一、“復(fù)原建筑”設(shè)計(jì)中的繼承與創(chuàng)新——山東醫(yī)科大學(xué)科研綜合樓建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)析（論文文獻(xiàn)綜述）
張靜雅[1]（2021）在《基于碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析的陜西省當(dāng)代建筑理論研究成果梳理》文中認(rèn)為自1949年新中國成立以來,中國的建筑大環(huán)境進(jìn)入轉(zhuǎn)型性發(fā)展階段,陜西省作為歷史文化發(fā)祥地,其所繼承下來的建筑本土原生風(fēng)格受到了強(qiáng)烈的沖擊,面臨建筑系統(tǒng)的重新構(gòu)成。隨著國內(nèi)外交流的日益增多,國外建筑思潮不斷沖擊影響著陜西省本土建筑風(fēng)格,建筑市場一度呈現(xiàn)“西方化”與“國際化”。但對(duì)于陜西省本土文脈的建筑思想還未進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究,就盲目接受國外建筑理論,使得建筑實(shí)踐脫離建筑理論,建筑實(shí)踐的繁榮景象與建筑理論的極度匱乏形成了鮮明的對(duì)比。造成這種結(jié)果最重要的原因之一就是缺乏對(duì)陜西省現(xiàn)有的建筑理論系統(tǒng)性的總結(jié)、提煉和研究,導(dǎo)致建筑理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于建筑實(shí)踐。本課題研究以論題的方式展開,采用文獻(xiàn)計(jì)量法與內(nèi)容分析法,對(duì)能夠體現(xiàn)陜西省當(dāng)代建筑思想的基礎(chǔ)資料進(jìn)行了基本統(tǒng)計(jì)分析?；A(chǔ)資料包括:陜西省建筑師在建筑領(lǐng)域進(jìn)行的探索、建筑期刊及會(huì)議論文、專業(yè)著作、陜西省高等院校建筑類碩博士論文和陜西省當(dāng)代建筑作品等。在本課題組,已有人進(jìn)行建筑期刊及會(huì)議論文、陜西省建筑思想的建筑師和陜西省當(dāng)代建筑作品的研究。本論文則透過陜西省高校建筑學(xué)碩博士論文來看陜西省當(dāng)代建筑理論的發(fā)展。統(tǒng)計(jì)分析的時(shí)間段均控制在1949年至今,其中因所收集到的陜西省建筑學(xué)碩博士論文的發(fā)表是在1980年之后,所以本篇文章主要研究發(fā)表碩博士論文之后的時(shí)間。首先,本文以時(shí)間為縱軸,運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量法統(tǒng)計(jì)分析了1984-1989年段、1990-1999年段、2000-2009年段和2010-2020年段四個(gè)歷史時(shí)段的建筑學(xué)碩博士論文;其次,從統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果出發(fā),梳理了不同時(shí)期的研究熱點(diǎn),并從數(shù)據(jù)特征、理論特征和關(guān)鍵詞特征三個(gè)方面對(duì)碩博士論文進(jìn)行分析。隨后,提出陜西省當(dāng)代建筑理論由原創(chuàng)思想與引進(jìn)思想兩部分組成,對(duì)這兩部分分別進(jìn)行了歸納和總結(jié);最終,筆者對(duì)陜西省當(dāng)代建筑理論在建筑學(xué)碩博士論文方向的發(fā)展進(jìn)行了梳理探討。
李嵐[2]（2020）在《近代太原城市規(guī)劃與建設(shè)歷史研究（1881-1949）》文中指出近代以來,由于工商業(yè)的發(fā)展,東部沿海城市發(fā)生了深刻變革,而且對(duì)內(nèi)陸城市也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與此同時(shí),西方規(guī)劃思想也深刻影響著我國城市規(guī)劃建設(shè)。作為內(nèi)陸城市的太原,隨著近代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,城市格局和風(fēng)貌也發(fā)生了很大的變化,但由于太原特殊的政治和軍事環(huán)境,規(guī)劃建設(shè)亦呈現(xiàn)出許多獨(dú)特性。本文以近代太原城市的規(guī)劃建設(shè)為研究對(duì)象,以人居環(huán)境科學(xué)理論為指導(dǎo),綜合運(yùn)用歷史地理學(xué)、新史學(xué)、文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)研、比較分析等方法,在研究近代太原復(fù)雜社會(huì)背景的基礎(chǔ)上,以城市發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)為經(jīng),以城市規(guī)劃建設(shè)的關(guān)鍵要素（機(jī)構(gòu)、規(guī)劃、建設(shè)、思想、人物等）為緯,系統(tǒng)挖掘太原近代城市規(guī)劃建設(shè)史料,梳理太原近代城市規(guī)劃思想的發(fā)展脈絡(luò),揭示了在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下太原自主建設(shè)與創(chuàng)新的發(fā)展過程,進(jìn)而形成對(duì)近代太原城市規(guī)劃思想、建設(shè)特點(diǎn)、實(shí)施動(dòng)因的理論認(rèn)識(shí)。本文分析了太原山水人文環(huán)境及其古代城市發(fā)展演變歷程,歸納總結(jié)了近代太原城市發(fā)展的地理、人文及規(guī)劃建設(shè)基礎(chǔ);通過對(duì)近代發(fā)展歷程的基礎(chǔ)研究,將近代太原城市規(guī)劃歷程分為四個(gè)階段:清末太原城市近代化的初步探索（1881--1911）、近代太原城市規(guī)劃建設(shè)的活躍發(fā)展（1912--1937）、日本占領(lǐng)下的太原城市規(guī)劃與建設(shè)（1937-1945）、抗戰(zhàn)勝利至新中國成立前太原城市規(guī)劃與建設(shè)（1945-1949）,并從城市規(guī)劃建設(shè)的關(guān)鍵事件、要素、人物方面闡述其發(fā)展特征;在此基礎(chǔ)上,揭示了近代太原城市規(guī)劃建設(shè)呈現(xiàn)出的近現(xiàn)代化、本土化的特征及多元化的規(guī)劃思想。本文通過對(duì)太原近代城市規(guī)劃建設(shè)史料的整理,系統(tǒng)梳理了太原近代城市規(guī)劃發(fā)展脈絡(luò),提出了近代城市規(guī)劃歷史分期,揭示了太原社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)與城市規(guī)劃建設(shè)演變的歷史特征;發(fā)掘了珍貴的太原城市規(guī)劃建設(shè)歷史文獻(xiàn),對(duì)中國近代內(nèi)陸城市規(guī)劃建設(shè)史研究具有重要的科技史料價(jià)值;進(jìn)一步提出了太原城市規(guī)劃建設(shè)中“革化因循、人心化育、文化傳承與復(fù)興、遺產(chǎn)保護(hù)”的現(xiàn)代啟示,對(duì)當(dāng)代太原城市規(guī)劃建設(shè)具有重要的資鑒意義。
朱廂煒[3]（2020）在《建筑設(shè)計(jì)全過程實(shí)錄及其評(píng)析 ——以自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館為例》文中研究表明自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館分別是我國1980年代和1990年代的代表性建筑作品,兩座建筑的設(shè)計(jì)全過程所反映的內(nèi)涵有著跨越時(shí)空的價(jià)值和意義。本文通過大量詳實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料,呈現(xiàn)了兩座建筑設(shè)計(jì)的全過程,并從多個(gè)角度評(píng)析了這兩座建筑的時(shí)代性意義和當(dāng)代啟示。論文共由七章組成,章節(jié)之間呈現(xiàn)順序遞進(jìn)的關(guān)系。第一章緒論,表明了本研究的課題背景,研究目的與意義,對(duì)已有研究進(jìn)行了綜述,展現(xiàn)了本文的基本邏輯與框架。第二章,對(duì)我國1949年至1989年的建筑創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行了概述,介紹了與兩座建筑直接相關(guān)的自貢恐龍文化和彩燈文化。第三章,以實(shí)錄的形式再現(xiàn)了展開建筑設(shè)計(jì)之前,包括前期策劃等在內(nèi)的諸多事件。第四章,以實(shí)錄的形式再現(xiàn)了從建筑設(shè)計(jì)競賽到建成的整個(gè)過程。第五章,呈現(xiàn)了自前期策劃到建成后包括專業(yè)機(jī)構(gòu)等在內(nèi)的廣大人民群眾對(duì)兩座建筑的評(píng)價(jià)。第六章,從建筑策劃、建筑后評(píng)估、建筑設(shè)計(jì)競賽、建筑設(shè)計(jì)、建筑倫理、建筑與城市文化的維度對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行了評(píng)析,揭示了其在這幾個(gè)維度的意義和對(duì)當(dāng)下建筑業(yè)的啟示。第七章結(jié)論,總結(jié)了本文的研究成果,審視了此次研究中的創(chuàng)新與不足,對(duì)未來進(jìn)一步的研究提出了展望。全文共約22萬字,圖片123幅,表格36個(gè)
林林[4]（2020）在《大連城市色彩意象的構(gòu)成模式研究》文中研究指明城市色彩意象研究是城市風(fēng)貌與城市情感的重要組成部分,既構(gòu)成了城市特定的形態(tài)樣式,又營造出特有的城市情感。以往的城市色彩規(guī)劃側(cè)重于物質(zhì)形態(tài)色彩的規(guī)劃,缺乏對(duì)公眾情感的色彩認(rèn)知,出現(xiàn)主觀隨意、不符合公共利益的城市色彩決策和管理方式。因此,城市色彩規(guī)劃如何兼顧科學(xué)規(guī)劃與公眾認(rèn)知,從城市色彩意象的層面建立完整的構(gòu)成模式體系,產(chǎn)生具有特色的城市風(fēng)貌,將是當(dāng)今我國城市建設(shè)走向內(nèi)涵發(fā)展和高質(zhì)量建設(shè)所面臨的重要問題。本文以大連城市為依托,以城市色彩意象的歷史演變?yōu)榛A(chǔ),研究城市色彩意象的外在物象和內(nèi)在情感,關(guān)注視覺物象和情感境界的表征。研究以調(diào)研過程的大量實(shí)例結(jié)合色彩地理學(xué)和色彩心理學(xué)等相關(guān)理論、比對(duì)六個(gè)城市不同視角下的色彩意象認(rèn)知,以及扎根理論的情感意象調(diào)查,從大連城市色彩意象的構(gòu)成模式出發(fā)尋求大連城市色彩的構(gòu)成原則與策略,以及在城市特色形成上的城市規(guī)劃意義。研究對(duì)大連城市色彩的歷史分期進(jìn)行了梳理,提出了大連城市色彩基于地理環(huán)境、建筑材料、文化基質(zhì)、城市屬性等所形成的色彩的歷史意象要素;對(duì)大連城市色彩的構(gòu)成要素進(jìn)行實(shí)證調(diào)研,歸納出由自然環(huán)境色彩、人文環(huán)境色彩和人工環(huán)境色彩所組成的大連城市色彩意象的物象模式要素;從不同視角分析城市色彩意象的認(rèn)知意象,并通過扎根理論對(duì)城市色彩意象的情感意象展開調(diào)查研究,生成城市色彩意象的整體意象,建立城市色彩意象的境界模式要素;從要素、結(jié)構(gòu)組織和意義方面共同建立大連城市色彩意象的構(gòu)成模式系統(tǒng)。研究發(fā)現(xiàn)在大連城市色彩意象的構(gòu)建過程中,在歷史模式要素的作用下,物象模式要素和境界模式要素共同構(gòu)成城市的色彩意象,且各要素之間存在著定性定量關(guān)系以及彼此影響、共同作用的內(nèi)在機(jī)制。通過將意象理論引入城市色彩領(lǐng)域的跨學(xué)科研究,以構(gòu)成模式的視野來剖析城市色彩意象問題,提出基于視覺思維理論的城市色彩意象,以此實(shí)現(xiàn)城市色彩理論的拓展與創(chuàng)新。研究分別從意象中“象”與“意”的角度闡述大連城市色彩意象物象和境界模式要素,首先分析自然環(huán)境色彩、人文環(huán)境色彩和人工環(huán)境色彩的現(xiàn)狀樣本信息,歸納大連城市色彩意象的特征和演變規(guī)律,提煉出物象模式要素;其次從意象的結(jié)構(gòu)層次即認(rèn)知意象和情感意象共同生成整體意象展開研究,以人在不同視角下的城市色彩認(rèn)知意象和主觀色彩情感意象評(píng)價(jià)分析,生成大連城市色彩整體意象的境界模式要素?；谝陨戏治鰟?chuàng)新性的提出在城市色彩發(fā)展和文化演進(jìn)背景下的大連城市色彩構(gòu)成模式系統(tǒng),為大連城市特色風(fēng)貌的建設(shè)提供科學(xué)合理的規(guī)劃策略。
