一、把山西文聯(lián)建成全國(guó)一流文聯(lián)（論文文獻(xiàn)綜述）
劉瑞[1]（2021）在《山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)研究》文中認(rèn)為新中國(guó)成立后,工業(yè)始終占據(jù)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主導(dǎo)地位。隨著中央和地方投資力度的加大,山西也改造、擴(kuò)建、新建了一大批工廠。工業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的蓬勃發(fā)展,必然會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出新的要求。據(jù)筆者調(diào)查來看,在以《山西文藝》《火花》《太原文藝》為載體的山西“十七年”文學(xué)中,工業(yè)題材文學(xué)作品數(shù)量頗多,且體裁多樣。然而,當(dāng)人們談及山西這一時(shí)期的文學(xué),總是會(huì)不約而同地想到以寫農(nóng)村題材小說為主的“山藥蛋派”。翻閱文學(xué)史著作,山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)也呈現(xiàn)出“空白”的評(píng)述狀態(tài)。一面是不容忽視的作品數(shù)量,一面是近似“真空”的研究現(xiàn)狀,這樣的“失衡”狀態(tài)為研究山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)留下了“廣闊”的討論空間。那么,如今我們?cè)撊绾沃匦聦徱暽轿鳌笆吣辍惫I(yè)題材文學(xué)?這些植根于三晉大地的文學(xué)作品有何特征?又究竟是何原因被文學(xué)史“略過”的呢?本文以上述問題為核心,將文學(xué)內(nèi)部研究與外部研究相結(jié)合,同時(shí)參照原始史料,系統(tǒng)分析整理作品,分三章展開論述,力圖全面地考察山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)。緒論簡(jiǎn)單介紹論題緣起、學(xué)界研究現(xiàn)狀、研究思路與研究意義。第一章著重分析工業(yè)題材文學(xué)中的工人形象。第一節(jié)分析在技術(shù)革新大背景下,專業(yè)知識(shí)深厚的技術(shù)員與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的老工人形象,探究誰為技術(shù)革新的主體。第二節(jié)討論作家們是通過何種書寫策略使女工擺脫“邊緣化”位置,最終成為建設(shè)主體的。第三節(jié)探析“落后”工人與工人家屬這兩類人物形象,他們是生產(chǎn)主體的“另類”存在。第二章聚焦工業(yè)化社會(huì)的書寫,分為三部分。首先結(jié)合小說與詩歌文本,從空間與時(shí)間敘述兩個(gè)維度分析作品中的工業(yè)社會(huì)秩序。其次,探究國(guó)家工業(yè)倫理對(duì)傳統(tǒng)倫理與“師徒式”倫理的沖擊。最后,探討話劇劇本、小說與詩歌中對(duì)“日常生活”的展現(xiàn)。工業(yè)化社會(huì)書寫的“狂熱”,最終消解了“日常性”。第三章探析山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)的地域價(jià)值與審美局限,分別從“工廠史”書寫的緊迫、晉地的“鄉(xiāng)土烙印”、藝術(shù)表達(dá)的局限三方面進(jìn)行考察,既討論其地域特色,也客觀分析其藝術(shù)局限,找尋被文學(xué)史“忽略”的原因。
劉源[2]（2020）在《山西高速交警文化建設(shè)研究》文中認(rèn)為山西高速交警文化是山西高速公路人民警察在警務(wù)實(shí)踐中,履行警察法定職能、提升隊(duì)伍管理水平、增強(qiáng)文化軟實(shí)力,形成的具有山西高速交警特色的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)成果的總和。研究山西高速交警文化建設(shè)實(shí)踐,探究其發(fā)展演變規(guī)律,可以為我國(guó)高速交警文化建設(shè)提供參考和借鑒。論文通過釋內(nèi)涵、找亮點(diǎn)、查問題、摸規(guī)律、給路徑諸層面,對(duì)二十五年來山西高速交警文化建設(shè)歷程進(jìn)行回顧和總結(jié)。論文共有五大部分。第一部分為緒論,說明選題的背景、目的、意義,研究的內(nèi)容以及創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分,給出山西高速交警文化的定義、特點(diǎn)功能,追溯其文化資源優(yōu)勢(shì)及特色,劃分山西高速交警文化建設(shè)層次,指出山西高速交警文化建設(shè)的重點(diǎn)。第三部分,從歷程、亮點(diǎn)、成效入手,通過歷時(shí)性考察,追溯山西高速交警文化各時(shí)期建設(shè)情況,總結(jié)標(biāo)志性的文化品牌及建設(shè)成效。第四部分,從具體建設(shè)實(shí)踐入手,指出當(dāng)前山西高速交警文化建設(shè)存在的問題以及成因。第五部分,根據(jù)存在的不足,按照縱向邏輯關(guān)系,從挖掘地域文化資源、健全文化建設(shè)機(jī)制、文化人才培養(yǎng)、打造精品文化品牌等方面,給出未來建設(shè)的路徑。
王俊禎[3]（2018）在《山西省級(jí)繪畫社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展研究》文中研究指明美術(shù)社團(tuán)產(chǎn)生在特定的社會(huì)文化背景下,不僅與美術(shù)事業(yè)的發(fā)展密切相關(guān),而且具有豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。本文以山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)為主要研究對(duì)象,概述了山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀,并從社團(tuán)的法律屬性、社團(tuán)的雙重屬性、會(huì)費(fèi)管理、運(yùn)行狀態(tài)四個(gè)方面對(duì)山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)的生存狀態(tài)進(jìn)行分析和研究。接著分析了美術(shù)社團(tuán)的五大功能:聚合功能、溝通功能、參政功能、動(dòng)員功能、服務(wù)功能。本文首先運(yùn)用訪談法對(duì)山西11個(gè)省級(jí)美術(shù)社團(tuán)的前身、成立時(shí)間、宗旨、組織機(jī)構(gòu)、展覽會(huì)、社會(huì)公益活動(dòng)、中外交流活動(dòng)進(jìn)行實(shí)地考察后建立了一個(gè)完整的體系;其次運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)美術(shù)社團(tuán)的相關(guān)概念、類型和研究結(jié)果進(jìn)行分析;接著運(yùn)用比較法將山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)與發(fā)展較好的省外美術(shù)社團(tuán)進(jìn)行對(duì)比;最后用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法將收集的數(shù)據(jù)制成統(tǒng)計(jì)圖來分析存在的現(xiàn)象和原因,進(jìn)而找到該體系中所存在的問題。本文指出了山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)在發(fā)展中所面臨的困境:社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足、人才資源的流失、地域畫派難以形成、缺少媒體宣傳、各地分會(huì)建立不完善、對(duì)外學(xué)習(xí)較少等。針對(duì)以上困境,文章通過借鑒外省美術(shù)社團(tuán)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),提出了促進(jìn)山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。即有效地利用美術(shù)社團(tuán)的五項(xiàng)功能,并充分發(fā)揮美術(shù)社團(tuán)自身的能動(dòng)性來解決在實(shí)際操作中遇到的問題。
張思奇[4]（2018）在《供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視野下山西文化產(chǎn)業(yè)研究》文中研究指明習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告提出,“滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧”,“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)”。山西省高度重視文化建設(shè),決心下大氣力把山西的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),將文化產(chǎn)業(yè)打造成轉(zhuǎn)型發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前,山西文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中,依然存在許多問題,需要大力深化文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。本文通過對(duì)整體文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程的回顧,用大量的數(shù)據(jù)分析了山西文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,當(dāng)前山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)展,但是在市場(chǎng)主體,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),人才培養(yǎng)等多方面依然存在很多不足。從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的視角分析,山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在著文化產(chǎn)品供需矛盾激烈、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待升級(jí)、低端產(chǎn)品庫存較大、中高端創(chuàng)新能力不足等諸多問題。深化我國(guó)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,主要從要素端和生產(chǎn)端入手推進(jìn)。因此,本文也從這兩個(gè)方面作為思考點(diǎn)和切入點(diǎn),針對(duì)山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中諸多問題,提出進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革所應(yīng)采取的改革措施。
