一、以音樂來陶冶學生的愛國主義情操（論文文獻綜述）
連婉廷[1]（2021）在《象征、動員與認同：音樂的三重政治功能研究 ——以“中宣部100首歌曲”為分析對象》文中研究說明音樂是一種包含人類豐富情感與復雜認知的藝術表達,能夠為人類提供多樣化的社會功能,例如審美功能、教化功能、娛樂功能等。音樂的題材、體裁是豐富多樣的,不過并非所有的音樂都主要服務于政治。在政治場域之中,部分音樂作品能夠發(fā)揮政治功能,這類作品以表達政治信息為目的,塑造了“音樂政治表達”,發(fā)揮了相應的“音樂政治功能”。與普通的音樂表達不同的是,只有在政治場域中傳遞政治信息的音樂表達,才是音樂政治表達。由此,立足于音樂政治表達分析音樂政治功能,是政治學研究中具有音樂與政治交叉研究屬性的重要范疇。政治與音樂具有相關性,雖然政治與音樂是看似相互獨立的文明系統(tǒng),擁有各自的形成邏輯與各自成熟的研究領域,但是社會是一個復雜的巨系統(tǒng),每一個獨立的子系統(tǒng)之間都存在著相互影響、相互依存的關聯(lián)。這些關聯(lián)推動了事物的產(chǎn)生、發(fā)展與變化,引發(fā)了由學科之間相互交融所產(chǎn)生的新理論、新方法與新邏輯,這些新的知識體系拓展了人類認知,豐富了人類文明成果,也構成了解釋音樂政治表達的依據(jù),為厘清政治與音樂之間的邏輯,提供豐富的學術想象空間和理論探索驅動。音樂政治表達能夠發(fā)揮某種政治功能,象征、動員與認同便是其中三重較為常見的功能。自古以來,音樂政治表達的例子屢見不鮮,無論是中國古代禮樂文明中“樂與政通論”,還是柏拉圖所提及的派地亞過程中音樂對教化民眾所發(fā)揮的重要作用,抑或是亞里士多德對音樂調性和德性之間的關聯(lián)性闡述,都能夠反映出政治家通過音樂的強動員性、象征作用和塑造情感的價值,從而教化民眾以實現(xiàn)促進社會穩(wěn)定等政治目的。從音樂的社會價值來看,音樂能夠充實人類精神、調動人類情感、傳承人類文化以及塑造人類文明,無論運用明示還是隱喻的方式,音樂政治表達都在政治文化中傳遞著政治信息,并以藝術表達和意識形態(tài)傳播的姿態(tài)廣泛存在。本文的總體架構是總分總的形式,第一章總體概括了音樂政治功能的基本內涵、三重功能的內在關聯(lián)以及相關基礎理論。最后一章總結了音樂政治表達的雙向性和從責任視角延伸音樂政治研究的可能性。中間三章以并列式的方式進行展開,三種功能都通過功能主義中“結構-過程-功能”的研究層次進行具體分析。首先,概念性的解釋音樂政治表達的內涵是本研究的基礎與前提。因為,并非所有的音樂表達都能夠實現(xiàn)政治功能,并且不同音樂所發(fā)揮的政治價值不同。不同音樂的具體內容、傳播路徑不同,這些差異成為了是否能夠實現(xiàn)音樂政治表達以及實現(xiàn)何種政治功能的依據(jù)。因此,本研究并非在針對音樂的藝術性進行探索,而是立足于政治學的視角,將部分音樂作品作為分析對象,進而挖掘三重音樂政治功能的機理。其次,音樂政治功能很多,但是象征、動員與認同是較為常見的并且對政治需要而言十分重要的音樂政治功能。辨析音樂政治功能可以借鑒社會學的功能主義理論,并將其細化為“結構-過程-功能”三個維度。結構方面,從音樂的自身結構以及音樂的社會分工來理解音樂政治表達的微觀結構與社會宏觀結構。過程方面,音樂的政治情感、政治認知表達能夠促成某種政治目標的實現(xiàn),這一過程便是音樂政治表達能否發(fā)揮某種政治功能的過程。功能方面,不同的結構與過程可以塑造不同的音樂及其音樂的政治實踐,音樂可以通過特定的結構與過程實現(xiàn)某種政治功能。最后,本文終章總結了音樂政治表達具有雙向性的特點,對于政治穩(wěn)定而言音樂政治表達的作用可能是正向的,亦可能是反向的。反向作用易引起群體性事件,引發(fā)爭亂等。因此音樂政治表達需要從責任的視角對音樂創(chuàng)作者責任以及政府對音樂宣傳的責任兩個方面加以延伸。本文的研究重心在于三重政治功能,不同政治功能的產(chǎn)生邏輯不同,因此三重音樂政治功能的分析重點也有所不同。首先,音樂政治象征方面。能否實現(xiàn)音樂政治象征功能在于音樂符號能否通過政治意義的在場,實現(xiàn)符號的價值轉向。通過政治權力的作用使廣義的政治意義進行強化,從而實現(xiàn)音樂政治象征。其次,音樂政治動員方面。實現(xiàn)音樂政治動員功能的核心在于是否能夠進行情感的喚起,進而引發(fā)人們心理與行為的變化,從而通過音樂對人們的思想與行為進行動員。最后,音樂政治認同方面。實現(xiàn)音樂政治認同功能的關鍵在于音樂中所表達的身份信息,能否使認同主體產(chǎn)生同一性、歸屬感、利益滿足。因此,符號、情感與身份是厘清音樂象征功能、音樂動員功能與音樂認同功能的核心理論,具體展開如下。第一,音樂政治象征功能是通過音樂符號與政治意義相結合,形成的能夠給人呈現(xiàn)出神圣性、權威性的音樂政治符號。音樂政治象征是包含政治意義的音樂符號,符號與象征之間的普遍差異在于意義的在場。因此,音樂政治象征既是音樂符號,更是飽含政治意義的政治象征。借助皮爾斯符號三元論可以發(fā)現(xiàn),符號意義通過像似、指示與規(guī)約的方式被修辭,從而表達某種既定的意義。音樂政治象征通過音樂符號表達某種政治意義,并通過政治權威的認可、塑造和強化這一政治意義,最終生成具有權威性與神圣性的音樂符號,進而產(chǎn)生象征性權力。雖然各國國歌是音樂政治象征功能的標志性作品,但是發(fā)揮政治象征功能的音樂表達遠不止于此。所以,本文將“中宣部100首優(yōu)秀歌曲”進行分類,從音樂的國家政治象征、音樂的政黨象征以及音樂的政治精神象征三重角度進行作品梳理。研究發(fā)現(xiàn),音樂政治象征功能具有神圣性、修辭性、權力轉化性的特征,即政治象征的音樂表達具有神圣性、音樂的政治意義需通過修辭性實現(xiàn)、音樂的政治象征過程中的權力具有轉化性。第二,音樂政治動員功能通過音樂情感的價值影響人們的思想、行為,促發(fā)群體參與政治運動,以實現(xiàn)政治目標。政治動員與相對較靜態(tài)的政治象征不同,政治動員的目的是為了影響人們的思想與行為,通過喚起并培育政治情感,實現(xiàn)對政治思想與政治行為的動員。音樂的價值在于它既能夠攜帶政治信息,同時也是情感的表達。音樂自身的旋律與節(jié)奏的配合更替能夠引發(fā)聽眾對情感的期待和釋放,再加之歌詞中明確表達的政治信息,使音樂更適合于喚起和培育某種政治情感,并且音樂的社會感染性能夠影響廣泛的人群。因此,音樂在抗戰(zhàn)、“下鄉(xiāng)”等政治情景中都發(fā)揮著不可磨滅的動員功能。研究發(fā)現(xiàn),音樂政治動員功能具有人民性、明確性、社會感染性特征,即音樂政治動員以創(chuàng)作人民性內容為主、音樂政治動員事件具有明確性、音樂的社會感染性是實現(xiàn)音樂政治動員的關鍵要素。第三,音樂政治認同是通過音樂的情感信息與文本信息,向公民傳遞情感與認知,以促進公民認同心理的政治過程。因為音樂政治認同功能是建立在公民認同基礎上的,所以身份不僅是理解政治認同的核心要素,也是解釋音樂政治認同的核心脈絡。音樂中的政治信息不僅能夠表達與身份相關的內容,同時也能夠代表不同的身份。在音樂政治認同表達中,無論是由血緣、族群構成的“先天”的歷史與文化觀念,還是被“后天”的情感與社會認知改造而形成某種政治情感,抑或是通過利益驅動而形成的政治認知與政治傾向,都需要通過認同主體對音樂表達中的有關身份的信息進行價值判斷。研究發(fā)現(xiàn),音樂政治認同具有公民性、分層性、邊界性,即公民性是音樂政治認同的來源、音樂政治認同的傳播主體和傳播受眾以及傳播內容具有分層性、音樂文化認同的跨邊界性能夠跨越政治的邊界?？傮w來看,本文聚焦于自上而下的音樂政治表達范疇,因為正是這類音樂作品凝聚著一代又一代中國人的家國情懷。然而,在廣泛的政治文化中,自下而上的表達也是音樂政治表達中不可忽視的范疇,例如美國搖滾中具有大量的體現(xiàn)反叛精神的音樂作品。因此,政治責任對音樂政治表達起著重要的制約作用。政治責任能夠促進音樂政治表達的有序發(fā)展,發(fā)揮功能最大化。政治責任是完善音樂宣傳體系的重要依據(jù)。一方面,政治責任可以使政府能夠指導、改進和監(jiān)督音樂宣傳的內容、制度和機制。另一方面,音樂政治表達也需要基于具有政治責任意識的創(chuàng)作動機。就此而言,本議題還具有更加廣闊的探索空間。
