一、符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大實際（論文文獻(xiàn)綜述）
胡炅坊[1]（2021）在《習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想研究》文中提出“當(dāng)前中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新?！保?）從改革開放到黨的十八大這一時期,我國的經(jīng)濟(jì)社會雖然取得了高度快速的發(fā)展,但與此同時也帶來了許多由發(fā)展而衍生出來的各種內(nèi)部問題,以及由國際環(huán)境變化而引起的一系列外部問題。從外部環(huán)境來看,2008年金融危機(jī)以來,世界經(jīng)濟(jì)始終沒有擺脫危機(jī)的影響,經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢持續(xù)低迷。加之2020年初全球范圍新冠疫情的爆發(fā),全球各地區(qū)經(jīng)濟(jì)都遭受了不同程度的重創(chuàng)。在這種世界歷史背景下,政治上的保守主義和經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易保護(hù)主義在全球多個地區(qū)抬頭,為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇蒙上了一層濃厚陰影。從內(nèi)部環(huán)境來看,黨的十八大以來,過去幾十年發(fā)展所帶來的部分問題開始在這一時期集中爆發(fā),如生態(tài)環(huán)境破壞、產(chǎn)能過剩、貧富差距過大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,等等。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正面臨著各種矛盾交織并行的特殊歷史背景。為了應(yīng)對處理國內(nèi)外面臨的這一系列問題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、積極求變,在指導(dǎo)新時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中逐步形成了科學(xué)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想。在2017年12月黨中央召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上,黨中央明確提出了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想”,并將其作為新時代中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想是黨的十八大以來在探索新時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐的過程中所形成的科學(xué)理論體系。它既是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展,同時也是對歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)濟(jì)思想的堅持和發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想從理論和實踐相結(jié)合的高度系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)這一重大問題,是新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動指南。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想作為新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的最新成果。它既超越了傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯演變范式,又克服了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重實證而輕實踐的理論缺陷,從根本上解決了市場經(jīng)濟(jì)改革以來,社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合后帶來的理論和實踐層面的雙重矛盾和困境。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想立足于中國發(fā)展實際,通過系統(tǒng)總結(jié)以往經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的不足和缺陷,立足于新時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大實踐,科學(xué)揭示了未來很長一段時期內(nèi)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和規(guī)律,準(zhǔn)確判斷了世界經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展走勢。具體來說,本文一共分文六大部分:第一部分主要介紹了本文的選題背景、選題意義,以及關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,力圖對本研究的總體情況有一個準(zhǔn)確的了解。在此基礎(chǔ)上,明確研究思路,力圖通過方法創(chuàng)新和理論創(chuàng)新科學(xué)完整闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的全貌。第二部分主要闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的時代背景和理論基礎(chǔ)。第三部分主要概述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的形成發(fā)展歷程。結(jié)合相關(guān)資料,將其劃分為萌芽期、形成期和成熟期。第四部分較為全面地論述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的具體內(nèi)容,從邏輯層面將其概括為“1+7+1”的邏輯架構(gòu),即為“新發(fā)展理念+七個堅持+新發(fā)展格局”。第五部分對習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的實踐邏輯和理論特征進(jìn)行了科學(xué)概括。在理論邏輯上具體體現(xiàn)為:植根于社會主義初級階段的歷史發(fā)展邏輯;統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的綠色發(fā)展邏輯;兼顧國內(nèi)發(fā)展和國際合作的全球發(fā)展邏輯。在理論特征上體現(xiàn)為科學(xué)性、現(xiàn)實性、實踐性、人民性和國際性的高度統(tǒng)一。第六部分集中論證了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的重大理論貢獻(xiàn)和實踐價值。在理論貢獻(xiàn)上,習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,而且為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)框架。在實踐價值上,習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想一方面為新時代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指引,另一方面為解決全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國智慧。
黃云平[2]（2021）在《習(xí)近平新時代法治正義觀研究》文中研究說明習(xí)近平新時代法治正義觀作為習(xí)近平法治思想的核心指向,深刻闡述了法治正義的普遍規(guī)律、基本原理與中國特質(zhì),回應(yīng)了中國沒有法治正義思想的質(zhì)疑,體現(xiàn)了馬克思主義正義觀的當(dāng)代定位與中國表達(dá),代表著我國對于世界正義理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。研究習(xí)近平新時代法治正義觀對于認(rèn)識、理解與提煉法治正義的中國形態(tài)、中國特色、中國價值和中國方案,具有重大而深遠(yuǎn)的理論與實踐意義。本文在習(xí)近平法治思想與全面推進(jìn)依法治國實踐相呼應(yīng)的歷史進(jìn)程中研究習(xí)近平新時代法治正義觀,重點關(guān)注“形成邏輯是什么”“核心要義是什么”“理論結(jié)構(gòu)是什么”“歷史貢獻(xiàn)在哪里”“未來將發(fā)揮什么作用”等關(guān)鍵問題,以期領(lǐng)會習(xí)近平新時代法治正義觀的獨特機(jī)理與精深內(nèi)涵。習(xí)近平新時代法治正義觀的形成有著深刻的理論邏輯、實踐邏輯和時代邏輯,是批判繼承中西法治正義理論、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化馬克思主義正義觀的歷史必然,是國家處理人治與法治、政治與法治、公平與效率關(guān)系的實踐必然,也是反映人民心聲、國家意志和全球主張的時代必然。習(xí)近平新時代法治正義觀有著系統(tǒng)嚴(yán)密的內(nèi)涵結(jié)構(gòu),在增強(qiáng)宗旨意識、堅守人民主體地位、解決不公問題等方面展現(xiàn)了法治正義的人民立場,在確立規(guī)則權(quán)威、回應(yīng)社會關(guān)切、踐行實體與程序正義等方面展現(xiàn)了法治正義的實踐導(dǎo)向,在重塑德治與法治地位、培育新價值觀、推進(jìn)道德融于法律等方面展現(xiàn)了德法共治的追求,在主體內(nèi)容、驅(qū)動模式、目標(biāo)愿景等方面展現(xiàn)了整體推進(jìn)法治正義的追求。習(xí)近平新時代法治正義觀有著豐富的實踐應(yīng)用性,展示了治貧、治變、治國、治黨協(xié)同的法治正義共建過程,表明了經(jīng)濟(jì)正義、政治正義、社會正義、文化正義、生態(tài)正義同步的法治正義共創(chuàng)指向,反映了法治國家、法治政府、法治社會聯(lián)動的法治正義共治要求,體現(xiàn)出國際國內(nèi)統(tǒng)籌的法治正義共享要義。習(xí)近平新時代法治正義觀展現(xiàn)出前所未有的歷史高度,回應(yīng)了正義理論創(chuàng)新的趨勢與治國理政的實踐需求,圍繞共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律形成了新的法治正義理解,圍繞社會主義建設(shè)規(guī)律拓展了新的法治正義內(nèi)容,圍繞人類社會發(fā)展規(guī)律確立了新的法治正義坐標(biāo)。習(xí)近平新時代法治正義觀有著深遠(yuǎn)的未來向度,對于全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)法治中國具有重要的指引意義,可以傳遞中華民族偉大復(fù)興中國夢的法治正義意蘊,彰顯中國特色社會主義制度威力,進(jìn)一步引領(lǐng)我國治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
田天亮[3]（2020）在《改革開放以來中國共產(chǎn)黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理毛澤東指出:“研究任何過程,如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾,一切問題就迎刃而解了”。社會主要矛盾是在一定社會發(fā)展階段占據(jù)支配地位、發(fā)揮主導(dǎo)性作用的矛盾,是社會基本矛盾的主要形式和外化表現(xiàn),是標(biāo)注社會發(fā)展歷史方位、揭示國家基本國情、體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展水平的特定范疇。改革開放以來,正是在準(zhǔn)確認(rèn)識和把握我國社會主要矛盾問題的基礎(chǔ)上,黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開辟中國特色社主義新道路、迎來民族復(fù)興新征程,才能推進(jìn)黨和國家各方面事業(yè)取得歷史性成就。進(jìn)入新時代,伴隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,黨和人民面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然十分繁重,要把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn),不斷推進(jìn)我國社會主要矛盾的解決,就必須深入研究和掌握改革開放以來我國社會主要矛盾的變化規(guī)律,認(rèn)真總結(jié)改革開放以來黨認(rèn)識和把握社會主要矛盾問題的成功經(jīng)驗。本文堅持整體性的研究視角,以改革開放以來中國共產(chǎn)黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識為研究目標(biāo)和任務(wù),綜合運用馬克思主義中國化研究、中共黨史等學(xué)科研究方法,對改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識產(chǎn)生的基本條件、認(rèn)識的發(fā)展歷程、理論內(nèi)涵、價值評價、基本特征及經(jīng)驗啟示等方面的問題進(jìn)行了較為全面深入地分析和探討。引言主要闡釋了本研究所涉及的基本概念、范疇及相關(guān)命題,概括了選題緣起、研究現(xiàn)狀、研究方法與思路、創(chuàng)新與不足之處,同時對“矛盾”、“主要矛盾”、“社會主要矛盾”等概念及相關(guān)命題進(jìn)行了科學(xué)界定。第一章分析了改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識產(chǎn)生的基本條件。本章認(rèn)為,馬克思主義經(jīng)典作家的社會主要矛盾相關(guān)理論、中國化馬克思主義的社會主要矛盾相關(guān)理論、中國古代哲學(xué)的矛盾思想等其他思想理論,是認(rèn)識產(chǎn)生的理論淵源;中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期對我國社會主要矛盾問題的探索,特別是在認(rèn)識和解決社會主要矛盾問題過程中推進(jìn)了新中國的成立、社會主義基本制度的確立,為認(rèn)識的產(chǎn)生提供了歷史前提;改革開放以來時代主題和國際形勢、我國基本國情及其階段性特征、中國共產(chǎn)黨自身狀況及認(rèn)識能力的變化,是認(rèn)識產(chǎn)生的現(xiàn)實條件;東歐和蘇聯(lián)等其他社會主義國家、發(fā)達(dá)資本主義國家探索社會矛盾問題的經(jīng)驗教訓(xùn),是認(rèn)識產(chǎn)生的重要國際借鑒。