一、抓好思想政治工作 促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（論文文獻(xiàn)綜述）
張文杰[1]（2021）在《鄧小平德育思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》文中研究指明鄧小平德育思想作為鄧小平理論不可分割的組成部分,是鄧小平對(duì)我國(guó)德育建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),主要回答新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中“什么是德育、如何開(kāi)展德育”這一重大課題,為新時(shí)期黨的德育工作指明了方向。在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代背景下,鄧小平從社會(huì)宏觀和國(guó)家戰(zhàn)略的角度,對(duì)我國(guó)德育的基本問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)分析和具體闡述,提出并形成極具系統(tǒng)性、開(kāi)放性、包容性的大德育思想,其理論淵源、主客觀條件、歷史流變、主要內(nèi)容、思想特質(zhì)、方法論等對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義德育理論與實(shí)踐具有重大的時(shí)代價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)鄧小平德育思想的發(fā)展歷程追根溯源,探索其生成條件,從整體上梳理發(fā)展的歷史脈絡(luò),領(lǐng)悟德育思想的精神要義和科學(xué)內(nèi)容,總結(jié)德育實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn),重在研究其對(duì)十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義德育事業(yè)的當(dāng)代價(jià)值。本研究從鄧小平德育思想中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,尋求推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想動(dòng)力,不論對(duì)于進(jìn)一步深入研究鄧小平理論,抑或?qū)τ谛聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義德育建設(shè),都有獨(dú)特的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本文以鄧小平德育思想生成的理論淵源和主客觀條件為研究基點(diǎn),從宏觀和微觀的角度,以歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式,采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,梳理其發(fā)展的脈絡(luò)走向,總結(jié)鄧小平德育思想的基本內(nèi)容,提煉其基本特質(zhì)和方法論特色,重新審視鄧小平德育思想的當(dāng)代價(jià)值。具體內(nèi)容主要包括七個(gè)部分:第一章,緒論部分,主要研究鄧小平德育思想的選題依據(jù)、理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義、相關(guān)概念的界定和闡釋、研究現(xiàn)狀、研究方法、研究重難點(diǎn)以及創(chuàng)新之處等。在國(guó)內(nèi)外研究綜述上,從鄧小平德育思想的立論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、發(fā)展歷程、基本特征、價(jià)值意義、工作方法等方面作出相關(guān)研究現(xiàn)狀的分析和解讀,剖判目前關(guān)于鄧小平德育思想研究的不足和空白,明確鄧小平德育思想可以深入研究的方向。第二章,主要研究鄧小平德育思想的理論淵源。本章通過(guò)闡述鄧小平德育思想與馬克思主義經(jīng)典作家德育思想、中國(guó)傳統(tǒng)德育思想之間的關(guān)系,以及與西方古希臘先哲的德育思想、中世紀(jì)德育思想和近代資本主義德育思想的關(guān)聯(lián),闡明鄧小平德育思想是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。第三章,主要研究鄧小平德育思想生成的主客觀條件。本章通過(guò)反思蘇東劇變思想文化根源,應(yīng)對(duì)西方“和平演變”戰(zhàn)略和總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)德育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),闡釋鄧小平德育思想形成的客觀條件。同時(shí)指出鄧小平德育思想形成的主觀條件包括堅(jiān)定的馬克思主義信仰、以天下為己任的人民情懷、追求實(shí)效的工作作風(fēng)、勇于突破的創(chuàng)新精神、面向未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),闡明鄧小平德育思想是主觀與客觀的統(tǒng)一。第四章,主要研究鄧小平德育思想的歷史流變。本章是在對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于鄧小平德育思想發(fā)展階段梳理的基礎(chǔ)上,根據(jù)鄧小平德育思想發(fā)展的全過(guò)程和德育的基本規(guī)律,重新探析鄧小平德育思想的歷史流變,包括鄧小平德育思想的萌芽、醞釀、發(fā)展、成熟四個(gè)階段。第五章,主要研究鄧小平德育思想的科學(xué)內(nèi)涵。本章涵蓋了鄧小平德育思想的基本目標(biāo)、價(jià)值維度、政治保證以及其同社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明之間的關(guān)系,闡釋鄧小平德育思想是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。第六章,主要研究鄧小平德育思想的基本特質(zhì)和方法論特色。本章以第三、四、五章為基礎(chǔ),歸納鄧小平德育思想的基本特質(zhì)是繼承性與創(chuàng)新性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、解放思想與實(shí)事求是的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、政治性與思想性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、理論性與應(yīng)用性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,進(jìn)一步剖析并概括出鄧小平德育思想中可以借鑒的德育方法,即說(shuō)服教育與示范教育相結(jié)合、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合、批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合、自律與他律相結(jié)合。第七章,主要研究鄧小平德育思想的當(dāng)代價(jià)值。本章重在研究鄧小平德育思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義德育事業(yè)具有獨(dú)特的當(dāng)代價(jià)值,涵蓋了以解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力為根本、倡導(dǎo)物質(zhì)利益與革命精神相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)人民共同富裕理念的實(shí)用價(jià)值;打破兩種社會(huì)制度的意識(shí)形態(tài)壁壘、汲取人類德育文明的優(yōu)秀成果、抵御各種腐朽文化思想侵蝕的交往價(jià)值;依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、德育為全面深化改革提供思想保證、德育與社會(huì)主義精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的實(shí)踐價(jià)值;德育與自由相結(jié)合、與人的解放相結(jié)合、與人的全面發(fā)展相結(jié)合以及與勞動(dòng)相結(jié)合的人文價(jià)值;德育的愛(ài)國(guó)主義情懷、集體主義關(guān)照、社會(huì)主義聚焦的情感價(jià)值。
朱鴻亮[2]（2021）在《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述的理論體系研究》文中研究指明文化是國(guó)家和民族的靈魂。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平同志立足文化強(qiáng)國(guó),圍繞什么是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化,如何建設(shè)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,做出了一系列重要論述,提出了一系列有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新思想、新表述、新論斷,也提出了新時(shí)代文化建設(shè)的一系列新要求新舉措,有力地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述包含極為豐富的內(nèi)容。在當(dāng)前學(xué)者們的相關(guān)研究不斷深入拓展的情況下,對(duì)這些成果進(jìn)行總結(jié)概括和系統(tǒng)梳理,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、整體化研究,揭示新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的傳承與創(chuàng)新關(guān)系,具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本文從狹義上把文化界定為“人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中生成的,相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的全部精神活動(dòng)及其物質(zhì)產(chǎn)品中包含的精神因素,去除其中自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。”從這一基本概念出發(fā),首先介紹了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的產(chǎn)生背景與內(nèi)容體系,接著對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和外延進(jìn)行拓展性研究。就內(nèi)涵的拓展性研究來(lái)說(shuō),包括文化源流論一章,討論了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的源流關(guān)系,并辨析了三者之間傳承轉(zhuǎn)化的關(guān)系,并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”進(jìn)行了重點(diǎn)研究;包括意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)論一章,詳盡討論馬克思主義意識(shí)形態(tài)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論中的主導(dǎo)性問(wèn)題,本章的特色在于把馬克思主義理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)整合進(jìn)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性和意識(shí)形態(tài)工作中,并對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作和宣傳思想工作進(jìn)行了重點(diǎn)研究。從外延的拓展性研究來(lái)說(shuō),主要包括文藝論宗教論網(wǎng)絡(luò)文化分論一章,這是對(duì)習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述中涉及的文化各領(lǐng)域、各方面的專門而集中的考察,意在努力呈現(xiàn)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述中關(guān)于文化的理論觀點(diǎn)的豐富細(xì)節(jié),也為下一步的分析研究提供扎實(shí)的理論和事實(shí)依據(jù);在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化與文化建設(shè)內(nèi)涵與外延系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,文化自信論一章,研究了自信問(wèn)題的由來(lái)、自信的必要性和依據(jù)、以及如何堅(jiān)定文化自信等問(wèn)題,無(wú)論意識(shí)形態(tài)工作抑或價(jià)值觀踐行、傳承傳統(tǒng)文化抑或弘揚(yáng)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,都必須以堅(jiān)定文化自信為前提,這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的主觀條件;而文化建設(shè)論一章,從加快完善公共文化服務(wù)體系、加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)體制機(jī)制改革等方面,論述了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐基礎(chǔ);文化交往論一章,論述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化與他國(guó)他民族文化進(jìn)行交流交往,既是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的客觀條件,也是提升中華文化話語(yǔ)權(quán),為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)方案,共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的需要。作為本文理論研究的重要結(jié)論,首先,對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的思想體系進(jìn)行了總結(jié)概括。其次,總結(jié)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的主要線索與總體特征有七:以人民為中心、明確的問(wèn)題導(dǎo)向、鮮明的實(shí)踐指向、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新引領(lǐng)文化發(fā)展、高度重視網(wǎng)絡(luò)文化工作、把人才建設(shè)放到首位、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。再次,從明確“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”概念的內(nèi)涵、習(xí)近平對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重大理論創(chuàng)新、深化和拓展“人類命運(yùn)共同體”思想理念、創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論、創(chuàng)造性論述了文化自信與“道路自信、理論自信、制度自信”之間的關(guān)系、話語(yǔ)創(chuàng)新和表述創(chuàng)新等六大方面總結(jié)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的重大理論創(chuàng)新成果;最后以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的重要理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值結(jié)束全篇。
杜一鳴[3]（2021）在《黨建在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中的作用研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央面對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)做出的重大戰(zhàn)略抉擇,國(guó)有企業(yè)作為重要?jiǎng)?chuàng)新主體在踐行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略中發(fā)揮引領(lǐng)作用。在國(guó)有企業(yè)的發(fā)展歷程中,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨組織建設(shè)是一貫的政治原則,也是促進(jìn)國(guó)有企業(yè)發(fā)展壯大的重要力量支撐。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展背景下,國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的具體任務(wù)對(duì)企業(yè)黨組織建設(shè)提出新要求,如何通過(guò)黨組織建設(shè)促進(jìn)國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展對(duì)豐富黨建理論、發(fā)展國(guó)有企業(yè)黨組織實(shí)踐具有重要意義。本研究首先回答“何以能夠”的問(wèn)題,通過(guò)梳理黨組織建設(shè)促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯,從黨組織建設(shè)與企業(yè)創(chuàng)新的辨證關(guān)系出發(fā),論證黨組織建設(shè)具體作用于企業(yè)創(chuàng)新必要且可行;其次梳理黨組織建設(shè)“如何開(kāi)展”,建構(gòu)黨組織職能的理論框架,為研究創(chuàng)新任務(wù)下的國(guó)有企業(yè)黨組織建設(shè)奠定理論基礎(chǔ);最后分析黨組織對(duì)國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的“具體實(shí)踐與有效作用”,依托現(xiàn)實(shí)案例、歸納具體路徑,在具體實(shí)踐基礎(chǔ)上歸納黨組織在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中的作用,以黨組織建設(shè)提升國(guó)有企業(yè)踐行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的意識(shí)與能力,以學(xué)習(xí)促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部對(duì)于創(chuàng)新資源的吸收力并依托黨組織這一有效平臺(tái)加強(qiáng)與外部網(wǎng)絡(luò)的溝通交流,切實(shí)將黨的組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。