吳秉旭[2]（2021）在《指向核心素養(yǎng)的初中音樂欣賞教學策略研究》文中提出為了全面貫徹黨的十九大提出的教育方針,落實“立德樹人”的根本任務和發(fā)展素質教育,教育部提出深化基礎教育課程與教學改革的目標,并提倡在中小學探索指向核心素養(yǎng)的教育的實踐。高中各學科己經(jīng)明確了學科核心素養(yǎng),其中,“審美感知”、“藝術表現(xiàn)”、“文化理解”是音樂學科核心素養(yǎng)三大主要維度?！读x務教育音樂課程標準》雖然還沒有明確提出學科核心素養(yǎng),但與高中的課程目標是一脈相承的,特別是《義務教育階段音樂課程標準（2011）》明確提出“感受與欣賞是音樂學習的重要領域,是整個音樂學習活動的基礎,是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑?！笨梢?初中音樂課程與教學中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)也是一個必然的趨勢。社會媒體的音樂文化生活中,呈現(xiàn)出雅俗交織、美丑難辨的復雜情形,會不同程度地影響音樂欣賞教學,給教師們帶來一些困擾。音樂教育如果不適應這種新的形勢,課堂音樂欣賞教學如果不密切結合課外音樂教育環(huán)境,給學生必要的指導,那就難以達到音樂欣賞的審美教育目的。有效引導學生用審美的能力去鑒別、選擇、品味各種多元化的音樂,這是音樂教育值得探討的、有意義的課題。中小學音樂課程教學改革實踐取得成效的同時,我們也看到對于音樂欣賞教學的深入研究不足,中小學音樂欣賞教學仍然存在一些需要深入具體研究的問題。本研究的基本問題是:1.初中音樂欣賞教學策略的運用現(xiàn)狀如何?2.指向核心素養(yǎng)的初中音樂欣賞教學策略有哪些?3.影響初中音樂欣賞教學策略設計和實施的因素有哪些?基于現(xiàn)有的研究,以及對音樂課程相關理論與初中音樂課程的理解,本研究結合《標準》關于音樂素養(yǎng)、學段目標、內容標準的相關表述,構建了初中階段的音樂核心素養(yǎng)框架。本研究將初中音樂核心素養(yǎng)內涵理解為:通過音樂課程的學習逐步形成的正確價值觀念、必備品格及關鍵能力,培養(yǎng)和發(fā)展學生對音樂的興趣、音樂的審美感知、音樂表達能力、音樂創(chuàng)造能力、文化理解等音樂核心素養(yǎng)。音樂欣賞課是學生素質教育的重要渠道,音樂欣賞教學是初中音樂學習的重要領域,通過在初中這一學生音樂核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要時期開展教育教學活動,可以為高中音樂鑒賞課程的有效開展奠定基礎。本研究采用質化研究的取向,通過課堂觀察、訪談、案例分析的方法收集和分析研究資料,分析初中音樂欣賞課的教學策略及其對音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)狀況。對有代表性的4節(jié)常規(guī)課和6節(jié)優(yōu)質課的課堂觀察和深入分析,對教師、學生和教研員的訪談,發(fā)現(xiàn)初中音樂欣賞教學策略運用的現(xiàn)狀和存在的問題,發(fā)現(xiàn)實踐教學與《標準》和音樂核心素養(yǎng)要求的差距,面對現(xiàn)實應當解決哪些問題。通過研究發(fā)現(xiàn)主要有哪些可以有效提高初中音樂欣賞教學質量的可行策略,深入探究影響初中音樂欣賞教學策略設計和實施的因素,并提出初中音樂欣賞教學策略的改進建議。研究的主要發(fā)現(xiàn)包括:1.教研員和中學音樂教學名師對音樂欣賞教學策略認同度高。通過分析音樂教師常用的音樂欣賞教學策略和優(yōu)質錄像課中運用的音樂欣賞教學策略,發(fā)掘切實可行的音樂欣賞教學策略,以解決初中音樂教師設計和運用音樂欣賞教學策略的困擾。2.教師在優(yōu)質課中運用音樂教學策略的特征:（1）優(yōu)質課中音樂欣賞教學策略與教學內容及教學目標適合度高;（2）優(yōu)質課中音樂欣賞教學策略關注發(fā)展學生音樂核心素養(yǎng),但對學生文化理解音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠充分;（3）優(yōu)質課中的音樂欣賞教學策略運用類型較豐富;（4）優(yōu)質課中音樂欣賞教學策略的運用都較充分;（5）優(yōu)質課中有效組合運用音樂欣賞教學策略的方式較多。3.有效的初中音樂欣賞教學策略有:操作體驗音樂欣賞教學策略、主體經(jīng)驗音樂欣賞教學策略、文化體驗音樂欣賞教學策略、聽覺分析音樂欣賞教學策略、情境游戲音樂欣賞教學策略、情境感悟音樂欣賞教學策略、類比學習音樂欣賞教學策略、主題發(fā)展音樂欣賞教學策略等。在對優(yōu)質課的分析中,新發(fā)現(xiàn)了有效的、創(chuàng)新的音樂欣賞教學策略:分組合作體驗與探究的音樂欣賞教學策略、信息延伸與探究的音樂欣賞教學策略、問題引導聆聽音樂欣賞教學策略、運用聯(lián)覺輔助聆聽的音樂欣賞教學策略、師生交流式音樂欣賞教學策略、師生合作探究發(fā)現(xiàn)的音樂欣賞教學策略等。4.一些音樂欣賞教學策略體現(xiàn)了音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。操作體驗音樂欣賞教學策略、主體經(jīng)驗音樂欣賞教學策略、聽覺分析音樂欣賞教學策略、師生交流式音樂欣賞教學策略等的運用,促進了學生對音樂的持續(xù)興趣、審美感知、音樂表達能力、音樂創(chuàng)造能力等音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展,但對學生文化理解音樂核心素養(yǎng)發(fā)展有所欠缺。5.影響初中教師音樂欣賞教學策略設計和實施的因素包括內部因素和外部因素。內部因素主要包括:教師對核心素養(yǎng)及音樂欣賞教育價值的認同;教師的音樂專業(yè)素養(yǎng);教師的藝術知識與其他學科知識素養(yǎng);教師教學知識與技能;教師職業(yè)道德修養(yǎng);教師教學設計與組織能力;教師對學生知識和態(tài)度與特質的了解等。外部因素主要包括:音樂課程改革;媒體文化;教育行政的政策和教研員的專業(yè)支持等。在以上研究發(fā)現(xiàn)的基礎上,提出音樂欣賞課教學可供參考的教學策略改進建議:1.教學策略選擇與有效實施應指向整合的教學目標;2.依據(jù)教學內容有針對性的選擇教學策略;3.注重多種教學策略的組合運用,充分培養(yǎng)學生的音樂核心素養(yǎng);4.將教學策略與環(huán)境因素有機融合。
周伶[3]（2021）在《我國大學校歌的思想政治教育功能研究》文中提出
戰(zhàn)紅巖[4]（2021）在《中國現(xiàn)代美育實踐的發(fā)生 ——以“中華美育會”為中心的考察》文中研究說明中國現(xiàn)代美育的歷史是伴隨著中國近現(xiàn)代激蕩的社會環(huán)境和文化發(fā)展變革而發(fā)生和發(fā)展的,它既承襲了我國傳統(tǒng)美育的精神內涵,同時又受到西方美育思潮的影響。中國近現(xiàn)代學者一方面廣泛地汲取西方美育觀念和美育思潮,同時在消化、吸收的過程中,按照自身的需要構筑起自己的美育體系。中國現(xiàn)代美育史的研究要求我們在掌握近現(xiàn)代以來中國美育觀念、理論史線索的基礎上,將視野拓展、下移到現(xiàn)代的美育制度、美育實踐上來。1919年夏,李叔同的弟子吳夢非、劉質平、豐子愷等人,創(chuàng)辦了現(xiàn)代中國第一所正規(guī)的、頗具規(guī)模的藝術師范專科學?！虾Ｋ囆g專科師范學校。在具體的教育教學和實踐過程中,他們深感藝術教育不應只通過學校進行,更應該通過社會途徑和力量傳揚美育和培養(yǎng)美育人才,他們希望利用社團組織的形式把各地的藝術教育工作者聯(lián)合起來,切磋交流,共同推進藝術教育。1919年11月,以吳夢非為首的上海藝術?？茙煼秾W校的教職員工聯(lián)合愛國女學的教員們,成立了中國現(xiàn)代第一個美育學術團體,即為集美育觀念和理論譯介、研究和傳播,美育制度建設推動,美育實踐開展等為一身的著名團體——“中華美育會”?！爸腥A美育會”是在特殊歷史環(huán)境下建立、發(fā)展并不斷壯大的,他們在重要歷史時期所做的美育實踐與探索,內涵是十分豐富和廣泛的,為我們全面認識中國現(xiàn)代美育史的多元面向提供了極具研究價值的資源。本文通過文獻研究法、考據(jù)研究法、歷史和實證的研究法、統(tǒng)計分析法等研究方法,力圖達成以下目標:首先,考察“中華美育會”團體成立的歷史契機和時代背景,還原歷史圖景,完成“中華美育會”的歷史敘事;其次,探析“中華美育會”團體是怎樣聚焦“美育”問題并展開活動,以及如何具體開展理論研究和搭建交流平臺的,探究“中華美育會”團體共同的志趣追求;再次,闡述“中華美育會”在學校美育、社會美育等方面的實踐探索與互動關系;最后,簡要總結“中華美育會”在現(xiàn)代美育觀念傳播和理論建構史上的歷史經(jīng)驗和收獲,為當下的美育理論研究和實踐活動提供有益的思考和啟迪。本文除引論和結語外,共分五章,主要包括以下內容:引論,主要介紹論文的選題緣由;研究價值和意義;相關學術成果述評;研究內容、思路與方法等。第一章,闡述研究對象:社會文化轉型中的“中華美育會”。本章首先梳理了現(xiàn)代美育觀念的流布與轉化,對中西交融滲透的新美育觀念、西方美育思潮的啟蒙性、中國傳統(tǒng)美育思想的發(fā)現(xiàn)與傳承進行分析。其次,對學制變革和美育制度的形成、現(xiàn)代文化藝術制度的生成及其審美取向進行了歷史性考察,由此發(fā)現(xiàn)藝術教育作為20世紀初中國教育界突出醒目的新星,國家從制度層面為其發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境,并使其具有法律效力。最后,伴隨著上述外部條件的成熟以及新文化運動的興起,“中華美育會”順勢而生。通過對“中華美育會”組織方式和運作模式的考察,挖掘凝練其宗旨、觀念及社會影響。通過上述研究歸納出美育在近現(xiàn)代中國的興起與流布,不僅展現(xiàn)為觀念史的事件,還深度楔入彼時中國的教育和文化實踐中,對當下的美育理論研究與實踐仍產(chǎn)生深遠之影響。第二章,立足“中華美育會”本體進行研究,分別從深度、廣度、空間拓展、精神內核等不同維度,探討其對中國現(xiàn)代美育觀念的延伸問題。首先,對“中華美育會”美育觀念的具體化和理論建構的體系化進行研究,以期從深度、廣度上探究其對現(xiàn)代美育觀念的延伸。其次,系統(tǒng)考察“中華美育會”會刊——《美育》雜志,力求從空間維度對其美育理論和知識的拓展進行研究,從而總結歸納“中華美育會”的精神內核,即:民眾化思潮、實用主義和藝術教育運動,以及美育救國、中西兼容和倡導美育改革的主張和追求。第三章,研究“中華美育會”的學校美育實踐活動,強調將美育貫穿學校教育全過程和全方面。首先,鑒于“中華美育會”是在上海藝術?？茙煼秾W校基礎上成立的美育團體,且主要會員大都是學校的藝術教師,所以,學校成為了“中華美育會”傳播先進、多元、民主的教育觀念的重要平臺,并以此推動了中國美育新潮的發(fā)展。