周宮慶[5]（2020）在《齊魯大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn)研究》文中研究說明教會(huì)建筑“中國化”與教會(huì)大學(xué)“中國式”建筑是近代基督教在華“本色化”在建筑層面的具體表現(xiàn),教會(huì)建筑在西式功能布局和技術(shù)基礎(chǔ)上,模仿北方官式建筑或地域性民居的建筑形式,同時(shí)摻雜了西方傳教士和中國工匠對(duì)于傳統(tǒng)東西方建筑文化的認(rèn)知和臆想,對(duì)之后中國民族形式建筑的探索發(fā)展起到了鋪墊和促進(jìn)作用。齊魯大學(xué)是我國近代最早教會(huì)大學(xué)之一,發(fā)源于1864年狄考文創(chuàng)立的登州文會(huì)館。從文會(huì)館建立到1924年濟(jì)南齊魯大學(xué)主校園的基本建成,其“中國式”建筑的演進(jìn)可以歸納為初始期、發(fā)展期和成熟期這三個(gè)時(shí)期。既有學(xué)術(shù)成果僅局限于對(duì)齊魯大學(xué)建筑歷史的模糊描述以及齊魯大學(xué)單個(gè)時(shí)期階段中的單體建筑或建筑群的特征分析研究,沒有形成整體性、系統(tǒng)性的研究框架,缺乏對(duì)于不同時(shí)期齊魯大學(xué)“中國式”建筑之間的演進(jìn)性、聯(lián)系性的思考;現(xiàn)狀中齊魯大學(xué)“中國式”建筑遺存因所處地域不同、保護(hù)狀態(tài)不同,部分建筑亟待修繕維護(hù),對(duì)于齊魯大學(xué)“中國式”建筑歷史和保護(hù)的研究具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文在總結(jié)基督教在華傳播、教會(huì)大學(xué)、齊魯大學(xué)歷史研究的基礎(chǔ)上,與登州（蓬萊）、青州、濰坊、濟(jì)南等齊魯大學(xué)歷史節(jié)點(diǎn)的地域建筑歷史研究相聯(lián)系,在完整的地域歷史空間中建構(gòu)齊魯大學(xué)建筑歷史研究框架、梳理齊魯大學(xué)“中國式”建筑歷史脈絡(luò)、豐富有關(guān)齊魯大學(xué)的研究細(xì)節(jié)。論文分為八章內(nèi)容。第一章是緒論,介紹了課題研究背景、研究目的與研究意義;界定了論文研究對(duì)象、范圍;概括了齊魯大學(xué)“中國式”建筑研究的現(xiàn)狀及不足。第二章整合、梳理了齊魯大學(xué)“中國式”建筑起源與演進(jìn)的整體歷史環(huán)境,論述了近代基督教在華傳播史以及教會(huì)大學(xué)的起源與發(fā)展。第三章是對(duì)齊魯大學(xué)建筑歷史的梳理和對(duì)齊魯大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn)的時(shí)期劃分,將齊魯大學(xué)“中國式”建筑的演進(jìn)分為初始期、發(fā)展期和成熟期三個(gè)時(shí)期。第四章歸納論述了不同時(shí)期齊魯大學(xué)“中國式”建筑的具體特征;第五章分析了齊魯大學(xué)“中國式”建筑的演進(jìn)特點(diǎn),總結(jié)了其中歷史原因,并論述了其“中國式”特征在之后校園建筑中的繼承與延續(xù)。第六章是案例研究,將齊魯大學(xué)與其淵源較深的金陵大學(xué)、燕京大學(xué)“中國式”建筑發(fā)展進(jìn)行對(duì)比,總結(jié)其中的異同。第七章對(duì)齊魯大學(xué)“中國式”建筑遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估,并根據(jù)殘損現(xiàn)狀確定保護(hù)修繕原則,提出具體的保護(hù)修繕方案。第八章是研究結(jié)論與結(jié)語。
王平[6]（2020）在《當(dāng)代日本建筑師在華作品中國元素研究 ——以隈研吾為例》文中提出在全球化大背景下,越來越多的外國建筑師進(jìn)入中國進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)及相關(guān)活動(dòng),中國民族文化在建筑中的地位收到了沖擊,創(chuàng)造具有中國特色的現(xiàn)代建筑對(duì)中國建筑師來說迫在眉睫。在外來的建筑師中,以隈研吾為代表的日本建筑師是其中的重要組成。日本建筑師代表的日本建筑文化與中國頗有淵源,而且有的日本建筑師在中國進(jìn)行建筑創(chuàng)作時(shí)也會(huì)通過表現(xiàn)中國元素來積極融入中國建筑環(huán)境,他們的創(chuàng)作方法是值得中國建筑師研究的。本文選取了隈研吾在中國創(chuàng)作的表現(xiàn)中國元素的作品,以作品里中國元素的提取、加工、表達(dá)方式作為研究對(duì)象。首先是從隈研吾的建筑理論開始,研究其建筑理論誕生的時(shí)代背景、發(fā)展歷程以及與日本傳統(tǒng)文化的關(guān)系;其次,以在華進(jìn)行建筑實(shí)踐的當(dāng)代日本建筑師群體為對(duì)象,對(duì)他們作品的特征以及中國元素表達(dá)進(jìn)行分析;再次,結(jié)合隈研吾的建筑理論與方法,對(duì)其在華作品中國元素在建筑單體構(gòu)成、建筑布局以及建筑材料三方面的探索進(jìn)行分析,同時(shí)結(jié)合調(diào)查問卷的結(jié)果對(duì)其元素表達(dá)進(jìn)行評(píng)價(jià);從次,結(jié)合中日建筑文化的異同,以及對(duì)當(dāng)代中國建筑師表現(xiàn)相同中國元素的作品的解讀,進(jìn)一步分析與評(píng)價(jià)隈研吾作品中國元素表達(dá)的深層次特征;最終,對(duì)隈研吾中國元素表達(dá)的可借鑒性與局限性進(jìn)行評(píng)析,并探索中國當(dāng)代建筑師對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的出路。本文通過分析與比較不同研究對(duì)象的中國元素表達(dá)特點(diǎn)后,總結(jié)以隈研吾為代表的當(dāng)代日本建筑師中國元素表達(dá)的可借鑒性與局限性;最后歸納出中國元素在當(dāng)代建筑中表達(dá)的方向。通過分析,隈研吾中國元素一部分表達(dá)方式是中國建筑師鮮有嘗試的,有很好的借鑒意義。但同時(shí),隈研吾對(duì)于中國元素的表達(dá)基本建立在自己成熟的設(shè)計(jì)理論與方法之上,這使得其對(duì)于中國元素的表達(dá)流于形式,缺乏深度。所以隈研吾對(duì)于中國元素的表達(dá)應(yīng)該持批判態(tài)度。
汪妍澤[7]（2019）在《學(xué)院式建筑教育的傳承與變革 ——兼論東南大學(xué)建筑教育發(fā)展》文中研究指明中國建筑教育發(fā)展歷程是中國建筑學(xué)科現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程的重要組成部分,厘清其歷史真源、思想脈絡(luò),探索其發(fā)展規(guī)律可以為當(dāng)今中國建筑教育所面臨的問題提供重要參考。中國高等建筑教育承襲法國巴黎美術(shù)學(xué)院建筑教育思想,并與中國高等建筑教育制度相結(jié)合形成了系統(tǒng)、高效的建筑教育模式。但是隨著社會(huì)變革及現(xiàn)代主義建筑思想的沖擊,源自古典美學(xué)的巴黎美術(shù)學(xué)院建筑教育和時(shí)代發(fā)展愈顯脫節(jié),逐漸顯露出認(rèn)知落后、步伐蹣跚的疲態(tài),一度被認(rèn)為是保守思想的代名詞,學(xué)界也曾因此而“一邊倒”地認(rèn)為其阻礙了中國建筑教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。為了摒除觀念偏見、還原史實(shí)的客觀性,本文采用層次化的方法剖析巴黎美術(shù)學(xué)院建筑教育的本質(zhì),揭示這一經(jīng)典教育模式的積極意義。研究的首要層次是全面、客觀地重審巴黎美術(shù)學(xué)院建筑教育及其延續(xù),打破中西壁壘以大歷史觀的視野重識(shí)其教學(xué)內(nèi)涵,以時(shí)空交織的縱橫網(wǎng)絡(luò)從教育制度與知識(shí)體系兩方面入手系統(tǒng)探討“學(xué)院式建筑教育”這一命題;研究的更深層次在于梳理高等建筑教育發(fā)展脈絡(luò)中的連貫線索,分析其中可以適應(yīng)變革、歷久彌新的內(nèi)在因素,而中國建筑教育由移植到創(chuàng)新的發(fā)展歷程也揭示了學(xué)院式建筑教育在中國建筑學(xué)科現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的生命力。就以上問題,緒論部分提出了本文研究的出發(fā)點(diǎn),通過對(duì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的回顧提出研究的具體內(nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)及框架。正文六個(gè)章節(jié)分兩部分,就建筑教育制度與知識(shí)體系的建立、發(fā)展,分別論述自17世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初西方建筑教育的歷史淵源,以及以東南大學(xué)建筑教育為典型的中國建筑教育的演進(jìn)。第一部分包含第一、二章。第一章從西方建筑教育組織方式梳理高等院校中建筑教育制度的建立過程,從中透析教育制度步步變革的影響因素。第二章從西方建筑教育知識(shí)結(jié)構(gòu)演變展示高等建筑教育在多種思想源頭的影響下呈現(xiàn)出的開放性知識(shí)體系,以此預(yù)示中國建筑教育思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的可能性。第二部分包含第三至六章。第三章通過各時(shí)期典型教學(xué)計(jì)劃對(duì)比分析中國高等建筑教育制度的建立、發(fā)展及變革階段的動(dòng)態(tài)因素;第四、五章分別從知識(shí)體系的兩個(gè)方面:設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)思想,論述中國建筑教育從吸收西方建筑思想到自主建立“中國建筑”的意識(shí)覺醒;第六章通過回顧文革及改革開放后東南大學(xué)教學(xué)改革成果,提出學(xué)院式建筑教育在中國建筑教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的積極意義。結(jié)語部分回應(yīng)緒論中提出的問題,總結(jié)中國建筑教育的多重源頭以及中西建筑教育的譜系關(guān)系,揭示當(dāng)代從事建筑教育發(fā)展研究的價(jià)值,并對(duì)可能的后續(xù)研究進(jìn)行了展望。全文約25.7萬字,圖片263幅,表格55幅。
黨雨田[8]（2019）在《鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃方法體系架構(gòu)》文中認(rèn)為隨著當(dāng)前我國鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求、國家財(cái)政資金的巨大投入和一系列鄉(xiāng)村建設(shè)政策計(jì)劃的相繼出臺(tái),每年有超過十億平的新增建筑面積在鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)完成。以此為背景,越來越多來自城市的職業(yè)建筑師進(jìn)入鄉(xiāng)村開展建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐,改變了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)漸進(jìn)式的建設(shè)發(fā)展模式,也產(chǎn)生了一系列問題:一些外來的建筑師缺乏對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)環(huán)境和社會(huì)特征機(jī)制的有效認(rèn)知和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),忽視了城鄉(xiāng)之間的差異,照搬沿用了城市中的建筑設(shè)計(jì)方法,或?qū)⑧l(xiāng)村作為個(gè)人創(chuàng)作喜好的試驗(yàn)場,產(chǎn)生了大批難以使用、形式不當(dāng)、成本昂貴的建筑,造成了對(duì)鄉(xiāng)村空間環(huán)境秩序的破壞和巨大的資源浪費(fèi)。造成上述問題的根本原因在于缺少對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)條件的分析,缺乏設(shè)計(jì)的科學(xué)依據(jù)和有效方法。本研究認(rèn)為,建筑策劃的理論方法為上述問題的應(yīng)對(duì)提供了思路。國內(nèi)的建筑策劃研究最早從國外引入,是為了應(yīng)對(duì)大規(guī)?？焖俪鞘薪ㄔO(shè)中的目標(biāo)界定和設(shè)計(jì)依據(jù)的問題。本研究提出將建筑策劃的理論方法引入到鄉(xiāng)村建設(shè)中,針對(duì)我國當(dāng)前鄉(xiāng)村環(huán)境和建設(shè)項(xiàng)目的特征,架構(gòu)起適用于我國當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃方法體系,為建筑師提供一套科學(xué)、可行的鄉(xiāng)村建筑策劃與設(shè)計(jì)實(shí)踐方法指南。本研究首先對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)中的建筑項(xiàng)目特征機(jī)制進(jìn)行了界定,將其歸納為建設(shè)的項(xiàng)目類型、功能和空間特征、項(xiàng)目的參與者、決策和建造的組織特征、項(xiàng)目的外部環(huán)境特征等五個(gè)方面。以此為基礎(chǔ),對(duì)現(xiàn)有的幾種經(jīng)典建筑策劃方法體系進(jìn)行分析、借鑒和調(diào)整,提出鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃方法體系架構(gòu)和操作流程,包括上位條件和內(nèi)外部信息的獲取、信息處理、策劃構(gòu)想、評(píng)估反饋等環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村建設(shè)中的策劃信息包括規(guī)劃和立項(xiàng)的上位信息、與場地客觀條件相關(guān)的外部信息、與建筑使用和運(yùn)營者相關(guān)的內(nèi)部信息;提出了適用于鄉(xiāng)村的策劃調(diào)研方法和新的策劃分析技術(shù)工具;從建筑的產(chǎn)業(yè)目標(biāo)、空間、形體和建構(gòu)方式、運(yùn)營和實(shí)施保障等角度,結(jié)合具體的案例對(duì)策劃構(gòu)想的方法和過程進(jìn)行了闡述。最后,以四個(gè)不同類型的策劃設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)案例,對(duì)本研究提出的建筑策劃方法體系進(jìn)行實(shí)踐說明和應(yīng)用驗(yàn)證。本研究將建筑策劃理論與方法的研究對(duì)象和應(yīng)用范圍從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村,系統(tǒng)地構(gòu)建了鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃方法體系架構(gòu),為建筑師參與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐提供了操作指南和方法工具。在此方法體系架構(gòu)的基礎(chǔ)上,未來隨著我國鄉(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)和相關(guān)研究的深入,新的方法工具、技術(shù)手段和實(shí)踐案例將進(jìn)一步完善,為鄉(xiāng)村建設(shè)中的建筑實(shí)踐提供有力的支撐。