馬佩佩[5]（2014）在《清代山陜移民對(duì)巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化影響》文中提出明末清初巴蜀地區(qū)由于受到長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、瘟疫、災(zāi)害等方面的肆虐和破壞,社會(huì)和生態(tài)環(huán)境受到重創(chuàng),人口急劇凋零,出現(xiàn)了“地曠人稀”的局面,為了盡快恢復(fù)和重建巴蜀地區(qū),增加國(guó)家財(cái)政收入,清政府從土地、農(nóng)業(yè)、戶籍等方面制定了相對(duì)優(yōu)惠的政策,鼓勵(lì)移民填川。在此背景下,清代初期,大量湖廣、江西、福建、山陜等省移民進(jìn)入巴蜀地區(qū),由于湖廣籍移民所占比例較大,所以這場(chǎng)移民運(yùn)動(dòng)又稱為“湖廣填四川”。這場(chǎng)移民填川運(yùn)動(dòng)時(shí)間開始于康熙十年（1671年）基本結(jié)束于乾隆四十一年（1776年）,前后歷時(shí)105年。時(shí)間之長(zhǎng),移民來源之廣泛,移民數(shù)量之多,是我國(guó)歷史上人口遷移的典型。也正因如此,清代巴蜀地區(qū)形成了“五方雜處”的移民格局,移民填川改變了清代巴蜀地區(qū)的人口構(gòu)成,對(duì)巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面產(chǎn)生了深刻的影響。與東西方向的湖廣、江西、福建等省籍的南方移民不同,山陜移民屬于南北方向的北方移民。山陜二省位于黃河流域,處于黃土高原區(qū),屬黃河文明。而巴蜀地區(qū)地處西南隅,屬長(zhǎng)江上游流域,地形盆地、丘陵、平原錯(cuò)雜。清初的“湖廣填四川”移民浪潮中,山陜移民對(duì)此過程也發(fā)揮不可忽視的作用。山陜移民本身巨大的經(jīng)濟(jì)、政治、文化勢(shì)能,其對(duì)于巴蜀地區(qū)社會(huì)的塑造,是巨大深遠(yuǎn)的,影響及于當(dāng)代。因此,全面考察這一過程,有助于深入認(rèn)識(shí)川渝地區(qū)移民社會(huì)性質(zhì),甚至有可能發(fā)掘某些巴蜀文化中的基因。本文正是基于此種認(rèn)識(shí),圍繞山陜移民之于清以來巴蜀社會(huì)的塑造作用做初步探討,希望能夠?qū)τ诎褪裆鐣?huì)多元性質(zhì)的認(rèn)識(shí)有些許貢獻(xiàn)。本文以清代“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)中的山陜移民群體為研究對(duì)象,初步探討了清代山陜移民對(duì)巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化影響,主要包括以下幾個(gè)部分：第一部分為前言,包括了選題緣由及意義、概念界定、學(xué)術(shù)史回顧并對(duì)研究方法進(jìn)行了闡述。第二部分從總體上揭示清代山陜移民之于巴蜀社會(huì)的背景和主要?dú)v程。主要從人口運(yùn)動(dòng)的視角,宏觀考察移民的背景與動(dòng)因,而山陜移民巴蜀地區(qū)正是這一運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。明清以來全國(guó)性的人口膨脹、巴蜀地區(qū)人口銳減、其他地區(qū)人地矛盾緊張等等,造成人口大規(guī)模、長(zhǎng)距離流動(dòng),形成中國(guó)歷史上蔚為壯觀的移民大潮。其中,既有自然原因,也有社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因。第三部分基于點(diǎn)線面當(dāng)中的“面”這一維,首先考察山陜移民地名的大致情況,以期提供山陜移民之于巴蜀社會(huì)影響的一個(gè)總體面貌。移民地名可以綜合反映山陜移民在巴蜀社會(huì)的整體歷史存在,這里就這種移民地名的地理分布與結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行相關(guān)考察,認(rèn)為山陜移民在巴蜀社會(huì)是一種客觀的歷史存在,有一個(gè)流變的過程。第四部分就山陜移民中的官宦移民群體進(jìn)行深入考察。官宦移民具有大的勢(shì)能,這里勾勒其大致的時(shí)空分布,辨析其之于巴蜀社會(huì)的作用及影響,確立山陜移民之于巴蜀社會(huì)影響的這一重要“點(diǎn)”。第五部分轉(zhuǎn)入另一移民種類,即自發(fā)性移民,并考察他們對(duì)于巴蜀社會(huì)的主要影響。這種影響集中表現(xiàn)于山陜會(huì)館在巴蜀地區(qū)的營(yíng)建與運(yùn)作。這里就這一時(shí)期的山陜會(huì)館設(shè)立的背景及類型進(jìn)行論述,認(rèn)為山陜工商會(huì)館有著特殊影響力。在勾勒出會(huì)館的時(shí)空分布之后,進(jìn)而分析其職能,并強(qiáng)調(diào)山陜移民通過工商會(huì)館在巴蜀社會(huì)發(fā)揮的獨(dú)特作用。第六部分就山陜移民對(duì)于巴蜀社會(huì)的互動(dòng)影響,深入到經(jīng)濟(jì)、文化層面進(jìn)行考察。主要通過舉例的方式,重點(diǎn)介紹山陜釀造文化對(duì)于巴蜀社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響,及戲曲文化之于娛樂文化的影響,認(rèn)為移民文化的互動(dòng)影響是雙向的,兩者都有所變化,而巴蜀文化則更多具有多元包容性質(zhì)。
張?jiān)?sup>[6]（2014）在《《黃河》（1985-1990）雜志研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理由山西作協(xié)主辦的《黃河》雜志，創(chuàng)刊于1985年1月25日，在最初的主編成一到現(xiàn)任主編張明旺等諸多優(yōu)秀編輯的不懈努力下，經(jīng)過近30年的發(fā)展革新，至今仍為山西省內(nèi)一隅重要的文學(xué)陣地。它以鮮明的辦刊理念，優(yōu)秀的文學(xué)作品，合理的編排設(shè)計(jì)，贏得了廣大讀者的青睞，為山西省乃至全國(guó)的文學(xué)愛好者奉獻(xiàn)出了優(yōu)質(zhì)而高雅的文學(xué)大餐。但由于其影響力有限，這份刊物在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)甚至至今都未引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，目前尚未出現(xiàn)針對(duì)《黃河》雜志的系統(tǒng)研究文章或理論專著。本文擬通過對(duì)《黃河》進(jìn)行作品的文本分析，從編輯學(xué)與傳播學(xué)的角度入手，運(yùn)用理論分析與作品解剖相結(jié)合的方法，聯(lián)系八十年代的文學(xué)環(huán)境與文化語境，研討《黃河》辦刊之初的編輯特色與價(jià)值取向，突出其為山西作家提供文學(xué)陣地的道義精神。本篇論文共分三章。第一章從刊物與編者的關(guān)系入手，對(duì)《黃河》的辦刊背景及刊物發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，揭示作為純文學(xué)刊物的《黃河》如何從八十年代中葉歷經(jīng)坎坷發(fā)展至今，在市場(chǎng)化的大背景下艱難生存。從編輯者的角度出發(fā)，分析刊物鮮明的辦刊理念與獨(dú)特的價(jià)值取向；第二章探討刊物與作家作品的關(guān)系，結(jié)合刊物1985至1990五年間所刊登的文學(xué)作品，探討“晉軍”筆下多樣化的鄉(xiāng)土敘事，突出《黃河》對(duì)晉軍作家的大力扶持；第三章通過分析《黃河》為當(dāng)代山西文學(xué)所作出的貢獻(xiàn)，彰顯《黃河》鐵肩擔(dān)道義的文學(xué)堅(jiān)守及其獨(dú)特意義。
