一、生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)時(shí)序論（論文文獻(xiàn)綜述）
肖磊[1]（2018）在《社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的生產(chǎn)力一元決定論:一個(gè)辯證的理解》文中研究說明社會(huì)存在的基本要素包括人（主體）、關(guān)系（客體）和實(shí)踐（中介）。"關(guān)系"是社會(huì)存在的"本體",但"實(shí)踐"居于本體論上的優(yōu)先地位。生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系是辯證決定、區(qū)間決定、"半決定"的"弱決定"關(guān)系,二者之間的運(yùn)動(dòng)具有相對(duì)自主性;生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定包括歸根結(jié)底地決定、直接決定和有中介地決定等多種路徑。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的"決定性的反作用"是以生產(chǎn)力的"決定性作用"為前提的,在舊的生產(chǎn)關(guān)系解體和新的生產(chǎn)關(guān)系形成之間存在"生產(chǎn)力的臨界點(diǎn)"。正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力一元決定論必須自覺地批判機(jī)械決定論、因素論、多元決定論和非決定論。
鄔德林[2]（2017）在《農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民收入分布的影響研究 ——基于糧食主產(chǎn)區(qū)的實(shí)證》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理農(nóng)民增收是農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的重要政策目標(biāo),現(xiàn)有研究一般是基于農(nóng)民收入增長(zhǎng)的角度考察農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)民收入之間的關(guān)系。然而,收入分布作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷的結(jié)果,反映了農(nóng)民收入變化中更為“穩(wěn)定”和“質(zhì)”的內(nèi)容。本文結(jié)合農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新不同階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)功能,以內(nèi)生增長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為和收入分配等相關(guān)理論為基礎(chǔ),從農(nóng)民收入來源多元、貧富分化、地區(qū)失衡等方面,系統(tǒng)揭示農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新不同階段對(duì)農(nóng)民收入分布產(chǎn)生的影響。首先,以內(nèi)生增長(zhǎng)理論為基礎(chǔ),借鑒農(nóng)業(yè)技術(shù)踏車?yán)碚?、農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步偏向理論、農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散理論、農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為理論和收入分配相關(guān)理論,將農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和農(nóng)民收入分布統(tǒng)一納入到內(nèi)生增長(zhǎng)的理論模型中,構(gòu)建了農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新影響農(nóng)民收入分布的“三階段-三層次”理論分析框架;分別闡述農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)、農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散和農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用對(duì)農(nóng)民收’入來源、水平、以及空間分布的具體影響機(jī)理,并以此為基礎(chǔ),從農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的階段特征角度提出相應(yīng)的研究假設(shè)。其次,依據(jù)本文構(gòu)建的“三階段-三層次”分析框架,以中國(guó)13個(gè)糧食主產(chǎn)區(qū)為研究對(duì)象,運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸分析對(duì)研究假設(shè)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。結(jié)果表明:（1）農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新各階段對(duì)農(nóng)民收入來源分布影響效果具有一致性,農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)、農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散和農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用均有利于提高農(nóng)民非農(nóng)收入在農(nóng)民收入來源分布中的比重,對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入多元增長(zhǎng)具有促進(jìn)作用;（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新各階段對(duì)農(nóng)民收入水平分布影響效果存在異質(zhì)性特征,農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)和農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用水平不利于該地區(qū)農(nóng)民收入水平分布的均等化,但農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散則有利于該地區(qū)農(nóng)民收入水平分布的均等化;（3）農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新各階段對(duì)農(nóng)民收入空間分布影響效果同樣存在異質(zhì)性特征,農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)、農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散和土地替代型農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用有利于農(nóng)民收入空間分布均衡發(fā)展,而勞動(dòng)替代型農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用則不利于農(nóng)民收入空間分布均衡發(fā)展;（4）農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)我國(guó)糧食主產(chǎn)區(qū)農(nóng)民收入多元增收、共同富裕和區(qū)域均衡的發(fā)展目標(biāo),必須以農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)為基礎(chǔ)、以農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散和應(yīng)用為先導(dǎo)、面向農(nóng)民內(nèi)在需求全面協(xié)同推進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新。最后,根據(jù)研究基本結(jié)論,分別從提升農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)成果的內(nèi)在質(zhì)量、提高農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新成果擴(kuò)散與應(yīng)用的轉(zhuǎn)化效率、以及增加農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)生需求等三個(gè)方面提出我國(guó)糧食主產(chǎn)區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)政策建議。