房俊成[4]（2021）在《新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)研究》文中研究表明國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái),黨中央高度重視黨的建設(shè),出臺(tái)了多項(xiàng)政策文件,為新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)提供了寶貴遵循。本文以新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨建為研究對(duì)象,科學(xué)闡述了新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的必要性,分析了新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)現(xiàn)狀及困難挑戰(zhàn),探索了新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑。論文由緒論、正文四章和結(jié)論組成,主要內(nèi)容包括以下幾方面:第1章闡述了本文的選題背景及選題意義,對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)研究進(jìn)行梳理。黨的十八大以來(lái),特別是在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議召開(kāi)之后,加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的總要求進(jìn)一步明確,學(xué)術(shù)界涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀成果,為新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)提供了理論和實(shí)踐支撐。第2章闡述了新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的豐富內(nèi)涵,明確了新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的必要性。黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一,國(guó)有企業(yè)黨組織發(fā)揮著把方向、管大局、保落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心作用。加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)是國(guó)有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),對(duì)于鞏固黨的政治地位、保證國(guó)企正確的政治立場(chǎng)和發(fā)展方向、提高國(guó)企生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策科學(xué)性具有重要意義。第3章闡述了新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯、列寧在實(shí)踐探索中形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論和新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō),為我國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)理論的形成奠定了理論基礎(chǔ)。新中國(guó)成立至今,黨中央緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行了數(shù)十年的艱辛探索,逐步形成了一系列寶貴的國(guó)企黨建理論,進(jìn)一步明確了新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)企黨建的前進(jìn)道路和發(fā)展方向。第4章闡述了新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),國(guó)有企業(yè)黨組織的政治核心地位更加鞏固,黨的思想建設(shè)成效顯著,基層黨組織建設(shè)逐步健全,黨的作風(fēng)建設(shè)逐步強(qiáng)化。同時(shí)國(guó)有企業(yè)面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然復(fù)雜嚴(yán)峻,黨組織的政治核心功能有待于進(jìn)一步發(fā)揮,思想政治工作與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理仍存在“兩層皮”的問(wèn)題,人才干部隊(duì)伍建設(shè)有待健全,作風(fēng)問(wèn)題和監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)不嚴(yán)現(xiàn)象仍未杜絕。第5章闡述了新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。要鞏固黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)核心地位,明確黨組織在公司法人治理結(jié)構(gòu)中的法定地位,厘清黨組織與各治理主體的權(quán)責(zé)范圍;要用馬克思主義武裝職工頭腦,推動(dòng)思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新,將黨的建設(shè)與企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合;要把握黨對(duì)國(guó)有企業(yè)重要領(lǐng)導(dǎo)干部的管理權(quán),加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)人事工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)基層黨組織建設(shè)不放松;要堅(jiān)持民主集中制原則,形成監(jiān)督合力,嚴(yán)肅查處貪腐問(wèn)題。結(jié)論對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)概括。新中國(guó)成立七十余年來(lái),國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)取得了顯著成績(jī),同時(shí)也面臨著眾多復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè),要直面問(wèn)題,積極應(yīng)戰(zhàn),不斷探尋新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑。
賈紹俊[5]（2021）在《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究》文中提出中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)執(zhí)政黨,成為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心,是人民的選擇、歷史的選擇,是黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成并不斷得以鞏固的。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育在建設(shè)主體、建設(shè)內(nèi)容、對(duì)象主體、話語(yǔ)體系、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等方面都與學(xué)校思想政治教育等一般意義的思想政治教育有很大區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,其思想政治教育話語(yǔ)權(quán)集中體現(xiàn)在對(duì)思想政治工作和思想政治教育的全局性掌控和全面性領(lǐng)導(dǎo)上,體現(xiàn)為要從整個(gè)黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)上不斷加強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)。從理論和價(jià)值維度來(lái)看,加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)是保證黨的思想政治工作順利開(kāi)展、實(shí)現(xiàn)其“生命線”作用的內(nèi)在需求,也是堅(jiān)持馬克思主義主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的重要條件、重大任務(wù)和基本路徑。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的提升,從微觀角度來(lái)講意味著黨的思想政治教育話語(yǔ)影響力、吸引力、闡釋力等話語(yǔ)能力建設(shè)的增強(qiáng),從中觀來(lái)講也意味著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的加強(qiáng),是黨的領(lǐng)導(dǎo)能力特別是思想文化宣傳教育能力提升的重要體現(xiàn)。然而進(jìn)一步從宏觀來(lái)講,黨的思想政治教育作為培養(yǎng)人教育人的工作,黨的思想政治教育話語(yǔ)體系始終體現(xiàn)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并以此為建構(gòu)和建設(shè)的中心目標(biāo)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講,接受思想政治教育有利于提升黨性修養(yǎng),提升綜合素質(zhì),保持黨的先進(jìn)性和革命性;對(duì)于廣大人民群眾特別是青少年來(lái)講,思想政治教育是以立德樹(shù)人為根本價(jià)值取向的教育,中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)影響力的提升,也意味著廣大人民群眾特別是青少年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的進(jìn)一步增強(qiáng),對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人乃是功在當(dāng)今、利于千秋的大事情,必須引起黨和國(guó)家的高度重視。從話語(yǔ)研究的以往理論經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,話語(yǔ)權(quán)具有流變性的典型特征,執(zhí)政黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)更是受到其自身執(zhí)政能力、執(zhí)政合法性的直接影響,與其指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)和話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的主體自覺(jué)等息息相關(guān)。從歷史維度來(lái)看,結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的實(shí)踐歷程可以看出:只有堅(jiān)持正確的思想指導(dǎo),合理定位思想政治教育的地位和作用,才能夠保證中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持自我革命,不斷提高自身思想政治素質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治話語(yǔ)權(quán)建設(shè)才能夠獲得政治保證和關(guān)鍵主體力量;只有堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義和思想政治教育話語(yǔ)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,并實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)傳播多樣化和話語(yǔ)踐行的示范化,才能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨思想政治話語(yǔ)權(quán)建設(shè)找準(zhǔn)著力點(diǎn)。遵循這些經(jīng)驗(yàn)啟示,針對(duì)全球化信息化時(shí)代中國(guó)產(chǎn)的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的面臨的各種挑戰(zhàn)和當(dāng)前黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)呈現(xiàn)的問(wèn)題,加強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè),中國(guó)共產(chǎn)黨需要在鞏固執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)上提高馬克思主義理論創(chuàng)新的能力,堅(jiān)持馬克思主義和思想政治教育話語(yǔ)指向的人民性、話語(yǔ)體系的科學(xué)性、話語(yǔ)傳播的自覺(jué)性,通過(guò)整體提升中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)思想政治教育工作的能力為話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展提供主體保障。本研究正是堅(jiān)持基礎(chǔ)理論研究與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析相結(jié)合,堅(jiān)持歷史分析和階級(jí)分析相統(tǒng)一的方法,運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,借鑒國(guó)內(nèi)外話語(yǔ)研究的成果和智慧,遵循理論、歷史、現(xiàn)實(shí)、問(wèn)題和對(duì)策的研究理路,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)這一問(wèn)題進(jìn)行研究,以期能夠取得一些有價(jià)值的研究結(jié)論,為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的實(shí)踐推進(jìn)提供一定的學(xué)理支持。
賈姝[6]（2021）在《混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建研究 ——以山西省懷仁市S國(guó)有煤炭企業(yè)為例》文中研究表明國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,其地位重要、作用關(guān)鍵、不可替代,“必須搞好”。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)國(guó)有企業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)立于不敗之地的成功之源。國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)作為中國(guó)基層黨建的重要一環(huán),關(guān)乎黨和國(guó)家的大政方針在基層國(guó)企的貫徹落實(shí),在國(guó)有企業(yè)未來(lái)的發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持與完善。中共十九大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了深化國(guó)有企業(yè)改革,發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)的重大戰(zhàn)略部署,為新時(shí)代國(guó)有企業(yè)改革指明了方向、提供了根本遵循。同時(shí),也對(duì)混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)提出了新要求,國(guó)有企業(yè)黨建必須跟上時(shí)代步伐,適應(yīng)改革新情況,確保黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)在國(guó)有企業(yè)改革中得到體現(xiàn)和加強(qiáng)。當(dāng)前,國(guó)有企業(yè)的黨建工作暴露出諸多與改革發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題,既不利于黨的政治核心作用在國(guó)有企業(yè)的充分發(fā)揮,也阻礙了以混合所有制為主要突破口的國(guó)企改革進(jìn)程。本文立足混合所有制改革的背景,以山西省懷仁市S國(guó)有煤炭企業(yè)為例,對(duì)國(guó)有企業(yè)的黨建工作展開(kāi)研究,旨在針對(duì)當(dāng)前國(guó)有企業(yè)黨建存在的問(wèn)題,剖析深層原因,并提出相應(yīng)的解決策略,以期對(duì)國(guó)有企業(yè)今后更好地開(kāi)展黨建工作有所幫助。全文一共分為五個(gè)部分對(duì)混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作展開(kāi)研究和探索。其中,第一部分為引言,主要是闡述本文的研究背景、研究意義以及國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀等,并對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定。第二部分闡述的是國(guó)有企業(yè)黨建思想的理論基礎(chǔ)。第三部分分析了混合所有制改革中加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨建的必要性,首先分析了混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建面臨的挑戰(zhàn),其次通過(guò)案例分析,提煉出當(dāng)前國(guó)有企業(yè)黨建存在的共性問(wèn)題。第四部分以山西省懷仁市S國(guó)有煤炭企業(yè)為例,歸納其針對(duì)黨建工作存在問(wèn)題的對(duì)策措施,并分析了對(duì)策的合理性。第五部分則根據(jù)前文得出啟示,針對(duì)混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)在黨建方面普遍存在的問(wèn)題,總結(jié)共性經(jīng)驗(yàn),主要圍繞思想政治引領(lǐng)、人才隊(duì)伍建設(shè)、黨建融入中心、體制機(jī)制創(chuàng)新、精神文化建設(shè)等五個(gè)方面展開(kāi)研究。
尚明瑞[7]（2021）在《高校思想政治教育集成創(chuàng)新研究》文中研究說(shuō)明“功以才成,業(yè)由才廣。”在曠日持久的國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)中,誰(shuí)贏得了青年,就贏得了未來(lái)和希望。如何在西方中心主義甚囂塵上的背景下,凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人,逐漸成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)不可回避的問(wèn)題?！案咝Ｋ枷胝谓逃蓜?chuàng)新”研究,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,緊緊圍繞社會(huì)普遍關(guān)注的思想政治教育“提質(zhì)增效”問(wèn)題,以馬克思主義理論為指導(dǎo),借助現(xiàn)代集成創(chuàng)新的思想、理論、方法,從歷史足跡中探尋高校思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯可能,從時(shí)代境遇中考察高校思想政治教育集成創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)之需,構(gòu)建高校思想政治教育集成創(chuàng)新的框架體系,按照“施教”與“受教”并存的邏輯理路,從七個(gè)方面研究高校思想政治教育集成創(chuàng)新的主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上提出實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育集成創(chuàng)新的路徑與保障措施。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論,關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的理論與人的自由而全面發(fā)展的理論為思想政治教育集成創(chuàng)新的可能性、具象性和目標(biāo)性提供了理論支撐;貝塔朗菲的系統(tǒng)論、馬可·伊恩斯蒂的集成創(chuàng)新理論、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的兼容并蓄思想以及教育學(xué)中的整體性教育理論等為思想政治教育的集成創(chuàng)新研究提供了理論基礎(chǔ)。從新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)高校思想政治教育工作取得了一系列重要的成就,日漸豐富了思想政治教育的構(gòu)成元素,為今后的進(jìn)一步集成創(chuàng)新提供了新的可能。當(dāng)前,我國(guó)思想政治教育存在的,諸如,基礎(chǔ)理論支撐度不強(qiáng)、思想政治教育理念共識(shí)度不高、內(nèi)容的“碎片化”、方法的協(xié)同性差等問(wèn)題是高校思想政治教育集成創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。如同芯片集成一樣,思想政治教育系統(tǒng)諸多構(gòu)成要素實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合集成創(chuàng)新需要一個(gè)集成母版?！霸袊?guó)大地辦教育”背靠中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,腳踏中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,面向教育發(fā)展的美好未來(lái),是高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)集成創(chuàng)新最理想的集成載體。在此基礎(chǔ)上,按照思想政治教育的施教過(guò)程和受教過(guò)程的邏輯進(jìn)路,構(gòu)建了思想政治教育集成創(chuàng)新的框架體系。構(gòu)成思想政治教育系統(tǒng)的全部要素,是集成創(chuàng)新的內(nèi)容,涵蓋了目標(biāo)體系的集成創(chuàng)新、任務(wù)體系的集成創(chuàng)新、學(xué)科體系的集成創(chuàng)新、課程體系的集成創(chuàng)新、教學(xué)體系的集成創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)體系的集成創(chuàng)新等。思想政治教育集成創(chuàng)新如何實(shí)現(xiàn),就是要在繼承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,形成思想政治教育大格局、倡導(dǎo)思想政治教育“三全育人”的大思政、建立馬克思主義大學(xué)科、依托現(xiàn)代信息化大數(shù)據(jù)、構(gòu)建全國(guó)性思想政治教育大平臺(tái)、營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)注的大環(huán)境、培育反映鑄魂育人規(guī)律的大成果、實(shí)現(xiàn)高等教育立德樹(shù)人的大目標(biāo)。同時(shí),思想政治教育集成創(chuàng)新還需要有良好的保障機(jī)制。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育工作的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),要充分發(fā)揮思想政治教育工作隊(duì)伍在思想政治教育集成創(chuàng)新中的關(guān)鍵作用。要進(jìn)一步加大對(duì)思想政治教育工作的財(cái)政投入力度,不斷激發(fā)思想政治教育工作的改革的動(dòng)力。同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作的監(jiān)督管理水平。“高校思想政治教育集成創(chuàng)新”研究,嘗試性地把物理學(xué)科的“集成”概念引入思想政治教育學(xué)科,對(duì)“思想政治教育集成創(chuàng)新”概念做出理論界定,并進(jìn)行了系統(tǒng)研究,這在一定程度上,豐富了思想政治教育學(xué)科專業(yè)的專業(yè)學(xué)術(shù)范疇,拓展了思想政治教育理論研究的空間,對(duì)于推動(dòng)高校思想政治教育工作的高質(zhì)量發(fā)展具有一定的理論借鑒價(jià)值和實(shí)踐意義。