李少芳[7]（2013）在《山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)研究 ——以介休綿山景區(qū)為例》文中提出二十世紀(jì)90年代，隨著旅游業(yè)形勢(shì)的不斷發(fā)展以及所有制結(jié)構(gòu)的改變，我國(guó)越來越多的民營(yíng)企業(yè)開始進(jìn)入旅游業(yè)，民營(yíng)企業(yè)對(duì)旅游業(yè)的投資涉及到旅游業(yè)的各個(gè)行業(yè)，民營(yíng)資本逐步成為我國(guó)旅游業(yè)的投資主體。山西作為我國(guó)重要的能源化工基地，長(zhǎng)期以煤炭、冶金、電力、裝備制造業(yè)四大資源型產(chǎn)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)，這種單一的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，雖然給山西經(jīng)濟(jì)帶來很大增長(zhǎng)，但同時(shí)也使山西經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展面臨很多問題，如資源枯竭、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)粗放等等。隨著國(guó)家政策的調(diào)控以及山西資源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，轉(zhuǎn)型發(fā)展成為形勢(shì)所需，旅游業(yè)因其特殊的優(yōu)勢(shì)成為山西資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的首選。山西省擁有豐富的旅游資源，隨著旅游業(yè)的發(fā)展以及政策的引導(dǎo)，目前山西旅游業(yè)已經(jīng)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下，山西越來越多的資源型民營(yíng)企業(yè)開始進(jìn)入旅游業(yè)。本文在詳細(xì)研究我國(guó)民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的背景、動(dòng)因以及投資現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析。全文以山西民營(yíng)企業(yè)三佳集團(tuán)開發(fā)經(jīng)營(yíng)介休綿山景區(qū)為典型案例，對(duì)景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓以及民營(yíng)企業(yè)開發(fā)經(jīng)營(yíng)景區(qū)的模式進(jìn)行了深入具體的考察，并針對(duì)綿山景區(qū)開發(fā)經(jīng)營(yíng)過程中存在的問題提出了解決對(duì)策。文章還把浙江民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的兩個(gè)成功案例，即宋城集團(tuán)與橫店集團(tuán)，與山西進(jìn)行了對(duì)比分析，在分析山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游存在的問題之后，從五個(gè)方面提出了對(duì)策：發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，樹立服務(wù)觀念；利用優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)旅游；加強(qiáng)旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)；實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)集團(tuán)化運(yùn)作；加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)信息化建設(shè)。
閆景惠[8]（2013）在《程玉英及其表演藝術(shù)研究》文中研究指明著名晉劇表演藝術(shù)家程玉英出生于農(nóng)民家庭，10歲時(shí)因家境貧寒被送入戲班學(xué)藝，初攻須生，偶然機(jī)會(huì)反串青衣，顯露天賦遂轉(zhuǎn)攻青衣。學(xué)藝時(shí)遇“倒嗆”，喉不出聲，逆境中苦練發(fā)聲、慢慢調(diào)嗓，觀摩演出吸收他人之長(zhǎng)，恢復(fù)嗓音后革新了晉劇拖腔“那依呀哈”單一的局面，創(chuàng)造了單用一個(gè)“嗨”音的“嗨嗨腔”，成為晉劇代表人物之一。程玉英從藝80年有余，日寇侵華期間，隱居民間不為日偽演戲，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。建國(guó)后重登舞臺(tái)，先后演出了100多個(gè)劇目，尤其是她的代表作，從劇情到表演，反復(fù)創(chuàng)改，每一出都有獨(dú)到之處。其表演始終情發(fā)于衷，收放自如，塑造人物注重技巧，身段編排、水袖運(yùn)用技不離戲，細(xì)微之處亦精雕細(xì)刻，力求創(chuàng)新，塑造了許多深入人心的舞臺(tái)形象。程玉英的“嗨嗨腔”源自方音，經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展、成熟三個(gè)階段，受到省內(nèi)外觀眾的歡迎，成為晉劇最具特色的代表唱腔，建國(guó)后收徒授藝，培育傳人，形成流派，產(chǎn)生了巨大而廣泛的影響。程玉英還是一位成功的戲曲演出團(tuán)體管理者和戲曲教育家，多年擔(dān)任院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，劇目建設(shè)推陳出新，上山下鄉(xiāng)身先士卒；擔(dān)任戲校校長(zhǎng)，教育理念平實(shí)樸素，傳藝授技傾注心血，培育了一代新人，使“程派”藝術(shù)后繼有人。本論文從其藝術(shù)生涯、代表劇目、舞臺(tái)表演、唱腔特點(diǎn)、傳承貢獻(xiàn)等幾個(gè)方面著眼，意在為一個(gè)地方戲藝術(shù)家及其藝術(shù)成就做一個(gè)全面的研究。她幼年學(xué)藝的艱辛可促后來人勵(lì)志；她的代表劇目及舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)可供青年演員學(xué)習(xí)；她的唱腔特點(diǎn)可使青年演員獲得借鑒；她的戲曲教育理念、教學(xué)方法值得推廣。將這一切用文字記錄下來并加以研究，庶幾可對(duì)程玉英這位卓有建樹的晉劇表演藝術(shù)家作一個(gè)恰當(dāng)而公允的歷史定位。
鄭曄[9]（2012）在《國(guó)家機(jī)構(gòu)贊助下中國(guó)文學(xué)的對(duì)外譯介 ——以英文版《中國(guó)文學(xué)》（1951-2000）為個(gè)案》文中研究指明近代以后，我國(guó)文化在世界上的傳播力和影響力急劇下降。進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)長(zhǎng)期以來文化產(chǎn)品的輸入與輸出嚴(yán)重不平衡的現(xiàn)象，國(guó)家在針對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)而提的“走出去”戰(zhàn)略下，急于尋求“文化走出去”的成功經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，早在新中國(guó)建國(guó)初，國(guó)家就開始嘗試通過《中國(guó)文學(xué)》雜志有計(jì)劃地、系統(tǒng)地對(duì)外譯介中國(guó)文化了。然而，作為惟一一本對(duì)外譯介中國(guó)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的官方外文刊物，《中國(guó)文學(xué)》卻于2001年?？?。本文擬借助譯介學(xué)和翻譯研究文化學(xué)派的相關(guān)理論，分四個(gè)時(shí)間段全面考察《中國(guó)文學(xué)》50年來的生產(chǎn)過程及其在國(guó)外的傳播和接受情況，總結(jié)中國(guó)文學(xué)在走出去過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為“文化走出去”國(guó)家戰(zhàn)略提供理論支持和策略參考。翻譯研究文化學(xué)派側(cè)重從文化層面審視翻譯，對(duì)影響翻譯產(chǎn)生和接受的規(guī)范和約束機(jī)制、翻譯和其他類型文本生成之間的關(guān)系、翻譯在特定文學(xué)以及不同文學(xué)之間的相互影響中所扮演的角色和地位感興趣，這也正是本文的研究興趣所在?！吨袊?guó)文學(xué)》的生產(chǎn)及其傳播和接受分別發(fā)生在源語國(guó)家和譯語國(guó)家，其譯介主體、譯介內(nèi)容和譯語語言主要受源語環(huán)境的制約，其譯介渠道、譯介效果和譯介功能主要受譯語國(guó)家環(huán)境的制約。因此，本文主要使用改寫理論、翻譯規(guī)范、創(chuàng)造性叛逆幾種理論工具來解釋這些譯介要素?！吨袊?guó)文學(xué)》的譯介主體由贊助人和中英文編輯構(gòu)成的專業(yè)人士共同組成。贊助人包括一級(jí)贊助人和二級(jí)贊助人，前者由國(guó)家最高外宣部門和文化部門構(gòu)成，后者由承擔(dān)黨和國(guó)家書刊外宣的出版單位單位構(gòu)成。這種復(fù)雜并更換頻繁的管理體制直接影響著《中國(guó)文學(xué)》各個(gè)時(shí)期的行政和業(yè)務(wù)工作。中文編輯負(fù)責(zé)挑選作品，英文編輯即譯者負(fù)責(zé)翻譯，雖然他們是合作關(guān)系，但是中文編輯的改稿權(quán)始終大于譯者。贊助人通過制定翻譯政策來制約刊物對(duì)譯介作品的挑選（譯什么）及譯者的翻譯策略（怎么譯），它與主流意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)的關(guān)系時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，翻譯策略從信達(dá)雅過渡到解釋性翻譯。集中型贊助通過意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、地位來控制譯者，促使他們遵守其制定的翻譯政策，保證主流意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)能夠通過刊物體現(xiàn)出來。譯介主體在翻譯政策的制約下為國(guó)外讀者確立了一批代表中國(guó)文藝的經(jīng)典作品和經(jīng)典作家。由于國(guó)內(nèi)形勢(shì)、編輯方針、國(guó)際形勢(shì)在四個(gè)不同的時(shí)間段內(nèi)有不同的變化，因此《中國(guó)文學(xué)》譯介的作品在題材、體裁以及作家三方面呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。另外，受源語國(guó)家審美制約的刊物裝幀設(shè)計(jì)和受主流意識(shí)形態(tài)制約的發(fā)行周期也表現(xiàn)出不同特征。于是，帶有不同階段特色的作品、裝幀、美術(shù)插頁和發(fā)行周期都直接影響著刊物在國(guó)外的傳播和接受。雖然刊物對(duì)譯介對(duì)象有自己的定位，但是受譯語環(huán)境意識(shí)形態(tài)和期待規(guī)范的制約，實(shí)際讀者跟目標(biāo)讀者之間總是存在一些偏差。通過讀者來信、報(bào)刊評(píng)論、專家學(xué)者的研究引用和高校的教學(xué)使用狀況可以看出讀者對(duì)刊物的接受情況；通過刊物的發(fā)行量、書刊的轉(zhuǎn)載量以及各大圖書館的館藏量可以看出刊物在國(guó)外的傳播情況?？镒g介的文學(xué)作品、文論、美術(shù)插頁等內(nèi)容容易引起讀者的興趣，尤其創(chuàng)刊初期和新時(shí)期譯介的內(nèi)容在國(guó)外得到一定的反響。