李多[3]（2017）在《互文性視角下習(xí)近平系列論述摘編俄譯本的翻譯批評(píng)研究》文中提出本文旨在從文體學(xué)途徑、譯者途徑、讀者途徑和信息論途徑對(duì)習(xí)近平系列論述摘編俄譯本的文體特征、互文性現(xiàn)象的俄譯方法、互文性現(xiàn)象中的價(jià)值觀在俄譯本中的再現(xiàn)情況和讀者接受情況,以及影響原文本信息有效傳播的噪音進(jìn)行翻譯批評(píng),從而加強(qiáng)對(duì)中央文獻(xiàn)外宣翻譯的認(rèn)識(shí)。翻譯任何一部作品之前都要了解作品的文體風(fēng)格,這關(guān)系到翻譯的策略和方法。論述摘編文體在中外自古有之,在當(dāng)今中國(guó)尤為盛行的是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的論述摘編,按文體分類來講屬于政論文,這就要求譯者緊扣原文大意,不得隨意增刪。同時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話具有自己獨(dú)到的風(fēng)格和語(yǔ)言特色,譯者需要將這種“表達(dá)”型要素傳達(dá)給譯文讀者。本文嘗試從文體學(xué)途徑介入對(duì)俄譯本的翻譯批評(píng),并分析得出,俄譯本在體式和修辭特征等方面取得了與原文本近似的文體效果。習(xí)近平在講話中喜歡引經(jīng)據(jù)典,古文詩(shī)詞、成語(yǔ)典故和諺語(yǔ)俗語(yǔ)信手拈來,這種典型的互文性現(xiàn)象在習(xí)近平系列論述摘編中比比皆是。由于民族認(rèn)知、文化等方面的差異,如何將這種互文關(guān)系體現(xiàn)在譯文中,同時(shí)保證譯文的可讀性和譯入語(yǔ)讀者的可接受性,是擺在譯者面前的一道難題。中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話等政論文體中互文性現(xiàn)象的翻譯問題迄今為止很少有人涉足,原因就在這里。本文以《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》、《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》、《習(xí)近平談治國(guó)理政》為語(yǔ)料,以互文性典型體裁——古文詩(shī)詞、成語(yǔ)典故、諺語(yǔ)俗語(yǔ)和互文性表現(xiàn)手法——引用、鑲嵌、引喻、仿擬的俄譯方法為客體進(jìn)行翻譯批評(píng),分析譯者的翻譯動(dòng)機(jī)、目的,每種翻譯方法的利弊。譯者從外宣目的出發(fā),為照顧譯文讀者感受,并適當(dāng)保留中國(guó)文化特色,針對(duì)文內(nèi)的互文性現(xiàn)象采用的具體翻譯方法如下:古文詩(shī)詞多為古漢語(yǔ)形式,比較晦澀難懂,基本采用釋譯;成語(yǔ)典故由于語(yǔ)言形式的高度濃縮性、凝練性,多為四字結(jié)構(gòu),大多采用意譯;諺語(yǔ)俗語(yǔ)由于是人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),表達(dá)的是一般生活意義,形象生動(dòng)易懂,所以大多采用直譯。針對(duì)部分成語(yǔ)和諺語(yǔ)俗語(yǔ),譯者盡量從譯語(yǔ)中尋找相似的表達(dá),這是套譯方法。引用表現(xiàn)手法在俄譯本中幾乎全部予以體現(xiàn);鑲嵌表現(xiàn)手法則主要取決于所嵌入的內(nèi)容;引喻表現(xiàn)手法由于多運(yùn)用知名人物、歷史現(xiàn)象,譯者主要采取音譯方法;仿擬表現(xiàn)手法多具有形象性,譯者主要運(yùn)用直譯方法。至此,習(xí)近平系列論述摘編中的互文性現(xiàn)象的俄譯方法主要有:釋譯、直譯和意譯、套譯、音譯。考慮到中俄兩種語(yǔ)言體系和兩種文化的差異,針對(duì)部分互文性現(xiàn)象采用了適當(dāng)?shù)膲堊g和減譯。歸化翻譯策略如釋譯和意譯盡管丟失了原文語(yǔ)言形式的特色,卻是考慮到外宣翻譯目的的不得已的選擇。習(xí)近平自十八大以來高度重視傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值體系,多次提到核心價(jià)值觀和文化自信。古文詩(shī)詞、成語(yǔ)典故和諺語(yǔ)俗語(yǔ)作為中華民族的思想結(jié)晶,蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀。習(xí)近平在講話中多次引用這些互文性典型體裁,展現(xiàn)了中國(guó)政府與人民的精神志氣,提振了中華民族的文化自信?；诖?將互文性與價(jià)值觀結(jié)合研究勢(shì)在必行。通過向譯文讀者展示采用直譯方法譯出的互文性典型體裁的俄語(yǔ)譯文,目的是使譯文讀者感受其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀,即從讀者接受途徑進(jìn)行翻譯批評(píng)。調(diào)查問卷結(jié)果顯示,大部分譯文都得到超過半數(shù)的譯文讀者理解其基本內(nèi)涵,這表明讀者的期待視野大體符合譯者的預(yù)期設(shè)想,外宣目的基本達(dá)到,譯者所采用的翻譯方法總體上是成功的。針對(duì)調(diào)查問卷結(jié)果所顯示的部分理解差異問題,本文嘗試運(yùn)用自然學(xué)科——信息論的經(jīng)典模式客觀分析影響習(xí)近平系列論述摘編文本信息有效傳播的噪音。經(jīng)分析,俄譯本在受眾國(guó)的流通情況、文體因素、語(yǔ)言文化差異等造成了原文本信息傳播過程中的損耗,需要我們采取一定措施盡量減少噪音的干擾。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人論述摘編互文性現(xiàn)象的翻譯方法,以及互文性現(xiàn)象與價(jià)值觀的結(jié)合研究,是關(guān)乎到外宣效果的領(lǐng)域,具有重要的實(shí)用價(jià)值,前景廣闊,值得深入擴(kuò)展研究。本文只是進(jìn)行了初步的探索,研究范圍有待拓寬,未來可沿著3個(gè)方向繼續(xù)開拓:一是從文體學(xué)視角繼續(xù)深入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人論述摘編文本;二是探討其他外語(yǔ)關(guān)于互文性現(xiàn)象的翻譯方法;三是擴(kuò)大受眾范圍,全面考察譯文的外宣效果,進(jìn)而適時(shí)調(diào)整翻譯方法。
王光祖[4]（2017）在《劉勰與梅洛—龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)論比較研究》文中認(rèn)為心物關(guān)系,即主觀意識(shí)如何認(rèn)識(shí)外在世界的問題。"心"和"物"的關(guān)系從根本上說就是主體與對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系。中西方對(duì)"心"和"物"關(guān)系結(jié)構(gòu)的討論由來已久。古典時(shí)代的中國(guó),早在上古就產(chǎn)生了樸素的"物感"理論;古希臘時(shí)代,先哲們就已經(jīng)開始關(guān)注宇宙的形成與外在的自然世界。魏晉南北朝時(shí)期,劉勰在其《文心雕龍》中逐漸形成了成熟的"物感"理論系統(tǒng),作為"主體"的"心"因觸"物"而興情,在心物聯(lián)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)心物交融。法國(guó)現(xiàn)象學(xué)家梅洛-龐蒂繼承和改造了胡塞爾的"先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)",提出了以"身體-主體"為核心的"知覺現(xiàn)象學(xué)",顛覆了自笛卡爾以降的身心二元論,將"身體-主體"和"生活世界"看成具有同質(zhì)性的"肉",實(shí)現(xiàn)審美結(jié)構(gòu)中主體與對(duì)象平等地交流,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)心物統(tǒng)一。本文以中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期著名的文論思想家劉勰和當(dāng)代法國(guó)現(xiàn)象學(xué)思想家梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)作為具體的研究對(duì)象,勾勒出一個(gè)"一體四翼"的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)比較的體系。"一體"是"心物關(guān)系結(jié)構(gòu)"這一研究問題的核心,"四翼"是指"范疇結(jié)構(gòu)"、"思維結(jié)構(gòu)"、"體系結(jié)構(gòu)"、"話語(yǔ)結(jié)構(gòu)"等具體的維度。論文由五章構(gòu)成,總體上可以分為三個(gè)部分,即問題篇、宏觀結(jié)構(gòu)篇、微觀結(jié)構(gòu)篇。緒論部分交代了問題的緣起,對(duì)本文選題的原因作了理論上的說明,對(duì)本文的研究對(duì)象作了介紹,然后在比較詩(shī)學(xué)的角度界定和規(guī)范了研究范圍。其次介紹了國(guó)內(nèi)外關(guān)于劉勰與梅洛龐蒂詩(shī)學(xué)研究的現(xiàn)狀,最后闡述了本文的研究思路、方法和意義。