邱鐵鑫[8]（2020）在《文化自信視域下新中國(guó)鐵路文化建設(shè)研究》文中研究說(shuō)明中華人民共和國(guó)成立70余年來(lái),中華民族在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行著前無(wú)古人的社會(huì)主義建設(shè),不斷彰顯出道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。新中國(guó)的成立,使原本帶有“鐵路弱國(guó)”枷鎖的中華民族有了朝著“鐵路大國(guó)”“鐵路強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)鐵路逐步實(shí)現(xiàn)了由落后于世界、到追趕世界、再到走在世界前列的歷史性飛躍。在此過(guò)程中,中國(guó)大地上形成了內(nèi)涵豐富、形式多樣、特色鮮明的鐵路文化,這些文化蘊(yùn)含于新中國(guó)鐵路的歷史發(fā)展邏輯之中,不僅影響著新中國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展走向,對(duì)于中國(guó)全社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),也產(chǎn)生了巨大的影響。作為深刻影響和改變?nèi)祟惿罘绞郊八枷胗^念的現(xiàn)代工業(yè)文明成果,鐵路受到了馬克思主義經(jīng)典作家和近代中國(guó)一大批仁人志士的關(guān)注,形成了一系列關(guān)于鐵路建設(shè)的相關(guān)論述,構(gòu)成了新中國(guó)鐵路文化建設(shè)事業(yè)的思想淵源。新中國(guó)成立后,以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在繼承馬克思主義關(guān)于鐵路建設(shè)相關(guān)論述、傳承鐵路人創(chuàng)造的革命文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體國(guó)情,充分發(fā)揮了鐵路文化在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固國(guó)防、穩(wěn)定社會(huì)、改善民生、轉(zhuǎn)變民風(fēng)等方面的重要作用,推動(dòng)了中國(guó)鐵路的大發(fā)展,促進(jìn)了鐵路文化建設(shè)事業(yè)的繁榮興盛。習(xí)近平同志指出:“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”。新中國(guó)鐵路文化事業(yè)的發(fā)展,反映了中國(guó)鐵路自覺(jué)—自立—自強(qiáng)—自信的歷程,更從側(cè)面彰顯出了中華民族走向文化自信的發(fā)展邏輯,是中國(guó)人民文化自信史的縮影。論文通過(guò)研究新中國(guó)鐵路文化建設(shè)問(wèn)題,可以看到關(guān)乎新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展、社會(huì)變遷以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐步堅(jiān)定文化自信的全局性問(wèn)題;可以看到從毛澤東到習(xí)近平,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中,高度重視文化建設(shè)作用的偉大實(shí)踐。從文化自信的視角探究新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的發(fā)展歷程,回答新中國(guó)鐵路文化是什么、其建設(shè)的內(nèi)容有哪些、體現(xiàn)了什么樣的價(jià)值以及怎樣建設(shè)新時(shí)代鐵路文化等理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,對(duì)我們堅(jiān)定文化自信有著重要意義。立足于此,在文化自信的視域下,探究新中國(guó)鐵路文化的內(nèi)涵、特征、功能等基礎(chǔ)理論問(wèn)題,理順新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò),并重點(diǎn)梳理鐵路物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)以及行為文化建設(shè)的歷程和內(nèi)容,從物質(zhì)承擔(dān)、價(jià)值內(nèi)核、制度保障和形象展現(xiàn)四個(gè)層面闡釋新中國(guó)鐵路文化何以自信:一、鐵路物質(zhì)文化是鐵路文化的外在表現(xiàn)形式,具有以物質(zhì)為載體的顯著特點(diǎn),與人類在鐵路領(lǐng)域進(jìn)行生產(chǎn)生活的實(shí)踐聯(lián)系得最為緊密,是人類在改造客觀世界的過(guò)程中,在鐵路領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的最直觀的成果。從鐵路建筑文化建設(shè)和收藏文化建設(shè)兩個(gè)方面對(duì)新中國(guó)鐵路物質(zhì)文化建設(shè)進(jìn)行了探究,反映了新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的物質(zhì)成果。二、鐵路精神文化是鐵路文化形成和發(fā)展的精神實(shí)質(zhì),是人類在鐵路領(lǐng)域長(zhǎng)期進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中形成的基本理念、思維方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德、共同目標(biāo)、精神風(fēng)貌以及文藝作品等具有相對(duì)獨(dú)立性的精神文化理念,它彰顯了鐵路文化的價(jià)值內(nèi)核。從鐵路精神、鐵路文藝、鐵路思想政治工作等三個(gè)方面梳理了新中國(guó)鐵路精神文化建設(shè)的歷程和內(nèi)容,凸顯了新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向。三、鐵路制度文化作為鐵路文化重要的組成部分,既是鐵路物質(zhì)文化的工具,又是鐵路精神文化的產(chǎn)物,還是鐵路行為文化的本質(zhì)體現(xiàn)。它既不是純物質(zhì)形態(tài)的,也不是純精神形態(tài)的,更不是純行為形態(tài)的,而是一定的物質(zhì)文化活動(dòng)、一定的精神文化活動(dòng)和一定的行為文化活動(dòng)相結(jié)合的綜合系統(tǒng)。從新中國(guó)鐵路法規(guī)制度建設(shè)、鐵路體制建設(shè)和鐵路黨建工作制度建設(shè)等方面理順其脈絡(luò),總結(jié)其經(jīng)驗(yàn),揭示了新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的制度因素和路徑選擇。四、鐵路行為文化并不能與鐵路企業(yè)文化劃等號(hào),它是鐵路管理理念、精神風(fēng)貌、經(jīng)營(yíng)態(tài)度、職工文化活動(dòng)等文化因素的動(dòng)態(tài)體現(xiàn),也是鐵路所塑造的精神狀態(tài)、價(jià)值觀念的折射,更是展示鐵路形象的重要文化因素。從安全文化建設(shè)、服務(wù)文化建設(shè)和職工業(yè)余文化活動(dòng)建設(shè)三個(gè)方面呈現(xiàn)了新中國(guó)鐵路行為文化建設(shè)的豐富內(nèi)容,展示了新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的良好形象。在總結(jié)70余年來(lái)新中國(guó)鐵路文化的價(jià)值及其建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),結(jié)合新時(shí)代文化建設(shè)的新要求,探討新時(shí)代鐵路文化建設(shè)的原則、具體舉措以及在建設(shè)過(guò)程中如何更加堅(jiān)定文化自信,使中國(guó)鐵路不僅有“速度”,而且更加有“深度”。進(jìn)而,在“一帶一路”倡議背景下,推動(dòng)中國(guó)鐵路文化的國(guó)際傳播;在“交通強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)下,助力新時(shí)代鐵路軟實(shí)力建設(shè)。
侯燕[9]（2019）在《胡錦濤青年思想研究》文中指出青年,既是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量,又是影響社會(huì)問(wèn)題的不定因素。青年群體的發(fā)展方向與各種政治力量的走勢(shì)存在一定內(nèi)在聯(lián)系,青年與青年問(wèn)題也因此始終受到社會(huì)的關(guān)注。馬克思主義者總是把世界的發(fā)展進(jìn)步與青年的歷史使命聯(lián)系起來(lái),滿腔熱情地寄希望于青年。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年,把馬克思主義青年思想與中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。由于曾從事共青團(tuán)工作,胡錦濤對(duì)于青年和青年問(wèn)題有著直觀感受和深刻理解,他在繼承毛澤東、鄧小平和江澤民的青年思想的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持從事關(guān)國(guó)家與民族前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略高度審視青年和青年問(wèn)題,形成了一系列符合社會(huì)發(fā)展與青年變化時(shí)代特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)與判斷,從而繼承和豐富了馬克思主義青年思想。但凡客觀存在的事物,都有其內(nèi)在規(guī)律性。任何科學(xué)思想形成和發(fā)展都與當(dāng)時(shí)特定的歷史背景密切相關(guān),是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。在獨(dú)特的實(shí)踐歷程中逐步形成和發(fā)展的胡錦濤青年思想,有著豐富的理論淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù),也有其內(nèi)在根基,其產(chǎn)生、形成、發(fā)展和成熟都遵循社會(huì)歷史基本規(guī)律。改革開(kāi)放翻開(kāi)了中華民族艱苦奮斗、厚積薄發(fā)的新篇章,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民以無(wú)限的智慧和熱情投入這一波瀾壯闊的偉大實(shí)踐,奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。在這一過(guò)程中,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻變化,青年自身的特征與需求也呈現(xiàn)出相應(yīng)的時(shí)代氣息。隨之逐步形成和發(fā)展起來(lái)的胡錦濤青年思想,遵循馬克思主義基本觀點(diǎn),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)以人為本,把青年發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,注重以服務(wù)青年發(fā)展促進(jìn)青年理想信念的形成與生力軍作用的發(fā)揮,指引著當(dāng)代青年與青年工作的發(fā)展方向。本研究通過(guò)對(duì)胡錦濤青年思想形成的理論淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及形成發(fā)展過(guò)程進(jìn)行回溯和梳理,闡述了胡錦濤青年思想的總體脈絡(luò)和邏輯體系,探討了胡錦濤青年思想在馬克思主義青年思想中國(guó)化發(fā)展歷程中的地位和作用,就如何以胡錦濤青年思想為指導(dǎo),堅(jiān)持服務(wù)發(fā)展,營(yíng)造良好環(huán)境,提高青年素質(zhì),更好地為黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)提供人才保障進(jìn)行了前瞻性分析。本研究認(rèn)為,馬克思恩格斯的青年思想、列寧斯大林的青年思想、毛澤東鄧小平江澤民的青年思想以及中西方文化中的青年觀點(diǎn),是胡錦濤青年思想形成發(fā)展的理論和文化淵源;中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐、黨的青年工作面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)、胡錦濤自身成長(zhǎng)和青年工作經(jīng)歷則構(gòu)成了胡錦濤青年思想形成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。就其發(fā)展階段來(lái)看,胡錦濤青年思想經(jīng)歷了由孕育到初步形成、再到不斷豐富完善的過(guò)程,而這一過(guò)程始終與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程緊密相連。本研究也探討了胡錦濤青年思想關(guān)于青年的地位和價(jià)值、青年的優(yōu)勢(shì)與不足、青年工作的旨?xì)w與要求等方面的基本觀點(diǎn),這些也恰恰構(gòu)成了胡錦濤青年思想的立論基礎(chǔ)。在總論其形成基礎(chǔ)、發(fā)展階段和基本出發(fā)點(diǎn)之后,本研究選取胡錦濤青年思想極具時(shí)代特征的政治視角、利益視角、人才視角、實(shí)踐視角、全球視角等維度對(duì)其內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行了分論。從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以馬克思主義群眾觀審視青年和青年問(wèn)題,突出價(jià)值引領(lǐng)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為青年發(fā)展提供指引,實(shí)施科學(xué)發(fā)展、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)青年工作等方面論述了胡錦濤青年思想之政治視角;從為大局服務(wù)與為青年服務(wù)的一致性、寓引導(dǎo)教育于服務(wù)之中、著力服務(wù)青年的根本需求等方面討論了胡錦濤青年思想之利益視角;從人才強(qiáng)國(guó)與青年人才培養(yǎng)、科教興國(guó)與青年教育、社會(huì)環(huán)境與青年成長(zhǎng)、執(zhí)政能力與干部選拔等方面剖析了胡錦濤青年思想之人才視角;從火熱社會(huì)實(shí)踐中的無(wú)悔青春、黨和國(guó)家需要青春力量、偉大時(shí)代召喚創(chuàng)業(yè)者等方面分析了胡錦濤青年思想之實(shí)踐視角;從青年要努力拓展世界眼光、青年是和諧世界的重要建設(shè)者、加強(qiáng)各國(guó)青年之間的交流等方面闡述了胡錦濤青年思想之全球視角。最后,提出胡錦濤青年思想的現(xiàn)實(shí)啟示,即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),準(zhǔn)確把握青年脈搏,積極創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)青年全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;堅(jiān)持以人為本,激發(fā)青年的主體自覺(jué),充分發(fā)揮青年的主觀能動(dòng)性,搭建更為廣闊的青年創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái),引導(dǎo)青年為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)奮斗;堅(jiān)持服務(wù)青年,注重青年的利益實(shí)現(xiàn),增強(qiáng)服務(wù)青年的實(shí)效性,推進(jìn)青年工作改革創(chuàng)新,牢牢把握青年工作的生命線?；趯?duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),胡錦濤青年思想系統(tǒng)且全面地回答了關(guān)于青年的基本問(wèn)題,既是馬克思主義指導(dǎo)下的既有理論范疇,又是科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想不可或缺的組成部分。胡錦濤青年思想內(nèi)容豐富、時(shí)代感強(qiáng),不僅豐富與發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù),而且對(duì)深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義一脈相承且與時(shí)俱進(jìn)的理論體系及其科學(xué)品質(zhì),開(kāi)拓青年工作的思路、方法、手段,增強(qiáng)青年工作的針對(duì)性和實(shí)效性,具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。為了闡明胡錦濤青年思想對(duì)于開(kāi)展青年工作的指導(dǎo)意義,本研究選取了多個(gè)案例,從某一角度或某一形式印證胡錦濤青年思想的實(shí)踐價(jià)值。比如,以青年馬克思主義者培養(yǎng)工程為例,簡(jiǎn)述了黨和青年的特殊關(guān)系,突出了馬克思主義理論指導(dǎo)對(duì)于青年發(fā)展的重要意義,就青年思想政治教育的有效路徑進(jìn)行了論述;以大學(xué)青年教師為例,從剖析職業(yè)獲得感生成入手,對(duì)于如何立足青年的基本特征、遵從青年成長(zhǎng)的客觀規(guī)律、正確分析青年的實(shí)際狀況、在服務(wù)中贏得青年進(jìn)行了探討;以高校共青團(tuán)發(fā)展路向?yàn)槔?就共青團(tuán)如何通過(guò)深化改革凝聚青年人才、為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供人才支撐和智力保障進(jìn)行了分析;以21世紀(jì)以來(lái)蓬勃發(fā)展的青年自組織為例,討論了新時(shí)期青年社會(huì)實(shí)踐主體的拓展形式,得到的基本結(jié)論是,自組織這一隨著時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的組織形式對(duì)于青年參與社會(huì)、投身實(shí)踐具有一定的積極意義和價(jià)值,但也存在著局限性,需要在實(shí)踐中貼近青年、創(chuàng)新思路,充分發(fā)揮青年群體的主體作用,積極引領(lǐng)青年成長(zhǎng)發(fā)展;以孔子學(xué)院的形成發(fā)展為例,簡(jiǎn)析青年國(guó)際交流狀況,以此說(shuō)明青年拓展世界眼光的重大意義,并印證青年對(duì)于促進(jìn)國(guó)際交流、樹(shù)立國(guó)際形象、提升國(guó)家“軟實(shí)力”的積極作用。站在新的歷史時(shí)期分析青年和青年工作,不難看到胡錦濤青年思想嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的理論品質(zhì)及重大而深刻的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化,國(guó)際青年?duì)帄Z戰(zhàn)愈演愈烈,黨的青年工作也面臨各種新情況與新挑戰(zhàn),但綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì),中國(guó)發(fā)展仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。胡錦濤深刻指出,未來(lái)屬于青年,未來(lái)取決于青年,未來(lái)更需要青年去創(chuàng)造。當(dāng)代中國(guó)青年的歷史使命與青年運(yùn)動(dòng)的主題,在根本上與全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)完全一致,就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。處在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期,從進(jìn)一步鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命出發(fā),全面梳理、分析胡錦濤青年思想對(duì)青年工作的指導(dǎo)價(jià)值和實(shí)踐成效,對(duì)于引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)青年自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的歷史責(zé)任,投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大征程,無(wú)疑具有重要的實(shí)踐參考與指導(dǎo)價(jià)值。