其次,通過研究“中華美育會”創(chuàng)新美育課程的教學模式,分析其“技”與“道”并重的課程設置特點、融“德”于“藝術”的審美教育方法,以及改進審美教育效能的手段和策略,推動發(fā)展了美育課程改革,進而達到了傳播和改進藝術教育的目的。第三,考察“中華美育會”會員編寫和運用教材開展美育實踐情況,明確他們將各自美育思想與藝術技能實踐融合于教材之中的過程,并以豐子愷與《開明國語課本》;吳夢非與《和聲學大綱》等多部音樂教材;劉質平與《音樂課程標準綱要》及專用教材;胡懷琛與《新撰國文教科書》等教材和專著為例,探討他們通過傳播美育觀念,真正實現(xiàn)了將藝術與教育深度融合。第四章,研究“中華美育會”的社會美育實踐活動。本章內容首先從宏觀層面,將社會美育對推動社會進步與國民意識自覺養(yǎng)成、接受主體的審美水平的提升等方面發(fā)揮的特殊和關鍵效用進行闡釋。其次,從微觀層面,以“中華美育會”創(chuàng)辦的講習所、暑期學校及其開展的實踐活動為研究對象,總結了其培養(yǎng)優(yōu)秀師資、凝聚藝術人才的原因所在:與“中華美育會”會員自身的高水平、專業(yè)性和影響力有著密切關系。最后,通過考察“中華美育會”演講、藝術展、參加或創(chuàng)辦藝術社團等多種形式的社會美育實踐活動,彰顯了“中華美育會”會員積極投身社會美育實踐,踐行以美育人、提升民族創(chuàng)造力、推動社會文明進步的理想追求。第五章,分析和論證了“中華美育會”退場的原因、啟示,對其興衰成敗的原因進行反思,對“中華美育會”美育思想傳播、美育實踐探索的努力和貢獻做出歷史性評價。首先,對“中華美育會”的落幕退場原因及啟示進行了分析探究,總結了在社會動蕩與時局不穩(wěn)的背景下,“中華美育會”自身組織與管理困境、運行經(jīng)費緊張、美育理想與社會現(xiàn)實脫節(jié)等原因和問題。其次,通過梳理凝練“中華美育會”美育觀念和運行機制的內涵,探究“中華美育會”美育實踐的歷史啟示。結語部分,通過對近現(xiàn)代中國美育實踐化、制度化歷程的考察與反思,總結出我國現(xiàn)代美育不斷走向實踐的發(fā)展趨勢和未來路徑,應發(fā)揮好培根鑄魂、啟智潤心的重要作用,從而對涵育人文情懷、塑造國民信仰、養(yǎng)成美好品格產(chǎn)生深遠影響。本文整體以“中華美育會”的誕生背景為出發(fā)點,對“中華美育會”的成立過程、理論主張、美育實踐、運行概況、解散反思、歷史啟示等進行梳理和研究,并對其機關刊物《美育》雜志上發(fā)表的美育理論和美育實踐等文章進行分析和探討。在研究現(xiàn)代審美教育理論和實踐的研究視角、研究思路與研究方法上具有一定的創(chuàng)新性。
潘丹妮[5]（2020）在《音樂欣賞在高校思想政治教育中的應用研究》文中研究表明隨著社會的高速發(fā)展,對大學生思想政治教育工作的展開也提出了更高的要求,基于這種背景,大學生思想政治教育工作的難度也在持續(xù)提升,因此為了有效的解決這種問題,將思想政治教育工作以一種更加新穎的形式進行展現(xiàn)是行之有效的方式,同時還可以增加工作開展的質量以及效率,從目前的發(fā)展形勢進行分析,學生的思想政治教育在培養(yǎng)過程中占據(jù)了非常重要的地位,其內容以及工作展開的形式也在持續(xù)創(chuàng)新以及完善,因此應思考如何在思想政治教育工作開展的過程中將其和音樂教育結合起來,增強工作展開的科學化以及規(guī)范性。本次論文在研究的過程中,參考了之前的研究成果,同時在研究中利用了文獻綜述法以及對比研究法,首先針對音樂教育的內涵進行分析,然后分析這種教育形式的優(yōu)勢,探討其中存在的育人思想,利用這種方式研究大學生思想政治工作展開的過程中,如何更加有效的發(fā)揮音樂教育的作用,并且在研究過程中,針對其中存在的問題進行思考,分析其深層次原因,利用這種方式持續(xù)拓展研究思路,挖掘新的研究方式,更加有效的發(fā)揮音樂教育在思想政治教育方面的積極作用,增強教育工作開展的效率以及效果。文章以陜西郵電職業(yè)技術學院作為案例,系統(tǒng)闡述和分析了“高校音樂欣賞課的思想政治教育功能研究”的理論基礎和基本現(xiàn)狀,闡述音樂教育與思想教育的關系,基于高校人才培養(yǎng)目標,通過問卷調查、訪談和對比分析等研究手段,以陜西郵電職業(yè)技術學院音樂教育的現(xiàn)狀調查為切入點,重點分析了音樂教育在思想政治教育工作開展中的積極作用,并且基于此將大學生藝術團以及普通班學生作為研究的案例,分析其中具備的不同素質,并且針對7個專業(yè)中的學生成績進行比對分析,主要分為選修音樂課以及未選修音樂課的情況,利用這種方式探究音樂教育在思想政治教育工作中開展的重要性以及必要性,證明音樂教育對高校學生應具備的思想政治素質的培養(yǎng)具有積極的影響。研究進一步調查提出,從目前的高校音樂教育現(xiàn)狀展開分析,其中普遍存在認識不足的情況,音樂教育在思想政治教育方面的作用沒有得到足夠的重視,相關的音樂設施還不完善,課程的安排缺乏合理性,因此為了有效的增強音樂思想在政治教育方面的作用,首先應該增加對于音樂教育的認識,利用這種方式在政治教育工作中更充分的發(fā)揮出音樂教育具備的德育功能,以豐富多彩的音樂欣賞活動提高學生的音樂素養(yǎng)與思想政治水平,優(yōu)化以音樂實施思想政治教育的教學設施與課程設置,并完善以音樂實施思想政治教育的外部環(huán)境。
教育部[6]（2020）在《教育部關于印發(fā)普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版2020年修訂）的通知》文中指出教材[2020]3號各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委）,新疆生產(chǎn)建設兵團教育局:為深入貫徹黨的十九屆四中全會精神和全國教育大會精神,落實立德樹人根本任務,完善中小學課程體系,我部組織對普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版）進行了修訂。普通高中課程方案以及思想政治、語文、
蔣瑀[7]（2020）在《高中思想政治課教學中音樂素材的選擇與應用研究》文中研究表明高中思想政治課是對中學生進行系統(tǒng)的公民思想政治素質教育的必修課。然而,在實際的教學實踐中,大部分高中學生對于這門課的印象是抽象、空洞、枯燥。傳統(tǒng)的高中思想政治課難以滿足學生的實際發(fā)展需要,因此,要真正達到思想政治教育的育人目標,必須要有所創(chuàng)新。運用音樂素材,融入高中思想政治課教學不失為一種新穎的途徑,能夠在塑造學生思想意識的同時讓學生更多的接觸音樂文化,通過音樂素材更好的接收知識、理解知識。本論文以某市S中學為例,通過調查問卷方法探究音樂素材在高中思想政治課教學中的最佳應用方法。首先闡述音樂素材與高中思想政治課的相關概述,發(fā)掘音樂素材與高中思想政治課的內在契合關系,以及音樂素材融入高中思想政治課的重要作用。再根據(jù)情感教育理論以及美國當代心理學“人本主義”理論從而闡述音樂素材融入高中思想政治課的教化作用。通過調查問卷的方式發(fā)現(xiàn)實際教學中所存在的問題及原因。最后再結合自身的教學實踐,積極探索并改進高中思想政治課教學的原則、方法,尋求適合高中思想政治課教學的音樂素材,構建“多學科、多互動,師生共融”的新型課堂,讓學生在課堂上體驗新知識帶來的快樂,為課堂教學添光添彩。
李霖[8]（2020）在《從教育目標看小學音樂欣賞課的人文價值》文中認為2011年國家教育部首次將“人文性”寫入《義務教育音樂課程標準（2011年版）》,將其作為義務教育音樂課程性質的第一位,并指出要以“社會主義核心價值體系”為導向,這足以說明在音樂課程中培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)、健全人格方面的重要性。因此,本文以小學音樂欣賞課程作為研究出發(fā)點,從教育的角度出發(fā),探究“音樂欣賞”及其教育目標的內涵,結合指導小學音樂欣賞課實施的文件、規(guī)章和制度,及小學音樂欣賞課課例,探討“人文價值”在音樂教育中的具體體現(xiàn),重點討論音樂教育的“人文內涵”。本文所闡述的核心問題是:當下我國小學音樂欣賞教育中“人文”的缺失,所以,我們更應從“教育”的角度理解和落實小學音樂欣賞教育的人文目標,實現(xiàn)其人文價值。本論文共分為四部分。緒論包括研究的背景、意義、思路及方法、文獻綜述。第一章,主要從理論出發(fā),探究了音樂欣賞、教育目標的核心內涵,結合美國音樂教育的目標及21世紀“核心素養(yǎng)”的新內涵,探討音樂欣賞教育的人文目標內涵。第二章,主要是理論與實踐相結合,以此探究小學音樂教育人文價值的體現(xiàn)。首先,從理論角度出發(fā),結合《義務教育音樂課程標準（2011版）》及其《解讀》、義務教育音樂教科書及教師用書中有關音樂欣賞“人文價值”的內容體現(xiàn);其次,從實踐層面,結合全國2016-2019年小學五年級音樂欣賞優(yōu)質課案例,包括優(yōu)質課評價指標、教學設計和課堂教學實錄,重點討論我國小學音樂欣賞教育人文目標的實施狀況。第三章,主要是對小學音樂欣賞教育“人文價值”內涵的討論。首先,對我國小學音樂欣賞課人文目標實施情況進行分析,指出當今我國小學音樂欣賞教育“重知識、輕人文”的現(xiàn)狀;其次,從理論角度探討我國小學音樂欣賞教育中“人文價值”缺失的原因;最后,從教育的角度出發(fā),理解音樂欣賞教育目標內涵,結合實際探討音樂欣賞“人文價值”（或人文目標）的落實方式。本文認為,只有站在“教育”角度,探究音樂的人文內涵,重新理解和落實小學音樂欣賞教育的“人文價值”,才能發(fā)揮音樂教育,甚至是教育的“育人”內涵。