第一章"心物關(guān)系結(jié)構(gòu)論"是問題篇,即所謂的"一體",是整個(gè)比較框架的核心總覽,界定了"詩(shī)學(xué)心物關(guān)系結(jié)構(gòu)"的概念和劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)心物關(guān)系結(jié)構(gòu)論的基本內(nèi)涵,對(duì)比較對(duì)象主體得以展開對(duì)話的邏輯上的可行性與學(xué)理上的可操作性進(jìn)行了梳理和說明,同時(shí)對(duì)比較標(biāo)準(zhǔn)的合理性進(jìn)行了評(píng)估。第二、三章是宏觀結(jié)構(gòu)篇。第二章范疇結(jié)構(gòu)是在中西方哲學(xué)、詩(shī)學(xué)歷史中梳理詩(shī)學(xué)心物關(guān)系結(jié)構(gòu)中的"心"、"物"、"心物關(guān)系"的歷史演變、表現(xiàn)方式、基本內(nèi)涵和詩(shī)學(xué)形態(tài),架構(gòu)宏觀的范疇概念的歷史發(fā)展體系。第三章則深入到范疇結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的深層的文化思維差異中并將思維結(jié)構(gòu)分為"本源性"和"實(shí)用性"兩類。本源性思維結(jié)構(gòu)即入思方式,是根深蒂固的文化思維層面,是"不變的"本質(zhì)性內(nèi)容;實(shí)用性思維結(jié)構(gòu)是"物感"詩(shī)學(xué)和"知覺"詩(shī)學(xué)的具體的思維方法和程序路徑,是"可變"的內(nèi)容。第四、五章是微觀結(jié)構(gòu)篇。第四章體系結(jié)構(gòu)將心物關(guān)系結(jié)構(gòu)納入到美學(xué)的維度中去探討,共分三節(jié),即"審美對(duì)象的存在方式"、"審美活動(dòng)的過程結(jié)構(gòu)"、"審美理想的終極指歸"。從這三個(gè)方面建立起一個(gè)縱向的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)的詩(shī)學(xué)體系,在"物感"與"知覺"的基本理論點(diǎn)的對(duì)比言說中發(fā)掘各自的精神實(shí)質(zhì),探尋劉勰和梅洛-龐蒂心物關(guān)系結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的具體路徑。第五章"心物關(guān)系的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)",選擇了三對(duì)話語(yǔ)范疇進(jìn)行對(duì)比研究,包括"心物應(yīng)答"和"可逆性"、"審美意象"和"肉身化"、"神與物游"和"含混性"。三對(duì)話語(yǔ)范疇在相互對(duì)話和言說中尋找互補(bǔ)性,促進(jìn)詩(shī)學(xué)的共同發(fā)展;在比較和闡釋中找到互證性,展現(xiàn)相互融合的契約點(diǎn);在不可通約的民族性話語(yǔ)中找到互鑒性,探尋各自民族詩(shī)學(xué)的獨(dú)特密碼。從比較的視野來看,梅洛-龐蒂和劉勰心物關(guān)系結(jié)構(gòu)的可通約之處在于主體與對(duì)象的結(jié)構(gòu)都指向一種超越主客對(duì)立、達(dá)到主體間性的超越關(guān)系模式。劉勰處于古典時(shí)代,其認(rèn)識(shí)論還處于自然主義的審美階段,梅洛-龐蒂的"知覺現(xiàn)象學(xué)"則是對(duì)西方近現(xiàn)代意識(shí)哲學(xué)、主體性美學(xué)的反撥,主張尋回到原點(diǎn),這在某種程度上與劉勰的"物感"理論相遇,這種相遇是美學(xué)、詩(shī)學(xué)在古今中外維度四方對(duì)話的彰顯。在差異、融合、轉(zhuǎn)換的對(duì)話中進(jìn)行比較的學(xué)理分析,在"一體四翼"的框架中對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行互證、互鑒、互補(bǔ)的比較研究中,將為促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和中華民族詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代化建構(gòu)提供可能。
龔培河[5]（2015）在《馬克思、恩格斯考察資本主義的邏輯起點(diǎn)與邏輯指向》文中研究表明歷史發(fā)展動(dòng)力是歷史運(yùn)動(dòng)起來的原因,可以作為邏輯起點(diǎn)沿著各自設(shè)定的邏輯線路多角度、多層次揭示歷史運(yùn)動(dòng)基本特征。馬克思、恩格斯以生產(chǎn)力為邏輯起點(diǎn),考察資本主義的歷史進(jìn)步意義;以剩余價(jià)值生產(chǎn)為邏輯起點(diǎn),考察資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)屬性;以階級(jí)斗爭(zhēng)為邏輯起點(diǎn),考察資本主義歷史命運(yùn)。這三個(gè)角度辯證統(tǒng)一,深刻闡明了一個(gè)道理:資本主義滅亡與其誕生一樣不可避免,它最終的邏輯指向必然是科學(xué)社會(huì)主義。
周韜[6]（2015）在《基于價(jià)值鏈的城市空間演化機(jī)理及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)研究》文中認(rèn)為從經(jīng)濟(jì)地理的角度看“世界是不平的”。空間不均衡是由空間價(jià)值鏈的差異造成的。大量的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在城市集聚必然形成區(qū)際分工與專業(yè)化。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間集聚在價(jià)值鏈整合與重組過程中不斷自我強(qiáng)化。世界上各個(gè)國(guó)家的高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)都是高度集聚在少數(shù)幾個(gè)大城市的都市圈里的,城市群已成為驅(qū)動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心。區(qū)域分工的邊界正從產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品層次轉(zhuǎn)向城市層次,區(qū)域分工的內(nèi)容也不斷深化為價(jià)值鏈分工。長(zhǎng)期以來,在處理規(guī)模報(bào)酬遞增和不完全競(jìng)爭(zhēng)方面沒有令人滿意的技術(shù)工具。大量的研究將經(jīng)濟(jì)的空間集聚視為“黑箱”來處理,空間的價(jià)值屬性與空間價(jià)值的逐利性是城市空間演化的根本動(dòng)力。城市空間演化不僅是城市規(guī)模的膨脹和城市面積的擴(kuò)張,更深層次的表現(xiàn)為城市空間功能轉(zhuǎn)換和價(jià)值變遷,因此,城市問題本質(zhì)上是空間問題。在城市擴(kuò)張面臨土地要素、資源環(huán)境和擁擠等剛性條件約束下,尋求城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和可持續(xù)發(fā)展的路徑,需要突破傳統(tǒng)地理框架的束縛,應(yīng)從更深層次的價(jià)值鏈角度透視城市“暗箱”,探討未來城市發(fā)展問題。城市間的等級(jí)職能正以新的國(guó)際分工理論為指導(dǎo)進(jìn)行重組。在全球化時(shí)代,評(píng)價(jià)一個(gè)城市的地位與競(jìng)爭(zhēng)力,不在于人口規(guī)模大小,而在于各城市參與全球產(chǎn)業(yè)分工的程度以及占有、處理和支配資本和信息的能力?；趦r(jià)值鏈的城市空間演化是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有效模式。城市群是以城市價(jià)值鏈為紐帶建立起來的空間經(jīng)濟(jì)組織。動(dòng)態(tài)演化是城市（群）空間結(jié)構(gòu)的核心特點(diǎn),應(yīng)該從動(dòng)態(tài)演化的角度分析城市（群）發(fā)展的共性和本質(zhì)特征。中小城市制造業(yè)的集聚必然伴隨著服務(wù)業(yè)向中心城市的集聚,反過來,服務(wù)業(yè)向大城市的集聚的同時(shí),大城市原有的制造環(huán)節(jié)也必然會(huì)向外圍城市轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散,集聚與擴(kuò)散兩種力量使區(qū)域經(jīng)濟(jì)處于動(dòng)態(tài)均衡之中,是城市空間演化的內(nèi)在動(dòng)力。城市空間既是構(gòu)成城市物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ),也是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要生產(chǎn)要素,因此,研究城市空間演化必須將物質(zhì)層面的空間研究與經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面的空間研究納入到同一個(gè)理論分析框架中解析。城市價(jià)值鏈?zhǔn)怯锌臻g意義的價(jià)值增值系統(tǒng)。價(jià)值鏈從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講應(yīng)是利益鏈和優(yōu)勢(shì)鏈。應(yīng)該突破波特對(duì)價(jià)值鏈的認(rèn)識(shí),上升到優(yōu)化與整合層次重新解讀價(jià)值鏈的時(shí)空內(nèi)涵,顯然,將空間納入價(jià)值鏈體系是分析目前全球化與城市化的必然路徑。