)驗,從而探索符合中國政治實際且與中國政治基因相匹配的更具適用性、有效性和創(chuàng)新性的巡視制度發(fā)展路徑成為當(dāng)代中國政治學(xué)人的重要使命。當(dāng)前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的研究仍存在較多不足與研究空間,因而圍繞此問題開展深入地探討尤為必要。在明確相關(guān)概念和理論資源的基礎(chǔ)上,遵循認(rèn)識問題、解釋問題與解決問題的經(jīng)典邏輯,重點回答巡視制度變遷“是什么”“為什么”“怎么樣”“如何辦”等重點難點問題,從而揭示中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的歷史事實與基本邏輯。概念界定是學(xué)術(shù)研究的起點,也是明晰話語內(nèi)涵、厘定論述邊界、展開學(xué)術(shù)論爭的基本前提。只有在清晰厘定核心概念的基礎(chǔ)上,才能夠明確地劃分巡視制度變遷的歷史階段,并對變遷動因、變遷特征以及路徑選擇進(jìn)行分析。通過對制度、制度變遷、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷等核心概念進(jìn)行界定,從而明確本研究中所指涉的中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的基本含義。此外,理論對于實踐具有重要指導(dǎo)意義。本研究著重對權(quán)力制約與監(jiān)督理論、馬克思主義政黨建設(shè)理論和歷史制度主義制度變遷理論進(jìn)行闡述,從而借鑒相關(guān)政治學(xué)理論開展研究。準(zhǔn)確劃分中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的主要階段,清晰描述巡視制度變遷的基本歷程是解析變遷動因、歸納變遷特征的重要前提?？v觀中國共產(chǎn)黨的百年歷史,巡視制度在不同歷史階段呈現(xiàn)不同的制度面貌。具體來看,在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨巡視制度主要經(jīng)歷了三個主要階段,即1928年制度的生成,1931年制度的更新以及1934年以后制度的逐漸衰微。在社會主義革命和建設(shè)時期,巡視制度在1955年得到了初步探索,但在1957年以后便日漸停滯。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,巡視制度經(jīng)歷了1996年的制度重建、2004年的制度完善與2009年的制度健全三個主要歷程。黨的十八大召開以后,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。黨內(nèi)巡視制度也發(fā)生了歷史性變遷,主要經(jīng)歷了2015年的制度創(chuàng)新和2017年的制度優(yōu)化兩個階段。在對中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的主要歷程進(jìn)行階段性劃分以后,探究歷次關(guān)鍵性變遷的動力因素尤為重要。在新民主主義革命時期,巡視制度的生成不僅深受俄共（布）和共產(chǎn)國際的特派員制度的影響,更與應(yīng)對當(dāng)時黨組織困境密切相關(guān)。巡視制度的更新既與當(dāng)時黨組織的外部困境未能得到根本性解決有關(guān),還與黨內(nèi)巡視實踐過程中存在的較為嚴(yán)重的問題緊密相連。1934年10月,第五次反“圍剿”的失敗可以被視為巡視制度逐漸衰微的關(guān)鍵節(jié)點。在社會主義革命和建設(shè)時期,“高饒事件”的發(fā)生直接影響了巡視制度的變遷。而1957年進(jìn)行的整風(fēng)運動與反右派斗爭,以及毛澤東的思想觀念變化又成為巡視制度日漸停滯的重要原因。改革開放以后,中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的法制觀念與監(jiān)督觀念為巡視制度的重新建立提供了觀念支持,而1989年的政治風(fēng)波則加速了黨內(nèi)巡視制度的重建進(jìn)程。此外,重建巡視制度也是中共中央為切實解決黨內(nèi)中高級領(lǐng)導(dǎo)干部存在的嚴(yán)重腐敗與作風(fēng)問題而做出的理性選擇。此后,巡視制度歷經(jīng)完善與健全,不僅與中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視與決策部署有關(guān),也是中共中央為解決巡視實踐困境并將有效的實踐經(jīng)驗加以制度化的必然結(jié)果。黨的十八大召開以后,在巡視制度的創(chuàng)新發(fā)展中,習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想為其提供了重要的觀念支撐,中共中央的決策部署則是關(guān)鍵因素。此外,與巡視制度相關(guān)的其他黨內(nèi)法規(guī)變革也要求巡視制度進(jìn)行相應(yīng)匹配銜接。黨內(nèi)監(jiān)督條例的修訂是巡視制度優(yōu)化的直接因素,黨內(nèi)存在的政治紀(jì)律不強(qiáng)、政治意識薄弱等突出問題則是巡視制度優(yōu)化的深層動因。在對巡視制度變遷主要歷程與動力因素進(jìn)行歷史分析的基礎(chǔ)上,從總體視角把握巡視制度變遷的主要特征,對審視巡視制度變遷全貌與探尋巡視制度變遷的路徑選擇都具有重要價值。巡視制度變遷的結(jié)構(gòu)科學(xué)性、功能聚焦性和方式多重性是百年來黨內(nèi)巡視制度變遷的主要特征。具體而言,從制度結(jié)構(gòu)來看,主要表現(xiàn)為巡視主體日益專職化、巡視對象逐步全覆蓋、巡視方法漸趨多元化、巡視程序不斷規(guī)范化、巡視權(quán)責(zé)更加一致化;從制度功能來看,主要表現(xiàn)為由多元功能向監(jiān)督功能聚焦、由多元監(jiān)督向政治監(jiān)督聚焦兩方面特征;從變遷方式來看,主要呈現(xiàn)漸進(jìn)性、外生性與合意性特征。如何從制度變遷中汲取智慧與力量,從而以史為鑒、趨利避害、啟迪后人成為制度變遷研究的重要環(huán)節(jié)。政治權(quán)力主體的適應(yīng)變革、現(xiàn)代政治觀念的有效支撐、多元制度體系的匹配銜接以及關(guān)鍵時間要素的精準(zhǔn)把控是未來巡視制度變遷的重要驅(qū)動路徑,而積極推動巡視制度結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化、促進(jìn)巡視制度功能政治化、增強(qiáng)巡視制度執(zhí)行實效性則是巡視制度變遷的內(nèi)容指向,從而推動中國共產(chǎn)黨巡視制度更加成熟完備、協(xié)同高效。
劉華超[2]（2021）在《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史考察及其啟示研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理縱觀世界政黨政治340余年的歷史,社會主義政黨政治170余年的歷史,無論是資本主義國家執(zhí)政黨,還是社會主義國家執(zhí)政黨,執(zhí)政黨的執(zhí)政能力強(qiáng)弱都是政黨生存與發(fā)展乃至執(zhí)政長久與否的關(guān)鍵驅(qū)動。從20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初,世界上一些政黨喪失執(zhí)政地位的深刻歷史教訓(xùn)表明,無論是通過和平選舉手段上臺執(zhí)政的政黨,還是通過革命手段奪取政權(quán)的政黨,在長期執(zhí)政條件下,都會因執(zhí)政理念僵化、執(zhí)政基礎(chǔ)萎縮、執(zhí)政方式落后等造成執(zhí)政能力的退化。政黨的執(zhí)政能力退化不僅會引發(fā)執(zhí)政黨的執(zhí)政合法性危機(jī),甚至?xí)韱适?zhí)政地位的危險。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨、作為世界第一大執(zhí)政黨,需要以史為鑒,認(rèn)真思考和高度重視政黨執(zhí)政興衰的“歷史周期率”問題。在長期執(zhí)政條件下,黨只有始終圍繞黨的建設(shè)主線,不斷提升執(zhí)政能力,才能有效化解和抵御執(zhí)政風(fēng)險與挑戰(zhàn),有效應(yīng)對“黑天鵝”與“灰犀?！笔录?避免犯顛覆性錯誤。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位源自于歷史,是人民的選擇,但這絕不意味著一勞永逸。當(dāng)前,黨執(zhí)政所面臨的“四大考驗”和“四種風(fēng)險”說明,黨的執(zhí)政安全問題仍然突出。黨能否破解政黨執(zhí)政興衰存亡的“歷史周期率”難題,跳出政黨執(zhí)政的“塔西佗陷阱”、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中等收入陷阱”等,仍然需要接受時代地拷問和檢驗。因此,在世情國情黨情已經(jīng)發(fā)生了重大變化的背景下,加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)是鞏固和維護(hù)黨執(zhí)政地位的關(guān)鍵所在和重中之重。黨作為一個長期執(zhí)政的百年大黨,從創(chuàng)建到執(zhí)政,其執(zhí)政理念、執(zhí)政方式都在因時代進(jìn)步而不斷發(fā)展創(chuàng)新和改進(jìn)完善。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位也隨之日益鞏固。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,以習(xí)近平為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,更是結(jié)合黨執(zhí)政面臨的新形勢、新變化、新情況、新問題、新風(fēng)險、新考驗,進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展黨的執(zhí)政理念,完善黨的執(zhí)政方式,持續(xù)厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。同時,基于黨對所處歷史方位的科學(xué)判斷,創(chuàng)造性地提出了“加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)”重大論斷,要求全黨要時刻牢記初心使命,不斷推進(jìn)自我革命,全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng),積極推進(jìn)黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,既具有政黨的一般屬性和功能,又具有其自身特殊性。這種特殊性決定了黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型是一個事物的一體兩面。黨的執(zhí)政能力建設(shè)促進(jìn)黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型,黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型對黨的執(zhí)政能力建設(shè)提出新的更高要求。因此,考察黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型,一是必須清楚政黨與執(zhí)政黨、黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政、黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)政能力、黨的建設(shè)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)等之間的區(qū)別與聯(lián)系,充分認(rèn)識和把握“三大規(guī)律”。二是必須要圍繞執(zhí)政能力的三大核心構(gòu)成要素不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。在三大核心構(gòu)成要素之中,創(chuàng)新執(zhí)政理念是黨執(zhí)政能力建設(shè)的靈魂,意在重點解決為誰執(zhí)政的問題;厚植執(zhí)政基礎(chǔ)是黨執(zhí)政能力建設(shè)的根基,旨在明確靠誰執(zhí)政的問題;完善執(zhí)政方式是黨執(zhí)政能力建設(shè)成效的具體體現(xiàn),主要回答怎樣執(zhí)政的問題。三是必須要十分清楚黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的理論根基和出發(fā)點。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,馬克思主義政黨建設(shè)理論是其理論根基和出發(fā)點,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)理論是馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論成果?？傮w而言,首先從理論層面理清黨執(zhí)政能力建設(shè)的基本理論、基本內(nèi)涵和構(gòu)成要素等,對弄清黨為什么能夠長期執(zhí)政、靠什么進(jìn)行長期執(zhí)政,以及如何在未來繼續(xù)長期執(zhí)好政等問題具有重要意義。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政,若從開辟農(nóng)村革命根據(jù)地,開展局部執(zhí)政活動算起,大致可以劃分為四個時期:中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政時期的執(zhí)政能力建設(shè)（1927-1949）,中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政以后的執(zhí)政能力建設(shè)（1949-1978）;中國共產(chǎn)黨改革開放以來的執(zhí)政能力建設(shè)（1978-2012）;中國共產(chǎn)黨十八大以來的執(zhí)政能力建設(shè)（2012-）。從大革命失敗到新中國成立,是黨的局部執(zhí)政時期。在這22年的局部執(zhí)政實踐當(dāng)中,黨積累了豐富的局部執(zhí)政經(jīng)驗和黨的建設(shè)經(jīng)驗,為黨執(zhí)政培養(yǎng)和儲備了一批難得的執(zhí)政人才,為黨執(zhí)政作了充分準(zhǔn)備和奠定了堅實基礎(chǔ)。同時,在黨22年局部執(zhí)政實踐當(dāng)中,由于長期以農(nóng)村為基礎(chǔ)開展革命武裝斗爭,它部分地塑造了黨在意識形態(tài)和執(zhí)政信念上的特殊性。這種特殊性對黨執(zhí)政后的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式產(chǎn)生了重要影響。新中國成立初期至黨的八大召開,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)濟(jì)快速得到恢復(fù)發(fā)展、社會秩序日趨穩(wěn)定,黨的執(zhí)政地位日益穩(wěn)固,黨的執(zhí)政取得顯著歷史性成效。黨的八大系統(tǒng)總結(jié)了執(zhí)政7年以來的經(jīng)驗與不足,明確了中國社會發(fā)展的主要矛盾和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向。但是,隨后由于黨內(nèi)“左”的指導(dǎo)思想日益發(fā)展和對黨內(nèi)外階級斗爭形勢的嚴(yán)重誤判,以致形成了“以階級斗爭為綱”的錯誤路線。于是,通過頻繁開展群眾政治運動、消滅黨內(nèi)外的“階級敵人”,也就成為了當(dāng)時黨治國理政的重要任務(wù)和主要方式。特別是從1957年反右斗爭擴(kuò)大化至1976年文化大革命結(jié)束,在階級斗爭和群眾政治運動愈演愈烈的背景下,黨和國家權(quán)力被過分集中,黨作為執(zhí)政黨的權(quán)力逐漸發(fā)生異化,政黨國家化傾向日趨明顯,并最終演變?yōu)橐渣h代政。后又經(jīng)兩年徘徊時期,在異化的階級斗爭思維和運動思維支配下,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平被嚴(yán)重削弱,黨和國家事業(yè)發(fā)展遭受了重大挫折和損失。究其根源在于,一是由于此前黨長期處于農(nóng)村嚴(yán)酷的革命斗爭環(huán)境之中,黨在全面執(zhí)掌國家政權(quán)以后,仍習(xí)慣于運用革命戰(zhàn)爭年代對敵的階級斗爭思維和運動方式進(jìn)行治國理政。二是作為執(zhí)政黨,出于鞏固新生人民政權(quán)與執(zhí)政地位的需要,黨希望能夠簡單通過繼續(xù)保持自身的革命性質(zhì)、品質(zhì)和精神,發(fā)揚優(yōu)良革命傳統(tǒng),來徹底完成社會革命任務(wù)。但作為執(zhí)政黨,用革命戰(zhàn)爭年代消滅階級敵人的激進(jìn)方式,來解決社會主義和平建設(shè)時期經(jīng)濟(jì)政治社會發(fā)展的人民內(nèi)部矛盾問題,既是缺少執(zhí)政經(jīng)驗的表現(xiàn),也是執(zhí)政能力有所不足的表現(xiàn)。其最終帶來的不是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合理有序發(fā)展,而是“左”的錯誤思想在黨內(nèi)外的滋長蔓延。其直接表現(xiàn)即是階級斗爭和群眾政治運動被過分強(qiáng)化和不適當(dāng)運用。1978年,十一屆三中全會召開,它標(biāo)志著中國進(jìn)入了建設(shè)有中國特色的社會主義新時期,也標(biāo)志著黨的執(zhí)政和執(zhí)政能力建設(shè)進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)型發(fā)展時期。黨在改革開放前經(jīng)歷的重大執(zhí)政挫折,使黨堅定了推進(jìn)改革開放的信念。通過關(guān)于檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,黨恢復(fù)了“實事求是”的思想路線;通過撥亂反正,果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”,確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”和“搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的正確路線。同時,它也使黨充分認(rèn)識到,只有牢牢抓住黨的建設(shè)主線,才能把黨建設(shè)成為引領(lǐng)時代潮流、勇于自我革命、人民衷心擁護(hù)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。改革開放以來,黨鑒于在社會主義革命和建設(shè)時期因民主與法制被踐踏而付出的沉重代價,以及國外一些執(zhí)政黨因執(zhí)政能力下降而喪失執(zhí)政地位的經(jīng)驗教訓(xùn)。結(jié)合當(dāng)時國內(nèi)外不斷變幻的執(zhí)政環(huán)境與形勢,黨希望能夠通過不斷推進(jìn)深化改革、創(chuàng)新執(zhí)政理念、完善執(zhí)政方式、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ),提升執(zhí)政能力,來正確處理和規(guī)范黨與政府的關(guān)系,并逐步推進(jìn)黨由習(xí)慣于運用革命戰(zhàn)爭年代消滅階級敵人的激進(jìn)思維和方式治國理政的黨,向注重實現(xiàn)“四個自我”,崇尚法治和制度之治,領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的黨轉(zhuǎn)型。