陳方芳[10]（2019）在《思想政治教育生態(tài)化研究》文中提出思想政治教育是立德樹(shù)人、培育時(shí)代新人的“法寶”和“利器”。而近年來(lái),傳統(tǒng)的“十八般武藝”在思想政治教育領(lǐng)域已經(jīng)難以發(fā)揮其應(yīng)有“功力”,思想政治教育活動(dòng)越發(fā)豐富多彩,思想政治教育者也是用盡渾身解數(shù),但教育效果卻總是難如人意。對(duì)此,思想政治教育有效性問(wèn)題就成為了思想政治教育學(xué)界的一項(xiàng)“時(shí)代難題”,激起學(xué)界各路“大軍”競(jìng)相去探索。隨著“生態(tài)化”理念從生態(tài)學(xué)中發(fā)掘出并成功運(yùn)用于指導(dǎo)許多學(xué)科的發(fā)展,一些思想政治教育學(xué)者也開(kāi)始將其“嫁接”過(guò)來(lái),也取得了顯著的成效,其哲學(xué)高度的系統(tǒng)性、整體性理念對(duì)于破解當(dāng)前的思想政治教育困境,推進(jìn)思想政治教育朝著生態(tài)化方向發(fā)展有著重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。認(rèn)識(shí)論上,對(duì)“思想政治教育生態(tài)化”進(jìn)行了“何以是”論域上的解讀。具言之,認(rèn)真辨析了“生態(tài)”與“環(huán)境”的區(qū)別與聯(lián)系;解讀了何為“生態(tài)化理念”和“生態(tài)化”;闡明了社會(huì)生態(tài)的內(nèi)涵及其三大要素（經(jīng)濟(jì)生態(tài)、政治生態(tài)、文化生態(tài)）的邏輯關(guān)系;界說(shuō)了“思想政治教育生態(tài)化”的內(nèi)涵,突顯了其整體性、人本性、動(dòng)態(tài)性、競(jìng)爭(zhēng)性、開(kāi)放性、生活性、平衡性等表征,還論證了其“內(nèi)生態(tài)”與“外生態(tài)”的內(nèi)在邏輯。反思論上,對(duì)“思想政治教育生態(tài)化”進(jìn)行了“為何能”論域上的思考。首先,從理論、實(shí)踐、方法三個(gè)層面的適切性來(lái)講清楚生態(tài)化理念與思想政治教育的邏輯契合;其次,闡述了思想政治教育生態(tài)化對(duì)于“內(nèi)生態(tài)”——提升思想政治教育的有效性和“外生態(tài)”——營(yíng)造良好思想政治教育氛圍的價(jià)值意蘊(yùn);再次,探析了思想政治教育生態(tài)化需要堅(jiān)持的六大規(guī)律,即“立德樹(shù)人律”“主體需求律”“疊加增值律”“資源配置律”“環(huán)境育人律”“順應(yīng)超越律”等;最后,從理論、應(yīng)然、現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度論證了思想政治教育生態(tài)化的可行性。支撐論上,對(duì)“思想政治教育生態(tài)化”進(jìn)行了“有何理”論域上的闡析。首先,馬克思主義人學(xué)思想是理論基礎(chǔ)。其次,馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理念是理論指導(dǎo)。再次,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧是理論溯源。最后,西方關(guān)于生態(tài)學(xué)的哲學(xué)思考是理論鏡鑒。現(xiàn)實(shí)論上,對(duì)“思想政治教育生態(tài)化”進(jìn)行了“何以困”論域上的審視。首先從整體上審視和分析了思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行態(tài)勢(shì),然后通過(guò)實(shí)證調(diào)研和深度訪談相結(jié)合的方法對(duì)思想政治教育“內(nèi)生態(tài)”不協(xié)調(diào)的表征與原因進(jìn)行了詳細(xì)闡述,主要包括主體的主體性亟需彰顯、客體的自覺(jué)性有待提升、目標(biāo)的統(tǒng)攝性尚且不夠、內(nèi)容的營(yíng)養(yǎng)性需要充實(shí)、方法的藝術(shù)性尚需著力、情境的涵潤(rùn)性仍要拓展等幾個(gè)方面。最后還對(duì)思想政治教育“外生態(tài)”不平衡的表現(xiàn)與淵藪進(jìn)行了闡析,主要體現(xiàn)在高質(zhì)量發(fā)展下仍顯復(fù)雜嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)生態(tài)、“不斷凈化”中仍有“污染”的政治生態(tài)、多元文化不斷交流交融交鋒的文化生態(tài)這幾個(gè)方面。實(shí)踐論上,對(duì)“思想政治教育生態(tài)化”進(jìn)行了“如何做”論域上的探賾。在生態(tài)化理念指引下,通過(guò)對(duì)思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)鏈條上的每一個(gè)鏈條的最優(yōu)化建設(shè)與完善,進(jìn)而促進(jìn)思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)整體朝著生態(tài)化方向發(fā)展。一方面,加強(qiáng)思想政治教育“內(nèi)生態(tài)”建設(shè),需要從建設(shè)主體性與主導(dǎo)性有機(jī)統(tǒng)一的主體生態(tài);需求性與自覺(jué)性有機(jī)統(tǒng)一的客體生態(tài);統(tǒng)攝性與實(shí)踐性有機(jī)統(tǒng)一的目標(biāo)生態(tài);科學(xué)性與契合性有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)容生態(tài);適宜性與靈活性有機(jī)統(tǒng)一的方法生態(tài);可控性與涵容性有機(jī)統(tǒng)一的情境生態(tài)等幾個(gè)方面下功夫。另一方面,推進(jìn)思想政治教育“外生態(tài)”建設(shè),需要從建好經(jīng)濟(jì)生態(tài),營(yíng)造出富足祥和的物質(zhì)生活氛圍;建好政治生態(tài),營(yíng)造出山清水秀的政府執(zhí)政氛圍;建好文化生態(tài),營(yíng)造出健康向上的道德精神氛圍等幾個(gè)方面著力,進(jìn)而為思想政治教育生態(tài)化發(fā)展?fàn)I造良好的外部社會(huì)生態(tài)。保障論上,對(duì)“思想政治教育生態(tài)化”進(jìn)行了“何能續(xù)”論域上的建構(gòu)。著力推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播,形成一元主導(dǎo)的價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制;激發(fā)廣大人民群眾創(chuàng)造偉力,形成傳承創(chuàng)新的動(dòng)力推進(jìn)機(jī)制;大力繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,形成崇德向善的道德倫理機(jī)制;完善思想政治教育相關(guān)法規(guī),形成顯隱互補(bǔ)的制度保障機(jī)制。著眼于從“有方向”“有力量”“有底蘊(yùn)”“有保障”這“四有”來(lái)鞏固和促進(jìn)思想政治教育朝著生態(tài)化方向“不忘初心、砥礪前行”。
二、抓好思想政治工作 促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、抓好思想政治工作 促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（論文提綱范文）
（1）鄧小平德育思想及其當(dāng)代價(jià)值研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù) |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論價(jià)值 |
| 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 1.3 相關(guān)概念界定和闡釋 |
| 1.3.1 德育 |
| 1.3.2 德育與德育工作 |
| 1.3.3 鄧小平德育思想 |
| 1.4 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究述評(píng) |
| 1.4.1 國(guó)外相關(guān)研究綜述 |
| 1.4.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述 |
| 1.5 研究思路和研究方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究重點(diǎn)和難點(diǎn) |
| 1.6.1 研究重點(diǎn) |
| 1.6.2 研究難點(diǎn) |
| 1.7 創(chuàng)新之處 |
| 第二章 鄧小平德育思想的理論淵源 |
| 2.1 對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家德育思想的繼承 |
| 2.1.1 馬克思恩格斯的德育思想 |
| 2.1.2 列寧的德育思想 |
| 2.1.3 毛澤東的德育思想 |
| 2.2 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家德育思想的繼承 |
| 2.2.1 先秦儒家的德育思想 |
| 2.2.2 后世儒家的德育思想 |
| 2.3 對(duì)西方德育思想的揚(yáng)棄 |
| 2.3.1 古希臘先哲的德育思想 |
| 2.3.2 中世紀(jì)德育思想 |
| 2.3.3 近代資本主義德育思想 |
| 2.4 小結(jié) |
| 第三章 鄧小平德育思想的生成條件 |
| 3.1 鄧小平德育思想生成的客觀條件 |
| 3.1.1 對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)德育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié) |
| 3.1.2 對(duì)蘇東劇變思想文化根源的反思 |
| 3.1.3 對(duì)西方“和平演變”戰(zhàn)略的應(yīng)對(duì) |
| 3.2 鄧小平德育思想生成的主觀條件 |
| 3.2.1 堅(jiān)定的馬克思主義信仰 |
| 3.2.2 以天下為己任的人民情懷 |
| 3.2.3 追求實(shí)效的工作作風(fēng) |
| 3.2.4 勇于突破的創(chuàng)新精神 |
| 3.2.5 面向未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn) |
| 3.3 小結(jié) |
| 第四章 鄧小平德育思想的歷史流變 |
| 4.1 鄧小平德育思想的萌芽(1975 年-1978 年) |
| 4.1.1 對(duì)教育科學(xué)文化領(lǐng)域的整頓 |
| 4.1.2 對(duì)德育的撥亂反正 |
| 4.1.3 打破教育戰(zhàn)線上“左”傾思想禁錮 |
| 4.2 鄧小平德育思想的醞釀(1978 年-1987 年) |
| 4.2.1 德育工作的新起點(diǎn) |
| 4.2.2 德育工作社會(huì)主義方向的確立 |
| 4.2.3 德育工作的精神文明向度 |
| 4.2.4 基層德育工作的全面開(kāi)展 |
| 4.3 鄧小平德育思想的發(fā)展(1987 年-1992 年) |
| 4.3.1 思想政治教育與德育關(guān)聯(lián)的再反思 |
| 4.3.2 德育工作社會(huì)主義方向的再?gòu)?qiáng)化 |
| 4.3.3 黨性教育的德育之途 |
| 4.4 鄧小平德育思想的成熟(1992 年-1997 年) |
| 4.4.1 德育評(píng)價(jià)論 |
| 4.4.2 德育效用論 |
| 4.4.3 德才兼?zhèn)湔?/td> |
| 4.4.4 德育功能論 |
| 4.5 小結(jié) |
| 第五章 鄧小平德育思想的內(nèi)容架構(gòu) |
| 5.1 “四有”新人的德育目標(biāo) |
| 5.1.1 理想信念教育 |
| 5.1.2 基本道德規(guī)范的自律教育 |
| 5.1.3 科學(xué)文化知識(shí)教育 |
| 5.1.4 遵紀(jì)守法的他律教育 |
| 5.2 “三個(gè)面向”的德育價(jià)值維度 |
| 5.2.1 面向“現(xiàn)代化”的傳統(tǒng)價(jià)值 |
| 5.2.2 面向“世界”的民族價(jià)值 |
| 5.2.3 面向“未來(lái)”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 |
| 5.3 德育的文明之基 |
| 5.3.1 社會(huì)主義物質(zhì)文明是德育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) |
| 5.3.2 德育是社會(huì)主義物質(zhì)文明的精神動(dòng)力 |
| 5.3.3 德育是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分 |
| 5.3.4 德育與社會(huì)主義精神文明具有協(xié)調(diào)共生性 |
| 5.4 德育的政治保證 |
| 5.4.1 社會(huì)主義道路是德育的政治方向 |
| 5.4.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是德育的制度保障 |
| 5.4.3 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是德育的組織保證 |
| 5.5 小結(jié) |
| 第六章 鄧小平德育思想的基本特質(zhì)及方法論特色 |
| 6.1 鄧小平德育思想的基本特質(zhì) |
| 6.1.1 解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一 |
| 6.1.2 繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一 |
| 6.1.3 政治性與思想性的辯證統(tǒng)一 |
| 6.1.4 理論性與應(yīng)用性的辯證統(tǒng)一 |
| 6.2 鄧小平德育思想的方法論特色 |
| 6.2.1 說(shuō)服教育與示范教育相結(jié)合 |
| 6.2.2 物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合 |
| 6.2.3 批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合 |
| 6.2.4 自律與他律相結(jié)合 |
| 6.3 小結(jié) |
| 第七章 鄧小平德育思想的當(dāng)代價(jià)值 |
| 7.1 “求用尚效、聚焦民心”為依據(jù)的實(shí)用價(jià)值 |
| 7.1.1 解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力為根本 |
| 7.1.2 倡導(dǎo)物質(zhì)利益與革命精神相結(jié)合 |
| 7.1.3 實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的理念 |
| 7.2 “對(duì)話溝通、和而不同”為意旨的交往價(jià)值 |
| 7.2.1 打破兩種社會(huì)制度的意識(shí)形態(tài)壁壘 |
| 7.2.2 汲取人類德育文明的優(yōu)秀成果 |
| 7.2.3 抵御各種腐朽文化思想的侵蝕 |
| 7.3 “崇實(shí)尚行、與時(shí)俱進(jìn)”為要旨的實(shí)踐價(jià)值 |
| 7.3.1 依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合 |
| 7.3.2 德育為全面深化改革提供思想保證 |
| 7.3.3 德育與社會(huì)主義精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一 |
| 7.4 “求知求做、德文合一”為判據(jù)的人文價(jià)值 |
| 7.4.1 德育與自由相結(jié)合 |
| 7.4.2 德育與人的解放相結(jié)合 |
| 7.4.3 德育與人的全面發(fā)展相結(jié)合 |
| 7.4.4 德育與勞動(dòng)相結(jié)合 |
| 7.5 “薪火相傳、形上訴求”為旨意的情感價(jià)值 |
| 7.5.1 德育的愛(ài)國(guó)主義情懷 |
| 7.5.2 德育的集體主義觀照 |
| 7.5.3 德育的社會(huì)主義聚焦 |
| 7.6 小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果 |
| 致謝 |
（2）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述的理論體系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國(guó)外研究綜述 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新之處 |
| 1.4.1 研究重點(diǎn) |
| 1.4.2 研究難點(diǎn) |
| 1.4.3 創(chuàng)新之處 |
| 2 習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的主要概念、問(wèn)題背景與內(nèi)容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中國(guó)特色社會(huì)主義文化 |
| 2.1.3 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè) |
| 2.1.4 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述 |
| 2.1.5 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述的理論體系 |
| 2.2 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的問(wèn)題背景 |
| 2.2.1 歷史背景 |
| 2.2.2 經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景 |
| 2.2.3 國(guó)際背景 |
| 2.3 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的內(nèi)容框架 |
| 2.3.1 文化源流論是新時(shí)代文化建設(shè)理論的邏輯起點(diǎn) |
| 2.3.2 意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)論是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的靈魂 |
| 2.3.3 文藝論、宗教論、網(wǎng)絡(luò)文化論展現(xiàn)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的豐富內(nèi)涵 |
| 2.3.4 文化自信論解決文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的精神前提問(wèn)題 |
| 2.3.5 文化建設(shè)論解決文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐途徑問(wèn)題 |
| 2.3.6 文化交往論解決文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中與其他民族文化共處共榮的問(wèn)題 |
| 3 習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義文化源流論 |
| 3.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化之源 |
| 3.1.1 習(xí)近平對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓的論述 |
| 3.1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì) |
| 3.1.3 中華傳統(tǒng)文化的流變 |
| 3.1.4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 |
| 3.2 革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的直接根脈 |
| 3.2.1 革命文化的形成和發(fā)展 |
| 3.2.2 革命文化的創(chuàng)新內(nèi)容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 繼承弘揚(yáng)好革命文化 |
| 3.3 社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的生成形態(tài) |
| 3.3.1 先進(jìn)文化的概念 |
| 3.3.2 先進(jìn)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的關(guān)系 |
| 3.3.3 建設(shè)先進(jìn)文化的要求 |
| 4 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)論 |
| 4.1 文化的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性 |
| 4.1.1 馬克思主義意識(shí)形態(tài)范疇的演變 |
| 4.1.2 意識(shí)形態(tài)的一般功能 |
| 4.1.3 馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài) |
| 4.1.4 習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的論述 |
| 4.2 堅(jiān)定馬克思主義信仰,樹(shù)立和踐行理想信念 |
| 4.2.1 馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 |
| 4.2.2 在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中堅(jiān)定馬克思主義信仰和理想信念 |
| 4.3 積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 |
| 4.3.1 馬克思主義意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值觀的關(guān)系 |
| 4.3.2 習(xí)近平核心價(jià)值觀重要論述的主要內(nèi)容 |
| 4.3.3 習(xí)近平關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要論述的思想內(nèi)容 |
| 4.4 加強(qiáng)思想道德建設(shè) |
| 4.4.1 思想道德與新時(shí)代文化的關(guān)系 |
| 4.4.2 加強(qiáng)思想道德建設(shè)的任務(wù) |
| 4.4.3 加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原則性舉措 |
| 4.5 做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作和宣傳思想工作 |
| 4.5.1 切實(shí)加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作 |
| 4.5.2 切實(shí)加強(qiáng)宣傳思想工作 |
| 5 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝、宗教、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)分論 |
| 5.1 文藝論 |
| 5.1.1 文藝的特性 |
| 5.1.2 習(xí)近平關(guān)于文藝在國(guó)家發(fā)展中的重要性的論述 |