未來城市結(jié)構(gòu)體系是以不同價(jià)值環(huán)節(jié)網(wǎng)絡(luò)為基本構(gòu)架,以促進(jìn)城市內(nèi)部和城市之間在人口、資源、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展為目標(biāo),形成具有整合能力、重組能力、集散能力的空間價(jià)值體系。區(qū)位跟勞動(dòng)、資本等生產(chǎn)要素一樣具有流動(dòng)性。相對(duì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈來說,可以有不同相匹配的區(qū)位可供選擇,對(duì)某一區(qū)位來說它的功能、價(jià)值和用途也不是一成不變的,而是隨著價(jià)值鏈的變遷而發(fā)生改變。區(qū)位的可流動(dòng)性假設(shè)為區(qū)位在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈基礎(chǔ)上進(jìn)行重組和整合提供了可能。微觀經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)機(jī)制下以產(chǎn)業(yè)集群增值的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)為依托,對(duì)區(qū)位展開公平競(jìng)爭(zhēng),有必要賦予靜態(tài)的區(qū)位以價(jià)值鏈為基礎(chǔ)的流動(dòng)性和成長(zhǎng)性。企業(yè)、產(chǎn)業(yè)通過空間集聚發(fā)現(xiàn)、改變和重塑空間價(jià)值進(jìn)而引起區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化問題,因此,城市空間演化的過程也是外部經(jīng)濟(jì)不斷內(nèi)在化的過程,城市空間價(jià)值成為城市空間演化的基本要素和出發(fā)點(diǎn),價(jià)值鏈分工體系正在改變著城市的空間演化模式。本文對(duì)城市價(jià)值鏈進(jìn)行了深入研究,在界定空間價(jià)值、城市價(jià)值、城市群等相關(guān)概念的基礎(chǔ)上,將城市價(jià)值鏈分為城市內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈和城市間（群）價(jià)值鏈,對(duì)城市和城市群進(jìn)行系統(tǒng)研究,將空間視作具有價(jià)值的稀缺性要素,并遵循價(jià)值鏈規(guī)律,著力分析了價(jià)值鏈視角下的城市空間演化機(jī)理,探索從企業(yè)微觀層面、產(chǎn)業(yè)中觀層面和區(qū)域宏觀層面全方位的城市空間演化動(dòng)態(tài)立體分析框架,做出城市空間經(jīng)濟(jì)的新解釋,并構(gòu)建了城市內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈和城市間（群）價(jià)值鏈模型,得出了城市空間演化是城市內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈和城市間價(jià)值鏈共同驅(qū)動(dòng)的結(jié)論,豐富和發(fā)展了城市價(jià)值鏈理論。在城市空間演化的過程中必然伴隨著一些經(jīng)濟(jì)效應(yīng),這些效應(yīng)主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)、空間外溢效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)效應(yīng)、規(guī)模門檻效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)以及生態(tài)環(huán)境改進(jìn)等六大效應(yīng)。通過對(duì)各類經(jīng)濟(jì)效應(yīng)發(fā)生機(jī)理的深入研究,建立了相應(yīng)的理論分析模型。在前述理論探討基礎(chǔ)上本文對(duì)城市空間演化的價(jià)值鏈規(guī)律和六種經(jīng)濟(jì)效應(yīng)產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行了實(shí)證研究,證明了城市空間演化的六大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和價(jià)值鏈布局的內(nèi)在機(jī)理。各類經(jīng)濟(jì)效應(yīng)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中往往交織在一起,共同影響并推動(dòng)城市空間演化,從而形成了城市空間演化與各類經(jīng)濟(jì)效應(yīng)互動(dòng)影響的關(guān)系。在對(duì)六大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的實(shí)證分析中,根據(jù)不同的問題選取不同的樣本區(qū)域,以我國(guó)長(zhǎng)三角城市群為重點(diǎn),并在演化視角下,將空間作為重要因素納入分析框架,借助Matlab R2013b和ArcGIS10.0等軟件得出了符合實(shí)際的一般結(jié)論。最后,對(duì)城市發(fā)展政策進(jìn)行了研究,提出了價(jià)值鏈導(dǎo)向的城市發(fā)展建議。推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)從“行政區(qū)經(jīng)濟(jì)”向“城市群經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變,主張城市應(yīng)由地方空間向流動(dòng)空間轉(zhuǎn)化,城市空間演化的動(dòng)力由產(chǎn)業(yè)整體驅(qū)動(dòng)向價(jià)值鏈系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)化,建立城市價(jià)值鏈,重視核心城市的作用,增強(qiáng)核心城市的輻射能力,推動(dòng)城市集群發(fā)展,城市需要定位好自身空間歸屬,促使城市價(jià)值鏈不斷優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。
季豐[7]（2008）在《試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)力時(shí)序》文中認(rèn)為一、生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)的時(shí)序（一）生產(chǎn)力時(shí)序何為生產(chǎn)力,簡(jiǎn)要地說,就是人類改造自然、征服自然,協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,維持生態(tài)平衡,創(chuàng)造財(cái)富的能力。它的物質(zhì)形態(tài)是生產(chǎn)資料和生活資料。生產(chǎn)力是在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的,生產(chǎn)力的物質(zhì)實(shí)體有勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。這些因素的形成過程、結(jié)合過程、生產(chǎn)力形成以后的運(yùn)動(dòng)過程,都存在著時(shí)間上的持續(xù)性和次序性。
張廣智[8]（2008）在《“異中之同”和“同中之異”——由古代西方歷史理論說開去》文中研究表明古代西方歷史理論是一份珍貴的史學(xué)遺產(chǎn),于西方史學(xué)史研究具有重要的意義。為尋求黑格爾所說的"異中之同"和"同中之異"的哲學(xué)意蘊(yùn),應(yīng)從古代西方歷史理論出發(fā),在歷時(shí)性與共時(shí)性的比較考察中,具體探討古代西方歷史理論與后世西方歷史理論之聯(lián)結(jié)、與古代中國(guó)歷史理論之區(qū)分、與馬克思主義史學(xué)之關(guān)聯(lián),進(jìn)而顯示中外史學(xué)這多彩多姿的一角。
王海平[9]（2007）在《既潛心研究理論又注重實(shí)干的生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)家——記世界生產(chǎn)力科學(xué)院院士張佐友教授》文中認(rèn)為一、主要經(jīng)歷兵荒馬亂的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,張佐友出生于河北灤縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭,少年時(shí)代生活在日本侵略者的鐵蹄之下,親眼目睹侵略者的獸心暴行,飽嘗亡國(guó)奴的辛酸。在簡(jiǎn)易師范學(xué)校上學(xué)期間,受到一些不甘當(dāng)亡國(guó)奴有愛國(guó)思想的老師的影響