董力緯[9]（2020）在《“課程思政”理念在高校公共音樂教育中的運用研究 ——以桂林市三所高校為例》文中指出隨著我國經(jīng)濟時代的迅速發(fā)展以及科學技術的飛速前進,當代社會對于高素質人才的培養(yǎng)有著更高要求,十九大報告提出了培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的新要求,人們對于美好生活中精神層面的追求也愈加強烈。高校作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的搖籃,面對新時代的發(fā)展要求,始終把提高學生的綜合素質作為高校教育改革的重要方向。新時代的高校教育要求“美育”課程與其他“德育、智育、體育”課程相平衡,而面向全校大學生開展的公共音樂教育不僅可以培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)新意識,還能對學生的道德情操、人格品質等方面產(chǎn)生積極影響,承擔著培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)和綜合素質的重任?！罢n程思政”建設是開辦中國特色社會主義大學的重要舉措。習近平總書記對于我國高校教育提出的新要求和新思路中表示要發(fā)揮好“課程思政”理念在課堂教學中的教育意義,挖掘各類學科中蘊藏的思想政治元素,實現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人目標和“立德樹人”的根本任務。而由于我國公共音樂教育發(fā)展速度緩慢,各高校的教育水平自身存在差距,對于公共音樂教育的發(fā)展也存在較大問題,所以需要完善我國的公共音樂教育體系和管理機制,同時在新時代教育改革的背景下,把握音樂教育和思想政治教育根本育人目標存在的共性和特征,發(fā)揮公共音樂教育獨特的育人作用和其特有的德育功能。將美育和德育進行有機結合,堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一原則,為高校的公共音樂教育和思想政治教育提供更多的教學資源和教學思路,創(chuàng)新教學內容和實踐機制,加強思想政治教育實效性和藝術教育中的價值引領。使大學生在音樂教育的過程中提高藝術修養(yǎng)和思想道德素養(yǎng),塑造理想人格,達到大學生的全面發(fā)展。本文以桂林市三所高校為例,以新時代教育背景下“課程思政”理念為理論基礎,以探索其在高校公共音樂教育中的運用及研究為出發(fā)點,運用文獻分析、實地訪談、問卷調查相結合的方法,通過了解高校的公共音樂教育現(xiàn)狀以及對于“課程思政”理念的教育實施程度,分析目前高?！罢n程思政”建設與公共音樂教育面臨的挑戰(zhàn),根據(jù)學校具體存在的問題提出合理的對策和方法,將公共音樂教育中的德育思想最大化的呈現(xiàn)在教學過程中,促進學生的全面發(fā)展和健康成長,推動我國公共音樂教育發(fā)展。本文主要從以下六個部分進行研究和分析:緒論部分主要介紹了本文的選題來源與研究背景、研究目的與意義、調查對象和研究方法、相關文獻綜述以及本文的創(chuàng)新之處。第一部分通過文獻分析法對“課程思政”理念的概念和含義進行了梳理和界定,分析了“課程思政”理念在高校教育中的普及和應用對于大學生心理健康發(fā)展產(chǎn)生的積極作用,以及通過對我國高校中“課程思政”建設進行現(xiàn)狀分析,更加明確“課程思政”理念對于我國高校教育發(fā)展的重要性。第二部分主要通過分析我國公共音樂教育與專業(yè)音樂教育的異同,了解國內外高校公共音樂教育發(fā)展的概況,并且闡述了公共音樂教育的原則以及其在高校課程中開設的必要性這幾個方面對我國高校公共音樂教育進行理論探索。第三部分主要通過介紹高校公共音樂教育與思想政治教育的關系,闡述了思政元素在藝術類課程中的作用,以實現(xiàn)“課程思政”理念在公共音樂教育中的價值體現(xiàn),從而達到在“課程思政”理念下對高校公共音樂教育中的德育目標進行解讀。第四部分是以桂林市三所高校為例,通過對公共音樂任課教師和教育管理者進行訪談以及實地考察,對在校大學生進行問卷調查與結果分析,指出現(xiàn)如今高校公共音樂教育在教育機構、課程設置、教師隊伍建設、學生音樂素養(yǎng)以及教學的德育思想滲透幾個方面存在的問題。第五部分是對于上述問題提出解決措施和建議,主要論述了如何在高校公共音樂教育中滲透“課程思政”理念,實現(xiàn)公共音樂教育在“課程思政”理念中的構建與實施。發(fā)揮音樂教育的德育功能,體現(xiàn)“課程思政”理念的教育內涵,在藝術實踐活動中實現(xiàn)大學生增強音樂藝術修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的雙重目的,從而提高大學生綜合素質,實現(xiàn)大學生全面發(fā)展。
周姝[10]（2020）在《以審美為核心的高職院校學生音樂素養(yǎng)培育策略研究 ——以衡陽市四所高職院校為例》文中研究表明美是能夠使人們感到愉悅的一切事物,而審美是人類主觀與客觀上認識、理解、感知和批判世界的一種特殊形式。音樂作為美的一種藝術形態(tài),能夠最直接激發(fā)人類的情感,給人一種審美的感受。高職院校作為培養(yǎng)技術應用型專門人才的搖籃,培養(yǎng)出來的學生除了要具備相當?shù)幕A理論知識和實踐操作技能外,還需具有較高的人文素質。音樂教育對于大學生人文素養(yǎng)的提高有著重要作用,高職院校想要培養(yǎng)出高素質復合型人才,應重視音樂素養(yǎng)的作用。高校公共音樂課是我國高等教育課程體系的重要組成部分,是普通高等學校實施美育的主要途徑,其目的在于增強學生的音樂素養(yǎng)、審美能力和人文素質。近年來,高職院校越來越重視公共音樂課,但在教學過程中,難免存在一些問題阻礙公共音樂教育的發(fā)展,影響了教學和人才質量的提升,也在一定程度上阻礙了職業(yè)教育的發(fā)展。為進一步提升高職院校公共音樂課教學質量,培養(yǎng)學生以審美為核心的音樂素養(yǎng),本文在高職院校人才培養(yǎng)目標的基礎上,主要運用文獻研究、調查研究、比較研究、行動研究等方法,以衡陽市四所具有代表性的高職院校湖南高速鐵路職業(yè)技術學院、湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術學院、湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院、衡陽技師學院（工程類、財經(jīng)類、生物醫(yī)學類、綜合類）進行了調查研究。該調查區(qū)分學生和教師,共涉及400名學生和38名音樂教師。學生部分以選擇題為主,主要包括音樂學習現(xiàn)狀、對音樂課的需求以及對音樂素養(yǎng)的審美認知情況。教師部分以訪談為主,主要包括學校公共音樂課基本情況、教學現(xiàn)狀,并從審美角度出發(fā),了解教師對公共音樂審美教育認知情況,提出課程建設的意見建議。通過對師生進行問卷調查,可以客觀地反映出衡陽市四所高職院校音樂教學的現(xiàn)狀,進一步挖掘高職院校學生音樂素養(yǎng)培育存在的主要問題,并提出相關意見建議。全文共分為六個章節(jié):第一章為緒論,主要闡述本文的研究背景與研究意義,對國內外研究現(xiàn)狀進行了分析和比較,綜述了研究對象、研究思路和研究方法;第二章從審美的角度對相關概念進行了界定,并闡述了以審美為核心培育高職院校學生音樂素養(yǎng)的現(xiàn)實意義;第三章通過調查問卷、訪談與統(tǒng)計分析,重點從學生角度和教師角度對衡陽市四所高職院校以審美為核心的音樂教育教學現(xiàn)狀進行了全面調查;第四章以第三章得到的調查結果為基礎,客觀地對衡陽市四所高職院校以審美為核心的公共音樂教育教學現(xiàn)狀存在的問題和原因進行了分析;第五章針對分析得出的存在問題和原因,嘗試從轉變傳統(tǒng)音樂教學理念、科學設置公共音樂課程、不斷豐富公共音樂課程內容、提升公共音樂教師審美修養(yǎng)、有效完善音樂課教學條件五個方面對提高高職院校學生音樂素養(yǎng)培育提出了對策建議;第六章結論與展望,主要是對全文進行總結與歸納,展望高職院校公共音樂教育的前景。在調研的基礎上,本文對結果進行了分析,結合實際指出公共音樂課程教學中存在的不足,主要有學生審美意識不夠、審美思維有待提高,課程門類單一、審美底蘊有待規(guī)范,教學內容雜亂、審美體驗有待改進,教師隊伍薄弱、審美修養(yǎng)有待增強,音樂氛圍不濃、審美環(huán)境有待完善等問題,進而影響了教學質量及學生全面素質的培養(yǎng)。鑒于高職公共音樂課程科學、全面、多元、實用的特點,根據(jù)大學生的實際情況,提出了高職院校提升音樂課美育效果的對策建議,要重視審美意識,轉變傳統(tǒng)音樂教學理念,提升審美思維,把握美、營造美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。要突出審美理論實踐結合,科學設置課程類型,夯實審美基礎,開設限定性選修課和任意性選修課,正確引導學生提高審美感知力。豐富審美體驗,開展健康合理的實踐活動課,甚至可以采用跨校網(wǎng)絡選修的方式,拓寬學生學習渠道。要提高以美育人的針對性,豐富教學內容,活化樂理知識,突出情感體驗,傳承地方特色音樂,從而加強學生更多元、更深層的審美感受和審美內涵。要立足審美教育,堅持立德樹人,加強音樂教師思想道德修養(yǎng),提升教師審美素養(yǎng)。要突出音樂審美導向,將美育融入校園文化,不斷加強審美環(huán)境建設。通過一系列的改進措施,不斷提升高職院校公共音樂課的教學效果,增強大學生音樂審美素養(yǎng),為培養(yǎng)新時期復合型高技能人才打下堅實基礎。