第二章闡述了改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識的歷史進(jìn)程。本章以黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識程度作為劃分階段的標(biāo)準(zhǔn),集中對改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識所經(jīng)歷的“重新認(rèn)定”、“逐步深化”、“重大突破”三個比較大的發(fā)展階段進(jìn)行了概述,重點分析了黨在“改革開放初期”、“新時代”對社會主要矛盾作出的“兩次重大判定”,力求既能從整體上揭示黨對社會主要矛盾認(rèn)識的歷史全貌,又能凸顯不同階段的認(rèn)識特點。第三章歸納了改革開放以來黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識所涵蓋的理論內(nèi)涵。本章認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨通過對我國社會主要矛盾的雙方及其關(guān)系變化的揭示,闡明了我國社會主要矛盾的基本內(nèi)涵及其變化,揭示了社會主要矛盾的變化與我國發(fā)展歷史方位的關(guān)系;通過對我國社會主要矛盾的性質(zhì)及其表現(xiàn)、地位及其作用、變化規(guī)律等問題的總體把握,揭示了我國社會主要矛盾的基本屬性及其表現(xiàn);圍繞解決社會主要矛盾所制定和實施的一系列戰(zhàn)略、路線、方針和政策,則從多重向度上回答了解決社會主要矛盾的路徑。本章還對“新舊”社會主要矛盾的關(guān)系、“社會主要矛盾同初級階段、新時代的關(guān)系”以及“黨在十八大前后關(guān)于社會主義初級階段與社會主要矛盾判斷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)”等問題進(jìn)行了分析和探討。第四章闡釋了改革開放以來黨對我國社會矛盾認(rèn)識的價值意義與基本特征。本章依據(jù)馬克思主義的價值評價理論,建構(gòu)起融理論創(chuàng)新、實踐論證、揭示現(xiàn)實、引領(lǐng)未來、維護(hù)人民根本利益的評價體系,從多重向度上分析和總結(jié)了改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識取得的重大成果,同時闡明了完善和發(fā)展這些認(rèn)識所應(yīng)堅持和努力的方向。在認(rèn)識特征的把握上,從前進(jìn)性與上升性、總體性量變與階段性質(zhì)變、黨性與人民性、合規(guī)律性與合目的性、繼承性與發(fā)展性、理論性與實踐性、世界性與本土性相統(tǒng)一的角度,歸納了認(rèn)識的基本特征。第五章總結(jié)了改革開放以來黨準(zhǔn)確認(rèn)識和把握我國社會主要矛盾問題的經(jīng)驗啟示。本章認(rèn)為,準(zhǔn)確認(rèn)識和把握我國社會主要矛盾,必須進(jìn)一步堅持馬克思主義社會主要矛盾理論的根本指導(dǎo),堅持以全面認(rèn)識和把握我國基本國情及其變化為主要現(xiàn)實依據(jù),堅持在我國社會矛盾全局中把握社會主要矛盾,堅持以不斷推進(jìn)社會主要矛盾的解決為主要目的,堅持將中國共產(chǎn)黨作為認(rèn)識和把握社會主要矛盾問題的領(lǐng)導(dǎo)核心。結(jié)論部分在對全文內(nèi)容進(jìn)行回顧的基礎(chǔ)上總結(jié)了本文的主要觀點,同時也對深化本研究作出了進(jìn)一步的展望。
左騰飛[4]（2020）在《新時代中國社會主要矛盾研究》文中認(rèn)為矛盾存在于一切事物之中,矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。人類社會發(fā)展過程及其每個階段同樣充滿著矛盾,其中,處于核心地位、起著支配作用的矛盾就是社會主要矛盾。新中國成立后,隨著社會發(fā)展進(jìn)步,我國社會主要矛盾不斷調(diào)整和變化。矛盾的性質(zhì),從建國之初的敵我矛盾,逐步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的人民內(nèi)部矛盾;矛盾的內(nèi)容,經(jīng)歷了從階級之間的矛盾、到經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后條件下的物質(zhì)文化供需矛盾、再到發(fā)展模式調(diào)整背景下社會供需矛盾的轉(zhuǎn)變。社會主要矛盾是黨和國家制定大政方針、政策的理論依據(jù)和現(xiàn)實起點,對這一課題的研究構(gòu)成我國社會科學(xué)研究的重大使命,具有重要的研究價值。2017年,黨的十九大正式宣布新時代中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,這是具有全局性、歷史性和戰(zhàn)略性的最新論斷,關(guān)于新時代中國社會主要矛盾成為理論界和學(xué)界關(guān)注的熱點和重點。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代之際,系統(tǒng)闡明什么是新時代中國社會主要矛盾、新時代中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變邏輯、轉(zhuǎn)化所引發(fā)的實踐要求、作用、價值等問題,具有十分重要的意義,是明晰歷史新方位、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國及中華民族偉大復(fù)興中國夢的客觀要求。本文從社會主要矛盾的基礎(chǔ)理論出發(fā),運用文獻(xiàn)研究法、定量分析法、多學(xué)科綜合分析法,力圖對新時代中國特色社會主義主要矛盾問題進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。論文由以下部分組成:緒論部分:概括選題依據(jù)、課題研究的理論意義和實踐價值,評述國內(nèi)外對本選題及相關(guān)問題的研究狀況,總結(jié)了進(jìn)一步探討、研究及深化的空間,闡明了論文研究預(yù)期目標(biāo)、研究思路及方法。第一章:社會主要矛盾基礎(chǔ)理論及其發(fā)展演變分析。通過對社會矛盾、社會基本矛盾及社會主要矛盾進(jìn)行區(qū)分和對比,總結(jié)社會主要矛盾在社會矛盾體系中的地位和作用,厘清社會主要矛盾的基本內(nèi)涵,并在此基礎(chǔ)上闡明社會主要矛盾的基本特點及轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)。新中國成立后,我國社會主要矛盾歷經(jīng)三次較大變化。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是客觀的、是不以人意志為轉(zhuǎn)移的,與此同時,我國社會主要矛盾是我們黨基于社會發(fā)展所作出的主觀論斷,兼具主體性和屬人特點,其本身就是矛盾統(tǒng)一體。黨對社會主要矛盾的把握,經(jīng)歷了復(fù)雜的過程,認(rèn)識不斷深化,對我們今天科學(xué)把握社會主要矛盾具有重要作用。第二章著重研究了新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化背景、轉(zhuǎn)化原因和轉(zhuǎn)化程度。新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是時代和實踐的要求。社會主要矛盾在新時代發(fā)生轉(zhuǎn)化的最大背景和最重要原因就是新時代的到來。因此,分析新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的原因,就必須對“新時代”這一矛盾轉(zhuǎn)化背景進(jìn)行分析。另外,還要正確把握新時代的社會主要矛盾生成原因,還需要認(rèn)清社會主要矛盾的“變與不變”,從而對社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化及其轉(zhuǎn)化程度、轉(zhuǎn)化背景及其轉(zhuǎn)化原因,形成豐富和立體的認(rèn)識。第三章對新時代中國社會主要矛盾進(jìn)行整體分析,主要包括對社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化后的矛盾主體、矛盾客體、主要矛盾的客體與主體之間關(guān)系等內(nèi)容的研究。新時代中國社會主要矛盾的主體是人民群眾。隨著時代的發(fā)展,主體需要在實現(xiàn)滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的需要,更加突顯主體需要的全面性。新時代社會主要矛盾的客體是現(xiàn)實社會生產(chǎn)供給能力,但新時代社會供給相對于人民全面的需要而言,有效供給相對不足,制約著主體需求的滿足。本章內(nèi)容具體分析了主體需要的特點,重點研究了現(xiàn)實社會生產(chǎn)不平衡不充分的內(nèi)容及其產(chǎn)生原因,總結(jié)了現(xiàn)實生產(chǎn)供給對滿足主體需要的制約問題,為我們認(rèn)識這一制約新時代社會發(fā)展全局的矛盾提供切入點,更為我們下文解決矛盾提供發(fā)力點。第四章從理論和實踐角度分析了如何更好推進(jìn)解決新時代中國社會主要矛盾。研究矛盾不是終點,關(guān)鍵在于對問題的解決。其中,設(shè)立合理的目標(biāo)和原則,是解決社會主要矛盾的理論前提;增強(qiáng)社會有效供給能力,推動我國社會全面發(fā)展,是新時代解決社會主要矛盾的時代要求和關(guān)鍵所在。矛盾的根本解決還在于制度的完善,要通過制度創(chuàng)新,激發(fā)社會活力和動力,營造公平正義的社會環(huán)境,為人們美好需要的滿足提供根本保障。第五章是本課題研究的最終落腳點。新時代中國社會主要矛盾,在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中具有重要地位、作用和價值。從理論上看,對新時代中國社會主要矛盾的把握,豐富和發(fā)展了社會主義社會主要矛盾理論,推動了當(dāng)代中國馬克思主義的新發(fā)展。從實踐上看,正確處理新時代中國社會主要矛盾,能夠為黨和國家在新時代的全局發(fā)展提供著力點,助推社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)及中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn),為人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕創(chuàng)造條件。解決好新時代中國社會主要矛盾,還具有重要的世界意義,能夠為世界社會主義發(fā)展積累經(jīng)驗,為建設(shè)美好生活世界提供中國智慧和方案。結(jié)語部分:對新時代中國社會主要矛盾的產(chǎn)生、內(nèi)涵、解決方案及現(xiàn)實價值進(jìn)行概述,立足現(xiàn)實,分析了研究存在的不足,對未來深化研究做出展望。
劉珍娟[5]（2020）在《大數(shù)據(jù)驅(qū)動的信息物理融合系統(tǒng)的軟件定義建模方法》文中研究指明信息物理融合系統(tǒng)（Cyber-Physical System,CPS）通過各種傳感器將信息世界與物理世界深度融合起來,改變了人與物理世界的交互方式。隨著人類社會的發(fā)展與進(jìn)步,數(shù)據(jù)的產(chǎn)生呈指數(shù)級增長,使得CPS面臨著巨大的挑戰(zhàn)。首先,CPS作為一個嵌入式系統(tǒng),其本身的存儲能力與計算能力有限,如何存儲和計算海量的CPS數(shù)據(jù)是其面臨的一個挑戰(zhàn)。其次,CPS是一個結(jié)合了計算、通信與控制的3C系統(tǒng),隨著CPS種類與數(shù)量的增加,如何對這些CPS節(jié)點進(jìn)行控制與管理是其面臨的另一個挑戰(zhàn)。針對這兩個問題,結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)與軟件定義的思想,提出一種大數(shù)據(jù)驅(qū)動的信息物理融合系統(tǒng)的軟件定義建模方法。首先,利用軟件定義的思想,將控制層從CPS物理設(shè)備中分離出來,并由控制中心進(jìn)行集中控制與管理。然后,利用云計算對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與處理,再將處理好的結(jié)果反饋到控制中心,實現(xiàn)對物理設(shè)備的控制與管理。該體系結(jié)構(gòu)將大數(shù)據(jù)技術(shù)與軟件定義深度結(jié)合到CPS中,改變了傳統(tǒng)CPS數(shù)據(jù)存儲與計算方式以及CPS之間的交互方式。最后,將該CPS體系結(jié)構(gòu)應(yīng)用到車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)中,提出一種五層的車聯(lián)網(wǎng)CPS體系結(jié)構(gòu),分別包括應(yīng)用層、云計算層、控制層、路邊單元層以及車聯(lián)網(wǎng)車載單元層。為了驗證大數(shù)據(jù)驅(qū)動的車聯(lián)網(wǎng)CPS的軟件定義建模方法的有效性與準(zhǔn)確性,本文主要做了如下兩方面的工作:（1）采用體系結(jié)構(gòu)分析與設(shè)計語言（Architecture Analysis&Design Language,簡稱AADL）對大數(shù)據(jù)驅(qū)動的車聯(lián)網(wǎng)CPS系統(tǒng)進(jìn)行軟件定義建模,分別對該車聯(lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)每一層構(gòu)建一個子系統(tǒng),并對每個子系統(tǒng)通過添加AADL附件的方式進(jìn)行端到端流分析以及模型整體結(jié)構(gòu)設(shè)計安全性分析,驗證了大數(shù)據(jù)驅(qū)動的車聯(lián)網(wǎng)CPS軟件定義建模方法的有效性;（2）以車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)中的車載傳感器數(shù)據(jù)為實例,提出一種基于殘差結(jié)構(gòu)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)處理模型。通過與K最近鄰（KNN）、隨機(jī)森林（Random Forest）、決策樹（Decision Tree）、傳統(tǒng)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型（Deep Neural Network）等方法作對比。實驗結(jié)果表明基于殘差結(jié)構(gòu)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型精度都優(yōu)于這些方法,驗證了基于殘差結(jié)構(gòu)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型對數(shù)據(jù)分析與處理方面的準(zhǔn)確性,提高了車聯(lián)網(wǎng)CPS數(shù)據(jù)分析與處理能力。通過結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)與軟件定義的思想,提出了一種新的車聯(lián)網(wǎng)CPS體系結(jié)構(gòu),有效解決了CPS中數(shù)據(jù)存儲不足以及自動化水平不高的問題。