劉潔[10]（2005）在《中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中政府行為研究》文中研究表明在中國(guó)的媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中政府具有不可替代的重要作用,它既是媒介產(chǎn)業(yè)化的起始動(dòng)因,又是貫穿整個(gè)過程的首要力量; 與此同時(shí),政府行為又成為媒介產(chǎn)業(yè)化改造的對(duì)象,在管制和放松管制間不斷調(diào)整,形成了媒介產(chǎn)業(yè)和政府行為的博弈關(guān)系; 媒介產(chǎn)業(yè)化中的政府行為應(yīng)具有放松管制、更科學(xué)、基于法制基礎(chǔ)之上的特點(diǎn),是一種漸進(jìn)式的改革。中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化動(dòng)因主要包括起始動(dòng)因、利潤(rùn)動(dòng)因、意識(shí)形態(tài)動(dòng)因和公民社會(huì)動(dòng)因,其中政府放松管制是主導(dǎo)動(dòng)因。在媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中政府行為具有雙重屬性。從政府行為的主體屬性來看,政府控制行為的相對(duì)弱化是媒介市場(chǎng)化的根本動(dòng)因,政府為媒介市場(chǎng)化提供主體資源,即允許,政府是市場(chǎng)培育調(diào)控的主體,起著調(diào)整媒介市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、規(guī)范媒介市場(chǎng)行為的作用。從政府行為的客觀屬性來看,媒介市場(chǎng)化要求改變政府行為角色定位,改變政府行為空間和行為方式。中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)布局出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡。地方政府和媒介產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,是一種新型的政企合一制,是市場(chǎng)和計(jì)劃都不完全情況下的過渡性行為方式,與傳統(tǒng)高度中央集權(quán)下的政企不分有很大差別,它幫助媒體走過了“預(yù)習(xí)期”,再往后,媒體和政府運(yùn)行分離成為必然。政府主導(dǎo)在媒介產(chǎn)業(yè)布局中存在負(fù)面效應(yīng),由于政府干預(yù)過多,以及地方政府把媒介集團(tuán)的建立作為政績(jī)工程,使得媒介產(chǎn)業(yè)布局不僅沒有形成起拉動(dòng)、輻射的極核,反而出現(xiàn)了新一輪令人憂慮的均質(zhì)布局。政府應(yīng)適當(dāng)讓位于市場(chǎng)力量,少些行政干預(yù),主要從宏觀層面進(jìn)行引導(dǎo)。媒介產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要求減少地方保護(hù)負(fù)面影響,重要途徑之一是加強(qiáng)媒介區(qū)域聯(lián)合,為媒介產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成做準(zhǔn)備。新加坡政府對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)以管制為主,進(jìn)一步自由是大趨勢(shì),但是漸進(jìn)式的,在整個(gè)過程中貫穿著實(shí)用主義精神。新加坡媒介產(chǎn)業(yè)秉持和政府合作而不是對(duì)抗的理念,確認(rèn)媒介企業(yè)的盈利目的、統(tǒng)一的核心價(jià)值觀、政府注重和媒介產(chǎn)業(yè)溝通以及對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)人的選擇方式是重要的原因,這些對(duì)中國(guó)具有一定借鑒價(jià)值。
二、生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)時(shí)序論（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)時(shí)序論（論文提綱范文）
（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的生產(chǎn)力一元決定論:一個(gè)辯證的理解（論文提綱范文）
| 一、社會(huì)關(guān)系作為社會(huì)存在的本體 |
| 二、生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的“決定性作用” |
| 1.“決定論”的三種類型 |
| 2.“區(qū)間決定”、“半決定”與相對(duì)自主性 |
| 3. 決定的多種路徑 |
| 三、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的“反作用” |
| 1.“決定性的反作用”以“決定性的作用”為前提 |
| 2. 生產(chǎn)力的臨界點(diǎn) |
| 四、三種認(rèn)識(shí)誤區(qū) |
| 1. 因素論的誤區(qū) |
| 2. 歷史連續(xù)性與斷點(diǎn)觀察 |
| 3. 割裂“決定與反作用”的統(tǒng)一性 |
| 五、結(jié)語(yǔ) |
（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民收入分布的影響研究 ——基于糧食主產(chǎn)區(qū)的實(shí)證（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 主要符號(hào)表 |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景與意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)工作研究進(jìn)展 |
| 1.2.1 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的研究進(jìn)展 |
| 1.2.2 農(nóng)民收入影響因素的研究進(jìn)展 |
| 1.2.3 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民收入影響的研究進(jìn)展 |
| 1.2.4 現(xiàn)有研究評(píng)述 |
| 1.3 研究思路與研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4 研究方法與技術(shù)路線 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技術(shù)路線 |
| 1.5 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn) |
| 1.6 本章小結(jié) |
| 2 概念界定與理論基礎(chǔ) |
| 2.1 基本概念界定 |
| 2.1.1 技術(shù)創(chuàng)新 |
| 2.1.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新 |
| 2.1.3 農(nóng)民收入 |
| 2.1.4 農(nóng)民收入分布 |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 內(nèi)生增長(zhǎng)理論 |
| 2.2.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)踏車?yán)碚?/td> |
| 2.2.3 農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步偏向理論 |
| 2.2.4 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散理論 |
| 2.2.5 農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為理論 |
| 2.2.6 收入分配理論 |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 3 理論模型與研究假設(shè) |
| 3.1 理論模型 |
| 3.1.1 總體思路 |
| 3.1.2 模型構(gòu)建 |
| 3.2 影響機(jī)理和研究假設(shè) |
| 3.2.1 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)民收入來源分布 |
| 3.2.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)民收入水平分布 |
| 3.2.3 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)民收入空間分布 |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 4 實(shí)證研究設(shè)計(jì) |
| 4.1 樣本數(shù)據(jù) |
| 4.1.1 樣本選擇 |
| 4.1.2 數(shù)據(jù)來源 |
| 4.2 變量測(cè)度 |
| 4.2.1 因變量 |
| 4.2.2 自變量 |
| 4.2.3 控制變量 |
| 4.3 統(tǒng)計(jì)分析 |
| 4.4 實(shí)證方法 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 5 實(shí)證分析與結(jié)果討論 |
| 5.1 實(shí)證分析結(jié)果 |
| 5.1.1 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民收入來源分布影響的實(shí)證檢驗(yàn) |
