問：以人性本善為題 寫一篇800字作文

1. 答：說,人性善?！睹献印じ孀由稀分?，孟子提出 “水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水旦激，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也?！?，“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧?，非才之罪也。，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是帆遲則非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，態(tài)棚‘求則得之，舍則失之?！蛳啾遁鵁o算者，不能盡其才者也?！对姟吩唬骸焐裘瘢形镉袆t。民之秉彝，好是懿德?！鬃釉唬骸疄榇嗽娬?，其知道乎！故有物必則；民之秉彝也，

問：以人之初，性本善為題的議論文

1. 答：人生下來是看不出善惡的?也不是看善惡的時候,人死了才盯做能凱亮衡知道他的善鍵世惡.有人說忠和殲一眼就能看出來,我呸呸呸要是一眼就能看出他是殲的他還殲誰去啊,所以狼往往要披著羊皮才能行惡.
2. 答：多少字的 什么根據(jù) 論題是什么

問：人性本善,人性本惡的辯論話題

1. 答：西方強(qiáng)調(diào)人性本惡，所以人要與別人交流，逐步變善，這是開放思想。而滑輪東方強(qiáng)調(diào)人性本善，所以人不要與別人交流，不然會逐步變信猜信惡，這是封閉保守思想。開放導(dǎo)致政治左傾激進(jìn)，封閉導(dǎo)致政治右傾兆哪保守，所以東方多閉關(guān)鎖國，而西方努力發(fā)展航海開拓殖民地
2. 答：人性本善,人性本惡這樣的一個辯論話題好像一直都在延續(xù)著，至今都配談未有結(jié)果，因?yàn)槊總€人都有自己的主觀意識，而客觀上給出答案的結(jié)果也沒有讓跡賣輪哪個觀點(diǎn)能更勝一籌。所以舉例似乎也不能讓其一方做出妥協(xié)，一經(jīng)舉出事例自然的就會有另一事例駁回，還是個平手，不相上下。黑和白的對立面就這樣在天平中搖擺。單純的兩個顏色有著不同的色相，看上去不是黑就是白，可人世間不單只有黑白，五彩繽紛充斥著姿信一切萬物，故此人性本色橫空出世，不管那種說法我都不認(rèn)為是錯的，但也不能肯定的說那種說法就一定對，一個新生命的誕生，在沒有外界的影響下，誰也說不準(zhǔn)其發(fā)展方向，就算是事實(shí)論證研究也有點(diǎn)盲人看象的感覺，每個生命都是由精子和卵子的結(jié)合體，它所含有的DNA的成分千千萬，DNA多少影響著一個生命體的發(fā)展傾向，而一個生命體原始最本質(zhì)的會是什么？人一出生在記事之前，幾乎沒有什么記憶，所能表達(dá)的也是人最本能的. 然后才根據(jù)環(huán)境開始被影響，慢慢開始吸收各種不同的事物，形成自己獨(dú)有的思維方式。
3. 答：人性本惡，每個人都有自己的小惡魔，只是克制束縛自己還有法律的約束。在戰(zhàn)爭期間，應(yīng)為不知道那攔尺一刻會被無情的子彈擊殺，所以更形象的把自己的惡魔顯示出來。。所以戰(zhàn)爭期間是最黑暗的。看看猶太屠殺，南京大屠殺，各種屠殺，強(qiáng)奸，搶劫把人山褲的惡性體現(xiàn)的淋漓精致。簡唯高。
4. 答：人性本惡的，小孩巧歷在小時候?qū)τ谧砸严矚g的東西，總是想占為已有，比別有好吃的東西，他攔寬激們總不會讓給別人的，這說明人生來是自私的簡襪，
5. 答：惡，人是站在食物鏈頂端的生物，強(qiáng)大到了可以改變自然環(huán)境，就好比我今天想打獵，只要是法律允許的我就可以去打，這對于人類來說享空慧受到了樂趣，但對于被殺死的動物而言，余虧鏈人是那樣的邪惡，如果出現(xiàn)一些比人類更強(qiáng)大的生物，他們開始獵殺人類，人類就會覺得他們是邪惡的，所以認(rèn)為人性本善，只不過因?yàn)槲覀兪侨祟惗?，所謂的善，都豎孫只不過是基于人類的基礎(chǔ)上罷了
6. 答：惡，人之本明叢性，
   因人有惡才有法度，
   天下人生而好利，
   才有財(cái)貨土地之爭奪，
   生而貪欲，
   才有盜賊暴力與殺戮，
   生而有奢望才有聲色犬馬，
   人性之惡,
   必以律法而俊正，
   以法治防范惡欲，
   以法治疏導(dǎo)人性，
   人性才能向善有序，
   孟子之道,
   性本善，
   將治世之功歸于人性之善，
   將亂世罪責(zé)歸于法墨兵三家，
   無非是要重申仁政，
   人治與復(fù)古之論，
   回到夏商周三代，
   此乃縱容惡行,
   蒙蔽幼稚，
   真正的大偽之言！
   ——衛(wèi)鞅
   人性本善，指是人剛剛出生是單純的！善指是單純，童心也是單純；人性本惡：善指是單純，純潔，惡激明櫻指什么，惡指指是萬物的本能槐塌，也就是弱肉強(qiáng)食的自然本能，人一出生就有這本能！
7. 答：人性本善還是本惡根本就是一體兩面，就算兆閉再善良的人，你動了他的在意的東西也不會對你客氣。就算再惡毒的人也有他在意的親友，在他的親友面前他會顯得無比善良 。
   孔孟說性本善，而荀子說性本惡。他們都是儒家的代表，但為何有所不同呢？其實(shí)他們所談的“性善性惡”并不沖突?？酌蠌?qiáng)調(diào)的是人的社會屬性，而荀子強(qiáng)調(diào)的是人的自然屬性。就像現(xiàn)在心理學(xué)三大學(xué)派的精神分析學(xué)派和人文主義心族陸裂理學(xué)派所持悉伏的觀點(diǎn)一樣。
8. 答：人性本惡 、本惡不代表就是惡襲態(tài) 當(dāng)然可以善 善是后天教育制度法律約束監(jiān)督教化而來悉基，就像拍陸源個別國家zf權(quán)力得不到監(jiān)督約束 當(dāng)然就邪惡盡顯