胡金圓[6]（2020）在《論新時代艱苦奮斗精神》文中提出艱苦奮斗精神是中華民族和中國共產(chǎn)黨人一脈相承的精神特質(zhì),具有鮮明的時代特征和與時俱進(jìn)的品質(zhì)。隨著中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,艱苦奮斗精神的內(nèi)涵和特征也發(fā)生了一些變化,以適應(yīng)新時代發(fā)展的需要和實現(xiàn)中華民族復(fù)興歷史使命的要求。十八大以來,習(xí)近平總書記在全黨全社會大力倡導(dǎo)和弘揚艱苦奮斗精神,并在治國理政的實踐過程中進(jìn)一步豐富了艱苦奮斗精神的內(nèi)涵,形成了獨具時代特色的新時代艱苦奮斗精神。新時代艱苦奮斗精神是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神動力和行為指導(dǎo)。新時代有新任務(wù)新要求,由于對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一“新的歷史任務(wù)”的艱巨性和復(fù)雜性的認(rèn)識不足,再加上進(jìn)入新時代以后,伴隨物質(zhì)的豐富和財富的積累過程,部分群體對新時代艱苦奮斗精神的理解還不夠清晰甚至出現(xiàn)認(rèn)知上的偏差,出現(xiàn)這些問題最主要的癥結(jié)在于新時代艱苦奮斗精神的理論問題有待破解,特別是新時代艱苦奮斗精神內(nèi)涵的理論回答。新時代艱苦奮斗精神來源于中華傳統(tǒng)文化和中國革命精神中的艱苦奮斗精神,一脈相承于黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦奮斗思想,并始終立足于當(dāng)前我國的基本國情和社會基本矛盾,貫穿于治國理政的實踐過程中,根據(jù)時代要求和歷史使命逐步形成了新時代艱苦奮斗精神。在新的時代條件下,艱苦奮斗精神也必然被賦予新的時代內(nèi)涵和特征。新時代的艱苦奮斗精神并不是指物質(zhì)條件缺乏下的省吃儉用、節(jié)衣縮食,而是在“富起來”后走向“強(qiáng)起來”時代下的艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的奮斗品質(zhì)。它的基本內(nèi)涵包括:勤儉節(jié)約、反對浪費的樸素精神;堅定信念、不懈奮斗的拼搏精神;與時俱進(jìn)、勇于改革的創(chuàng)新精神和腳踏實地、真抓實干的實干精神。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,實現(xiàn)民族振興的歷史使命賦予了新時代新的奮斗目標(biāo),即實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一目標(biāo),這就要求新時代艱苦奮斗精神的主要特征是新時代這一突出的時代特征、重在奮斗的內(nèi)涵特征和指向“中國夢”的目標(biāo)特征。深入系統(tǒng)的研究新時代艱苦奮斗精神的內(nèi)涵和特征,有助于為全黨全國人民更好的認(rèn)識和理解新時代艱苦奮斗精神的具體要求和時代價值,為人們踐行新時代艱苦奮斗精神提供科學(xué)指導(dǎo)和實踐依據(jù)。弘揚新時代艱苦奮斗精神具有重要的時代價值。因為新時代是中華民族從“富起來”走向“強(qiáng)起來”的時代,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代。中華民族幾千年的歷史實踐和改革開放40余年的歷史經(jīng)驗證明,弘揚新時代艱苦奮斗精神具有現(xiàn)實的必要性和迫切性,是實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的不竭動力。
阿劍波[7]（2020）在《思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展研究》文中認(rèn)為現(xiàn)代化發(fā)展不僅是多個學(xué)科都在探討的焦點論題,而且是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的支點。當(dāng)今基于中國社會主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興實現(xiàn),以及國家治理現(xiàn)代化推進(jìn)的現(xiàn)實背景,研究思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的論題,既具有加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)和促進(jìn)思想政治教育發(fā)展的理論意義,又具有提升思想政治教育質(zhì)量和推進(jìn)我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的實踐意義。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展研究綜合運用文獻(xiàn)研究法、邏輯和歷史統(tǒng)一法、靜態(tài)與動態(tài)統(tǒng)一法、交叉學(xué)科研究法等多種研究方法,圍繞思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的學(xué)理界定、理論依據(jù)、生成根源、構(gòu)成與功能、目標(biāo)與原則、現(xiàn)實困境與實現(xiàn)策略等問題,展開較為全面深入的研究探討。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的學(xué)理界定,主要解答的是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的概念、本質(zhì)、特征問題。在對現(xiàn)代、現(xiàn)代性、現(xiàn)代化、現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行梳理分析的基礎(chǔ)上,對思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定,認(rèn)為思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展,是指傳統(tǒng)思想政治教育的各個系統(tǒng)構(gòu)成要素,順應(yīng)社會和人的現(xiàn)代化發(fā)展的實際需要,為促進(jìn)社會和人的現(xiàn)代化發(fā)展自覺作出相應(yīng)變革和超越的動態(tài)發(fā)展過程。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展不僅彰顯著意識形態(tài)性的本質(zhì)規(guī)定,而且具有顯著的內(nèi)涵性和外延性、整體性和局部性、漸進(jìn)性和突變性、繼承性和創(chuàng)新性、特色性和國際性相結(jié)合的特征。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的理論依據(jù),主要闡釋的是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的理論基礎(chǔ)以及理論借鑒方面的問題。其中,闡釋的主要包括馬克思主義和西方有關(guān)學(xué)科的現(xiàn)代化發(fā)展相關(guān)理論研究成果。馬克思主義者既是推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展的倡導(dǎo)者和先行者,也是促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展的推動者和實踐者。馬克思恩格斯有關(guān)現(xiàn)代化發(fā)展的思想,列寧和中國共產(chǎn)黨人有關(guān)現(xiàn)代化發(fā)展的理論,始終是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展研究的指導(dǎo)思想。西方國家在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、政治學(xué)領(lǐng)域、社會學(xué)領(lǐng)域、心理學(xué)領(lǐng)域、歷史學(xué)領(lǐng)域等有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域里,取得的豐碩現(xiàn)代化發(fā)展研究成果,為思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展研究提供豐富的理論參考和知識借鑒。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的生成根源,主要從需要、利益、實踐三個層面出發(fā),解答思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展得以生成的根源問題。從思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的需要根源來看,需要是其生成的起點,影響其發(fā)生與變化,需要滿足是其生成的歸宿。就思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的利益根源而言,利益不僅體現(xiàn)其向度、展現(xiàn)其本質(zhì),而且是其本原和根據(jù)。從思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的實踐根源分析,其源自于實踐,指向于實踐,更需要得到實踐的檢驗。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的構(gòu)成與功能,主要探討思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的要素構(gòu)成,要素關(guān)聯(lián),功能彰顯的問題。思想政治教育的領(lǐng)域、基本要素、結(jié)構(gòu)方式、功能現(xiàn)代化發(fā)展,是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的要素構(gòu)成。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的構(gòu)成要素,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,各構(gòu)成要素之間地位有差異、作用可互補(bǔ)、并展現(xiàn)出自身特定的組成結(jié)構(gòu)。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展具有鮮明的導(dǎo)向、保證、育人、協(xié)調(diào)以及激勵功能。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)與原則,主要探究的是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定、原則遵循、圖景展現(xiàn)問題。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)定位于促進(jìn)思想政治教育學(xué)科現(xiàn)代化發(fā)展,維護(hù)社會主義意識形態(tài)發(fā)展安全性,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的推進(jìn)及實現(xiàn),要遵循意識形態(tài)性與科學(xué)性、歷史性與邏輯性、理論性與實踐性、傳統(tǒng)性與時代性相統(tǒng)一的原則。在當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代背景條件下,思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展展現(xiàn)出結(jié)構(gòu)與功能同在、系統(tǒng)與要素結(jié)合、前進(jìn)與曲折統(tǒng)一、主導(dǎo)與多樣互動、階段與連續(xù)并存、現(xiàn)實與虛擬互補(bǔ)的現(xiàn)代化發(fā)展圖景。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實困境,主要圍繞教育觀念、內(nèi)容、方法、制度、隊伍等要素在現(xiàn)代化發(fā)展過程中所面臨的問題展開討論。這些問題具體體現(xiàn)在觀念的封閉性、滯后性、單一性、保守性、物本化;內(nèi)容的相對遲緩、泛化傾向、層次失序;方法的科學(xué)性欠缺、互動性不足、綜合性缺乏、媒體數(shù)單一;制度的制度規(guī)范失范、領(lǐng)導(dǎo)體制阻滯、運行機(jī)制滯后;隊伍的素質(zhì)水平不夠、能力水平不足、管理水準(zhǔn)不高。這些問題影響和制約著思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的向前推進(jìn)。思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的實現(xiàn)策略,主要從其現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實困境出發(fā),從創(chuàng)新觀念、優(yōu)化內(nèi)容、轉(zhuǎn)變方法、完善制度、造就隊伍等角度尋找對策。實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展,需要觀念朝開放性、發(fā)展性、多樣化、創(chuàng)造性、人本化方向發(fā)展,內(nèi)容往漸進(jìn)性、主導(dǎo)性、科學(xué)性方向發(fā)展,方法向科學(xué)型、互動型、綜合型和多媒體型方向發(fā)展,制度上需要制度規(guī)范、領(lǐng)導(dǎo)體制、運行機(jī)制朝現(xiàn)代化方向發(fā)展,隊伍的素質(zhì)、能力、管理水平往現(xiàn)代化方向發(fā)展。以進(jìn)一步加快推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的步伐,達(dá)成培養(yǎng)時代新人、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的目標(biāo),培養(yǎng)符合我國社會現(xiàn)代化發(fā)展需要的建設(shè)者和接班人。