| 5.1.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民收入水平分布影響的實(shí)證檢驗(yàn) |
| 5.1.3 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民收入空間分布影響的實(shí)證檢驗(yàn) |
| 5.2 實(shí)證結(jié)果討論 |
| 5.2.1 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)民收入來源分布 |
| 5.2.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)民收入水平分布 |
| 5.2.3 農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)民收入空間分布 |
| 5.3 本章小結(jié) |
| 6 結(jié)論與展望 |
| 6.1 基本結(jié)論 |
| 6.2 政策建議 |
| 6.3 研究不足 |
| 6.4 研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間科研項(xiàng)目及科研成果 |
| 致謝 |
| 作者簡(jiǎn)介 |
（3）互文性視角下習(xí)近平系列論述摘編俄譯本的翻譯批評(píng)研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒言 |
| 第一章 互文性與翻譯批評(píng) |
| 1.1 互文性理論概述 |
| 1.1.1 互文性的概念 |
| 1.1.2 互文性的類型 |
| 1.1.3 互文性的表現(xiàn)手法 |
| 1.2 互文性研究綜述 |
| 1.2.1 西方的互文性研究 |
| 1.2.2 俄羅斯的互文性研究 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)的互文性研究 |
| 1.3 互文性視角中的翻譯 |
| 1.3.1 作者：互文性記憶中寫作 |
| 1.3.2 讀者：互文性識(shí)別與闡釋 |
| 1.3.3 譯者：構(gòu)建及融入互文關(guān)系網(wǎng) |
| 1.3.4 翻譯中意識(shí)形態(tài)的互文融合 |
| 1.4 互文性與翻譯研究綜述 |
| 1.4.1 西方的互文性與翻譯研究 |
| 1.4.2 俄羅斯的互文性與翻譯研究 |
| 1.4.3 國(guó)內(nèi)的互文性與翻譯研究 |
| 1.5 翻譯批評(píng)概述 |
| 1.5.1 翻譯批評(píng)的定義 |
| 1.5.2 翻譯批評(píng)的意義 |
| 1.5.3 翻譯批評(píng)的主體 |
| 1.5.4 翻譯批評(píng)的客體 |
| 1.5.5 翻譯批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn) |
| 1.5.6 翻譯批評(píng)的方法 |
| 小結(jié) |
| 第二章 習(xí)近平系列論述摘編的文體特征——文體學(xué)途徑的翻譯批評(píng) |
| 2.1 文體學(xué)理論概述 |
| 2.2 原文本的文體特征 |
| 2.2.1 原文本的體式特征 |
| 2.2.2 原文本的修辭特征 |
| 2.3 俄譯本的文體特征 |
| 2.3.1 俄譯本的體式特征 |
| 2.3.2 俄譯本的修辭特征 |
| 小結(jié) |
| 第三章 習(xí)近平系列論述摘編互文性現(xiàn)象的俄譯方法——譯者途徑的翻譯批評(píng) |
| 3.1 互文性典型體裁及俄譯方法 |
| 3.1.1 古文詩(shī)詞 |
| 3.1.2 成語(yǔ)典故 |
| 3.1.3 諺語(yǔ)俗語(yǔ) |
| 3.2 互文性表現(xiàn)手法及俄譯方法 |
| 3.2.1 引用（Цитирование） |
| 3.2.2 鑲嵌（Аппликация） |
| 3.2.3 引喻（Аллюзия） |
| 3.2.4 仿擬（Пародия） |
| 3.3 互文性現(xiàn)象的俄譯方法 |
| 3.3.1 互文性現(xiàn)象的俄譯類別 |
| 3.3.2 互文性現(xiàn)象的俄譯方法 |
| 小結(jié) |
| 第四章 習(xí)近平系列論述摘編互文性現(xiàn)象中的價(jià)值觀——讀者途徑的翻譯批評(píng) |
| 4.1 原文本互文性現(xiàn)象中的價(jià)值觀 |
| 4.2 俄譯本互文性現(xiàn)象中的價(jià)值觀 |
| 小結(jié) |
| 第五章 影響習(xí)近平系列論述摘編有效傳播的噪音——信息論途徑的翻譯批評(píng) |
| 5.1 信息論中的噪音 |
| 5.2 噪音的具體體現(xiàn) |
| 5.3 減弱噪音的方式 |
| 小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| Реферат |
| 附錄Ⅰ 互文性典型體裁的中俄文對(duì)照 |
| 附錄Ⅱ 互文性表現(xiàn)手法的中俄文對(duì)照 |
（4）劉勰與梅洛—龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)論比較研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)比較緣起 |
| 二、劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)研究綜述 |
| 三、劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)研究方法與意義 |
| 第一章 劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)論的比較基石 |
| 第一節(jié) 何謂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu) |
| 第二節(jié) 劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)心物關(guān)系結(jié)構(gòu)的可比性分析 |
| 第二章 劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)心物關(guān)系論的范疇結(jié)構(gòu) |
| 第一節(jié) 范疇結(jié)構(gòu)的歷史演變與表現(xiàn)方式 |
| 第二節(jié) 范疇結(jié)構(gòu)的詩(shī)學(xué)形態(tài)與內(nèi)涵 |
| 第三節(jié) 范疇結(jié)構(gòu)組合的基本特征 |
| 第三章 劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)心物關(guān)系論的思維結(jié)構(gòu) |
| 第一節(jié) 思維結(jié)構(gòu)的本質(zhì)內(nèi)容及基本特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 思維結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)要素及模式類型 |
| 第三節(jié) 思維結(jié)構(gòu)的具體方法及程序路徑 |
| 第四章 劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)心物關(guān)系論的體系結(jié)構(gòu) |
| 第一節(jié) 審美對(duì)象的存在方式:感性的"世界之肉"與詩(shī)性的"物色相召" |
| 第二節(jié) 審美活動(dòng)的過程結(jié)構(gòu):身體的在世界中與心物聯(lián)動(dòng) |
| 第三節(jié) 審美理想的終極旨?xì)w:深度存在與生命存在 |
| 第五章 劉勰與梅洛-龐蒂詩(shī)學(xué)心物關(guān)系論的話語(yǔ)結(jié)構(gòu) |
| 第一節(jié) 主客統(tǒng)一的互補(bǔ):"心物應(yīng)答"與"可逆性" |
| 第二節(jié) 審美主義的互鑒:"審美意象"與"肉身化" |
| 第三節(jié) 主體間性的互證:"神與物游"與"含混性" |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果 |
| 后記 |
（5）馬克思、恩格斯考察資本主義的邏輯起點(diǎn)與邏輯指向（論文提綱范文）
| 一、考察歷史運(yùn)動(dòng)基本特征的邏輯起點(diǎn) |
| 二、生產(chǎn)力:考察資本主義歷史進(jìn)步性的邏輯起點(diǎn) |
| 三、剩余價(jià)值生產(chǎn):考察資本主義內(nèi)在剝削本質(zhì)的邏輯起點(diǎn) |
| 四、階級(jí)斗爭(zhēng):考察資本主義歷史命運(yùn)的邏輯起點(diǎn) |
| 五、揚(yáng)棄資本主義的邏輯指向 |
（6）基于價(jià)值鏈的城市空間演化機(jī)理及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題的背景 |
| 1.1.1 選題的現(xiàn)實(shí)背景 |
| 1.1.2 理論背景 |
| 1.1.3 研究動(dòng)因 |
| 1.2 研究的意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 實(shí)踐意義 |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4 擬解決的關(guān)鍵科學(xué)問題 |