于是,在改革開放之初,黨便開始著力恢復(fù)和重建黨和國家各項制度,并更加注重社會主義法制建設(shè)。其目標(biāo)就是要建立完善的社會主義法制體系和樹立強(qiáng)有力的國家法律與制度權(quán)威,并用完善的制度和科學(xué)的法制體系規(guī)范權(quán)力運行,壓縮權(quán)力的尋租空間,真正確保權(quán)為民用和實現(xiàn)依法、科學(xué)、民主執(zhí)政,同時確保社會主義民主更加制度化、法制化。十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,世界進(jìn)入百年未有之大變局。面對新的執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政考驗,新時代對黨在長期執(zhí)政條件下如何保持先進(jìn)性和純潔性提出了新的要求。黨在已有豐富執(zhí)政經(jīng)驗和充分汲取世界上一些執(zhí)政黨因執(zhí)政能力下降而喪失執(zhí)政地位的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上。黨的十九大從縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨出發(fā),適時提出了“加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)”重大論斷。這不僅是黨在新時代對執(zhí)政面臨“四大考驗”和“四種危險”的積極回應(yīng),更是積極推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化和執(zhí)政轉(zhuǎn)型的最好體現(xiàn)。站在新的歷史方位上,黨結(jié)合中國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,仍處于并長期處于社會主義初級階段的最大實際,立足基本國情,始終堅持以人民為中心,圍繞新時代加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)這條主線,積極創(chuàng)新黨的執(zhí)政理念、厚植的黨執(zhí)政基礎(chǔ)、完善黨的執(zhí)政方式,增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng),繼續(xù)深入推進(jìn)黨的執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型。新時代,黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,其最終旨?xì)w在于要徹底杜絕“左”的泛政治化運動對黨和國家制度與法律法規(guī)的任意踐踏,更加強(qiáng)調(diào)堅持和完善社會主義法治和制度體系,注重一體建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會,共同推進(jìn)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政,進(jìn)而實現(xiàn)制度治黨、制度治國與制度治權(quán)的“制度之治”。與此同時,在國家治理現(xiàn)代化視野下,黨科學(xué)、依法、民主執(zhí)政,就是要徹底改變以往幾乎完全由黨和政府包攬主導(dǎo)一切,過多依靠黨和政府政策與科層官僚化部門自上而下的垂直管理和行政命令進(jìn)行治國理政的方式。旨在突出強(qiáng)調(diào)黨作為執(zhí)政黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)的核心作用,多元主體的共同參與和網(wǎng)絡(luò)化治理主體的橫向協(xié)同與縱向垂直聯(lián)動。因此,新時代黨作為執(zhí)政黨,在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中,需要更加注重團(tuán)結(jié)各方力量畫出最大同心圓、滿足多元訴求、維護(hù)各方利益,更加主動采取通過共同協(xié)商、拓寬參與渠道、傾聽人民聲音、科學(xué)制定政策、強(qiáng)化執(zhí)行監(jiān)督等,以此來不斷保障和滿足人民群眾的安全感、幸福感、獲得感。通過考察中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的經(jīng)驗得失可以發(fā)現(xiàn),一個政黨能否實現(xiàn)長期執(zhí)政、有效執(zhí)政,關(guān)鍵在于這個政黨能否因時代變化而不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),進(jìn)而合理有效地推進(jìn)自身的適應(yīng)性變革。對于中國共產(chǎn)黨而言,由于其在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的特殊角色擔(dān)當(dāng),在充分汲取黨以往執(zhí)政經(jīng)驗和教訓(xùn),以及國外一些政黨特別是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨因執(zhí)政能力退化而喪失執(zhí)政地位的深刻歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上。新時代加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),一是要始終堅持以人民為中心,堅守黨的執(zhí)政理念。堅持以人民為中心是黨的執(zhí)政底色,是推進(jìn)執(zhí)政轉(zhuǎn)型的動力,是社會主義民主政治的真諦。二是要積極變革執(zhí)政體制,完善黨的執(zhí)政方式。其中,完善黨的監(jiān)督權(quán)力運行的制約機(jī)制是保障,強(qiáng)化規(guī)范權(quán)力運行的政黨體制是旨?xì)w,構(gòu)建引導(dǎo)權(quán)力運行的輿論體制是導(dǎo)向。三是要準(zhǔn)確把握內(nèi)外情勢,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。為此,新時代黨要始終堅持把依法治國與依規(guī)治黨相統(tǒng)一,要始終樹立改革創(chuàng)新和自我革命的行動自覺和堅持科學(xué)發(fā)展是第一要務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)。同時,還要建構(gòu)科學(xué)考評體系,鍛造黨的執(zhí)政人才。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人?！叭恕本褪屈h政各級領(lǐng)導(dǎo)干部。增強(qiáng)各級黨政干部的執(zhí)政能力,鍛造黨的執(zhí)政人才隊伍,就是要始終堅持新時代的好干部標(biāo)準(zhǔn),不斷健全干部能力考評指標(biāo)體系、完善干部能力考核評價方式、科學(xué)運用干部能力考評結(jié)果,以便形成良性循環(huán)的選才用才氛圍和政治生態(tài),讓真正能干事、會干事、干成事的人脫穎而出。最后,要始終強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅定正確執(zhí)政方向。強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo),必須做到堅決維護(hù)黨中央權(quán)威與集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),全面增強(qiáng)政治建設(shè)的自覺性與堅定性,不斷堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系,用制度保障發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的最大優(yōu)勢。只有這樣,黨才能不斷提高新時代治國理政的綜合能力和水平、更好地把握兩個大局,進(jìn)而才能順利推進(jìn)中國社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
周笑梅[3]（2021）在《新型智庫發(fā)展優(yōu)化研究 ——以地方社科院實踐為例》文中認(rèn)為智庫是國家軟實力的表征。自國家啟動中國特色新型智庫建設(shè)以來,新型智庫建設(shè)取得了顯著成效,但智庫的政策咨詢水平和服務(wù)社會能力,與現(xiàn)階段國家的綜合國力及國際地位仍明顯不相稱。制約智庫發(fā)展的突出困境在于:在新型智庫最重要的關(guān)系中,智庫與政府雙向維度同時存在深層體制改革的阻滯,且彼此復(fù)雜糾纏。一方面,這種制約呈現(xiàn)為相應(yīng)的國家制度供給不足與治理理念、治理方式滯后,另一方面,新型智庫在對自我重塑的能動把握上也存在觀念滯后、行動遲滯、內(nèi)部機(jī)制創(chuàng)新不足。內(nèi)外部因素的復(fù)雜交錯,致使新型智庫依然受制于傳統(tǒng)治理結(jié)構(gòu)與組織結(jié)構(gòu),難以支持智庫轉(zhuǎn)型所需要的決策研究范式及運營模式的現(xiàn)代躍遷,因而也難以全面達(dá)成自身應(yīng)有的職責(zé)擔(dān)當(dāng),在整體上呈現(xiàn)深層結(jié)構(gòu)性矛盾。如果將對這一矛盾的分析,單純指向智庫內(nèi)部機(jī)制,或單純指向政府制度供給,都難以有效解釋問題的深層歸因和回應(yīng)問題的復(fù)雜性。本文試圖將對這一矛盾的分析,置于國家治理現(xiàn)代化總體背景中,對其進(jìn)行整體性系統(tǒng)性研究,以期更全面深入地理解與認(rèn)知新型智庫發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境,并從中探尋其發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)性影響因素,進(jìn)而系統(tǒng)探索對其發(fā)展優(yōu)化更具應(yīng)用價值的實踐對策。這是本文研究的基本問題。新型智庫建設(shè)關(guān)系到國家治理的核心問題,即政府決策的科學(xué)性與決策效率,關(guān)系到由國家決策體制改革、國家治理體系創(chuàng)新等因素共同構(gòu)成的國家治理現(xiàn)代化。中國當(dāng)前在國內(nèi)國際復(fù)雜局勢中,同時面臨重大機(jī)遇與挑戰(zhàn),而信息化網(wǎng)絡(luò)化智能化對人類經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)及運行模式深刻復(fù)雜的改變與形塑,則使這種機(jī)遇與挑戰(zhàn)空前放大,進(jìn)而使智庫對國家及政府決策能力的重大影響進(jìn)一步突顯,作為決策體制改革及國家治理現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié),新型智庫的良性發(fā)展成為意義重大的現(xiàn)實與理論問題。在國家治理總體架構(gòu)下,存在三個對新型智庫發(fā)展具有重要影響的基本維度:國家的制度供給、智庫的內(nèi)部治理、智庫的外部關(guān)系。這三個維度既決定著智庫的發(fā)展模式與發(fā)展空間,同時也都是國家治理現(xiàn)代化的重要因素與重要環(huán)節(jié)。本文主要依據(jù)國家治理、參與式治理、網(wǎng)絡(luò)化治理、決策過程參與等理論,基于“國家制度供給-智庫內(nèi)部治理-智庫外部關(guān)系”的研究框架,通過對國內(nèi)外智庫發(fā)展經(jīng)驗較為系統(tǒng)的考察,以31個省市自治區(qū)省級地方社科院為核心研究案例,分別在三個基本維度下展開深入系統(tǒng)研究,以剖析新型智庫發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性問題及其影響因素,并對其未來發(fā)展提出優(yōu)化路徑及對策。在形成對新型智庫發(fā)展?fàn)顩r及問題判斷時,本文做了一定數(shù)量國內(nèi)外實踐案例的實證分析,特別是以31個省級地方社科院為核心研究案例詳細(xì)開展了相關(guān)研究。結(jié)合學(xué)術(shù)文獻(xiàn)研讀及理論資源支撐,基于以上綜合考察與研究,提出了相應(yīng)的新型智庫發(fā)展優(yōu)化對策:第一,在政府維度,加大力度扭轉(zhuǎn)突出的制度供給不足問題,加強(qiáng)對新型智庫發(fā)展的制度供給和賦權(quán)。新型智庫發(fā)展制度供給體系應(yīng)包括:決策過程參與保障制度、機(jī)構(gòu)主體重塑保障制度、智庫市場化運行保障制度、智庫現(xiàn)代傳播保障機(jī)制等內(nèi)容。第二,在智庫內(nèi)部治理維度,探索法人治理結(jié)構(gòu)改革,并在清晰戰(zhàn)略目標(biāo)定位前提下,對智庫的研究機(jī)制、管理機(jī)制、運營機(jī)制等進(jìn)行系統(tǒng)創(chuàng)新。第三,在智庫外部關(guān)系維度,圍繞新型智庫發(fā)展所形成的重要外部關(guān)系,以激活主體能量與活力為前提,建構(gòu)政府主導(dǎo)、智庫發(fā)揮重要作用的網(wǎng)絡(luò)化治理合作伙伴關(guān)系。在三個基本維度分別研究的基礎(chǔ)上,本文提出了一些整體性政策建議:優(yōu)化國家對新型智庫建設(shè)的總體布局,持續(xù)培育現(xiàn)代政治文明;在秉持穩(wěn)步漸進(jìn)改革原則的同時,加快提升新型智庫發(fā)展相關(guān)立法層次,以強(qiáng)大的國家立法保障并規(guī)范新型智庫發(fā)展;合理布局新型智庫發(fā)展體系,以建立和形成有效保障各類智庫均衡而充滿活力發(fā)展的資源配置模式,維護(hù)不同類型智庫共同構(gòu)成的整體國家知識資源及決策智慧寶庫;積極回應(yīng)大數(shù)據(jù)時代要求,推動新型智庫信息平臺基礎(chǔ)設(shè)施整體升級,制定并實施涵蓋政府、智庫、企業(yè)及社會的互聯(lián)互通、共建共治共享的知識管理及數(shù)據(jù)庫網(wǎng)絡(luò),為建立國家智慧決策模式做足準(zhǔn)備,以提高國家治理效能,進(jìn)一步實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化。
王光[4]（2021）在《大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向研究》文中提出“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。（1）進(jìn)入新時代的中國正由大向強(qiáng),前所未有地接近民族復(fù)興偉大夢想。當(dāng)此之時,黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的重大戰(zhàn)略命題。如何擔(dān)負(fù)好立德樹人歷史使命,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年學(xué)生開展偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,是新時代對高等教育和高校思想政治教育提出的重要而緊迫的任務(wù)。大學(xué)生日常思想政治教育作為高校思想政治教育的重要組成,必須擔(dān)當(dāng)作為,改革創(chuàng)新,與時俱進(jìn),完成好黨和國家交付的重大教育使命。大學(xué)生日常思想政治教育以人為本,既是新時代新形勢新任務(wù)要求使然,也是日常思想政治教育本身實現(xiàn)科學(xué)化現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇。本論文立足于大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向這一前提性、根本性的問題,以馬克思主義以人為本思想為指導(dǎo),通過回溯建國以來大學(xué)生日常思想政治教育的發(fā)展歷程,反思其中蘊含的以人為本的價值取向,探究這一價值取向發(fā)展的內(nèi)在原因和客觀規(guī)律。特別是本著強(qiáng)烈的自覺意識和批判精神,構(gòu)建了現(xiàn)實大學(xué)生日常思想政治教育堅持人為本取向的理論圖景和實踐方案,有助于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生日常思想政治教育的針對性和實效性,同時可以為其他領(lǐng)域思想政治教育發(fā)展與改革提供一定的借鑒和啟迪。本文由緒論和五章正文構(gòu)成:緒論部分,主要闡明問題研究緣起、選題依據(jù)、研究意義,并在分析國內(nèi)學(xué)術(shù)界就該問題研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出本文的基本研究思路。結(jié)合對已完成論文的總體把握,分析提煉了論文的主要創(chuàng)新點和不足之處。第一章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的理論解讀”。本章從解析大學(xué)生思想政治教育總體構(gòu)成入手,闡明大學(xué)生日常思想政治教育相關(guān)概念,并對其主客體關(guān)系、內(nèi)容體系、載體和特點進(jìn)行分析,重點闡明大學(xué)生日常思想政治教育堅持以人為本取向的內(nèi)涵要求和功能作用。第二章,“以人為本思想的發(fā)展淵源”。本章首先從古代的民本思想、近代以來的人道主義兩方面考察中國歷史上以人為本思想的發(fā)展脈絡(luò),之后重點解讀馬克思主義以人為本的思想,最后以建國以來幾代領(lǐng)導(dǎo)人的以人為本思想為切入點,闡明馬克思主義以人為本思想在當(dāng)代中國的發(fā)展,為大學(xué)生日常思想政治教育堅持以人為本取向提供理論支撐和合理性解釋。第三章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的歷史考察”。本章將建國以來的大學(xué)生日常思想政治教育劃分為探索起步（1949—1956）、曲折前進(jìn)（1957-1965）、遭遇挫折（1966-1976）、恢復(fù)調(diào)整（1977-1988）、改進(jìn)深化（1989-2001）和創(chuàng)新發(fā)展（2002-現(xiàn)在）六個階段,通過追溯大學(xué)生日常思想政治教育歷史演變探究其以人為本價值取向的異同與變遷。第四章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的發(fā)展動因”。本章首先解讀傳統(tǒng)大學(xué)生日常思想政治教育缺失以人為本的現(xiàn)實表現(xiàn)和不利影響,進(jìn)而闡釋大學(xué)生日常思想政治教育堅持以人為本取向的必要性,重點闡明大學(xué)生日常思想政治教育以人為本價值取向發(fā)展的外部動因、內(nèi)在動力,為大學(xué)生日常思想政治教育現(xiàn)實地堅持以人為本取向提供具體化的理論指導(dǎo)。第五章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的現(xiàn)實路徑”。本章主要闡明大學(xué)生日常思想政治教育堅持以人為本取向以進(jìn)一步增強(qiáng)教育實效性的現(xiàn)實路徑選擇,從確立科學(xué)理念、貼近學(xué)生生活、滿足學(xué)生合理需要、融入人文關(guān)懷、促進(jìn)全面發(fā)展五個方面提出大學(xué)生日常思想政治教育堅持以人為本取向的實踐方案。