但是，除了創(chuàng)刊初期楊氏夫婦和沙博理的翻譯得到肯定之外，刊物的譯語語言在很大程度上并不符合專業(yè)讀者的期待規(guī)范?？锏淖g介渠道也一直處于有所發(fā)展但始終發(fā)行不暢的狀態(tài)。因此，刊物在國(guó)外的譯介效果并不理想。源語國(guó)家機(jī)構(gòu)贊助下的對(duì)外譯介行為受源語國(guó)家環(huán)境的影響多于譯語國(guó)家，并且不可避免要受到國(guó)家在翻譯政策上的制約，因此，譯介內(nèi)容和形式在很大程度上偏向源語規(guī)范，而不是譯語規(guī)范，很難被譯語國(guó)家接受便理所當(dāng)然。然而，作為專業(yè)人士的編譯人員屬于國(guó)家知識(shí)分子階層，受國(guó)家贊助人的制約，可其在意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)上跟國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)并不盡然一致，因此，他們?cè)谧g介作品時(shí)，往往更多考慮譯語國(guó)家的接受規(guī)范?？锏淖g介便在國(guó)家贊助人和專業(yè)人士的權(quán)力的此消彼長(zhǎng)中發(fā)生著變化。國(guó)家機(jī)構(gòu)譯介的刊物在國(guó)外的接受更多受到國(guó)家外交關(guān)系、譯語國(guó)家意識(shí)形態(tài)、國(guó)外發(fā)行渠道的制約，源語國(guó)家無法通過操控譯介內(nèi)容和譯語語言來完全控制其在譯語國(guó)家的傳播和接受，接受者和接受環(huán)境的“創(chuàng)造性叛逆”便在所難免。國(guó)家通過掌握文學(xué)期刊這一象征資本，五十年來贊助其連續(xù)不斷的出版發(fā)行，使國(guó)家在世界文化場(chǎng)域中的權(quán)力得到一定的累積增殖，但是文學(xué)譯介為國(guó)家?guī)淼睦孢h(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)家在人力、物力、財(cái)力上對(duì)刊物的投入，于是《中國(guó)文學(xué)》在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下不得不遭到?？亩蜻\(yùn)?？梢?，“中國(guó)文學(xué)走出去”并非只涉及語言翻譯問題，它受源語國(guó)家和譯語國(guó)家外交關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、詩學(xué)及翻譯規(guī)范的制約，并受贊助人、專業(yè)人士、翻譯政策、讀者期待、發(fā)行渠道的制約。這些因素環(huán)環(huán)相扣、相互影響，在不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)，因此，“中國(guó)文學(xué)走出去”是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)，需要具體問題具體分析，不可能立竿見影、一蹴而就。國(guó)家只有在“誰來譯介”、“譯介什么”、“如何譯介”幾個(gè)方面盡快轉(zhuǎn)變譯介理念，才能有效解決中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介的問題。
嚴(yán)少飛[10]（2011）在《山西省域歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)基礎(chǔ)性研究》文中提出山西是歷史文化大省,具有豐富的歷史文化村鎮(zhèn)資源。這既是山西歷史文化的載體,也是我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)的重要組成部分。但是隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的逐步加快,多數(shù)歷史文化村鎮(zhèn)都面臨著保護(hù)與發(fā)展的諸多矛盾。盡管不少歷史文化村鎮(zhèn)基本都已編制了相關(guān)的保護(hù)規(guī)劃,對(duì)指導(dǎo)保護(hù)與發(fā)展發(fā)揮了較為重要的作用。但由于山西歷史文化村鎮(zhèn)數(shù)量眾多,類型豐富,且分布局具有明顯的地區(qū)性特點(diǎn),因此需要在省域?qū)用嫔咸岢鲆粋€(gè)山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的整體策略,探尋山西省域?qū)用鏆v史文化村鎮(zhèn)保護(hù)方法是論文研究的主要內(nèi)容。本文通過對(duì)山西省69處歷史文化村鎮(zhèn)的系統(tǒng)調(diào)查,獲取了山西歷史文化村鎮(zhèn)的較為全面的基礎(chǔ)資料,對(duì)其保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀、特色價(jià)值及存在的問題進(jìn)行了深入的分析研究。并在此基礎(chǔ)上,對(duì)山西歷史文化村鎮(zhèn)在物質(zhì)空間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)規(guī)劃及旅游產(chǎn)業(yè)等方面所面臨的問題和深層次的原因進(jìn)行了深入的探析。在結(jié)合山西地域文化特征以及國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于歷史村鎮(zhèn)保護(hù)研究的基礎(chǔ)上,對(duì)山西歷史文化村鎮(zhèn)的現(xiàn)狀類型進(jìn)行分析研究,著重從地形地貌、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、文化類型、保護(hù)類型、保護(hù)現(xiàn)狀、空間類型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、村鎮(zhèn)規(guī)模八個(gè)方面對(duì)山西歷史文化村鎮(zhèn)的類型進(jìn)行綜合劃分,進(jìn)而對(duì)山西歷史文化村鎮(zhèn)的特色進(jìn)行總結(jié)提煉,并從省域?qū)用鎸?duì)山西歷史文化村鎮(zhèn)的整體保護(hù)與發(fā)展提出“一區(qū)一走廊,兩群十主題的”規(guī)劃結(jié)構(gòu),結(jié)合山西歷史文化村鎮(zhèn)的價(jià)值特色、遺存完整度、發(fā)展現(xiàn)狀等,進(jìn)一步提出包括保護(hù)等級(jí)、發(fā)展方式、新舊空間關(guān)系在內(nèi)的山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式。本文通過對(duì)山西歷史文化村鎮(zhèn)的基礎(chǔ)資料進(jìn)行了全面的整理與挖掘,對(duì)于省域?qū)用鏆v史文化村鎮(zhèn)保護(hù)作了基礎(chǔ)性的研究工作,以期對(duì)省域?qū)用鏆v史文化村鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的編制起到積極的促進(jìn)作用。
二、把山西文聯(lián)建成全國(guó)一流文聯(lián)（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、把山西文聯(lián)建成全國(guó)一流文聯(lián)（論文提綱范文）
（1）山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 0.1 工業(yè)題材文學(xué) |
| 0.2 山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué) |
| 0.3 “十七年”工業(yè)題材文學(xué)研究現(xiàn)狀 |
| 第一章 工業(yè)生產(chǎn)主體的描述 |
| 1.1 技術(shù)革新的主體 |
| 1.2 突出的女性工人 |
| 1.3 生產(chǎn)主體的“另類”存在 |
| 第二章 工業(yè)化社會(huì)的想象 |
| 2.1 空間敘述與時(shí)間敘述 |
| 2.2 家庭倫理與其他倫理 |
| 2.3 日常生活的展現(xiàn) |
| 第三章 地域價(jià)值與審美局限 |
| 3.1 “工廠史”書寫的緊迫 |
| 3.2 晉地的“鄉(xiāng)土烙印” |
| 3.3 藝術(shù)表達(dá)的局限 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)作品數(shù)量統(tǒng)計(jì) |
| 附錄2 本論文涉及的工業(yè)題材文學(xué)作品分類索引 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式 |
（2）山西高速交警文化建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 選題的目的、意義 |
| 1.2.1 選題的目的 |
| 1.2.2 選題的意義 |
| 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5 研究方法 |
| 2 山西高速交警文化建設(shè)的資源與形態(tài) |
| 2.1 山西高速交警文化概述 |
| 2.1.1 交警文化 |
| 2.1.2 高速交警文化 |
| 2.1.3 山西高速交警文化 |
| 2.1.4 山西高速交警文化的特點(diǎn) |
| 2.1.5 山西高速交警文化的功能 |
| 2.2 山西高速交警文化建設(shè)的資源 |
| 2.2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源 |
| 2.2.2 山西紅色文化資源 |
| 2.2.3 山西地域文化資源 |
| 2.2.4 交通行業(yè)文化資源 |
| 2.3 山西高速交警文化的基本形態(tài) |
| 2.3.1 山西高速交警物質(zhì)文化建設(shè) |
| 2.3.2 山西高速交警行為文化建設(shè) |
| 2.3.3 山西高速交警制度文化建設(shè) |
| 2.3.4 山西高速交警精神文化建設(shè) |
| 3 山西高速交警文化建設(shè)歷程、亮點(diǎn)及成效 |
| 3.1 山西高速交警文化建設(shè)歷程 |
| 3.1.1 初創(chuàng)階段(1995 年—2002 年) |
| 3.1.2 形成階段(2003 年—2012 年) |
| 3.1.3 發(fā)展階段(2013 年至今) |
| 3.2 山西高速交警文化建設(shè)亮點(diǎn) |