| 1.5 研究方法與思路 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究思路 |
| 1.6 本研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 理論研究進(jìn)展與本研究的理論框架 |
| 2.1 城市與城市群的形成與特征 |
| 2.2 城市空間演化的動(dòng)因 |
| 2.3 城市空間演化研究的基礎(chǔ)理論 |
| 2.3.1 分工理論 |
| 2.3.2 集聚經(jīng)濟(jì)理論 |
| 2.3.3 需求多樣化理論 |
| 2.3.4 空間理論 |
| 2.3.5 區(qū)位理論 |
| 2.3.6 演化理論 |
| 2.3.7 哈維“資本積累”理論 |
| 2.4 城市空間演化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng) |
| 2.4.1 城市空間演化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)假說 |
| 2.4.2 城市空間演化及其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)之間的關(guān)系 |
| 2.5 城市空間演化研究的三個(gè)層面 |
| 2.5.1 企業(yè)層面 |
| 2.5.2 產(chǎn)業(yè)層面 |
| 2.5.3 區(qū)域?qū)用?/td> |
| 2.6 城市空間增長(zhǎng)理論 |
| 2.6.1 門檻理論 |
| 2.6.2 精明增長(zhǎng)理論 |
| 2.6.3 空間生產(chǎn)理論 |
| 2.7 主要文獻(xiàn)評(píng)述 |
| 2.8 城市空間演化的研究構(gòu)想 |
| 第三章 城市空間演化概述 |
| 3.1 價(jià)值鏈 |
| 3.2 空間價(jià)值問題的提出 |
| 3.3 對(duì)空間“價(jià)值屬性”的再認(rèn)識(shí) |
| 3.4 已有演化理論評(píng)述 |
| 3.5 空間演化分析框架 |
| 3.6 城市空間演化機(jī)理 |
| 3.6.1 城市空間價(jià)值 |
| 3.6.2 城市價(jià)值鏈 |
| 3.6.3 城市空間演化 |
| 3.6.4 全球城市價(jià)值鏈 |
| 3.6.5 分工與城市空間演化 |
| 3.7 城市內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈與城市間價(jià)值鏈 |
| 3.7.1 城市內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈形成機(jī)制 |
| 3.7.2 城市間價(jià)值鏈形成機(jī)制 |
| 3.7.3 空間勢(shì)能 |
| 3.8 城市空間演化各階段特點(diǎn) |
| 3.9 城市群內(nèi)涵與特點(diǎn) |
| 3.10 城市空間演化的價(jià)值鏈增值效應(yīng) |
| 3.11 城市空間演化的因素分析 |
| 3.12 城市集聚的動(dòng)力機(jī)制 |
| 3.12.1 自上而下的外生整合力驅(qū)動(dòng)下的集聚 |
| 3.12.2 自下而上的內(nèi)生自然力驅(qū)動(dòng)下的集聚 |
| 3.12.3 整合力與自然力動(dòng)態(tài)均衡分析 |
| 3.12.4 效用最大化與城市空間演化 |
| 3.12.5 城市空間演化的價(jià)值鏈增值機(jī)理 |
| 3.12.6 交易費(fèi)用對(duì)城市空間演化的進(jìn)一步解釋 |
| 3.13 從制造城市到服務(wù)城市的演進(jìn) |
| 3.14 區(qū)域價(jià)值鏈 |
| 第四章 城市空間演化的價(jià)值鏈機(jī)理實(shí)證 |
| 4.1 我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)總體環(huán)境 |
| 4.1.1 我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 4.1.2 我國(guó)城市發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題 |
| 4.1.3 我國(guó)區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì) |
| 4.2 長(zhǎng)三角城市群空間價(jià)值鏈 |
| 4.2.1 長(zhǎng)三角城市群城市間價(jià)值鏈概況 |
| 4.2.2 上海市城市內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈概況 |
| 4.2.3 長(zhǎng)三角城市群城市價(jià)值鏈空間布局 |
| 4.2.4 長(zhǎng)三角城市群空間演化格局 |
| 4.3 我國(guó)不同發(fā)展水平的三大城市群價(jià)值鏈布局 |
| 4.3.1 三大城市群城市價(jià)值鏈重組水平的測(cè)度 |
| 4.3.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷驅(qū)動(dòng)下的城市空間演化時(shí)空分異 |
| 4.4 影響我國(guó)城市空間演化的因素及實(shí)證研究 |
| 4.5 國(guó)際城市空間演化的實(shí)踐 |
| 4.5.1 美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變 |
| 4.5.2 紐約大都市圈空間演化 |
| 4.5.3 倫敦大都市區(qū)域 |
| 4.5.4 東京大都市區(qū)域 |
| 4.5.5 全球城市空間演化 |
| 4.6 結(jié)論與啟示 |
| 第五章 城市空間演化的空間溢出效應(yīng) |
| 5.1 城市空間演化的空間溢出機(jī)制 |
| 5.2 模型設(shè)定與探索性空間統(tǒng)計(jì)分析 |
| 5.3 變量選取及數(shù)據(jù)說明 |
| 5.4 計(jì)量模型設(shè)定與實(shí)證分析 |
| 5.4.1 空間計(jì)量模型的選擇 |
| 5.4.2 空間杜賓模型估計(jì) |
| 5.5 結(jié)論與啟示 |
| 第六章 城市空間演化的規(guī)模門檻效應(yīng) |
| 6.1 規(guī)模門檻效應(yīng)簡(jiǎn)析 |
| 6.1.1 門檻概念 |
| 6.1.2 規(guī)模門檻效應(yīng) |
| 6.2 城市空間演化規(guī)模門檻效應(yīng)理論模型 |
| 6.3 城市空間演化規(guī)模門檻效應(yīng)實(shí)證 |
| 6.3.1 門檻回歸模型原理 |
| 6.3.2 指標(biāo)選取和模型設(shè)定 |
| 6.3.3 城市空間演化的規(guī)模門檻效應(yīng)實(shí)證 |
| 6.3.4 門檻效應(yīng)檢驗(yàn) |
| 6.3.5 模型的估計(jì)結(jié)果及討論 |
| 6.4 結(jié)論與啟示 |
| 第七章 城市空間演化的產(chǎn)業(yè)升級(jí)效應(yīng) |
| 7.1 產(chǎn)業(yè)升級(jí)效應(yīng)運(yùn)行機(jī)理 |
| 7.2 城市空間演化的產(chǎn)業(yè)升級(jí)模型構(gòu)建 |
| 7.3 長(zhǎng)三角城市群產(chǎn)業(yè)升級(jí)效應(yīng) |
| 7.3.1 長(zhǎng)三角城市群制造業(yè)升級(jí)的現(xiàn)狀 |
| 7.3.2 長(zhǎng)三角城市群制造業(yè)升級(jí)效應(yīng)的實(shí)證 |
| 7.4 城市空間演化產(chǎn)業(yè)升級(jí)效應(yīng)的地統(tǒng)計(jì)分析 |
| 7.5 結(jié)論與啟示 |
| 第八章 城市空間演化的乘數(shù)效應(yīng) |
| 8.1 城市空間演化的乘數(shù)效應(yīng)內(nèi)涵 |
| 8.2 城市空間演化乘數(shù)效應(yīng)產(chǎn)生機(jī)理 |
| 8.3 理論模型構(gòu)建 |
| 8.4 乘數(shù)效應(yīng)實(shí)證 |
| 8.5 結(jié)論與啟示 |
| 第九章 城市空間演化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng) |
| 9.1 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)涵 |
| 9.2 城市空間演化提升城市制造業(yè)效率的內(nèi)在機(jī)理 |
| 9.3 城市空間演化對(duì)城市產(chǎn)出效率的影響實(shí)證 |
| 9.3.1 空間計(jì)量分析 |
| 9.3.2 變量選取及數(shù)據(jù)說明 |
| 9.3.3 模型設(shè)定與實(shí)證分析 |
| 9.4 結(jié)論與啟示 |
| 第十章 城市空間演化的環(huán)境改進(jìn)效應(yīng) |
| 10.1 空間價(jià)值內(nèi)涵的拓展 |
| 10.2 基于logistic模型的城市空間演化環(huán)境改進(jìn)機(jī)制 |
| 10.2.1 Logistic模型介紹 |
| 10.2.2 城市內(nèi)部層級(jí)體系的演化 |
| 10.2.3 城市集聚的Logistic演化機(jī)理 |
| 10.3 計(jì)量模型設(shè)定 |
| 10.4 實(shí)證分析 |
| 10.5 人文社會(huì)環(huán)境的改進(jìn)與提升 |