田帥[5]（2021）在《基于價值認(rèn)知的延安紅色遺產(chǎn)體系研究》文中研究說明新時代背景下,深入挖掘文化遺產(chǎn)內(nèi)涵、明晰其價值,是增強(qiáng)文化自信、講好中國故事的前提與基礎(chǔ)。革命文化是文化自信之“魂”,是講中國故事不可忽視的重要部分,而紅色遺產(chǎn)是其重要的載體。延安現(xiàn)在是眾多革命根據(jù)地中紅色遺址保存的數(shù)量最多、分布最廣的城市。但現(xiàn)有延安紅色遺產(chǎn)主要根據(jù)自身屬性或保護(hù)級別劃分,未能直接體現(xiàn)背后的文化主題,并且對其整體價值認(rèn)知、遺產(chǎn)體系構(gòu)建的研究較少。因此,本論文以遺產(chǎn)價值內(nèi)涵為基礎(chǔ)構(gòu)建體系,旨在通過主題明確的體系框架與遺產(chǎn)重組為后續(xù)相關(guān)保護(hù)和展示利用工作提供思路。本文首先根據(jù)紅色遺產(chǎn)的定義、延安時期及其前后重要事件時間節(jié)點,界定本文的研究對象;其次,通過資料收集整理和實地調(diào)研,劃分延安紅色文化歷史時期,并梳理各個時期的重要歷史脈絡(luò);再次,為了價值概括的準(zhǔn)確性、代表性,通過比較不同角度對延安紅色遺產(chǎn)價值的研究,選擇以毛澤東對延安高度概括為基礎(chǔ),完善價值認(rèn)知角度,體現(xiàn)“革命圣地”主題的同時,對延安紅色遺產(chǎn)價值內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知,為后續(xù)構(gòu)建遺產(chǎn)體系提供支撐;接著,確定要素梳理時空范圍,結(jié)合紅色遺產(chǎn)分類研究,以《延安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中的分類為主,補(bǔ)充、細(xì)化延安紅色遺產(chǎn)類型并系統(tǒng)梳理,明晰遺產(chǎn)歷史信息及意義,為構(gòu)建遺產(chǎn)體系奠定基礎(chǔ);最后,綜合主題闡釋法與價值主題體系構(gòu)建方法,構(gòu)建“價值主題——遺產(chǎn)主題——遺產(chǎn)載體”的體系,并得出延安紅色遺產(chǎn)體系清單,在此基礎(chǔ)上對長征國家文化公園延安段、延安文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)提出原則性設(shè)想。
薛鳳冠[6]（2021）在《陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理陳云是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家,杰出的馬克思主義者,是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員。在長期領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作實踐中,他堅持從中國的實際情況出發(fā),對中國如何走出一條適合國情的社會主義建設(shè)道路,進(jìn)行了全方位的思考和探索,形成并實踐了一系列極富創(chuàng)造性的思想,為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的探索做出了巨大貢獻(xiàn)。建國以來的經(jīng)驗充分證明,中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利開展,離不開陳云對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。因此,系統(tǒng)梳理和研究陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想,對于當(dāng)前深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,扎實推進(jìn)全面深化改革,建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系,提升國家經(jīng)濟(jì)治理能力具有重要的借鑒和啟示意義。本文按照內(nèi)容可大致分為以下三部分:一、本文二、三章主要探討陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想形成的時代背景和思想基礎(chǔ)。其思想形成的時代背景包括新中國成立后黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功實踐、曲折探索和同時期其他國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)等三個方面;其思想理論來源包括馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的“有計劃按比例”思想、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的商品經(jīng)濟(jì)原理、毛澤東的實事求是思想和中國傳統(tǒng)文化中的民本思想等。同時,其思想的形成與家庭背景、成長經(jīng)歷和長期領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實踐也有著密切聯(lián)系,并隨著實踐發(fā)展而逐步充實和深化。二、本文四、五章重點闡述陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的主要內(nèi)容。通過系統(tǒng)梳理、歸納和總結(jié),文章將陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想提煉概括為綜合平衡、民生改善、國情國力、經(jīng)濟(jì)決策、經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)開放等六個方面,比較系統(tǒng)、完整地反映出陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的全貌。文章認(rèn)為,這六個方面內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想兩個層次。其中,綜合平衡、民生改善、國情國力、經(jīng)濟(jì)決策主要涉及陳云經(jīng)濟(jì)工作的倫理觀和方法論,故可以歸為經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想;經(jīng)濟(jì)改革、經(jīng)濟(jì)開放更側(cè)重于體現(xiàn)陳云在經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一領(lǐng)域?qū)嵺`中的思想,可以歸為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想。這兩個層次、六個方面思想,既密切聯(lián)系、相互影響,又相互區(qū)別,共同構(gòu)成了陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的完整體系。其中,綜合平衡是陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的基礎(chǔ),是貫穿其中的一條主線;保障和改善民生則是陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的出發(fā)點和落腳點。三、本文第六章對陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的特征與啟示進(jìn)行了深入探討?；趯﹃愒平?jīng)濟(jì)建設(shè)思想的內(nèi)容和實踐的全面研究,文章從政治性、人民性、求實性、創(chuàng)新性、前瞻性五個角度對陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的特點進(jìn)行了總結(jié)。文章指出,陳云的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想堅持解放思想與實事求是相統(tǒng)一,漸進(jìn)而審慎可以說是其最為鮮明的特點。終其一生,無論身處何時、身居何位,陳云始終保持這一特色。通過漸進(jìn)和審慎,陳云在復(fù)雜和困難的局面中,推動中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步向前發(fā)展。最后,文章認(rèn)為,陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想不僅具有不可磨滅的歷史貢獻(xiàn),而且具有重要的現(xiàn)實啟示,體現(xiàn)為五個方面:一是始終堅持以改善民生為目的;二是始終堅持以自力更生為基礎(chǔ);三是始終堅持以實事求是為原則;四是始終堅持以全面深化改革為動力;五是始終堅持以高質(zhì)量發(fā)展為追求。這些對于進(jìn)一步增強(qiáng)對中國特色社會主義的“四個自信”,貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,具有十分重要的理論意義和實踐價值。同時,陳云的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想對思想政治教育特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治教育具有重要意義,既豐富了當(dāng)下思想政治教育的內(nèi)容,在方法論上也值得學(xué)習(xí)借鑒。
姚春林[7]（2020）在《新中國初期（1949-1956）中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷研究》文中研究說明新中國初期,中國共產(chǎn)黨從人文關(guān)懷出發(fā),改造舊大學(xué),建設(shè)新大學(xué),逐步確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位,促進(jìn)新中國高等教育的健康發(fā)展。教育作為人才培養(yǎng)的主要手段,在社會發(fā)展中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。新中國成立后,高等教育發(fā)展的阻礙因素被破除,在質(zhì)與量上都取得了長足進(jìn)步,但力量總體薄弱,高校在校學(xué)生數(shù)量較少,特別是工科院校占比較低,難以滿足新中國工業(yè)化發(fā)展的實際需要。因此,從高等教育自身發(fā)展及服務(wù)國家建設(shè)的角度推動高等教育改革成為新中國初期的重點任務(wù)。該時期黨和政府明確了高等教育服務(wù)國家建設(shè)的發(fā)展方向,通過對高校接管改造、頒布政策法令措施、進(jìn)行院系調(diào)整、推進(jìn)課程改革、開展思想政治教育和思想改造運動等一系列蘊含人文關(guān)懷的實踐活動,對高校師生進(jìn)行人文關(guān)懷和思想引領(lǐng),并逐步確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。從實際效果和歷史意義看,在黨和政府的人文關(guān)懷下,逐步確立了新中國初期高等教育發(fā)展的路徑和方向,提升了師生的思想覺悟和對新政權(quán)的政治認(rèn)同,保障了高校與高等教育的穩(wěn)定與延續(xù)性,有效鞏固了新政權(quán)。本文對新中國初期中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷的理論和實踐基礎(chǔ)進(jìn)行了研究。主要是從馬克思人學(xué)理論、列寧知識分子理論及毛澤東關(guān)心和發(fā)揮知識分子作用的思想出發(fā),分析新中國初期中國共產(chǎn)黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的理論基礎(chǔ)、文化淵源、實踐基礎(chǔ),探討該時期黨對高校人文關(guān)懷的總體設(shè)計、初步規(guī)劃、實施舉措和內(nèi)容拓展。本文對新中國初期黨對高校人文關(guān)懷推進(jìn)的國情基礎(chǔ)進(jìn)行了闡述。首先,研究了該時期黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的政治基礎(chǔ),包括中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政、社會形態(tài)演變與過渡、政治體制初創(chuàng)、階級關(guān)系和政治環(huán)境變化等因素的影響;其次,探究了該時期黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),包括多元的經(jīng)濟(jì)形態(tài)背景、嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢等因素的影響;再次,分析了該時期黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的文化基礎(chǔ),包括主要階層社會心理差異、思想文化的多元性和文化環(huán)境等因素的影響。本文對新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的實踐推進(jìn)進(jìn)行了梳理。首先,梳理了該時期黨對高校人文關(guān)懷的政策保障,從《共同綱領(lǐng)》統(tǒng)領(lǐng)高校改革到“包下來”政策,從“雙百”方針指引文化發(fā)展到確定適應(yīng)總路線任務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo)。其次,研究了新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的物質(zhì)支撐,包括教師工資補(bǔ)助、學(xué)生補(bǔ)貼、建設(shè)投入與扶持等措施。再次,探討了新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的隊伍建設(shè)。本文對新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的實施進(jìn)行了評析。首先,總結(jié)了該時期黨對高校人文關(guān)懷的實施成效,主要體現(xiàn)在知識分子逐步認(rèn)同共產(chǎn)黨執(zhí)政,青年學(xué)生牢固樹立了為社會主義建設(shè)服務(wù)的思想,社會主義教育體系和布局更加成熟等方面。其次,探討了該時期黨對高校人文關(guān)懷的實施過程及不足之處。本文認(rèn)為,新中國初期高校人文關(guān)懷工作存在過于簡單化、蘇聯(lián)印記過于濃厚、過于強(qiáng)調(diào)政治因素等諸多不足。本文對新中國初期黨對高校人文關(guān)懷實施的價值進(jìn)行了探討。一是促進(jìn)了高校人文關(guān)懷理論的發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含豐富的人文關(guān)懷思想和精神,是對新中國初期黨對高校人文關(guān)懷思想理念的繼承與發(fā)展。二是促進(jìn)了高校人文關(guān)懷的實踐推進(jìn)。這主要體現(xiàn)在堅定高等教育發(fā)展道路,創(chuàng)新思想政治教育形式,推動師資隊伍的成長發(fā)展等方面。同時,新中國初期黨對高校人文關(guān)懷具有重要的時代價值。無論是新中國初期,還是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的境遇下,黨對高校人文關(guān)懷都必須始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位,充分發(fā)揮知識分子在高校改革發(fā)展中的積極作用,積極借鑒國外經(jīng)驗,同時通盤考慮大學(xué)發(fā)展的綜合性與延續(xù)性。結(jié)語簡要回顧了本文研究的主要內(nèi)容和結(jié)論,并對未來深化研究作了前瞻與展望。
孫道壯[8]（2020）在《中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造問題研究》文中提出黨的十九大報告指出,要堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),就黨自身而言,首先就需要堅持黨中央權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),就黨的執(zhí)政地位而言,這需要樹立黨在社會中的權(quán)威。而權(quán)威作為一種得到服從和認(rèn)同的創(chuàng)造性意志,在其自身由“神”到“人”的歷史演進(jìn)中,不僅將自身的重心由“創(chuàng)造性意志”轉(zhuǎn)移到了“服從和認(rèn)同”方面,而且經(jīng)歷了自身由“自在”到“自為”的艱難歷險,實現(xiàn)了自身在歷史唯物主義中的自我突圍。中國共產(chǎn)黨的權(quán)威作為對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性意志的服從與認(rèn)同,既具有著一般政黨權(quán)威的普遍性視域,又具有著馬克思主義政黨權(quán)威的特殊性視域,同時還具有著中國共產(chǎn)黨自身權(quán)威的個別性視域。三重視域的融合,在使得我們對中國共產(chǎn)黨的權(quán)威從整體上進(jìn)行把握的同時,也要求我們必須以一種多維系統(tǒng)性的互動視角對中國共產(chǎn)黨的權(quán)威塑造過程進(jìn)行要素的解剖和探討,只有這樣,才能在整體上把握其運作過程的同時,又能夠做到層層深入,以不斷剝開其塑造過程的外在表象,直抵其核心意旨。中國共產(chǎn)黨的權(quán)威塑造,不僅是一種靜態(tài)結(jié)果的呈現(xiàn),更是一種動態(tài)過程的展現(xiàn),不僅是一種外在形式的表面,更是一種內(nèi)在自覺的實踐。為了更好地體現(xiàn)其自身的這一多維性質(zhì),本文將中國共產(chǎn)黨的權(quán)威塑造過程劃分為主體、內(nèi)容、介體、客體、效果五個要素,在對其每個要素都進(jìn)行深入剖析的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)對其整體性、規(guī)律性的把握。在這樣的意義上,中國共產(chǎn)黨的組織就成為了其權(quán)威塑造的主體要素,中國共產(chǎn)黨的意志就成為了其權(quán)威塑造的內(nèi)容要素,中國共產(chǎn)黨的體制就成為了其權(quán)威塑造的介體要素,人民群眾就成為了其權(quán)威塑造的客體要素,中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同就成為了其權(quán)威塑造的效果要素。以此為框架支撐,本文在第一章通過對中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造的基本問題進(jìn)行綜合性探討,旨在明確中國共產(chǎn)黨的權(quán)威即是“對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性意志的服從和認(rèn)同”的基本內(nèi)涵;明確中國共產(chǎn)黨的權(quán)威在多維互動過程中所彰顯出的由權(quán)利到權(quán)力、由強(qiáng)制到認(rèn)同、由民主到自由的內(nèi)在規(guī)定本質(zhì);明確中國共產(chǎn)黨的權(quán)威所包含的領(lǐng)袖權(quán)威、黨內(nèi)權(quán)威、黨際權(quán)威、執(zhí)政權(quán)威等多種類型;明確中國共產(chǎn)黨的權(quán)威所具有的建構(gòu)性、輻射性、歷史性等多元特征;明確中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造所主要蘊含的五個要素;明確中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造所體現(xiàn)出的從本源到本位的生成、從形式到效應(yīng)的運行、從動力到指向的發(fā)展等邏輯機(jī)理。