| 3.2.1 “牽手平安行”全民文明交通平安文化建設(shè) |
| 3.2.2 以民意為導(dǎo)向的“親民公安”文化建設(shè) |
| 3.2.3 英模文化品牌建設(shè) |
| 3.3 山西高速交警文化建設(shè)成效 |
| 3.3.1 確立了山西高速交警文化理念 |
| 3.3.2 形成了山西高速交警文化建設(shè)格局 |
| 3.3.3 樹立了山西高速交警文化特色品牌 |
| 3.3.4 鑄就了“三晉高速文化鐵軍” |
| 4 山西高速交警文化建設(shè)存在的問題 |
| 4.1 理論上清醒度有待提升 |
| 4.2 領(lǐng)導(dǎo)的文化自覺有待加強(qiáng) |
| 4.3 機(jī)制的明晰度有待增進(jìn) |
| 4.4 內(nèi)容上地域特色有待鮮明 |
| 4.5 成果上精品量有待增加 |
| 5 山西高速交警文化建設(shè)未來方向 |
| 5.1 挖掘山西高速交警文化資源,堅(jiān)定高速交警文化自信 |
| 5.1.1 重視文化精神傳承,厚植高速交警文化底蘊(yùn) |
| 5.1.2 弘揚(yáng)高速交警文化傳統(tǒng),恪守文化建設(shè)共時(shí)規(guī)則 |
| 5.1.3 汲取地域文化資源,做精特色文化項(xiàng)目 |
| 5.1.4 提升建設(shè)主體文化意識(shí),增強(qiáng)高速交警文化自信 |
| 5.2 健全文化建設(shè)機(jī)制,深耕高速交警基層文化基礎(chǔ) |
| 5.2.1 優(yōu)化文化設(shè)施,展示警營(yíng)文化主題 |
| 5.2.2 深化警務(wù)公開,和諧警民關(guān)系 |
| 5.2.3 推進(jìn)文化暖警,激發(fā)工作潛能 |
| 5.3 研究文化建設(shè)規(guī)律,培育高速交警高質(zhì)人才隊(duì)伍 |
| 5.3.1 重視挖掘高警文化人才,建設(shè)高警文化人才隊(duì)伍 |
| 5.3.2 加大文化人才引進(jìn)力度,不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制 |
| 5.3.3 積極提供服務(wù),完善人才管理機(jī)制 |
| 5.4 制定文化建設(shè)規(guī)劃,打造高速交警文化精品 |
| 5.4.1 以人民警察核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化創(chuàng)作 |
| 5.4.2 堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一 |
| 5.4.3 拓展警社合作途徑,打造文化精品 |
| 5.5 健全考核評(píng)價(jià)體系,積聚未來發(fā)展動(dòng)力 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)研究成果 |
| 致謝 |
（3）山西省級(jí)繪畫社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 第一章 山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)發(fā)展概況及分析 |
| 1.1 成立時(shí)間、宗旨、前身 |
| 1.2 各組織機(jī)構(gòu)相關(guān)成員 |
| 1.3 展覽會(huì)及社會(huì)公益活動(dòng) |
| 1.3.1 1985年-2017年展覽會(huì)舉辦情況分析 |
| 1.3.2 1996年-2017年社會(huì)公益活動(dòng)舉辦情況與分析 |
| 1.4 中外交流活動(dòng) |
| 第二章 山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)的屬性及管理模式 |
| 2.1 社團(tuán)的法律屬性 |
| 2.2 社團(tuán)的雙重屬性 |
| 2.3 會(huì)費(fèi)管理 |
| 2.4 運(yùn)行狀態(tài) |
| 第三章 美術(shù)社團(tuán)的基本功能及分析 |
| 3.1 聚合功能 |
| 3.2 溝通功能 |
| 3.3 參政功能 |
| 3.4 動(dòng)員功能 |
| 3.5 服務(wù)功能 |
| 第四章 山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策 |
| 4.1 拓寬資金來源,促進(jìn)社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.1.1 資金支持 |
| 4.1.2 以刊養(yǎng)會(huì) |
| 4.1.3 以畫養(yǎng)會(huì) |
| 4.2 增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)力,促進(jìn)社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.2.1 美術(shù)教育與社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.2.2 人才資源與社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.2.3 畫派形成與社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.3 加深外在影響,促進(jìn)社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.3.1 媒體宣傳與社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.3.2 各地分會(huì)與社團(tuán)發(fā)展 |
| 4.3.3 對(duì)外學(xué)習(xí)與社團(tuán)發(fā)展 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一：1985年-2017年展覽會(huì)舉辦情況 |
| 附錄二：山西省級(jí)美術(shù)社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)組成員畢業(yè)院校和工作單位表 |
| 附錄三：專訪山西美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)——李桂平 |
| 附錄四：山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)管理辦法 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式 |
（4）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視野下山西文化產(chǎn)業(yè)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、選題背景與研究意義 |
| (一) 選題背景 |
| (二) 研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一) 文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革研究綜述 |
| (二) 山西文化產(chǎn)業(yè)研究綜述 |
| 三、研究方法和研究框架 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究框架 |
| 四、創(chuàng)新與不足之處 |
| (一) 創(chuàng)新之處 |
| (二) 不足之處 |
| 第一章 文化產(chǎn)業(yè)與供給側(cè)改革相關(guān)理論闡釋 |
| 1.1 文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)概念 |
| 1.1.1 我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)概念及范圍 |
| 1.1.2 文化資源與文化事業(yè) |
| 1.1.3 文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 |
| 1.2 文化需求與文化供給 |
| 1.2.1 文化需求 |
| 1.2.2 文化供給 |
| 1.3 供給側(cè)改革理論基礎(chǔ) |
| 1.3.1 需求側(cè)改革 |
| 1.3.2 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 |
| 第二章 文化體制改革發(fā)展進(jìn)程中的文化產(chǎn)業(yè) |
| 2.1 我國(guó)文化體制改革的發(fā)展歷程 |
| 2.1.1 改革開放前的政治宣傳教化凸顯 |
| 2.1.2 改革開放后的文化事業(yè)空前繁榮 |
| 2.1.3 入世倒逼下的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展 |
| 2.1.4 新的歷史時(shí)期改革全面深化 |
| 2.2 山西文化體制改革發(fā)展進(jìn)程 |
| 2.2.1 積極探索階段 |
| 2.2.2 深入推進(jìn)階段 |
| 2.2.3 全面深化階段 |
| 第三章 山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 3.1 發(fā)展環(huán)境分析 |
| 3.1.1 政策環(huán)境 |
| 3.1.2 經(jīng)濟(jì)環(huán)境 |
| 3.2 文化市場(chǎng)主體分析 |
| 3.2.1 省屬骨干企業(yè) |
| 3.2.2 民營(yíng)文化企業(yè) |
| 3.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析 |
| 3.3.1 區(qū)域發(fā)展結(jié)構(gòu) |
| 3.3.2 規(guī)模發(fā)展結(jié)構(gòu) |
| 3.3.3 行業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu) |
| 3.3.4 產(chǎn)業(yè)類型結(jié)構(gòu) |
| 3.4 文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)現(xiàn)狀 |
| 3.4.1 山西省文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)逐步建立 |
| 3.4.2 文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)取得一定成績(jī) |