劉暢[9]（2019）在《文化傳播視域下的當(dāng)代大學(xué)新校園空間設(shè)計(jì)策略研究》文中指出大學(xué)是人類文明的重要組成元素,承擔(dān)著文化傳承與發(fā)展的重要作用。進(jìn)入新時(shí)期,在國家政策支持與社會(huì)需求下,大學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今研究與創(chuàng)作的熱點(diǎn),并掀起了持續(xù)不斷的新校園建設(shè)熱潮。然而與此同時(shí),大學(xué)新校園的發(fā)展困境也日益突出:新老校園之間承接關(guān)系不清晰,導(dǎo)致大學(xué)自身文脈傳承不完善;新校園同所在地域的關(guān)系缺乏思考,兩者無法良性共生,并產(chǎn)生了一定矛盾;新校園對(duì)時(shí)代關(guān)注不夠,對(duì)新時(shí)期高等教育的發(fā)展需求適應(yīng)緩慢。造成這些困境的主要原因在于:過于關(guān)注空間本身,使新校園設(shè)計(jì)研究多停留在手法,而沒有深入到策略;沒有引入文化思考,使研究缺失了高等教育建筑最重要文化屬性;停留在傳統(tǒng)大學(xué)校園組織模式的研究上,而忽略了文化傳播影響下大學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展,研究與設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性不足。本文以當(dāng)代大學(xué)新校園空間設(shè)計(jì)中的文化回歸為切入點(diǎn),以大學(xué)的文化屬性和新校園的物質(zhì)屬性作為研究的核心:一方面,大學(xué)是記載并推動(dòng)人類文明發(fā)展的重要文化機(jī)構(gòu),與人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)、政治機(jī)構(gòu)緊密聯(lián)系又相互獨(dú)立,具有獨(dú)特的文化屬性;另一方面,大學(xué)校園又是人類城市空間的實(shí)體構(gòu)成元素,隨著城市的發(fā)展而深刻地參與到其經(jīng)濟(jì)價(jià)值循環(huán)中去,具有獨(dú)特的物質(zhì)屬性。論文研究主要分為三個(gè)部分:首先是發(fā)現(xiàn)問題,提出文化缺失是當(dāng)代大學(xué)校園設(shè)計(jì)所面臨的延續(xù)性困境、融合性困境、進(jìn)化性困境的根源所在;其次是理論建構(gòu)。通過對(duì)文化傳播的動(dòng)力分析,指出文化傳播在內(nèi)在動(dòng)力與大學(xué)新校園的屬性、外在動(dòng)力同大學(xué)新校園的空間生成存在著緊密的聯(lián)系;最后,基于大學(xué)文化、本土文化、全球文化提出大學(xué)新校園的設(shè)計(jì)策略。第一,基于大學(xué)文化的新校園空間設(shè)計(jì)策略。本部分將大學(xué)與高等教育精神的傳承與延續(xù)作為研究重點(diǎn)。大學(xué)文化決定了大學(xué)新校園能否在漫長的發(fā)展過程中保持自身的完整性與一致性。其中,高等教育決定了新校園的總體定位,明確了大學(xué)新校園在人類所創(chuàng)造的所有類型物質(zhì)實(shí)體中的作用與地位;傳統(tǒng)大學(xué)校園的空間特征成為新校園空間構(gòu)成的重要樣本,以價(jià)值認(rèn)同作用促進(jìn)新校園的發(fā)展與完善;老校園的符號(hào)特征進(jìn)一步明確新校園的單體空間形態(tài),強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性,同時(shí)在保證新校園精神內(nèi)核不變的前提下賦予其一定的傳播主體性質(zhì),提升新校園的適應(yīng)性。第二,基于本土文化的新校園空間設(shè)計(jì)策略。本部分將大學(xué)新校園同所處地理環(huán)境的相互融合作為研究重點(diǎn)。其中,大學(xué)所處的具體自然地理環(huán)境作為重要的文化傳播主體,從容量需求測算和氣候適應(yīng)性角度決定了新校園的用地大小及規(guī)劃形態(tài);既有城市環(huán)境的街區(qū)肌理和城市形象形成了獨(dú)特的文化環(huán)境,促使校園空間環(huán)境與城市的互動(dòng),強(qiáng)化地域性特色;新校園是城市中最具文化活力的功能之一,在城市擴(kuò)張與城市收縮并存的當(dāng)下,更應(yīng)當(dāng)為城市的文化重構(gòu)過程提出獨(dú)特的解決方案。第三,基于全球文化的新校園空間設(shè)計(jì)策略。本部分將大學(xué)新校園的時(shí)代適應(yīng)性作為研究重點(diǎn)。其中,新自由主義與網(wǎng)絡(luò)化連接促使新校園的規(guī)劃結(jié)構(gòu)向開放化與均質(zhì)化轉(zhuǎn)變;新時(shí)期下大學(xué)對(duì)于品質(zhì)與效率的需求促使新校園空間出現(xiàn)了社群化與復(fù)合化的趨勢,進(jìn)而產(chǎn)生了全新的空間組織模式;以文化媒體和文化涌現(xiàn)為代表的當(dāng)代傳媒效應(yīng)已經(jīng)使得人們對(duì)于教育建筑的組織模式產(chǎn)生了全新的認(rèn)知,新校園作為先鋒實(shí)驗(yàn)思想的陣地,應(yīng)當(dāng)為激變中的世界做出自己的文化貢獻(xiàn)。文化傳播視域下的當(dāng)代大學(xué)新校園空間設(shè)計(jì)策略研究以文化傳播學(xué)的視角重新審視大學(xué)校園空間這一傳統(tǒng)的研究對(duì)象,透過當(dāng)下如火如荼的新校園建設(shè)現(xiàn)象,提出了基于大學(xué)文化、本土文化、全球文化的當(dāng)代大學(xué)新校園設(shè)計(jì)策略,通過大量案例調(diào)研和分析方法的引入,在整體空間、群體空間、單體空間尺度上得出了一系列新校園組織模式策略,對(duì)于梳理當(dāng)代大學(xué)校園空間設(shè)計(jì)策略的研究框架以及推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)校園的創(chuàng)作發(fā)展有著重要的理論意義及現(xiàn)實(shí)意義。
張力[10]（2019）在《南京東郊紀(jì)念性場所及中山陵研究》文中研究表明歷史上鐘山一直是南京地區(qū)最重要的地理標(biāo)志,其所在東郊之于南京的意義不僅限于人文、自然景觀,而早已成為文化禮制、風(fēng)水堪輿、地理政治的焦點(diǎn),并在此過程中不斷被賦予神圣與權(quán)利的象征。在南京長達(dá)兩千多年的城建史中,東郊紀(jì)念性場所積淀下了深厚的歷史文脈和人文資源。論文通過對(duì)古代文獻(xiàn)和近代史料的研究,梳理出東郊紀(jì)念性場所的時(shí)空演進(jìn)歷程;并通過分析堪輿古籍中有關(guān)鐘山風(fēng)水的記述,結(jié)合現(xiàn)代地理信息系統(tǒng)（GIS）的數(shù)據(jù)證析,得出其成為以陵墓為主的紀(jì)念性空間的歷史淵源。同時(shí),論文通過深入分析最新公開的《中山陵檔案》,試圖呈現(xiàn)東郊最主要紀(jì)念建筑群——中山陵從設(shè)計(jì)籌備到施工建造再到運(yùn)營維護(hù)的整個(gè)歷史過程。通過對(duì)原始圖紙、往來信函、會(huì)議紀(jì)要、政令規(guī)范等大量檔案文獻(xiàn)的交叉引證,推導(dǎo)出呂彥直在設(shè)計(jì)中山陵時(shí)的構(gòu)思和形式來源;并通過對(duì)原始施工圖紙進(jìn)行三維建模分析,直觀呈現(xiàn)出中山陵主體建筑的材料結(jié)構(gòu)邏輯和內(nèi)部構(gòu)造做法,揭示了作為傳統(tǒng)復(fù)興式建筑代表的中山陵在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的建筑學(xué)意義。最后,通過對(duì)道路、規(guī)劃、綠化、市政等陵園建設(shè)各階段制度性文獻(xiàn)的分析,論文從宏觀層面上展現(xiàn)了東郊紀(jì)念性場所空間形態(tài)從近代到現(xiàn)代所發(fā)生的翻天覆地的變化,并試圖通過中山陵園營建過程的分析,呈現(xiàn)出近代營造制度誕生并趨于成熟的過程。通過對(duì)珍貴歷史檔案的歸納整理,論文為之后研究中山陵以及近代建筑的學(xué)者提供了便利。并嘗試通過對(duì)中山陵的客觀分析,予以當(dāng)代建筑營造一種歷史性啟示,為傳統(tǒng)建筑形式于當(dāng)代的復(fù)興提供一些有價(jià)值的思考。
二、“復(fù)原建筑”設(shè)計(jì)中的繼承與創(chuàng)新——山東醫(yī)科大學(xué)科研綜合樓建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)析（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、“復(fù)原建筑”設(shè)計(jì)中的繼承與創(chuàng)新——山東醫(yī)科大學(xué)科研綜合樓建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)析（論文提綱范文）
（1）基于碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析的陜西省當(dāng)代建筑理論研究成果梳理（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 中國當(dāng)代建筑理論研究 |
| 1.3.2 陜西省當(dāng)代建筑理論發(fā)展 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 1.6 論文創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2 陜西當(dāng)代建筑理論研究對(duì)象的確立與分析 |
| 2.1 相關(guān)概念的限定 |
| 2.1.1 當(dāng)代 |
| 2.1.2 建筑學(xué) |
| 2.1.3 建筑理論 |
| 2.1.4 陜西當(dāng)代建筑理論 |
| 2.2 碩博士論文的收集 |
| 2.2.1 確定高校研究范圍 |
| 2.2.2 論文收集的網(wǎng)上整理 |
| 2.2.3 論文收集的實(shí)地調(diào)查 |
| 2.3 碩博士論文的層次分析 |
| 2.3.1 四所高校論文的統(tǒng)計(jì)分析 |
| 2.3.2 陜西建筑思想流派傾向 |
| 2.3.3 國外建筑思想的沖擊 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 3 陜西省建筑學(xué)碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.1 統(tǒng)計(jì)分析的基本范圍和建筑理論框架 |
| 3.1.1 基本范圍 |
| 3.1.2 建筑理論框架 |
| 3.1.3 縱向時(shí)間段劃分 |
| 3.2 西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)碩博士論文梳理 |
| 3.2.1 碩士論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.2.2 碩士論文建筑理論統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.2.3 碩士論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.2.4 博士論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.2.5 博士論文建筑理論統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.2.6 博士論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.3 長安大學(xué)建筑理論碩士論文梳理 |
| 3.3.1 碩士論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.3.2 碩士論文建筑理論統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.3.3 碩士論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.4 西安交通大學(xué)建筑理論碩士論文梳理 |
| 3.4.1 碩士論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.4.2 碩士論文建筑理論統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.4.3 碩士論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.5 西北工業(yè)大學(xué)建筑理論碩士論文梳理 |
| 3.5.1 碩士論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.5.2 碩士論文建筑理論統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.5.3 碩士論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析 |
