一、加強(qiáng)對外交流,推動(dòng)廣東高職教育發(fā)展——廣東高等職業(yè)教育考察團(tuán)赴英考察綜述（論文文獻(xiàn)綜述）
項(xiàng)祎[1]（2021）在《論王子云中國雕塑史研究的歷史貢獻(xiàn)》文中認(rèn)為王子云先生是我國倡導(dǎo)西北藝術(shù)文物考古第一人。由他發(fā)起并建議當(dāng)時(shí)國民政府批準(zhǔn)組建了中國首個(gè)官方藝術(shù)文物考古團(tuán)體:西北藝術(shù)文物考察團(tuán),所以說,他是中國美術(shù)考古事業(yè)的拓荒者;同時(shí)他也是敦煌藝術(shù)研究保護(hù)的先行者,是提議建立敦煌研究院的第一人。他也是中國編寫中國雕塑藝術(shù)通史的第一人,經(jīng)三十年不懈努力終成不朽著作《中國雕塑藝術(shù)史》!本文分五部分論述王子云中國雕塑史研究的成就及其歷史貢獻(xiàn)。首先論述王子云先生不同于其他研究者的研究背景,既是概述王子云先生的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)折也是對于他研究中國古代雕塑的背景和目的的一種分析。首先王子云先生是從新文化運(yùn)動(dòng)思潮中走出的具有求變思想的藝術(shù)青年,他是藝術(shù)實(shí)踐者出身,經(jīng)歷過私塾學(xué)習(xí)、中國傳統(tǒng)繪畫學(xué)習(xí)、西畫學(xué)習(xí),到歐洲又學(xué)習(xí)了雕塑藝術(shù)。在海外游學(xué)的經(jīng)歷使他具備了中西視野,也了解到民族藝術(shù)文化遺存流失海外的現(xiàn)狀。同時(shí)王子云先生在開始對中國古代雕塑研究是處于國難當(dāng)頭時(shí)期的一種文化自覺,對于中國古代民族藝術(shù)的一種保護(hù)和調(diào)查的一種文化責(zé)任。為此他呈書國民政府教育部申請建立了中國第一個(gè)官辦的藝術(shù)文物考察團(tuán)——西北藝術(shù)文物考察團(tuán)是一大壯舉,這個(gè)歷時(shí)四年跨越五省的考察團(tuán)對于民族文化調(diào)查保護(hù)藝術(shù)遺存意義重大,對于那些至今已經(jīng)無存的藝術(shù)文物留下了非常寶貴的資料,這也是王子云先生考察研究的巨大成就。進(jìn)入到雕塑史研究的考察部分,同時(shí)也是王子云先生考察研究思想體系的一個(gè)形成過程。王子云先生在考察中的考察方法既具有他自身的審美解讀,也有結(jié)合田野考察的方法和文化比較學(xué)的眼光,他的考察方法除了對于藝術(shù)文物的測量、記錄、拍攝,還采用了臨摹、速寫、拓印、模鑄的方法,最為重要的是王子云先生整體性的考察意識下所產(chǎn)生的獨(dú)一無二的繪制全景圖像的研究方法,既在整體上將大型美術(shù)遺跡的全貌予以展現(xiàn),同時(shí)在局部上將差異也予以體現(xiàn),同時(shí)他將大型美術(shù)遺跡的時(shí)代特性定格在了他考察的時(shí)代。全景圖像既能轉(zhuǎn)化為將300華里的唐陵盡收一圖,也能將東西長1680米的莫高窟繪于一卷,將這種大景觀大氣氛展現(xiàn)出來,開全景美術(shù)遺跡考察研究方法的先河。王子云先生的全景圖繪制不僅使用了美術(shù)寫生的這種方式,同時(shí)也借助了測繪測量的方式來予以記錄,我們可以看到王子云先生所采用的C編號與石彰如先生所采用的C編號是完全相同的,僅是對于耳洞沒有呈現(xiàn)。王子云先生在敦煌研究中還有一個(gè)重要的成果,就是王子云先生最早向國民政府提出申請建立敦煌研究院,使得敦煌莫高窟這個(gè)文化寶庫結(jié)束了百年來遭受劫掠盜搶的狀況,收歸由國家管理。我在重走王子云先生考察之路的過程中,對王子云先生考察的部分古代雕塑遺跡進(jìn)行了實(shí)地考察。2019年對克孜爾石窟的實(shí)地考察,尋找全圖角度拍攝。許多珍貴遺跡正是由王子云先生當(dāng)時(shí)的記錄,我們今天才得以了解,如:唐定陵因受時(shí)代破壞大量石刻已無存,王子云的唐定陵照片和圖像繪制成為了后人研究的珍貴資料。進(jìn)入到論述王子云先生對于中國雕塑藝術(shù)史研究,同時(shí)也是王子云雕塑史研究精神核心和學(xué)術(shù)理念的建立,他的研究方法具有其個(gè)人特色,因?yàn)樗乃醒芯慷际橇⒆阌谒膶?shí)際考察所獲得的一手資料之上的,他將散落在中國大地的雕塑遺存進(jìn)行分期、風(fēng)格歸納,以及分類研究。以借鑒西方雕塑史研究的方法來選擇研究材料。研究視野上將“雕”和“塑”的藝術(shù)遺存都?xì)w納到雕塑藝術(shù)范疇中,雕就是只要是經(jīng)過刀工雕琢的這種藝術(shù),比如說線刻畫、畫像石、石刻線畫,以及塑造成型的一些有起伏造型的藝術(shù),比如說瓦當(dāng)藝術(shù)都?xì)w納在了雕塑藝術(shù)中,拓寬了雕塑研究的視野,將民間的這種藝術(shù)品和官方的藝術(shù)品都放在了一個(gè)層面上進(jìn)行研究。同時(shí)王子云先生的中國雕塑史研究是多層面的,對于雕塑的技法層面、表現(xiàn)層面、立意層面都分別做了研究。將中國傳統(tǒng)美術(shù)史中被忽略的雕塑藝術(shù)與中國繪畫、書法等作審美對應(yīng),使雕塑藝術(shù)獲得同等的學(xué)術(shù)地位。我們通過對王子云先生對中國雕塑史觀點(diǎn)的梳理,發(fā)現(xiàn)王子云先生對于中國古代雕塑起源做了這種認(rèn)識和判斷,對于中國古代雕塑本土化民族化的節(jié)點(diǎn)做了一個(gè)梳理,同時(shí)很重要的是對于中國古代雕塑所受的各方面的外來影響做了深入的剖析。第三章最后談到王子云先生中國雕塑史研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),首先是王子云先生中國雕塑史研究的奠基性貢獻(xiàn),有了王子云先生對中國古代雕塑藝術(shù)的研究框架,后繼者可以延續(xù)雕塑史的研究工作,同時(shí)王子云先生提升了中國古代雕塑的學(xué)術(shù)地位,開辟了中國雕塑研究的理論體系,不僅是與其他的傳統(tǒng)藝術(shù)等中華民族文明的核心精神建立了一種審美共鳴,最終將中國古代雕塑藝術(shù)做到一個(gè)理論化的評述,形成了他的不朽之作《中國雕塑藝術(shù)史》。本文談到王子云先生中國古代雕塑藝術(shù)研究影響多個(gè)學(xué)科,他的考察踐行影響到中國美術(shù)考古學(xué)科的建立。他的美術(shù)史研究方式推動(dòng)了美術(shù)史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。同時(shí),王子云先生的著作以及他的考察深刻影響到了中國美術(shù)教育,特別是中國雕塑教育。最后部分談到王子云雕塑史研究的當(dāng)代延伸,雖然王子云先生離開我們已有近三十年,但王子云相關(guān)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)及研討陸續(xù)在開展中,有西安美術(shù)學(xué)院的“紀(jì)念王子云先生誕辰100周年”活動(dòng)、廣東美術(shù)館“抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任——西北藝術(shù)文物考察團(tuán)60周年（1940—1945年）紀(jì)念展覽”、陜西省美術(shù)博物館“云開華藏——陜西省美術(shù)博物館館藏王子云作品及文獻(xiàn)展”以及西安美術(shù)學(xué)院的“王子云藝術(shù)獎(jiǎng)”和王子云藝術(shù)研究院,繼承和發(fā)揚(yáng)王子云先生的學(xué)術(shù)精神,同時(shí)也是對進(jìn)一步推進(jìn)王子云學(xué)術(shù)研究搭建交流和探討的平臺(tái)。在總結(jié)王子云先生對中國雕塑藝術(shù)研究的成就主要分為兩大方面,第一方面就是王子云先生對于中國雕塑藝術(shù)實(shí)物遺存的考察調(diào)查以及保護(hù)的成就,這使得這些之前沒有進(jìn)入中國古代文人視野的雕塑藝術(shù),獲得了學(xué)術(shù)地位,獲得了保護(hù),獲得了認(rèn)識,第二大方面就是王子云先生中國雕塑藝術(shù)大臉譜的譜寫和構(gòu)建成就。時(shí)至今日,雖然很多學(xué)者一直在呼吁重視中國雕塑史學(xué)這個(gè)學(xué)科。從今天的各種著作和研究成果來看,王子云先生對中國古代雕塑史的研究仍是最為系統(tǒng)全面的學(xué)術(shù)成果。
賴珊珊[2]（2021）在《高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的影響因素研究》文中研究說明實(shí)習(xí)權(quán)益是實(shí)習(xí)生依法享有的各項(xiàng)實(shí)習(xí)權(quán)利和利益,實(shí)習(xí)權(quán)益保障對提升高職學(xué)生實(shí)習(xí)熱情、促進(jìn)就業(yè)和職業(yè)發(fā)展有重要作用。隨著校企合作、產(chǎn)教融合的深入推進(jìn),學(xué)生實(shí)習(xí)期間的勞動(dòng)權(quán)益保障問題越來越引起廣泛關(guān)注。妥善解決好高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的問題,有利于促進(jìn)實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行,對提高人才培養(yǎng)質(zhì)量有重大意義,也關(guān)系到我國職業(yè)教育的健康可持續(xù)發(fā)展。研究以實(shí)習(xí)權(quán)益理論、實(shí)習(xí)權(quán)益保障理論和利益相關(guān)者理論作為理論基礎(chǔ),通過相關(guān)文獻(xiàn)、理論、政策文件和專家意見對高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障影響因素和實(shí)習(xí)權(quán)益可操作性內(nèi)涵進(jìn)行歸納總結(jié),選取政府保障、學(xué)校管理、企業(yè)支持和自我促因素來構(gòu)建高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障影響因素研究框架。研究對回收的706份有效問卷運(yùn)用SPSS22.0和AMOS數(shù)據(jù)分析工具進(jìn)行分析,旨在探究高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障現(xiàn)狀,探究影響高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的路徑和效應(yīng)大小。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),總體實(shí)習(xí)權(quán)益保障情況處于中等偏下水平,說明高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障現(xiàn)狀還有待提高。高職生實(shí)習(xí)權(quán)益與影響因素之間顯著正相關(guān),政府保障、學(xué)校管理、企業(yè)支持和自我促成因素對高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障產(chǎn)生直接的顯著正向影響,各因素對高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的影響效應(yīng)大小依次為企業(yè)支持、學(xué)校管理、政府保障和自我促成。為進(jìn)一步分析分析影響高職生實(shí)習(xí)期間實(shí)習(xí)權(quán)益保障的個(gè)性化、深層次原因,從參與問卷調(diào)查的高職生中選取20名實(shí)習(xí)生進(jìn)行訪談,運(yùn)用Nvivo質(zhì)性分析工具編碼得到,政府政策法規(guī)制定、宣傳力度和監(jiān)督管理;學(xué)校實(shí)習(xí)管理、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和學(xué)校教育培訓(xùn);企業(yè)社會(huì)責(zé)任感、實(shí)習(xí)指導(dǎo)師傅和教育培訓(xùn);實(shí)習(xí)生維權(quán)意識、實(shí)習(xí)認(rèn)知和個(gè)人行為;各主體尚未形成保障合力等都是影響高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的深層次原因。基于上述研究結(jié)果,根據(jù)利益相關(guān)者理論,從不同利益主體出發(fā),提出以下實(shí)習(xí)權(quán)益保障策略:政府層面要強(qiáng)化政策保障;學(xué)校層面要完善實(shí)習(xí)管理;企業(yè)層面要發(fā)揮核心作用;個(gè)人層面要提高維權(quán)意識。各主體要增強(qiáng)利益共同體意識,企業(yè)要發(fā)揮核心利益相關(guān)者作用;搭建多方互動(dòng)平臺(tái),構(gòu)建多方互動(dòng)機(jī)制。政府、學(xué)校、企業(yè)和實(shí)習(xí)生這四大利益主體共同努力,多方主體形成合力才能實(shí)現(xiàn)高職生實(shí)習(xí)權(quán)益的良好保障。