| 3.5 文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和活動(dòng)現(xiàn)狀 |
| 3.5.1 山西省重點(diǎn)文化旅游活動(dòng)情況 |
| 3.5.2 山西省文化活動(dòng)逐漸形成品牌 |
| 3.6 文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀 |
| 3.6.1 文化產(chǎn)業(yè)人才的要求 |
| 3.6.2 山西省文化創(chuàng)新發(fā)展研究院 |
| 第四章 山西文化產(chǎn)業(yè)存在問題及原因分析 |
| 4.1 從需求側(cè)看 |
| 4.1.1 山西的文化消費(fèi)潛力未充分激發(fā) |
| 4.1.2 山西的文化消費(fèi)水平未得到提升 |
| 4.2 從供給側(cè)看 |
| 4.2.1 文化供給與市場(chǎng)需求錯(cuò)位 |
| 4.2.2 供給主體結(jié)構(gòu)不太合理 |
| 4.2.3 供給主體不夠壯大 |
| 4.2.4 區(qū)域供給不平衡 |
| 4.2.5 供給體系有待進(jìn)一步完善 |
| 第五章 山西文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革的對(duì)策與措施 |
| 5.1 要素端供給側(cè)改革措施 |
| 5.1.1 優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)供給環(huán)境 |
| 5.1.2 優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)人才供給 |
| 5.2 生產(chǎn)端供給側(cè)改革措施 |
| 5.2.1 壯大文化產(chǎn)業(yè)供給主體 |
| 5.2.2 調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)供給主體結(jié)構(gòu) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)況 |
（5）清代山陜移民對(duì)巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化影響（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由及意義 |
| 二、學(xué)界研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1、巴蜀移民社會(huì)的整體研究 |
| 2、山陜商人研究 |
| 三、相關(guān)問題概念界定 |
| 四、主要研究方法 |
| 第一章 清代山陜移民遷入巴蜀地區(qū)的歷程 |
| 第一節(jié) 山陜移民遷入巴蜀地區(qū)的背景 |
| 一、明末清初四川地區(qū)遭受嚴(yán)重破壞 |
| 二、清廷鼓勵(lì)各省移民入川的優(yōu)惠政策 |
| 三、山、陜兩省移民入川動(dòng)因 |
| 第二節(jié) 清代山陜移民在巴蜀地區(qū)的分布 |
| 一、山陜移民的類型 |
| 二、山陜移民的民族構(gòu)成 |
| 三、清代山陜移民入川的時(shí)間界定 |
| 四、山陜移民在巴蜀地區(qū)的地理分布特征 |
| 第二章 巴蜀地區(qū)山陜移民地名與山陜移民 |
| 第一節(jié) 山陜籍移民地名的地理分布 |
| 第二節(jié) 山陜移民與地名 |
| 一、山陜籍移民地名的命名方式 |
| 二、移民地名所反映的移民活動(dòng) |
| 第三章 清代山陜籍官宦移民在巴蜀地區(qū)的時(shí)空分布與影響 |
| 第一節(jié) 清代山陜籍官宦移民在巴蜀地區(qū)的時(shí)空分布 |
| 一、山陜籍官員的時(shí)間分布特征 |
| 二、山陜籍官員在巴蜀地區(qū)的空間分布特征 |
| 第二節(jié) 清代山陜籍官宦移民對(duì)巴蜀地區(qū)主要的作用和影響 |
| 一、招徠流民、移民填川 |
| 二、培養(yǎng)人才、興辦教育 |
| 三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、勸課農(nóng)桑 |
| 第四章 清代巴蜀地區(qū)的山陜會(huì)館及其影響 |
| 第一節(jié) 山陜會(huì)館設(shè)立背景及其類型 |
| 一、山陜會(huì)館設(shè)立的背景 |
| 二、山陜會(huì)館的類型 |
| 第二節(jié) 清代巴蜀地區(qū)山陜會(huì)館的時(shí)空分布特征 |
| 一、山陜會(huì)館的空間分布特征 |
| 二、山陜會(huì)館的時(shí)間分布特征 |
| 第三節(jié) 山陜會(huì)館的主要職能 |
| 一、原鄉(xiāng)情思的“慰藉地” |
| 二、為同鄉(xiāng)人提供政治、經(jīng)濟(jì)庇護(hù) |
| 三、移民實(shí)力與經(jīng)濟(jì)能力的象征 |
| 四、“館市合一”的商業(yè)職能 |
| 第五章 山陜移民對(duì)巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的影響舉例 |
| 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)影響——以山陜釀造技術(shù)入川為例 |
| 一、山陜釀造技術(shù)發(fā)展概況 |
| 二、綿竹大曲 |
| 三、保寧醋 |
| 第二節(jié) 文化影響——以川劇“彈戲”為例 |
| 一、秦腔入川的背景 |
| 二、秦腔的“川化” |
| 三、彈戲的形成 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 后記 |
| 發(fā)表論文及參加課題一覽表 |
（6）《黃河》（1985-1990）雜志研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 苦心孤詣艱難前行 |
| 1.1 《黃河》誕生的歷史文化語境 |
| 1.1.1 艱難中前行：《黃河》的發(fā)展歷程 |
| 1.1.2 八十年代中期的文學(xué)環(huán)境 |
| 1.1.3 省內(nèi)“晉軍”突起的需求 |
| 1.2 編者的辦刊方針 |
| 1.2.1 編輯構(gòu)成與雜志發(fā)展 |
| 1.2.2 編者策略與雜志宗旨 |
| 2 立足本土鼎故革新 |
| 2.1 《黃河》中的作家 |
| 2.1.1 “晉軍”的農(nóng)村題材創(chuàng)作 |
| 2.1.2 “晉軍”的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 |
| 2.2 《黃河》中的作品 |
| 2.2.1 礦區(qū)題材 |
| 2.2.2 農(nóng)村題材 |
| 2.3 《黃河》與“晉軍”小說敘事的革新 |
| 2.3.1 敘述方式的革新 |
| 2.3.2 對(duì)傳統(tǒng)敘事資源的利用 |
| 2.3.3 《黃河》中的城鄉(xiāng)互動(dòng) |
| 3 慧眼獨(dú)具兼收并蓄 |
| 3.1 新人新作的推出 |
| 3.1.1 《黃河》與《平凡的世界》 |
| 3.1.2 《黃河》與鐘道新 |
| 3.2 《黃河》引發(fā)的文藝爭(zhēng)鳴 |
| 3.2.1 謝冕：《詩在超越自己》 |
| 3.2.2 王振鐸：《并非“圓的循環(huán)”》 |
| 3.2.3 李澤厚：《二十世紀(jì)中國(guó)文藝一瞥》 |
| 3.3 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 在校期間發(fā)表的論文 |
（7）山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)研究 ——以介休綿山景區(qū)為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 課題的選題背景及研究意義 |
| 1.2 與本課題相關(guān)的研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 論文的基本內(nèi)容、研究方法及創(chuàng)新之處 |
| 2 我國(guó)民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)現(xiàn)狀 |
| 2.1 民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的背景分析 |
| 2.2 我國(guó)投資旅游業(yè)的民營(yíng)企業(yè)類型 |
| 2.3 民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的方向 |
| 3 山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的模式 |
| 3.1 山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的背景 |
| 3.2 山西民營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)型旅游業(yè)的動(dòng)因 |
| 3.3 山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的現(xiàn)狀 |
| 4 山西三佳煤化有限公司開發(fā)介休綿山景區(qū)的案例分析 |
| 4.1 山西三佳煤化有限公司開發(fā)綿山景區(qū)的概況 |
| 4.2 綿山景區(qū)的經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓 |
| 4.3 三佳集團(tuán)開發(fā)經(jīng)營(yíng)綿山景區(qū)的市場(chǎng)化模式 |
| 4.4 綿山景區(qū)開發(fā)過程中存在的問題及解決對(duì)策 |
| 5 山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)存在的問題及出路 |
| 5.1 與浙江民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)對(duì)比分析 |
| 5.2 山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)存在的問題 |
| 5.3 推動(dòng)山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)的對(duì)策 |
| 結(jié)語 |