二、以音樂來陶冶學生的愛國主義情操（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結構并詳細分析其設計過程。在該MMU結構中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結構映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉換過程,TLB結構組織等。該MMU結構將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、以音樂來陶冶學生的愛國主義情操（論文提綱范文）
（1）象征、動員與認同：音樂的三重政治功能研究 ——以“中宣部100首歌曲”為分析對象（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起與研究意義 |
| (一)研究緣起 |
| (二)研究意義 |
| 二、文獻綜述 |
| (一)政治與音樂關系的相關研究 |
| (二)政治與音樂研究的諸視角 |
| (三)現(xiàn)有研究評價 |
| 三、研究方法和研究思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)論文結構 |
| 四、研究創(chuàng)新和不足 |
| 第一章 音樂政治功能的內涵闡釋與相關理論 |
| 一、音樂政治功能的相關概念界定 |
| (一)政治象征、政治動員與政治認同 |
| (二)政治功能與音樂政治功能 |
| (三)政治表達與音樂政治表達 |
| 二、音樂政治功能的三重分析視角及其內在關聯(lián) |
| (一)音樂政治功能三重分析視角的依據(jù) |
| (二)音樂政治功能的三重關系辨析 |
| 三、音樂政治功能的相關理論基礎與闡釋 |
| (一)政治象征中的符號與音樂符號 |
| (二)政治動員中的情感與音樂情感 |
| (三)政治認同中的身份與音樂身份認同 |
| 第二章 音樂政治象征功能 |
| 一、符號視角下音樂政治象征功能的解析 |
| (一)音樂符號與音樂政治象征的差異 |
| (二)符號學視角下音樂政治象征功能 |
| 二、音樂政治象征功能的分析 |
| (一)音樂的政治精神象征功能 |
| (二)音樂的政黨象征功能 |
| (三)音樂的國家政治象征功能 |
| 三、音樂政治象征功能的特性 |
| (一)音樂政治象征藝術幻象的神圣性 |
| (二)音樂政治象征內容的修辭性 |
| (三)音樂政治象征的權力轉化性 |
| 第三章 音樂政治動員功能 |
| 一、情感視角下音樂政治動員功能的解析 |
| (一)政治動員中音樂的情感實踐 |
| (二)情感視角下音樂政治動員功能 |
| 二、音樂政治動員功能的分析 |
| (一)音樂的政治行為動員功能 |
| (二)音樂的政治思想動員功能 |
| 三、音樂政治動員功能的特性 |
| (一)音樂政治動員事件的確定性 |
| (二)音樂政治動員方式的感染性 |
| (三)音樂政治動員內容的人民性 |
| 第四章 音樂政治認同功能 |
| 一、身份視角下音樂政治認同功能的解析 |
| (一)政治認同中音樂的身份認同 |
| (二)身份視角下音樂政治認同功能 |
| 二、音樂政治認同功能的分析 |
| (一)音樂的政治歷史與文化認同功能 |
| (二)音樂的政治情感認同功能 |
| (三)音樂的政治利益認同功能 |
| 三、音樂政治認同功能的特性 |
| (一)音樂政治認同內容的公眾性 |
| (二)音樂政治認同傳播的分層性 |
| (三)音樂政治認同表達的跨邊界性 |
| 結語:音樂政治功能研究的前景 |
| 一、理論拓展的空間 |
| (一)音樂政治表達雙向性與音樂創(chuàng)作責任 |
| (二)音樂政治表達中的政府責任 |
| 二、學科交叉的可能 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 攻讀博士學位期間取得的科研成果 |
| 后記 |
（2）指向核心素養(yǎng)的初中音樂欣賞教學策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導論 |
| 第一節(jié) 研究背景 |
| 一、音樂課程與教學改革的實踐 |
| 二、核心素養(yǎng)的理念與實踐 |
| 三、工作經(jīng)歷的啟發(fā) |
| 第二節(jié) 概念界定與研究問題 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究問題 |
| 第三節(jié) 研究意義 |
| 一、理論意義 |
| 二、實踐意義 |
| 第一章 文獻綜述 |
| 第一節(jié) 關于核心素養(yǎng)及音樂學科核心素養(yǎng)的研究 |
| 一、關于核心素養(yǎng)及其與課程關系的研究 |
| 二、關于音樂學科核心素養(yǎng)的研究 |
| 第二節(jié) 關于音樂欣賞及其教育價值的研究 |
| 一、音樂欣賞的理解 |
| 二、音樂欣賞在中小學音樂教育中的價值 |
| 第三節(jié) 關于音樂欣賞教學的研究 |
| 一、音樂欣賞教學的理解 |
| 二、音樂欣賞教學模式與方法的研究 |
| 第四節(jié) 關于教學策略的研究 |
| 一、教學策略的特征 |
| 二、教學策略的分類 |
| 三、國外音樂欣賞教學策略的研究 |
| 四、國內音樂欣賞教學策略的研究 |
| 第五節(jié) 簡要述評 |
| 一、有關核心素養(yǎng)和音樂欣賞教學策略研究 |
| 二、關于研究視角與研究方法的討論 |
| 第二章 研究設計與方法 |
| 第一節(jié) 研究的基本思路 |
| 第二節(jié) 研究方法 |
| 一、質化研究取向 |
| 二、課堂觀察 |
| 三、訪談 |
| 四、案例分析 |
| 第三節(jié) 研究過程 |
| 一、研究計劃 |
| 二、資料的整理與分析 |
| 第四節(jié) 研究的效度與研究倫理 |
| 一、研究的效度 |
| 二、研究的倫理 |
| 第三章 核心素養(yǎng)視域下的初中音樂欣賞課程目標 |
| 第一節(jié) 音樂欣賞在音樂課程中的定位與目標 |
| 一、音樂欣賞在音樂課程中的定位 |
| 二、音樂欣賞課程目標的理解 |
| 第二節(jié) 初中音樂核心素養(yǎng)的構思 |
| 一、音樂素養(yǎng)在《標準》中的體現(xiàn) |
| 二、音樂素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關系 |
| 三、初中音樂核心素養(yǎng)的構建 |
| 四、音樂欣賞教學中的音樂核心素養(yǎng) |
| 第四章 核心素養(yǎng)觀照下的初中音樂欣賞常規(guī)課教學策略分析 |
| 第一節(jié) 教學案例的選擇 |
| 一、研究對象 |
| 二、教學案例的基本情況 |
| 第二節(jié) 常規(guī)課中音樂欣賞教學策略分析 |
| 一、《非洲的靈感》一課的詳細分析 |
| 二、音樂欣賞常規(guī)課的綜合分析 |
| 第三節(jié) 音樂欣賞常規(guī)課教學策略的特征分析 |
| 一、教師運用音樂欣賞教學策略整體比較單一 |
| 二、音樂欣賞教學策略運用與教學內容適合度不高 |
| 三、教師對音樂欣賞教學策略價值的認識不夠 |
| 四、很少關注學生音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展 |
| 第五章 核心素養(yǎng)觀照下的初中音樂欣賞優(yōu)質課教學策略分析 |
| 第一節(jié) 教學案例的選擇 |
| 一、研究對象 |
| 二、教學案例的基本情況 |
| 第二節(jié) 優(yōu)質課中的音樂欣賞教學策略分析 |
| 一、《永遠的莫扎特》一課的詳細分析 |
| 二、初中音樂欣賞優(yōu)質課的綜合分析 |
| 第三節(jié) 初中音樂欣賞優(yōu)質課教學策略的特征分析 |
| 一、優(yōu)質課中能根據(jù)教學內容選擇音樂欣賞教學策略 |
| 二、優(yōu)質課中運用了多種音樂欣賞教學策略 |
| 三、優(yōu)質課中音樂欣賞教學策略關注學生音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展 |
| 四、優(yōu)質課中體現(xiàn)多種音樂欣賞教學策略的有機組合 |
| 第六章 初中音樂欣賞教學策略運用的影響因素分析 |
| 第一節(jié) 教學內部因素對初中音樂欣賞教學策略的影響 |
| 一、教師對核心素養(yǎng)和音樂欣賞教育價值的認同 |
| 二、教師素養(yǎng) |
| 三、教學設計與組織能力 |
| 四、對學生知識、態(tài)度和特質的了解 |
| 五、學校制度和教學環(huán)境 |
| 第二節(jié) 外部因素對初中音樂欣賞教學策略的影響 |
| 一、音樂課程改革的影響 |
| 二、媒體文化的影響 |
| 三、教育行政的政策和教研員的專業(yè)支持 |
| 第七章 指向核心素養(yǎng)的初中音樂欣賞教學策略改進 |
| 第一節(jié) 教學策略選擇與有效實施應指向整合的教學目標 |
| 一、依據(jù)《標準》制定指向核心素養(yǎng)的音樂欣賞課教學目標 |
| 二、根據(jù)學情分析制定有針對性的教學目標 |
| 三、深入分析教學內容,制定合理的教學目標 |
| 第二節(jié) 依據(jù)教學內容有針對性的選擇教學策略 |
| 一、針對音樂表現(xiàn)要素教學的有效音樂欣賞教學策略運用方式 |