方桐清[3]（2020）在《高職院校文化育人價(jià)值取向研究》文中指出高職教育是高等教育的一種“類型”,具有“同等重要”地位。但我國高職院校大都脫胎于職業(yè)大學(xué)、成人高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校,辦學(xué)歷史只有四十年。高職教育雖然取得了很大成就,但是仍存在大學(xué)文化缺失、職業(yè)文化不強(qiáng)的客觀現(xiàn)實(shí),高等性、職業(yè)性都不夠使得“類型”和“重要”雙不顯。文化育人弱化導(dǎo)致立德樹人虛化,價(jià)值取向不明導(dǎo)致文化育人泛化。而現(xiàn)有研究成果零散,總體缺少基礎(chǔ)框架,不足以指導(dǎo)高職院校文化育人實(shí)踐活動(dòng)。課題通過歷史研究法、文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法,以江蘇省15所國家示范（骨干）高職院校為主要樣本,對高職院校文化育人價(jià)值取向及其實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了研究。高職教育要建成中國特色、世界一流必須實(shí)施文化育人,明確高職院校文化育人價(jià)值取向。高職在聯(lián)合國科教文組織給予“5B定位”,蘊(yùn)含高職院校文化育人價(jià)值取向定位“基層職業(yè)性”;我國對高職給予“復(fù)姓定位”,蘊(yùn)含高職院校文化育人價(jià)值取向定位“高等職業(yè)性”。高職教育與普通高等教育具有“高等”文化共性,同時(shí)具有“職業(yè)性”個(gè)性價(jià)值追求。文化育人定位決定文化育人價(jià)值取向的性質(zhì),文化育人特性反映文化育人價(jià)值取向的面貌,文化育人價(jià)值取向?qū)ξ幕硕ㄎ弧⑽幕颂匦跃哂蟹醋饔?。因?文化育人定位和特性價(jià)值追求的向度即為高職院校文化育人價(jià)值取向的應(yīng)然目標(biāo)。從文化育人定位、文化育人特性的維度分析,其價(jià)值取向均有四個(gè)向度。高職院校文化育人價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)的應(yīng)然路徑是:以“職業(yè)性”特質(zhì)人才為培養(yǎng)目標(biāo),走校企“雙主體”文化育人之路,在合作中正視育人文化與企業(yè)文化價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)不融,規(guī)避企業(yè)文化中不利于人的道德、理性、真善美形成的文化因子,有效耦合育人文化與企業(yè)先進(jìn)文化,從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)追求。我國職業(yè)教育的起步可追溯到19世紀(jì)70年代。自此至改革開放前,我國職業(yè)教育及其文化育人價(jià)值取向經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程。改革開放后,我國高職教育隨經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心的確立應(yīng)運(yùn)而生,在發(fā)展過程中受到傳統(tǒng)文化對技術(shù)精神的雙壓制、社會(huì)文化對育人文化的深融合、外來文化對高職文化的反思間性等影響,形成了高職院校文化育人價(jià)值取向特質(zhì)文化形態(tài)。以發(fā)展需要、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展質(zhì)量為評判標(biāo)準(zhǔn),我國高職教育發(fā)展具有遞進(jìn)式發(fā)展特征和遞進(jìn)式文化育人價(jià)值目標(biāo)。從對文化育人的認(rèn)識高度、重視程度和實(shí)踐效度分析,高職院校文化育人價(jià)值取向隨遞進(jìn)式發(fā)展任務(wù)劃分為隨性、工具性、理性、特性四個(gè)發(fā)展階段。四個(gè)階段以經(jīng)濟(jì)與高職互動(dòng)為演進(jìn)動(dòng)力,是“適應(yīng)—調(diào)整—再適應(yīng)”的演進(jìn)過程。高職院校文化育人價(jià)值取向雖然仍存在不少現(xiàn)實(shí)矛盾,但是從宏觀上取得了重要成就,同時(shí)存在向度搖擺阻礙類型彰顯之囧。從高職院校文化育人價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)的實(shí)踐情況看,弱化并制約其彰顯深度、廣度和效度的主要問題包括:融入工業(yè)文化因素比較泛化、注入企業(yè)文化要素比較主觀、培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)精神重視不夠、關(guān)注文化間性存在盲目性碎片化。這些問題不是一朝一夕形成的,是多維因素復(fù)合的結(jié)果。影響其彰顯的主要原因在于:文化育人自覺性不強(qiáng)、職業(yè)文化理解得不深、校企文化交融性不足、文化傳播機(jī)制不完善、法律法規(guī)機(jī)制不健全。彰顯高職院校文化育人價(jià)值取向,需要從內(nèi)容、載體、路徑、傳播方式、文化環(huán)境等方面系統(tǒng)化推進(jìn)。
張小梨[4]（2020）在《區(qū)域職業(yè)教育現(xiàn)代化研究 ——基于深圳考察》文中研究表明現(xiàn)代化,是中華民族百余年來的追求與夢想,也是今天我們汲汲以求的奮斗目標(biāo)和時(shí)代主題。職業(yè)教育現(xiàn)代化作為國家整體現(xiàn)代化的重要組成部分,其地位與作用十分重大。黨的十九大提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到2050年把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國兩步走的重大戰(zhàn)略部署。中國現(xiàn)代化走了一條不尋常的具有中國鮮明特色的道路,中國教育現(xiàn)代化裹挾在社會(huì)整體現(xiàn)代化浪潮中瞄準(zhǔn)“教育優(yōu)先發(fā)展“戰(zhàn)略書寫出濃墨重彩的篇章。職業(yè)教育因在教育整體系統(tǒng)中與經(jīng)濟(jì)社會(huì)直接而又緊密的關(guān)系,其現(xiàn)代化歷程更具豐富、多彩與艱難,職業(yè)教育現(xiàn)代化是值得深入研究的重要時(shí)代課題。研究職業(yè)教育現(xiàn)代化,有多種視角,多種核心議題,但是基于中國幅員廣闊、發(fā)展模式與發(fā)展道路的復(fù)雜性,區(qū)域職業(yè)教育現(xiàn)代化無疑是透視現(xiàn)代化發(fā)展的的重要觀察點(diǎn)?？梢哉f,沒有區(qū)域的率先職業(yè)教育現(xiàn)代化,就不可能實(shí)現(xiàn)全國的職業(yè)教育現(xiàn)代化。我國區(qū)域職業(yè)教育的現(xiàn)代化,深圳因其特殊的歷史地位,已然成為我國改革開放40年來輝煌成就的縮影和體現(xiàn),對深圳這一研究對象的選擇無疑最具典型性和可借鑒性。改革開放40多年來,深圳肩負(fù)著時(shí)代的使命,深圳的教育現(xiàn)代化任重道遠(yuǎn),一個(gè)原本典型的農(nóng)村教育在深圳實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化偉大歷程中走了一條怎樣的發(fā)展道路?作為教育現(xiàn)代化重要組成部分的職業(yè)教育現(xiàn)代化又經(jīng)歷了怎樣的一種變遷?本文在分析深圳作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)城市特點(diǎn),包括發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展的速度、模式等發(fā)展道路、特色的基礎(chǔ)上,以區(qū)域發(fā)展理論和現(xiàn)代化理論為分析的理論基礎(chǔ)框架,綜合運(yùn)用歷史的、調(diào)查的、比較的等研究方法,對這一問題進(jìn)行了比較全面的研究。首先,“現(xiàn)代化”是一個(gè)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過程,從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型中,職業(yè)教育的作用和定位十分特殊。將深圳職業(yè)教育現(xiàn)代歷程置于中國社會(huì)背景下分析,本研究梳理了改革開放以來我國職業(yè)教育政策、發(fā)展歷程和區(qū)域化發(fā)展,研究分析職業(yè)教育在政策規(guī)范治理下的應(yīng)然狀態(tài),分析當(dāng)前我國職業(yè)教育體系建設(shè)的發(fā)展階段水平和我國職業(yè)現(xiàn)代化區(qū)域化建設(shè)路徑,從而為區(qū)域職業(yè)教育現(xiàn)代化的實(shí)證研究提供支撐和依據(jù)。在此基礎(chǔ)上,本研究還重點(diǎn)對深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化發(fā)展歷程做了比較全面的研究,總結(jié)概括出深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化的發(fā)展道路,回答了職業(yè)教育現(xiàn)代化與深圳經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系問題。即從與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展到適度超前發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、跨越發(fā)展再到國際化、現(xiàn)代化的發(fā)展道路。其次,經(jīng)過40多年的探索,深圳作為經(jīng)濟(jì)特區(qū),中國改革開放的試驗(yàn)田,在職業(yè)教育現(xiàn)代化的探索中形成了獨(dú)具特色的模式,本研究將之概括為:工學(xué)結(jié)合的“寶安模式”;職普銜接的“中職電大直通車”模式;協(xié)同治理的“職教集團(tuán)”模式;產(chǎn)學(xué)研用的“校企合作”模式。第三,論文從人的現(xiàn)代化、現(xiàn)代職業(yè)教育制度的建立、服務(wù)區(qū)域發(fā)展的能力以及信息化、國際化等方面描繪了深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化的目標(biāo),尤其重要的是揭示出這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑,如通過深圳城市精神的形成促進(jìn)人的現(xiàn)代化;通過制度的創(chuàng)新建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育制度;通過產(chǎn)教深入融合全面提升職業(yè)教育服務(wù)區(qū)域發(fā)展能力;通過學(xué)習(xí)借鑒促進(jìn)職業(yè)教育師資隊(duì)伍的現(xiàn)代化、職業(yè)教育的信息化和國際化等。最后,論文在結(jié)語部分總結(jié)概括出深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化的特征、經(jīng)驗(yàn)以及所存在的問題。
張承志[5]（2020）在《新文學(xué)闖將 ——?jiǎng)朕r(nóng)論》文中認(rèn)為作為新文學(xué)的闖將,劉半農(nóng)短暫的一生集新文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家、雜文家、戰(zhàn)士、詩人、學(xué)者等于一身,是清末民初至五四新文化運(yùn)動(dòng)以來的一個(gè)代表性人物。在劉半農(nóng)幾近三十年的創(chuàng)作生涯中,其著譯內(nèi)容多是以抨擊時(shí)弊、啟迪昏懵、開拓創(chuàng)新、審視國民性、宣揚(yáng)人道主義等等為切入點(diǎn),進(jìn)而透射出劉半農(nóng)文學(xué)創(chuàng)作的軌跡及思想嬗變的過程。從整個(gè)五四時(shí)期的一段時(shí)間范疇來看,劉半農(nóng)不僅接受了進(jìn)化論的有效整合,而且又承接了五四啟蒙傳統(tǒng)的高昂與激情。盡管這期間的“潛隱”遭到了歷史上相關(guān)人士的質(zhì)疑與批評,但是從歷史語境和思想誘因上可以發(fā)現(xiàn)“權(quán)威性”下的覆蓋式理解遮蔽了歷史差異性的存在和與五四精神延長線上的“共振”,抑或是,歷史的錯(cuò)位與距離在原初的意義上更能廓清新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的思想個(gè)性、認(rèn)識問題和一些反思中的復(fù)合化問題。當(dāng)時(shí)代的誤讀由歧出、偏至而回歸到理性之時(shí),當(dāng)一種新的學(xué)術(shù)思路的強(qiáng)光喚醒沉寂已久的資料之時(shí),重新發(fā)現(xiàn)歷史的微縮細(xì)節(jié)、個(gè)人的心路歷程及做出多元反思性的科學(xué)研究,必定會(huì)使新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的價(jià)值再次浮出歷史地表。本論文試圖通過對劉半農(nóng)的相關(guān)著譯文獻(xiàn)的梳理與探究,來解析他在中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化史、教育史、學(xué)術(shù)史、語言學(xué)史、考古史上的諸多文學(xué)實(shí)績。在回歸歷史現(xiàn)場的前提下,以理解和同情的姿態(tài)進(jìn)入他的文學(xué)世界,從宏觀性的視角對他整體的文學(xué)實(shí)績進(jìn)行觀照;從境遇與體驗(yàn)、渴念與實(shí)踐出發(fā),進(jìn)行作品論和作家論的深入探討,力圖撥云祛障,進(jìn)而對劉半農(nóng)的文學(xué)思想、創(chuàng)作心理、藝術(shù)理念等方面進(jìn)行剖析,由此來確定新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的多樣性與豐富性。論文緒論部分對選題的確定與緣起、研究內(nèi)容與研究思路進(jìn)行了歷史性與宏觀性的描述。在此基礎(chǔ)之上,梳理和概括出30年代以來國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,進(jìn)而確定和闡釋了新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的獨(dú)特性與價(jià)值意義。論文第一章立足于從五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史角度談及劉半農(nóng)由清末民初上海“鴛鴦蝴蝶派”的才子到平民文學(xué)家、新文學(xué)闖將的轉(zhuǎn)變。其中,借助劉半農(nóng)的著譯作品來分析其與“鴛鴦蝴蝶派”的糾葛與距離;考察其現(xiàn)代通俗小說理念的改良;闡釋其平民文學(xué)意識的生成以及民間文學(xué)的實(shí)績;解讀《雙簧信》的歷史動(dòng)因、建構(gòu)與生成。論文第二章以劉半農(nóng)新詩的開拓為聚焦點(diǎn)。通過五四時(shí)期新詩的誕生、論爭、理念構(gòu)想等來論述劉半農(nóng)新詩的嘗試與啟蒙審美特征。