| 5.1.3 習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝職能的論述 |
| 5.1.4 崇德尚藝,創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 |
| 5.1.5 推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 5.2 宗教論 |
| 5.2.1 宗教與宗教文化 |
| 5.2.2 馬克思主義宗教觀 |
| 5.2.3 社會(huì)主義中國(guó)的宗教政策 |
| 5.2.4 習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宗教的重要論述 |
| 5.3 網(wǎng)絡(luò)文化論 |
| 5.3.1 國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)空間 |
| 5.3.2 網(wǎng)絡(luò)文化及其特征 |
| 5.3.3 習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要論述 |
| 5.3.4 網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要指導(dǎo)原則 |
| 6 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信論 |
| 6.1 中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信 |
| 6.1.1 中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的提出 |
| 6.1.3 中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的含義 |
| 6.1.4 習(xí)近平關(guān)于“四個(gè)自信”之間關(guān)系的論述 |
| 6.2 中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必要性與根本依據(jù) |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依據(jù) |
| 6.3 堅(jiān)定中國(guó)社會(huì)主義文化自信的根本途徑 |
| 6.3.1 從理論上堅(jiān)定文化自信 |
| 6.3.2 從實(shí)踐中堅(jiān)定文化自信 |
| 7 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)論 |
| 7.1 中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) |
| 7.1.1 文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)分 |
| 7.1.2 文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 |
| 7.1.3 文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題 |
| 7.2 改革文化管理和運(yùn)行體制機(jī)制,構(gòu)建和提升公共文化服務(wù)體系 |
| 7.2.1 深化文化機(jī)構(gòu)體制改革 |
| 7.2.2 完善文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)管理體制機(jī)制 |
| 7.2.3 加快構(gòu)建和提升公共文化服務(wù)體系 |
| 7.3 以重大舉措推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展 |
| 7.3.1 加強(qiáng)思想理論工作實(shí)踐舉措 |
| 7.3.2 加強(qiáng)思想道德養(yǎng)成和精神文明實(shí)踐 |
| 7.3.3 做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳承弘揚(yáng)和遺產(chǎn)保護(hù)工作 |
| 7.4 以有力舉措推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 |
| 7.4.1 以系統(tǒng)性舉措繁榮文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn) |
| 7.4.2 多措并舉推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展 |
| 7.5 堅(jiān)守共同原則,創(chuàng)新發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè) |
| 7.5.1 守牢意識(shí)形態(tài)陣地,始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向 |
| 7.5.2 把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 |
| 7.5.3 堅(jiān)持全民動(dòng)員、走萬(wàn)眾創(chuàng)新之路 |
| 7.5.4 “引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合 |
| 7.5.5 加強(qiáng)黨管人才是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的根本原則 |
| 8 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化交往論 |
| 8.1 .文化交往及其邏輯前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的邏輯前提:各民族文化的獨(dú)特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鑒是不同文化交往應(yīng)秉持的基本態(tài)度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化應(yīng)該交流互鑒、相互學(xué)習(xí) |
| 8.3 堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、積極“吸收外來(lái)” |
| 8.3.1 “吸收外來(lái)”的基本態(tài)度和基本原則 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外來(lái)” |
| 8.3.3 “引進(jìn)來(lái)”以“吸收外來(lái)” |
| 8.4 推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”,爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)、提升軟實(shí)力 |
| 8.4.1 話語(yǔ)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題 |
| 8.4.2 提高中國(guó)文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的主要措施 |
| 8.4.3 提高我國(guó)文化軟實(shí)力、講好中國(guó)故事 |
| 8.5 中國(guó)文化應(yīng)該為世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)方案 |
| 8.5.1 中國(guó)文化為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)方案的兩類資源 |
| 8.5.2 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是推動(dòng)世界發(fā)展的中國(guó)方案 |
| 9 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的重大創(chuàng)新與價(jià)值 |
| 9.1 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的主要線索與總體特征 |
| 9.1.1 堅(jiān)定堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 9.1.2 堅(jiān)持以人民為中心 |
| 9.1.3 強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí) |
| 9.1.4 鮮明的實(shí)踐指向 |
| 9.1.5 堅(jiān)持以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)文化建設(shè)和文化發(fā)展 |
| 9.1.6 強(qiáng)調(diào)文化工作網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同發(fā)力 |
| 9.1.7 堅(jiān)持把人才保證放到重要地位 |
| 9.2 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的重大理論創(chuàng)新 |
| 9.2.1 進(jìn)一步明確了“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”概念的內(nèi)涵 |
| 9.2.2 習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重大理論創(chuàng)新 |
| 9.2.3 習(xí)近平創(chuàng)造性論述了四個(gè)自信之間的關(guān)系 |
| 9.2.4 創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論 |
| 9.2.5 深化和拓展“人類命運(yùn)共同體”理念是習(xí)近平的重大文化創(chuàng)新 |
| 9.2.6 一系列話語(yǔ)創(chuàng)新和表述創(chuàng)新。 |
| 9.3 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的重大意義 |
| 9.3.1 理論意義 |
| 9.3.2 實(shí)踐價(jià)值 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在校發(fā)表論文及研究成果 |
（3）黨建在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中的作用研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)企業(yè)發(fā)展的研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 企業(yè)黨組織的研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 現(xiàn)有研究存在的不足 |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2 黨組織建設(shè)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ) |
| 2.1 國(guó)有企業(yè)黨建的理論基礎(chǔ) |
| 2.1.1 馬克思主義黨建理論 |
| 2.1.2 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論 |
| 2.2 國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的提出 |
| 2.2.2 國(guó)有企業(yè)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略中的定位 |
| 3 黨組織建設(shè)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中作用的內(nèi)在邏輯 |
| 3.1 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中黨組織建設(shè)的必要性 |
| 3.1.1 黨組織建設(shè)是中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度題中應(yīng)有之義 |
| 3.1.2 國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新任務(wù)下的黨組織建設(shè)是完善黨建理論的需要 |
| 3.1.3 國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展任務(wù)對(duì)黨組織建設(shè)提出更高要求 |
| 3.2 國(guó)有企業(yè)黨組織建設(shè)與企業(yè)創(chuàng)新的辯證關(guān)系 |
| 3.2.1 黨組織與企業(yè)創(chuàng)新的對(duì)立統(tǒng)一性 |
| 3.2.2 黨組織建設(shè)與企業(yè)創(chuàng)新的共同點(diǎn) |
| 3.3 國(guó)有企業(yè)黨組織建設(shè)促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新的可行性 |
| 3.3.1 黨組織建設(shè)為國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新建立政治保障 |
| 3.3.2 黨組織建設(shè)為國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新凝聚思想共識(shí) |
| 3.3.3 黨組織建設(shè)為國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新打好組織基礎(chǔ) |
| 4 國(guó)有企業(yè)黨組織建設(shè):職能研究 |
| 4.1 國(guó)有企業(yè)黨組織職能的編碼 |
| 4.2 國(guó)有企業(yè)黨組織職能的內(nèi)涵 |
| 4.2.1 政治引領(lǐng)職能 |
| 4.2.2 監(jiān)督保障職能 |
| 4.2.3 業(yè)務(wù)促進(jìn)職能 |
| 4.2.4 宣傳教育職能 |
| 4.2.5 組織協(xié)調(diào)職能 |
| 5 黨組織建設(shè)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中作用的案例分析與路徑歸納 |
| 5.1 國(guó)有企業(yè)黨組織建設(shè)的具體實(shí)踐 |
| 5.1.1 黨組織職能在國(guó)有企業(yè)中的典型表現(xiàn) |
| 5.1.2 黨組織職能在國(guó)有企業(yè)中的成效發(fā)揮 |
| 5.2 黨組織建設(shè)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中的作用分析 |
| 5.2.1 黨委前置決策引導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略落實(shí) |
| 5.2.2 監(jiān)督評(píng)價(jià)體系倒逼黨建助力企業(yè)創(chuàng)新 |
| 5.2.3 解決問(wèn)題為切口實(shí)現(xiàn)黨建業(yè)務(wù)同開(kāi)展 |
| 5.2.4 依托思政工作提升職工創(chuàng)新認(rèn)同意識(shí) |
| 5.2.5 黨建帶動(dòng)群團(tuán)組織營(yíng)造企業(yè)創(chuàng)新氛圍 |
| 5.3 黨組織建設(shè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展的具體路徑 |
| 5.3.1 挖掘企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力 |
| 5.3.2 提升企業(yè)吸收能力 |
| 5.3.3 改善企業(yè)外部網(wǎng)絡(luò) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
（4）新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景與選題意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 選題意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路和研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 論文創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)概述 |
| 2.1 國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)內(nèi)涵 |
| 2.1.1 國(guó)有企業(yè) |
| 2.1.2 國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè) |
| 2.2 新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的必要性 |
| 2.2.1 加強(qiáng)黨的建設(shè)是國(guó)有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì) |
| 2.2.2 加強(qiáng)黨的建設(shè)有利于保證國(guó)企發(fā)展方向的正確性 |
| 2.2.3 加強(qiáng)黨的建設(shè)有利于提高國(guó)企生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的科學(xué)性 |
| 第3章 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| 3.1 國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的理論溯源 |
| 3.1.1 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論 |
| 3.1.2 列寧新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)學(xué)說(shuō) |
| 3.2 新中國(guó)成立到黨的十八大國(guó)企黨建思想 |
| 3.2.1 新中國(guó)成立初期國(guó)企黨建思想 |
| 3.2.2 改革開(kāi)放新時(shí)期國(guó)企黨建思想 |
| 3.2.3 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期國(guó)企黨建思想 |
| 3.3 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨建理論 |
| 3.3.1 國(guó)有企業(yè)必須堅(jiān)持兩個(gè)“一以貫之” |
| 3.3.2 國(guó)企黨建應(yīng)以“四個(gè)堅(jiān)持”為總要求 |
| 3.3.3 國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的“六種力量” |
| 第4章 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn) |
| 4.1 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 4.1.1 黨的政治建設(shè)更加健全 |
| 4.1.2 黨的思想建設(shè)成效顯著 |
| 4.1.3 黨的組織建設(shè)日益完善 |
| 4.1.4 黨的作風(fēng)建設(shè)逐步強(qiáng)化 |
| 4.2 新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)面臨挑戰(zhàn) |
| 4.2.1 國(guó)企黨的政治建設(shè)任務(wù)繁重 |
| 4.2.2 國(guó)企黨的思想建設(shè)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻 |
| 4.2.3 國(guó)企黨的組織建設(shè)有待完善 |
| 4.2.4 國(guó)企黨的作風(fēng)建設(shè)仍需加強(qiáng) |
| 第5章 新時(shí)代加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| 5.1 大力開(kāi)展國(guó)有企業(yè)黨的政治建設(shè) |
| 5.1.1 鞏固國(guó)有企業(yè)黨組織的政治核心地位 |
| 5.1.2 明確黨組織在公司法人治理結(jié)構(gòu)中的法定地位 |
| 5.1.3 厘清黨組織與各治理主體的權(quán)責(zé)范圍 |
| 5.2 抓好國(guó)有企業(yè)思想政治工作 |
| 5.2.1 用馬克思主義理論武裝職工頭腦 |
| 5.2.2 推動(dòng)思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新完善 |
| 5.2.3 將黨的建設(shè)與企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合 |
| 5.3 打造高素質(zhì)國(guó)有企業(yè)人才干部隊(duì)伍 |
| 5.3.1 把握黨對(duì)國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)重要干部的管理權(quán) |
| 5.3.2 加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)人事工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) |
| 5.3.3 堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)基層黨組織建設(shè)不放松 |
| 5.4 營(yíng)造國(guó)有企業(yè)風(fēng)清氣正的良好環(huán)境 |
| 5.4.1 堅(jiān)持民主集中制原則 |
| 5.4.2 形成監(jiān)督力量合力 |
| 5.4.3 嚴(yán)肅查處貪腐問(wèn)題 |
| 第六章 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及科研成果 |
| 致謝 |
（5）中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、選題緣由及意義 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究思路與主要方法 |
| (一)基本研究思路 |
| (二)主要研究方法 |