梁娜[8]（2020）在《小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接問題研究》文中研究說明隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化不斷深入發(fā)展,農(nóng)業(yè)比較效益較低越趨明顯,農(nóng)民呈現(xiàn)老齡化趨勢,未來農(nóng)地由誰來種,怎么種成為亟待解決的重要課題。為確保農(nóng)民增收,推進(jìn)我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展,夯實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)、加快實現(xiàn)我國現(xiàn)代化進(jìn)程,黨提出要實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的重大舉措。在這種背景下,本文主要圍繞小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的問題進(jìn)行研究,在把握現(xiàn)有相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)闡述小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的現(xiàn)狀,分析其存在的現(xiàn)實問題及原因,進(jìn)一步探析了小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的實現(xiàn)路徑。論文包括緒論在內(nèi)共四個部分。沿著“現(xiàn)有成果一發(fā)展現(xiàn)狀一現(xiàn)實問題一因素分析一實現(xiàn)路徑”的邏輯思路展開研究。緒論部分介紹了選題背景和意義,梳理了本選題的研究現(xiàn)狀并做出述評,說明了本選題的研究思路、重難點、創(chuàng)新點及研究方法。第二部分,對本選題的相關(guān)概念及理論基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述:界定了小農(nóng)戶、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)核心概念,分析梳理了與課題密切相關(guān)的理論,馬克思土地流轉(zhuǎn)理論、馬克思現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理論以及系統(tǒng)理論。第三部分,分析了小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的現(xiàn)狀、問題及其原因。明晰小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接取得的成績,分析存在的現(xiàn)實問題,并對其影響因素做出剖析。第四部分,結(jié)合小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接的現(xiàn)狀,提出具有針對性的現(xiàn)實路徑:即加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo);扶持小農(nóng)戶發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系;系統(tǒng)總結(jié)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的有效模式;加大對農(nóng)業(yè)農(nóng)民支持保護(hù)的力度。本文運用的研究方法有:首先,運用文獻(xiàn)研究方法對國內(nèi)外小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接現(xiàn)狀進(jìn)行分析,從研究成果、發(fā)展的主要做法、取得的進(jìn)步、經(jīng)驗教訓(xùn)以及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行整體性研究。研究發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外農(nóng)業(yè)發(fā)展具有普遍性和特殊性,普遍性表現(xiàn)為以追求可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),加大對農(nóng)業(yè)支持的力度,完善小農(nóng)戶的補(bǔ)貼政策,不斷投入先進(jìn)的生產(chǎn)要素等方面;特殊性表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體路徑?jīng)]有普適性,農(nóng)業(yè)發(fā)展必須考慮各國的客觀實際,選擇符合實際的發(fā)展道路。其次,運用比較分析方法對我國各地區(qū)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)銜接現(xiàn)狀、主要做法以及各地區(qū)的農(nóng)業(yè)資源特點及發(fā)展情況進(jìn)行對比研究,發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式要因地制宜,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?不能盲目過快流出小農(nóng)戶的土地,要堅持宜大則大、宜小則小。再次,運用交叉研究法綜合多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對有機(jī)銜接系統(tǒng)性工程進(jìn)行研究,以尋求問題的解決之道。最后,運用靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合的方法對推進(jìn)農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營的兩條路徑,即新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體土地流轉(zhuǎn)型的規(guī)模化經(jīng)營和服務(wù)主體服務(wù)帶動型的規(guī)?；?jīng)營進(jìn)行研究,結(jié)果表明,兩種路徑在靜態(tài)理論上都能起有效的積極作用,但在動態(tài)的發(fā)展過程中都有著不同程度的問題,需要在實踐過程中不斷協(xié)調(diào)多方面因素,促進(jìn)農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營。
周宏宇[9]（2019）在《改革開放與發(fā)展馬克思主義的互動關(guān)系研究》文中研究說明自1978年的黨的十一屆三中全會確立改革開放偉大方針以來,我國已經(jīng)跨過了改革開放四十多載時光,取得了不勝枚舉的成就。在改革開放四十多載的偉大實踐中,中國特色社會主義是軸心、馬克思主義中國化是線索、總結(jié)實踐經(jīng)驗是基本,促使對中國特色社會主義的認(rèn)識在一以貫之的接力探索中不斷豐富、不斷深化,創(chuàng)新性地發(fā)展了馬克思主義中國化,先后產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這些思想理論從根本意義上說,是在馬克思主義指引下和繼續(xù)發(fā)展下,進(jìn)行改革開放偉大實踐于發(fā)展馬克思主義良性互動的智慧結(jié)晶。改革開放證明了馬克思主義的真理性。改革開放是具體的實踐過程,這個偉大實踐證明,馬克思主義的命運同中國共產(chǎn)黨的命運緊密相連、同中國人民的命運緊密聯(lián)系、同中國民族的命運休戚相關(guān),馬克思主義的科學(xué)性和馬克思主義的真理性在中國得以確證,馬克思主義的人民性和馬克思主義的實踐性在中國得以發(fā)揚,馬克思主義開放性和時代性在中國得以彰顯。本文圍繞改革開放與發(fā)展馬克思主義良性互動的主要依據(jù)、本質(zhì)闡釋和基本規(guī)律展開研究。在主要依據(jù)上,從改革開放發(fā)展階段及主要內(nèi)容上體現(xiàn)改革開放與發(fā)展馬克思主義在歷史進(jìn)程和理論本質(zhì)上具有同步性和一致性;其次,通過對改革開放為發(fā)展馬克思主義提供動力源泉和發(fā)展馬克思主義為改革開放提供科學(xué)指南的辯證雙向互動關(guān)系的梳理,闡釋了改革開放與發(fā)展馬克思主義實現(xiàn)良性互動的本質(zhì);最后,在基本規(guī)律上,通過總結(jié)圍繞中國特色社會主義實現(xiàn)雙向互動、通過解決“五大問題”實現(xiàn)雙向互動以及在黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾參與下實現(xiàn)雙向互動的基本規(guī)律,進(jìn)一步深化新時代推動改革開放與發(fā)展馬克思主義良性互動的重要性。
楊承訓(xùn)[10]（2019）在《立足“最大的實際”促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展——有關(guān)非公有制經(jīng)濟(jì)若干理論問題釋惑》文中研究指明要弄清楚發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)理論問題,必須科學(xué)認(rèn)識"社會主義初級階段是最大的實際"這一創(chuàng)新性論斷,從歷史唯物主義原理、中國生產(chǎn)力發(fā)展水平和歷史經(jīng)驗三個層面完整理解,轉(zhuǎn)變觀念,升華新時代中國特色社會主義的歷史使命擔(dān)當(dāng)。要在新的高度,用當(dāng)代馬克思主義回答現(xiàn)實存在的一些重大認(rèn)識問題,要自覺完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度,正確執(zhí)行"兩個毫不動搖"的政策。習(xí)近平提出促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長,倡導(dǎo)"三自要求",鼓勵他們在新時代做好"自己人",為現(xiàn)代化發(fā)展作出特有的貢獻(xiàn)。
二、符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大實際（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大實際（論文提綱范文）
（1）習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 選題意義 |
| 1.2.1 研究意義 |
| 1.2.2 實踐價值 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3.1 國外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.4 研究思路與方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 創(chuàng)新之處與不足之處 |
| 1.5.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.5.2 不足之處 |
| 第2章 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想形成的時代背景和理論資源 |
| 2.1 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想形成的時代背景 |
| 2.1.1 中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史方位 |
| 2.1.2 新時代中國特色社會主義社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化 |
| 2.1.3 新時代中國面臨的國際形勢嶄新且復(fù)雜 |
| 2.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想形成的理論資源 |
| 2.2.1 馬克思主義經(jīng)典作家提出的相關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 |
| 2.2.2 中國化馬克思主義者的相關(guān)經(jīng)濟(jì)思想 |
| 2.2.3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)值得借鑒的相關(guān)理論 |
| 第3章 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的形成發(fā)展歷程 |
| 3.1 萌芽期:七年知青歲月的初期經(jīng)驗 |
| 3.1.1 馬克思主義方法論的樹立 |
| 3.1.2 經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐的開啟 |
| 3.2 形成期:30 年的地方經(jīng)濟(jì)治理經(jīng)驗 |
| 3.2.1 正定工作期間提出的經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.2.2 福建工作期間提出的經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.2.3 浙江工作期間提出的經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.2.4 上海工作期間提出的經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.3 成熟期:十八大以來提出的經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.3.1 十八大提出的重要經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.3.2 十八屆五中全會提出的重要經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.3.3 十九大提出的重要經(jīng)濟(jì)思想 |
| 3.3.4 十九屆五中全會提出的重要經(jīng)濟(jì)思想 |
| 第4章 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的具體內(nèi)容 |
| 4.1 新時代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論引領(lǐng)——新發(fā)展理念 |
| 4.1.1 發(fā)展仍然是解決我國所有問題的關(guān)鍵 |
| 4.1.2 新發(fā)展理念的提出及基本內(nèi)涵 |
| 4.1.3 貫徹落實新發(fā)展理念建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系 |
| 4.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的核心內(nèi)涵——“七個堅持” |