| 二、針對音樂情緒與情感內容的有效音樂欣賞教學策略運用方式 |
| 三、針對音樂體裁與形式的有效音樂欣賞教學策略運用方式 |
| 四、針對風格與流派內容的有效音樂欣賞教學策略運用方式 |
| 五、音樂欣賞教學策略的組合運用充分發(fā)展學生音樂核心素養(yǎng) |
| 第三節(jié) 將音樂欣賞教學教學策略與環(huán)境因素有機融合 |
| 一、以學生為主體,關注學生對音樂的興趣點 |
| 二、拓展教材資源,整合音樂欣賞教學內容 |
| 三、淡化經(jīng)典與流行的界線,提升學生對流行音樂的審美感知能力 |
| 第八章 研究結論與建議 |
| 第一節(jié) 研究的主要結論 |
| 一、初中音樂欣賞常規(guī)課教學策略存在一些問題 |
| 二、優(yōu)質課與常規(guī)課中均有較豐富的音樂欣賞教學策略的運用 |
| 三、優(yōu)質課中發(fā)現(xiàn)一些創(chuàng)新的音樂欣賞教學策略 |
| 四、一些音樂欣賞教學策略體現(xiàn)了音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng) |
| 五、影響初中音樂欣賞教學策略設計與實施的因素 |
| 第二節(jié) 建議 |
| 一、教師要熟知“核心素養(yǎng)”和《標準》的理念與要求 |
| 二、充分的課前準備是初中音樂欣賞教學策略成敗的關鍵 |
| 三、針對學生發(fā)展目標設計有效的音樂欣賞教學策略 |
| 四、促進教師的專業(yè)發(fā)展是初中音樂欣賞教學策略得以有效實施的保障 |
| 五、有效音樂欣賞教學策略運用是提高音樂欣賞教學質量的重要途徑 |
| 第三節(jié) 研究的局限 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 附錄一:訪談提綱 |
| 附錄二:6 節(jié)初中音樂欣賞優(yōu)質課課堂觀察記錄表 |
| 后記 |
（4）中國現(xiàn)代美育實踐的發(fā)生 ——以“中華美育會”為中心的考察（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引論 |
| 一、選題緣由 |
| 二、研究價值和意義 |
| (一)歷史價值 |
| (二)現(xiàn)實價值 |
| 三、相關學術成果述評 |
| (一)“中華美育會”及其會員研究 |
| (二)中國近現(xiàn)代美育史相關研究 |
| (三)美育基礎理論相關研究 |
| (四)美育制度與美育實踐相關研究 |
| (五)近代以來美育相關制度的歷史沿革 |
| 四、研究內容與思路方法 |
| (一)研究內容 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究方法 |
| 第一章 社會文化轉型中的“中華美育會” |
| 一、現(xiàn)代美育觀念的流布與轉化 |
| (一)新美育的“兼容意識”:中西交融滲透 |
| (二)中國現(xiàn)代新美育思想的覺醒與生成 |
| (三)方興未艾的現(xiàn)代美育 |
| 二、學制變革與美育制度的形成 |
| (一)“壬寅學制”與美育實踐的展開 |
| (二)“壬子癸丑學制”與美育的制度化及其實踐保障 |
| 三、現(xiàn)代文化藝術制度的生成及其美育取向 |
| (一)文化藝術創(chuàng)造主體的身份轉變 |
| (二)文化藝術體制的更新 |
| (三)新興藝術社團的美育指向性 |
| 四、順勢而生的“中華美育會” |
| (一)“中華美育會”的誕生 |
| (二)“中華美育會”的組織方式和運行模式 |
| (三)“中華美育會”的宗旨觀念與社會影響 |
| 第二章 “中華美育會”與中國現(xiàn)代美育觀念的延伸 |
| 一、美育觀念的具體化與理論建構的體系化 |
| (一)藝術家編輯群體與“藝術教育”的美育方法論 |
| (二)《美育》雜志與全國教育會聯(lián)合會提案的落實 |
| (三)“中華美育會”對“壬戌學制”的實踐 |
| 二、美育理論建構和實踐探索的空間拓展 |
| (一)新文化與新型知識分子:“中華美育會”、《美育》雜志與現(xiàn)代美育的新特征 |
| (二)新組織與新形式:“中華美育會”、《美育》雜志與新型美育理論研究與教學實踐平臺的構建 |
| (三)《美育》雜志與中國現(xiàn)代美育觀念的延伸 |
| 三、“中華美育會”美育精神內核 |
| (一)美育民眾化——平民教育思潮 |
| (二)美育現(xiàn)實指向性——實用主義學說和藝術教育運動 |
| (三)“美育救國”——“教育救國” |
| (四)借鑒西方,立足本國——中西兼融 |
| (五)倡導美育改革——順應藝術改革潮流 |
| 第三章 “中華美育會”的學校美育實踐 |
| 一、“中華美育會”學校美育實踐的學校、地域分布 |
| (一)師范學校和?？扑囆g學校:以美育培養(yǎng)美育師資 |
| (二)滬上與江浙:現(xiàn)代美育場域的形成 |
| 二、“中華美育會”的學校美育實踐及教育理念 |
| (一)培育“完全之人物”的教學理念 |
| (二)實踐為先的教學觀念 |
| (三)以美樹人的藝術教育實踐 |
| 三、“中華美育會”的美育課程與教學模式 |
| (一)“技”與“道”并重的課程設置 |
| (二)融“德”于“藝”的審美教育方法 |
| (三)審美教育效能的考量 |
| 四、“中華美育會”與美育和藝術教育教材編纂 |
| (一)吳夢非與多部音樂教材 |
| (二)劉質平與《音樂課程標準綱要》及專用教材 |
| (三)豐子愷與《開明國語課本》 |
| (四)胡懷琛與《新撰國文教科書》等教材 |
| (五)“中華美育會”會員編寫的其他教材和專著 |
| 第四章 “中華美育會”的社會美育實踐 |
| 一、社會美育實踐傳播美育觀念 |
| (一)啟蒙心智的社會美育 |
| (二)面向大眾的社會美育 |
| 二、以講習所、暑期學校培養(yǎng)藝術師資和凝聚社會美育人才 |
| (一)依托講習所培養(yǎng)藝術師資 |
| (二)依托暑期學校凝聚社會美育人才 |
| 三、以演講推廣美育思想 |
| (一)傅彥長的演講 |
| (二)豐子愷的演講 |
| (三)劉質平的演講 |
| (四)“中華美育會”其他會員的演講 |
| 四、以藝術展踐行社會美育 |
| (一)劉海粟與展覽會 |
| (二)豐子愷與畫展 |
| (三)“中華美育會”其他會員與展覽會 |
| 五、其他形式的美育實踐活動 |
| (一)通過創(chuàng)辦和參加藝術社團推行社會美育 |
| (二)通過藝術鑒賞、教育考察、舞臺表演等形式傳播社會美育 |
| 第五章 “中華美育會”的退場及其歷史啟示 |
| 一、“中華美育會”的退場原因 |
| (一)社團組織和管理中的困境 |
| (二)經(jīng)費緊張 |
| (三)美育理想與社會現(xiàn)實脫節(jié) |
| 二、“中華美育會”之美育實踐的歷史啟示 |
| (一)“中華美育會”美育觀念內涵及啟示 |
| (二)“中華美育會”運行機制及啟示 |
| 結語 走向實踐的中國現(xiàn)代美育 |
| 一、美育從觀念走向實踐 |
| (一)中國現(xiàn)代美育觀念的現(xiàn)代品格 |
| (二)中國現(xiàn)代美育主體的現(xiàn)代特質 |
| (三)中國現(xiàn)代美育實踐中的傳播媒介與社會團體 |
| (四)各類藝術社團與學術組織的美育實踐 |
| 二、美育不斷走向制度化 |
| (一)美育制度化的觀念基礎 |
| (二)美育制度化的多元路徑 |
| (三)當今美育的問題與啟示 |
| 參考文獻 |
| 附錄 “中華美育會”會員地域、學校及學科分布統(tǒng)計表 |
| 后記 |
| 在學期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
（5）音樂欣賞在高校思想政治教育中的應用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究的目的和意義 |
| 1.1.1 研究的目的 |
| 1.1.2 選題的意義 |
| 1.2 國內外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國內研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究的理論依據(jù) |
| 1.3.1 教育學理論 |
| 1.3.2 心理學理論 |
| 1.3.3 美學與美育理論 |
| 1.4 論文研究的思路、方法及創(chuàng)新之處 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 創(chuàng)新之處 |
| 2 音樂教育的思政功能 |
| 2.1 培養(yǎng)愛國主義情感和集體主義精神 |
| 2.1.1 樹立大學生的民族自信心和自豪感 |
| 2.1.2 健全人格,完善人的道德行為 |
| 2.2 培養(yǎng)高尚的道德情操,提高審美能力 |
| 2.2.1 培養(yǎng)感知能力,豐富審美情感 |
| 2.2.2 陶冶情操,培養(yǎng)審美理解力 |
| 2.3 培育良好的道德行為,建立和諧的人際關系 |
| 2.3.1 培育良好的道德行為 |
| 2.3.2 培養(yǎng)創(chuàng)造力,激發(fā)意志力 |
| 2.3.3 建立和諧的人際關系 |
| 2.4 樹立正確的道德價值,形成理想人格 |
| 2.4.1 大學生應具有良好的道德價值觀 |
| 2.4.2 大學生理想人格的形成 |
| 3 高校學生音樂教育及課程開設現(xiàn)狀——以陜郵職院為例 |
| 3.1 調査設計與實施 |
| 3.1.1 大學生選修音樂課的動機 |
| 3.1.2 大學生普遍喜歡流行音樂 |