| 3.6 本章小結(jié) |
| 4 碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析的總結(jié)呈現(xiàn)與解析 |
| 4.1 陜西省四所高校建筑理論碩士論文分類匯總 |
| 4.1.1 碩博士論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析 |
| 4.1.2 碩博士論文建筑理論統(tǒng)計(jì)分析 |
| 4.1.3 碩博士論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析 |
| 4.1.4 高校導(dǎo)師代表碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析 |
| 4.1.5 碩博士論文特征總結(jié) |
| 4.2 陜西省四所高校碩士論文選題的共同點(diǎn) |
| 4.2.1 建筑創(chuàng)作論 |
| 4.2.2 居住建筑 |
| 4.2.3 生態(tài)建筑學(xué) |
| 4.2.4 建筑評(píng)價(jià)理論 |
| 4.3 陜西建筑思想流派傾向的碩博士論文分析 |
| 4.3.1 建筑方針 |
| 4.3.2 民族性的現(xiàn)代化演繹 |
| 4.3.3 地域性建筑的新作為 |
| 4.3.4 可持續(xù)發(fā)展(園林景觀——城市環(huán)境意識(shí)) |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 5 國外建筑思想的引進(jìn) |
| 5.1 引進(jìn)建筑思想的碩博士論文統(tǒng)計(jì) |
| 5.1.1 碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析 |
| 5.1.2 高校導(dǎo)師代表碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析 |
| 5.2 國外建筑思潮的發(fā)展 |
| 5.2.1 經(jīng)典現(xiàn)代主義建筑思潮 |
| 5.2.2 現(xiàn)代主義之后的建筑思潮 |
| 5.3 國外建筑理論引進(jìn)的熱點(diǎn)問題 |
| 5.3.1 經(jīng)典現(xiàn)代與先鋒流派引進(jìn)的統(tǒng)計(jì)分析 |
| 5.3.2 國外建筑師及其設(shè)計(jì)理念引進(jìn)的統(tǒng)計(jì)分析 |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 6 結(jié)論 |
| 6.1 研究結(jié)論 |
| 6.2 不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 圖表目錄 |
| 圖錄 |
| 表錄 |
| 附錄 |
| 致謝 |
（2）近代太原城市規(guī)劃與建設(shè)歷史研究（1881-1949）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究緣起 |
| 1.2 研究問題、目的與意義 |
| 1.2.1 研究的主要問題 |
| 1.2.2 研究的目的和意義 |
| 1.3 研究對(duì)象的界定 |
| 1.3.1 研究對(duì)象及相關(guān)范疇 |
| 1.3.2 空間范疇和時(shí)間斷限 |
| 1.4 研究依據(jù)的基礎(chǔ)理論 |
| 1.5 國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)展 |
| 1.5.1 國外對(duì)中國近代城市史的研究 |
| 1.5.2 國內(nèi)對(duì)中國近代城市史相關(guān)的研究 |
| 1.5.3 近代太原城市史的相關(guān)研究 |
| 1.6 研究內(nèi)容與方法 |
| 1.6.1 研究內(nèi)容 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 1.7 論文框架 |
| 2 太原近代城市建設(shè)背景和歷史分期 |
| 2.1 太原城市的自然地理基礎(chǔ) |
| 2.1.1 太原概況 |
| 2.1.2 山川形勢 |
| 2.1.3 交通條件 |
| 2.1.4 資源環(huán)境 |
| 2.2 太原城市的歷史文化背景 |
| 2.2.1 行政建置沿革 |
| 2.2.2 晉商都會(huì) |
| 2.2.3 地方歷史名人 |
| 2.3 近代以前太原城市建設(shè)的發(fā)展歷程 |
| 2.3.1 城市起源與城址變遷 |
| 2.3.2 明代軍事重鎮(zhèn)及城市格局 |
| 2.3.3 清代城市功能的轉(zhuǎn)變與發(fā)展 |
| 2.4 近代太原城市規(guī)劃與建設(shè)的歷史分期及其主要內(nèi)容 |
| 2.4.1 近代太原城市規(guī)劃與建設(shè)的歷史分期及依據(jù) |
| 2.4.2 各歷史分期的主要內(nèi)容 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 3 清末太原城市近代化的初步探索(1881-1911) |
| 3.1 太原城市管理機(jī)構(gòu)的萌芽和發(fā)展計(jì)劃的制定 |
| 3.1.1 太原城市管理機(jī)構(gòu)與地方自治 |
| 3.1.2 廣泛探索到地方自治 |
| 3.2 實(shí)業(yè)初創(chuàng)與城市近代化發(fā)展 |
| 3.2.1 交通體系的發(fā)展 |
| 3.2.2 城市經(jīng)濟(jì)職能的發(fā)展變遷 |
| 3.2.3 城市文化教育職能的加強(qiáng) |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 4 近代太原城市規(guī)劃建設(shè)的活躍發(fā)展(1912-1937) |
| 4.1 城市建設(shè)機(jī)構(gòu)的組建和制度建立 |
| 4.1.1 城市建設(shè)機(jī)構(gòu)的組建與發(fā)展變化 |
| 4.1.2 城市管理制度的建立 |
| 4.2 西方“市政建設(shè)”思想的引入和十年建設(shè)計(jì)劃 |
| 4.2.1 西方“市政”思想的引入 |
| 4.2.2 《太原市十年建設(shè)計(jì)劃》 |
| 4.2.3 《太原市十年建設(shè)計(jì)劃》的思想評(píng)析 |
| 4.3 若干重要城市規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目的評(píng)析 |
| 4.3.1 督軍府 |
| 4.3.2 傅公祠 |
| 4.3.3 同蒲鐵路 |
| 4.3.4 西北實(shí)業(yè)公司 |
| 4.3.5 環(huán)城公路 |
| 4.3.6 學(xué)校及新式文化建筑 |
| 4.3.7 公園整修與開放 |
| 4.3.8 植樹造林 |
| 4.3.9 古跡保護(hù) |
| 4.3.10 其它市政建設(shè) |
| 4.4 太原城市規(guī)劃與建設(shè)活躍階段的原因 |
| 4.4.1 特殊的政治環(huán)境 |
| 4.4.2 太原的基本經(jīng)濟(jì)狀況 |
| 4.4.3 太原的人口狀況 |
| 4.4.4 具有先進(jìn)思想和地方營建經(jīng)驗(yàn)的人才推動(dòng) |
| 4.5 閻錫山地方自治理念探源 |
| 4.5.1 閻錫山和“山西自治”“太原試驗(yàn)” |
| 4.5.2 閻錫山的地方自治理念 |
| 4.6 本章小結(jié) |
| 5 日本占領(lǐng)下的太原城市規(guī)劃與建設(shè)(1937-1945) |
| 5.1 日本占領(lǐng)時(shí)期制定的《太原都市計(jì)劃大綱》的評(píng)析 |
| 5.1.1 《太原都市計(jì)劃大綱》產(chǎn)生的社會(huì)背景 |
| 5.1.2 《太原都市計(jì)劃大綱》兩次修訂的主要內(nèi)容 |
| 5.1.3 《太原都市計(jì)劃大綱》的歷史影響 |
| 5.2 《太原都市計(jì)劃大綱》與其它城市規(guī)劃的比較 |
| 5.2.1 與同時(shí)期華北地區(qū)其它都市計(jì)劃的比較 |
| 5.2.2 與不同時(shí)期國人制定的城市規(guī)劃比較 |
| 5.3 日本占領(lǐng)下的太原城市建設(shè) |
| 5.3.1 交通運(yùn)輸 |
| 5.3.2 工礦企業(yè) |
| 5.3.3 水道建設(shè) |
| 5.3.4 其它方面建設(shè) |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 6 抗戰(zhàn)勝利至新中國成立前太原城市規(guī)劃與建設(shè)(1945-1949) |
| 6.1 太原軍事防御體系建構(gòu) |
| 6.1.1 太原的軍事防御布局機(jī)制 |
| 6.1.2 太原軍事防御工事構(gòu)筑設(shè)施 |
| 6.1.3 太原軍事防御體系的影響 |
| 6.2 新中國成立前太原的城市規(guī)劃 |
| 6.2.1 建城問題討論以及對(duì)太原城市發(fā)展方向的再認(rèn)識(shí) |
| 6.2.2 新版城市規(guī)劃生成 |
| 6.2.3 市政改善工程 |
| 6.3 本章小結(jié) |
| 7 近代太原城市規(guī)劃建設(shè)的歷史影響 |
| 7.1 西方文化輸入與太原城市規(guī)劃建設(shè)的近代化 |
| 7.2 近代太原城市規(guī)劃與建設(shè)的本土化特征 |
| 7.3 近代太原城市規(guī)劃思想的歷史嬗變 |
| 7.4 太原近代城市規(guī)劃建設(shè)與其它城市的比較 |
| 7.5 對(duì)當(dāng)代太原城市規(guī)劃與建設(shè)的啟示 |
| 7.6 小結(jié) |
| 8 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 圖錄 |
| 表錄 |
| 附錄 |
| 作者在讀期間的研究成果 |
| 致謝 |
（3）建筑設(shè)計(jì)全過程實(shí)錄及其評(píng)析 ——以自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 課題背景 |
| 1.2 研究的目與意義 |
| 1.2.1 課題研究目的 |
| 1.2.2 課題研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 建筑歷程層面 |
| 1.3.2 地域建筑層面 |
| 1.3.3 地域建筑與文化層面 |
| 1.3.4 國外學(xué)者對(duì)自貢地區(qū)城市、建筑及地域文化的研究 |
| 1.4 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.4.1 建筑歷程層面 |
| 1.4.2 地域建筑層面 |
| 1.4.3 地域建筑與文化層面 |
| 1.4.4 國內(nèi)學(xué)者對(duì)自貢地區(qū)城市、建筑和地域文化的研究 |
| 1.5 研究方法與框架 |
| 1.5.1 本文的研究方法 |
| 1.5.2 本文的研究框架 |
| 1.6 主要概念界定 |
| 1.6.1 界定 |
| 1.7 本論文寫作說明 |
| 1.7.1 本文對(duì)“歷史”與“敘事”問題的回應(yīng) |
| 1.7.2 閱讀建議 |
| 2 建設(shè)背景 |
| 2.1 中國建筑創(chuàng)作環(huán)境概述 |
| 2.1.1 1949年至1964年的國內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境概述 |
| 2.1.2 1965年至1976年的國內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境概述 |
| 2.1.3 1977年至1989年的國內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境概述 |
| 2.2 自貢的地域文化 |
| 2.2.1 自貢恐龍的故事 |
| 2.2.2 自貢彩燈的故事 |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 3 建筑設(shè)計(jì)組織策劃 |
| 3.1 我們?yōu)楹谓ㄔ?/td> |
| 3.1.1 興建自貢恐龍博物館的設(shè)想 |
| 3.1.2 興建中國彩燈博物館的設(shè)想 |
| 3.1.3 討論:興建設(shè)想 |
| 3.2 研究落實(shí)修建博物館 |
| 3.2.1 確定修建自貢恐龍博物館 |
| 3.2.2 確定修建中國彩燈博物館 |
| 3.2.3 討論:不同的投資模式,不斷努力得以確定興建 |
| 3.3 設(shè)計(jì)競賽的組織安排 |
| 3.3.1 自貢恐龍博物館競賽組織 |
| 3.3.2 中國彩燈博物館競賽組織 |
| 3.3.3 討論:組織經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)和發(fā)展 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 4 建筑競賽及后續(xù)進(jìn)展 |
| 4.1 方案評(píng)選與審定 |
| 4.1.1 亂石——“恐龍群窟”與“洪荒時(shí)代”的抽象 |
| 4.1.2 燈的群組——“南國燈城”的新星 |
| 4.1.3 討論:創(chuàng)作與評(píng)審 |
| 4.2 方案確定及后續(xù)進(jìn)展 |
| 4.2.1 自貢恐龍博物館的后續(xù)進(jìn)展 |
| 4.2.2 中國彩燈博物館的后續(xù)進(jìn)展 |
| 4.2.3 討論:后續(xù)進(jìn)展 |
| 4.3 本章小結(jié) |
| 5 建筑創(chuàng)作回響 |
| 5.1 官方新聞媒體的關(guān)注 |
| 5.1.1 對(duì)自貢恐龍博物館的關(guān)注 |
| 5.1.2 對(duì)中國彩燈博物館的關(guān)注 |
| 5.1.3 討論:媒體關(guān)注 |