其中《揚(yáng)鞭集》與《瓦釜集》的實(shí)踐、“誤讀下”的散文詩、爭議紛紜的“她”與“它”字等等既包蘊(yùn)和彰顯了五四啟蒙命題中的應(yīng)有之意,又呈現(xiàn)出五四開放性、現(xiàn)代性的特征。論文第三章主要分析劉半農(nóng)的散文創(chuàng)作和相關(guān)理論,并考察劉半農(nóng)在這一段時(shí)期的思想嬗變過程。從加入《新青年》陣營到《語絲》時(shí)期是劉半農(nóng)散文創(chuàng)作的高峰時(shí)期。然而,當(dāng)劉半農(nóng)獲得法國文學(xué)博士而歸國后,他自己漸漸地進(jìn)入了“沉潛”階段,《論語》上的相關(guān)雜文似乎在宣告“五四時(shí)期的斗士兼文學(xué)家”的劉半農(nóng)“落伍”了,但各中的緣由與事實(shí)并非如此。論文第四章主要論述劉半農(nóng)的著譯小說文本。他的著譯小說是在五四啟蒙視域之下的對現(xiàn)代化國族想象的繼承與發(fā)揚(yáng),具有啟發(fā)昏懵、融匯中外、傳授新知、關(guān)注切社會(huì)底層百姓的生存狀態(tài)及批判國民性的豐富意蘊(yùn),有利于全面而深刻地對五四時(shí)期的社會(huì)面相、道德倫理價(jià)值及新女性等問題進(jìn)行深層次的對話與思考。論文第五章主要圍繞著劉半農(nóng)一生的功績進(jìn)行客觀的闡釋與評價(jià),力圖復(fù)原與說明歷史上的一些相關(guān)細(xì)節(jié)。在劉半農(nóng)的后半段時(shí)期,保家愛國的“斗士精神”依舊不減、矢志不渝的“真”與“誠”貫穿于他的全部精神理想與藝術(shù)的探索之中、多學(xué)科的學(xué)術(shù)實(shí)績與獻(xiàn)身教育的功績是他與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)體現(xiàn),其文論及身后的評價(jià)則可以為全面理解五四提供新的視角和詮釋,也具有一定的啟示意義。論文的結(jié)語指出,對新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的作家與作品的探索與研究,毋寧說是以劉半農(nóng)作為文學(xué)的原點(diǎn)而回到五四的歷史現(xiàn)場的闡釋與反思。
宋波[6]（2020）在《清末民初學(xué)制批評理路研究》文中認(rèn)為清末壬寅學(xué)制的建立和癸卯學(xué)制的頒布施行,以及民國初期建立的壬子癸丑和壬戌四部學(xué)制,標(biāo)志著我國近代學(xué)校教育開始進(jìn)入制度化和系統(tǒng)化時(shí)期。學(xué)制的頻繁變革是清末民初教育改革的一個(gè)重要特征,既反映出其在整個(gè)國家教育制度中的核心地位,又反映出國家政體的變動(dòng)對學(xué)制的深刻影響。我國近代學(xué)制作為西化的產(chǎn)物,先后經(jīng)歷了壬寅和癸卯學(xué)制效仿日本,壬子癸丑學(xué)制延續(xù)清末仿日并逐步轉(zhuǎn)向歐美,最后至壬戌學(xué)制全面轉(zhuǎn)向美國的演變歷程。近代學(xué)制的變革,因政治體制、社會(huì)環(huán)境、效仿對象和制定主體的不同,導(dǎo)致不同學(xué)制的教育宗旨、修業(yè)年限和課程設(shè)置等等方面均存在較大差異。每一部學(xué)制的頒布,對不同的社會(huì)階層、不同的社會(huì)群體均產(chǎn)生了重要影響,因而受到來自社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。批評主體依據(jù)自己的教育思想、利益立場、價(jià)值取向和對西方學(xué)制的了解,站在不同的立場,通過各類報(bào)刊、教育雜志、教育會(huì)議等不同途徑,對學(xué)制發(fā)表各種意見、評論和建議。這些意見、評論和建議,既是對學(xué)制問題的一種關(guān)注和反思,也是其所代表的社會(huì)群體的一種抗?fàn)幮袨?由此造成學(xué)制批評者與制定者之間一系列的矛盾和沖突。作為學(xué)制制定部門,根據(jù)學(xué)制批評者們的意見、評論和建議,不斷修正學(xué)制實(shí)施過程中出現(xiàn)的各種問題,從而促進(jìn)學(xué)制的不斷完善,實(shí)現(xiàn)中國教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和整體發(fā)展。因此,學(xué)制批評是促進(jìn)近代學(xué)制改革與發(fā)展的重要?jiǎng)右蛑?。清末民初學(xué)制批評,是人們對教育改革主導(dǎo)權(quán)、教育利益立場和價(jià)值取向的關(guān)注、評價(jià)和爭奪的反映。學(xué)制批評的產(chǎn)生源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境,政治體制的變化是學(xué)制變革的最重要因素,也是學(xué)制批評得以發(fā)生的極為重要的環(huán)境基礎(chǔ)。批評主體的教育背景、生活經(jīng)歷和工作經(jīng)歷,特別是接受西方民主與教育思想的經(jīng)歷,是學(xué)制批評得以產(chǎn)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。報(bào)刊雜志、教育社團(tuán)等現(xiàn)代傳播媒介的大量涌現(xiàn)和快速發(fā)展,是學(xué)制批評得以實(shí)現(xiàn)傳播的重要渠道和途徑。清末民初的學(xué)制批評,是中國在尋求教育現(xiàn)代化發(fā)展過程中,保持中國的特殊性和學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代性的沖突與交融的一種反映。批評的實(shí)質(zhì)是東西方的教育思想和教育制度之爭,結(jié)果是中國教育思想傳統(tǒng)性中心地位逐步喪失。清末民初學(xué)制批評,揭示了我國近現(xiàn)代學(xué)制從誕生到逐步成熟、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的曲折、艱辛歷程。近現(xiàn)代學(xué)制的誕生,特別是壬戌學(xué)制形成,奠定了中國現(xiàn)代學(xué)制的基本內(nèi)容架構(gòu),標(biāo)志著中國教育從近代教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變。清末民初學(xué)制批評揭示了我國近代學(xué)制發(fā)展的曲折歷程,對當(dāng)代的教育改革具有重要的啟示意義。
劉微[7]（2020）在《近代中國英語學(xué)科教育研究（1862-1937）》文中研究說明近代中國英語教育的興起是中國被迫融入世界一體化進(jìn)程中的產(chǎn)物。從改變政治外交的被動(dòng)局面到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化的主動(dòng)訴求,英語憑借其在近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中發(fā)揮的關(guān)鍵性作用,藉以近代新學(xué)制被正式確立為國民教育體系的重要學(xué)科。本文以近代中國早期英語的傳播為背景,從香港地區(qū)的英語教育著手,對近代中國本土英語學(xué)科的建立及教育發(fā)展進(jìn)行全景式勾勒與歷時(shí)性考察,研究內(nèi)容既有對英語學(xué)科教育每個(gè)發(fā)展階段特征的概括,也有對相應(yīng)時(shí)期英語教育政策的梳理;既有對全國英語學(xué)科教育的整體描述,也有對個(gè)別地區(qū)、個(gè)別教學(xué)機(jī)構(gòu)英語教育的深層剖析;既有以英語教育活動(dòng)為對象的本體研究,也有對英語教育與財(cái)政經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系的探討;既有對近代中國英語學(xué)科教育范式的歸納,也有對其社會(huì)功能、存在的問題以及經(jīng)驗(yàn)啟示的總結(jié)。論文主要內(nèi)容分述如下:文章導(dǎo)論部分主要闡明了選題緣由及研究意義,對研究的相關(guān)概念與范圍進(jìn)行界定,通過對本選題相關(guān)的學(xué)術(shù)史進(jìn)行回顧,總結(jié)了之前研究的不足之處及本文的研究思路,最后交待了本文的研究方法。第一章介紹了英語在中國早期的傳播情況。清政府閉關(guān)鎖國的政策與西方列強(qiáng)對外擴(kuò)張之間的矛盾催生了近代英語通事與中國洋涇浜英語。本章通過對其不同發(fā)展階段的梳理,論述了兩者在掃除語言障礙、溝通中西方面所起到的積極作用與存在的問題,以及中國逐步卷入世界市場后急需開展正規(guī)英語教育的訴求。第二章分析了近代中國香港早期的英語教育。筆者對英華書院、馬禮遜學(xué)堂等幾所具有代表性的教會(huì)學(xué)校進(jìn)行考察,揭示其英語教學(xué)的具體情形及特點(diǎn)。此外,還分析了香港地區(qū)英語教育政策的變化以及該地區(qū)對近代中國英語教育產(chǎn)生的影響。第三章探討了處于起步階段的近代中國英語學(xué)科教育。筆者除了對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期外語學(xué)堂與軍事技術(shù)學(xué)堂的英語教育進(jìn)行了詳細(xì)的描述,還對京滬粵三地的同文館作了較為全面的比較分析。通過回顧這一時(shí)期教會(huì)學(xué)校關(guān)于“英語教學(xué)”問題爭論的整個(gè)過程,闡述了這次爭論對本土英語教育產(chǎn)生的重要意義。第四章論述了近代中國英語學(xué)科教育制度化的過程。筆者討論了從清末到民國幾次重要學(xué)制變革以及不同學(xué)制下初等、中等、高等三個(gè)不同階段英語學(xué)科教育的情況;分別以南開中學(xué)與北京大學(xué)為個(gè)案,從歷史沿革、教學(xué)師資、教材、教學(xué)管理等方面對這兩所學(xué)校的英語學(xué)科教育進(jìn)行微觀層面分析及歷史評價(jià),揭示了近代中國英語學(xué)科教育的水準(zhǔn)與運(yùn)行實(shí)態(tài);最后,從經(jīng)費(fèi)的籌措與使用探究了英語教育與財(cái)政經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。第五章分晚清時(shí)期與民國初中期兩個(gè)時(shí)間段對近代中國的英語教育政策進(jìn)行了歷時(shí)梳理,展現(xiàn)其演變進(jìn)程、基本特點(diǎn)及發(fā)展趨勢;從教育目標(biāo)、教材使用、教育研究與教學(xué)評價(jià)四個(gè)方面總結(jié)了近代中國英語學(xué)科教育的基本范式。第六章從張之洞的外語教育思想入手,揭示了武漢地區(qū)英語學(xué)科教育由改制傳統(tǒng)書院再到創(chuàng)設(shè)新式學(xué)堂的發(fā)展路徑,通過學(xué)制的更迭分析不同時(shí)期武漢地區(qū)英語學(xué)科教育的發(fā)展變化,并結(jié)合全國英語學(xué)科教育的格局歸納出近代武漢地區(qū)外語學(xué)科教育的特點(diǎn)。結(jié)語部分是對近代英語學(xué)科教育的歷史評價(jià),包括英語教育的社會(huì)功能與歷史作用,以及存在的問題與啟示。本文通過研究近代中國英語學(xué)科教育的歷程,藉以重新審視當(dāng)下英語學(xué)科教育中存在的問題與弊端,以歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)。筆者期望在今天人類命運(yùn)共同體的歷史語境中,科學(xué)認(rèn)識英語學(xué)科的地位,挖掘英語學(xué)科教育的內(nèi)涵,通過深化英語學(xué)科教育改革,全面提高英語教學(xué)水平。在與世界交往的過程中,以英語為通用語發(fā)出中國聲音、傳播中國文化。
劉奕[8]（2020）在《5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對提升4G網(wǎng)絡(luò)性能的研究》文中研究說明隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,越來越多的設(shè)備接入到移動(dòng)網(wǎng)絡(luò),新的服務(wù)與應(yīng)用層出不窮,對移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的容量、傳輸速率、延時(shí)等提出了更高的要求。5G技術(shù)的出現(xiàn),使得滿足這些要求成為了可能。而在5G全面實(shí)施之前,提高現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)的性能及用戶感知成為亟需解決的問題。本文從5G應(yīng)用場景及目標(biāo)入手,介紹了現(xiàn)網(wǎng)改善網(wǎng)絡(luò)性能的處理辦法,并針對當(dāng)前5G關(guān)鍵技術(shù) Massive MIMO 技術(shù)、MEC 技術(shù)、超密集組網(wǎng)、極簡載波技術(shù)等作用開展探討,為5G技術(shù)對4G 網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量提升給以了有效參考。