| 10.6 結(jié)論與啟示 |
| 第十一章 基于價(jià)值鏈的城市發(fā)展策略 |
| 11.1 創(chuàng)建“價(jià)值鏈空間再生產(chǎn)”模式 |
| 11.2 企業(yè)—產(chǎn)業(yè)—農(nóng)村—城市的互動(dòng)發(fā)展 |
| 11.3 實(shí)現(xiàn)“行政區(qū)經(jīng)濟(jì)”向“城市群經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變 |
| 11.4 打造一批具有世界影響的城市群或都市圈 |
| 11.5 重點(diǎn)發(fā)展和培育經(jīng)濟(jì)區(qū)或城市群的核心城市 |
| 11.6 通過“高價(jià)值制造”推動(dòng)城市制造業(yè)升級(jí) |
| 11.7 核心城市應(yīng)成為總部經(jīng)濟(jì)集聚區(qū) |
| 11.8 城市應(yīng)追求最高的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率 |
| 11.9 克服價(jià)值粘性,突破低端鎖定的路徑選擇 |
| 11.10 城市群發(fā)展建議 |
| 第十二章 結(jié)論與進(jìn)一步研究的問題 |
| 12.1 主要結(jié)論 |
| 12.2 進(jìn)一步研究的問題 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 博士期間的研究成果 |
| 致謝 |
（9）既潛心研究理論又注重實(shí)干的生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)家——記世界生產(chǎn)力科學(xué)院院士張佐友教授（論文提綱范文）
| 一、主要經(jīng)歷 |
| 二、主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn) |
| 三、在中國(guó)生產(chǎn)力學(xué)會(huì)建設(shè)和生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)普及中做出的成績(jī) |
| 張佐友教授學(xué)術(shù)活動(dòng)剪彩 |
| 張佐友先生學(xué)術(shù)檔案 |
（10）中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中政府行為研究（論文提綱范文）
| 摘要 Abstract 1 |
| 緒論 1.1 |
| 選題背景 1.2 |
| 研究目的和意義 1.3 |
| 基本思路和研究方法 1.4 |
| 論文創(chuàng)新點(diǎn)及難點(diǎn) 1.5 |
| 相關(guān)研究的文獻(xiàn)綜述 1.6 |
| 本章小結(jié) 2 |
| 中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化內(nèi)涵、進(jìn)程和特征 2.1 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)化定義 2.2 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)化概念解析 2.3 |
| 政府行為視角下的中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化歷史分期 2.4 |
| 中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化與政府關(guān)系的特征 2.5 |
| 本章小結(jié) 3 |
| 中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化動(dòng)因及政府行為作用 3.1 |
| 政府放松管制是中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化的主導(dǎo)動(dòng)因 3.2 |
| 中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中政府行為的主體屬性和客體屬性 3.3 |
| 本章小結(jié) 4 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)布局政府行為分析 4.1 |
| 中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)性失衡 4.2 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)布局政府行為的必然性和負(fù)面影響 4.3 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)集團(tuán)布局的憂思:極核的缺失和新一輪均質(zhì)布局 4.4 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)集團(tuán)布局中政府的“趕超意識(shí)”和“項(xiàng)目意識(shí)” 4.5 |
| 本章小結(jié) 5 |
| 地方政府與媒介產(chǎn)業(yè)化 5.1 |
| 地方政府在媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中形成新型“政府-媒體合一體制” 5.2 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)地方保護(hù)與地方政府 5.3 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求突破單一政府主導(dǎo)構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng) 5.4 |
| 本章小結(jié) 6 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中政府行為國(guó)際比較:以新加坡為例 6.1 |
| 新加坡媒介產(chǎn)業(yè)簡(jiǎn)述 6.2 |
| 新加坡媒介產(chǎn)業(yè)的管制和自由 6.3 |
| 政府對(duì)媒介產(chǎn)業(yè):以法律調(diào)控為主,產(chǎn)權(quán)調(diào)控為核心 6.4 |
| 媒介產(chǎn)業(yè)對(duì)政府:合作,而不是對(duì)抗 6.5 |
| 本章小結(jié) 7 |
| 全文總結(jié)與研究展望 7.1 |
| 全文總結(jié) 7.2 |
| 研究展望 致謝 參考文獻(xiàn) 附錄1 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與取得的研究成果 附錄2 |
| 攻讀博士學(xué)位期間主持或參與的相關(guān)研究課題 |
四、生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)時(shí)序論（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的生產(chǎn)力一元決定論:一個(gè)辯證的理解[J]. 肖磊. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究, 2018(01)
- [2]農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民收入分布的影響研究 ——基于糧食主產(chǎn)區(qū)的實(shí)證[D]. 鄔德林. 大連理工大學(xué), 2017(09)
- [3]互文性視角下習(xí)近平系列論述摘編俄譯本的翻譯批評(píng)研究[D]. 李多. 天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué), 2017(12)
- [4]劉勰與梅洛—龐蒂詩(shī)學(xué)的心物關(guān)系結(jié)構(gòu)論比較研究[D]. 王光祖. 武漢大學(xué), 2017(08)
- [5]馬克思、恩格斯考察資本主義的邏輯起點(diǎn)與邏輯指向[J]. 龔培河. 學(xué)術(shù)論壇, 2015(10)
- [6]基于價(jià)值鏈的城市空間演化機(jī)理及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)研究[D]. 周韜. 蘭州大學(xué), 2015(12)
- [7]試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)力時(shí)序[J]. 季豐. 泰山鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工大學(xué)學(xué)報(bào), 2008(03)
- [8]“異中之同”和“同中之異”——由古代西方歷史理論說開去[J]. 張廣智. 北方論叢, 2008(02)
- [9]既潛心研究理論又注重實(shí)干的生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)家——記世界生產(chǎn)力科學(xué)院院士張佐友教授[J]. 王海平. 生產(chǎn)力研究, 2007(08)
- [10]中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中政府行為研究[D]. 劉潔. 華中科技大學(xué), 2005(05)
標(biāo)簽：互文性論文; 經(jīng)濟(jì)模型論文; 空間分析論文; 媒介策略論文; 語(yǔ)言翻譯論文;