| 5.2 大眾的聲音 |
| 5.2.1 對(duì)自貢恐龍博物館的關(guān)注 |
| 5.2.2 對(duì)中國彩燈博物館的關(guān)注 |
| 5.3 業(yè)內(nèi)人士的評(píng)價(jià) |
| 5.3.1 對(duì)自貢恐龍博物館的評(píng)價(jià) |
| 5.3.2 對(duì)中國彩燈博物館的評(píng)價(jià) |
| 5.4 獲獎(jiǎng)情況 |
| 5.4.1 自貢恐龍博物館獲獎(jiǎng)情況 |
| 5.4.2 中國彩燈博物館獲獎(jiǎng)情況 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 6 建筑評(píng)析 |
| 6.1 建筑策劃 |
| 6.1.1 可行性研究階段 |
| 6.1.2 設(shè)計(jì)任務(wù)書階段 |
| 6.1.3 自貢恐龍博物館所帶來的建筑策劃啟示 |
| 6.2 建筑后評(píng)估 |
| 6.2.1 自貢恐龍博物館的建筑后評(píng)估 |
| 6.2.2 中國彩燈博物館的建筑后評(píng)估 |
| 6.2.3 自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館建筑后評(píng)估帶來的啟示 |
| 6.3 建筑設(shè)計(jì)競賽 |
| 6.3.1 建筑競賽的方案組織 |
| 6.3.2 建筑評(píng)選中的“長官意志”與“明星建筑師”問題 |
| 6.3.3 自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館建筑方案組織與評(píng)選帶來的啟示 |
| 6.4 建筑設(shè)計(jì) |
| 6.4.1 自貢恐龍博物館建筑設(shè)計(jì) |
| 6.4.2 中國彩燈博物館建筑設(shè)計(jì) |
| 6.4.3 建筑設(shè)計(jì)師 |
| 6.4.4 自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館建筑設(shè)計(jì)所帶來的啟示 |
| 6.5 建筑倫理 |
| 6.5.1 建筑精神與價(jià)值判斷 |
| 6.5.2 自貢恐龍博物館建筑設(shè)計(jì)全過程中的建筑倫理 |
| 6.5.3 中國彩燈博物館建筑設(shè)計(jì)全過程中的建筑倫理 |
| 6.5.4 自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館表達(dá)的建筑倫理及其啟示 |
| 6.6 建筑與城市文化 |
| 6.6.1 自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館對(duì)自貢城市文化的意義 |
| 6.6.2 自貢恐龍博物館與中國彩燈博物館帶來的城市文化啟示 |
| 6.6.3 自貢城市文化及其認(rèn)同 |
| 6.7 本章小結(jié) |
| 7 結(jié)論:此兩案例建筑設(shè)計(jì)全過程及其評(píng)析對(duì)當(dāng)代的啟示 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 論文的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 7.3 論文不足與后續(xù)研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 圖表目錄 |
| 致謝 |
（4）大連城市色彩意象的構(gòu)成模式研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景、目的與意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外相關(guān)工作研究進(jìn)展 |
| 1.2.1 城市色彩及相關(guān)理論研究 |
| 1.2.2 意象相關(guān)理論研究 |
| 1.2.3 建筑、城市和景觀色彩意象理論研究 |
| 1.2.4 既有研究總結(jié)及本文研究觀點(diǎn) |
| 1.3 相關(guān)概念界定 |
| 1.3.1 城市色彩 |
| 1.3.2 意象 |
| 1.3.3 城市色彩意象 |
| 1.3.4 模式 |
| 1.4 本文主要研究思路 |
| 1.4.1 研究內(nèi)容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究框架 |
| 2 城市色彩意象構(gòu)成模式的理論框架 |
| 2.1 城市色彩意象的基礎(chǔ)理論 |
| 2.1.1 城市色彩意象的基礎(chǔ)理論參照 |
| 2.1.2 城市色彩意象的基礎(chǔ)理論應(yīng)用 |
| 2.2 模式理論 |
| 2.3 城市色彩意象構(gòu)成模式理論 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 3 大連城市色彩意象的歷史沿革 |
| 3.1 大連城市建筑色彩的萌芽期(1898年之前) |
| 3.1.1 漢建城邑 |
| 3.1.2 石筑山城 |
| 3.1.3 遼南方城 |
| 3.2 大連城市建筑色彩的形成期(1898年至1945年) |
| 3.2.1 沙俄租借時(shí)期(1898年至1904年) |
| 3.2.2 日本占領(lǐng)時(shí)期(1905年至1945年) |
| 3.3 大連城市建筑色彩的調(diào)整期(1945年至1990年) |
| 3.3.1 新中國建立前后(1945年至1952年) |
| 3.3.2 第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期(1953年至1957年) |
| 3.3.3 “大躍進(jìn)”、“大調(diào)整”和“文革”時(shí)期(1958年至1977年) |
| 3.3.4 改革開放時(shí)期(1978年至1990年) |
| 3.4 大連城市建筑色彩的多元發(fā)展期(1990年至今) |
| 3.5 大連城市建筑色彩的階段特征與演變規(guī)律 |
| 3.6 大連城市建筑色彩意象的歷史模式要素 |
| 3.7 本章小結(jié) |
| 4 大連城市色彩意象的視覺物象 |
| 4.1 調(diào)查樣本的選擇 |
| 4.1.1 調(diào)查樣本確立基礎(chǔ) |
| 4.1.2 大連城市基礎(chǔ)概況 |
| 4.1.3 色彩調(diào)研內(nèi)容 |
| 4.2 調(diào)查方法和技術(shù)手段 |
| 4.2.1 色彩調(diào)查方法 |
| 4.2.2 色彩調(diào)查技術(shù)手段 |
| 4.2.3 色彩信息參數(shù)管理 |
| 4.3 色彩要素調(diào)查結(jié)果與分析 |
| 4.3.1 自然環(huán)境色彩要素 |
| 4.3.2 人文環(huán)境色彩要素 |
| 4.3.3 人工環(huán)境色彩要素 |
| 4.4 大連城市色彩體系的總體色譜 |
| 4.5 大連城市色彩意象的物象模式要素 |
| 4.6 本章小結(jié) |
| 5 大連城市色彩意象的情感境界 |
| 5.1 城市色彩的認(rèn)知意象研究 |
| 5.1.1 調(diào)查內(nèi)容與步驟 |
| 5.1.2 相關(guān)理論闡述 |
| 5.2 不同視角下的城市色彩意象 |
| 5.2.1 萬能視角下的大連城市色彩 |
| 5.2.2 立面視角下的城市色彩 |
| 5.2.3 街景視角下的城市色彩 |
| 5.2.4 不同視角下城市色彩意象的意境體驗(yàn) |
| 5.3 城市色彩的情感意象研究 |
| 5.3.1 調(diào)查目的 |
| 5.3.2 調(diào)查設(shè)計(jì) |
| 5.3.3 數(shù)據(jù)采集 |
| 5.4 城市色彩意象的意境認(rèn)知模型 |
| 5.4.1 過程分析 |
| 5.4.2 理論檢驗(yàn)與模型構(gòu)建 |
| 5.5 大連城市色彩整體意象的境界模式要素 |
| 5.5.1 城市色彩整體意象的評(píng)價(jià)主體 |
| 5.5.2 城市色彩整體意象的境界模式要素 |
| 5.5.3 城市色彩整體意象的境界發(fā)生機(jī)制 |
| 5.6 本章小結(jié) |
| 6 大連城市色彩意象的構(gòu)成模式系統(tǒng) |
| 6.1 大連城市色彩意象構(gòu)成的影響要素 |
| 6.1.1 城市的自然環(huán)境要素 |
| 6.1.2 城市的時(shí)空發(fā)展過程 |
| 6.1.3 公眾的城市行為活動(dòng) |
| 6.1.4 城市功能的演進(jìn)變化 |
| 6.2 大連城市色彩意象構(gòu)成的演變要素 |
| 6.2.1 物質(zhì)空間的更新 |
| 6.2.2 文化內(nèi)涵的傳承 |
| 6.2.3 經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 |
| 6.3 大連城市色彩意象構(gòu)成的觀念要素 |
| 6.3.1 視覺感知 |
| 6.3.2 美學(xué)符號(hào) |
| 6.3.3 文化經(jīng)歷 |
| 6.3.4 共情體驗(yàn) |
| 6.3.5 多維融合 |
| 6.4 大連城市色彩意象構(gòu)成的結(jié)構(gòu)組織 |
| 6.4.1 意象構(gòu)成的縱軸: 傳統(tǒng)城市向現(xiàn)代城市的延伸 |
| 6.4.2 意象構(gòu)成的橫軸: 外來文化向本體文化的延伸 |
| 6.4.3 意象構(gòu)成的豎軸: 具象表達(dá)向邏輯表達(dá)的延伸 |
| 6.5 大連城市色彩意象構(gòu)成模式的意義 |
| 6.5.1 理論層面 |
| 6.5.2 實(shí)踐層面 |
| 6.6 本章小結(jié) |
| 7 總結(jié)與展望 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 7.3 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A 建筑色彩調(diào)查數(shù)據(jù) |
| 附錄B 色彩數(shù)據(jù)分析樣本 |
| 附錄C 調(diào)查問卷 |
| 攻讀博士學(xué)位期間科研項(xiàng)目及科研成果 |
| 致謝 |
| 作者簡介 |
（5）齊魯大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.課題研究背景、目的及意義 |
| 2.研究內(nèi)容界定 |
| 3.國內(nèi)外文獻(xiàn)研究綜述 |
| 4.研究內(nèi)容、方法、框架 |
| 第二章 近代基督教傳播與教會(huì)大學(xué)產(chǎn)生 |
| 1.近代基督教傳播 |
| 2.教會(huì)大學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展 |
| 3.本章小結(jié) |
| 第三章 齊魯大學(xué)產(chǎn)生與“中國式”建筑形成 |
| 1.齊魯大學(xué)產(chǎn)生 |
| 2.齊魯大學(xué)演進(jìn)分期 |
| 3.齊魯大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn)分期 |
| 4.本章小結(jié) |
| 第四章 齊魯大學(xué)“中國式”建筑特征歸納 |
| 1.初始期 |
| 2.發(fā)展期 |
| 3.成熟期 |
| 4.本章小結(jié) |
| 第五章 齊魯大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn)分析 |
| 1.外在建造表現(xiàn) |
| 2.內(nèi)在歷史趨勢 |
| 3.延續(xù)繼承發(fā)展 |
| 4.本章小結(jié) |
| 第六章 教會(huì)大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn)案例 |
| 1.金陵大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn) |
| 2.燕京大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn) |
| 3.同齊魯大學(xué)對(duì)比分析 |
| 4.本章小結(jié) |
| 第七章 齊魯大學(xué)“中國式”建筑保護(hù)修繕策略 |
| 1.齊魯大學(xué)“中國式”建筑遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估 |
| 2.齊魯大學(xué)“中國式”建筑保存現(xiàn)狀 |
| 3.齊魯大學(xué)“中國式”建筑保護(hù)修繕原則及措施 |
| 4.本章小結(jié) |
| 第八章 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 圖表目錄 |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 附錄三 |
| 附錄四 |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表及科研情況 |
（6）當(dāng)代日本建筑師在華作品中國元素研究 ——以隈研吾為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的與意義 |
| 1.2 研究對(duì)象及相關(guān)概念的界定 |
| 1.2.1 中國元素 |
| 1.2.2 日本當(dāng)代建筑師 |
| 1.2.3 隈研吾 |
| 1.3 研究內(nèi)容與研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 研究內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 2 隈研吾的建筑理論及方法概述 |
| 2.1 隈研吾簡介 |
| 2.1.1 基本信息 |
| 2.1.2 教育及時(shí)代背景 |
| 2.1.3 隈研吾建筑理論形成的時(shí)代背景——“第四次浪潮” |
| 2.2 隈研吾建筑理論發(fā)展歷程 |
| 2.2.1 建筑理論的誕生——國際浪潮與日本文化的雜糅 |
| 2.2.2 反造型 |
| 2.2.3 負(fù)建筑 |
| 2.2.4 自然的建筑 |
| 2.2.5 粒子/微粒建筑 |