于晨[9]（2019）在《我國職業(yè)教育校企合作政策變遷研究》文中認(rèn)為職業(yè)教育的“跨界”屬性,促使校企合作政策成為改革開放后我國職業(yè)教育領(lǐng)域的代表性政策。校企合作政策變遷的成效與走向,對我國職業(yè)教育辦學(xué)育人水平的穩(wěn)定與提升,具有至關(guān)重要的影響。以回顧總結(jié)政策變遷歷程為契機(jī),準(zhǔn)確認(rèn)識和系統(tǒng)把握政策變遷的動(dòng)力機(jī)制,是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育校企合作政策合理有序變遷的基本前提。本研究以“改革開放以來我國職業(yè)教育校企合作政策及其變遷歷程”為研究對象,遵循描述性研究、解釋性研究與規(guī)范性研究相結(jié)合的工作思路,堅(jiān)持宏觀層面方法論與微觀層面分析技術(shù)的協(xié)同運(yùn)用,在對政策演進(jìn)歷史分期、主要特征進(jìn)行歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,闡釋分析政策變遷的動(dòng)力機(jī)制及其作用條件,并據(jù)此提出若干優(yōu)化政策變遷路徑的對策建議。改革開放后四十年間,國家政策實(shí)踐在不同時(shí)期分別呈現(xiàn)出三種“范式”:從上世紀(jì)末之前國家總體性控制下校企一體共生的行政推動(dòng),到本世紀(jì)第一個(gè)十年間與職業(yè)教育結(jié)構(gòu)調(diào)整相伴隨的促校聯(lián)企改革攻堅(jiān),再到當(dāng)前以校企一體化辦學(xué)、多元協(xié)同共治為核心的國家制度探索。不同政策范式對于如何看待校企雙方的角色定位,以及如何穩(wěn)定與密切校企合作關(guān)系,均存在顯著的差異。以上述政策范式變化為依據(jù),我國職業(yè)教育校企合作政策變遷可劃分為三個(gè)階段,即1978年至1998年間的“校附行企、一體共生”階段;1998年至2010年間的“校主企輔、促校聯(lián)企”階段;2010年至今的“校企同主、多元共治”階段。不同階段政策在類別形態(tài)、要素構(gòu)成和變革強(qiáng)度等方面,呈現(xiàn)出由綱領(lǐng)性、散點(diǎn)式政策條文向系統(tǒng)與專門化政策體系發(fā)展,由權(quán)威命令與系統(tǒng)變革工具為主向多元工具協(xié)同應(yīng)用轉(zhuǎn)變,由依附共生范式變革后的漸進(jìn)性調(diào)整向雙主協(xié)同范式演進(jìn)的特征。政策的產(chǎn)生及調(diào)整,歸根結(jié)底是身為政策制定者的政府部門所作出的抉擇。政府作出相應(yīng)抉擇的動(dòng)力,一方面源自其所處環(huán)境的壓力機(jī)制,另一方面則源自其自身的能動(dòng)機(jī)制。長期以來,不同學(xué)者分別從上述兩類機(jī)制入手,形成了社會(huì)中心論與國家中心論兩種差異化的政策變遷解析路徑。本研究綜合運(yùn)用政策網(wǎng)絡(luò)、政策（政府）過程、新制度主義等多學(xué)科理論,基于“制度—場域—行動(dòng)者”的辯證視角,構(gòu)建政策變遷的“場域—學(xué)習(xí)”解釋分析框架。該框架將“政策制定與執(zhí)行場域”、“中央職能部門政策學(xué)習(xí)”確立為核心解析變量,力求從中央政府職業(yè)教育管理部門所處環(huán)境的壓力機(jī)制及其自身的能動(dòng)機(jī)制層面,系統(tǒng)探討政策變遷的動(dòng)力機(jī)制及其作用條件,從而實(shí)現(xiàn)國家中心論與社會(huì)中心論兩種差異化解析路徑的有機(jī)整合。通過應(yīng)用該框架,本研究發(fā)現(xiàn),在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)性因素和行動(dòng)者能動(dòng)性因素的共同作用下,政、行、企、校等各類關(guān)鍵行動(dòng)者（公私組織）之間,因“權(quán)威”、“資金”、“信息”、“組織”、“合法性”等資源的彼此依賴而形成特定的相互作用關(guān)系,從而構(gòu)成“政—政”、“政—行”兩個(gè)政策制定場域和“央—地”、“企—?！眱蓚€(gè)政策執(zhí)行場域?！罢敝贫▓鲇蛏婕皣鴦?wù)院系統(tǒng)內(nèi)教育行政部門與其他職能部門之間的協(xié)同決策關(guān)系?！罢小敝贫▓鲇蛏婕皣鴦?wù)院職業(yè)教育管理部門（主要是教育行政部門）與國家行業(yè)管理中介機(jī)構(gòu)之間的分級決策或合作治理關(guān)系。上述政策制定場域的運(yùn)作與變革主要受到國家行政管理、社會(huì)治理等制度的影響?！把搿亍眻?zhí)行場域涉及中央政府（國務(wù)院職業(yè)教育管理部門）與地方政府之間的財(cái)權(quán)、事權(quán)關(guān)系?！捌蟆！眻?zhí)行場域涉及各類企業(yè)與中高職院校之間的辦學(xué)合作關(guān)系。上述政策執(zhí)行場域的運(yùn)作與變革,主要受到國家稅收分配、財(cái)政支付、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、教育行政、勞動(dòng)就業(yè)等制度的影響。政策制定與執(zhí)行場域的持續(xù)運(yùn)作與深刻變革,會(huì)對中央職能部門的決策與行為產(chǎn)生特定的壓力機(jī)制,并引發(fā)校企合作政策在形態(tài)類別設(shè)置、工具選擇運(yùn)用乃至范式層面不斷發(fā)生變遷。與此同時(shí),作為具有自主能動(dòng)性的“國家行動(dòng)者”和政策的主要制定者,中央職能部門在特定制度結(jié)構(gòu)性因素和場域關(guān)系性因素的影響下,會(huì)基于自身的角色定位與目標(biāo)偏好,主動(dòng)開展先期循證性學(xué)習(xí)、局部試驗(yàn)性學(xué)習(xí)、事后改進(jìn)性學(xué)習(xí),以引導(dǎo)和持續(xù)推動(dòng)國家政策創(chuàng)新發(fā)展。這種中央職能部門的能動(dòng)機(jī)制,為校企合作政策過程附加了源源不斷的作用力,將國家政策實(shí)踐限定在中央可控范圍之內(nèi),并確保其始終具備旺盛的變革驅(qū)動(dòng)力與發(fā)展調(diào)適力。我國職業(yè)教育校企合作政策變遷優(yōu)化路徑的擇定,必須高度關(guān)注上述影響政策場域運(yùn)作變革、中央職能部門政策學(xué)習(xí)的主客觀條件。國家應(yīng)通過必要的制度設(shè)計(jì),引導(dǎo)政策場域的有序運(yùn)作與良性變革,并完善中央職能部門政策學(xué)習(xí)的組織程序。具體對策建議包括:強(qiáng)化全國人大與政協(xié)的頂層設(shè)計(jì)權(quán)能;優(yōu)化中央跨部門協(xié)同決策的組織機(jī)制;保持中央財(cái)政資金的引導(dǎo)與扶持效力;完善全國性行業(yè)協(xié)會(huì)的社會(huì)中介職能;健全校企命運(yùn)共同體的配套制度供給;破解局部試驗(yàn)性學(xué)習(xí)開展的現(xiàn)實(shí)瓶頸。
裴世東[10]（2019）在《《夏鼐日記》所見夏鼐考古學(xué)思想體系的形成》文中研究指明本文以《夏鼐日記》為中心,通過對1966年以前夏鼐成長軌跡和學(xué)術(shù)歷程的梳理,論述夏鼐建立以馬克思主義理論為指導(dǎo)的考古學(xué)思想之過程。在此基礎(chǔ)上,提煉夏鼐考古學(xué)思想體系的各個(gè)組成單元及其相應(yīng)的形成軌跡和理論溯源?？偨Y(jié)出夏鼐以馬克思主義為指導(dǎo),將西方考古學(xué)理論與中國的考古工作實(shí)際相結(jié)合;積極引入最新的科學(xué)技術(shù)手段,與相關(guān)多學(xué)科實(shí)現(xiàn)交叉互動(dòng);執(zhí)行嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的田野考古發(fā)掘范式,并利用對考古材料多角度的審慎研究,努力復(fù)原古代社會(huì)情況與社會(huì)發(fā)展過程,進(jìn)而達(dá)到闡明歷史和人類的發(fā)展規(guī)律的目的,最終建立以馬克思主義指導(dǎo)下中國考古學(xué)體系的考古學(xué)思想。緒論首先陳述選題緣由。夏鼐在中國,乃至世界考古學(xué)界都享有崇高的地位,近年來學(xué)界關(guān)于夏鼐學(xué)術(shù)思想的研究方興未艾,但從深度和廣度看,尚顯不足。二十世紀(jì)五十年代以后,以過程考古學(xué)理論為代表的“新考古學(xué)”和后過程考古學(xué)理論在歐美考古學(xué)研究中普及并得到廣泛應(yīng)用,而夏鼐從西方引入的文化-歷史考古學(xué)研究方法仍在中國考古學(xué)研究中占據(jù)主流地位。此外,中國的田野考古發(fā)掘方法和技術(shù)同樣沿襲夏鼐主持制定的田野發(fā)掘流程和規(guī)范;夏鼐關(guān)于中外考古交流和絲綢之路沿線考古研究的路徑,對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè),尤其是構(gòu)建“一帶一路”和人類命運(yùn)共同體具有一定的借鑒意義。其次闡述本文以1966年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)的原因。夏鼐馬克思主義考古學(xué)思想初步形成于1966年,同時(shí)由于新中國成立后“十七年”是馬克思主義史學(xué)發(fā)展的特殊階段,而考古學(xué)屬于歷史學(xué)科的組成部分,因此這十七年間史學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r對考古學(xué)發(fā)展影響較大。最后對學(xué)術(shù)史進(jìn)行了回顧,一是對夏鼐學(xué)術(shù)人生的研究,二是與夏鼐學(xué)術(shù)思想相關(guān)的埃及學(xué)、科技史和中西交通史等領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)的研究。第一章,論述夏鼐的馬克思主義思想路線建立過程,及其以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行的考古學(xué)實(shí)踐的具體路徑。夏鼐馬克思主義思想路線的建立經(jīng)歷了三個(gè)階段,分別是萌芽期（1920-1931）、過渡期（1931-1949）和形成期（1949-1966）,最終成長為能夠自覺以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行考古學(xué)研究的學(xué)者。在萌芽階段,夏鼐主要受“新文化運(yùn)動(dòng)”和“左傾”文學(xué)思潮影響,初步接觸馬克思主義理論,尤其是唯物論和實(shí)踐論思想;在過渡階段,夏鼐對國民黨政權(quán)的腐朽統(tǒng)治日益失望,對共產(chǎn)黨逐漸產(chǎn)生好感L1949年新中國成立之后,隨著政治運(yùn)動(dòng)和馬克思主義思想教育陸續(xù)展開,夏鼐經(jīng)歷了三次思想飛躍,成為在馬克思主義指導(dǎo)下從事考古發(fā)掘和研究工作的學(xué)者。在此期間夏鼐積極參與政治學(xué)習(xí),以馬克思主義思想為指導(dǎo)開展學(xué)術(shù)研究,進(jìn)行田野考古發(fā)掘,參與考古學(xué)培訓(xùn)教育班,主持學(xué)術(shù)會(huì)議并拓展考古學(xué)的公共宣傳等。夏鼐馬克思主義思想路線的形成為其考古學(xué)思想的建立提供了理論指導(dǎo)。第二章,詳細(xì)論述了夏鼐留學(xué)英國,并將西方考古學(xué)理論和方法引入國內(nèi),指導(dǎo)中國考古學(xué)實(shí)踐的過程。第一節(jié)梳理西方考古學(xué)理論的形成和發(fā)展脈絡(luò);第二節(jié)通過夏鼐學(xué)習(xí)西方考古學(xué)理論和方法的具體過程,指出夏鼐在留學(xué)歸國之前已經(jīng)基本掌握文化-歷史考古學(xué)理論和當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的田野考古發(fā)掘方法。第三節(jié)敘述了 1949年前夏鼐的兩次主要考古實(shí)踐活動(dòng)。其一是《考古學(xué)方法論》的學(xué)術(shù)講座,這是夏鼐關(guān)于考古學(xué)相關(guān)概念和內(nèi)涵的第一次厘定,其二是在西北地區(qū)開展的田野考古發(fā)掘,糾正了安特生關(guān)于甘青地區(qū)史前文化年代序列的某些錯(cuò)誤結(jié)論,是夏鼐第一次全面將西方考古學(xué)理論、田野發(fā)掘技術(shù)與中國田野考古發(fā)掘結(jié)合的范例。最后,通過1949年后夏鼐主持的歷次考古發(fā)掘,證明了在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了以文化-歷史考古學(xué)為代表的西方考古學(xué)理論和田野發(fā)掘方法在中國的成功實(shí)踐,豐富了馬克思主義指導(dǎo)下夏鼐的中國考古學(xué)思想體系的內(nèi)涵。第三章,論述夏鼐提倡新科技手段、多學(xué)科交叉在考古學(xué)研究中的應(yīng)用。夏鼐在出國留學(xué)前,對以生物、機(jī)械為代表的自然科學(xué)、技術(shù)興趣濃厚,成為其對科技和多學(xué)科綜合應(yīng)用關(guān)注的淵源。赴英留學(xué)期間,夏鼐見證科技手段在考古學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用?；貒?由于時(shí)代條件的限制,沒有充足的資金和技術(shù)開展大規(guī)模相關(guān)技術(shù)應(yīng)用,但是夏鼐憑借其對科技考古發(fā)展前景的判斷,優(yōu)先支持建立了碳十四實(shí)驗(yàn)室,為中國史前文化年代框架的制定奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。夏鼐推動(dòng)其他學(xué)科與考古學(xué)的綜合研究源于他長期以來對多學(xué)科關(guān)注,也歸因于夏鼐在埃及考古學(xué)研究中的現(xiàn)實(shí)需要。1949年后,在有限條件下,夏鼐積極主持考古學(xué)與狹義歷史學(xué)、紡織學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)甚至解剖學(xué)等多學(xué)科合作,在出土器物研究、成分鑒定等多方面取得了豐碩成果,成為夏鼐考古學(xué)思想中的最具特點(diǎn)的組成部分之一。第四章,論述馬克思主義指導(dǎo)下,反映夏鼐考古學(xué)思想初步確立的三個(gè)方面內(nèi)容。共三個(gè)方面內(nèi)容。首先是對考古學(xué)文化概念的厘定,夏鼐先后兩次闡釋了考古學(xué)文化命名問題,初步統(tǒng)一了中國考古學(xué)界對文化命名問題的認(rèn)識,有力地推動(dòng)考古學(xué)研究,尤其是史前考古學(xué)的健康發(fā)展;其次是總結(jié)了中國考古學(xué)研究的六個(gè)方向,從人類起源和在我國境內(nèi)居住時(shí)間,生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展和人類經(jīng)濟(jì)生活,古代社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系,國家的起源和城市發(fā)展,精神文化（藝術(shù)、宗教、文字）起源和發(fā)展,漢民族和中華民族共同體的形成六個(gè)方面擬定中國考古學(xué)的研究方向;最后,夏鼐努力推動(dòng)中外考古交流,實(shí)現(xiàn)考古學(xué)與世界學(xué)術(shù)潮流的同步發(fā)展。結(jié)論中,將1966年前夏鼐關(guān)于馬克思主義考古學(xué)思想形成的過程和理論內(nèi)涵以更清晰、簡明的表達(dá)進(jìn)行總結(jié);通過對夏鼐“文革”復(fù)出以后繼續(xù)推動(dòng)構(gòu)建馬克思主義中國考古學(xué)體系努力的闡述,包括對考古學(xué)系統(tǒng)概念的定義,提出中國文明起源研究新課題及對中國考古學(xué)的展望等,體現(xiàn)了夏鼐考古學(xué)思想存在前后相繼的歷史聯(lián)系。夏鼐在馬克思主義指導(dǎo)下,秉持一切從實(shí)際出發(fā),尊重客觀事實(shí)原則的唯物論,尊重歷史和人類發(fā)展規(guī)律的唯物史觀,制定考古研究的方針、政策和具體的規(guī)劃,根據(jù)考古學(xué)研究成果進(jìn)一步充實(shí)夏鼐考古學(xué)思想的內(nèi)涵。
