問：家族觀念在現(xiàn)代社會中的利與弊

1. 答：在我深層意識里，永恒不朽的東西只有血脈。血脈在人的生殖過程中得到較為長久的延續(xù)，因此顯得神圣無比。家族的特征因此不會隨時間流逝而被徹底抹煞，這是人類延續(xù)族群的夢想，也是中國千年傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果。很多人進(jìn)入中年或老年后，會產(chǎn)生無比強(qiáng)烈尋根問祖思想，其表現(xiàn)為：海外華僑歸國尋根；外出闖蕩的游子落葉歸鄉(xiāng)等等，這種心態(tài)的產(chǎn)生歸咎于家族觀念的存續(xù)和血脈的相親。一張族譜圖，映入眼簾的一個個名字，那些作古的先人，成為深埋地下的一捧骸骨，他們生平的事跡隨著歲月流逝模糊變淺，最終被遺忘；那些年邁的長輩，站在風(fēng)蝕殘年里走向黃土，剩余的光陰可數(shù)，他們的曲折鋪墊了青草一般蓬勃生長的孩子腳下堅(jiān)實(shí)的道路。我開始渴望做一次整合，去搜尋祖輩大量的行蹤痕跡。歲月塵土飛揚(yáng)，一層又一層的黃土悄悄掩蓋著一個又一個遠(yuǎn)去的往事。當(dāng)父輩們老去，當(dāng)一捧黃土掩埋了他們身體和他們的故事；當(dāng)這一代人也老去，被空氣中的某些氧化分子像腐朽父輩一樣腐朽了。我們的后代，他們會知道發(fā)生在我這一代身上的，我父輩身上的，以及父輩的父輩身上的那些更替變遷的故事嗎？誰能告訴他們祖輩的名字？告訴他們關(guān)于家族的歷史？誰能將傳承了幾千年的家族觀念傳承下去？
   水有源，樹有根。中華民族是個極其重視宗族觀念、世系傳承的族群，一脈相承的血緣如同一條鮮明的烙印，深深鏤刻在每個人心中。在歷經(jīng)歲月風(fēng)雨后，漸漸成熟的我愈發(fā)有了強(qiáng)烈的家族意識，對祖先的崇拜，對家族世系的辨清使我產(chǎn)生了尋根問祖的欲念。

問：家族觀念是否具有現(xiàn)代的意義

1. 答：中國人的家族觀念，乃是在長期的農(nóng)耕勞作安土重遷中形成的，是中國農(nóng)耕文化的直接產(chǎn)物。古代中國，一個家族即一個勞作單位一個小型社會，也是社會統(tǒng)治的基本單位，個人只有依附于家族才能獲得認(rèn)同與尊嚴(yán)。家族中又涉及到夫妻、父子、兄弟等各種關(guān)系，為了維護(hù)一個家族的完整與正常運(yùn)轉(zhuǎn)，則必須一套價值規(guī)則來規(guī)范家庭成員之行為，這套價值即孝悌之道，要求親人之間要忠恕相待，愛敬相與。在錢穆看來，“家族是中國文化一個最主要的柱石，我們幾乎可以說，中國文化，全部都從家族觀念上筑起，先有家族觀念乃有人道觀念，先有人道觀念乃有其他一切”，[2]可以說中國文化的核心乃是家族觀念。錢穆是如何得出這個結(jié)論的呢？他從以下數(shù)方面來進(jìn)行了論證。第一，人道觀念的核心——孝悌忠恕愛敬——無一不是來自于家族觀念。父子兄弟夫妻之間要孝悌愛敬，推而廣之，對家族以外的疏遠(yuǎn)之人也需以這種同理心相待，家族觀念向外擴(kuò)充即形成社會倫理。中國人從不相信一個連自己親人都不愛的人會對一個陌生人充滿感情。從這個意義上講，家族觀念立于社會各種觀念的核心位置，中國文化天然的以家族觀念為依托和基礎(chǔ)。第二，家族觀念很重要的一個特征是父子關(guān)系的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于夫妻關(guān)系。父子相延，以致無窮，這種自然生命的延續(xù)可以讓家族命運(yùn)永續(xù)不絕，對祖先的崇拜甚至成為中國人的宗教觀念之一部。由家族繁衍而產(chǎn)生的歷史聯(lián)系，錢穆稱之為“人道之直通”，它構(gòu)成中國文化時間上的延續(xù)性。同時在父子關(guān)系之外，次重要的關(guān)系乃兄弟關(guān)系，錢穆稱之為“人道之橫通”，它構(gòu)成中國文化空間上的聯(lián)系。一孝一悌則可直通百世，橫通萬物，因此中國人很容易由家族觀而過渡到世界觀。
2. 答：家族觀念不是既有現(xiàn)代的意義。因?yàn)槟切┒际抢纤枷肜戏饨ā?/li>
3. 答：3、意義
   家族有對內(nèi)和對外兩種職能，這兩種職能把人與人之間緊密的聯(lián)系起來，形成不可分割的團(tuán)體。
   ①家族對內(nèi)職能：家族負(fù)有維持共同生計(jì)的使命，即同吃、同住、同勞動的家族經(jīng)濟(jì)職能，用以提供一個家族物質(zhì)生產(chǎn)與消費(fèi)的保證，維持家族的延續(xù)和擴(kuò)大，生兒育女，配偶成家；維持家族成員間的感情融洽，管理、制約、調(diào)整內(nèi)部成員行為的職能。
   ②家族對外職能：向社會提供勞動力；相應(yīng)地向社會提供智力、財(cái)力，包括對社會上老、弱、病、殘、孤、寡的扶養(yǎng)義務(wù)。家族對外關(guān)系的維系是發(fā)展社會關(guān)系的十分重要機(jī)能，它所結(jié)成的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系，成為促使社會發(fā)展的紐帶。家族對整個社會有一定影響和制約作用，成為左右社會行為的最小單位。