| 2.2.6 隈研吾建筑理論特征 |
| 2.3 隈研吾建筑創(chuàng)作特征 |
| 2.3.1 傳統(tǒng)建筑形式的展現(xiàn) |
| 2.3.2 傳統(tǒng)建筑材料的使用 |
| 2.3.3 建筑“微粒”元素的表達(dá) |
| 2.4 隈研吾與同時(shí)代日本建筑師的異同 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 3 日本當(dāng)代建筑師在華實(shí)踐綜述 |
| 3.1 日本當(dāng)代建筑師在華實(shí)踐歷程 |
| 3.2 日本當(dāng)代建筑師在華作品特點(diǎn) |
| 3.2.1 日本當(dāng)代建筑師在華作品現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì) |
| 3.2.2 日本當(dāng)代建筑師在華項(xiàng)目數(shù)量變化與地區(qū)分布 |
| 3.2.3 日本當(dāng)代建筑師在華項(xiàng)目類型及其多樣性 |
| 3.2.4 當(dāng)代日本建筑師在華建筑的風(fēng)格 |
| 3.3 日本當(dāng)代建筑師作品的中國元素 |
| 3.3.1 日本當(dāng)代建筑師表現(xiàn)中國元素的項(xiàng)目統(tǒng)計(jì) |
| 3.3.2 表現(xiàn)中國元素項(xiàng)目的類型與數(shù)量 |
| 3.3.3 表現(xiàn)中國元素項(xiàng)目的特點(diǎn) |
| 3.4 運(yùn)用“中國元素”的典型案例分析 |
| 3.4.1 佛塔元素的表現(xiàn)——西安青龍寺空海紀(jì)念碑 |
| 3.4.2 園林營造——中日青年交流中心 |
| 3.4.3 非建筑文化的表現(xiàn)——上海喜瑪拉雅中心 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 4 隈研吾在華作品中國元素研究 |
| 4.1 隈研吾在華建筑作品概況 |
| 4.1.1 隈研吾在華作品分布 |
| 4.1.2 隈研吾在華作品類型 |
| 4.1.3 隈研吾作品中國元素的表達(dá)方式 |
| 4.2 傳統(tǒng)建筑布局的延續(xù) |
| 4.2.1 中國庭院形態(tài)的基本類型 |
| 4.2.2 隈研吾作品中的居住型庭院表達(dá) |
| 4.2.3 隈研吾作品中的園林型庭院表達(dá) |
| 4.2.4 元素表達(dá)與調(diào)查結(jié)果分析 |
| 4.3 建筑單體構(gòu)成元素的表達(dá) |
| 4.3.1 中國傳統(tǒng)單體建筑的基本構(gòu)成 |
| 4.3.2 窗欞元素的表現(xiàn) |
| 4.3.3 傳統(tǒng)木構(gòu)架元素的表現(xiàn) |
| 4.3.4 傳統(tǒng)屋頂形式的表現(xiàn) |
| 4.3.5 元素表達(dá)與調(diào)查結(jié)果分析 |
| 4.4 建筑材料元素的表達(dá) |
| 4.4.1 隈研吾作品中傳統(tǒng)材料使用情況 |
| 4.4.2 木材料表達(dá) |
| 4.4.3 竹材料表達(dá) |
| 4.4.4 瓦材料的表達(dá) |
| 4.4.5 元素表達(dá)與調(diào)查結(jié)果分析 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 5 對(duì)比視角下隈研吾作品中國元素的表達(dá) |
| 5.1 建筑“物”層面的對(duì)比 |
| 5.1.1 中日傳統(tǒng)建筑形式的分道揚(yáng)鑣 |
| 5.1.2 中國建筑師作品中的傳統(tǒng)屋頂形式變遷 |
| 5.1.3 四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)圖書館 |
| 5.1.4 隈研吾作品中的屋頂——殊途同歸 |
| 5.2 建筑空間布局的對(duì)比 |
| 5.2.1 中日建筑空間布局的差異——軸線序列與自由發(fā)展 |
| 5.2.2 傳統(tǒng)格局的突破——菊兒胡同改造 |
| 5.2.3 院落的序列性——范增藝術(shù)館 |
| 5.2.4 隈研吾作品——序列的殘缺 |
| 5.3 材料觀的對(duì)比 |
| 5.3.1 中日建筑材料的異同 |
| 5.3.2 詩意建造——王澍 |
| 5.3.3 隈研吾的中國材料元素使用——流于表面,忠于初心 |
| 5.4 自然觀層面的對(duì)比 |
| 5.4.1 中日自然觀的異同 |
| 5.4.2 “山水城市”——馬巖松 |
| 5.4.3 隈研吾作品體現(xiàn)的自然觀 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 6 結(jié)論 |
| 6.1 當(dāng)代日本建筑師在華項(xiàng)目中國元素表達(dá)的局限性 |
| 6.2 隈研吾的文化繼承方法的借鑒意義 |
| 6.3 中國元素在建筑中繼承與創(chuàng)新的啟示 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 攻讀碩士學(xué)位期間所得成果 |
| 附錄2 關(guān)于一些建筑作品中國元素認(rèn)同程度的調(diào)查問卷 |
| 附錄3 圖錄 |
（7）學(xué)院式建筑教育的傳承與變革 ——兼論東南大學(xué)建筑教育發(fā)展（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 0.1 現(xiàn)實(shí): 問題提出 |
| 0.1.1 建筑師的多重身份 |
| 0.1.2 建筑教育的單一源頭 |
| 0.2 研究:內(nèi)容及范疇 |
| 0.2.1 研究對(duì)象 |
| 0.2.2 論述要點(diǎn) |
| 0.2.3 案例選擇 |
| 0.2.4 時(shí)間限定 |
| 0.3 前期:國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 0.3.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 0.3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 0.4 預(yù)期:目標(biāo)及創(chuàng)新 |
| 0.4.1 研究目標(biāo) |
| 0.4.2 研究創(chuàng)新 |
| 0.4.3 研究框架 |
| 第一章 大學(xué)樣本:教育制度的移植與演化 |
| 1.1 建筑教育制度的基本結(jié)構(gòu) |
| 1.1.1 機(jī)構(gòu)與職責(zé) |
| 1.1.2 課程與評(píng)價(jià) |
| 1.2 美國建筑教育的社會(huì)性 |
| 1.2.1 美國建筑教育的興起 |
| 1.2.2 美國建筑師學(xué)會(huì)及建筑院校聯(lián)盟 |
| 1.2.3 布扎設(shè)計(jì)研究會(huì) |
| 1.2.4 民間畫室 |
| 1.3 賓夕法尼亞大學(xué)建筑系 |
| 1.3.1 課程基本架構(gòu) |
| 1.3.2 課程構(gòu)架擴(kuò)展 |
| 1.3.3 教學(xué)研究結(jié)合 |
| 1.4 本章小結(jié) |
| 第二章 本源重溯:教學(xué)思想的修正與再現(xiàn) |
| 2.1 巴黎美術(shù)學(xué)院教育思想要點(diǎn) |
| 2.1.1 設(shè)計(jì) |
| 2.1.2 表現(xiàn) |
| 2.2 古典思想的起伏 |
| 2.2.1 推陳出新:崇古與尚新之辯 |
| 2.2.2 另立門戶:對(duì)美院辦學(xué)宗旨的挑戰(zhàn) |
| 2.2.3 分道揚(yáng)鑣:對(duì)古典文化根基的批判 |
| 2.3 現(xiàn)代思想的沖擊 |
| 2.3.1 古典美學(xué)余溫 |
| 2.3.2 現(xiàn)代主義萌芽 |
| 2.3.3 現(xiàn)代主義盛期 |
| 2.4 終結(jié)及后續(xù) |
| 2.4.1 終結(jié)背后 |
| 2.4.2 思想回流 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 第三章 制度異化:工學(xué)院中的美院教育 |
| 3.1 大學(xué)建筑教育的建立 |
| 3.1.1 行業(yè)背景 |
| 3.1.2 工學(xué)根基 |
| 3.1.3 美術(shù)緣起 |
| 3.2 制度初成:三十年傳統(tǒng) |
| 3.2.1 工學(xué)預(yù)設(shè) |
| 3.2.2 美術(shù)居上 |
| 3.2.3 建國前后 |
| 3.3 制度建立:十七年改革之 |
| 3.3.1 院系調(diào)整 |
| 3.3.2 教學(xué)機(jī)構(gòu)的重組 |
| 3.3.3 課程系統(tǒng)的再造 |
| 3.4 制度創(chuàng)新:十七年改革之二 |
| 3.4.1 實(shí)踐意識(shí)的上升 |
| 3.4.2 自主修正與探索 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第四章 思維漸進(jìn):設(shè)計(jì)方法的糾偏與探索 |
| 4.1 教學(xué)思想傳播 |
| 4.1.1 分解構(gòu)圖作為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練 |
| 4.1.2 構(gòu)圖作為建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練 |
| 4.1.3 初識(shí)與誤讀 |
| 4.2 基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練 |
| 4.2.1 西方古典建筑分解構(gòu)圖 |
| 4.2.2 中國傳統(tǒng)建筑分解構(gòu)圖 |
| 4.2.3 中西分解構(gòu)圖交替演化 |
| 4.3 建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練 |
| 4.3.1 設(shè)計(jì)命題的繼承 |
| 4.3.2 設(shè)計(jì)方法的變革 |
| 4.3.3 設(shè)計(jì)理論的發(fā)展 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第五章 文化躊躇:中國建筑的自覺與重建 |
| 5.1 對(duì)傳統(tǒng)形式的自覺 |
| 5.1.1 對(duì)民族內(nèi)容的定位 |
| 5.1.2 對(duì)混合風(fēng)格的辨析 |
| 5.2 對(duì)現(xiàn)代建筑的認(rèn)知 |
| 5.2.1 “中國現(xiàn)代建筑 |
| 5.2.2 技術(shù)為手段 |
| 5.2.3 建造為目的 |
| 5.3 對(duì)地域文化的重建 |
| 5.3.1 地域建筑理念的建立 |
| 5.3.2 地域建筑理念的發(fā)展 |
| 5.3.3 建筑思潮的綜合 |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 第六章 理性介入:中國教育的退守與新生 |
| 6.1 十年斷續(xù) |
| 6.1.1 工農(nóng)兵學(xué)員 |
| 6.1.2 新三屆 |
| 6.1.3 研究生 |
| 6.2 改革前奏 |
| 6.2.1 外界輸入 |
| 6.2.2 自發(fā)改革 |
| 6.3 理性思想 |
| 6.3.1 國際交流 |
| 6.3.2 理性教改 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 7.1 學(xué)院式建筑教育作為歷史線索 |
| 7.2 學(xué)院式建筑教育作為體系范式 |
| 7.3 學(xué)院式建筑教育的學(xué)科價(jià)值 |
| 7.4 研究展望 |
| 附錄 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 圖表索引 |
| 學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
（8）鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃方法體系架構(gòu)（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 研究基礎(chǔ) |
| 1.1 緣起:中國當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)背景下建筑師的困境與責(zé)任 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 我國當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)的宏觀背景 |
| 1.2.2 鄉(xiāng)村建設(shè)中的多元主體參與 |
| 1.2.3 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑師工作內(nèi)容的延伸 |
| 1.2.4 在鄉(xiāng)村建設(shè)中架構(gòu)建筑策劃方法體系的必要性 |
| 1.3 建筑策劃研究動(dòng)態(tài) |
| 1.3.1 本研究在所屬研究領(lǐng)域中的位置 |
| 1.3.2 國外建筑策劃理論研究動(dòng)態(tài) |
| 1.3.3 國內(nèi)建筑策劃理論研究動(dòng)態(tài) |
| 1.4 鄉(xiāng)村建設(shè)研究動(dòng)態(tài) |
| 1.4.1 社會(huì)學(xué)者的鄉(xiāng)村建設(shè)研究概述 |
| 1.4.2 建筑學(xué)視角下國外的鄉(xiāng)村建設(shè) |
| 1.4.3 國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展歷程 |
| 1.4.4 建筑學(xué)視角下國內(nèi)的鄉(xiāng)村建設(shè)研究與實(shí)踐 |
| 1.4.5 研究綜述小結(jié) |
| 1.5 研究內(nèi)容、科學(xué)問題和技術(shù)路線 |
| 1.5.1 相關(guān)概念的界定 |
| 1.5.2 本研究的科學(xué)問題 |