二、加強(qiáng)對外交流,推動(dòng)廣東高職教育發(fā)展——廣東高等職業(yè)教育考察團(tuán)赴英考察綜述（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、加強(qiáng)對外交流,推動(dòng)廣東高職教育發(fā)展——廣東高等職業(yè)教育考察團(tuán)赴英考察綜述（論文提綱范文）
（1）論王子云中國雕塑史研究的歷史貢獻(xiàn)（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 學(xué)術(shù)界對王子云先生歷史貢獻(xiàn)的主要研究成果綜述 |
| 一、關(guān)于王子云的重點(diǎn)文獻(xiàn)綜述 |
| 二、對王子云學(xué)術(shù)研究的角度 |
| 第二節(jié) 本文題旨思路、內(nèi)容、方法及研究框架 |
| 一、題旨思路與研究內(nèi)容 |
| 二、本文的研究方法和研究框架 |
| 第一章 從實(shí)踐到研究——王子云從事雕塑史研究的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)折 |
| 第一節(jié) 王子云研究雕塑藝術(shù)的基本歷程 |
| 一、從學(xué)習(xí)到執(zhí)教 |
| 二、從悠游到探究 |
| 三、從筆記到著述 |
| 第二節(jié) 王子云中國雕塑史學(xué)術(shù)研究思想的發(fā)軔 |
| 一、王子云學(xué)術(shù)研究的基點(diǎn) |
| 二、王子云雕塑史研究學(xué)術(shù)思想的建構(gòu) |
| 三、王子云教育背景在雕塑史研究中的作用 |
| 四、自動(dòng)肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的文化自覺與歷史擔(dān)當(dāng) |
| 第二章 從長安到雅典——王子云中國雕塑考察研究體系的形成 |
| 第一節(jié) 王子云全景式考察研究的整體性考察意識 |
| 一、風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)的大型美術(shù)古跡全景式繪制的研究方法 |
| 二、考察中的全景圖像繪制舉例 |
| 三、繪制全景圖像方法的踐行成果及成果 |
| 第二節(jié) 王子云考察研究整體性考證方法 |
| 一、甘肅敦煌莫高窟整體性研究的考證方法 |
| 二、新疆克孜爾石窟整體性研究的考證方法 |
| 三、甘肅麥積山石窟整體性研究的考證方法 |
| 四、陜西漢唐陵墓整體性研究的考證方法 |
| 五、王子云對古代遺跡整體性全景研究途徑的意義 |
| 第三節(jié) 立足于中西比較體系的考察研究方法 |
| 一、王子云獨(dú)具文化比較的學(xué)術(shù)眼光 |
| 二、對中國古代雕塑考察中的審美解讀 |
| 三、王子云對中國古代雕塑獨(dú)具卓識的考察研究結(jié)論 |
| 第四節(jié) 王子云中國雕塑史學(xué)術(shù)研究中的田野調(diào)查的體系建構(gòu) |
| 一、考察中實(shí)物與理論的互證體系 |
| 二、理論與考察實(shí)踐中所構(gòu)建的互涉體系 |
| 三、學(xué)術(shù)研究資料收集的多樣化體系 |
| 第五節(jié) 王子云中國古代雕塑考察成果和成就 |
| 一、王子云考察發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)成果述略 |
| 二、王子云促成完善西北文物系統(tǒng)的積累和研究 |
| 三、王子云喚起國人對藝術(shù)遺產(chǎn)的重視和保護(hù)意識 |
| 第三章 從重構(gòu)到重建——王子云中國雕塑史學(xué)術(shù)研究的核心理念 |
| 第一節(jié) 王子云中國雕塑史研究的學(xué)術(shù)視角 |
| 一、梳理中國雕塑史的發(fā)展線索 |
| 二、王子云在中國雕塑史研究中的方法論梳理 |
| 第二節(jié) 王子云雕塑史研究中的審美視角 |
| 一、王子云雕塑美學(xué)觀的中國古代雕塑多層面研究 |
| 二、王子云尋求中國雕塑與其他中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美對應(yīng) |
| 第三節(jié) 王子云雕塑史研究中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)梳理 |
| 一、對中國雕塑藝術(shù)起源和發(fā)展節(jié)點(diǎn)的認(rèn)識 |
| 二、對中國雕塑藝術(shù)本土化、民族化節(jié)點(diǎn)的辨析 |
| 三、對中國雕塑藝術(shù)所受到外來影響的剖析 |
| 第四節(jié) 王子云中國古代雕塑史研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) |
| 一、王子云對中國雕塑史中重點(diǎn)史跡的研究貢獻(xiàn) |
| 二、王子云雕塑史研究在中國傳統(tǒng)美術(shù)史視野下的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) |
| 三、王子云雕塑史研究在現(xiàn)代美術(shù)史視野下的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) |
| 第四章 從感性到理性——王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究的延伸 |
| 第一節(jié) 王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究與中國美術(shù)考古 |
| 一、王子云的考察踐行結(jié)果對中國美術(shù)考古的影響 |
| 二、王子云與美術(shù)考古新學(xué)科創(chuàng)立的關(guān)系 |
| 第二節(jié) 王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究與中國美術(shù)史學(xué) |
| 一、王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究推動(dòng)中國美術(shù)史學(xué)研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 |
| 二、王子云拓寬了中國美術(shù)史學(xué)學(xué)術(shù)視野的認(rèn)識論啟示 |
| 三、王子云雕塑史研究方法對現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)研究的方法論啟示 |
| 第三節(jié) 王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究對中國美術(shù)教育發(fā)展的影響 |
| 一、王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究開辟了美術(shù)考古與美術(shù)教育研究 |
| 二、王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究對高等美術(shù)教育的深遠(yuǎn)影響 |
| 第五章 從自覺梳理到弘揚(yáng)光大——研究王子云中國雕塑史學(xué)術(shù)成果的當(dāng)代意義 |
| 第一節(jié) 王子云雕塑史研究的學(xué)術(shù)高度 |
| 一、王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究中挖掘本土文化的價(jià)值與意義 |
| 二、王子云在中國傳統(tǒng)文化中尋找到了雕塑研究的學(xué)術(shù)落腳點(diǎn) |
| 三、王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究與中國現(xiàn)當(dāng)代雕塑發(fā)展的關(guān)系 |
| 第二節(jié) 王子云學(xué)術(shù)成果的學(xué)術(shù)價(jià)值和當(dāng)代意義 |
| 一、《中國雕塑藝術(shù)史》的學(xué)術(shù)價(jià)值 |
| 二、王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究及其他理論著作綜述 |
| 三、王子云對中國古代雕塑所處環(huán)境和民俗寫生作品舉要 |
| 第三節(jié) 對王子云先生學(xué)術(shù)成就研究的回溯與展望 |
| 一、王子云相關(guān)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)及研討概述 |
| 二、王子云雕塑史學(xué)術(shù)研究的后繼效應(yīng) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 王子云著述一覽表 |
| 王子云學(xué)術(shù)年表 |
| 附表1 敦煌莫高窟考察及洞窟編號一覽表 |
| 附表2 四川重慶地區(qū)漢闕研究對比表 |
| 附表3 西北藝術(shù)文物考察團(tuán)漢唐陵墓考察成果表 |
| 致謝 |
（2）高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的影響因素研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究背景與研究意義 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 |
| 一、基于Citespace的實(shí)習(xí)權(quán)益文獻(xiàn)可視化分析 |
| 二、國內(nèi)外研究文獻(xiàn)綜述 |
| 第三節(jié) 研究內(nèi)容與研究方法 |
| 一、研究內(nèi)容 |
| 二、研究方法 |
| 第四節(jié) 研究的重難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 一、研究的重難點(diǎn) |
| 二、研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 概念界定與理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) 概念界定 |
| 一、高職生實(shí)習(xí) |
| 二、實(shí)習(xí)權(quán)益 |
| 三、實(shí)習(xí)權(quán)益保障 |
| 第二節(jié) 理論基礎(chǔ) |
| 一、勞動(dòng)權(quán)益理論 |
| 二、勞動(dòng)者權(quán)益保障理論 |
| 三、利益相關(guān)者理論 |
| 第三章 高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的影響因素研究 |
| 第一節(jié) 問卷的設(shè)計(jì)與編制 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究對象 |
| 三、研究工具 |
| 四、研究假設(shè) |
| 第二節(jié) 問卷的預(yù)測試與分析 |
| 一、高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障現(xiàn)狀問卷修訂 |
| 二、高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障影響因素問卷修訂 |
| 第三節(jié) 問卷的正式施測與結(jié)果分析 |
| 一、正式問卷信效度檢驗(yàn) |
| 二、高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障現(xiàn)狀結(jié)果與分析 |
| 三、高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障影響因素的作用路徑分析 |
| 第四節(jié) 高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障影響因素的研究結(jié)果與分析 |
| 一、研究假設(shè)驗(yàn)證結(jié)果 |
| 二、研究結(jié)果分析 |
| 第四章 高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障影響因素的訪談?wù){(diào)查研究 |
| 第一節(jié) 訪談?wù){(diào)查設(shè)計(jì) |
| 一、訪談目的 |
| 二、訪談?lì)}目設(shè)計(jì) |
| 三、訪談分析工具 |
| 第二節(jié) 訪談研究過程 |
| 一、資料的收集與整理 |
| 二、訪談資料的編碼 |
| 第三節(jié) 訪談結(jié)果與分析 |
| 一、總體詞頻分析 |
| 二、父節(jié)點(diǎn)分析 |
| 三、研究結(jié)果分析 |
| 第五章 高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的對策建議 |
| 第一節(jié) 政府層面:強(qiáng)化政策保障 |
| 一、建立健全實(shí)習(xí)制度,完善相關(guān)政策法規(guī) |
| 二、拓寬宣傳渠道路徑,加大政策宣傳力度 |
| 三、設(shè)立專門監(jiān)管部門,加強(qiáng)實(shí)習(xí)監(jiān)督管理 |
| 第二節(jié) 學(xué)校層面:完善實(shí)習(xí)管理 |
| 一、健全實(shí)習(xí)生管理制度,強(qiáng)化實(shí)習(xí)過程管理 |