| 4.2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)核心論:堅持加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) |
| 4.2.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的論:堅持以人民為中心的發(fā)展思想 |
| 4.2.3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段特征論:堅持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài) |
| 4.2.4 經(jīng)濟(jì)體制改革論:堅持處理好市場與政府的二元關(guān)系 |
| 4.2.5 宏觀經(jīng)濟(jì)管理論:堅持適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控 |
| 4.2.6 經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略論:堅持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略 |
| 4.2.7 經(jīng)濟(jì)工作方法論:堅持正確的工作策略和方法 |
| 4.3 新時代中國經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展格局 |
| 4.3.1 構(gòu)建高質(zhì)量國內(nèi)大循環(huán) |
| 4.3.2 優(yōu)化發(fā)展國際大循環(huán) |
| 4.3.3 促進(jìn)形成國內(nèi)國際雙循環(huán)發(fā)展格局 |
| 第5章 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的實踐邏輯及理論特征 |
| 5.1 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的實踐邏輯 |
| 5.1.1 植根于社會主義初級階段的歷史發(fā)展邏輯 |
| 5.1.2 統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的綠色發(fā)展邏輯 |
| 5.1.3 兼顧國內(nèi)發(fā)展和國際合作的全球發(fā)展邏輯 |
| 5.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的理論特征 |
| 5.2.1 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)性 |
| 5.2.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)實性 |
| 5.2.3 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的實踐性 |
| 5.2.4 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的人民性 |
| 5.2.5 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的國際性 |
| 第6章 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的重大理論貢獻(xiàn)和實踐價值 |
| 6.1 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的重大理論貢獻(xiàn) |
| 6.1.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 |
| 6.1.2 為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)框架 |
| 6.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的重大實踐價值 |
| 6.2.1 為新時代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指引 |
| 6.2.2 為解決全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國智慧 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及在讀期間科研成果 |
| 致謝 |
（2）習(xí)近平新時代法治正義觀研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 問題提出與研究意義 |
| 1.1.1 問題提出:新時代法治建設(shè)呼喚法治正義 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究重點、難點與創(chuàng)新點 |
| 1.3.1 研究重點 |
| 1.3.2 研究難點 |
| 1.3.3 研究創(chuàng)新點 |
| 2 習(xí)近平新時代法治正義觀的邏輯形成 |
| 2.1 理論邏輯:中西法治理論批判吸收與馬克思主義思想指導(dǎo) |
| 2.1.1 對中華法系正義文化的守正與創(chuàng)新 |
| 2.1.2 對西方法治正義思想的批判與揚棄 |
| 2.1.3 對馬克思主義正義觀的繼承與發(fā)展 |
| 2.2 實踐邏輯:扎根中國大地實現(xiàn)法治正義的持續(xù)探索 |
| 2.2.1 在處理人治與法治關(guān)系中推進(jìn)法治正義的現(xiàn)實回歸 |
| 2.2.2 在處理政治與法治關(guān)系中推進(jìn)法治正義的辯證統(tǒng)一 |
| 2.2.3 在處理公平與效率關(guān)系中推進(jìn)法治正義的重心轉(zhuǎn)移 |
| 2.3 時代邏輯:法治正義是習(xí)近平法治思想的核心指向 |
| 2.3.1 法治正義是社會主要矛盾轉(zhuǎn)化下的人民心聲 |
| 2.3.2 法治正義是全面依法治國推進(jìn)下的國家意志 |
| 2.3.3 法治正義是百年未有變局演進(jìn)下的全球主張 |
| 3 習(xí)近平新時代法治正義觀的內(nèi)涵結(jié)構(gòu) |
| 3.1 追求法治正義的人民立場 |
| 3.1.1 體現(xiàn)從堅守本源到因時而立的有機(jī)統(tǒng)一 |
| 3.1.2 體現(xiàn)從服務(wù)人民到人民主體的價值旨?xì)w |
| 3.1.3 體現(xiàn)從解決不富到解決不公的歷史躍遷 |
| 3.2 追求法治正義的實踐導(dǎo)向 |
| 3.2.1 確立規(guī)則權(quán)威與正義底線 |
| 3.2.2 回應(yīng)社會熱點與重大關(guān)切 |
| 3.2.3 踐行程序正義與實體公平 |
| 3.3 追求法治正義的德法共治 |
| 3.3.1 以法治正義重塑德法地位 |
| 3.3.2 以法治正義培育新價值觀 |
| 3.3.3 以法治正義指引德融于法 |
| 3.4 追求法治正義的整體推進(jìn) |
| 3.4.1 從系統(tǒng)法治觀設(shè)計法治正義的主體內(nèi)容 |
| 3.4.2 從雙向動力源建構(gòu)法治正義的驅(qū)動模式 |
| 3.4.3 從動態(tài)時間軸規(guī)劃法治正義的目標(biāo)愿景 |
| 4 習(xí)近平新時代法治正義觀的實踐應(yīng)用 |
| 4.1 “四個全面”視角下的法治正義共建 |
| 4.1.1 將法治正義作為檢視小康成效的標(biāo)準(zhǔn) |
| 4.1.2 將法治正義作為規(guī)范重大改革的前提 |
| 4.1.3 將法治正義作為推進(jìn)治國理政的基石 |
| 4.1.4 將法治正義作為保障管黨治黨的利器 |
| 4.2 “五位一體”視角下的法治正義共創(chuàng) |
| 4.2.1 經(jīng)濟(jì)正義法治化 |
| 4.2.2 政治正義法治化 |
| 4.2.3 社會正義法治化 |
| 4.2.4 文化正義法治化 |
| 4.2.5 生態(tài)正義法治化 |
| 4.3 “法治中國”視角下的法治正義共治 |
| 4.3.1 落實到立法、執(zhí)法、司法、守法全過程 |
| 4.3.2 貫穿于治國、執(zhí)政、行政全方位 |
| 4.3.3 體現(xiàn)為法治道路、法治體系、法治理論、法治文化全要素 |
| 4.4 “全球法治”視角下的法治正義共享 |
| 4.4.1 構(gòu)建合作共贏的人類命運共同體 |
| 4.4.2 推行平等互信的中國特色義利觀 |
| 4.4.3 倡導(dǎo)公平合理的全球治理新秩序 |
| 5 習(xí)近平新時代法治正義觀的歷史高度 |
| 5.1 圍繞共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律形成新的法治正義理解 |
| 5.1.1 以正義力量增強(qiáng)共產(chǎn)黨執(zhí)政的民心基礎(chǔ) |
| 5.1.2 以法治治理增強(qiáng)共產(chǎn)黨執(zhí)政的法理基礎(chǔ) |
| 5.1.3 以權(quán)益維護(hù)增強(qiáng)共產(chǎn)黨執(zhí)政的權(quán)力基礎(chǔ) |
| 5.2 圍繞社會主義建設(shè)規(guī)律拓展新的法治正義內(nèi)容 |
| 5.2.1 完善社會主義法治的話語體系 |
| 5.2.2 延拓社會主義正義的存在場域 |
| 5.2.3 呈現(xiàn)社會主義國家的終極旨趣 |
| 5.3 圍繞人類社會發(fā)展規(guī)律確立新的法治正義坐標(biāo) |
| 5.3.1 克服西方選擇性的法治正義幻覺 |
| 5.3.2 超越純粹理論化構(gòu)想的法治正義 |
| 5.3.3 打破選票式的單一法治正義模式 |
| 6 習(xí)近平新時代法治正義觀的未來向度 |
| 6.1 目標(biāo)向度:中國夢的法治正義意蘊 |
| 6.1.1 建設(shè)公平正義的社會主義法治國家 |
| 6.1.2 建設(shè)公正有為的社會主義法治政府 |
| 6.1.3 建設(shè)平等有序的社會主義法治社會 |
| 6.2 制度向度:彰顯中國特色社會主義制度威力 |
| 6.2.1 將法治正義要求根植于黨的領(lǐng)導(dǎo)制度 |
| 6.2.2 將法治正義需求融入到人民當(dāng)家作主的政治制度 |
| 6.2.3 將法治正義內(nèi)嵌到共建共治共享的社會治理制度 |
| 6.3 體系向度:指引國家治理體系走向現(xiàn)代化 |
| 6.3.1 面向法治正義的多元邏輯轉(zhuǎn)換 |
| 6.3.2 面向現(xiàn)代治理的多重實質(zhì)轉(zhuǎn)向 |
| 6.3.3 面向中國實踐的多層體系進(jìn)路 |
| 6.4 能力向度:實現(xiàn)國家治理能力提升 |
| 6.4.1 提升共產(chǎn)黨依法治國、依法執(zhí)政的能力 |
| 6.4.2 提升以法治保障民生的能力 |
| 6.4.3 提升國家參與全球法治治理的能力 |
| 7 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士期間的主要研究工作 |
（3）改革開放以來中國共產(chǎn)黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、問題緣起與研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀評述 |
| 三、基本概念及其相關(guān)命題釋義 |
| (一)矛盾 |
| (二)主要矛盾 |
| (三)社會主要矛盾 |
| (四)社會主要矛盾同其他層次的社會矛盾的關(guān)系 |
| (五)其他相關(guān)概念和命題的界定 |
| 四、研究思路與方法 |
| 五、創(chuàng)新之處與不足 |
| 第一章 改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識產(chǎn)生的基本條件 |
| 一、認(rèn)識產(chǎn)生的理論淵源 |
| (一)馬克思主義經(jīng)典作家的社會主要矛盾相關(guān)理論 |
| (二)中國化馬克思主義的社會主要矛盾相關(guān)理論 |
| (三)其他重要思想資源 |
| 二、認(rèn)識產(chǎn)生的歷史根據(jù) |
| (一)新民主主義革命時期的探索實踐 |
| (二)社會主義革命和建設(shè)時期的探索實踐 |
| 三、認(rèn)識產(chǎn)生的現(xiàn)實條件 |
| (一)時代主題和國際形勢的變化 |
| (二)我國基本國情及其階段性特征的變化 |
| (三)中國共產(chǎn)黨自身狀況與認(rèn)識能力的變化 |
| 四、認(rèn)識產(chǎn)生的國際借鑒 |
| (一)蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家探索社會矛盾問題的經(jīng)驗教訓(xùn) |
| (二)發(fā)達(dá)資本主義國家探索社會矛盾問題的經(jīng)驗教訓(xùn) |
| 第二章 改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識的歷史演進(jìn) |
| 一、對我國社會主要矛盾的重新認(rèn)定 |
| (一)重新認(rèn)定的基本前提 |
| (二)重新認(rèn)定的思想脈絡(luò) |
| (三)重新認(rèn)定的主要表現(xiàn) |
| 二、認(rèn)識的逐步深化 |
| (一)實現(xiàn)認(rèn)識深化的必要性 |
| (二)認(rèn)識深化的思想脈絡(luò) |
| (三)認(rèn)識深化的主要表現(xiàn) |
| 三、認(rèn)識的重大突破 |
| (一)認(rèn)識突破的客觀依據(jù) |
| (二)認(rèn)識突破的思想脈絡(luò) |
| (三)認(rèn)識突破的主要表現(xiàn) |
| 第三章 改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識的理論內(nèi)涵 |
| 一、對我國社會主要矛盾的基本內(nèi)涵及其變化的深刻揭示 |
| (一)由“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展” |
| (二)由“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要” |
| (三)我國社會主要矛盾雙方之間的關(guān)系及其變化 |
| (四)辯證把握“一個轉(zhuǎn)化”和“兩個沒有變”的關(guān)系 |
| 二、對我國社會主要矛盾的基本屬性及其表現(xiàn)的總體把握 |
| (一)我國社會主要矛盾的主要特點及其表現(xiàn) |
| (二)我國社會主要矛盾的主導(dǎo)地位及其作用 |
| (三)我國社會主要矛盾變化的主要規(guī)律及其表現(xiàn) |
| 三、對我國社會主要矛盾的解決路徑的探索與完善 |
| (一)始終堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力 |
| (二)堅定不移地推進(jìn)和深化改革開放 |
| (三)適時調(diào)整和更新發(fā)展思想和發(fā)展理念 |