| 1.5.3 技術(shù)路線 |
| 1.6 選題的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.6.1 擴(kuò)展了建筑策劃理論與方法的研究對(duì)象和應(yīng)用范圍 |
| 1.6.2 系統(tǒng)地構(gòu)建了鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃方法體系架構(gòu) |
| 1.6.3 為建筑師參與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐提供了操作指南與新工具 |
| 1.7 研究方法 |
| 1.7.1 文獻(xiàn)研究方法 |
| 1.7.2 分析綜合方法 |
| 1.7.3 系統(tǒng)科學(xué)方法 |
| 1.7.4 社會(huì)學(xué)研究方法 |
| 1.7.5 數(shù)據(jù)科學(xué)方法 |
| 第2章 鄉(xiāng)村建設(shè)中的建筑項(xiàng)目特征機(jī)制研究 |
| 2.1 鄉(xiāng)村建設(shè)的幾種建筑項(xiàng)目類型 |
| 2.1.1 拆遷整治類項(xiàng)目 |
| 2.1.2 公共服務(wù)建筑 |
| 2.1.3 村民住宅和新農(nóng)村建設(shè) |
| 2.1.4 個(gè)體商業(yè)項(xiàng)目 |
| 2.1.5 商業(yè)開發(fā)項(xiàng)目 |
| 2.1.6 文物保護(hù)和利用 |
| 2.2 建筑的功能空間特征 |
| 2.2.1 功能本身的差異 |
| 2.2.2 空間功能的多義性特征 |
| 2.2.3 生活方式和生產(chǎn)方式相結(jié)合的功能特征 |
| 2.2.4 空間的模糊特征 |
| 2.2.5 功能空間的規(guī)模特征 |
| 2.3 鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目的參與者 |
| 2.3.1 地方政府主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目 |
| 2.3.2 建筑師和規(guī)劃師主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目 |
| 2.3.3 開發(fā)商和企業(yè)主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目 |
| 2.3.4 社會(huì)學(xué)者和科研機(jī)構(gòu)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn) |
| 2.3.5 藝術(shù)家的鄉(xiāng)村實(shí)踐 |
| 2.3.6 非政府組織和非營利組織開展的鄉(xiāng)村工作 |
| 2.3.7 鄉(xiāng)村內(nèi)生力量主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè) |
| 2.4 建筑項(xiàng)目的組織參與特征 |
| 2.4.1 主要參與者或決策者的訴求特征 |
| 2.4.2 建筑項(xiàng)目決策的幾個(gè)原則維度 |
| 2.4.3 建造過程的組織方式特征 |
| 2.5 鄉(xiāng)村建設(shè)的外部環(huán)境特征 |
| 2.5.1 土地 |
| 2.5.2 基礎(chǔ)設(shè)施條件 |
| 2.5.3 自然環(huán)境特征 |
| 2.5.4 社會(huì)環(huán)境特征 |
| 2.6 本章小結(jié):區(qū)別于城市建設(shè)的鄉(xiāng)村建設(shè)特征機(jī)制 |
| 第3章 鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目中建筑策劃的方法體系架構(gòu) |
| 3.1 既有建筑策劃理論和方法在鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目中的銜接 |
| 3.1.1 建筑策劃的核心理念 |
| 3.1.2 建筑策劃核心理念對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目的啟示 |
| 3.1.3 幾種經(jīng)典建筑策劃方法體系的比較和與鄉(xiāng)村建設(shè)的銜接 |
| 3.1.4 建筑策劃方法在鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目中應(yīng)用的幾個(gè)關(guān)鍵問題 |
| 3.2 鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目中的建筑策劃架構(gòu) |
| 3.2.1 鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目中建筑策劃與城市中的差異 |
| 3.2.2 鄉(xiāng)村建設(shè)中的建筑策劃與鄉(xiāng)村規(guī)劃的關(guān)系 |
| 3.2.3 鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目的建筑策劃包括的內(nèi)容 |
| 3.2.4 鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目中策劃的操作流程 |
| 3.2.5 鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目的建筑策劃團(tuán)隊(duì)和其他參與者 |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 第4章 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的信息索引 |
| 4.1 鄉(xiāng)村建設(shè)中策劃信息的系統(tǒng)架構(gòu) |
| 4.1.1 建筑策劃中的“信息”概述 |
| 4.1.2 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃信息特征 |
| 4.1.3 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃信息的內(nèi)容 |
| 4.2 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的上位信息清單 |
| 4.2.1 建筑策劃上位信息概述 |
| 4.2.2 來自上位規(guī)劃中的信息 |
| 4.2.3 項(xiàng)目本身的立項(xiàng)定位信息 |
| 4.2.4 相關(guān)的上位政策 |
| 4.3 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的外部信息清單 |
| 4.3.1 建筑策劃外部信息概述 |
| 4.3.2 場地的客觀物理信息 |
| 4.3.3 場地的意義與場所精神 |
| 4.3.4 地域文化信息 |
| 4.3.5 場地上人的行為活動(dòng) |
| 4.3.6 產(chǎn)業(yè)條件 |
| 4.4 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的內(nèi)部信息清單 |
| 4.4.1 建筑策劃內(nèi)部信息概述 |
| 4.4.2 使用者信息 |
| 4.4.3 功能需求信息 |
| 4.4.4 運(yùn)營信息 |
| 第5章 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的信息處理 |
| 5.1 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的調(diào)研方法 |
| 5.1.1 鄉(xiāng)村建設(shè)中的建筑策劃調(diào)研方法概述 |
| 5.1.2 預(yù)調(diào)研和準(zhǔn)備工作 |
| 5.1.3 家庭和個(gè)人信息調(diào)查 |
| 5.1.4 鄉(xiāng)村公共信息調(diào)查 |
| 5.2 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的信息處理方法和工具 |
| 5.2.1 經(jīng)典的策劃信息處理方法和工具 |
| 5.2.2 建筑策劃中的無人機(jī)航拍和真三維模型技術(shù) |
| 5.2.3 基于圖像色彩分析技術(shù)的建筑策劃方法 |
| 5.2.4 鄉(xiāng)村建設(shè)中的建筑策劃數(shù)據(jù)庫 |
| 5.2.5 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃信息模型架構(gòu) |
| 5.3 本章小結(jié) |
| 第6章 鄉(xiāng)村建設(shè)中的建筑策劃構(gòu)想 |
| 6.1 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃構(gòu)想的界定 |
| 6.1.1 建筑策劃構(gòu)想概述 |
| 6.1.2 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃構(gòu)想的內(nèi)容與特征 |
| 6.2 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑產(chǎn)業(yè)職能構(gòu)想 |
| 6.2.1 產(chǎn)業(yè)構(gòu)想的內(nèi)容 |
| 6.2.2 產(chǎn)業(yè)構(gòu)想的方法與策略 |
| 6.2.3 產(chǎn)業(yè)構(gòu)想視角下的鄉(xiāng)村類型 |
| 6.2.4 其他目標(biāo)構(gòu)想與目標(biāo)管理 |
| 6.3 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑空間構(gòu)想 |
| 6.3.1 建筑空間構(gòu)想的內(nèi)容 |
| 6.3.2 原型:空間形態(tài)構(gòu)想 |
| 6.3.3 行為:空間功能構(gòu)想 |
| 6.3.4 容量:空間規(guī)模構(gòu)想 |
| 6.3.5 感知:空間環(huán)境心理特征構(gòu)想 |
| 6.4 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑實(shí)體構(gòu)想 |
| 6.4.1 建筑形體的構(gòu)想 |
| 6.4.2 建構(gòu)方式的構(gòu)想 |
| 6.5 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑策劃的實(shí)施保障構(gòu)想 |
| 6.5.1 政府對(duì)策劃實(shí)施的推動(dòng) |
| 6.5.2 村民公眾參與和策劃科普引導(dǎo) |
| 6.5.3 制定建筑的運(yùn)營方案 |
| 第7章 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃實(shí)踐應(yīng)用與評(píng)價(jià)反饋 |
| 7.1 應(yīng)用與反饋:鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃實(shí)踐綜述 |
| 7.2 實(shí)踐案例一:牛莊村窯洞改造項(xiàng)目 |
| 7.2.1 項(xiàng)目背景 |
| 7.2.2 功能定位與問題探查 |
| 7.2.3 信息獲取與策劃構(gòu)想 |
| 7.2.4 評(píng)價(jià)反饋 |
| 7.3 實(shí)踐案例二:西張耿村農(nóng)民夜校和民宿設(shè)計(jì)改造項(xiàng)目 |
| 7.3.1 項(xiàng)目背景與前期調(diào)研判斷 |
| 7.3.2 策劃構(gòu)想 |
| 7.3.3 評(píng)價(jià)反饋 |
| 7.4 實(shí)踐案例三:裴柏村鄉(xiāng)村綜合體項(xiàng)目 |
| 7.4.1 項(xiàng)目概況 |
| 7.4.2 策劃過程 |
| 7.4.3 策劃評(píng)價(jià)與設(shè)計(jì)過程 |
| 7.5 實(shí)踐案例四:王馬村地址災(zāi)害移民新村建設(shè)項(xiàng)目 |
| 7.5.1 項(xiàng)目背景 |
| 7.5.2 條件調(diào)查與主要問題的界定 |
| 7.5.3 策劃構(gòu)想與設(shè)計(jì)策略 |
| 7.5.4 評(píng)價(jià)反饋 |
| 第8章 結(jié)語與展望 |
| 8.1 研究總結(jié) |
| 8.2 展望:建筑策劃視角下的鄉(xiāng)村建設(shè)方法應(yīng)對(duì) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄 A 地方政府官員的鄉(xiāng)村建設(shè)決策機(jī)制研究訪談問卷 |
| 附錄 B 建筑師在鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目中的決策機(jī)制研究訪談問卷 |
| 附錄 C 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃調(diào)研信息清單 |
| 附錄 D 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃家庭硬信息調(diào)研操作流程 |
| 附錄 E 西張耿村民住宅自改自建手冊(cè)(圖集) |
| 附錄 F 本研究中的圖表來源 |
| 個(gè)人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果 |
（9）文化傳播視域下的當(dāng)代大學(xué)新校園空間設(shè)計(jì)策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 課題背景 |
| 1.1.1 我國高等教育的發(fā)展歷程及發(fā)展趨勢 |
| 1.1.2 我國大學(xué)新校園建設(shè)的國家導(dǎo)向及發(fā)展環(huán)境 |
| 1.1.3 我國大學(xué)新校園的建設(shè)現(xiàn)狀與面臨困境 |