| 二、打造專業(yè)化師資隊(duì)伍,加強(qiáng)指導(dǎo)教師管理 |
| 三、設(shè)置專門化指導(dǎo)課程,重視法律知識教育 |
| 第三節(jié) 企業(yè)層面:發(fā)揮核心作用 |
| 一、增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任感,加強(qiáng)實(shí)習(xí)生的管理 |
| 二、強(qiáng)化技能和安全教育,加強(qiáng)培訓(xùn)支持力度 |
| 三、校企加強(qiáng)溝通與合作,共同保障實(shí)習(xí)權(quán)益 |
| 第四節(jié) 個(gè)人層面:提高維權(quán)意識 |
| 一、加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí),提高個(gè)人法律意識 |
| 二、端正實(shí)習(xí)工作態(tài)度,強(qiáng)化個(gè)人實(shí)習(xí)認(rèn)知 |
| 三、嚴(yán)格遵守規(guī)章制度,保障自身合法權(quán)益 |
| 第五節(jié) 責(zé)任共擔(dān):多方主體協(xié)同保障實(shí)習(xí)權(quán)益 |
| 一、各主體增強(qiáng)利益共同體意識,企業(yè)發(fā)揮核心利益相關(guān)者作用 |
| 二、搭建多方互動(dòng)平臺(tái),構(gòu)建多方互動(dòng)機(jī)制 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的影響因素調(diào)查問卷 |
| 附錄二 高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障影響因素訪談提綱 |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集表 |
（3）高職院校文化育人價(jià)值取向研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景及研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評述 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.4 研究難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2 高職院校文化育人價(jià)值取向的理論分析 |
| 2.1 高職院校文化育人價(jià)值取向的要義詮釋 |
| 2.2 高職院校文化育人價(jià)值取向的理論基礎(chǔ) |
| 2.3 高職院校文化育人價(jià)值取向的類型定位 |
| 2.4 高職院校文化育人價(jià)值取向的向度目標(biāo) |
| 2.5 高職院校文化育人價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)的應(yīng)然路徑 |
| 3 高職院校文化育人價(jià)值取向的歷史回顧 |
| 3.1 高職院校文化育人價(jià)值取向的淵源 |
| 3.2 高職院校文化育人價(jià)值取向的發(fā)展階段 |
| 3.3 高職院校文化育人價(jià)值取向的宏觀成就和向度之囧 |
| 4 高職院校文化育人價(jià)值取向的現(xiàn)狀考察 |
| 4.1 高職院校文化育人價(jià)值取向的文化形態(tài) |
| 4.2 高職院校文化育人價(jià)值取向的影響因素 |
| 4.3 高職院校文化育人價(jià)值取向的主要問題 |
| 5 高職院校文化育人價(jià)值取向的問題歸因 |
| 5.1 文化育人自覺性不強(qiáng) |
| 5.2 職業(yè)文化理解得不深 |
| 5.3 校企文化交融性不足 |
| 5.4 文化傳播機(jī)制不完善 |
| 5.5 法律法規(guī)機(jī)制不健全 |
| 6 高職院校文化育人價(jià)值取向的彰顯策略 |
| 6.1 凝練職業(yè)精神標(biāo)簽彰顯文化育人價(jià)值取向核心精神 |
| 6.2 打造職業(yè)文化載體增強(qiáng)文化育人價(jià)值取向顯示度 |
| 6.3 促進(jìn)校企文化有效交流打通文化育人價(jià)值取向彰顯路徑 |
| 6.4 建立職業(yè)文化高效傳播機(jī)制推進(jìn)文化育人價(jià)值取向深化 |
| 6.5 優(yōu)化文化育人環(huán)境濃厚文化育人價(jià)值取向氛圍 |
| 7 結(jié)論與展望 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡歷 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（4）區(qū)域職業(yè)教育現(xiàn)代化研究 ——基于深圳考察（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 問題提出與研究意義 |
| 一、研究背景 |
| 二、問題提出 |
| 三、研究意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述 |
| 一、國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀梳理 |
| 二、國外相關(guān)研究現(xiàn)狀梳理 |
| 三、國內(nèi)外研究述評 |
| 第三節(jié) 核心概念解析 |
| 一、職業(yè)教育及其特征 |
| 二、職業(yè)教育現(xiàn)代化及其特性 |
| 三、深圳 |
| 第四節(jié) 研究思路、方法與實(shí)施方案 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、實(shí)施方案 |
| 第二章 區(qū)域職業(yè)教育現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) 區(qū)域發(fā)展理論與職業(yè)教育 |
| 一、區(qū)域發(fā)展理論及深圳“國際性城市”的探索 |
| 二、職業(yè)教育與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代化與教育現(xiàn)代化理論 |
| 一、現(xiàn)代化的理論與深圳現(xiàn)代化道路的探索 |
| 二、教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵 |
| 第三節(jié) 區(qū)域職業(yè)教育現(xiàn)代化的分析框架 |
| 一、宏觀層面:體制機(jī)制的建設(shè) |
| 二、中觀層面:職教文化的建構(gòu) |
| 三、微觀方面:產(chǎn)教融合的深化 |
| 第三章 國家整體視野中的職業(yè)教育現(xiàn)代化歷程 |
| 第一節(jié) 我國職業(yè)教育現(xiàn)代化發(fā)展的主要階段 |
| 一、調(diào)整結(jié)構(gòu)擴(kuò)張式發(fā)展階段(1978 年至1990 年) |
| 二、調(diào)整規(guī)模穩(wěn)健式發(fā)展階段(1991 年至1999 年) |
| 三、轉(zhuǎn)型改革內(nèi)涵式發(fā)展階段(2000 年至2009 年) |
| 四、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)質(zhì)量提升發(fā)展階段(2010 年至今) |
| 第二節(jié) 我國職業(yè)教育現(xiàn)代化發(fā)展的突出特點(diǎn) |
| 一、現(xiàn)代職業(yè)教育體系的基本要素逐步形成 |
| 二、職業(yè)教育規(guī)模和結(jié)構(gòu)更加合理 |
| 三、職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力顯著增強(qiáng) |
| 四、職業(yè)教育法制機(jī)制建設(shè)取得長足發(fā)展 |
| 第三節(jié) 我國職業(yè)教育現(xiàn)代化的區(qū)域化發(fā)展 |
| 一、職業(yè)教育現(xiàn)代化以區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化為基礎(chǔ) |
| 二、職業(yè)教育現(xiàn)代化以區(qū)域職業(yè)教育信息化為推進(jìn)手段 |
| 三、職業(yè)教育現(xiàn)代化以區(qū)域職業(yè)教育本土性為特色亮點(diǎn) |
| 第四章 區(qū)域視野中的深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化歷程 |
| 第一節(jié) 職業(yè)教育現(xiàn)代化的探索 |
| 一、職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展,適度超前 |
| 二、職業(yè)教育與市場需求協(xié)同發(fā)展 |
| 三、社會(huì)需求催生職業(yè)培訓(xùn)、技能培訓(xùn) |
| 第二節(jié) 職業(yè)教育現(xiàn)代化的體系構(gòu)建 |
| 一、構(gòu)建職業(yè)教育現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)體系 |
| 二、構(gòu)建職業(yè)教育現(xiàn)代化的質(zhì)量體系 |
| 三、職業(yè)教育現(xiàn)代化發(fā)展歷程的特點(diǎn) |
| 第三節(jié) 職業(yè)教育現(xiàn)代化品牌的打造 |
| 一、打造職業(yè)教育的“深圳質(zhì)量” |
| 二、打造深圳高等職業(yè)教育品牌 |
| 三、打造面向市場的成人教育品牌 |
| 第四節(jié) 職業(yè)教育現(xiàn)代化的形成 |
| 一、職業(yè)教育國際化在借鑒、創(chuàng)新、超越中實(shí)現(xiàn) |
| 二、職業(yè)教育法治化建設(shè)在特區(qū)立法優(yōu)勢中體現(xiàn) |
| 三、職業(yè)教育區(qū)域化發(fā)展在開放性發(fā)展中凸顯 |
| 第五章 深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化發(fā)展模式分析 |
| 第一節(jié) 多層次推進(jìn)工學(xué)結(jié)合的“寶安模式” |
| 一、產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況 |
| 二、“寶安模式”內(nèi)容 |
| 三、“寶安模式”成效 |
| 第二節(jié) 職普銜接的“中職電大直通車”模式 |
| 一、職業(yè)教育基本情況 |
| 二、“中職電大直通車”內(nèi)容 |
| 三、“中職電大直通車”成效 |
| 第三節(jié) 協(xié)同治理的“職教集團(tuán)”模式 |
| 一、“職教集團(tuán)”背景 |
| 二、“職教集團(tuán)”特點(diǎn) |
| 三、“職教集團(tuán)”成效 |
| 第四節(jié) 產(chǎn)學(xué)研用的“校企合作”模式 |
| 一、“校企合作”現(xiàn)狀 |
| 二、“校企合作”內(nèi)容 |
| 三、“校企合作”成效 |
| 第六章 深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)路徑 |
| 第一節(jié) 以城市精神促進(jìn)人的現(xiàn)代化 |
| 一、深圳城市精神的內(nèi)涵 |
| 二、強(qiáng)化思想引領(lǐng)的價(jià)值 |
| 三、強(qiáng)化道德規(guī)范的作用 |
| 四、職業(yè)素養(yǎng)人才的培養(yǎng) |
| 第二節(jié) 以制度創(chuàng)新推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育制度的建立 |
| 一、完善職業(yè)教育法律制度 |
| 二、完善職業(yè)教育布局和專業(yè)結(jié)構(gòu) |
| 三、完善地方職業(yè)教育管理體制 |
| 四、完善校地合作辦學(xué)機(jī)制 |
| 第三節(jié) 以產(chǎn)教深度融合全面提升服務(wù)區(qū)域發(fā)展能力 |
| 一、強(qiáng)化產(chǎn)教的深度融合力度 |
| 二、加大產(chǎn)教合作的制度建設(shè) |
| 三、推動(dòng)職業(yè)教育集群化發(fā)展 |
| 四、促進(jìn)職教集團(tuán)全面發(fā)展 |
| 第四節(jié) 以學(xué)習(xí)借鑒促進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代化、信息化、國際化 |
| 一、深化職業(yè)教育師資隊(duì)伍現(xiàn)代化建設(shè) |
| 二、加速推進(jìn)職業(yè)教育的信息化 |
| 三、全面推進(jìn)職業(yè)教育國際化建設(shè) |
| 結(jié)語:深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化的特征、經(jīng)驗(yàn)與問題 |
| 一、深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化的特征 |
| 二、深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn) |
| 三、深圳職業(yè)教育現(xiàn)代化深入推進(jìn)存在的問題 |
| 四、后續(xù)工作展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 發(fā)表論文和參加科研情況說明 |
| 致謝 |
（5）新文學(xué)闖將 ——?jiǎng)朕r(nóng)論（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、選題的確立與緣起 |
| 二、研究內(nèi)容與研究思路 |
| 三、文獻(xiàn)研究綜述 |
| 第一章 從才子到闖將:跳出“鴛蝴派”與罵倒王敬軒們的雙簧信 |
| 第一節(jié) 劉半農(nóng)與“鴛鴦蝴蝶派”的距離 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代通俗小說創(chuàng)作理念的改良 |
| 第三節(jié) 平民的啟示與“平民文學(xué)”的生成 |
| 第四節(jié) 文學(xué)革命中的無畏斗士:從《雙簧信》說起 |