在第二章通過對中國共產(chǎn)黨的組織這一主體要素在中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造中重要作用的探討,指出了黨的組織為黨的權(quán)威塑造提供主體依托、內(nèi)在理由、生成基礎(chǔ),并以此為基礎(chǔ)對中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造主體在武裝奪權(quán)中地位的確立、在全面建設(shè)中力量的壯大、在改革開放中實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型的歷史探索進(jìn)行了具體分析,對中國共產(chǎn)黨權(quán)塑造主體由“被動”向“主動”的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、市場經(jīng)濟(jì)運行方式對其造成的局部沖擊、其自身從“結(jié)構(gòu)”到“理念”的時代性調(diào)適的現(xiàn)實際遇進(jìn)行了深入探討,從而提出了保持黨的權(quán)威塑造主體的先進(jìn)性質(zhì)、發(fā)揮黨的權(quán)威塑造主體的人事功能、完善黨的權(quán)威塑造主體的隊伍管理等錘煉路徑。在第三章通過對中國共產(chǎn)黨的意志這一內(nèi)容要素在中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造中重要作用的探討,指出了中國共產(chǎn)黨的意志發(fā)揮著為黨的權(quán)威塑造提供內(nèi)在靈魂、推動黨的權(quán)威塑造的縱深發(fā)展、把控黨的權(quán)威塑造的整體進(jìn)程的重要作用,并以此為基礎(chǔ)對中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造內(nèi)容在馬克思主義中國化中確立自身主題、在毛澤東思想的旗幟下豐富自身涵義、在中國特色社會主義理論中深化自身主旨的歷史演進(jìn)進(jìn)行了具體分析,對中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造內(nèi)容的民族化、大眾化、時代化,資本邏輯對其造成的一定影響,以及在發(fā)展創(chuàng)新中突顯政治意志的根本地位的現(xiàn)實狀態(tài)進(jìn)行了深入探討,從而提出了以理論發(fā)展滋養(yǎng)黨的權(quán)威塑造內(nèi)容、以初心使命淬煉黨的權(quán)威塑造內(nèi)容、以精神家園引領(lǐng)黨的權(quán)威塑造內(nèi)容等建構(gòu)路徑。在第四章通過對中國共產(chǎn)黨的體制這一介體要素在中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造中重要作用的探討,指出了中國共產(chǎn)黨的體制是黨的權(quán)威塑造的表現(xiàn)形式、是黨的權(quán)威塑造的秩序保證、為黨的權(quán)威塑造提供路徑依賴等重要作用,并以此為基礎(chǔ)對以民主集中制為根本的黨的權(quán)威塑造介體的形成、黨的權(quán)威塑造介體由“政治拱衛(wèi)”到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”模式的過渡、法治元素的不斷增強(qiáng)的歷史進(jìn)行了具體分析,對黨的權(quán)威塑造介體的現(xiàn)代化、系統(tǒng)化、科學(xué)化,現(xiàn)代科層制弊端對其造成的不良影響,以及其在時代發(fā)展中的新型格局的現(xiàn)實進(jìn)行了深入探討,從而提出了筑牢黨的權(quán)威塑造介體的根基、促進(jìn)黨的權(quán)威塑造介體的轉(zhuǎn)型、提升黨的權(quán)威塑造介體的效能等拓展路徑。在第五章通過對人民群眾這一客體要素在中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造中重要作用的探討,指出了人民群眾是黨的權(quán)威塑造的作用對象、客體變量與根本力量,并以此為基礎(chǔ)對在革命過程中對黨的權(quán)威塑造客體的內(nèi)在喚醒、在全面建設(shè)中推動黨的權(quán)威塑造客體的實踐轉(zhuǎn)換、在改革開放中促進(jìn)黨的權(quán)威塑造客體的能力提升等黨的權(quán)威塑造客體力量激活的歷史進(jìn)行了具體分析,對黨的權(quán)威塑造客體的理性化、層次化、個體化,現(xiàn)代性生存困境對其造成的一定影響,及其在時代發(fā)展中的活力呈現(xiàn)的現(xiàn)實進(jìn)行了深入探討,從而提出了密切黨的權(quán)威塑造主體與客體之間的關(guān)系、保持黨的權(quán)威塑造主體與客體之間的平衡、促進(jìn)黨的權(quán)威塑造主體與客體的共同發(fā)展等夯實黨的權(quán)威塑造客體的實踐路徑。在第六章通過對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同這一效果要素在中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造中重要作用的探討,指出了中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同是黨的權(quán)威塑造的目標(biāo)訴求、衡量標(biāo)準(zhǔn)、效果體現(xiàn),并以此為基礎(chǔ)對黨的權(quán)威塑造效果在“革命建國”中的初步達(dá)成、在秩序重建中的逐步提升、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不斷深化等在歷史中的推進(jìn)進(jìn)行了具體分析,對黨的權(quán)威塑造效果在各種動態(tài)變量中呈現(xiàn)出多種變化、現(xiàn)代化認(rèn)同困境對其造成的一定不良影響、以提升認(rèn)同質(zhì)量為主導(dǎo)對其進(jìn)行的時代構(gòu)筑等現(xiàn)實體現(xiàn)進(jìn)行了深入探討,從而提出了筑牢黨的權(quán)威塑造效果的生成根基、推動黨的權(quán)威塑造效果的深入發(fā)展、提升黨的權(quán)威塑造效果的內(nèi)在指數(shù)等實踐路徑。通過對這五個要素的深入探討,本文在第七章對中國共產(chǎn)黨的權(quán)威塑造得出了若干理論認(rèn)識,提出了把黨的政治建設(shè)擺在首位,為黨的權(quán)威塑造提供根本政治保證;把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè),為黨的權(quán)威塑造提供理論武裝;以組織體系建設(shè)為重點,為黨的權(quán)威塑造提供強(qiáng)大的組織隊伍;堅持作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,為黨的權(quán)威塑造提供良好風(fēng)尚;把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為治本之策,強(qiáng)化黨在權(quán)威塑造中的紀(jì)律和規(guī)矩意識;不斷扎牢制度的籠子,為黨的權(quán)威塑造提供根本制度保障;奪取反腐敗斗爭的壓倒性勝利,為黨的權(quán)威塑造提供健康的肌體等若干理論認(rèn)識,旨在為更好地推進(jìn)中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造的理論和實踐提供一定的理論借鑒。最后,本文對黨的權(quán)威塑造進(jìn)行了現(xiàn)實的觀照,指出在當(dāng)前形勢下必須要在開展新時代的偉大斗爭中,堅決踐行“兩個維護(hù)”,并對黨的權(quán)威塑造進(jìn)行了未來的展望。
肖彩燕[9]（2020）在《毛澤東青年德育思想及其當(dāng)代啟示》文中研究表明毛澤東青年德育思想是在馬克思列寧主義青年德育理論指導(dǎo)下形成的科學(xué)理論,是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東十分重視青年德育工作,時刻關(guān)心青年成長,無論是青年德育目標(biāo)的確立、內(nèi)容的設(shè)定,還是青年德育原則方法的運用,都體現(xiàn)了其對馬克思列寧主義青年德育思想的繼承與發(fā)展。毛澤東青年德育思想在中國革命和建設(shè)時期發(fā)揮過重要作用,培養(yǎng)了一批又一批的革命青年,強(qiáng)有力地推動了中國人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)的向前發(fā)展。毛澤東青年德育思想中蘊含的先進(jìn)教育理念和科學(xué)培養(yǎng)模式,對我國當(dāng)代青年德育工作仍有重要的啟示。毛澤東青年德育思想是在中國革命和建設(shè)時期的青年德育工作實踐中逐步形成的,它的形成深受馬克思主義經(jīng)典作家的青年德育思想的啟發(fā)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,并受其個人學(xué)習(xí)、成長經(jīng)歷的影響,它經(jīng)歷了從萌芽、形成、成熟再到發(fā)展的歷史過程。毛澤東青年德育思想科學(xué)闡述了青年德育的地位和目標(biāo),并對其內(nèi)容、原則和方法進(jìn)行了全方位的創(chuàng)新和發(fā)展,具有顯著的實踐性、鮮明的民族性和嚴(yán)密的系統(tǒng)性。毛澤東青年德育思想具有重要的理論價值和現(xiàn)實啟示,從理論價值上看,它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義青年德育思想、完善和充實了毛澤東思想的科學(xué)體系以及奠定了中國特色社會主義青年德育思想的基石;從當(dāng)代啟示上看,毛澤東青年德育思想對當(dāng)下青年德育工作仍具有重要的啟示作用:要堅持德育為先,明確青年德育的培養(yǎng)目標(biāo);要夯實內(nèi)容基礎(chǔ),強(qiáng)化青年德育的價值引領(lǐng);要遵循育人規(guī)律,把握青年德育的工作原則;要改進(jìn)德育方法,增強(qiáng)青年德育的工作實效。以期可以在理論層面上深化人們對毛澤東青年德育思想的理解,在實踐層面上對當(dāng)下青年德育建設(shè)工作帶來指導(dǎo)意義。
徐雪閃[10]（2020）在《新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化研究》文中提出切實推動中國共產(chǎn)黨政治文化社會化以適應(yīng)政治文明和政治發(fā)展的客觀需要,是中國共產(chǎn)黨自建立以來就孜孜以求的價值目標(biāo)和政治旨?xì)w。在新時代,如何全面審視問題和成績、深刻把握中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的趨勢和走向、走出一條具有時代特征、符合中國政治發(fā)展要求的中國共產(chǎn)黨政治文化社會化道路,是中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)面臨的一項重大而艱巨的任務(wù)。本文以此為主題,力圖在總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上,采用文獻(xiàn)研究、歷史與邏輯相統(tǒng)一方法、多學(xué)科交叉與比較分析相結(jié)合的方法,從理論與實踐相結(jié)合的角度論述中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的重要性和緊迫性,提出中國共產(chǎn)黨推進(jìn)政治文化社會化的對策思路。全文結(jié)構(gòu)包括緒論、正文和結(jié)語,正文部分分為五章。緒論介紹論文的選題依據(jù)及意義、研究現(xiàn)狀、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處與不足,提出中國共產(chǎn)黨政治文化社會化研究的總體框架。第一章闡述中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的基本內(nèi)涵和構(gòu)成要素,論述政治文化和政治文化社會化的相互關(guān)系,把政治文化社會化寓于鞏固黨的執(zhí)政地位、擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、保持黨的先進(jìn)性的目標(biāo)中并概括出政治文化社會化的主要特征和時代價值。第二章梳理中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的思想資源,堅持馬克思主義政治文化社會化的根本指導(dǎo)地位,論述馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)政治文化社會化的主要內(nèi)容及其對新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的指導(dǎo)價值,同時探討西方政黨政治文化社會化理論對我黨推進(jìn)政治文化社會化的鏡鑒。第三章回顧中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的實踐歷程,以政治文化建設(shè)問題為線索對革命建設(shè)時期、改革開放以后、十八大以來三個階段的重要史實進(jìn)行剖析,進(jìn)而從理論與實踐相統(tǒng)一的視角總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的基本經(jīng)驗。第四章分析中國共產(chǎn)黨政治文化社會化所處的現(xiàn)實環(huán)境和條件,認(rèn)清中國共產(chǎn)黨政治文化社會化所面臨的社會轉(zhuǎn)型、黨內(nèi)自身建設(shè)存在的問題以及文化全球化等多種挑戰(zhàn)的客觀環(huán)境和約束性條件,站穩(wěn)當(dāng)前和今后一個時期布局中國共產(chǎn)黨政治文化社會化大格局的邏輯起點。第五章闡述構(gòu)建中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的現(xiàn)實路徑,提出要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)筑牢中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),要以求真務(wù)實作風(fēng)夯實中國共產(chǎn)黨的民意基礎(chǔ),要穩(wěn)步推進(jìn)反腐倡廉涵養(yǎng)理性的社會心態(tài),要通過堅持民主集中制、健全輿論導(dǎo)向、理論創(chuàng)新加強(qiáng)政治文化社會化的制度保障,要用社會主義核心價值體系為政治文化社會化提供價值指導(dǎo),增強(qiáng)意識形態(tài)工作的主動性,牢牢把握社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。
二、毛澤東思想創(chuàng)新性的基礎(chǔ)及其啟示（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、毛澤東思想創(chuàng)新性的基礎(chǔ)及其啟示（論文提綱范文）
（1）中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、問題緣起與研究意義 |
| (一)問題緣起 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究綜述 |
| (一)中國共產(chǎn)黨巡視制度的理論闡釋研究 |
| (二)中國共產(chǎn)黨巡視制度的歷史考察研究 |
| (三)中國共產(chǎn)黨巡視制度的實踐探索研究 |
| (四)已有研究評析 |
| 三、研究方法、研究思路與內(nèi)容結(jié)構(gòu) |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| (三)內(nèi)容結(jié)構(gòu) |
| 四、研究創(chuàng)新與研究不足 |
| (一)研究創(chuàng)新 |
| (二)研究不足 |
| 第一章 基本概念界定與相關(guān)理論闡述 |
| 一、基本概念界定 |
| (一)制度概念的界定 |
| (二)制度變遷概念的界定 |
| (三)中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷概念的界定 |
| 二、相關(guān)理論闡述 |
| (一)權(quán)力制約與監(jiān)督理論 |
| (二)馬克思主義政黨建設(shè)理論 |
| (三)歷史制度主義制度變遷理論 |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的主要歷程 |
| 一、新民主主義革命時期巡視制度變遷的主要歷程 |
| (一)制度生成:1928 年《巡視條例》的頒布 |
| (二)制度更新:1931 年《中央巡視條例》的頒布 |
| (三)制度衰微:1934 年后《中央巡視條例》逐漸衰微 |
| 二、社會主義革命和建設(shè)時期巡視制度變遷的主要歷程 |
| (一)制度探索:1955 年關(guān)于建立巡視制度決定的提出 |
| (二)制度停滯:1957 年后巡視制度日漸停滯 |
| 三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期巡視制度變遷的主要歷程 |
| (一)制度重建:1996 年關(guān)于建立巡視制度試行辦法的頒布 |
| (二)制度完善:2004 年關(guān)于巡視工作暫行規(guī)定的頒布 |
| (三)制度健全:2009 年《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例(試行)》的頒布 |
| 四、中國特色社會主義新時代巡視制度變遷的主要歷程 |
| (一)制度創(chuàng)新:2015 年《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》的頒布 |
| (二)制度優(yōu)化:2017 年《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》的修訂 |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的動力因素 |
| 一、新民主主義革命時期巡視制度變遷的動力因素 |
| (一)巡視制度生成的動力因素 |
| (二)巡視制度更新的動力因素 |
| (三)巡視制度衰微的動力因素 |
| 二、社會主義革命和建設(shè)時期巡視制度變遷的動力因素 |
| (一)巡視制度探索的動力因素 |
| (二)巡視制度停滯的動力因素 |
| 三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期巡視制度變遷的動力因素 |
| (一)巡視制度重建的動力因素 |
| (二)巡視制度完善的動力因素 |
| (三)巡視制度健全的動力因素 |
| 四、中國特色社會主義新時代巡視制度變遷的動力因素 |
| (一)巡視制度創(chuàng)新的動力因素 |
| (二)巡視制度優(yōu)化的動力因素 |
| 第四章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的總體特征 |
| 一、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的結(jié)構(gòu)科學(xué)性 |
| (一)巡視主體日益專職化 |
| (二)巡視對象逐步全覆蓋 |
| (三)巡視方法漸趨多元化 |
| (四)巡視程序不斷規(guī)范化 |