| 1.1.4 我國大學(xué)新校園的發(fā)展趨勢及理論借鑒 |
| 1.2 課題研究動(dòng)態(tài) |
| 1.2.1 國外研究動(dòng)態(tài) |
| 1.2.2 國內(nèi)研究動(dòng)態(tài) |
| 1.3 課題研究的目的與意義 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 課題研究的內(nèi)容與方法 |
| 1.4.1 研究范圍與相關(guān)概念界定 |
| 1.4.2 研究內(nèi)容 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 第2章 文化傳播與當(dāng)代大學(xué)新校園的關(guān)聯(lián)耦合 |
| 2.1 文化傳播的構(gòu)成體系 |
| 2.1.1 文化傳播的主體 |
| 2.1.2 文化傳播的媒介 |
| 2.1.3 文化傳播的客體 |
| 2.2 文化傳播的基本解析 |
| 2.2.1 文化傳播的基本屬性 |
| 2.2.2 文化傳播的基本價(jià)值 |
| 2.2.3 文化傳播的內(nèi)在動(dòng)力 |
| 2.2.4 文化傳播的外在動(dòng)力 |
| 2.3 文化傳播的內(nèi)在動(dòng)力關(guān)聯(lián)新校園的基本屬性 |
| 2.3.1 文化傳播內(nèi)在動(dòng)力的空間屬性 |
| 2.3.2 內(nèi)在動(dòng)力強(qiáng)化新校園本體性 |
| 2.3.3 內(nèi)在動(dòng)力呼應(yīng)新校園地域性 |
| 2.3.4 內(nèi)在動(dòng)力賦予新校園時(shí)代性 |
| 2.4 文化傳播的外在動(dòng)力促進(jìn)新校園的空間生成 |
| 2.4.1 文化傳播外在動(dòng)力的空間屬性 |
| 2.4.2 外在動(dòng)力架構(gòu)新校園整體空間 |
| 2.4.3 外在動(dòng)力營建新校園群體空間 |
| 2.4.4 外在動(dòng)力塑造新校園單體空間 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 第3章 基于大學(xué)文化的新校園空間設(shè)計(jì)策略 |
| 3.1 新校園整體空間的文化精神傳承性策略 |
| 3.1.1 新校園結(jié)構(gòu)延續(xù)大學(xué)理性文化精神 |
| 3.1.2 新校園結(jié)構(gòu)延續(xù)大學(xué)自由文化精神 |
| 3.1.3 整體空間“自由度”的量化分析 |
| 3.2 新校園群體空間的文化價(jià)值傳達(dá)性策略 |
| 3.2.1 空間序列承載歷史文化 |
| 3.2.2 空間核心強(qiáng)化文化特征 |
| 3.3 新校園單體空間的文化活力延續(xù)性策略 |
| 3.3.1 新校園符號(hào)的文化象征活力 |
| 3.3.2 新校園場所的文化更新活力 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第4章 基于本土文化的新校園空間設(shè)計(jì)策略 |
| 4.1 新校園整體空間的周邊環(huán)境順應(yīng)性策略 |
| 4.1.1 新校園用地量化分析方法的建立 |
| 4.1.2 新校園用地量化分析方法的應(yīng)用 |
| 4.1.3 形態(tài)尺度契合自然氣候 |
| 4.2 新校園群體空間的文化需求回應(yīng)性策略 |
| 4.2.1 文化肌理的和諧發(fā)展 |
| 4.2.2 文化特征的審美提升 |
| 4.3 新校園單體空間的城市活力重構(gòu)性策略 |
| 4.3.1 空間文化活力引領(lǐng)城市新區(qū)發(fā)展 |
| 4.3.2 空間文化活力緩沖城市邊界收縮 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第5章 基于全球文化的新校園空間設(shè)計(jì)策略 |
| 5.1 新校園整體空間的文化思潮協(xié)同性策略 |
| 5.1.1 新自由主義引發(fā)的空間開放化 |
| 5.1.2 網(wǎng)絡(luò)化連接引發(fā)的空間均質(zhì)化 |
| 5.2 新校園群體空間的文化場景營造性策略 |
| 5.2.1 品質(zhì)訴求下的生活空間社群化 |
| 5.2.2 效率訴求下的教學(xué)空間復(fù)合化 |
| 5.3 新校園單體空間的文化媒介融合性策略 |
| 5.3.1 文化媒體驅(qū)動(dòng)下的空間活性重組 |
| 5.3.2 文化涌現(xiàn)驅(qū)動(dòng)下的空間自主演化 |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 |
| 附錄2 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及其它成果 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡歷 |
（10）南京東郊紀(jì)念性場所及中山陵研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景與研究價(jià)值 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究價(jià)值 |
| 1.2 研究對(duì)象與研究方法 |
| 1.2.1 研究對(duì)象 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.4 研究創(chuàng)新性 |
| 1.4.1 內(nèi)容創(chuàng)新 |
| 1.4.2 方法創(chuàng)新 |
| 1.4.3 觀點(diǎn)創(chuàng)新 |
| 1.5 論文章節(jié)安排與架構(gòu) |
| 1.5.1 章節(jié)安排 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第二章 南京東郊紀(jì)念性場所的時(shí)空演變及其自然風(fēng)水觀于地形學(xué)上的證析 |
| 2.1 南京東郊紀(jì)念性場所的時(shí)空演變 |
| 2.2 擇址鐘山所體現(xiàn)出的自然風(fēng)水觀淺議 |
| 2.2.1 擇鐘山之鐘靈毓秀 |
| 2.2.2 尋鐘山之風(fēng)水龍脈 |
| 2.2.3 順地勢以臻自然天成 |
| 2.3 東郊紀(jì)念性場所地理氣候模擬分析 |
| 2.3.1 鐘山地貌水系形態(tài)模擬 |
| 2.3.2 鐘山地區(qū)氣候概況分析 |
| 2.4 其自然風(fēng)水觀于現(xiàn)代地形學(xué)研究方法上的證析 |
| 2.4.1 風(fēng)水理論中有關(guān)“氣”的樸素科學(xué)觀 |
| 2.4.2 關(guān)于“風(fēng)”的模擬分析 |
| 2.4.3 關(guān)于“水”的因素分析 |
| 2.4.4 日照和植被關(guān)系分析 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 第三章 中山陵作為權(quán)力的象征性及其喚醒民族的精神性 |
| 3.1 中山陵：權(quán)力鑄造的現(xiàn)代中國之九鼎 |
| 3.1.1 權(quán)力一統(tǒng)的符號(hào)化建構(gòu) |
| 3.1.2 繼承遺志的政治性工程 |
| 3.2 革故鼎新：孫中山現(xiàn)代中國理想之容器 |
| 3.2.1 革去故——擇址鐘山的歷史深意 |
| 3.2.2 鼎取新——孫中山革命理念之現(xiàn)代容器 |
| 3.3 超越物質(zhì)性的民族復(fù)興式紀(jì)念碑 |
| 3.3.1 民族解放的精神圖騰 |
| 3.3.2 民權(quán)爭取的社會(huì)基石 |
| 3.3.3 喚醒民心的精神殿堂 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第四章 繼承與批判：中山陵形式問題探析 |
| 4.1 不同時(shí)期中山陵形式問題探討的差異性 |
| 4.1.1 方案競賽階段對(duì)中山陵形式的判斷 |
| 4.1.2 工程完工后時(shí)人對(duì)中山陵樣式的評(píng)價(jià) |
| 4.1.3 當(dāng)代學(xué)者對(duì)中山陵形式的分析 |
| 4.1.4 檔案史料公開為中山陵研究提供新的方向 |
| 4.2 業(yè)主的需求和參賽者的構(gòu)思 |
| 4.2.1 國民黨內(nèi)部的最初構(gòu)思 |
| 4.2.2 業(yè)主對(duì)陵墓形式的具體要求 |
| 4.2.3 建筑師關(guān)于陵墓的方案構(gòu)思 |
| 4.3 關(guān)于中山陵形式的兩個(gè)關(guān)鍵問題釋疑 |
| 4.3.1 “警鐘”是刻意而為或是對(duì)清陵形態(tài)模仿之偶合 |
| 4.3.2 祭堂是中西合璧的混搭或是東方色彩的折衷主義式拼貼 |
| 4.4 對(duì)帝陵形制的批判性繼承表達(dá)出的國族認(rèn)同和體制先進(jìn) |
| 4.4.1 空間序列的適應(yīng)性繼承與紀(jì)念場所的開放式建構(gòu) |
| 4.4.2 民族圖騰的選擇性保留與裝飾構(gòu)件的去神權(quán)化 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 第五章 中體西用：中山陵建造技術(shù)研究 |
| 5.1 近代建筑傳統(tǒng)復(fù)興思潮的發(fā)生和發(fā)展 |
| 5.2 中山陵建造材料研究 |
| 5.2.1 祭堂建造材料匯總 |
| 5.2.2 結(jié)構(gòu)性材料研究 |
| 5.2.3 非結(jié)構(gòu)性材料研究 |
| 5.2.4 小結(jié) |
| 5.3 中山陵結(jié)構(gòu)體系研究 |
| 5.3.1 鋼夯結(jié)構(gòu)與土木結(jié)構(gòu)于力學(xué)模型上的異同 |
| 5.3.2 基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)研究 |
| 5.3.3 梁柱及屋架結(jié)構(gòu)研究 |
| 5.3.4 小結(jié) |
| 5.4 中山陵細(xì)部構(gòu)造研究 |
| 5.4.1 屋面及吊頂構(gòu)造研究 |
| 5.4.2 檐部及墻身構(gòu)造研究 |
| 5.4.3 廣場道路及給排水護(hù)坡構(gòu)造研究 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 第六章 中山陵園營造制度研究 |
| 6.1 近代建筑師的權(quán)責(zé)與義務(wù) |
| 6.1.1 合同約定之權(quán)責(zé) |
| 6.1.2 造價(jià)概算的編制 |
| 6.1.3 工程監(jiān)督和控制 |
| 6.2 招投標(biāo)制度及工程規(guī)范研究 |
| 6.2.1 招投標(biāo)的制度化研究 |
| 6.2.2 工程規(guī)范的制度化研究 |
| 6.3 紀(jì)念陵園園區(qū)規(guī)劃及管理制度研究 |
| 6.3.1 陵園園區(qū)規(guī)劃研究 |
| 6.3.2 森林培育和園藝規(guī)劃研究 |
| 6.3.3 陵園保護(hù)修繕和歸檔研究 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 第七章 結(jié)語 |
| 7.1 研究的創(chuàng)新性 |
| 7.1.1 研究內(nèi)容的創(chuàng)新 |
| 7.1.2 研究方法的創(chuàng)新 |
| 7.1.3 研究結(jié)論的創(chuàng)新 |
| 7.2 研究的啟示性 |
| 附錄 |
| 一、參考文獻(xiàn) |
| 1.書籍專著 |
| 2.學(xué)位論文 |
| 3.期刊論文 |
| 4.會(huì)議論文集 |
| 5.資料匯編、報(bào)刊及其他 |
| 二、中山陵檔案目錄 |
| 1.葬事籌備分冊(cè) |
| 2.陵園管理(上)分冊(cè) |
| 3.陵園管理(下)分冊(cè) |
| 4.陵墓及紀(jì)念工程分冊(cè) |
| 5.陵墓建筑圖紙分冊(cè) |
四、“復(fù)原建筑”設(shè)計(jì)中的繼承與創(chuàng)新——山東醫(yī)科大學(xué)科研綜合樓建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)析（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]基于碩博士論文統(tǒng)計(jì)分析的陜西省當(dāng)代建筑理論研究成果梳理[D]. 張靜雅. 西安建筑科技大學(xué), 2021(01)
- [2]近代太原城市規(guī)劃與建設(shè)歷史研究（1881-1949）[D]. 李嵐. 西安建筑科技大學(xué), 2020(01)
- [3]建筑設(shè)計(jì)全過程實(shí)錄及其評(píng)析 ——以自貢恐龍博物館和中國彩燈博物館為例[D]. 朱廂煒. 西安建筑科技大學(xué), 2020(01)
- [4]大連城市色彩意象的構(gòu)成模式研究[D]. 林林. 大連理工大學(xué), 2020(07)
- [5]齊魯大學(xué)“中國式”建筑演進(jìn)研究[D]. 周宮慶. 山東建筑大學(xué), 2020(01)
- [6]當(dāng)代日本建筑師在華作品中國元素研究 ——以隈研吾為例[D]. 王平. 西安建筑科技大學(xué), 2020(01)
- [7]學(xué)院式建筑教育的傳承與變革 ——兼論東南大學(xué)建筑教育發(fā)展[D]. 汪妍澤. 東南大學(xué), 2019(05)
- [8]鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑策劃方法體系架構(gòu)[D]. 黨雨田. 清華大學(xué), 2019
- [9]文化傳播視域下的當(dāng)代大學(xué)新校園空間設(shè)計(jì)策略研究[D]. 劉暢. 哈爾濱工業(yè)大學(xué), 2019(01)
- [10]南京東郊紀(jì)念性場所及中山陵研究[D]. 張力. 東南大學(xué), 2019(01)
標(biāo)簽：建筑論文; 建筑設(shè)計(jì)論文; 當(dāng)代建筑論文; 博物館設(shè)計(jì)論文; 城市設(shè)計(jì)論文;