| (四)制定和實施科學(xué)的戰(zhàn)略部署和政策方針 |
| (五)不斷充實解決社會主要矛盾的主體力量 |
| 第四章 改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識的價值意義與基本特征 |
| 一、黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識的價值意義 |
| (一)價值評價的基本向度 |
| (二)認(rèn)識取得的重大成果 |
| (三)努力完善和發(fā)展認(rèn)識的方向 |
| 二、認(rèn)識的基本特征 |
| (一)前進(jìn)性與上升性的統(tǒng)一 |
| (二)總體性量變與階段性質(zhì)變的統(tǒng)一 |
| (三)黨性與人民性的統(tǒng)一 |
| (四)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一 |
| (五)繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一 |
| (六)理論性與實踐性的統(tǒng)一 |
| (七)世界性與本土性的統(tǒng)一 |
| 第五章 改革開放以來黨對我國社會主要矛盾認(rèn)識的經(jīng)驗啟示 |
| 一、科學(xué)對待馬克思主義社會主要矛盾理論 |
| (一)深入地學(xué)習(xí)、研究和理解馬克思主義社會主要矛盾理論 |
| (二)在實踐中不斷堅持和發(fā)展馬克思主義社會主要矛盾理論 |
| 二、繼續(xù)全面認(rèn)識和把握我國的基本國情及其變化 |
| (一)始終堅持我國社會主義的根本性質(zhì)和方向 |
| (二)把握我國社會發(fā)展的歷史方位及階段性特征 |
| (三)將認(rèn)識“基本國情”同世情、黨情相結(jié)合 |
| 三、堅持在社會矛盾全局中把握我國社會主要矛盾 |
| (一)把握社會主要矛盾自身變化的特點 |
| (二)把握其他層次社會矛盾變化的特點 |
| 四、始終致力于推進(jìn)我國社會主要矛盾的不斷解決 |
| (一)在科學(xué)界定社會主要矛盾的基礎(chǔ)上確定解決思路 |
| (二)在把握社會主要矛盾變化的基礎(chǔ)上調(diào)整解決思路 |
| 五、堅持將黨作為認(rèn)識和把握我國社會主要矛盾問題的領(lǐng)導(dǎo)核心 |
| (一)繼續(xù)堅持和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo) |
| (二)堅持將黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠人民群眾相結(jié)合 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
（4）新時代中國社會主要矛盾研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題依據(jù)及意義 |
| (一)選題依據(jù) |
| (二)選題意義 |
| 二、國內(nèi)外關(guān)于該選題的研究現(xiàn)狀及趨勢 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀 |
| (三)進(jìn)一步探討、發(fā)展或研究的空間 |
| 三、論文研究方法與思路 |
| (一)論文研究目標(biāo) |
| (二)論文研究內(nèi)容 |
| (三)論文研究方法 |
| (四)論文研究創(chuàng)新點 |
| 第一章 社會主要矛盾及我國社會主要矛盾的演變 |
| 第一節(jié) 社會主要矛盾及相關(guān)內(nèi)容闡釋 |
| 一、社會矛盾與社會基本矛盾 |
| 二、社會主要矛盾內(nèi)涵與特點 |
| 第二節(jié) 社會主要矛盾轉(zhuǎn)化分析 |
| 一、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化條件論析 |
| 二、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化評判依據(jù) |
| 第三節(jié) 新中國成立以來中國社會主要矛盾及其演化 |
| 一、社會主義革命與建設(shè)時期的中國社會主要矛盾及其演化 |
| 二、改革開放新時期中國社會主要矛盾及其演化 |
| 第二章 新時代中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化 |
| 第一節(jié) 中國特色社會主義進(jìn)入新時代 |
| 一、新時代是中國特色社會主義新時代 |
| 二、中國特色社會主義進(jìn)入新時代標(biāo)示我國發(fā)展新的歷史方位 |
| 三、新時代中國特色社會主義具有新的階段性特征 |
| 四、新時代中國特色社會主義體現(xiàn)出更全面的價值訴求 |
| 第二節(jié) 新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的原因 |
| 一、新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化反映了時代和實踐要求 |
| 二、新時代中國社會主要矛盾的判斷過程 |
| 三、新時代中國社會主要矛盾變化原因 |
| 第三節(jié) 新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變沒有改變我國社會主義所處歷史階段 |
| 一、“新時代”與社會主義初級階段 |
| 二、社會主義初級階段“兩個社會主要矛盾”之間的歷史繼承關(guān)系 |
| 三、主要矛盾的“變”與我國社會主義所處歷史階段“不變”的邏輯統(tǒng)一 |
| 第三章 新時代中國社會主要矛盾辯證分析 |
| 第一節(jié) 新時代中國社會主要矛盾主體分析 |
| 一、人民是美好生活需要的主體 |
| 二、美好生活需要具有層次性和社會性 |
| 三、追尋美好生活的過程是人全面發(fā)展的過程 |
| 四、美好生活的實現(xiàn)需要人的勞動和奮斗 |
| 第二節(jié) 新時代中國社會主要矛盾客體分析 |
| 一、不平衡、不充分發(fā)展的一般規(guī)定及內(nèi)在關(guān)系 |
| 二、當(dāng)代中國不平衡、不充分發(fā)展的時代內(nèi)涵及其特點 |
| 三、不平衡、不充分發(fā)展形成原因及存在基礎(chǔ) |
| 四、不平衡、不充分發(fā)展的運動趨勢 |
| 第三節(jié) 人民美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展的辯證關(guān)系分析 |
| 一、社會主義條件下生產(chǎn)與需要具有對立統(tǒng)一性 |
| 二、不平衡不充分發(fā)展對滿足人民美好生活需要的現(xiàn)實制約 |
| 第四章 推動解決新時代中國社會主要矛盾 |
| 第一節(jié) 樹立合理目標(biāo)與原則是解決主要矛盾的前提基礎(chǔ) |
| 一、解決好新時代中國社會主要矛盾的目標(biāo) |
| 二、解決好新時代中國社會主要矛盾的原則 |
| 第二節(jié) 統(tǒng)籌“五位一體”總體布局建設(shè)是解決新矛盾的關(guān)鍵所在 |
| 一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,夯實人民美好需要的物質(zhì)基礎(chǔ) |
| 二、拓寬民主法治供給,滿足人民不斷發(fā)展的民主法治需要 |
| 三、深化文化發(fā)展體制改革,滿足人民豐富多樣精品文化需求 |
| 四、補(bǔ)齊民生建設(shè)短板,滿足人民日益廣泛的社會發(fā)展需要 |
| 五、保障優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給,滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要 |
| 第三節(jié) 完善現(xiàn)代化制度是解決主要矛盾的根本保障 |
| 一、以改革開放創(chuàng)新彰顯活力,完善解決矛盾動力制度 |
| 二、營造公平正義的社會環(huán)境,完善解決矛盾保障制度 |
| 三、明晰規(guī)范合理的衡量標(biāo)準(zhǔn),完善矛盾解決評價體系 |
| 第五章 正確判斷和處理新時代中國社會主要矛盾的時代價值 |
| 第一節(jié) 科學(xué)判斷新時代中國社會主要矛盾的理論貢獻(xiàn) |
| 一、開辟了社會主義社會主要矛盾理論發(fā)展新境界 |
| 二、奠定了馬克思主義中國化歷史新飛躍的思想基石 |
| 三、成為全面認(rèn)識新時代中國特色社會主義的“鑰匙” |
| 第二節(jié) 正確處理新時代中國社會主要矛盾的實踐價值 |
| 一、是新時代實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)全局發(fā)展的關(guān)鍵 |
| 二、助推社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)及民族復(fù)興中國夢的實現(xiàn) |
| 第三節(jié) 解決好新時代中國社會主要矛盾的世界意義 |
| 一、為世界社會主義發(fā)展提供經(jīng)驗 |
| 二、為解決人類發(fā)展過程中的矛盾問題貢獻(xiàn)中國智慧和方案 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 一、文獻(xiàn)類 |
| 二、著作類 |
| 三、期刊與報紙論文 |
| 四、學(xué)位論文類 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著 |
| 致謝 |
（5）大數(shù)據(jù)驅(qū)動的信息物理融合系統(tǒng)的軟件定義建模方法（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 論文研究內(nèi)容 |
| 1.4 論文組織結(jié)構(gòu) |
| 第二章 相關(guān)技術(shù)概念 |
| 2.1 信息物理融合系統(tǒng) |
| 2.1.1 CPS的特征 |
| 2.1.2 CPS體系結(jié)構(gòu) |
| 2.1.3 CPS面臨的挑戰(zhàn) |
| 2.2 大數(shù)據(jù) |
| 2.2.1 大數(shù)據(jù)的基本概念及特征 |
| 2.2.2 大數(shù)據(jù)、云計算與人工智能 |
| 2.3 軟件定義 |
| 2.4 大數(shù)據(jù)與軟件定義 |
| 2.5 大數(shù)據(jù)、軟件定義與CPS |
| 2.6 建模語言 |
| 2.6.1 AADL建模語言 |
| 2.6.2 OSATE2平臺 |
| 第三章 大數(shù)據(jù)驅(qū)動的CPS軟件定義建模方法 |
| 3.1 CPS的物理構(gòu)成 |
| 3.2 CPS的原型系統(tǒng)結(jié)構(gòu) |
| 3.3 大數(shù)據(jù)驅(qū)動的CPS體系結(jié)構(gòu) |
| 3.4 軟件定義的CPS體系結(jié)構(gòu) |
| 3.5 大數(shù)據(jù)驅(qū)動的CPS軟件定義體系結(jié)構(gòu) |
| 第四章 基于AADL的車聯(lián)網(wǎng)CPS的軟件定義建模分析 |
| 4.1 車聯(lián)網(wǎng)CPS架構(gòu) |
| 4.2 AADL建模分析 |
| 4.3 系統(tǒng)非功能特性描述 |
| 4.3.1 數(shù)據(jù)流分析 |
| 4.3.2 系統(tǒng)安全性分析 |
| 第五章 基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的車聯(lián)網(wǎng)CPS數(shù)據(jù)建模方法 |
| 5.1 基于大數(shù)據(jù)的CPS數(shù)據(jù)處理模型 |
| 5.2 基于Modelica的車輛傳感器建模 |
| 5.2.1 Dymola介紹 |
| 5.2.2 車輛傳感器建模 |
| 5.3 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型 |
| 5.3.1 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型的Modelica表示 |
| 5.3.2 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型的數(shù)學(xué)表示 |
| 5.3.3 損失函數(shù) |
| 5.3.4 模型評價指標(biāo) |
| 5.4 數(shù)據(jù)集 |
| 5.4.1 數(shù)據(jù)集采集 |
| 5.4.2 數(shù)據(jù)預(yù)處理 |
| 5.4.3 數(shù)據(jù)可視化 |
| 5.5 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型結(jié)構(gòu) |
| 5.6 模型整體結(jié)構(gòu)設(shè)計 |
| 5.7 實驗結(jié)果 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文成果 |
| 致謝 |
（6）論新時代艱苦奮斗精神（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 問題的提出 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 現(xiàn)實意義 |
| 1.3 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 文獻(xiàn)回顧的幾點總結(jié) |
| 1.5 研究方案 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 研究的創(chuàng)新與不足 |
| 2 新時代艱苦奮斗精神的來源 |
| 2.1 新時代艱苦奮斗精神的歷史來源 |
| 2.1.1 中華傳統(tǒng)文化中的艱苦奮斗精神 |
| 2.1.2 中國革命精神中的艱苦奮斗精神 |
| 2.2 新時代艱苦奮斗精神的理論來源 |
| 2.2.1 毛澤東有關(guān)艱苦奮斗精神的論述 |
| 2.2.2 鄧小平有關(guān)艱苦奮斗精神的論述 |
| 2.2.3 江澤民有關(guān)艱苦奮斗精神的論述 |
| 2.2.4 胡錦濤有關(guān)艱苦奮斗精神的論述 |
| 2.2.5 習(xí)近平有關(guān)艱苦奮斗精神的論述 |
| 2.3 新時代艱苦奮斗精神的實踐來源 |
| 2.3.1 我國的基本國情 |
| 2.3.2 我國社會的主要矛盾 |
| 3 新時代艱苦奮斗精神的內(nèi)涵和特征 |
| 3.1 新時代艱苦奮斗精神的內(nèi)涵 |
| 3.1.1 勤儉節(jié)約、反對浪費的樸素精神 |
| 3.1.2 堅定信念、不懈奮斗的拼搏精神 |
| 3.1.3 與時俱進(jìn)、勇于改革的創(chuàng)新精神 |
| 3.1.4 腳踏實地、真抓實干的實干精神 |
| 3.2 新時代艱苦奮斗精神的特征 |
| 3.2.1 “新時代”的時代特征 |
| 3.2.2 重在“奮斗”的內(nèi)涵特征 |
| 3.2.3 指向“中國夢”的目標(biāo)特征 |
