問：“何為武”論文？

1. 答："何為武"是一篇攔歲經(jīng)典的武術(shù)理論論文，由武術(shù)大師敏衡拆吳清源撰寫，發(fā)表于1982年的《武術(shù)》雜志第2期。這篇論文提出了"武術(shù)之根在心目，體與技乃葉葉之墜，故技當(dāng)有根而后懂得其節(jié)奏，節(jié)奏可變而根不可變"的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了武術(shù)技藝的內(nèi)在性和根基性。
   在這篇論文中，吳清源討論了武術(shù)的實(shí)用性、美的表現(xiàn)以及對(duì)身心健康的功效，并對(duì)武術(shù)的根基與實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)和思考。吳清源指出，武術(shù)是一門具有歷史文化價(jià)值、體育競技價(jià)值橋棗、道德精神價(jià)值的綜合性學(xué)科，其核心在于內(nèi)部修養(yǎng)、觀念的提升，而不僅僅是技術(shù)的訓(xùn)練。武術(shù)技藝需要通過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠真正領(lǐng)悟其內(nèi)涵和精髓。
   "何為武"這篇論文不僅在武術(shù)理論領(lǐng)域具有重要地位，更對(duì)整個(gè)武術(shù)界起到了巨大的影響，成為了武術(shù)理論研究和實(shí)踐的重要參考文獻(xiàn)之一。

問：關(guān)于武術(shù)與健康的1500字論文

1. 答：武術(shù)是中華民族文化的重要組成部分。武術(shù)運(yùn)動(dòng)歷史悠久，內(nèi)容極其豐富。其突出特點(diǎn)是他的每一個(gè)動(dòng)作都體現(xiàn)功防含義。所以自古以來，武術(shù)不僅是健體強(qiáng)身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)也是提高功防技能，克敵制勝的枝纖有效技擊方法。隨著社會(huì)與科技的進(jìn)步，冷兵器逐漸被淘汰。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值得以凸顯。因?yàn)槲湫g(shù)內(nèi)容極其豐富，可以滿足各類人群和不同年齡段人士的健身需求。如少年兒童可以習(xí)練剛健有力，多穿蹦跳躍的長拳類；壯年可選擇渾厚、穩(wěn)健、勁力充實(shí)飽滿的形意拳；身體靈活，身手矯捷的可以選練神態(tài)各異，各具風(fēng)格猛裂仿的象形拳（如猴拳、醉拳）。喜歡舞槍弄棒的又有斧鉞鉤叉，刀槍劍棍。中老年人有舒緩柔和的太極拳、太極劍。因?yàn)槲湫g(shù)動(dòng)作多樣，可長可短，所以不受場地環(huán)境、氣候地域限制，可謂因人而異，因地制宜。尤其難能源鄭可貴的是，無論各類拳術(shù)、兵器的武術(shù)套路，在編排上都蘊(yùn)含陰陽辯證，攻防互制的辯證關(guān)系。在習(xí)練過程中意念容易集中，這樣從生理學(xué)的高機(jī)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律講，容易形成優(yōu)勢興奮灶。相對(duì)講可有效促使患有慢病的皮層中樞進(jìn)入抑制狀態(tài)，這對(duì)機(jī)體健康的恢復(fù)產(chǎn)生心理、生理上的良好影響。所以武術(shù)健身可有效防治慢性病。在武術(shù)練習(xí)中每完成一個(gè)動(dòng)作都要體現(xiàn)左右對(duì)應(yīng)，上下相隨，不偏不倚。處處體現(xiàn)活而不亂，松而不懈。這對(duì)提高機(jī)體控制能力，維持陰陽平衡是十分有好處的。中醫(yī)講陰平陽秘，百病不染。武術(shù)練習(xí)非常重視動(dòng)作與呼吸的配合。特別講究要?dú)獬恋ぬ铩５兰抑v呼吸過臍，壽與天齊。意思是說，呼吸深度越大，越有利于健康。武術(shù)的每一個(gè)動(dòng)作都具有功防含義，在練習(xí)過程中既要在形體上充分表現(xiàn)其攻防含義，又要在內(nèi)在精神方面予以體現(xiàn)，這就是所謂的內(nèi)外雙修，形神兼?zhèn)洌?。這對(duì)提高心理素質(zhì)和改善神經(jīng)系統(tǒng)功能都是其他任何運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目無法相比。綜上所述，武術(shù)不僅是中華民族文化的一支奇葩，也是開展全面健身運(yùn)動(dòng)的最好選擇。

問：關(guān)于武術(shù)的論文

1. 答：論文自己寫啊。多看看武術(shù)的書。自己吹下就OK了。
   1500字的太小KS了