| 四、創(chuàng)新之處與不足 |
| (一)創(chuàng)新之處 |
| (二)不足之處 |
| 注釋 |
| 第二章 中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| 一、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的概念界定 |
| (一)話語(yǔ)與話語(yǔ)權(quán) |
| (二)思想政治教育話語(yǔ)權(quán) |
| (三)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán) |
| 二、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| (一)馬克思和恩格斯的意識(shí)形態(tài)理論 |
| (二)列寧關(guān)于意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的思想 |
| (三)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)和思想政治教育理論 |
| 注釋 |
| 第三章 中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的結(jié)構(gòu)要素和影響因素 |
| 一、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的先在條件 |
| (一)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政話語(yǔ)權(quán) |
| (二)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)話語(yǔ)建設(shè)的能力 |
| 二、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的結(jié)構(gòu)要素 |
| (一)話語(yǔ)主體與話語(yǔ)權(quán)建設(shè)隊(duì)伍 |
| (二)話語(yǔ)主題與話語(yǔ)建設(shè)內(nèi)容 |
| (三)話語(yǔ)方式與話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的載體 |
| (四)話語(yǔ)效果與話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的實(shí)效評(píng)價(jià) |
| 三、中國(guó)共產(chǎn)黨思想教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的影響因素 |
| (一)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的指導(dǎo)思想及其科學(xué)性 |
| (二)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的話語(yǔ)立場(chǎng)及其人民性 |
| (三)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的文化使命及其自覺(jué)性 |
| (四)中國(guó)共產(chǎn)黨“以德為先”的話語(yǔ)踐行及其示范性 |
| 注釋 |
| 第四章 中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的實(shí)踐歷程和經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 一、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)實(shí)踐 |
| (一)民主革命早期黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上進(jìn)行探索 |
| (二)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上走向成熟 |
| (三)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上主動(dòng)開(kāi)展 |
| 二、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)實(shí)踐 |
| (一)鞏固政權(quán)和過(guò)渡時(shí)期黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上的加強(qiáng) |
| (二)社會(huì)主義建設(shè)全面展開(kāi)時(shí)期黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)在曲折中發(fā)展 |
| (三) “文革”時(shí)期黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上遭遇嚴(yán)重挫折 |
| 三、改革開(kāi)放歷史新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)實(shí)踐 |
| (一)改革開(kāi)放初期黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上的調(diào)適與鞏固 |
| (二)進(jìn)入新世紀(jì)后黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上的充實(shí)和提高 |
| (三)轉(zhuǎn)型發(fā)展重要時(shí)期黨在思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)上的深化與豐富 |
| 四、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)實(shí)踐 |
| (一)新時(shí)代對(duì)話語(yǔ)權(quán)重要性認(rèn)識(shí)的增強(qiáng)促進(jìn)了黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè) |
| (二)新時(shí)代宣傳思想工作能力的提升擴(kuò)大了黨的思想政治教育的話語(yǔ)影響力 |
| (三)新時(shí)代實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略推進(jìn)了黨的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)平臺(tái)建設(shè) |
| 五、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| (一)必須要堅(jiān)持馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo) |
| (二)必須以自我革命精神不斷提高黨員干部自身的思想政治素質(zhì) |
| (三)必須不斷推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)中國(guó)化時(shí)代化大眾化多樣化示范化 |
| 注釋 |
| 第五章 中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的現(xiàn)狀分析 |
| 一、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)成就 |
| (一)形成了多元主體參與的建設(shè)格局 |
| (二)形成了馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的成果體系 |
| (三)邁向媒體融合利用進(jìn)行話語(yǔ)傳播的良好態(tài)勢(shì) |
| 二、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的境遇 |
| (一)后冷戰(zhàn)時(shí)代“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”的迷惑與應(yīng)對(duì) |
| (二)全球化與多元價(jià)值觀的沖擊與話語(yǔ)批判 |
| (三)信息化與虛擬話語(yǔ)場(chǎng)的挑戰(zhàn)與利用 |
| (四)社會(huì)利益分化與異質(zhì)話語(yǔ)立場(chǎng)的挑戰(zhàn)與導(dǎo)引 |
| 三、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)存在的問(wèn)題和原因 |
| (一)部分黨員干部的腐敗和作風(fēng)問(wèn)題損害了黨的話語(yǔ)公信力 |
| (二)思想政治教育理論話語(yǔ)體系在建構(gòu)話語(yǔ)權(quán)上的作用未充分發(fā)揮 |
| (三)黨的宣傳思想教育工作中群眾性話語(yǔ)轉(zhuǎn)向和表達(dá)不足 |
| (四)思想政治教育話語(yǔ)平臺(tái)建設(shè)仍需改進(jìn)加強(qiáng) |
| (五)當(dāng)前黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析 |
| 注釋 |
| 第六章 中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的多維路向 |
| 一、以理論創(chuàng)新和宣傳引導(dǎo)為基礎(chǔ)推進(jìn)黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè) |
| (一)以理論創(chuàng)新為基礎(chǔ)不斷提升黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)水平 |
| (二)以宣傳思想工作為導(dǎo)引加強(qiáng)黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè) |
| 二、以制度建設(shè)和從嚴(yán)治黨為保障推進(jìn)黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè) |
| (一)加強(qiáng)黨的制度建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的根本保障 |
| (二)黨的制度不斷完善可以轉(zhuǎn)化制度優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)力量 |
| (三)制度治黨取得實(shí)效可以提高黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)效 |
| 三、以提高話語(yǔ)建設(shè)能力為關(guān)鍵發(fā)揮學(xué)校思想政治教育主陣地作用 |
| (一)堅(jiān)持把學(xué)校作為思想政治教育的主陣地 |
| (二)實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育理論話語(yǔ)大眾化 |
| (三)提高思政課展現(xiàn)“中國(guó)理論”世界話語(yǔ)權(quán)的能力 |
| 四、以網(wǎng)絡(luò)安全治理為主要抓手做好黨的思想政治教育話語(yǔ)平臺(tái)建設(shè) |
| (一)促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合協(xié)同 |
| (二)提高中國(guó)共產(chǎn)黨網(wǎng)絡(luò)空間治理能力 |
| (三)提升網(wǎng)絡(luò)空間思想政治教育話語(yǔ)權(quán) |
| 五、以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本落實(shí)黨的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的主體責(zé)任 |
| (一)明確黨委和有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)主體責(zé)任 |
| (二)要通過(guò)完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制來(lái)提高領(lǐng)導(dǎo)水平 |
| (三)要建立健全主體責(zé)任落實(shí)監(jiān)督機(jī)制 |
| 注釋 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（6）混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建研究 ——以山西省懷仁市S國(guó)有煤炭企業(yè)為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景與意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.理論意義 |
| 3.實(shí)踐意義 |
| (二)研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.關(guān)于國(guó)有企業(yè)黨建的研究 |
| 2.關(guān)于混合所有制企業(yè)黨建的研究 |
| 3.關(guān)于國(guó)有企業(yè)黨建的個(gè)案研究 |
| (三)核心概念界定 |
| 1.混合所有制改革 |
| 2.國(guó)有企業(yè) |
| 3.國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè) |
| (四)研究思路 |
| (五)創(chuàng)新之處 |
| (六)主要研究方法 |
| 1.文獻(xiàn)研究法 |
| 2.實(shí)地調(diào)研法 |
| 3.跨學(xué)科研究法 |
| 一、混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建的理論基礎(chǔ) |
| (一)改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)有企業(yè)黨建的新探索 |
| 1.中國(guó)的事情能不能辦好,關(guān)鍵在人 |
| 2.有了好的領(lǐng)導(dǎo)班子,才能搞好企業(yè) |
| 3.搞好國(guó)有企業(yè),關(guān)鍵要有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子 |
| (二)十八大以來(lái)習(xí)近平關(guān)于國(guó)有企業(yè)黨建的新論述 |
| 二、混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn) |
| (一)混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建面臨的挑戰(zhàn) |
| 1.全面深化改革對(duì)國(guó)有企業(yè)黨建工作提出新要求 |
| 2.全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下國(guó)有企業(yè)黨建工作面臨新任務(wù) |
| 3.大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下國(guó)有企業(yè)黨建工作面臨新考驗(yàn) |
| (二)混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建存在問(wèn)題及原因分析 |
| 1.混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建的基本概況 |
| 2.混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建存在的主要問(wèn)題 |
| 3.針對(duì)混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建存在問(wèn)題的原因分析 |
| 三、混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建的對(duì)策 |
| (一)健全企業(yè)黨組織,強(qiáng)化黨建意識(shí) |
| (二)加強(qiáng)黨員教育,提升黨員素養(yǎng) |
| (三)樹(shù)立服務(wù)思想,增強(qiáng)組織凝聚力 |
| (四)融入生產(chǎn)中心,調(diào)動(dòng)職工力量 |
| (五)創(chuàng)新黨建模式,提高工作水平 |
| 四、混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建的啟示 |
| (一)強(qiáng)化思想引領(lǐng),為國(guó)有企業(yè)發(fā)展提供政治保障 |
| (二)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),為國(guó)有企業(yè)發(fā)展提供人才保障 |
| (三)堅(jiān)持融入中心,為國(guó)有企業(yè)發(fā)展提供方向保證 |
| (四)創(chuàng)新體制機(jī)制,為國(guó)有企業(yè)發(fā)展提供制度保障 |
| (五)加強(qiáng)文化建設(shè),為國(guó)有企業(yè)發(fā)展提供精神保障 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 注釋 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀碩士期間的學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
（7）高校思想政治教育集成創(chuàng)新研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究緣由與研究意義 |
| (一)選題的由來(lái) |
| (二)研究的意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 三、核心概念與主要內(nèi)容 |
| (一)論文研究的核心概念 |
| (二)論文研究的主要內(nèi)容 |
| 四、研究思路與研究方法 |
| (一)研究的思路和框架 |
| (二)研究的主要方法 |
| 五、研究重點(diǎn)與創(chuàng)新之處 |
| (一)研究重點(diǎn) |
| (二)研究難點(diǎn) |
| (三)可能的創(chuàng)新之處 |
| 第一章 思想政治教育集成創(chuàng)新的思想理論基礎(chǔ) |
| 一、馬克思主義的人學(xué)理論 |
| (一)關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說(shuō) |
| (二)關(guān)于社會(huì)發(fā)展學(xué)說(shuō) |
| (三)關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論 |
| 二、貝塔朗菲的系統(tǒng)論思想 |
| (一)世界的系統(tǒng)性構(gòu)成 |
| (二)系統(tǒng)的功能和要素構(gòu)成 |
| (三)系統(tǒng)論思想的啟迪 |
| 三、馬可﹒伊恩斯蒂的技術(shù)集成理論 |
| (一)關(guān)于“技術(shù)集成”概念的提出 |
| (二)集成創(chuàng)新理論的發(fā)展過(guò)程及其主要模式 |
| (三)集成創(chuàng)新理論的啟示 |
| 四、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的兼容并蓄思想 |
| (一)兼容并蓄的哲學(xué)傳統(tǒng) |
| (二)有容乃大的君子人格 |
| (三)兼濟(jì)天下的家國(guó)情懷 |
| (四)兼容并蓄思想的啟示 |
| 五、教育學(xué)中的整體性教育理論 |
| (一)世界的整體性構(gòu)成 |
| (二)整體性理論的形成發(fā)展 |
| (三)整體性教育理論的主要內(nèi)容 |
| (四)對(duì)思想政治教育的影響作用 |
| 第二章 、高校思想政治教育集成創(chuàng)新的歷史前提 |
| 一、我國(guó)高校思想政治教育工作的歷史回顧 |
| (一)高校思想政治教育初步探索階段(1949年-1965年)——思政教育格局初建 |
| (二)高校思想政治教育曲折前進(jìn)階段(1966年-1978年)——片面強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng) |
| (三)高校思想政治教育全面展開(kāi)階段(1978年-1997年)——全國(guó)各地積極探索 |
| (四)高校思想政治教育規(guī)范提高階段(1998年-2012年)——國(guó)家層面規(guī)范協(xié)調(diào) |
| (五)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展階段(2012年-至今)——集成創(chuàng)新成為可能 |
| 二、思想政治教育成就為集成創(chuàng)新提供可能 |
| (一)科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容成為集成創(chuàng)新的基本內(nèi)核 |
| (二)日新月異的信息技術(shù)成為集成創(chuàng)新的技術(shù)手段 |
| (三)便捷有效的教學(xué)平臺(tái)成為集成創(chuàng)新的交互載體 |
| (四)不斷鞏固的意識(shí)形態(tài)提供集成創(chuàng)新的理論自信 |
| (五)豐富多樣的教學(xué)方法提供集成創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| (六)日趨完善的學(xué)科體系提供集成創(chuàng)新的專業(yè)支持 |
| (七)軟硬件的改善為集成創(chuàng)新提供良好的物質(zhì)條件 |
| 三、思政教育基本經(jīng)驗(yàn)為集成創(chuàng)新提供遵循 |
| (一)堅(jiān)持黨對(duì)高校思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo) |
| (二)堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位 |
| (三)堅(jiān)持思想政治工作是一切工作的生命線 |
| (四)堅(jiān)持圍繞中心工作開(kāi)展思想政治教育工作 |
| (五)堅(jiān)持思想政治教育工作的與時(shí)俱進(jìn) |
| (六)堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng) |
| 第三章 、思想政治教育集成創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)之需 |
| 一、基礎(chǔ)理論不強(qiáng)、學(xué)科發(fā)展受限 |
| (一)基礎(chǔ)理論發(fā)展不充分 |