| (五)巡視權(quán)責(zé)更加一致化 |
| 二、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的功能聚焦性 |
| (一)由多元功能向監(jiān)督功能聚焦 |
| (二)由多元監(jiān)督向政治監(jiān)督聚焦 |
| 三、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的方式多重性 |
| (一)巡視制度變遷方式的漸進(jìn)性 |
| (二)巡視制度變遷方式的外生性 |
| (三)巡視制度變遷方式的合意性 |
| 第五章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的路徑選擇 |
| 一、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的驅(qū)動路徑 |
| (一)政治權(quán)力主體的適應(yīng)變革 |
| (二)現(xiàn)代政治觀念的有效支撐 |
| (三)多元制度體系的匹配銜接 |
| (四)關(guān)鍵時間要素的精準(zhǔn)把控 |
| 二、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的內(nèi)容指向 |
| (一)推動巡視制度結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化 |
| (二)促進(jìn)巡視制度功能政治化 |
| (三)增強(qiáng)巡視制度執(zhí)行實效性 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果 |
| 后記 |
（2）中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史考察及其啟示研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題緣由與研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀與基本評析 |
| 三、研究內(nèi)容與研究方法 |
| 四、主要創(chuàng)新與不足之處 |
| 第一章 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的基本理論闡釋 |
| 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的相關(guān)概念與內(nèi)容 |
| 一、政黨與執(zhí)政黨 |
| 二、黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政 |
| 三、黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)政能力 |
| 四、黨的建設(shè)與黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的主要構(gòu)成要素 |
| 一、黨的執(zhí)政理念 |
| 二、黨的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 三、黨的執(zhí)政方式 |
| 第三節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的政黨建設(shè)理論 |
| 一、馬克思恩格斯的政黨建設(shè)理論 |
| 二、列寧的無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政理論 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政時期的執(zhí)政能力建設(shè)(1927-1949) |
| 第一節(jié) 土地革命時期培養(yǎng)黨的革命斗爭能力 |
| 一、依靠正確革命政策鞏固根據(jù)地政權(quán) |
| 二、黨的革命策略正確源于調(diào)查研究 |
| 三、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命斗爭勝利之本 |
| 第二節(jié) 抗戰(zhàn)時期局部執(zhí)政增強(qiáng)黨的執(zhí)政信心 |
| 一、指導(dǎo)中國革命需中國化的馬克思主義 |
| 二、抗戰(zhàn)時期局部民主執(zhí)政實踐影響深遠(yuǎn) |
| 三、思想與組織建設(shè)并重是黨的建設(shè)特色 |
| 第三節(jié) 解放戰(zhàn)爭時期鍛煉和提升黨的執(zhí)政能力 |
| 一、以解決實際問題為導(dǎo)向制定實施政策 |
| 二、建立新型人民政權(quán)終結(jié)民國政治邏輯 |
| 三、圍繞工作重心轉(zhuǎn)移提升黨的執(zhí)政能力 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政以后的執(zhí)政能力建設(shè)(1949-1978) |
| 第一節(jié) 全面探索時期黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史背景 |
| 一、新民主主義革命任務(wù)尚未徹底完成 |
| 二、新中國安全依然在遭受著嚴(yán)重威脅 |
| 三、整黨和黨的建設(shè)任務(wù)艱巨且刻不容緩 |
| 第二節(jié) 革命化執(zhí)政理念內(nèi)蘊于黨的執(zhí)政能力 |
| 一、必須以革命手段解決革命未竟事業(yè) |
| 二、革命化思維根植于黨的靈魂深處 |
| 第三節(jié) 鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)考驗黨的執(zhí)政能力 |
| 一、合理運用階級斗爭有助鞏固執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 二、“以階級斗爭為綱”則有損執(zhí)政之基 |
| 第四節(jié) “左”的運動嚴(yán)重弱化黨的執(zhí)政能力 |
| 一、政治運動僅適用于戰(zhàn)爭年代與特殊時期 |
| 二、“運動主義”必然踐踏法制與正常秩序 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 中國共產(chǎn)黨改革開放以來的執(zhí)政能力建設(shè)(1978-2012) |
| 第一節(jié) 黨執(zhí)政能力建設(shè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時代背景 |
| 一、改革開放初期“撥亂反正”是當(dāng)務(wù)之急 |
| 二、國內(nèi)政治風(fēng)波與蘇東劇變帶來執(zhí)政危機(jī) |
| 三、新世紀(jì)急需創(chuàng)新發(fā)展理念解決執(zhí)政難題 |
| 第二節(jié) 改革開放初期黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、確立黨的基本路線堅守執(zhí)政為民理念 |
| 二、更加關(guān)注民主與法制在執(zhí)政中的作用 |
| 三、改革限制社會主義發(fā)展的執(zhí)政體制 |
| 第三節(jié) 改革開放新時期黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、建設(shè)“新的偉大工程”提高拒腐防變能力 |
| 二、提出踐行“三個代表”鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 三、落實依法治國方略推進(jìn)黨的執(zhí)政方式轉(zhuǎn)型 |
| 第四節(jié) 新世紀(jì)新階段黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、以“黨的建設(shè)科學(xué)化”鍛造新型政黨 |
| 二、堅持“以人為本”鞏固黨的執(zhí)政之基 |
| 三、強(qiáng)調(diào)一體推進(jìn)科學(xué)、民主和依法執(zhí)政 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 中國共產(chǎn)黨十八大以來的執(zhí)政能力建設(shè)(2012-) |
| 第一節(jié) 新時代加強(qiáng)黨執(zhí)政能力建設(shè)的背景 |
| 一、世界正處于百年未有之大變局 |
| 二、一個“轉(zhuǎn)化”與兩個“沒有變”是最大國情 |
| 三、黨同時面臨“四大考驗”與“四種危險” |
| 第二節(jié) 、創(chuàng)新執(zhí)政理念加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、堅持創(chuàng)新和發(fā)展黨的執(zhí)政理念 |
| 二、明確以提升黨的政治能力為統(tǒng)領(lǐng) |
| 三、堅決以提高黨的法治能力為重心 |
| 第三節(jié) 厚植執(zhí)政基礎(chǔ)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、堅持貫徹落實以人民為中心發(fā)展思想 |
| 二、堅持以增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)能力為支柱 |
| 三、強(qiáng)調(diào)以提升黨的群眾工作能力為基礎(chǔ) |
| 第四節(jié) 完善執(zhí)政方式加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、強(qiáng)化以提升黨的應(yīng)急處突能力為先手 |
| 二、增強(qiáng)以抓落實與改革攻堅能力為保障 |
| 三、注重以制度規(guī)范和改進(jìn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo) |
| 四、把全面依法治國與特色民主協(xié)同推進(jìn) |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的主要啟示 |
| 第一節(jié) 堅持以人民為中心,堅守黨的執(zhí)政理念 |
| 一、堅持以人民為中心是黨的執(zhí)政底色 |
| 二、堅持以人民為中心是執(zhí)政轉(zhuǎn)型動力 |
| 三、堅持以人民為中心是民主政治真諦 |
| 第二節(jié) 積極變革執(zhí)政體制,完善黨的執(zhí)政方式 |
| 一、完善監(jiān)督權(quán)力運行的制約機(jī)制是保障 |
| 二、強(qiáng)化規(guī)范權(quán)力運行的政黨體制是旨?xì)w |
| 三、構(gòu)建引導(dǎo)權(quán)力運行的輿論體制是導(dǎo)向 |
| 第三節(jié) 準(zhǔn)確把握內(nèi)外情勢,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 一、注重把堅持依法治國與依規(guī)治黨相統(tǒng)一 |
| 二、樹立改革創(chuàng)新和自我革命的行動自覺 |
| 三、始終堅持發(fā)展是第一要務(wù)的使命擔(dān)當(dāng) |
| 第四節(jié) 建構(gòu)科學(xué)考評體系,鍛造黨的執(zhí)政人才 |
| 一、健全的干部能力考評指標(biāo)體系是基礎(chǔ) |
| 二、完善的干部能力考核評價方式是關(guān)鍵 |
| 三、科學(xué)的運用干部能力考評結(jié)果是目標(biāo) |
| 第五節(jié) 強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅定正確執(zhí)政方向 |
| 一、堅決維護(hù)黨中央權(quán)威與集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) |
| 二、全面增強(qiáng)政治建設(shè)的自覺性與堅定性 |
| 三、不斷堅持完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度體系 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)束語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 相關(guān)成果 |
| 致謝 |
| 學(xué)位論文評閱及答辯情況表 |
（3）新型智庫發(fā)展優(yōu)化研究 ——以地方社科院實踐為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、研究的緣起 |
| (一)問題的提出 |
| (二)研究的意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國外相關(guān)研究 |
| (二)國內(nèi)相關(guān)研究 |
| (三)研究現(xiàn)狀評析 |
| 三、研究思路與論文結(jié)構(gòu) |
| (一)研究思路 |
| (二)論文結(jié)構(gòu) |
| 四、研究的方法 |
| (一)案例研究法與網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法 |
| (二)參與式觀察與深度訪談 |
| (三)比較研究法 |
| 五、可能的創(chuàng)新點與不足 |
| (一)可能的創(chuàng)新點 |
| (二)有待改善之處 |
| 第一章 概念界定與理論基礎(chǔ) |
| 一、概念界定 |
| (一)智庫與新型智庫 |
| (二)社科院與地方社科院 |
| 二、理論基礎(chǔ) |
| (一)治理理論 |
| (二)公共政策理論 |
| (三)制度供給理論 |
| (四)知識管理理論 |
| 第二章 新型智庫發(fā)展的實踐邏輯 |
| 一、新型智庫發(fā)展的政策背景與戰(zhàn)略目標(biāo) |
| (一)新型智庫發(fā)展的政策背景 |
| (二)新型智庫發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo) |
| 二、新型智庫實踐需求的三個基本維度 |
| (一)新型智庫實踐需求的政府維度:制度供給 |
| (二)新型智庫實踐需求的自身維度:內(nèi)部治理 |
| (三)新型智庫實踐需求的關(guān)系維度:主體互動 |
| 三、新型智庫實踐需求三個基本維度的關(guān)系 |
| (一)三個基本維度的內(nèi)在關(guān)系 |
| (二)三個基本維度在國家治理體系現(xiàn)代化中的關(guān)系 |
| (三)三個基本維度在國家治理能力現(xiàn)代化中的關(guān)系 |
| 第三章 新型智庫發(fā)展成效、困境及歸因:地方社科院案例研究 |
| 一、案例選擇的典型意義 |
| (一)五種主要智庫類型比較 |
| (二)地方社科院智庫的特殊性與代表性 |
| 二、地方社科院智庫的歷史演進(jìn) |
| (一)地方社科院智庫初步發(fā)展階段(1949-1979年) |
| (二)地方社科院智庫穩(wěn)步探索階段(1980-1999年) |
| (三)地方社科院智庫快速發(fā)展階段(2000 年至今) |
| 三、地方社科院新型智庫發(fā)展的基本成效 |
| (一)地方社學(xué)院新型智庫決策影響力提升 |
| (二)地方社科院新型智庫傳播影響力提升 |
| (三)地方社科院新型智庫社會影響力提升 |
| 四、地方社科院新型智庫發(fā)展的深層困境 |
| (一)地方社科院新型智庫的身份困境 |
| (二)地方社科院新型智庫的資政困境 |
| (三)地方社科院新型智庫的資金困境 |
| (四)地方社科院新型智庫的人才困境 |
| 五、地方社科院新型智庫發(fā)展的影響因素 |
| (一)制度供給維度的制約 |
| (二)內(nèi)部治理維度的制約 |
| (三)外部關(guān)系維度的制約 |
| 第四章 智庫發(fā)展的國內(nèi)外實踐經(jīng)驗鏡鑒 |
| 一、國外智庫發(fā)展經(jīng)驗 |
| (一)國外智庫的國家制度供給 |
| (二)國外智庫的內(nèi)部治理機(jī)制 |
| (三)國外智庫的外部關(guān)系建構(gòu) |
| 二、國內(nèi)智庫發(fā)展經(jīng)驗(地方社科院以外的案例研究) |
| (一)中國社科院——國情調(diào)研中的智庫科研管理機(jī)制創(chuàng)新 |
| (二)國經(jīng)中心——理事會模式的智庫內(nèi)部治理探索 |
| (三)人大國發(fā)院——跨學(xué)科研究中的智庫組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新 |
| 第五章 新型智庫發(fā)展優(yōu)化之政府維度:制度供給 |
| 一、新型智庫發(fā)展的國家制度供給體系 |
| (一)政治環(huán)境根本支撐 |
| (二)決策參與保障制度 |
| (三)機(jī)構(gòu)體制改革制度 |
| (四)市場運行保障制度 |
| (五)輿論引導(dǎo)保障機(jī)制 |
| 二、加強(qiáng)新型智庫發(fā)展的國家制度供給 |
| (一)優(yōu)化國家總體戰(zhàn)略布局 |
| (二)健全決策參與制度保障 |
| (三)加強(qiáng)機(jī)構(gòu)重塑制度保障 |
| (四)強(qiáng)化市場運行制度保障 |
| (五)提升輿論引導(dǎo)機(jī)制保障 |
| 第六章 新型智庫發(fā)展優(yōu)化之自身維度:內(nèi)部治理 |
| 一、探索新型智庫法人治理結(jié)構(gòu) |
| (一)法人治理結(jié)構(gòu)改革國家相關(guān)政策 |
| (二)國外法人治理結(jié)構(gòu)發(fā)展脈絡(luò)溯源 |
| (三)國內(nèi)事業(yè)單位相關(guān)改革基本經(jīng)驗 |
| (四)法人治理結(jié)構(gòu)的智庫適應(yīng)性探討 |
| (五)新型智庫法人治理結(jié)構(gòu)改革對策 |
| 二、創(chuàng)新新型智庫內(nèi)部治理機(jī)制 |
| (一)新型智庫戰(zhàn)略目標(biāo)清晰定位 |
| (二)新型智庫決策研究機(jī)制優(yōu)化 |
| (三)新型智庫科研管理機(jī)制創(chuàng)新 |
| (四)新型智庫知識管理機(jī)制拓新 |
| (五)新型智庫現(xiàn)代運營機(jī)制強(qiáng)化 |
| 第七章 新型智庫發(fā)展優(yōu)化之關(guān)系維度:主體互動 |
| 一、新型智庫與政府的關(guān)系 |
| (一)共同培育智庫與政府協(xié)同研究機(jī)制 |
| (二)共同營造智庫與政府溝通交流平臺 |
| (三)共同打造智庫與政府人員互動通道 |
| 二、新型智庫與媒體的關(guān)系 |
| (一)積極支撐新聞媒體深度政策宣傳 |
| (二)緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體推動品牌傳播 |
| (三)完善自身媒體建設(shè)拓展?jié)撛陉P(guān)系 |
| 三、新型智庫與公眾的關(guān)系 |
| (一)以公眾為智庫營養(yǎng)源泉 |
| (二)恰當(dāng)參與公共輿論引導(dǎo) |
| (三)成為政府與公眾的紐帶 |
| 四、新型智庫與同行的關(guān)系 |
| (一)拓展國內(nèi)同行合作關(guān)系 |
| (二)拓展國際同行合作關(guān)系 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間主要科研成果 |
| 致謝 |
（4）大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起 |
| 二、選題依據(jù) |
| 三、研究意義 |
| 四、研究現(xiàn)狀 |
| (一)關(guān)于以人為本思想內(nèi)涵的研究 |
| (二)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育與以人為本關(guān)系的研究 |