| 3.1.3 高校學生整體音樂素養(yǎng)較低 |
| 3.1.4 髙校學生追求音樂種類單一 |
| 3.2 高校學生對高質量校園音樂藝術活動的需求 |
| 3.2.1 高校學生對音樂教育課程的需求 |
| 3.2.2 學生對高校音樂藝術活動的認識 |
| 3.3 高校學生參與各類校園音樂藝術活動的狀況 |
| 3.3.1 高校學生參加音樂藝術社團的現(xiàn)狀 |
| 3.3.2 高校學生參與校園音樂藝術活動的情況不理想 |
| 3.4 高校學生接受各類音樂欣賞教育現(xiàn)狀 |
| 3.4.1 高校學生反映出的對音樂欣賞選修課的看法 |
| 3.4.2 高校音樂欣賞教育存在的主要問題 |
| 3.4.3 高校學生接受音樂欣賞教育的影響因素 |
| 4 高校音樂欣賞教育存在問題 |
| 4.1 高校對音樂教育重要性的認識普遍不夠 |
| 4.2 音樂教育與思想政治教育未能有效結合 |
| 4.3 高校學生音樂欣賞水平有待提高 |
| 4.4 教學設施不完善,課程設置不合理 |
| 5 發(fā)揮音樂思想政治教育功能的對策 |
| 5.1 努力提升學生對音樂思政教育功效的認同感 |
| 5.1.1 確立音樂教育在大學生思想政治教育中的地位 |
| 5.1.2 大學生音樂教育應以塑造身心健康、全面發(fā)展為核心 |
| 5.2 通過課堂教育發(fā)揮音樂欣賞的思政功能 |
| 5.2.1 提高音樂教育與思政教育的聯(lián)系 |
| 5.2.2 創(chuàng)新課堂教學方法,充分發(fā)揮音樂欣賞的德育功能 |
| 5.2.3 提高音樂教師思想政治意識與教育水平 |
| 5.3 以豐富多彩的音樂欣賞活動提高學生的音樂素養(yǎng)與思想政治水平 |
| 5.3.1 營造良好的音樂欣賞氛圍 |
| 5.3.2 開展高雅藝術進校園活動 |
| 5.3.3 成立相關的音樂藝術類社團 |
| 5.3.4 舉辦以經(jīng)典紅歌為主題的專題講座 |
| 5.4 注重發(fā)揮音樂欣賞課的思想政治教育功能 |
| 5.4.1 改善音樂欣賞課的教學設施 |
| 5.4.2 優(yōu)化音樂欣賞課的教學計劃 |
| 5.5 完善音樂欣賞教育的外部環(huán)境 |
| 5.5.1 加強音樂欣賞課的正面教育功能 |
| 5.5.2 發(fā)揮當代流行音樂的積極引導作用 |
| 6 結論 |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
| 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄 |
（7）高中思想政治課教學中音樂素材的選擇與應用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 問題的提出 |
| 1.2 國內外研究綜述 |
| 1.2.1 國內研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評 |
| 1.3 研究意義 |
| 1.3.1 理論意義 |
| 1.3.2 實踐意義 |
| 1.4 研究思路及方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 音樂素材與高中思想政治課的有機融合 |
| 2.1 音樂素材與音樂素材選擇 |
| 2.1.1 音樂素材的內涵 |
| 2.1.2 音樂素材的功能 |
| 2.1.3 音樂素材選擇及理論依據(jù) |
| 2.2 高中思想政治課的特點結構及要求 |
| 2.2.1 高中思想政治課的特點 |
| 2.2.2 高中思想政治課程結構 |
| 2.2.3 高中思想政治課新課程標準要求 |
| 2.3 高中學生心理特點及心態(tài)分析 |
| 2.3.1 高中學生心理特點 |
| 2.3.2 高中學生心態(tài)分析 |
| 2.4 音樂素材與高中思想政治課內在契合關系 |
| 2.4.1 高中思想政治課需要音樂素材豐富教學形式 |
| 2.4.2 高中思想政治課需要音樂素材達成教學目標 |
| 2.4.3 音樂素材的選用需要高中思想政治課指引方向 |
| 2.5 音樂素材在高中思想政治課教學中的重要性 |
| 2.5.1 音樂素材有利于提升高中思想政治課的教學效果 |
| 2.5.2 音樂素材合理選用有利于加深受教育者對知識的理解 |
| 2.5.3 音樂素材選用有利于培養(yǎng)學生綜合素質 |
| 第3章 高中思想政治課教學中音樂素材的選擇與應用現(xiàn)狀分析 |
| 3.1 高中思想政治課教學中音樂素材的選擇與應用現(xiàn)狀調查 |
| 3.1.1 調查數(shù)據(jù)統(tǒng)計 |
| 3.1.2 調查結果分析 |
| 3.2 高中思想政治課教學中音樂素材的選擇與應用存在的問題 |
| 3.2.1 部分教師未能將兩者很好的結合 |
| 3.2.2 忽視教學目標而過分強調音樂作用 |
| 3.2.3 教師未能充分認識音樂素材對思政教學的價值 |
| 3.2.4 素材形式選取不恰當 |
| 3.3 高中思想政治教學中音樂素材選擇與應用存在問題的原因分析 |
| 3.3.1 教師因素 |
| 3.3.1.1 教師群體缺乏主動開發(fā)和利用音樂素材的意識 |
| 3.3.1.2 教師群體圍繞教學目標運用音樂素材的課堂教學能力不足 |
| 3.3.2 學校組織因素 |
| 3.3.2.1 學校過于追求功利化 |
| 3.3.2.2 學校缺乏組織和營造教學氛圍的意識 |
| 3.3.2.3 學校缺乏組織教學創(chuàng)新的引導 |
| 3.3.3 學生因素 |
| 3.3.3.1 學生缺乏對音樂素材深層次理解 |
| 3.3.3.2 學生學習動力不足 |
| 第4章 高中思想政治課教學中音樂素材的選擇與應用的策略 |
| 4.1 高中思想政治教學中音樂素材選擇與應用的原則 |
| 4.1.1 提升教學效果的實效性原則 |
| 4.1.2 符合教材內容的目標性原則 |
| 4.1.3 符合教學的審美性原則 |
| 4.2 高中思想政治教學中音樂素材應用的方法 |
| 4.2.1 活動討論法 |
| 4.2.2 問題教學法 |
| 4.2.3 案例教學法 |
| 4.3 高中思想政治教學中音樂素材的選擇 |
| 4.3.1 精選典型音樂素材 |
| 4.3.2 選用音樂素材緊貼學生實際 |
| 4.3.3 注重音樂素材啟發(fā)性和科學性 |
| 4.4 音樂素材在高中思想政治課教學中的實踐方案 |
| 4.4.1 實踐課時分析及教學重難點 |
| 4.4.2 具體實踐過程 |
| 4.4.3 實踐評價及效果對比 |
| 4.4.4 實踐教學反思 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 攻讀學位期間主要的研究成果目錄 |
| 致謝 |
（8）從教育目標看小學音樂欣賞課的人文價值（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意義 |
| 三、研究思路及方法 |
| 四、文獻綜述 |
| 第一章 音樂欣賞及其教育目標 |
| 第一節(jié) 音樂欣賞及其理論內涵 |
| 一、音樂欣賞概念 |
| 二、四種音樂教育哲學理論下的音樂欣賞內涵 |
| 第二節(jié) 教育目標 |
| 一、教育目標概念 |
| 二、從中外教育史看教育目標內涵和特點 |
| 第三節(jié) 教育目標與音樂欣賞教育 |
| 一、從美國音樂教育的目標看音樂欣賞教育目標 |
| 二、21世紀“核心素養(yǎng)”下的教育目標 |
| 三、音樂欣賞課人文目標內涵 |
| 第二章 小學音樂欣賞課人文價值體現(xiàn) |
| 第一節(jié) “新課標”人文性觀念指導下的小學音樂欣賞課 |
| 一、《2011年版義務教育音樂新課標》及其《解讀》 |
| 二、義務教育音樂教科書及教師用書 |
| 第二節(jié) 全國音樂欣賞優(yōu)質課教學實踐狀況 |
| 一、教育部2016-2017年度優(yōu)質課評選標準 |
| 二、教師用書中11首欣賞曲目的教學目標 |
| 三、15節(jié)音樂欣賞部優(yōu)課教學目標 |
| 四、音樂欣賞部優(yōu)課課堂案例 |
| 第三章 小學音樂欣賞教育“人文價值”內涵的討論 |
| 第一節(jié) 小學音樂欣賞課人文目標的實施情況分析 |
| 一、《音樂新課標》、《解讀》中的音樂欣賞和人文目標分析 |
| 二、從音樂教科書及教師用書看小學音樂欣賞人文價值 |
| 三、15節(jié)音樂欣賞部優(yōu)課案例分析 |
| 第二節(jié) 小學音樂欣賞教育“人文價值”缺失的原因 |
| 一、音樂教育研究者缺乏系統(tǒng)、全面的教育理論體系 |
| 二、知識與技能目標成為音樂欣賞教學的首要目標 |
| 三、一線教師缺乏教育責任和意識 |
| 第三節(jié) 小學音樂欣賞教育的“人文價值” |
| 一、音樂的人文價值 |
| 二、教育目標對小學音樂欣賞教育的啟示 |
| 結論 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 致謝 |
| 在學期間所發(fā)表的文章 |
（9）“課程思政”理念在高校公共音樂教育中的運用研究 ——以桂林市三所高校為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| (一)選題來源與研究背景 |
| (二)研究目的與研究意義 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意義 |
| (三)調查對象和研究方法 |
| 1.調查對象 |
| 2.研究方法 |
| (四)相關文獻綜述 |
| 1.關于高校公共音樂教育的研究 |