| (二)學(xué)科體系架構(gòu)不健全 |
| (三)學(xué)科的專業(yè)性不強(qiáng)、實(shí)操性不夠 |
| 二、思想政治教育理念共識(shí)度不高 |
| (一)莫衷一是的教育理念 |
| (二)理念缺失所造成的影響 |
| 三、思想政治教育內(nèi)容體系化較差 |
| (一)思想政治教育內(nèi)容的表述不統(tǒng)一 |
| (二)思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性不強(qiáng) |
| 四、思想政治教學(xué)方法協(xié)同性較差 |
| (一)思想政治教育方法不斷拓展 |
| (二)思想政治教育方法存在的問(wèn)題 |
| (三)思想政治教育方法優(yōu)化成為提高吸引力需要 |
| 五、思想政治教育技術(shù)平臺(tái)融合度不夠 |
| (一)數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展方興未艾 |
| (二)與現(xiàn)代技術(shù)融合尚處在探索階段 |
| (三)信息過(guò)載對(duì)主流信息的遮蔽 |
| (四)現(xiàn)代教育技術(shù)沖擊傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì) |
| (五)與現(xiàn)代技術(shù)高度融合成未來(lái)之需 |
| 第四章 、思想政治教育集成創(chuàng)新的基本框架 |
| 一、思想政治教育集成創(chuàng)新的基本面板 |
| (一)思想政治教育集成創(chuàng)新的“母版” |
| (二)思想政治教育集成創(chuàng)新的鮮亮底色 |
| (三)思想政治教育集成創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)力量 |
| (四)思想政治教育集成創(chuàng)新的文化根基 |
| (五)思想政治教育集成創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向 |
| (六)思想政治教育集成創(chuàng)新的外部條件 |
| 二、思想政治教育集成創(chuàng)新的要素構(gòu)成 |
| 三、思想政治教育集成創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯 |
| (一)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn) |
| (二)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯主線 |
| (三)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯支點(diǎn) |
| (四)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯歸宿 |
| 第五章 思想政治教育集成創(chuàng)新的主要內(nèi)容 |
| 一、目標(biāo)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)目標(biāo)及其作用 |
| (二)教育目標(biāo)及其異化問(wèn)題 |
| (三)思想政治教育目標(biāo) |
| (四)思想政治教育目標(biāo)的集成優(yōu)化 |
| 二、任務(wù)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)任務(wù)及其作用 |
| (二)教育的根本任務(wù) |
| (三)高校思想政治教育的任務(wù) |
| (四)任務(wù)體系的細(xì)化明確 |
| 三、組織體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)組織及其結(jié)構(gòu) |
| (二)教育行政管理組織的架構(gòu) |
| (三)高校思想政治教育相關(guān)組織 |
| (四)組織體系的創(chuàng)新管理 |
| 四、學(xué)科體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)學(xué)科的內(nèi)涵與作用 |
| (二)“馬學(xué)科”的領(lǐng)航功能 |
| (三)學(xué)科建設(shè)存在的問(wèn)題 |
| (四)“馬學(xué)科”的創(chuàng)新發(fā)展 |
| 五、課程體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)課程體系 |
| (二)思想政治理論課程體系集成創(chuàng)新 |
| (三)思政課程與課程思政體系集成創(chuàng)新 |
| 六、教學(xué)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)教學(xué)體系集成創(chuàng)新原則 |
| (二)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè) |
| (三)教學(xué)場(chǎng)域的情景構(gòu)建 |
| (四)教學(xué)內(nèi)容的取舍整合 |
| (五)教學(xué)方法的綜合應(yīng)用 |
| (六)教學(xué)效果的考核反饋 |
| 七、評(píng)價(jià)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)種類繁多的教育教學(xué)評(píng)價(jià) |
| (二)不當(dāng)評(píng)價(jià)造成的影響與危害 |
| (三)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的規(guī)范與整合 |
| 第六章 高校思想政治教育集成創(chuàng)新的路徑選擇 |
| 一、提升認(rèn)識(shí)高度,形成從中央到地方協(xié)同發(fā)力的大格局 |
| (一)格局的內(nèi)涵與價(jià)值 |
| (二)思想政治教育需要大格局的內(nèi)在邏輯 |
| (三)思想政治教育大格局的內(nèi)容構(gòu)成 |
| 二、擴(kuò)大育人廣度,建立從理論到實(shí)踐的全員育人大思政 |
| (一)科學(xué)認(rèn)識(shí)“大思政”的意蘊(yùn)與特征 |
| (二)認(rèn)真貫徹落實(shí)十大育人體系 |
| 三、夯實(shí)學(xué)科體系,建設(shè)馬克思主義引領(lǐng)的社會(huì)科學(xué)體系 |
| (一)發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科引領(lǐng)作用 |
| (二)拓展馬克思主義理論學(xué)科體系 |
| 四、依托現(xiàn)代科技,培育信息化條件下的精準(zhǔn)育人大數(shù)據(jù) |
| (一)學(xué)習(xí)信息思維轉(zhuǎn)變思想觀念 |
| (二)依托數(shù)據(jù)資源豐富內(nèi)容 |
| (三)借助信息技術(shù)革新方法 |
| 五、凈化社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造有利于高校學(xué)生健康成長(zhǎng)大環(huán)境 |
| (一)順應(yīng)時(shí)代潮流,堅(jiān)定政治方向 |
| (二)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,形成育人合力 |
| (三)開(kāi)展學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè),美化學(xué)校育人環(huán)境 |
| (四)弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng),建構(gòu)和諧成長(zhǎng)環(huán)境 |
| 六、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)和自由全面發(fā)展大目標(biāo) |
| (一)堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)” |
| (二)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人 |
| (三)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展 |
| 第七章 思想政治教育集成創(chuàng)新的保障體系 |
| 一、進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育工作的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) |
| (一)百年輝煌造就中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能 |
| (二)中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)群眾的教育和動(dòng)員 |
| (三)中國(guó)共產(chǎn)黨有豐富的思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn) |
| (四)充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 |
| 二、進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育工作隊(duì)伍的關(guān)鍵作用 |
| (一)保證教育者先受教育 |
| (二)突出思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用 |
| (三)提升思想政治理論課教師綜合素質(zhì) |
| 三、進(jìn)一步加大思想政治教育工作的財(cái)政投入力度 |
| (一)進(jìn)一步加大高校經(jīng)費(fèi)投入,強(qiáng)化經(jīng)費(fèi)投入的育人導(dǎo)向 |
| (二)加大專項(xiàng)發(fā)展資金支持,改善馬克思主義學(xué)院的物質(zhì)裝備 |
| (三)加大科研項(xiàng)目資金扶持,提高馬克思主義理論的研究水平 |
| (四)加大師資培養(yǎng)資金支持,提高思政課教師的專業(yè)能力 |
| (五)加大紅色研學(xué)資金支持,提高思政課教師的社會(huì)認(rèn)知能力 |
| (六)積極籌措社會(huì)資金,給予思政課教師一定的專項(xiàng)補(bǔ)貼 |
| 四、進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育工作的監(jiān)督管理水平 |
| (一)明確管理責(zé)任,提高思想政治教育監(jiān)督管理水平 |
| (二)嚴(yán)抓專項(xiàng)檢查,全面貫徹落實(shí)黨的教育方針政策 |
| (三)深化重點(diǎn)督查,完善思想政治教育教學(xué)質(zhì)量保證體系 |
| (四)強(qiáng)化整改責(zé)任,形成思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制 |
| 結(jié)語(yǔ):思想政治教育集成創(chuàng)新需要久久為功 |
| 一、思想政治教育是一個(gè)連續(xù)性的施教過(guò)程 |
| 二、思想政治教育集成創(chuàng)新是個(gè)復(fù)雜的漸進(jìn)過(guò)程 |
| 三、思想政治教育集成創(chuàng)新需要久久為功持續(xù)化推進(jìn) |
| 四、高校思想政治教育工作必定有美好的前程 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（8）文化自信視域下新中國(guó)鐵路文化建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)(境)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)(境)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究現(xiàn)狀評(píng)述 |
| 1.3 研究目標(biāo)、方法及創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.3.1 研究目標(biāo) |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的思想淵源與指導(dǎo)思想 |
| 2.1 近代中國(guó)鐵路倡導(dǎo)者的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.1.1 盛宣懷的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.1.2 詹天佑的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.1.3 梁士詒的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.1.4 孫中山的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.1.5 張嘉璈的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.2 馬克思主義經(jīng)典作家的鐵路觀 |
| 2.2.1 馬克思關(guān)于鐵路的相關(guān)論述 |
| 2.2.2 恩格斯關(guān)于鐵路的相關(guān)論述 |
| 2.2.3 列寧、斯大林關(guān)于鐵路的相關(guān)論述 |
| 2.3 中國(guó)共產(chǎn)黨人的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.3.1 以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.3.2 以鄧小平為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.3.3 以江澤民為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.3.4 以胡錦濤為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的鐵路建設(shè)思想 |
| 2.3.5 以習(xí)近平為核心的黨中央關(guān)于鐵路建設(shè)的相關(guān)論述 |
| 第3章 新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論探析 |
| 3.1 基本概念界定 |
| 3.1.1 文化 |
| 3.1.2 鐵路文化 |
| 3.1.3 新中國(guó)鐵路文化 |
| 3.1.4 文化自信 |
| 3.2 新中國(guó)鐵路文化的結(jié)構(gòu)、特征與功能 |
| 3.2.1 新中國(guó)鐵路文化的結(jié)構(gòu) |
| 3.2.2 新中國(guó)鐵路文化的特征 |
| 3.2.3 新中國(guó)鐵路文化的功能 |
| 3.3 新中國(guó)鐵路文化與資本主義國(guó)家鐵路文化的異同比較 |
| 3.3.1 新中國(guó)鐵路文化與資本主義國(guó)家鐵路文化的共同點(diǎn) |
| 3.3.2 新中國(guó)鐵路文化與資本主義國(guó)家鐵路文化的不同點(diǎn) |
| 3.4 新中國(guó)鐵路文化建設(shè)歷程彰顯文化自信 |
| 3.4.1 新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的內(nèi)涵 |
| 3.4.2 從文化自覺(jué)到文化自信:新中國(guó)鐵路文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò) |
| 第4章 反映文化自信物質(zhì)成果的新中國(guó)鐵路物質(zhì)文化建設(shè) |
| 4.1 新中國(guó)鐵路建筑文化建設(shè) |
| 4.1.1 有著鮮明時(shí)代印記的車站文化建設(shè) |
| 4.1.2 展現(xiàn)深刻時(shí)代價(jià)值的鐵道文化建設(shè) |
| 4.2 新中國(guó)鐵路收藏文化建設(shè) |
| 4.2.1 有著卓越歷史貢獻(xiàn)的鐵路機(jī)車 |
| 4.2.2 有著特殊歷史回憶的鐵路車票 |
| 4.2.3 有著重要?dú)v史價(jià)值的鐵路紀(jì)念章(碑) |
| 第5章 彰顯文化自信價(jià)值內(nèi)核的新中國(guó)鐵路精神文化建設(shè) |
| 5.1 新中國(guó)鐵路精神生產(chǎn) |
| 5.1.1 革命斗爭(zhēng)精神的傳承 |
| 5.1.2 鐵路建設(shè)精神的彰顯 |
| 5.2 新中國(guó)鐵路文藝創(chuàng)作 |
| 5.2.1 難以消解的文化矛盾心理 |
| 5.2.2 濃郁的紅色文化氣息 |
| 5.2.3 多樣性的鐵路文藝表達(dá) |
| 5.3 新中國(guó)鐵路思想政治工作 |
| 5.3.1 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念 |
| 5.3.2 加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,培育愛(ài)國(guó)精神 |
| 5.3.3 加強(qiáng)思想政治宣傳,增強(qiáng)思想性和政治性 |
| 5.3.4 加強(qiáng)路風(fēng)教育,展現(xiàn)“人民鐵路為人民”的宗旨 |
| 第6章 體現(xiàn)文化自信制度保障的新中國(guó)鐵路制度文化建設(shè) |
| 6.1 新中國(guó)鐵路法規(guī)制度建設(shè) |
| 6.1.1 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的鐵路法制建設(shè) |
| 6.1.2 改革開(kāi)放到新時(shí)代以前的鐵路法制建設(shè) |
| 6.1.3 新時(shí)代的鐵路法制建設(shè) |
| 6.2 新中國(guó)鐵路體制建設(shè)和黨建工作制度建設(shè) |
| 6.2.1 新中國(guó)鐵路體制建設(shè) |
| 6.2.2 新中國(guó)鐵路黨建工作制度建設(shè) |
| 第7章 塑造文化自信良好形象的新中國(guó)鐵路行為文化建設(shè) |
| 7.1 新中國(guó)鐵路安全文化建設(shè) |
| 7.1.1 新中國(guó)鐵路安全文化建設(shè)理念 |
| 7.1.2 新中國(guó)鐵路安全文化建設(shè)實(shí)踐 |
| 7.2 新中國(guó)鐵路服務(wù)文化建設(shè) |
| 7.2.1 新中國(guó)鐵路服務(wù)文化建設(shè)理念 |
| 7.2.2 新中國(guó)鐵路服務(wù)文化建設(shè)實(shí)踐 |
| 7.3 新中國(guó)鐵路職工業(yè)余文化活動(dòng)建設(shè) |
| 7.3.1 新中國(guó)鐵路職工業(yè)余文化活動(dòng)建設(shè)的意義 |
| 7.3.2 新中國(guó)鐵路職工業(yè)余文化活動(dòng)建設(shè)的實(shí)踐 |
| 第8章 新中國(guó)鐵路文化的價(jià)值及新時(shí)代建設(shè)路徑探析 |
| 8.1 新中國(guó)鐵路文化的價(jià)值 |
| 8.1.1 國(guó)家建設(shè)的動(dòng)脈 |
| 8.1.2 時(shí)代精神的表征 |
| 8.1.3 釋放人情的場(chǎng)域 |
| 8.1.4 國(guó)際舞臺(tái)的名片 |
| 8.1.5 中國(guó)故事的素材 |
| 8.2 加強(qiáng)新時(shí)代鐵路文化建設(shè)的路徑 |
| 8.2.1 加強(qiáng)新時(shí)代鐵路文化建設(shè)的原則 |
| 8.2.2 加強(qiáng)新時(shí)代鐵路文化建設(shè)的幾點(diǎn)舉措 |
| 8.3 創(chuàng)造新時(shí)代鐵路文化建設(shè)新輝煌以增強(qiáng)文化自信 |
| 8.3.1 注入新時(shí)代文化自信的底氣 |
| 8.3.2 “一帶一路”倡議下推動(dòng)中國(guó)鐵路文化的國(guó)際傳播 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1:“博覽軌跡”——鐵路文化的實(shí)地考察 |
| 附錄2:近代中國(guó)鐵路車站文化略談 |
| 附錄3:改革開(kāi)放以來(lái)部分鐵路文學(xué)雜志創(chuàng)刊表 |
| 附錄4:新中國(guó)鐵路安全主要法規(guī)名錄表 |
| 攻讀博士期間發(fā)表論文及參與科研情況 |
（9）胡錦濤青年思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起及意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述 |
| 三、基本概念界定 |
| 四、研究思路和主要方法 |
| 五、創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 第一章 胡錦濤青年思想的形成基礎(chǔ)與發(fā)展階段 |
| 第一節(jié) 胡錦濤青年思想的理論文化淵源 |
| 一、馬克思恩格斯的青年思想 |
| 二、列寧斯大林的青年思想 |
| 三、毛澤東鄧小平江澤民的青年思想 |
| 四、中西方文化中的青年觀點(diǎn) |
| 第二節(jié) 胡錦濤青年思想形成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 一、實(shí)踐基礎(chǔ): 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐 |
| 二、現(xiàn)實(shí)需求: 青年工作面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn) |
| 三、個(gè)人因素: 胡錦濤自身的成長(zhǎng)與青年工作經(jīng)歷 |
| 第三節(jié) 胡錦濤青年思想的形成發(fā)展階段 |
| 一、胡錦濤青年思想孕育階段 |
| 二、胡錦濤青年思想初步形成階段 |
| 三、胡錦濤青年思想豐富完善階段 |
| 第二章 胡錦濤青年思想的基本出發(fā)點(diǎn) |
| 第一節(jié) 青年的地位與價(jià)值 |
| 一、“青年是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的偉大力量” |
| 二、“黨離不開(kāi)青年,青年更離不開(kāi)黨” |
| 三、“未來(lái)屬于青年,未來(lái)取決于青年,未來(lái)更需要青年去創(chuàng)造” |
| 第二節(jié) 青年的優(yōu)勢(shì)與不足 |
| 一、青年“最具創(chuàng)造活力” |
| 二、青年“值得信賴、堪當(dāng)重任、大有希望” |
| 三、青年要“認(rèn)真克服自己的弱點(diǎn)和不足” |
| 第三節(jié) 青年工作的旨?xì)w與要求 |