| (三)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育以人為本取向必要性的研究 |
| (四)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育以人為本取向內(nèi)在根據(jù)的研究 |
| (五)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育以人為本取向?qū)嵺`途徑的研究 |
| (六)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育歷史分期與發(fā)展經(jīng)驗的研究 |
| 五、研究思路 |
| 六、創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的理論解讀 |
| 第一節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育的理論解讀 |
| 一、大學(xué)生思想政治教育的總體構(gòu)成 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育的功能 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu) |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育的主體與客體 |
| 五、大學(xué)生日常思想政治教育的載體與特點 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的理論解讀 |
| 一、相關(guān)概念 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向 |
| 第二章 以人為本思想的發(fā)展淵源 |
| 第一節(jié) 中國歷史上的以人為本思想 |
| 一、中國古代的民本思想 |
| 二、中國近代的人道主義 |
| 第二節(jié) 馬克思主義的以人為本思想 |
| 一、人是社會發(fā)展的主體 |
| 二、人是社會發(fā)展的動力 |
| 三、人的全面自由發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標(biāo) |
| 第三節(jié) 馬克思主義以人為本思想在當(dāng)代中國的發(fā)展 |
| 一、毛澤東:人民主體觀,人民動力觀,人民利益觀 |
| 二、鄧小平:尊重人,依靠人,為了人,塑造人 |
| 三、江澤民:突出人民本位,關(guān)心人民疾苦,維護(hù)人民利益 |
| 四、胡錦濤:關(guān)照人民利益,堅持共建共享,構(gòu)建和諧社會 |
| 五、習(xí)近平:體察民情,改善民生,保障民主 |
| 第三章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的歷史考察 |
| 第一節(jié) 探索起步(1949—1956) |
| 一、新民主主義教育方針的提出 |
| 二、日常思想政治教育開始有效開展 |
| 三、日常思想政治教育以人為本取向萌芽 |
| 第二節(jié) 曲折前進(jìn)(1957—1965) |
| 一、“又紅又專”培養(yǎng)目標(biāo)的提出 |
| 二、“社會主義教育”的全面展開 |
| 三、日常思想政治教育價值取向的偏差 |
| 第三節(jié) 遭遇挫折(1966-1976) |
| 一、大學(xué)生日常思想政治教育的特殊存在 |
| 二、“教育革命”旗幟下的系列政治運動 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育的價值淪失 |
| 第四節(jié) 恢復(fù)調(diào)整(1977-1988) |
| 一、大學(xué)生思想政治教育重要地位重新確立 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育建設(shè)逐步恢復(fù) |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育活動有效開展 |
| 四、大學(xué)生思想政治教育取向趨于明確清晰 |
| 五、大學(xué)生思想政治教育一度陷入低徊迷惘 |
| 第五節(jié) 改進(jìn)深化(1989-2001) |
| 一、重新確立大學(xué)生思想政治教育地位 |
| 二、系統(tǒng)設(shè)計大學(xué)生思想政治教育體系 |
| 三、細(xì)化完善大學(xué)生思想政治教育目標(biāo) |
| 四、著力豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容 |
| 五、優(yōu)化拓展大學(xué)生思想政治教育路徑 |
| 第六節(jié) 創(chuàng)新發(fā)展(2002-現(xiàn)在) |
| 一、大學(xué)生思想政治教育頂層政策設(shè)計系統(tǒng)清晰 |
| 二、大學(xué)生思想政治教育以人為本取向明確呈現(xiàn) |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育以人為本務(wù)實有效 |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育育人功能充分拓展 |
| 五、大學(xué)生日常思想政治教育創(chuàng)新局面開始形成 |
| 第四章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的發(fā)展動因 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)大學(xué)生日常思想政治教育以人為本的缺失 |
| 一、以人為本的社會環(huán)境的缺失 |
| 二、以人為本的學(xué)校資源的缺失 |
| 三、理論研究與實踐中的虛空 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的外部動因 |
| 一、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然要求和體現(xiàn) |
| 二、多元文化環(huán)境下大學(xué)文化創(chuàng)新的要求 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)信息時代教育模式創(chuàng)新的必然要求 |
| 第三節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的內(nèi)在動力 |
| 一、大學(xué)生的主體訴求與教育者主導(dǎo)地位之間的矛盾 |
| 二、大學(xué)生主體需求與教育者教育供給之間的矛盾 |
| 三、大學(xué)生自我教育動力與自我教育能力的矛盾 |
| 第五章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的現(xiàn)實路徑 |
| 第一節(jié) 確立科學(xué)理念:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的前提 |
| 一、“尊重人”:發(fā)揮大學(xué)生的價值主體作用 |
| 二、“服務(wù)人”:發(fā)揮大學(xué)生的權(quán)益主體作用 |
| 三、“發(fā)展人”:發(fā)揮大學(xué)生的發(fā)展主體作用 |
| 第二節(jié) 貼近學(xué)生生活:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的基礎(chǔ) |
| 一、馬克思主義“生活世界”理論的內(nèi)涵要求 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育生活化的必要性 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育貼近學(xué)生生活的路徑選擇 |
| 第三節(jié) 滿足合理需要:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的動力 |
| 一、人的需要的內(nèi)涵要求 |
| 二、當(dāng)前大學(xué)生的需要現(xiàn)狀 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育滿足學(xué)生合理需要的路徑選擇 |
| 第四節(jié) 融入人文關(guān)懷:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的情感支撐 |
| 一、大學(xué)生日常思想政治教育融入人文關(guān)懷的內(nèi)涵 |
| 二、傳統(tǒng)大學(xué)生日常思想政治教育人文關(guān)懷的缺失 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育融入人文關(guān)懷的必要性 |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育融入人文關(guān)懷的具體路徑 |
| 第五節(jié) 促進(jìn)全面發(fā)展:大學(xué)生思想政治教育以人為本取向的歸宿 |
| 一、馬克思主義全面發(fā)展理論的內(nèi)涵要求 |
| 二、黨和國家對大學(xué)生發(fā)展目標(biāo)要求的變遷 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的路徑選擇 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
（5）基于價值認(rèn)知的延安紅色遺產(chǎn)體系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 講好中國故事是時代使命 |
| 1.1.2 延安紅色遺產(chǎn)是“中國故事”的重要組成部分 |
| 1.1.3 講好“延安紅色遺產(chǎn)”的故事所面臨的問題 |
| 1.2 研究對象 |
| 1.3 研究目的與意義 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.4.1 關(guān)于紅色遺產(chǎn)的研究 |
| 1.4.2 關(guān)于延安紅色遺產(chǎn)的研究 |
| 1.5 研究內(nèi)容 |
| 1.5.1 延安紅色遺產(chǎn)價值認(rèn)知 |
| 1.5.2 延安紅色遺產(chǎn)體系構(gòu)建 |
| 1.6 研究方法與技術(shù)路線 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 技術(shù)路線 |
| 2 延安紅色文化歷史脈絡(luò)梳理 |
| 2.1 中國共產(chǎn)黨成立至西北革命根據(jù)地時期(1921 年 7 月-1935 年 9 月) |
| 2.1.1 陜西武裝起義與西北工農(nóng)革命軍的創(chuàng)立 |
| 2.1.2 陜甘邊革命根據(jù)地與陜北革命根據(jù)地的創(chuàng)立與發(fā)展 |
| 2.1.3 西北革命根據(jù)地的統(tǒng)一 |
| 2.2 延安時期(1935 年 10 月-1948 年 3 月) |
| 2.2.1 紅軍到達(dá)陜北至陜甘寧邊區(qū)政府成立(1935 年 10 月-1937 年 9 月) |
| 2.2.2 陜甘寧邊區(qū)成立至抗日戰(zhàn)爭勝利(1937 年 9 月-1945 年 8 月) |
| 2.2.3 抗日戰(zhàn)爭勝利至中共中央離開陜北(1945 年 9 月-1948 年 3 月) |
| 2.3 新中國成立前夕(1948 年 4 月-1949 年 10 月) |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 3 延安紅色遺產(chǎn)價值認(rèn)知 |
| 3.1 不同角度論述比較 |
| 3.1.1 歷史研究 |
| 3.1.2 黨建研究 |
| 3.1.3 紅色文化研究 |
| 3.2 價值認(rèn)知角度確定 |
| 3.3 延安紅色遺產(chǎn)價值內(nèi)涵 |
| 3.3.1 延安時期是中國共產(chǎn)黨的“奮斗期” |
| 3.3.2 以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)是新民主主義的“試驗區(qū)” |
| 3.3.3 延安是紅軍長征的“落腳點” |
| 3.3.4 延安是抗日戰(zhàn)爭的“出發(fā)點” |
| 3.3.5 以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)是解放戰(zhàn)爭的“轉(zhuǎn)折點”和“總后方” |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 4 延安紅色遺產(chǎn)要素梳理 |
| 4.1 梳理范圍 |
| 4.1.1 時間范圍 |
| 4.1.2 空間范圍 |
| 4.2 要素分類 |
| 4.2.1 紅色遺產(chǎn)的一般分類 |
| 4.2.2 《延安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中的紅色遺產(chǎn)分類 |
| 4.2.3 基于《保護(hù)規(guī)劃》的延安紅色遺產(chǎn)要素分類 |
| 4.3 本章小結(jié) |
| 5 基于價值認(rèn)知的延安紅色遺產(chǎn)體系構(gòu)建 |
| 5.1 以價值主題為線索的延安紅色遺產(chǎn)體系構(gòu)建方法 |
| 5.1.1 理論方法 |
| 5.1.2 體系構(gòu)成 |
| 5.2 延安紅色遺產(chǎn)體系清單 |
| 5.2.1 “中國共產(chǎn)黨‘奮斗期’”系列遺產(chǎn) |
| 5.2.2 “新民主主義‘試驗區(qū)’”系列遺產(chǎn) |
| 5.2.3 “紅軍長征‘落腳點’”系列遺產(chǎn) |
| 5.2.4 “抗日戰(zhàn)爭‘出發(fā)點’”系列遺產(chǎn) |
| 5.2.5 “解放戰(zhàn)爭‘轉(zhuǎn)折點’和‘總后方’”系列遺產(chǎn) |
| 5.3 基于延安紅色遺產(chǎn)體系的展示設(shè)想 |
| 5.3.1 長征國家文化公園延安段 |
| 5.3.2 延安文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū) |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 6 結(jié)論與展望 |
| 6.1 主要結(jié)論 |
| 6.2 創(chuàng)新點 |
| 6.3 不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者在讀期間的研究成果 |
| 附錄1 圖錄 |
| 附錄2 表錄 |
| 附錄3 延安紅色遺產(chǎn)體系清單 |
| 致謝 |
（6）陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題緣由與研究意義 |
| 1.1.1 選題緣由 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國外研究綜述 |
| 1.2.3 現(xiàn)有研究的局限 |
| 1.3 研究內(nèi)容與方法 |
| 1.3.1 主要內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 相關(guān)概念界定 |
| 1.4.1 經(jīng)濟(jì) |
| 1.4.2 經(jīng)濟(jì)建設(shè) |
| 1.4.3 經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想 |
| 1.5 創(chuàng)新之處 |
| 2 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想產(chǎn)生的理論來源與歷史背景 |
| 2.1 陳云的生平與簡歷 |
| 2.1.1 青少年時期 |
| 2.1.2 革命戰(zhàn)爭時期 |
| 2.1.3 新中國成立后 |
| 2.2 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的理論來源 |
| 2.2.1 馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論 |
| 2.2.2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理 |
| 2.2.3 毛澤東思想 |
| 2.2.4 中國傳統(tǒng)文化 |
| 2.3 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想形成的歷史背景 |
| 2.3.1 黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功實踐 |
| 2.3.2 新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折探索 |
| 2.3.3 其他國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn) |
| 3 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的發(fā)展歷程 |
| 3.1 在革命戰(zhàn)爭時期萌發(fā) |
| 3.1.1 中央蘇區(qū)時期 |
| 3.1.2 陜甘寧邊區(qū)時期 |
| 3.1.3 東北時期 |
| 3.2 在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期形成 |
| 3.2.1 克服財政經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重困難 |
| 3.2.2 調(diào)整工商業(yè) |
| 3.2.3 “一五”計劃的編制與執(zhí)行 |
| 3.2.4 對資本主義工商業(yè)的社會主義改造 |
| 3.3 在全面建設(shè)社會主義時期充實 |
| 3.3.1 糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“左”傾錯誤 |
| 3.3.2 重視糧食工作 |
| 3.3.3 調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制 |
| 3.4 在“文革”后期和社會主義建設(shè)新時期深化 |
| 3.4.1 開展對外經(jīng)濟(jì)交流 |
| 3.4.2 邊調(diào)整邊建設(shè) |
| 3.4.3 引導(dǎo)和推動經(jīng)濟(jì)體制改革 |
| 4 陳云經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想 |
| 4.1 陳云的綜合平衡思想 |
| 4.1.1 綜合平衡要著眼全局 |
| 4.1.2 綜合平衡要綜合施策 |
| 4.1.3 綜合平衡要統(tǒng)籌兼顧 |
| 4.2 陳云的民生改善思想 |
| 4.2.1 對民生問題的認(rèn)識要上升到戰(zhàn)略高度 |
| 4.2.2 要切實解決好人民的吃飯問題 |
| 4.2.3 正確處理好改善民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 |
| 4.3 陳云的國情國力思想 |
| 4.3.1 從國情國力出發(fā)探索加快生產(chǎn)力發(fā)展的道路 |
| 4.3.2 速度與質(zhì)量是統(tǒng)一而不可分割的 |
| 4.3.3 建設(shè)規(guī)模要與國力相適應(yīng) |
| 4.4 陳云的經(jīng)濟(jì)決策思想 |
| 4.4.1 一切從實際出發(fā) |
| 4.4.2 調(diào)查研究是實事求是的基礎(chǔ) |
| 4.4.3 交換、比較、反復(fù) |