| 第二章 新詩之開拓 |
| 第一節(jié) “不可無一,不能有二”:劉半農(nóng)的新詩理念與創(chuàng)新 |
| 第二節(jié) 《瓦釜集》、《揚(yáng)鞭集》的實(shí)踐 |
| 第三節(jié) “誤讀”下的散文詩 |
| 第四節(jié) 浮出歷史地表的“她”與“它” |
| 第三章 “跑入與落伍”:以散文創(chuàng)作和理論為中心 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代散文的界說:啟蒙、批判與審美 |
| 第二節(jié) 投入《新青年》的陣營與散文“雜感”的凸顯 |
| 第三節(jié) “斗士的重現(xiàn)”:《語絲》時(shí)期批判的再延續(xù) |
| 第四節(jié) 《論語》時(shí)期的“潛隱與疏離” |
| 第五節(jié) 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:劉半農(nóng)散文“體制”的建構(gòu) |
| 第四章 啟蒙視域下的著譯小說文本 |
| 第一節(jié) 文學(xué)、歷史與荒誕的啟蒙建構(gòu) |
| 第二節(jié) 窮人命運(yùn)的思考與國民性批判 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代民族國家的想象與認(rèn)同 |
| 第四節(jié) 新女性形象的塑造 |
| 第五章 新文化視野中的歷史考察與定位 |
| 第一節(jié) 剛勁操守者的批判與吶喊 |
| 第二節(jié) “我手寫我口”:矢志不移的“真”與“誠” |
| 第三節(jié) 博才多藝的學(xué)教生涯 |
| 第四節(jié) 叫我如何不想“他”:30年代以來的毀譽(yù)褒貶 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一 :劉半農(nóng)研究和紀(jì)念文獻(xiàn)輯要 |
| 附錄二 :劉半農(nóng)的發(fā)表在《世界日報(bào)·副刊》(1926-1933 年)及其相關(guān)欄目上的小說、雜文、譯詩、民歌 |
| 附錄三 :劉半農(nóng)發(fā)表在《人間世》(1934 年)上的雜文、詩歌 |
| 附錄四 :劉半農(nóng)發(fā)表在《北京大學(xué)日刊》和《北京大學(xué)月刊》(1918-1925 年)上的信函、雜文及其他 |
| 作者簡介及攻讀博士學(xué)位期間所取得的科研成果 |
| 后記 |
（6）清末民初學(xué)制批評理路研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究背景與意義 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究目的 |
| 二、核心概念與研究范圍界定 |
| (一) 核心概念 |
| (二) 研究對象和范圍 |
| 三、研究文獻(xiàn)綜述 |
| (一) 關(guān)于清末民初發(fā)表的有關(guān)學(xué)制研究的文著述評 |
| (二) 關(guān)于民國時(shí)期教育改革和學(xué)制改革的資料整理與論著述評 |
| (三) 關(guān)于中國近代學(xué)制研究的論著述評 |
| (四) 關(guān)于教育批評有關(guān)理論研究述評 |
| 四、研究思路與方法 |
| (一) 研究思路與論文結(jié)構(gòu) |
| (二) 研究方法 |
| 五、研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 壬寅和癸卯學(xué)制批評 |
| 第一節(jié) 壬寅和癸卯學(xué)制批評的主體構(gòu)成 |
| 一、壬寅和癸卯學(xué)制批評的代表人物分析 |
| 二、壬寅和癸卯學(xué)制制定者與批評者的代表人物之比較 |
| 第二節(jié) 壬寅和癸卯學(xué)制批評的客體內(nèi)容 |
| 一、關(guān)于教育宗旨的批評 |
| 二、關(guān)于初等和中等教育課程的批評 |
| 三、關(guān)于學(xué)制年限的批評 |
| 第三節(jié) 壬寅和癸卯學(xué)制批評的歷史影響 |
| 一、促進(jìn)教育宗旨的改革和畢業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)的廢止 |
| 二、促進(jìn)初等教育學(xué)習(xí)年限和科目的調(diào)整 |
| 三、促進(jìn)中等學(xué)堂文實(shí)分科和師范教育的修訂 |
| 四、促進(jìn)女子教育納入學(xué)校教育制度體系 |
| 五、促進(jìn)高等教育法政學(xué)堂的建立 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 壬子癸丑學(xué)制批評 |
| 第一節(jié) 壬子癸丑學(xué)制批評的主體構(gòu)成 |
| 一、壬子癸丑學(xué)制批評的代表人物分析 |
| 二、壬子癸丑學(xué)制制定與批評的代表人物之比較 |
| 第二節(jié) 壬子癸丑學(xué)制批評的客體內(nèi)容 |
| 一、關(guān)于壬子癸丑學(xué)制的總體性批評 |
| 二、關(guān)于教育宗旨的批評 |
| 三、關(guān)于學(xué)制階段劃分的批評 |
| 四、關(guān)于復(fù)古教育的批評 |
| 第三節(jié) 壬子癸丑學(xué)制批評的歷史影響 |
| 一、促進(jìn)教育宗旨的再易 |
| 二、加速初等教育制度的改訂 |
| 三、促進(jìn)中等教育制度的完善 |
| 四、促進(jìn)大學(xué)制度的修正 |
| 五、促進(jìn)師范教育的改革 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 壬戌學(xué)制批評 |
| 第一節(jié) 壬戌學(xué)制批評的主體構(gòu)成 |
| 一、壬戌學(xué)制批評的代表人物分析 |
| 二、參與壬戌學(xué)制制定與批評的代表性人物之比較 |
| 第二節(jié) 壬戌學(xué)制批評的客體內(nèi)容 |
| 一、關(guān)于各學(xué)段劃分的批評 |
| 二、關(guān)于師范教育與職業(yè)教育的批評 |
| 三、關(guān)于課程設(shè)置的批評 |
| 第三節(jié) 壬戌學(xué)制批評的歷史影響 |
| 一、促進(jìn)教育宗旨的完善 |
| 二、促進(jìn)各級各類教育事業(yè)的發(fā)展 |
| 三、加速鄉(xiāng)村教育與文化的衰落 |
| 四、削弱師范教育的發(fā)展 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 清末民初學(xué)制批評的發(fā)生理路 |
| 第一節(jié) 清末民初學(xué)制批評的發(fā)生動(dòng)因 |
| 一、政治生態(tài)變化是清末民初學(xué)制批評發(fā)生的制度環(huán)境 |
| 二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才需求是清末民初學(xué)制批評發(fā)生的外在動(dòng)力 |
| 三、傳播媒介快速發(fā)展是清末民初學(xué)制批評發(fā)生的平臺(tái)支撐 |
| 第二節(jié) 清末民初學(xué)制批評的發(fā)生路徑 |
| 一、專業(yè)性教育期刊成為清末民初學(xué)制思想傳播的主渠道 |
| 二、教育社團(tuán)成為探討和傳播學(xué)制思想的新制度媒介 |
| 三、教育會(huì)議成為集中討論和統(tǒng)一學(xué)制思想的重要方式 |
| 第三節(jié) 清末民初學(xué)制批評的發(fā)生邏輯 |
| 一、清末民初學(xué)制批評發(fā)生的社會(huì)基礎(chǔ) |
| 二、清末民初學(xué)制批評發(fā)生的教育基礎(chǔ) |
| 三、清末民初學(xué)制批評傳播的技術(shù)條件 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 清末民初學(xué)制批評的理論審思與當(dāng)代啟示 |
| 第一節(jié) 清末民初學(xué)制批評的主要特點(diǎn) |
| 一、清末民初學(xué)制批評發(fā)生過程,反映西方學(xué)制思想在中國的傳播歷程 |
| 二、清末民初學(xué)制批評發(fā)生過程,反映人才觀和教育觀的轉(zhuǎn)變 |
| 第二節(jié) 清末民初學(xué)制批評的理論實(shí)質(zhì) |
| 一、清末民初學(xué)制批評是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值取向危機(jī)在教育領(lǐng)域的表征 |
| 二、清末民初學(xué)制批評是中國教育轉(zhuǎn)型在價(jià)值路向上的困惑 |
| 第三節(jié) 清末民初學(xué)制批評的當(dāng)代啟示 |
| 一、教育實(shí)踐者應(yīng)以更開放心態(tài)和思維面對和利用教育批評 |
| 二、教育批評者應(yīng)以更加理性和富有建設(shè)性的論見開展批評活動(dòng) |
| 三、構(gòu)建教育批評者參與教育政策制定活動(dòng)的途徑和機(jī)制 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（7）近代中國英語學(xué)科教育研究（1862-1937）（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題緣起及意義 |
| (一)選題緣起 |
| (二)研究意義 |
| 二、學(xué)術(shù)史回顧 |
| (一)20世紀(jì)上半葉的相關(guān)研究 |
| (二)20世紀(jì)下半葉的相關(guān)研究 |
| (三)近二十年的相關(guān)研究 |
| 三、相關(guān)界定 |
| (一)選題研究的語言 |
| (二)研究的時(shí)間跨度 |
| (三)英語學(xué)科 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 英語在華早期傳播的回溯 |
| 一、通事:早期英語的主要操持者 |
| (一)明清兩朝政府機(jī)構(gòu)中的通事 |
| (二)不同貿(mào)易體制下的通事:從澳門通事到廣東通事 |
| (三)從通事到買辦:條約時(shí)期核心“中介”角色的轉(zhuǎn)移 |
| 二、洋涇浜英語的發(fā)展:從“廣州英語”到“上海洋涇浜英語” |
| (一)中國別式英語:別琴(皮欽)英語、廣州英語、上海洋涇浜英語 |
| (二)洋涇浜英語的語言特點(diǎn)及其社會(huì)影響 |
| 三、洋涇浜英語的傳播 |
| (一)洋涇浜英語的傳播途徑 |
| (二)洋涇浜英語的學(xué)習(xí)讀物 |
| 四、正規(guī)英語教育的訴求 |
| (一)清政府政治外交的被動(dòng)局勢 |
| (二)西學(xué)東漸、救國圖存的外語需求 |
| 第二章 中國英語教育的先聲:香港早期的英語教育 |
| 一、以教會(huì)學(xué)校為中心的英語教育 |
| (一)教會(huì)學(xué)校的英語教學(xué) |
| (二)香港政府對教會(huì)學(xué)校英語教育的政策 |
| 二、香港英語教育世俗化的轉(zhuǎn)向 |
| (一)政府對中文學(xué)校英語教育的資助 |
| (二)理雅各計(jì)劃:突出英語教育 |
| 三、香港早期英語教育的作用與影響 |
| (一)為內(nèi)地英語教學(xué)提供借鑒 |
| (二)向內(nèi)地輸送外語人才 |
| 第三章 英語學(xué)科教育的正式起步 |
| 一、近代中國英語教育之濫觴——京師同文館 |
| (一)創(chuàng)辦的社會(huì)背景 |
| (二)招生、辦學(xué)及歷史沿革 |
| (三)課程、師資與教學(xué) |
| (四)辦學(xué)成效及影響 |
| 二、京滬粵同文三館之比較 |
| (一)招生范圍與條件 |
| (二)學(xué)年制度 |
| (三)課程設(shè)置 |
| (四)英語教學(xué) |
| (五)實(shí)踐教學(xué) |
| 三、“西藝”學(xué)堂的英語教學(xué):以福州船政學(xué)堂為例 |
| (一)教習(xí)與學(xué)員 |
| (二)課程體系 |
| (三)教學(xué)特色 |
| 四、教會(huì)學(xué)校英語教學(xué)的發(fā)展:傳教士關(guān)于英語教學(xué)的爭論 |
| (一)問題的提出 |
| (二)爭論的全面爆發(fā) |
| (三)結(jié)果及其影響:“英語”地位的確立 |
| 第四章 英語學(xué)科教育的制度化發(fā)展 |
| 一、清末英語學(xué)科教育的制度化 |
| (一)壬寅·癸卯學(xué)制的頒布 |
| (二)各類學(xué)校英語教學(xué)概覽 |
| 二、民國時(shí)期英語學(xué)科教育的調(diào)整與個(gè)案分析 |
| (一)壬子·癸丑學(xué)制下的英語學(xué)科教育 |
| (二)壬戌學(xué)制及之后的英語學(xué)科教育 |
| (三)中學(xué)英語學(xué)科教學(xué)個(gè)案分析——南開中學(xué) |
| (四)高校英語學(xué)科教學(xué)個(gè)案分析——北京大學(xué) |
| 三、英語學(xué)科教育經(jīng)費(fèi) |
| (一)教育經(jīng)費(fèi)的籌措與來源 |
| (二)教育經(jīng)費(fèi)的使用與開支 |
| 第五章 近代中國英語學(xué)科教育的政策與范式 |
| 一、英語學(xué)科教育政策的演變 |
| (一)晚清時(shí)期英語教育政策的分析 |
| (二)民國初中期英語教育政策的分析 |
| 二、英語學(xué)科教育的基本范式 |
| (一)教育目標(biāo) |
| (二)教材使用 |
| (三)教育研究 |
| (四)教學(xué)評價(jià) |
| 第六章 武漢地區(qū)英語學(xué)科教育的考察 |
| 一、張之洞的外語教育思想與武漢地區(qū)英語學(xué)習(xí)的萌發(fā) |
| (一)張之洞的外語教育思想 |
| (二)傳統(tǒng)書院改制以及英語學(xué)習(xí)的萌發(fā) |
| 二、新式學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)及其英語學(xué)科教育 |
| (一)外語學(xué)堂——從湖北自強(qiáng)學(xué)堂到方言學(xué)堂 |
| (二)非外語類學(xué)堂 |
| 三、學(xué)制的更迭與英語學(xué)科教育:從本土學(xué)校到教會(huì)學(xué)校 |