| 一、培養(yǎng)目標(biāo): “四個(gè)新一代” |
| 二、實(shí)現(xiàn)路徑: “與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合” |
| 三、基本原則: “尊重青年、理解青年、相信青年、依靠青年” |
| 第三章 胡錦濤青年思想之政治視角 |
| 第一節(jié) 以馬克思主義群眾觀審視青年和青年問(wèn)題 |
| 一、擴(kuò)大黨在青年群體中的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 二、注重對(duì)青年的引導(dǎo)方式 |
| 第二節(jié) 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為青年發(fā)展提供指引 |
| 一、強(qiáng)化青年理想信念教育 |
| 二、青年要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 |
| 三、推進(jìn)青年道德建設(shè) |
| 第三節(jié) 以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)青年工作 |
| 一、服務(wù)科學(xué)發(fā)展是青年工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) |
| 二、以青年為本 |
| 三、發(fā)揮青年在發(fā)展中的生力軍作用 |
| 第四節(jié) 青年思想政治教育路徑論析——以青年馬克思主義者培養(yǎng)工程為例 |
| 第四章 胡錦濤青年思想之利益視角 |
| 第一節(jié) “把為大局服務(wù)和為青年服務(wù)結(jié)合起來(lái)” |
| 一、“贏得青年才能贏得未來(lái)” |
| 二、服務(wù)青年是黨的宗旨在青年工作中的具體體現(xiàn) |
| 第二節(jié) 寓引導(dǎo)教育于服務(wù)之中 |
| 一、全黨要“關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年” |
| 二、青年工作要堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青年” |
| 第三節(jié) “竭誠(chéng)服務(wù)青年” |
| 一、服務(wù)青年學(xué)習(xí)成才 |
| 二、促進(jìn)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè) |
| 三、維護(hù)青年合法權(quán)益 |
| 第四節(jié) 案例分析: 在服務(wù)青年中贏得青年——以大學(xué)青年教師職業(yè)獲得感生成為例 |
| 第五章 胡錦濤青年思想之人才視角 |
| 第一節(jié) 人才強(qiáng)國(guó)與青年人才培養(yǎng) |
| 一、青年人才是最重要戰(zhàn)略性資源 |
| 二、“提高青年整體素質(zhì)” |
| 三、完善青年人才工作的體制機(jī)制 |
| 第二節(jié) 科教興國(guó)與青年教育 |
| 一、以立德樹(shù)人為根本任務(wù),大力實(shí)施“科教興國(guó)” |
| 二、以“人民滿意”為衡量標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)促進(jìn)教育公平 |
| 三、以青年成才為終極目標(biāo),不斷深化教育改革 |
| 第三節(jié) 社會(huì)環(huán)境與青年成長(zhǎng) |
| 一、樹(shù)立“多樣化人才”和“人人皆可成才”的理念 |
| 二、“以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才” |
| 三、青年的成才路徑 |
| 第四節(jié) 執(zhí)政能力與青年干部選拔 |
| 一、青年干部應(yīng)具備的素質(zhì) |
| 二、大力培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部 |
| 三、創(chuàng)新青年干部選拔機(jī)制 |
| 第五節(jié) 案例分析: 共青團(tuán)如何以改革凝聚青年人才——以高校共青團(tuán)發(fā)展路向?yàn)槔?/td> |
| 第六章 胡錦濤青年思想之實(shí)踐視角 |
| 第一節(jié) “在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔、永恒的青春” |
| 一、社會(huì)實(shí)踐是青年思想政治教育的重要環(huán)節(jié) |
| 二、人民群眾的實(shí)踐是青年學(xué)習(xí)提高的大課堂 |
| 三、“投身實(shí)踐是青年成長(zhǎng)的必由之路” |
| 第二節(jié) “到祖國(guó)最需要的地方去”貢獻(xiàn)智慧和力量 |
| 一、“奉獻(xiàn)是崇高的精神境界” |
| 二、青年要艱苦奮斗 |
| 三、時(shí)代呼喚千千萬(wàn)萬(wàn)青年志愿者 |
| 第三節(jié) “做偉大時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者” |
| 一、當(dāng)代青年“生恰逢時(shí)” |
| 二、“中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是青年汲取營(yíng)養(yǎng)和力量的源泉” |
| 三、創(chuàng)新思維是青年發(fā)展的希望所在 |
| 第四節(jié) 案例分析: 青年自組織——社會(huì)實(shí)踐主體的新拓展 |
| 第七章 胡錦濤青年思想之全球視角 |
| 第一節(jié) 青年要努力拓展世界眼光 |
| 一、起點(diǎn): 把握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的首要任務(wù)是學(xué)習(xí) |
| 二、任務(wù): “用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己” |
| 三、基點(diǎn): “始終弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神” |
| 第二節(jié) 青年是和諧世界的重要建設(shè)者 |
| 一、“和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題” |
| 二、青年是和平發(fā)展的生力軍 |
| 三、青年“肩負(fù)著開(kāi)創(chuàng)世界人民美好未來(lái)之使命” |
| 第三節(jié) 加強(qiáng)各國(guó)青年之間的交流 |
| 一、青年交流是國(guó)際關(guān)系的重要組成部分 |
| 二、重視留學(xué)工作 |
| 三、構(gòu)建青年交流的長(zhǎng)效機(jī)制 |
| 第四節(jié) 案例分析: 青年國(guó)際交流狀況論析——以孔子學(xué)院為例 |
| 第八章 胡錦濤青年思想的現(xiàn)實(shí)啟示 |
| 第一節(jié) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),促進(jìn)青年全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 |
| 一、青年運(yùn)動(dòng)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 二、準(zhǔn)確把握青年脈搏 |
| 三、優(yōu)化青年發(fā)展的社會(huì)環(huán)境 |
| 第二節(jié) 堅(jiān)持以人為本,激發(fā)青年的主體自覺(jué) |
| 一、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要青年接續(xù)奮斗 |
| 二、充分發(fā)揮青年的主觀能動(dòng)性 |
| 三、搭建更為廣闊的青年創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái) |
| 第三節(jié) 堅(jiān)持服務(wù)青年,把握青年工作的生命線 |
| 一、注重青年的利益實(shí)現(xiàn) |
| 二、增強(qiáng)服務(wù)青年的實(shí)效性 |
| 三、推進(jìn)青年工作改革創(chuàng)新 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
（10）思想政治教育生態(tài)化研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景和意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)外研究綜述 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.3 簡(jiǎn)要研究述評(píng) |
| 1.3 研究的主要內(nèi)容與方法 |
| 1.3.1 研究的主要內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.3.3 研究的創(chuàng)新之處 |
| 第2章 思想政治教育生態(tài)化的相關(guān)問(wèn)題概述 |
| 2.1 “生態(tài)”和“環(huán)境”內(nèi)涵辨析 |
| 2.1.1 概念維度——“環(huán)境”和“生態(tài)”的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 關(guān)系維度——“環(huán)境”和“生態(tài)”的關(guān)系 |
| 2.1.3 價(jià)值維度——“環(huán)境”到“生態(tài)”的意義 |
| 2.1.4 學(xué)科維度——思想政治教育學(xué)界對(duì)“環(huán)境”和“生態(tài)”的審視 |
| 2.2 生態(tài)化相關(guān)概念解讀 |
| 2.2.1 何為“生態(tài)化理念” |
| 2.2.2 何為“生態(tài)化” |
| 2.3 社會(huì)生態(tài)的內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯 |
| 2.3.1 社會(huì)生態(tài)的內(nèi)涵分析 |
| 2.3.2 社會(huì)生態(tài)的邏輯構(gòu)成 |
| 2.4 思想政治教育生態(tài)化的界說(shuō)與特征 |
| 2.4.1 內(nèi)涵解析:思想政治教育生態(tài)化的具體界說(shuō) |
| 2.4.2 基本特征:思想政治教育生態(tài)化的表征論析 |
| 2.4.3 內(nèi)在邏輯:思想政治教育生態(tài)化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu) |
| 第3章 思想政治教育生態(tài)化的理性省思 |
| 3.1 有“橋”相通:生態(tài)化理念與思想政治教育的邏輯契合 |
| 3.1.1 理論適切性 |
| 3.1.2 實(shí)踐適切性 |
| 3.1.3 方法適切性 |
| 3.2 有“值”內(nèi)蘊(yùn):思想政治教育生態(tài)化的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 3.2.1 內(nèi)生態(tài):提升思想政治教育有效性 |
| 3.2.2 外生態(tài):營(yíng)造思想政治教育好氛圍 |
| 3.3 有“道”可遵:思想政治教育生態(tài)化的規(guī)律遵循 |
| 3.3.1 規(guī)律一:“立德樹(shù)人律” |
| 3.3.2 規(guī)律二:“主體需求律” |
| 3.3.3 規(guī)律三:“疊加增值律” |
| 3.3.4 規(guī)律四:“資源配置律” |
| 3.3.5 規(guī)律五:“環(huán)境育人律” |
| 3.3.6 規(guī)律六:“順應(yīng)超越律” |
| 3.4 有“機(jī)”可乘:思想政治教育生態(tài)化的可行性 |
| 3.4.1 理論可行性 |
| 3.4.2 應(yīng)然可行性 |
| 3.4.3 現(xiàn)實(shí)可行性 |
| 第4章 思想政治教育生態(tài)化的理論支撐 |
| 4.1 理論基礎(chǔ):馬克思主義人學(xué)思想 |
| 4.1.1 馬克思主義經(jīng)典作家的人學(xué)思想 |
| 4.1.2 中國(guó)化馬克思主義者的人學(xué)思想 |
| 4.2 理論指導(dǎo):馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理念 |
| 4.2.1 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于生態(tài)的論述 |
| 4.2.2 中國(guó)化馬克思主義者的生態(tài)哲學(xué)思想 |
| 4.3 理論溯源:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧 |
| 4.3.1 儒家之“天人合一”“仁民愛(ài)物”“人文化成” |
| 4.3.2 道家之“道生萬(wàn)物”“道法自然”“知足知止” |
| 4.3.3 佛家之“眾生平等”“依正不二”“圓融無(wú)礙” |
| 4.4 理論鏡鑒:西方關(guān)于生態(tài)學(xué)的哲學(xué)思考 |
| 4.4.1 阿倫·奈斯關(guān)于深層生態(tài)學(xué)思想 |
| 4.4.2 戴維·佩珀的生態(tài)社會(huì)主義思想 |
| 第5章 思想政治教育生態(tài)化的現(xiàn)實(shí)審視 |
| 5.1 思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的整體態(tài)勢(shì) |
| 5.1.1 思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)處于平衡狀態(tài) |
| 5.1.2 思想政治教育“內(nèi)生態(tài)”的有序運(yùn)轉(zhuǎn) |
| 5.1.3 思想政治教育“外生態(tài)”的平穩(wěn)發(fā)展 |
| 5.2 思想政治教育“內(nèi)生態(tài)”不協(xié)調(diào)的表征及其歸因 |
| 5.2.1 主體生態(tài):主體性亟需彰顯 |
| 5.2.2 客體生態(tài):自覺(jué)性有待提升 |
| 5.2.3 目標(biāo)生態(tài):統(tǒng)攝性尚且不夠 |
| 5.2.4 內(nèi)容生態(tài):營(yíng)養(yǎng)性需要充實(shí) |
| 5.2.5 方法生態(tài):藝術(shù)性尚需著力 |
| 5.2.6 情境生態(tài):涵潤(rùn)性仍要拓展 |
| 5.3 思想政治教育“外生態(tài)”不平衡的表現(xiàn)及其淵藪 |
| 5.3.1 經(jīng)濟(jì)生態(tài):高質(zhì)量發(fā)展下仍顯復(fù)雜嚴(yán)峻 |
| 5.3.2 政治生態(tài):“不斷凈化”中仍有“污染” |
| 5.3.3 文化生態(tài):多元文化交融中仍會(huì)有亂象 |
| 第6章 思想政治教育“內(nèi)生態(tài)”建設(shè) |
| 6.1 主體生態(tài):主體性與主導(dǎo)性有機(jī)統(tǒng)一 |
| 6.1.1 前提——明確主體性意識(shí),筑牢“思想戰(zhàn)線” |
| 6.1.2 根本——強(qiáng)化主體性素質(zhì),練好“打鐵硬功” |
| 6.1.3 抓手——發(fā)揮主導(dǎo)性功用,做到“行為世范” |
| 6.2 客體生態(tài):需求性與自覺(jué)性有機(jī)統(tǒng)一 |
| 6.2.1 厘清思想政治教育客體的差異性需求 |
| 6.2.2 激活思想政治教育客體接受的主體性 |
| 6.2.3 增強(qiáng)思想政治教育客體的文化免疫力 |
| 6.3 目標(biāo)生態(tài):統(tǒng)攝性與實(shí)踐性有機(jī)統(tǒng)一 |
| 6.3.1 確立統(tǒng)攝性的目標(biāo) |
| 6.3.2 確立實(shí)踐性的目標(biāo) |
| 6.4 內(nèi)容生態(tài):科學(xué)性與契合性有機(jī)統(tǒng)一 |
| 6.4.1 內(nèi)容供給應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則 |
| 6.4.2 內(nèi)容供給需要把握的總體思路 |
| 6.4.3 內(nèi)容供給需要著力的具體實(shí)踐 |
| 6.5 方法生態(tài):適宜性與靈活性有機(jī)統(tǒng)一 |
| 6.5.1 吸收中國(guó)傳統(tǒng)教化與修身之良“術(shù)” |
| 6.5.2 借鑒西方國(guó)家公民道德教育之“技” |
| 6.5.3 創(chuàng)新當(dāng)代我國(guó)思想政治教育之“法” |
| 6.6 情境生態(tài):可控性與涵容性有機(jī)統(tǒng)一 |
| 6.6.1 明確思想政治教育情境生態(tài)建構(gòu)的原則 |
| 6.6.2 探賾思想政治教育情境開(kāi)發(fā)的具體路徑 |
| 第7章 思想政治教育“外生態(tài)”建設(shè) |
| 7.1 建好經(jīng)濟(jì)生態(tài),為“內(nèi)生態(tài)”營(yíng)造出富足祥和的物質(zhì)生活氛圍 |
| 7.1.1 鞏固公有制的主體地位,抑制貧富差距兩極分化 |
| 7.1.2 推進(jìn)全面深化改革創(chuàng)新,致力解決社會(huì)主要矛盾 |
| 7.1.3 不斷改善民生利益機(jī)制,增進(jìn)人民群眾的獲得感 |
| 7.1.4 融入先進(jìn)思想道德元素,助推經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展 |
| 7.2 建好政治生態(tài),為“內(nèi)生態(tài)”營(yíng)造出風(fēng)清氣正的政府執(zhí)政氛圍 |
| 7.2.1 根本要求:繼續(xù)擴(kuò)大黨內(nèi)民主 |
| 7.2.2 關(guān)鍵之舉:加大黨內(nèi)監(jiān)督力度 |
| 7.2.3 重點(diǎn)工作:積極開(kāi)展反腐倡廉 |
| 7.2.4 活力基因:加強(qiáng)黨員干部管理 |
| 7.2.5 必要抓手:嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活 |
| 7.3 建好文化生態(tài),為“內(nèi)生態(tài)”營(yíng)造出健康向上的道德精神氛圍 |
| 7.3.1 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,筑牢思想防線 |
| 7.3.2 繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)精神家園 |
| 7.3.3 吸收和借鑒域外有益文化,實(shí)現(xiàn)洋為中用 |
| 7.3.4 推進(jìn)和深化文化體制改革,激發(fā)創(chuàng)造活力 |
| 7.3.5 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的治理,凈化傳媒氛圍 |
| 第8章 思想政治教育生態(tài)化的長(zhǎng)效機(jī)制建構(gòu) |
| 8.1 推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播,形成一元主導(dǎo)的價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制 |
| 8.1.1 一元主導(dǎo)的價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制的分析 |
| 8.1.2 一元主導(dǎo)的價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制的運(yùn)行 |
| 8.2 激發(fā)廣大人民群眾創(chuàng)造偉力,形成傳承創(chuàng)新的動(dòng)力推進(jìn)機(jī)制 |
| 8.2.1 傳承創(chuàng)新的動(dòng)力推進(jìn)機(jī)制的分析 |
| 8.2.2 傳承創(chuàng)新的動(dòng)力推進(jìn)機(jī)制的運(yùn)行 |
| 8.3 大力繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,形成崇德向善的道德倫理機(jī)制 |
| 8.3.1 崇德向善的道德倫理機(jī)制的分析 |
| 8.3.2 崇德向善的道德倫理機(jī)制的運(yùn)行 |
| 8.4 完善思想政治教育相關(guān)法規(guī),形成顯隱互補(bǔ)的制度保障機(jī)制 |
| 8.4.1 顯隱互補(bǔ)的制度保障機(jī)制的分析 |
| 8.4.2 顯隱互補(bǔ)的制度保障機(jī)制的運(yùn)行 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 A (攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄) |
| 附錄 B 思想政治教育生態(tài)狀況的調(diào)查問(wèn)卷 |
| 附錄 C 思想政治教育生態(tài)狀況的訪談提綱 |
| 致謝 |
四、抓好思想政治工作 促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]鄧小平德育思想及其當(dāng)代價(jià)值研究[D]. 張文杰. 西北大學(xué), 2021(11)
- [2]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述的理論體系研究[D]. 朱鴻亮. 西安理工大學(xué), 2021(01)
- [3]黨建在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展中的作用研究[D]. 杜一鳴. 浙江大學(xué), 2021(01)
- [4]新時(shí)代國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)研究[D]. 房俊成. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [5]中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究[D]. 賈紹俊. 哈爾濱師范大學(xué), 2021(09)
- [6]混合所有制改革中國(guó)有企業(yè)黨建研究 ——以山西省懷仁市S國(guó)有煤炭企業(yè)為例[D]. 賈姝. 廣西師范大學(xué), 2021(12)
- [7]高校思想政治教育集成創(chuàng)新研究[D]. 尚明瑞. 蘭州大學(xué), 2021(09)
- [8]文化自信視域下新中國(guó)鐵路文化建設(shè)研究[D]. 邱鐵鑫. 西南交通大學(xué), 2020(06)
- [9]胡錦濤青年思想研究[D]. 侯燕. 揚(yáng)州大學(xué), 2019(06)
- [10]思想政治教育生態(tài)化研究[D]. 陳方芳. 湖南大學(xué), 2019(07)