| 5 陳云經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想 |
| 5.1 陳云的經(jīng)濟(jì)改革思想 |
| 5.1.1 堅持市場與計劃相統(tǒng)一 |
| 5.1.2 積極而穩(wěn)妥地推進(jìn)改革 |
| 5.1.3 確保改革沿著正確的軌道前進(jìn) |
| 5.2 陳云的經(jīng)濟(jì)開放思想 |
| 5.2.1 注重對資本主義的研究和利用 |
| 5.2.2 注重循序漸進(jìn)、穩(wěn)妥推進(jìn) |
| 5.2.3 注重以自力更生為基礎(chǔ) |
| 6 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的主要特征及現(xiàn)實啟示 |
| 6.1 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的特點 |
| 6.1.1 視為靈魂的政治性 |
| 6.1.2 無比鮮明的人民性 |
| 6.1.3 一以貫之的求實性 |
| 6.1.4 與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性 |
| 6.1.5 戰(zhàn)略謀劃的前瞻性 |
| 6.2 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的歷史貢獻(xiàn) |
| 6.2.1 豐富了毛澤東思想 |
| 6.2.2 豐富了鄧小平理論 |
| 6.2.3 指導(dǎo)了新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè) |
| 6.3 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的現(xiàn)實啟示 |
| 6.3.1 始終堅持以改善民生為目的 |
| 6.3.2 始終堅持以自力更生為基礎(chǔ) |
| 6.3.3 始終堅持以實事求是為原則 |
| 6.3.4 始終堅持以全面深化改革為動力 |
| 6.3.5 始終堅持以高質(zhì)量發(fā)展為追求 |
| 6.4 陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想對思想政治教育的重要意義 |
| 6.4.1 豐富了思想政治教育的內(nèi)容 |
| 6.4.2 方法論上對于思想政治教育的啟迪 |
| 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
（7）新中國初期（1949-1956）中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景和意義 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究述評 |
| (一) 國內(nèi)研究述評 |
| (二) 國外研究述評 |
| 三、相關(guān)概念界定 |
| (一) 新中國初期界定 |
| (二) “人文”“關(guān)懷”與“人文關(guān)懷”的內(nèi)涵界定 |
| (三) 中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷的主體和客體 |
| (四) 高校思想政治教育是黨對高校人文關(guān)懷的重要載體 |
| 四、研究方法 |
| (一) 辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法 |
| (二) 歷史分析法 |
| (三) 文獻(xiàn)研究法 |
| (四) 理論實踐相結(jié)合的方法 |
| (五) 比較分析法 |
| 五、創(chuàng)新與不足之處 |
| (一) 創(chuàng)新之處 |
| (二) 不足之處 |
| 第一章 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的理論和實踐基礎(chǔ) |
| 一、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷推進(jìn)的理論基礎(chǔ)和文化淵源 |
| (一) 馬克思人學(xué)理論 |
| (二) 列寧知識分子理論 |
| (三) 毛澤東關(guān)心和發(fā)揮知識分子作用的思想 |
| (四) 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源 |
| 二、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷推進(jìn)的實踐基礎(chǔ) |
| (一) 黨局部執(zhí)政時期高度重視發(fā)揮知識分子的作用 |
| (二) 根據(jù)地、解放區(qū)的大學(xué)教育及人文關(guān)懷 |
| 三、新中國初期黨確立對高校人文關(guān)懷的戰(zhàn)略地位 |
| (一) 人文關(guān)懷的需求是人的一種自發(fā)的精神需求 |
| (二) 舊教育過程中人文精神要素的缺失 |
| (三) 確立黨對高校人文關(guān)懷戰(zhàn)略 |
| 四、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的總體設(shè)計 |
| (一) 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的初步規(guī)劃 |
| (二) 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的實施內(nèi)容 |
| (三) 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的內(nèi)涵拓展 |
| 第二章 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷推進(jìn)的國情基礎(chǔ) |
| 一、新中國初期中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷推進(jìn)的政治基礎(chǔ) |
| (一) 中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政 |
| (二) 新中國初期社會形態(tài)的演變與過渡 |
| (三) 新中國初期政治體制的初步創(chuàng)建 |
| (四) 新中國初期階級關(guān)系的變化 |
| (五) 政治環(huán)境對高校人文關(guān)懷實施的影響 |
| 二、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) |
| (一) 多樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的重要背景 |
| (二) 嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢使新中國初期黨對高校人文關(guān)懷面臨巨大困難 |
| (三) 經(jīng)濟(jì)環(huán)境對高校人文關(guān)懷實施的影響 |
| 三、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷推進(jìn)的文化基礎(chǔ) |
| (一) 新中國初期主要階層社會心理差異 |
| (二) 思想文化多元性 |
| (三) 文化環(huán)境對高校人文關(guān)懷實施的影響 |
| 第三章 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷實踐推進(jìn) |
| 一、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的政策保障 |
| (一) 《共同綱領(lǐng)》統(tǒng)領(lǐng)高校改革,彰顯人文關(guān)懷 |
| (二) “包下來”政策增強(qiáng)高校師生的政治認(rèn)同感,落實關(guān)懷政策 |
| (三) 思想改造運動提高知識分子覺悟,體現(xiàn)思想關(guān)懷 |
| (四) “雙百”方針指引文化發(fā)展,激發(fā)高校知識分子的工作熱情 |
| (五) 確定適應(yīng)總路線任務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo),體現(xiàn)政治關(guān)懷 |
| 二、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的物質(zhì)支撐 |
| (一) 教師工資補(bǔ)助盡顯人文關(guān)懷 |
| (二) 學(xué)生補(bǔ)貼盡顯人文關(guān)懷 |
| (三) 加強(qiáng)高校建設(shè)投入與扶持 |
| 三、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的隊伍建設(shè) |
| (一) 師生培訓(xùn)和思想改造 |
| (二) 加強(qiáng)對師生的思想政治引領(lǐng) |
| (三) 教師在教學(xué)中體現(xiàn)對學(xué)生人文關(guān)懷 |
| 第四章 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷實施評析 |
| 一、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷的實施成效 |
| (一) 知識分子逐步認(rèn)同共產(chǎn)黨執(zhí)政和確立為社會主義服務(wù)的方向 |
| (二) 青年學(xué)生牢固樹立了為社會主義建設(shè)服務(wù)的思想 |
| (三) 社會主義教育體系、教育布局更加成熟、合理 |
| (四) 鞏固了新生人民政權(quán) |
| 二、新中國初期黨對高校人文關(guān)懷實施的不足 |
| (一) 工作過于簡單化 |
| (二) 工作有蘇聯(lián)印記 |
| (三) 工作過于強(qiáng)調(diào)政治因素 |
| 第五章 新中國初期黨對高校人文關(guān)懷實施的價值 |
| 一、促進(jìn)了高校人文關(guān)懷理論發(fā)展 |
| (一) 新中國初期黨對高校的人文關(guān)懷是中國化馬克思主義的價值體現(xiàn) |
| (二) 毛澤東的“人的全面發(fā)展”思想彰顯人文關(guān)懷 |
| (三) 鄧小平從人文關(guān)懷角度對“人的全面發(fā)展”思想的繼承 |
| (四) 江澤民對“人的全面發(fā)展”思想的創(chuàng)新 |
| (五) 胡錦濤對“人的全面發(fā)展”思想的新發(fā)展 |
| (六) 習(xí)近平對人文關(guān)懷理論發(fā)展的新高度 |
| 二、促進(jìn)了高校人文關(guān)懷的實踐推進(jìn) |
| (一) 始終堅定高等教育發(fā)展的正確道路 |
| (二) 創(chuàng)新思政教育的形式多樣化 |
| (三) 注重師資隊伍的健康成長 |
| (四) 進(jìn)一步加大對高等教育的投入力度 |
| 三、黨對高校人文關(guān)懷的時代價值 |
| (一) 必須堅持黨對高校的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) |
| (二) 充分發(fā)揮知識分子在高校改革發(fā)展中的積極作用 |
| (三) 合理借鑒國外經(jīng)驗在高等教育發(fā)展中的作用 |
| (四) 通盤考慮大學(xué)發(fā)展的綜合性與延續(xù)性 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位以來科研情況 |
| 一、課題 |
| 二、論文 |
| 致謝 |
（8）中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造問題研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題來源及研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、研究創(chuàng)新與不足之處 |
| 第一章 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造基本問題探討 |
| 一、中國共產(chǎn)黨權(quán)威的內(nèi)涵與本質(zhì) |
| (一) 中國共產(chǎn)黨權(quán)威的基本內(nèi)涵 |
| (二) 中國共產(chǎn)黨權(quán)威的內(nèi)在本質(zhì) |
| 二、中國共產(chǎn)黨權(quán)威的類型與特征 |
| (一) 中國共產(chǎn)黨權(quán)威的基本類型 |
| (二) 中國共產(chǎn)黨權(quán)威的主要特征 |
| 三、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造的要素與機(jī)理 |
| (一) 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造的組成要素 |
| (二) 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造的邏輯機(jī)理 |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造主體錘煉 |
| 一、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造主體的重要作用 |
| (一) 黨的組織為黨的權(quán)威塑造提供主體依托 |
| (二) 黨的組織為黨的權(quán)威塑造提供內(nèi)在理由 |
| (三) 黨的組織為黨的權(quán)威塑造提供生成基礎(chǔ) |
| 二、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造主體的歷史探索 |
| (一) 在武裝奪權(quán)中確立黨的權(quán)威塑造主體的地位 |
| (二) 在全面建設(shè)中壯大黨的權(quán)威塑造主體的力量 |
| (三) 在改革開放中實現(xiàn)黨的權(quán)威塑造主體的轉(zhuǎn)型 |
| 三、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造主體的現(xiàn)實際遇 |
| (一) 黨的權(quán)威塑造主體由“被動”向“主動”的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變 |
| (二) 市場經(jīng)濟(jì)運行方式對黨的權(quán)威塑造主體造成的局部沖擊 |
| (三) 黨的權(quán)威塑造主體從“結(jié)構(gòu)”到“理念”的時代性調(diào)適 |
| 四、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造主體的錘煉路徑 |
| (一) 保持黨的權(quán)威塑造主體的先進(jìn)性質(zhì) |
| (二) 發(fā)揮黨的權(quán)威塑造主體的人事功能 |
| (三) 完善黨的權(quán)威塑造主體的隊伍管理 |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造內(nèi)容建構(gòu) |
| 一、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造內(nèi)容的重要作用 |
| (一) 黨的意志為黨的權(quán)威塑造提供內(nèi)在靈魂 |
| (二) 黨的意志推動黨的權(quán)威塑造的縱深發(fā)展 |
| (三) 黨的意志把控黨的權(quán)威塑造的整體進(jìn)程 |
| 二、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造內(nèi)容的歷史演進(jìn) |
| (一) 在馬克思主義中國化中確立黨的權(quán)威塑造內(nèi)容的主題 |
| (二) 在毛澤東思想的旗幟下豐富黨的權(quán)威塑造內(nèi)容的涵義 |
| (三) 在中國特色社會主義理論中深化黨的權(quán)威塑造內(nèi)容的主旨 |
| 三、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造內(nèi)容的現(xiàn)實狀態(tài) |
| (一) 黨的權(quán)威塑造內(nèi)容的民族化、大眾化、時代化 |
| (二) 資本邏輯對黨的權(quán)威塑造內(nèi)容造成的一定影響 |
| (三) 黨的權(quán)威塑造內(nèi)容在發(fā)展創(chuàng)新中突顯政治意志的根本地位 |
| 四、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造內(nèi)容的建構(gòu)路徑 |
| (一) 以理論發(fā)展滋養(yǎng)黨的權(quán)威塑造內(nèi)容 |
| (二) 以初心使命淬煉黨的權(quán)威塑造內(nèi)容 |
| (三) 以精神家園引領(lǐng)黨的權(quán)威塑造內(nèi)容 |
| 第四章 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造介體拓展 |
| 一、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造介體的重要作用 |
| (一) 黨的體制是黨的權(quán)威塑造的表現(xiàn)形式 |
| (二) 黨的體制是黨的權(quán)威塑造的秩序保證 |
| (三) 黨的體制為黨的權(quán)威塑造提供路徑依賴 |
| 二、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造介體的歷史考察 |
| (一) 以民主集中制為根本的黨的權(quán)威塑造介體的形成 |
| (二) 黨的權(quán)威塑造介體由“政治拱衛(wèi)”到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”模式的過渡 |
| (三) 黨的權(quán)威塑造介體法治元素的不斷增強(qiáng) |
| 三、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造介體的現(xiàn)實考量 |
| (一) 黨的權(quán)威塑造介體的現(xiàn)代化、系統(tǒng)化、科學(xué)化 |
| (二) 現(xiàn)代科層制弊端對黨的權(quán)威塑造介體造成的不良影響 |
| (三) 黨的權(quán)威塑造介體在時代發(fā)展中的新型格局 |
| 四、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造介體的拓展路徑 |
| (一) 筑牢黨的權(quán)威塑造介體的根基 |
| (二) 促進(jìn)黨的權(quán)威塑造介體的轉(zhuǎn)型 |
| (三) 提升黨的權(quán)威塑造介體的效能 |
| 第五章 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造客體夯實 |
| 一、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造客體的重要作用 |
| (一) 人民群眾是黨的權(quán)威塑造的作用對象 |
| (二) 人民群眾是黨的權(quán)威塑造的客體變量 |
| (三) 人民群眾是黨的權(quán)威塑造的根本力量 |
| 二、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造客體在歷史中的激活 |
| (一) 在革命過程中對黨的權(quán)威塑造客體的內(nèi)在喚醒 |
| (二) 在全面建設(shè)中推動黨的權(quán)威塑造客體的實踐轉(zhuǎn)換 |
| (三) 在改革開放中促進(jìn)黨的權(quán)威塑造客體的能力提升 |
| 三、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造客體在現(xiàn)實中的發(fā)展 |
| (一) 黨的權(quán)威塑造客體的理性化、層次化、個體化 |