| 附錄 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（8）程玉英及其表演藝術(shù)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 序言 |
| 第一章 程玉英的藝術(shù)人生 |
| 第一節(jié) 童年學(xué)藝幾番艱辛 |
| 第二節(jié) 脫穎而出大器早成 |
| 第三節(jié) 禍福相依絕境求生 |
| 第四節(jié) 傾其一生桃李滿園 |
| 第二章 程玉英代表劇目及所演人物 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)戲及其飾演人物 |
| （一） 《火焰駒》與黃桂英 |
| （二） 《明公斷》與秦香蓮 |
| （三） 《情探》與敫桂英 |
| （四） 《教子》與王春娥 |
| （五） 《算糧》與王寶釧 |
| （六） 《投縣》與胡鳳蓮 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代戲及其飾演人物 |
| （一） 《小二黑結(jié)婚》與三仙姑 |
| （二） 《羅漢錢》與小飛娥 |
| 第三章 程玉英表演藝術(shù)特點(diǎn) |
| 第一節(jié) 情發(fā)于中收放有度 |
| 第二節(jié) 技巧塑人突破創(chuàng)新 |
| （一） 坐墩 |
| （二） 拖椅 |
| （三） 眼功 |
| （四） 腰功 |
| （五） 巧用手勢(shì) |
| （六） 巧用服飾 |
| （七） 巧用道具 |
| （八） 巧妙裝扮 |
| 第三節(jié) 水袖精妙身段獨(dú)特 |
| 第四節(jié) 細(xì)到微處精心組合 |
| 第四章 “嗨嗨腔”的形成與風(fēng)格 |
| 第一節(jié) “嗨嗨腔”的初創(chuàng) |
| 第二節(jié) “嗨嗨腔”的發(fā)展 |
| 第三節(jié) “嗨嗨腔”的成熟 |
| 第四節(jié) “嗨嗨腔”的特點(diǎn) |
| 第五章 程玉英對(duì)中路梆子的傳承和貢獻(xiàn) |
| 第一節(jié) 程玉英的教學(xué)理念 |
| 第二節(jié) 劇團(tuán)的管理 |
| （一） 臨危受命扭虧為盈 |
| （二） 載譽(yù)三晉舍己為公 |
| （三） 齊心協(xié)力共創(chuàng)美好 |
| （四） 兢兢業(yè)業(yè)碩果累累 |
| 第三節(jié) 戲校的建設(shè) |
| （一） 守紀(jì)律抓教學(xué) |
| （二） 嚴(yán)把關(guān)拿大獎(jiǎng) |
| （三） 多交流促教學(xué) |
| （四） 喜更名育人才 |
| 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄A:程玉英年譜 |
| 附錄B:程玉英部分榮譽(yù)及獎(jiǎng)?wù)?/td> |
| 附錄C:程玉英經(jīng)典唱段唱腔譜 |
| 附錄D:程玉英演出劇目及飾演人物 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文及獲獎(jiǎng)情況 |
（9）國(guó)家機(jī)構(gòu)贊助下中國(guó)文學(xué)的對(duì)外譯介 ——以英文版《中國(guó)文學(xué)》（1951-2000）為個(gè)案（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 研究緣起與文獻(xiàn)綜述 |
| 一、 “中國(guó)文學(xué)走出去”的提出及研究現(xiàn)狀 |
| 二、 《中國(guó)文學(xué)》國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 第二節(jié) 理論框架與研究問題 |
| 一、 理論框架：譯介學(xué)與翻譯研究文化學(xué)派 |
| 二、 研究問題：《中國(guó)文學(xué)》的譯與介 |
| 第三節(jié) 研究方法與研究意義 |
| 一、 研究方法：描述性的個(gè)案研究 |
| 二、 研究意義：理論意義、實(shí)踐意義與現(xiàn)實(shí)意義 |
| 第一章 譯介主體：《中國(guó)文學(xué)》的國(guó)家贊助人和編譯人士 |
| 第一節(jié) 國(guó)家贊助人和中英文編輯 |
| 一、 作為贊助人的國(guó)家機(jī)構(gòu) |
| 二、 中文編輯和譯者 |
| 第二節(jié) 贊助人對(duì)刊物的制約：翻譯政策 |
| 一、 編輯方針：與主流意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)的關(guān)系 |
| 二、 翻譯方針：以翻譯策略為主 |
| 第三節(jié) 贊助人對(duì)譯者的制約：集中型 |
| 一、 意識(shí)形態(tài)：政治運(yùn)動(dòng)、入黨入職 |
| 二、 經(jīng)濟(jì)：中央統(tǒng)一分級(jí)管理體制 |
| 三、 地位：以是否符合贊助人的意識(shí)形態(tài)而定 |
| 第四節(jié) 小結(jié) |
| 第二章 譯介內(nèi)容：贊助人確立的經(jīng)典作品和經(jīng)典作家 |
| 第一節(jié) 譯介作品：題材、體裁、作家 |
| 一、 1951-1965：為工農(nóng)兵服務(wù) |
| 二、 1966-1976：以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 |
| 三、 1977-1989：否定“文革”、反思“當(dāng)代” |
| 四、 1990-2000：“主旋律”被分化 |
| 第二節(jié) 刊物裝幀設(shè)計(jì)：源語國(guó)家審美規(guī)范 |
| 一、 1951-1965：工農(nóng)兵生活和斗爭(zhēng) |
| 二、 1966-1976：全國(guó)上下一片紅 |
| 三、 1977-1989：社會(huì)主義建設(shè)和生活 |
| 四、 1990-2000：社會(huì)主義創(chuàng)作和生活 |
| 第三節(jié) 刊物發(fā)行周期：隨主流意識(shí)形態(tài)而變 |
| 第四節(jié) 小結(jié) |
| 第三章 譯介效果：《中國(guó)文學(xué)》的傳播和接受 |
| 第一節(jié) 1951-1965：受到意識(shí)形態(tài)相同國(guó)家的歡迎 |
| 一、 以中間讀者為主 |
| 二、 亞非拉稱贊，歐美批評(píng) |
| 三、 內(nèi)容重于語言，外國(guó)專家的翻譯受肯定 |
| 四、 以左派進(jìn)步書店為主，派遣駐外機(jī)構(gòu) |
| 第二節(jié) 1966-1976：資本主義國(guó)家的知識(shí)分子讀者增多 |
| 一、 否定中間讀者，以左派讀者為主 |
| 二、 讀者反應(yīng)：肯定魯迅作品，漠視“文革”文學(xué) |
| 三、 內(nèi)容重于語言 |
| 四、 只靠少數(shù)左派書店，撤銷駐外機(jī)構(gòu) |
| 第三節(jié) 1977-1989：歐美國(guó)家的專業(yè)讀者增多 |
| 一、 不分左中右，以國(guó)外知識(shí)分子和漢學(xué)家為主 |
| 二、 對(duì)“新時(shí)期”文學(xué)的譯介褒貶不一 |
| 三、 內(nèi)容語言并重，專業(yè)讀者不滿非“學(xué)者型翻譯” |
| 四、 不分左中右，與所有一般友好書店合作 |
| 第四節(jié) 1990-2000：國(guó)外讀者群流失 |
| 一、 以雙語讀者和中文讀者為主 |
| 二、 對(duì)內(nèi)容和翻譯都不滿意 |
| 三、 內(nèi)容語言并重，專業(yè)讀者不滿“非文學(xué)性翻譯” |
| 四、 國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng) |
| 第五節(jié) 小結(jié) |
| 結(jié)語 國(guó)家對(duì)外譯介行為：經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與啟示 |
| 第一節(jié) 《中國(guó)文學(xué)》：半世紀(jì)功過誰予評(píng)說？ |
| 第二節(jié) 國(guó)家譯介行為：反思與前瞻 |
| 一、 《中國(guó)文學(xué)》對(duì)外譯介的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) |
| 二、 研究不足和前景 |
| 參考文獻(xiàn) |
（10）山西省域歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)基礎(chǔ)性研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 課題的提出 |
| 1.2 本課題研究的意義 |
| 1.3 研究對(duì)象 |
| 1.3.1 概念的提出 |
| 1.3.2 研究對(duì)象的界定 |
| 1.4 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與本文研究重點(diǎn) |
| 1.4.1 國(guó)外歷史村鎮(zhèn)保護(hù)的發(fā)展階段和研究現(xiàn)狀 |
| 1.4.2 國(guó)內(nèi)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)階段和研究現(xiàn)狀 |
| 1.4.3 本文研究重點(diǎn) |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 資料來源與評(píng)估 |
| 1.6.1 資料來源 |
| 1.6.2 資料評(píng)估 |
| 1.7 論文研究框架 |
| 2 山西歷史文化村鎮(zhèn)自然文化背景 |
| 2.1 山西省的自然背景 |
| 2.2 山西省的文化背景 |
| 2.2.1 歷史文化 |
| 2.2.2 歷史遺跡 |
| 2.3 山西省的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn) |
| 2.4 山西省歷史文化村鎮(zhèn)的分布特征 |
| 2.4.1 黃河流域古村落的分布特點(diǎn) |
| 2.4.2 沁河流域歷史文化村鎮(zhèn)的分布特點(diǎn) |
| 2.4.3 汾河流域歷史文化村鎮(zhèn)的分布特點(diǎn) |
| 2.4.4 長(zhǎng)城邊關(guān)地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)的分布特點(diǎn) |
| 3 現(xiàn)狀調(diào)查與分析 |
| 3.1 調(diào)查方法 |