| 4 弘揚新時代艱苦奮斗精神的時代價值 |
| 4.1 有助于中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展 |
| 4.1.1 有利于傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德 |
| 4.1.2 有利于培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取的奮斗精神 |
| 4.1.3 有利于提高全民族的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識 |
| 4.2 有助于推動黨風(fēng)建設(shè) |
| 4.2.1 有利于解決“四風(fēng)”問題 |
| 4.2.2 有利于反腐倡廉 |
| 4.2.3 有利于加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系 |
| 4.3 有助于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢” |
| 4.3.1 有利于為中國夢的實現(xiàn)提供精神力量 |
| 4.3.2 有利于凝聚中國力量、實現(xiàn)中國夢 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄 本人在攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的論文及獲獎 |
（7）思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)言 |
| 一、研究緣起與研究意義 |
| (一)研究緣起 |
| (二)研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀述評 |
| 三、研究思路與研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重點與研究創(chuàng)新點 |
| (一)研究重點 |
| (二)研究創(chuàng)新點 |
| 第一章 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的學(xué)理界定 |
| 第一節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的概念 |
| 一、現(xiàn)代化發(fā)展及相關(guān)內(nèi)涵厘定 |
| 二、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵界定 |
| 三、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的相關(guān)概念辨析 |
| 第二節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì) |
| 一、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)規(guī)定 |
| 二、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展本質(zhì)的層次劃分 |
| 三、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展本質(zhì)的向度把握 |
| 第三節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的特征 |
| 一、內(nèi)涵性和外延性相結(jié)合 |
| 二、整體性和局部性相結(jié)合 |
| 三、漸進(jìn)性和突變性相結(jié)合 |
| 四、繼承性和創(chuàng)新性相結(jié)合 |
| 五、特色性和國際性相結(jié)合 |
| 第二章 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的理論依據(jù) |
| 第一節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的理論基礎(chǔ) |
| 一、馬克思恩格斯的現(xiàn)代化發(fā)展思想 |
| 二、列寧的現(xiàn)代化發(fā)展理論 |
| 三、中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化發(fā)展理論 |
| 第二節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的理論借鑒 |
| 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)視域的現(xiàn)代化理論 |
| 二、政治學(xué)視域的現(xiàn)代化理論 |
| 三、社會學(xué)視域的現(xiàn)代化理論 |
| 四、心理學(xué)視域的現(xiàn)代化理論 |
| 五、歷史學(xué)視域的現(xiàn)代化理論 |
| 第三章 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的生成根源 |
| 第一節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的需要根源 |
| 一、需要是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的起點 |
| 二、需要影響思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的生成與變化 |
| 三、需要滿足是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的歸宿 |
| 第二節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的利益根源 |
| 一、利益體現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的向度 |
| 二、利益是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的本原 |
| 三、利益是思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的根據(jù) |
| 四、利益展現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的本質(zhì) |
| 第三節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成的實踐根源 |
| 一、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成源自于實踐 |
| 二、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成指向于實踐 |
| 三、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展生成需要實踐檢驗 |
| 第四章 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的構(gòu)成與功能 |
| 第一節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的要素構(gòu)成 |
| 一、思想政治教育領(lǐng)域現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 二、思想政治教育基本要素現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 三、思想政治教育結(jié)構(gòu)方式現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 四、思想政治教育功能現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 第二節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的要素關(guān)聯(lián) |
| 一、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展要素的相互關(guān)系 |
| 二、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展要素的地位作用 |
| 三、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展要素的組成結(jié)構(gòu) |
| 第三節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的功能彰顯 |
| 一、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的導(dǎo)向功能 |
| 二、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的保證功能 |
| 三、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的育人功能 |
| 四、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的協(xié)調(diào)功能 |
| 五、思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的激勵功能 |
| 第五章 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)與原則 |
| 第一節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定 |
| 一、促進(jìn)思想政治教育學(xué)科現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 二、維護(hù)社會主義意識形態(tài)發(fā)展安全性 |
| 三、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人 |
| 第二節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的原則遵循 |
| 一、意識形態(tài)性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則 |
| 二、歷史性與邏輯性相統(tǒng)一的原則 |
| 三、理論性與實踐性相統(tǒng)一的原則 |
| 四、傳統(tǒng)性與時代性相統(tǒng)一的原則 |
| 第三節(jié) 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的圖景展現(xiàn) |
| 一、思想政治教育結(jié)構(gòu)與功能現(xiàn)代化發(fā)展的同在 |
| 二、思想政治教育系統(tǒng)與要素現(xiàn)代化發(fā)展的結(jié)合 |
| 三、思想政治教育前進(jìn)與曲折現(xiàn)代化發(fā)展的統(tǒng)一 |
| 四、思想政治教育主導(dǎo)與多樣現(xiàn)代化發(fā)展的互動 |
| 五、思想政治教育階段與連續(xù)現(xiàn)代化發(fā)展的并存 |
| 六、思想政治教育現(xiàn)實與虛擬現(xiàn)代化發(fā)展的互補(bǔ) |
| 第六章 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實困境 |
| 第一節(jié) 思想政治教育觀念現(xiàn)代化發(fā)展方面的困境 |
| 一、思想政治教育觀念現(xiàn)代化發(fā)展的封閉性 |
| 二、思想政治教育觀念現(xiàn)代化發(fā)展的滯后性 |
| 三、思想政治教育觀念現(xiàn)代化發(fā)展的單一性 |
| 四、思想政治教育觀念現(xiàn)代化發(fā)展的保守性 |
| 五、思想政治教育觀念現(xiàn)代化發(fā)展的物本化 |
| 第二節(jié) 思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化發(fā)展方面的困境 |
| 一、思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化發(fā)展相對遲緩 |
| 二、思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化發(fā)展泛化傾向 |
| 三、思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化發(fā)展層次失序 |
| 第三節(jié) 思想政治教育方法現(xiàn)代化發(fā)展方面的困境 |
| 一、思想政治教育方法現(xiàn)代化發(fā)展的科學(xué)性缺少 |
| 二、思想政治教育方法現(xiàn)代化發(fā)展的互動性不夠 |
| 三、思想政治教育方法現(xiàn)代化發(fā)展的綜合性欠缺 |
| 四、思想政治教育方法現(xiàn)代化發(fā)展的媒體數(shù)單一 |
| 第四節(jié) 思想政治教育制度現(xiàn)代化發(fā)展方面的困境 |
| 一、思想政治教育制度規(guī)范現(xiàn)代化發(fā)展失范 |
| 二、思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)體制現(xiàn)代化發(fā)展阻滯 |
| 三、思想政治教育運行機(jī)制現(xiàn)代化發(fā)展滯后 |
| 第五節(jié) 思想政治教育隊伍現(xiàn)代化發(fā)展方面的困境 |
| 一、思想政治教育隊伍素質(zhì)現(xiàn)代化發(fā)展程度不夠 |
| 二、思想政治教育隊伍能力現(xiàn)代化發(fā)展水平不足 |
| 三、思想政治教育隊伍管理現(xiàn)代化發(fā)展水準(zhǔn)不高 |
| 第七章 思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的實現(xiàn)策略 |
| 第一節(jié) 創(chuàng)新思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的觀念 |
| 一、思想政治教育觀念開放性現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 二、思想政治教育觀念發(fā)展性現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 三、思想政治教育觀念多樣化現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 四、思想政治教育觀念創(chuàng)造性現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 五、思想政治教育觀念人本化現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 第二節(jié) 優(yōu)化思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)容 |