| (二) 現(xiàn)代性生存困境對黨的權(quán)威塑造客體造成的一定影響 |
| (三) 黨的權(quán)威塑造客體在時代發(fā)展中的活力呈現(xiàn) |
| 四、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造客體的夯實路徑 |
| (一) 密切黨的權(quán)威塑造主體與客體之間的關(guān)系 |
| (二) 保持黨的權(quán)威塑造主體與客體之間的平衡 |
| (三) 促進(jìn)黨的權(quán)威塑造主體與客體的共同發(fā)展 |
| 第六章 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造效果鞏固 |
| 一、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造效果的重要作用 |
| (一) 黨的認(rèn)同是黨的權(quán)威塑造的目標(biāo)訴求 |
| (二) 黨的認(rèn)同是黨的權(quán)威塑造的衡量標(biāo)準(zhǔn) |
| (三) 黨的認(rèn)同是黨的權(quán)威塑造的效果體現(xiàn) |
| 二、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造效果在歷史中的推進(jìn) |
| (一) 黨的權(quán)威塑造效果在“革命建國”中的初步達(dá)成 |
| (二) 黨的權(quán)威塑造效果在秩序重建中的逐漸提升 |
| (三) 黨的權(quán)威塑造效果在改革開放中的不斷深化 |
| 三、中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造效果在現(xiàn)實中的體現(xiàn) |
| (一) 黨的權(quán)威塑造效果在各種動態(tài)變量中呈現(xiàn)出多種變化 |
| (二) 現(xiàn)代化認(rèn)同困境對黨的權(quán)威塑造效果造成的一定不良影響 |
| (三) 以提高認(rèn)同質(zhì)量為主導(dǎo)的黨的權(quán)威塑造效果的時代構(gòu)筑 |
| 四、鞏固中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造效果的有效路徑 |
| (一) 筑牢黨的權(quán)威塑造效果的生成根基 |
| (二) 推動黨的權(quán)威塑造效果的深入發(fā)展 |
| (三) 提升黨的權(quán)威塑造效果的內(nèi)在指數(shù) |
| 第七章 中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造的若干理論認(rèn)識 |
| 一、把黨的政治建設(shè)擺在首位,為黨的權(quán)威塑造提供根本政治保證 |
| 二、把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè),為黨的權(quán)威塑造提供理論武裝 |
| 三、以組織體系建設(shè)為重點,為黨的權(quán)威塑造提供強(qiáng)大的組織隊伍 |
| 四、堅持作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,為黨的權(quán)威塑造提供良好風(fēng)尚 |
| 五、把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為治本之策,強(qiáng)化黨在權(quán)威塑造中的紀(jì)律和規(guī)矩意識 |
| 六、不斷扎牢制度的籠子,為黨的權(quán)威塑造提供根本制度保障 |
| 七、奪取反腐敗斗爭的壓倒性勝利,為黨的權(quán)威塑造提供健康的肌體 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
| 學(xué)位論文評閱及答辯情況表 |
（9）毛澤東青年德育思想及其當(dāng)代啟示（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、 選題背景和研究意義 |
| （一） 選題背景 |
| （二） 研究意義 |
| 1 、理論意義 |
| 2 、實踐意義 |
| 二、 國內(nèi)外研究綜述 |
| （一） 國內(nèi)研究綜述 |
| 1 、關(guān)于毛澤東青年德育思想形成的研究 |
| 2 、關(guān)于毛澤東青年德育思想主要內(nèi)容的研究 |
| 3 、關(guān)于毛澤東青年德育思想主要特征的研究 |
| 4 、關(guān)于毛澤東青年德育思想理論價值的研究 |
| 5 、關(guān)于毛澤東青年德育思想當(dāng)代啟示的研究 |
| （二） 國外研究綜述 |
| 三、 研究方法與創(chuàng)新 |
| （一） 研究方法 |
| （二） 創(chuàng)新與不足 |
| 四、 相關(guān)概念的界定 |
| （一） 青年概念的界定 |
| （二） 德育概念的界定 |
| （三） 毛澤東青年德育思想的含義 |
| 第一章 毛澤東青年德育思想的形成 |
| 第一節(jié) 毛澤東青年德育思想的形成條件 |
| 一、 馬克思主義經(jīng)典作家的青年德育思想 |
| 二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的青年德育思想 |
| 三、 中國革命和建設(shè)時期青年德育實踐的經(jīng)驗總結(jié) |
| 四、 毛澤東的求學(xué)、成長經(jīng)歷 |
| 第二節(jié) 毛澤東青年德育思想的形成過程 |
| 一、 毛澤東青年德育思想的萌芽期 |
| 二、 毛澤東青年德育思想的形成期 |
| 三、 毛澤東青年德育思想的成熟期 |
| 四、 毛澤東青年德育思想的發(fā)展期 |
| 第二章 毛澤東青年德育思想的主要內(nèi)容 |
| 第一節(jié) 青年德育地位論 |
| 一、 強(qiáng)調(diào)“三育并重，德育為首” |
| 二、 強(qiáng)調(diào)“思想和政治是統(tǒng)帥，是靈魂” |
| 第二節(jié) 青年德育目標(biāo)論 |
| 一、 培養(yǎng)擁有“堅定正確的政治方向”的革命和建設(shè)事業(yè)接班人 |
| 二、 培養(yǎng)“又紅又專”“有社會主義覺悟的有文化的勞動者” |
| 第三節(jié) 青年德育內(nèi)容論 |
| 一、 馬克思列寧主義基本理論教育 |
| 二、 愛國主義教育 |
| 三、 理想信念教育 |
| 四、 人生觀教育 |
| 五、 艱苦奮斗教育 |
| 第四節(jié) 青年德育原則論 |
| 一、 堅持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用的原則 |
| 二、 堅持青年教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則 |
| 三、 堅持以青年為本、因材施教的原則 |
| 四、 堅持齊抓共管、全方位管理的原則 |
| 第五節(jié) 青年德育方法論 |
| 一、 “擺事實，講道理”——說服教育法 |
| 二、 “以馬克思主義武裝頭腦”——理論灌輸法 |
| 三、 “批評與自我批評”——自我教育法 |
| 四、 “榜樣的力量是無窮的”——榜樣激勵法 |
| 第三章 毛澤東青年德育思想的主要特征及理論價值 |
| 第一節(jié) 毛澤東青年德育思想的主要特征 |
| 一、 顯著的實踐性 |
| 二、 鮮明的民族性 |
| 三、 嚴(yán)密的系統(tǒng)性 |
| 第二節(jié) 毛澤東青年德育思想的理論價值 |
| 一、 繼承和發(fā)展馬克思列寧主義青年德育思想 |
| 二、 完善和充實毛澤東思想科學(xué)體系 |
| 三、 奠定了中國特色社會主義青年德育思想的基石 |
| 第四章 毛澤東青年德育思想的當(dāng)代啟示 |
| 第一節(jié) 堅持德育為先，明確青年德育培養(yǎng)目標(biāo) |
| 一、 堅持德育為先，認(rèn)識青年德育的重要地位 |
| 二、 明確德育目標(biāo)，堅定青年的政治方向 |
| 三、 做到因時而進(jìn)，培育青年的核心價值觀 |
| 四、 立足時代要求，凝聚青年的建設(shè)力量 |
| 第二節(jié) 夯實內(nèi)容基礎(chǔ)，強(qiáng)化青年德育價值引領(lǐng) |
| 一、 加強(qiáng)馬克思主義理論教育，提升青年政治素養(yǎng) |
| 二、 加強(qiáng)理想信念教育，筑牢青年精神之基 |
| 三、 加強(qiáng)愛國主義教育，激發(fā)青年責(zé)任擔(dān)當(dāng) |
| 四、 加強(qiáng)人生觀教育，培養(yǎng)青年服務(wù)意識 |
| 第三節(jié) 遵循育人規(guī)律，把握青年德育工作原則 |
| 一、 踐行知行合一，優(yōu)化青年德育過程 |
| 二、 把握青年特點，引導(dǎo)青年成長成才 |
| 三、 多方聯(lián)動配合，抓好青年德育工作 |
| 四、 注重循序漸進(jìn)，著眼青年德育需求 |
| 第四節(jié) 改進(jìn)德育方法，增強(qiáng)青年德育工作實效 |
| 一、 以情理相融為前提，堅持說服式德育方法 |
| 二、 以示范引領(lǐng)為基礎(chǔ)，堅持榜樣式德育方法 |
| 三、 以科學(xué)技術(shù)為依托，堅持滲透式德育方法 |
| 四、 以回歸實踐為根本，堅持體驗式德育方法 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（10）新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 問題的提出與研究意義 |
| 一、問題的提出 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述 |
| 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀及述評 |
| 二、國外研究現(xiàn)狀及述評 |
| 第三節(jié) 研究思路和研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四節(jié) 創(chuàng)新之處與不足 |
| 一、創(chuàng)新之處 |
| 二、不足之處 |
| 第一章 中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的基本理論闡述 |
| 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的基本內(nèi)涵 |
| 一、政治文化 |
| 二、政治社會化 |
| 三、政治文化社會化 |
| 第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的特征 |
| 一、政治導(dǎo)向性:與執(zhí)政黨建設(shè)和社會發(fā)展邏輯相契合 |
| 二、實踐創(chuàng)新性:與馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展相銜接 |
| 三、人民主體性:與人民群眾對美好生活的向往相貼近 |
| 第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的當(dāng)代價值 |
| 一、鞏固執(zhí)政地位,支撐中國共產(chǎn)黨合法性和正當(dāng)性 |
| 二、凝聚思想共識,增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信 |
| 三、推動民主進(jìn)步,不斷開拓中國特色社會主義道路 |
| 四、維護(hù)社會穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康高質(zhì)量發(fā)展 |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的理論基礎(chǔ)與思想資源 |
| 第一節(jié) 馬克思恩格斯對政治文化社會化的論述 |
| 一、批判斗爭是政治文化社會化的重要手段 |
| 二、報刊書籍是政治文化社會化的關(guān)鍵載體 |
| 三、革命實踐是政治文化社會化的有利條件 |
| 第二節(jié) 列寧關(guān)于共產(chǎn)黨政治文化社會化的思想 |
| 一、以科學(xué)思想灌輸作為政治文化社會化的基礎(chǔ)工程 |
| 二、以維護(hù)群眾利益作為政治文化社會化的根本選擇 |
| 三、以群眾文化革命作為政治文化社會化的重要途徑 |
| 第三節(jié) 西方關(guān)于政黨政治文化社會化的啟示 |
| 一、注重經(jīng)濟(jì)社會相統(tǒng)一 |
| 二、重視大眾傳媒的力量 |
| 三、發(fā)揮宗教的積極作用 |
| 四、廣泛地開展公民教育 |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的探索和經(jīng)驗 |
| 第一節(jié) 革命建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的探索和經(jīng)驗 |
| 一、革命建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的探索 |
| 二、革命建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的經(jīng)驗 |
| 第二節(jié) 改革開放以后中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的探索和經(jīng)驗 |
| 一、改革開放以后中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的探索 |
| 二、改革開放以后中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的經(jīng)驗 |
| 第三節(jié) 十八大以來中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的探索和經(jīng)驗 |
| 一、十八大以來中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的探索 |
| 二、十八大以來中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的經(jīng)驗 |
| 第四章 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的現(xiàn)實問題和原因分析 |
| 第一節(jié) 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的社會轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn) |
| 一、市場化推進(jìn)中政治文化社會化的困境 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)信息化對政治文化社會化的影響 |
| 第二節(jié) 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的自身建設(shè)問題 |
| 一、黨內(nèi)存在的突出問題影響中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政權(quán)威 |
| 二、黨的政治文化社會化教育機(jī)制不健全宣傳不到位 |
| 第三節(jié) 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化面臨的全球化影響 |
| 一、政治文化社會化的全球化沖擊 |
| 二、面對西方文化強(qiáng)勢輸出的挑戰(zhàn) |
| 第五章 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的實現(xiàn)路徑 |
| 第一節(jié) 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的根本前提 |
| 一、深刻把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)之間的關(guān)系 |
| 二、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展筑牢政治文化社會化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) |
| 第二節(jié) 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的首要任務(wù) |
| 一、以求真務(wù)實為民作風(fēng)夯實黨的民意基礎(chǔ) |
| 二、穩(wěn)步推進(jìn)反腐倡廉涵養(yǎng)理性的社會心態(tài) |
| 第三節(jié) 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的制度保障 |
| 一、始終堅持民主集中制,推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè) |
| 二、完善輿論導(dǎo)向機(jī)制,促進(jìn)政治文化社會化融合覆蓋 |
| 三、健全理論創(chuàng)新機(jī)制,增強(qiáng)政治文化社會化的內(nèi)生力 |
| 第四節(jié) 新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化的重點領(lǐng)域 |
| 一、以社會主義核心價值體系培植政治文化社會化的精神家園 |
| 二、妥善協(xié)調(diào)不同政治文化間的關(guān)系,增強(qiáng)政治文化的包容力 |
| 三、增強(qiáng)意識形態(tài)工作的主動性,牢牢掌握意識形態(tài)的話語權(quán) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
四、毛澤東思想創(chuàng)新性的基礎(chǔ)及其啟示（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷研究[D]. 楊楠. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [2]中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史考察及其啟示研究[D]. 劉華超. 山東大學(xué), 2021(11)
- [3]新型智庫發(fā)展優(yōu)化研究 ——以地方社科院實踐為例[D]. 周笑梅. 吉林大學(xué), 2021(12)
- [4]大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向研究[D]. 王光. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [5]基于價值認(rèn)知的延安紅色遺產(chǎn)體系研究[D]. 田帥. 西安建筑科技大學(xué), 2021(01)
- [6]陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想研究[D]. 薛鳳冠. 南京理工大學(xué), 2021(01)
- [7]新中國初期（1949-1956）中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷研究[D]. 姚春林. 揚州大學(xué), 2020(04)
- [8]中國共產(chǎn)黨權(quán)威塑造問題研究[D]. 孫道壯. 山東大學(xué), 2020(09)
- [9]毛澤東青年德育思想及其當(dāng)代啟示[D]. 肖彩燕. 湖南師范大學(xué), 2020(01)
- [10]新時代中國共產(chǎn)黨政治文化社會化研究[D]. 徐雪閃. 蘇州大學(xué), 2020(06)
標(biāo)簽：政治文化論文; 制度理論論文; 領(lǐng)導(dǎo)理論論文; 政治論文; 理論體系論文;