| 2.關于藝術教育與“課程思政”理念的研究 |
| (五)論文的創(chuàng)新之處 |
| 一、“課程思政”理念的內涵分析 |
| (一)“課程思政”理念的含義 |
| (二)“課程思政”理念對大學生心理健康發(fā)展的作用 |
| (三)我國高校“課程思政”建設的現(xiàn)狀分析 |
| 1.“課程思政”觀念并未深入人心 |
| 2.專業(yè)教育與思政教育長期存在“兩張皮”現(xiàn)象 |
| 3.“課程思政”理念的協(xié)同育人機制尚未形成 |
| 二、高校公共音樂教育的理論探索 |
| (一)公共音樂教育與專業(yè)音樂教育的異同 |
| 1.教育本質的共性 |
| 2.音樂的功能與作用相同 |
| 3.教學主體的相通 |
| 4.培養(yǎng)目標的不同 |
| 5.教學內容和方法的差異 |
| 6.未來職業(yè)走向的區(qū)別 |
| (二)國內外高校公共音樂教育的發(fā)展概況 |
| 1.國內發(fā)展概況 |
| 2.國外發(fā)展概況 |
| (三)高校開設公共音樂課程的必要性 |
| 1.音樂育人的積極作用 |
| 2.對校園文化建設的作用 |
| 3.對傳承中國傳統(tǒng)文化的作用 |
| (四)高校公共音樂教育的原則 |
| 1.明確普通高校公共音樂教育目標——以審美教育為核心 |
| 2.普通高校公共音樂教育本質——以人為本,面向全體大學生 |
| 3.提倡音樂教學內容的多元化 |
| 三、“課程思政”理念下高校公共音樂教育德育目標的解讀 |
| (一)高校公共音樂教育與思想政治教育的關系 |
| 1.音樂教育與思想政治教育的區(qū)別 |
| 2.公共音樂教育與思想政治教育的內在聯(lián)系 |
| (二)思政元素在藝術類課程中的作用 |
| 1.引導作用 |
| 2.提升作用 |
| 3.強化作用 |
| (三)“課程思政”理念融入高校公共音樂教育的價值體現(xiàn) |
| 1.學生身心健康成長的必然要求 |
| 2.我國高校教育改革的重要方向 |
| 3.為高校普及“課程思政”理念提供資源 |
| 4.高校公共音樂教育目標的實現(xiàn) |
| 四、以桂林市三所高校為例進行調查分析 |
| (一)桂林市三所高校的公共音樂教育現(xiàn)狀 |
| (二)對三所高校公共音樂教育課程任課教師的訪談調查與結果分析 |
| 1.教師訪談提綱 |
| 2.結果分析 |
| (三)對三所高校在校大學生進行問卷調查與結果分析 |
| 1.學生問卷調查情況 |
| 2.學生問卷調查結果分析 |
| (四)對桂林市三所高校的公共音樂教育問題分析 |
| 1.公共音樂教育機構存在的問題 |
| 2.課程設置方面存在的問題 |
| 3.教師隊伍建設存在的問題 |
| 4.學生的音樂素養(yǎng)反映出的問題 |
| 5.音樂教學中德育思想的滲透問題 |
| 五、高校公共音樂教育在“課程思政”理念中的構建與實施 |
| (一)完善公共音樂教育體制建設,融入“課程思政”理念 |
| 1.更新音樂教學德育理念,提升公共音樂教育地位 |
| 2.建立公共音樂教育管理機構,加強德育滲透 |
| (二)打造優(yōu)秀公共音樂教學師資隊伍,發(fā)揮課堂教學的德育功能 |
| 1.提升公共音樂教師綜合藝術修養(yǎng),完善教師隊伍建設 |
| 2.創(chuàng)新公共音樂課堂教學方法,強化音樂課堂的德育教育 |
| (三)提升大學生的綜合音樂素養(yǎng),發(fā)揮音樂藝術的德育功能 |
| 1.拓展大學生的藝術視野,陶冶高尚情操 |
| 2.培養(yǎng)大學生音樂審美能力,提升創(chuàng)新意識 |
| (四)豐富藝術實踐形式,加強校園“課程思政”理念的滲透 |
| 1.營造良好的音樂藝術氛圍,開展高雅藝術進校園活動 |
| 2.拓展課外音樂實踐活動,開展以紅色經(jīng)典為主題的系列活動 |
| 3.守好網(wǎng)絡思想政治教育新陣地,全國大學生同上一堂思政課 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 :調查問卷 |
| 附錄二 :教師訪談提綱 |
| 攻讀碩士期間發(fā)表的論文 |
| 致謝 |
（10）以審美為核心的高職院校學生音樂素養(yǎng)培育策略研究 ——以衡陽市四所高職院校為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、緒論 |
| (一)研究背景與研究意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意義 |
| (二)國內外研究現(xiàn)狀及水平 |
| 1.國內研究現(xiàn)狀 |
| 2.國外研究現(xiàn)狀 |
| 3.文獻述評 |
| (三)研究對象、思路與方法 |
| 1.研究對象 |
| 2.研究思路 |
| 3.研究方法 |
| (四)研究的創(chuàng)新點 |
| 二、以審美為核心的高職院校學生音樂素養(yǎng)相關概念界定及現(xiàn)實意義 |
| (一)相關概念界定 |
| 1.音樂審美教育 |
| 2.公共音樂課程 |
| 3.音樂教育理論 |
| 4.音樂核心素養(yǎng) |
| (二)以審美為核心培育高職院校學生音樂素養(yǎng)的現(xiàn)實意義 |
| 1.培育學生高尚的道德情操 |
| 2.提升學生的人文素養(yǎng)及審美能力 |
| 3.培養(yǎng)學生的音樂創(chuàng)造能力 |
| 三、衡陽市四所高職院校公共音樂課程美育教學現(xiàn)狀調查 |
| (一)調查目標、調查過程及內容 |
| 1.調查目標 |
| 2.調查過程和調查內容 |
| (二)調查結果顯示 |
| 1.對學生的調查結果 |
| 2.對公共音樂課教師的調查結果 |
| 四、以審美為核心的高職院校學生音樂素養(yǎng)培育存在問題及原因分析 |
| (一)高職院校學生音樂審美素養(yǎng)培育存在的問題 |
| 1.審美意識不夠,審美思維有待提高 |
| 2.課程門類單一,審美底蘊有待規(guī)范 |
| 3.教學內容雜亂,審美體驗有待改進 |
| 4.教師隊伍薄弱,審美修養(yǎng)有待增強 |
| 5.音樂氛圍不濃,審美環(huán)境有待完善 |
| (二)高職院校學生音樂素養(yǎng)培育存在問題的原因分析 |
| 1.社會層面重視程度的弱化 |
| 2.高職院校教學理念的偏差 |
| 3.家長和學生認知上的誤區(qū) |
| 五、以審美為核心的高職院校學生音樂素養(yǎng)培育策略 |
| (一)更新觀念提高認識,注重審美意識的培養(yǎng) |
| 1.重視審美意識,轉變傳統(tǒng)音樂教育理念 |
| 2.提高審美思維,提升音樂綜合素質培養(yǎng) |
| (二)突出審美理論實踐結合,科學設置公共音樂課程類型 |
| 1.夯實審美基礎,開設限定性選修課和任意性選修課 |
| 2.豐富審美體驗,開展健康合理的實踐活動課 |
| 3.拓寬審美學習渠道,實現(xiàn)跨校網(wǎng)絡選修 |
| (三)提高以美育人針對性,不斷豐富公共音樂課程內容 |
| 1.活化樂理知識,固牢音樂基礎理論之美 |
| 2.突出情感體驗,挖掘音樂動人旋律之美 |
| 3.依托本土資源,傳承地方特色音樂之美 |
| (四)立足音樂審美教育,提升公共音樂課教師審美修養(yǎng) |
| 1.堅持立德樹人,加強音樂課教師思想道德修養(yǎng) |
| 2.堅持與時俱進,不斷提升音樂課教師審美素養(yǎng) |
| (五)將美育融入校園文化,有效完善音樂課教學條件 |
| 1.突出音樂審美導向,營造校園音樂文化氛圍 |
| 2.加強審美環(huán)境建設,不斷完善音樂課教學條件 |
| 六、結論與展望 |
| (一)結論 |
| (二)展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 附錄 (一)調查問卷(學生卷) |
| 附錄 (二)訪談提綱(教師卷) |
| 讀碩期間發(fā)表的論文 |
| 致謝 |
四、以音樂來陶冶學生的愛國主義情操（論文參考文獻）
- [1]象征、動員與認同：音樂的三重政治功能研究 ——以“中宣部100首歌曲”為分析對象[D]. 連婉廷. 吉林大學, 2021(01)
- [2]指向核心素養(yǎng)的初中音樂欣賞教學策略研究[D]. 吳秉旭. 東北師范大學, 2021(09)
- [3]我國大學校歌的思想政治教育功能研究[D]. 周伶. 中國礦業(yè)大學, 2021
- [4]中國現(xiàn)代美育實踐的發(fā)生 ——以“中華美育會”為中心的考察[D]. 戰(zhàn)紅巖. 東北師范大學, 2021(09)
- [5]音樂欣賞在高校思想政治教育中的應用研究[D]. 潘丹妮. 陜西科技大學, 2020(05)
- [6]教育部關于印發(fā)普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版2020年修訂）的通知[J]. 教育部. 中華人民共和國教育部公報, 2020(06)
- [7]高中思想政治課教學中音樂素材的選擇與應用研究[D]. 蔣瑀. 湖南理工學院, 2020(02)
- [8]從教育目標看小學音樂欣賞課的人文價值[D]. 李霖. 西南大學, 2020(02)
- [9]“課程思政”理念在高校公共音樂教育中的運用研究 ——以桂林市三所高校為例[D]. 董力緯. 廣西師范大學, 2020(01)
- [10]以審美為核心的高職院校學生音樂素養(yǎng)培育策略研究 ——以衡陽市四所高職院校為例[D]. 周姝. 廣西師范大學, 2020(07)
標簽：音樂論文; 核心素養(yǎng)論文; 音樂欣賞論文; 教學理論論文; 政治論文;