| 3.2 歷史文化村鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 3.3 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)存在的問題 |
| 3.4 山西歷史文化村鎮(zhèn)發(fā)展存在的問題 |
| 3.4.1 新農(nóng)村建設(shè)的問題 |
| 3.4.2 生活經(jīng)濟(jì)的問題 |
| 3.4.3 居住環(huán)境的問題 |
| 3.5 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn) |
| 3.6 山西歷史文化村鎮(zhèn)價(jià)值評(píng)定 |
| 3.6.1 歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平調(diào)查與評(píng)價(jià) |
| 3.6.2 歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與收入狀況 |
| 3.6.3 歷史文化村鎮(zhèn)歷史文化資源調(diào)查與評(píng)定 |
| 3.7 山西歷史文化村鎮(zhèn)價(jià)值與地位總結(jié) |
| 3.7.1 山西在全國(guó)的地位 |
| 3.7.2 山西歷史文化村鎮(zhèn)在全國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)中的地位 |
| 3.7.3 山西歷史文化村鎮(zhèn)在全省歷史文化遺產(chǎn)中的地位 |
| 3.7.4 山西歷史文化村鎮(zhèn)價(jià)值總結(jié) |
| 4 山西歷史文化村鎮(zhèn)類型研究與特色分析 |
| 4.1 類型劃分的意義與研究現(xiàn)狀 |
| 4.2 山西歷史文化村鎮(zhèn)類型劃分的依據(jù) |
| 4.3 山西歷史文化村鎮(zhèn)類型劃分方法 |
| 4.3.1 地形地貌 |
| 4.3.2 經(jīng)濟(jì)特點(diǎn) |
| 4.3.3 文化類型 |
| 4.3.4 保護(hù)類型 |
| 4.3.5 保護(hù)現(xiàn)狀 |
| 4.3.6 空間類型 |
| 4.3.7 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) |
| 4.3.8 村鎮(zhèn)規(guī)模 |
| 4.4 山西歷史文化村鎮(zhèn)典型特征分析 |
| 4.4.1 宏觀層面的典型性 |
| 4.4.2 中觀層面的典型性 |
| 4.5 山西典型歷史文化村鎮(zhèn)分析 |
| 4.6 山西歷史文化村鎮(zhèn)的類型提煉 |
| 4.6.1 山西名鎮(zhèn) |
| 4.6.2 山西名村 |
| 4.6.3 山西省名人歷史文化村鎮(zhèn) |
| 4.6.4 山西省紅色文化歷史文化村鎮(zhèn) |
| 4.6.5 山西省杰出裝飾藝術(shù)歷史文化村鎮(zhèn) |
| 4.6.6 山西省奇絕技術(shù)歷史文化村鎮(zhèn) |
| 4.7 山西省歷史文化村鎮(zhèn)的特色價(jià)值總結(jié) |
| 5 保護(hù)發(fā)展的理論與方法研究 |
| 5.1 國(guó)內(nèi)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展研究現(xiàn)狀 |
| 5.1.1 保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系研究 |
| 5.1.2 保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究 |
| 5.1.3 保護(hù)與發(fā)展的對(duì)策措施研究 |
| 5.2 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展理念的建立 |
| 5.3.1 保護(hù)與發(fā)展相統(tǒng)一 |
| 5.3.2 整體性保護(hù)理念 |
| 5.3 山西省域歷史文化村鎮(zhèn)整體保護(hù)框架 |
| 5.4 山西歷史文化村鎮(zhèn)綜合評(píng)分 |
| 6 保護(hù)與發(fā)展方法模式的提出與選擇 |
| 6.1 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的典型案例分析 |
| 6.1.1 以縣級(jí)財(cái)政投入為主的歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展典型——靜升鎮(zhèn) |
| 6.1.2 以縣域經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的典型——張壁村 |
| 6.1.3 依靠村域自身力量帶動(dòng)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的典型——皇城村 |
| 6.1.4 以個(gè)人資金投入為主的歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的典型——上莊村 |
| 6.1.5 典型歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)借鑒 |
| 6.2 國(guó)內(nèi)對(duì)于保護(hù)發(fā)展模式的研究 |
| 6.3 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展方法與模式的選擇依據(jù) |
| 6.4 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展方法與模式的提出 |
| 6.5 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)方法 |
| 6.5.1 整體性保護(hù)方法 |
| 6.5.2 街區(qū)性保護(hù)方法 |
| 6.5.3 院落式保護(hù)方法 |
| 6.6 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)模式 |
| 6.6.1 世界遺產(chǎn)保護(hù)模式 |
| 6.6.2 原生態(tài)保護(hù)模式 |
| 6.6.3 遺存原真風(fēng)貌保護(hù)模式 |
| 6.6.3 修復(fù)型博物館保護(hù)模式 |
| 6.6.4 修復(fù)性宜居保護(hù)模式 |
| 6.7 山西歷史文化村鎮(zhèn)發(fā)展方法 |
| 6.7.1 遠(yuǎn)村發(fā)展 |
| 6.7.2 近村發(fā)展 |
| 6.7.3 一體化發(fā)展 |
| 6.8 山西歷史文化村鎮(zhèn)發(fā)展模式 |
| 6.8.1 旅游觀光發(fā)展模式 |
| 6.8.2 名品產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式 |
| 6.8.3 生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式 |
| 6.8.4 企業(yè)帶動(dòng)發(fā)展模式 |
| 6.8.5 功能再生發(fā)展模式 |
| 6.9 山西歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)利用與發(fā)展方法與模式的選擇 |
| 7 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 在研期間參加的項(xiàng)目及發(fā)表論文 |
| 圖錄 |
| 表錄 |
| 附錄一：《山西省古村落保護(hù)利用與減貧方略規(guī)劃》基礎(chǔ)調(diào)查 |
| 附錄二：《山西省古村落保護(hù)利用與減貧方略規(guī)劃》訪談問卷及調(diào)查匯總 |
| 附錄三：山西歷史文化村鎮(zhèn)國(guó)保、省保單位數(shù)統(tǒng)計(jì)表 |
| 附錄四：山西歷史文化村鎮(zhèn)部分訪談對(duì)象一覽表 |
| 附錄五：山西歷史文化村鎮(zhèn)調(diào)研部分訪談內(nèi)容 |
| 附錄六：山西省歷史文化名鎮(zhèn)/村現(xiàn)狀數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表 |
| 附錄七：山西歷史文化村鎮(zhèn)文化類型一覽表 |
四、把山西文聯(lián)建成全國(guó)一流文聯(lián)（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]山西“十七年”工業(yè)題材文學(xué)研究[D]. 劉瑞. 山西大學(xué), 2021
- [2]山西高速交警文化建設(shè)研究[D]. 劉源. 中國(guó)人民公安大學(xué), 2020(10)
- [3]山西省級(jí)繪畫社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 王俊禎. 山西大學(xué), 2018(04)
- [4]供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視野下山西文化產(chǎn)業(yè)研究[D]. 張思奇. 山西大學(xué), 2018(04)
- [5]清代山陜移民對(duì)巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化影響[D]. 馬佩佩. 西南大學(xué), 2014(11)
- [6]《黃河》（1985-1990）雜志研究[D]. 張?jiān)? 山西師范大學(xué), 2014(08)
- [7]山西民營(yíng)企業(yè)投資旅游業(yè)研究 ——以介休綿山景區(qū)為例[D]. 李少芳. 四川師范大學(xué), 2013(06)
- [8]程玉英及其表演藝術(shù)研究[D]. 閆景惠. 山西師范大學(xué), 2013(10)
- [9]國(guó)家機(jī)構(gòu)贊助下中國(guó)文學(xué)的對(duì)外譯介 ——以英文版《中國(guó)文學(xué)》（1951-2000）為個(gè)案[D]. 鄭曄. 上海外國(guó)語大學(xué), 2012(01)
- [10]山西省域歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)基礎(chǔ)性研究[D]. 嚴(yán)少飛. 西安建筑科技大學(xué), 2011(12)
標(biāo)簽：黃河論文; 山西高速論文; 文化山西論文; 山西經(jīng)濟(jì)論文; 藝術(shù)論文;