| 一、思想政治教育內(nèi)容漸進(jìn)性現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 二、思想政治教育內(nèi)容主導(dǎo)性現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 三、思想政治教育內(nèi)容科學(xué)性現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 第三節(jié) 轉(zhuǎn)變思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的方法 |
| 一、思想政治教育方法科學(xué)型現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 二、思想政治教育方法互動型現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 三、思想政治教育方法綜合型現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 四、思想政治教育方法多媒體型現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 第四節(jié) 完善思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的制度 |
| 一、思想政治教育制度規(guī)范現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 二、思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)體制現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 三、思想政治教育運行機(jī)制現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 第五節(jié) 造就思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的隊伍 |
| 一、思想政治教育隊伍素質(zhì)現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 二、思想政治教育隊伍能力現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 三、思想政治教育隊伍管理現(xiàn)代化發(fā)展 |
| 結(jié)語 自覺助力國家治理現(xiàn)代化的向前推進(jìn) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（8）小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接問題研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、選題背景、目的和意義 |
| (一)選題背景及目的 |
| (二)選題的意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國外研究現(xiàn)狀 |
| (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究的主要內(nèi)容、重難點和創(chuàng)新點 |
| (一)研究的主要內(nèi)容 |
| (二)研究的重難點 |
| (三)研究的主要創(chuàng)新點 |
| 四、研究方法 |
| (一)文獻(xiàn)研究法 |
| (二)比較分析法 |
| (三)交叉研究法 |
| (四)靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合的方法 |
| 第二章 相關(guān)概念及理論基礎(chǔ) |
| 一、相關(guān)概念界定 |
| (一)對“小農(nóng)戶”的概念界定 |
| (二)對“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”的概念界定 |
| (三)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系 |
| 二、理論基礎(chǔ) |
| (一)馬克思土地流轉(zhuǎn)理論 |
| (二)馬克思現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理論 |
| (三)系統(tǒng)理論 |
| 第三章 小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的現(xiàn)狀、問題及原因 |
| 一、小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接取得的顯著成績 |
| (一)現(xiàn)有小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)銜接的主要做法 |
| (二)取得的顯著成績 |
| 二、小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的現(xiàn)實問題 |
| (一)農(nóng)業(yè)資源環(huán)境的硬約束 |
| (二)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的阻礙 |
| (三)土地流轉(zhuǎn)型和服務(wù)帶動型的發(fā)展模式面對的問題 |
| 三、小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接存在問題的原因分析 |
| (一)城市容納量有限 |
| (二)食物消費升級的客觀要求 |
| (三)我國農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)水平較低 |
| (四)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不健全 |
| (五)脫離了農(nóng)村社會基礎(chǔ) |
| 第四章 小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接實現(xiàn)路徑 |
| 一、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| (一)完善小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的頂層設(shè)計 |
| (二)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)各地區(qū)工作落實 |
| 二、扶持小農(nóng)戶發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè) |
| (一)深化對小農(nóng)戶的全面科學(xué)認(rèn)識 |
| (二)確保資源要素優(yōu)先向小農(nóng)戶傾斜 |
| (三)提高小農(nóng)戶發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的能力 |
| (四)健全新型經(jīng)營主體帶動小農(nóng)戶發(fā)展的考核制度 |
| 三、加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系 |
| (一)加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系 |
| (二)加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系 |
| (三)加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系 |
| 四、系統(tǒng)總結(jié)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的有效模式 |
| (一)深入研究小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接經(jīng)驗 |
| (二)加強(qiáng)宣傳推廣有效經(jīng)驗 |
| 五、加大對農(nóng)業(yè)農(nóng)民支持保護(hù)的力度 |
| (一)健全農(nóng)業(yè)農(nóng)民支持保護(hù)的政策法規(guī)體系 |
| (二)抓好農(nóng)民穩(wěn)增收這個關(guān)鍵 |
| (三)使農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 在學(xué)期間的科研情況 |
（9）改革開放與發(fā)展馬克思主義的互動關(guān)系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 主要內(nèi)容及框架 |
| 1.3.1 研究的目標(biāo) |
| 1.3.2 主要內(nèi)容 |
| 1.3.3 擬解決的關(guān)鍵問題 |
| 1.4 研究方法及創(chuàng)新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 本文創(chuàng)新之處 |
| 第2章 改革開放與發(fā)展馬克思主義實現(xiàn)互動的主要依據(jù) |
| 2.1 改革開放與發(fā)展馬克思主義實現(xiàn)互動的歷史依據(jù) |
| 2.1.1 改革開放的發(fā)展階段及主要內(nèi)容 |
| 2.1.2 馬克思主義中國化第二次飛躍的發(fā)展歷程及理論成果 |
| 2.1.3 改革開放與發(fā)展馬克思主義在歷史進(jìn)程上具有同步性 |
| 2.2 改革開放與發(fā)展馬克思主義實現(xiàn)互動的理論依據(jù) |
| 2.2.1 改革開放是一場偉大的社會革命 |
| 2.2.2 馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì) |
| 2.2.3 改革開放與發(fā)展馬克思主義在理論本質(zhì)上具有一致性 |
| 第3章 改革開放與發(fā)展馬克思主義實現(xiàn)互動的本質(zhì)闡釋 |
| 3.1 改革開放為發(fā)展馬克思主義提供動力源泉 |
| 3.1.1 馬克思主義中國化第二次飛躍源于改革開放實踐 |
| 3.1.2 改革開放實踐為馬克思主義的發(fā)展提供不竭動力 |
| 3.2 發(fā)展的馬克思主義為改革開放提供科學(xué)指南 |
| 3.2.1 中國特色社會主義理論體系推動改革開放實踐的深入開展 |
| 3.2.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)改革開放再創(chuàng)新 |
| 3.3 深刻把握改革開放與發(fā)展馬克思主義的互動關(guān)系 |
| 3.3.1 實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新之間存在雙向互動關(guān)系 |
| 3.3.2 改革開放與發(fā)展馬克思主義是良性互動關(guān)系 |
| 第4章 努力實現(xiàn)改革開放與發(fā)展馬克思主義的良性互動 |
| 4.1 總結(jié)改革開放與發(fā)展馬克思主義雙向互動的基本規(guī)律 |
| 4.1.1 圍繞中國特色社會主義實現(xiàn)雙向互動 |
| 4.1.2 通過解決“五大問題”實現(xiàn)雙向互動 |
| 4.1.3 在黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾參與下實現(xiàn)雙向互動 |
| 4.2 在新時代繼續(xù)推動改革開放與發(fā)展馬克思主義的良性互動 |
| 4.2.1 把握新時代中國特色社會主義的實踐邏輯與理論邏輯 |
| 4.2.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系與實踐要求 |
| 結(jié)語 以習(xí)近平新時代中國特色社會主義為指導(dǎo)推進(jìn)改革開放再創(chuàng)新 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介 |
| 后記 |
（10）立足“最大的實際”促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展——有關(guān)非公有制經(jīng)濟(jì)若干理論問題釋惑（論文提綱范文）
| 一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的必然性和復(fù)雜性 |
| 二、以“最大的實際”為據(jù)廓清理論質(zhì)疑 |
| 三、積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長 |
四、符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大實際（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想研究[D]. 胡炅坊. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [2]習(xí)近平新時代法治正義觀研究[D]. 黃云平. 浙江大學(xué), 2021(01)
- [3]改革開放以來中國共產(chǎn)黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識[D]. 田天亮. 東北師范大學(xué), 2020(06)
- [4]新時代中國社會主要矛盾研究[D]. 左騰飛. 山東師范大學(xué), 2020(08)
- [5]大數(shù)據(jù)驅(qū)動的信息物理融合系統(tǒng)的軟件定義建模方法[D]. 劉珍娟. 廣東工業(yè)大學(xué), 2020(06)
- [6]論新時代艱苦奮斗精神[D]. 胡金圓. 武漢紡織大學(xué), 2020(02)
- [7]思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展研究[D]. 阿劍波. 蘭州大學(xué), 2020(01)
- [8]小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接問題研究[D]. 梁娜. 西華師范大學(xué), 2020(01)
- [9]改革開放與發(fā)展馬克思主義的互動關(guān)系研究[D]. 周宏宇. 吉林財經(jīng)大學(xué), 2019(07)
- [10]立足“最大的實際”促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展——有關(guān)非公有制經(jīng)濟(jì)若干理論問題釋惑[J]. 楊承訓(xùn). 思想理論教育導(dǎo)刊, 2019(08)
標(biāo)簽：經(jīng)濟(jì)建設(shè)論文; 艱苦奮斗精神論文; 經(jīng)濟(jì)論文; 社會發(fā)展規(guī)律論文; 社會改革論文;