| (一)不同學(xué)制下本土學(xué)校英語學(xué)科教育的發(fā)展 |
| (二)教會(huì)學(xué)校英語學(xué)科教育的歷史演變 |
| 四、近代武漢地區(qū)英語學(xué)科教育的特點(diǎn) |
| (一)地方?jīng)Q策者的引領(lǐng)作用突出 |
| (二)教會(huì)教育與官辦教育相互滲透、各具優(yōu)勢 |
| (三)凸顯本地“自強(qiáng)”文化特色 |
| 結(jié)語:近代中國英語學(xué)科教育的歷史評價(jià) |
| 一、社會(huì)功能和歷史作用 |
| 二、存在的問題及啟示 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻博期間發(fā)表的與學(xué)位論文相關(guān)的科研成果目錄 |
| 致謝 |
（8）5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對提升4G網(wǎng)絡(luò)性能的研究（論文提綱范文）
| 引言 |
| 1 4G網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)處理辦法 |
| 2 4G網(wǎng)絡(luò)可應(yīng)用的5G關(guān)鍵技術(shù) |
| 2.1 Msssive MIMO技術(shù) |
| 2.2 極簡載波技術(shù) |
| 2.3 超密集組網(wǎng) |
| 2.4 MEC技術(shù) |
| 3 總結(jié) |
（9）我國職業(yè)教育校企合作政策變遷研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究問題與背景 |
| 一、問題的提出 |
| 二、研究背景 |
| 第二節(jié) 研究意義 |
| 一、理論意義 |
| 二、實(shí)踐意義 |
| 第三節(jié) 核心概念界定 |
| 一、職業(yè)教育校企合作 |
| 二、政策變遷 |
| 三、政策場域 |
| 四、政策學(xué)習(xí) |
| 第四節(jié) 文獻(xiàn)綜述 |
| 一、職業(yè)教育校企合作政策研究 |
| 二、政策變遷過程理論及應(yīng)用研究 |
| 三、政策網(wǎng)絡(luò)與政策變遷關(guān)系研究 |
| 第五節(jié) 研究方法 |
| 一、方法論層面 |
| 二、分析技術(shù)層面 |
| 第六節(jié) 研究思路與技術(shù)路線 |
| 一、研究思路 |
| 二、技術(shù)路線 |
| 第七節(jié) 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 改革開放以來我國職業(yè)教育校企合作政策的變遷軌跡 |
| 第一節(jié) “校附行企、一體共生”階段(1978—1998 年) |
| 一、實(shí)施行業(yè)企業(yè)自辦或與教育部門聯(lián)辦方針 |
| 二、引導(dǎo)與支持職業(yè)教育校辦產(chǎn)(企)業(yè)發(fā)展 |
| 三、選擇在部分地區(qū)開展“雙元制”改革試點(diǎn) |
| 第二節(jié) “校主企輔、促校聯(lián)企”階段(1998—2010 年) |
| 一、探索高職院校產(chǎn)學(xué)研合作路徑 |
| 二、實(shí)施高技能人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程 |
| 三、啟動(dòng)實(shí)訓(xùn)基地及師資建設(shè)項(xiàng)目 |
| 四、開展半工半讀等國家政策試驗(yàn) |
| 第三節(jié) “校企同主、多元共治”階段(2010 年至今) |
| 一、加快健全央地校企合作專屬法規(guī)制度體系 |
| 二、充分挖掘國家行業(yè)系統(tǒng)的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)功能 |
| 三、依托央財(cái)項(xiàng)目持續(xù)搭建校企合作政策平臺(tái) |
| 四、推動(dòng)企業(yè)深度參與職教師資培訓(xùn)體系建設(shè) |
| 五、支持基層創(chuàng)新探索校企深度合作體制機(jī)制 |
| 第四節(jié) 我國職業(yè)教育校企合作政策變遷的主要特征 |
| 一、由行動(dòng)綱領(lǐng)和散點(diǎn)式條文向國家政策體系發(fā)展 |
| 二、由少數(shù)政策工具主導(dǎo)向多元工具協(xié)同應(yīng)用轉(zhuǎn)變 |
| 三、由舊范式變革后的漸進(jìn)調(diào)整向政策新范式演進(jìn) |
| 第三章 我國職業(yè)教育校企合作政策變遷的解釋分析框架 |
| 第一節(jié) 制度—場域—行動(dòng)者:構(gòu)建解釋分析框架的基本視角 |
| 一、“結(jié)構(gòu)”與“行動(dòng)者”的辯證關(guān)系:社會(huì)科學(xué)“元理論”的啟示 |
| 二、制度與場域:“結(jié)構(gòu)”維度的主體構(gòu)成要素 |
| 三、結(jié)果性邏輯與適當(dāng)性邏輯:“行動(dòng)者”的能動(dòng)機(jī)制 |
| 第二節(jié) 我國職業(yè)教育校企合作政策變遷的核心解析變量 |
| 一、政策場域 |
| 二、中央職能部門政策學(xué)習(xí) |
| 第三節(jié) 解釋分析框架的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及理論預(yù)設(shè) |
| 一、框架設(shè)計(jì)原則與整體結(jié)構(gòu) |
| 二、理論預(yù)設(shè) |
| 第四章 政策制定場域與校企合作政策變遷的內(nèi)在邏輯 |
| 第一節(jié) “政—政”制定場域影響校企合作政策變遷的作用機(jī)理 |
| 一、由中央職能部門構(gòu)成的場域關(guān)鍵行動(dòng)者 |
| 二、從同級協(xié)商到上級協(xié)調(diào):場域運(yùn)作變革及其對政策變遷的影響 |
| 第二節(jié) “政—行”制定場域影響校企合作政策變遷的作用機(jī)理 |
| 一、與政企分開改革相伴的場域關(guān)鍵行動(dòng)者 |
| 二、從分級決策到合作治理:場域運(yùn)作變革及其對政策變遷的影響 |
| 第五章 政策執(zhí)行場域與校企合作政策變遷的內(nèi)在邏輯 |
| 第一節(jié) “央—地”執(zhí)行場域影響校企合作政策變遷的作用機(jī)理 |
| 一、行政科層體制影響下的場域關(guān)鍵行動(dòng)者 |
| 二、從市縣為主到省域統(tǒng)籌:場域運(yùn)作變革及其對政策變遷的影響 |
| 第二節(jié) “企—校”執(zhí)行場域影響校企合作政策變遷的作用機(jī)理 |
| 一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的場域關(guān)鍵行動(dòng)者 |
| 二、從行政共生到互利共贏:場域運(yùn)作變革及其對政策變遷的影響 |
| 第六章 中央職能部門政策學(xué)習(xí)與校企合作政策變遷的內(nèi)在邏輯 |
| 第一節(jié) 政策學(xué)習(xí):中央職能部門主動(dòng)引導(dǎo)政策變遷的有效策略 |
| 一、國家“適應(yīng)能力”的集中體現(xiàn) |
| 二、政策學(xué)習(xí)的主要形式 |
| 第二節(jié) 中央職能部門政策學(xué)習(xí)影響政策變遷的作用機(jī)理 |
| 一、革命和國家建設(shè)實(shí)踐成功歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化遷移 |
| 二、政策調(diào)整過程中節(jié)約政府決策成本的有效方法 |
| 三、有限理性約束下規(guī)避政策改革風(fēng)險(xiǎn)的合理選擇 |
| 四、保障央地政策參與主體創(chuàng)新積極性的必要策略 |
| 第七章 我國職業(yè)教育校企合作政策變遷的優(yōu)化路徑 |
| 第一節(jié) 強(qiáng)化全國人大與政協(xié)的頂層設(shè)計(jì)權(quán)能 |
| 一、推動(dòng)全國人大主導(dǎo)校企合作立法進(jìn)程 |
| 二、發(fā)揮政協(xié)協(xié)商決策職能助力政策創(chuàng)新 |
| 第二節(jié) 優(yōu)化中央跨部門協(xié)同決策的組織機(jī)制 |
| 一、設(shè)立常設(shè)型的議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu) |
| 二、建立健全國家行政協(xié)助制度 |
| 第三節(jié) 完善全國性行業(yè)協(xié)會(huì)的社會(huì)中介職能 |
| 一、健全國家法律體系,強(qiáng)化政策設(shè)計(jì)參與權(quán) |
| 二、擴(kuò)大利益代表范疇,提升協(xié)同決策合法性 |
| 三、推行購買服務(wù)機(jī)制,增強(qiáng)政策變遷影響力 |
| 第四節(jié) 保持中央財(cái)政資金的引導(dǎo)與扶持效力 |
| 一、加強(qiáng)專項(xiàng)性一般轉(zhuǎn)移支付資金的撥付力度 |
| 二、保留適量中央財(cái)政專項(xiàng)資金重點(diǎn)支持項(xiàng)目 |
| 第五節(jié) 健全校企命運(yùn)共同體的配套制度供給 |
| 一、推行協(xié)調(diào)性的勞動(dòng)就業(yè)制度 |
| 二、完善國家培訓(xùn)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制度 |
| 第六節(jié) 破解局部試驗(yàn)性學(xué)習(xí)開展的現(xiàn)實(shí)瓶頸 |
| 一、加強(qiáng)依法行政,推動(dòng)政策試驗(yàn)法治化 |
| 二、暢通信息渠道,提升政策試驗(yàn)透明度 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 發(fā)表論文和參加科研情況說明 |
| 致謝 |
（10）《夏鼐日記》所見夏鼐考古學(xué)思想體系的形成（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 選題 |
| 一、選題原因 |
| 二、1966年時(shí)間節(jié)點(diǎn)的設(shè)定 |
| 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧 |
| 一、對夏鼐學(xué)術(shù)人生的研究 |
| 二、對夏鼐學(xué)術(shù)思想的研究 |
| 第三節(jié) 研究方法與注釋規(guī)范 |
| 一、研究方法 |
| 二、注釋規(guī)范 |
| 第一章 夏鼐考古學(xué)思想的形成過程分期與實(shí)踐途徑研究 |
| 第一節(jié) 萌發(fā)時(shí)期(1920-1931) |
| 第二節(jié) 過渡時(shí)期(1931-1949) |
| 第三節(jié) 形成時(shí)期(1949-1966) |
| 第四節(jié) 夏鼐考古學(xué)思想的實(shí)踐途徑 |
| 小結(jié) |
| 第二章 夏鼐與西方考古學(xué) |
| 第一節(jié) 西方考古學(xué)理論的發(fā)展過程 |
| 第二節(jié) 夏鼐與西方考古學(xué) |
| 第三節(jié) 夏鼐與西方考古學(xué)在中國的實(shí)踐(1941-1949) |
| 第四節(jié) 夏鼐與西方考古學(xué)在新中國的實(shí)踐(1949-1966) |
| 小結(jié) |
| 第三章 夏鼐與新技術(shù)、多學(xué)科在中國考古學(xué)研究中的應(yīng)用 |
| 第一節(jié) 新技術(shù)在考古學(xué)應(yīng)用 |
| 第二節(jié) 夏鼐與多學(xué)科考古學(xué)研究 |
| 小結(jié) |
| 第四章 馬克思主義指導(dǎo)下夏鼐考古學(xué)思想的初步建立 |
| 第一節(jié) 中國考古學(xué)體系的提出 |
| 第二節(jié) 規(guī)劃中國考古學(xué)發(fā)展方向 |
| 第三節(jié) 考古學(xué)文化概念的厘定 |
| 第四節(jié) 推動(dòng)中外考古交流 |
| 小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 附錄一: 夏鼐閱讀書籍目錄 |
| 附錄二: 夏鼐閱讀期刊目錄 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
四、加強(qiáng)對外交流,推動(dòng)廣東高職教育發(fā)展——廣東高等職業(yè)教育考察團(tuán)赴英考察綜述（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]論王子云中國雕塑史研究的歷史貢獻(xiàn)[D]. 項(xiàng)祎. 西安美術(shù)學(xué)院, 2021(12)
- [2]高職生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的影響因素研究[D]. 賴珊珊. 廣東技術(shù)師范大學(xué), 2021(12)
- [3]高職院校文化育人價(jià)值取向研究[D]. 方桐清. 中國礦業(yè)大學(xué), 2020(07)
- [4]區(qū)域職業(yè)教育現(xiàn)代化研究 ——基于深圳考察[D]. 張小梨. 天津大學(xué), 2020(01)
- [5]新文學(xué)闖將 ——?jiǎng)朕r(nóng)論[D]. 張承志. 吉林大學(xué), 2020(08)
- [6]清末民初學(xué)制批評理路研究[D]. 宋波. 安徽師范大學(xué), 2020(01)
- [7]近代中國英語學(xué)科教育研究（1862-1937）[D]. 劉微. 武漢大學(xué), 2020(07)
- [8]5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對提升4G網(wǎng)絡(luò)性能的研究[J]. 劉奕. 數(shù)碼世界, 2020(04)
- [9]我國職業(yè)教育校企合作政策變遷研究[D]. 于晨. 天津大學(xué), 2019(01)
- [10]《夏鼐日記》所見夏鼐考古學(xué)思想體系的形成[D]. 裴世東. 安徽大學(xué), 2019(02)
標(biāo)簽：劉半農(nóng)論文; 高等職業(yè)教育論文; 藝術(shù)論文; 文化論文; 雕塑藝術(shù)論文;